z**********e
发帖数: 22064 | 1 清样校毕，心情极为愉快。经过三十余年研究，较为全百体现我的研究
体系的《洋务运动史》，终于要问世了。著述时间虽长，但出版却是快的，
从交稿到见书还不到一年时间。这在当前学术著作的出版上可说是高速度
了。这要感谢华东师范大学出版社的大力支持。
首先是陈丽菲同志在我尚未定稿时，即积极向我索稿，促使我加快了定
稿的步伐。交稿之后，她和陈长华同志又抓紧时间审稿，提出不少修订意见。
例如，大到体系论述上的某些重复或是前后矛盾，小到一个数字的错漏，他
们都审查出来加以修改。尤为可贵的，他们对我的研究体系知之甚透，故所
提意见颇为中肯，这可说是我的学术知音。
另外，著名书法家顾廷龙教授，以年近九旬高龄，为我题写了《洋务运
动史》书名，是非常难得的。
我在此一并致谢。
夏东元
1992年1月于华东师范大学寓所
②③④⑤《光绪朝东华录》（四），第4755、7454、7469、4771页。
附录：我和洋务运动史研究
一、洋务运动发展论
我对洋务运动史的研究，如果将酝酿时期算在内，已整整40年了。在长
期从事此项研究中，逐步形成了一套看法。这套看法最扼要他说，就是把洋
务运动置于历史长河的发展规律中进行考察... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 3 四、非法宗教活动屡禁不止。
20世纪80年代以来，在国内外诸多因素影响下，我国西北地区尤其是新疆维吾尔自
治区的非法宗教活动形式多种多样，主要有以下几种:
1、干涉他人宗教信仰自由权利，强迫他人信教或参加宗教活动，尤其是诱迫妇女
参与学经。我国宪法规定:“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或
不信仰宗教”，“信教或不信教，参与或不参与宗教活动，一定要尊重公民本人的意愿
。”非法宗教活动歪曲伊斯兰教的教旨教义，打着维护宗教自由的幌子，以威胁、逼迫
、孤立和打击的手段，肆意强迫不信教的群众信教和参加宗教活动。他们不许商店卖烟
酒，不许看电视，不用所谓“异教徒”生产的物品。对吸烟喝酒的人，采取割耳朵、动
刀子，进行残酷伤害，仅1999年以来，就发生10多起残酷伤害他人事件。乌什县有7人
因此被割掉耳朵。他们还对一些老党员、老干部、老模范强迫、威逼。如伊宁市某村一
名叫托乎地热合曼的老党员，过去从不参加宗教活动，也不做礼拜，阿訇就指着他的鼻
子说:“人都是有死的时候，你不做礼拜，你死时我不给你念经，看你将来怎样离开这
个世界。”这位己80岁高龄的老人只好违心地参加礼拜活动。非法宗... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 4 作者：鱼吞舟
链接：https://www.zhihu.com/question/35945267/answer/84998123
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
将一篇半成品文章贴出来，也许能解答题主的疑惑。
在现在西方强力宣传之下，很多人自觉不自觉的被洗脑——没错，别不服气，就是洗脑
——仿佛伊斯兰世界出现的问题就是因为这个“这个教”。凡是信了这个“教”的，都
会像僵尸变异一样成为暴民。我们常说经济基础决定上层建筑，道理每个人都懂，可到
了具体问题就变成了单纯强调上层建筑（宗教文化），而刻意忽视经济社会问题。
我们把问题缩小一点，主要说中东。
现在中东最是非常典型的半殖民半封建社会带来的经济问题从而引发社会动荡。换句话
说，就是经济破产的倾向不可遏制，人民生活越来越痛苦，不得不形成“自发的反抗”。
为什么经济破产的倾向不可遏制？主要有两个原因：
一是“超级马尔萨斯”现象。为什么加上“超级”两个字？就是说这个同农业社会的马
尔萨斯现象不太一样。在农业社会，当人口繁衍，人地矛盾突出，粮食不足的时候，就
会很快发生战争瘟疫饥荒、改朝换代等... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 6 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 北大向何处去？——附录
对学校机关人事分配制度改革的几点意见
任彦申书记、岳素兰副书记并其他校领导：
此次学校机关机构改革和以设岗聘任为主要内容的人事分配制度改革取得了很大成绩，
特别是对学校机关各部处进行精简、分离，明确了学校各部门的管理权限，减少了干部
职数，实现了减员增效的目的。去年年底人事分配制度的改革也已经到位，学校大多数
教职工的个人收入得到了很大提高，其幅度之大在北大的历史上是空前的，对广大教职
工是极大的鼓舞。可以说学校的机构和人事分配制度改革已经取得了初步成效，国家对
北大的重点投入已经落到了实处，将有效地促进北大的改革和发展，促进北大的教师、
干部为建设世界一流大学而努力奋斗。
但是从目前的情况和各种反映来看，我个人认为学校在人事分配制度的改革上还存在着
一些问题，希望能够在这里谈一点个人的看法，仅供学校领导同志参考，如有不妥之处
，敬请批评指正。由于我对学校的全面情况了解有限，我想仅就学校机关和行政人员的
津贴发放办法谈一点个人的意见。总体而言，我认为学校机关和行政人员的津贴发放办
法存在着一些问题，主要的问题是这种办法没有充分考虑到机关和行政工作的一些特点
，以... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 38 | 8 2016年7月1日告世界人民、中国大陆人民、香港人民、澳门人民、台湾人民书！
2016年7月1日告联合国世界各国政府香港政府澳门政府台湾政府书！
引 言
《联合国宪章》序言“我联合国人民同兹决心，欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪
言之战祸，重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念”。
2015年是第二次世界大战暨中国抗日战争胜利七十周年，纪念第二次世界大战暨中国抗
日战争胜利七十周年的目的是避免类似的战争的发生以及避免类似的损失。
对于第二次世界大战暨中国抗日战争中国人民最惨痛的记忆是南京大屠杀，对于第二次
世界大战日本人民最惨痛的记忆是广岛、长崎原子弹爆炸，也就是平民在战争中的伤亡
，能不能避免类似的悲剧在未来的战争中发生？能不能统一解决有关问题？
2016年二十国集团十一次峰会在中国举行，可以说是2015年纪念第二次世界大战暨中国
抗日战争胜利七十周年的继续。二十国集团领导人会议是联合国大会之外最重要的国际
会议，也是中国有史以来承办的最重要的国际会议，在这样一个中美关系、中日关系、
中菲关系以及陆台关系有较大不确定性国际局势下，世界各国能不能达成有意... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 38 | 9 2016年7月1日告世界人民、中国大陆人民、香港人民、澳门人民、台湾人民书！
2016年7月1日告联合国世界各国政府香港政府澳门政府台湾政府书！
引 言
《联合国宪章》序言“我联合国人民同兹决心，欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪
言之战祸，重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念”。
2015年是第二次世界大战暨中国抗日战争胜利七十周年，纪念第二次世界大战暨中国抗
日战争胜利七十周年的目的是避免类似的战争的发生以及避免类似的损失。
对于第二次世界大战暨中国抗日战争中国人民最惨痛的记忆是南京大屠杀，对于第二次
世界大战日本人民最惨痛的记忆是广岛、长崎原子弹爆炸，也就是平民在战争中的伤亡
，能不能避免类似的悲剧在未来的战争中发生？能不能统一解决有关问题？
2016年二十国集团十一次峰会在中国举行，可以说是2015年纪念第二次世界大战暨中国
抗日战争胜利七十周年的继续。二十国集团领导人会议是联合国大会之外最重要的国际
会议，也是中国有史以来承办的最重要的国际会议，在这样一个中美关系、中日关系、
中菲关系以及陆台关系有较大不确定性国际局势下，世界各国能不能达成有意... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 10 1949年以前，中国早有王道仁政之士、乡传统的言论结社自由，只缺程序，中共却信口
雌黄说根本没有。清朝末年和民国初年，中国已实现宪政言论结社自由，有了自由发
行的新闻报刊和现代出版业与可以赚自由批评政府稿费为生的文人，以及国民（革命）
党和共产（革命）党1924年1月至1927年7月，1936年12月～1946年6月两次、共
13年合法的二元并存状况，更有主张温和改良社会的共和党、进步党、社会党、民主党
、社会民主党等多元共生的政治景象。
遗憾的是，无论礼教中城市私塾或农村乡社形式的言论结社自由，还是从晚清预备立宪
到中华民国1949年撤离大陆到台湾期间的不成熟的宪政言论结社自由，都被共产党创
建的以工农联盟名义、五星红旗标志的中华人民共和国毁坏。
中共统治为何要毁坏中国言论结社自由的状况？回答这个问题，如果站在“建立真正的
自由民主共和国”的党文化思维囚笼里，就不容易回答，你会以为：中国儒教、佛教文化
真的如同鲁迅狂人和瞎子所说的那样，礼教父母在吃儿女，祥林嫂死在街头是轮回转世
的思想害的，肺痨病人华小栓在吃革命烈士的血……
但是站在党文化思维囚笼之外，审视“建立真正的自由民主共和国... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 11 http://www.chinaelections.org/Newsinfo.asp?NewsID=214980
在海外看到很多狗屁文章，最不通的是那些滥批中华文明，滥批中医，滥批孔孟之
道的，这些文章往往都让我觉得有鲁迅的影子在其中。也看见很多捧鲁迅的文章，有的
竟然用了“鲁迅最深刻，最人仁爱， 我可真是佩服得五体投地啊!”一类的句子。感觉
十分荒唐。一直想写一篇批鲁迅的文章，但感觉难度很大，因为系统地捧鲁迅的文章汗
牛充栋，鲁迅已成为于许多当代中国人的精神祖宗，其人物形象“高大全”已深植入很
多大陆出来中国人的灵魂，鲁迅是个碰不得的人物， 而阿谅才疏学浅是无法和那些专
业写手来较量的，所以我斗胆试作此文，希望能够起到一个抛砖引玉的效果。
鲁迅是伟大领袖毛主席钦点的中国现代第一文圣人。伟大领袖一九四零年为他盖棺
论定的时候，称他是‘伟大的文学家、伟大的思想家、伟大的革命家，他的骨头是最硬
的，他是最正确的、最勇敢的、最坚决的、最忠实的、最热诚的’，毛泽东一口气用了
3个‘伟大’，6个‘最’。
我觉得评论鲁迅的关键是要看他的作品是发表在何时。
“鲁迅，1881.9.25... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 12 《奇女子》的剧照，左三为杨耐梅饰演生活中的“奇女子”余美颜
她本出生于富商之家，过着一种平静奢华的生活，却因为丈夫经商不在家，不忍寂寞，断然去外面寻找“性福”;她和三千个男子上过床，喜欢在旅馆裸睡，她是民国第一位“身体写作”的先锋，不仅把情人的情书印刷成册，起名为《摩登情书》，还广而告之，成为当时风靡一时的畅销书;她，二十八岁，看破尘世，遁入空门，却又参不透情事，最后跳海自杀，她就是广州的奇女子余美颜。
“留守妻子”很寂寞
在一些民国的书籍上，我们经常看到林徽因、谢冰心等才女的故事，却鲜少知道广州奇女子余美颜。其实，在十九世纪二十年代，余美颜绝对是一位家喻户晓，名气如日中天的人物，她走红的程度，超过了当今的木子美、流氓燕，甚至拍下艳照门的“兽兽”，在当时的社会，余美颜绝对是一位标新立异的人物，她的故事，就是放到今天，也是令人拍案称奇的。
余美颜1900年出生于广东省台山市荻海（五十年代，荻海划分到了开平市），她的父亲名叫余大经，是当地的典当商人。母亲是一位饱读诗书的女士，尽管在当时的社会，女人很少参加社会活动，但是，余美颜在具有文学细胞的母亲栽培下，对于国外的一些图书很感兴趣。
可以说... 阅读全帖 |
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p*******o
发帖数: 1464 | 13 先灌点私货，我的感慨。不怕有疯子， 就怕疯子有理想。很多大人物，主席，元首，
松井石根，从贴身看都是有信仰，有能力， 甚至可以说有人格魅力的人。很多宗教，
团体，出发点都是助人救人。但这些人和群体有个共同特点，不理解也不允许别人有自
己的思想和生活方式，而且有信仰的人往往行动能力也强，最后不惜突破底线，用暴力
去强迫别人。
日本为何要发动侵华战争
一个人的愚蠢疯狂和一群人的愚蠢和疯狂,所造成社会破坏终究是有限的。假如一个国
家和一个民族也一起愚蠢疯狂起来,那就太可怕了。不仅会给人类带来灾难，还会给世
界带来毁灭性的破坏。极端的政治宗教势力，极端的民族主义和民族自大狂，在特殊的
历史条件下，会转化成一种自觉的全民性的暴力活动，这就是战争，这种事例从古自今
太多了。我们的史学家往往简单的归罪于统治者的残暴欺骗与贪婪，但是忽视了一个重
要的事实，很多战争如第二次世界大战，日本侵华战争，在那些发动战争的国家里,他
们的民众和统治者一样是战争狂热的支持者，他们中的大部分人有着某种强烈和神圣的
使命感，并疯狂而又勇敢的投入之中，很少有人认识到那是错误和犯罪，正因为这样,
他们的统治者才能轻易的发动... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 14 西哥特王国南迁后两百年（ca. 500-700）的历史可以说以乱始，以乱终，中间消停的
日子也没有几天。与同时期墨洛温王朝和加洛林王朝下的法兰克王国相比，要命的缺陷
是缺乏一个拥有绝对威望的王族。南迁之前一直传承的望族阿拉里克的巴尔蒂（Balti
）家族在阿拉里克二世战殁后两代便告灭绝。那以后的二十三名西哥特国王，属于同一
个家族的最多只有4名，也就是上节所述的，结束了南迁后乱象的中兴之主柳韦杰多（
Liuvigild，可按我天朝谥法加庙号“中宗”）的家族。然而在仅仅35年的政权平稳过
渡后，柳韦杰多的孙子柳瓦二世（Liuva II）又在603年的宫廷政变中丧命。接下来的
15名国王中有7名是在政变中被罢黜，其中3名丧命。
在这个风云诡谲的国度，先王阿拉里克二世开展起来的立法工作倒是一直蓬勃的发展着
，但如果我们看看这些立法的关键内容，不禁要哑然失笑。国王西塞南多 （Sisenand
，631－636）颁布的一条法令规定：“王权神圣，没有人应该图谋国王的性命，否则是
违法的！”国王的生命安全落到要由立法来保障， 这个保障的可靠程度也就可想而知
了。国王秦提拉（Chintila，636-... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 王颖/石彤
本文选自《妇女研究论丛》2016年第5期第68-78页
摘要：1949年新疆解放，在屯垦戍边的背景下，新疆动员大量妇女进疆。其后，组织对
妇女的婚姻动员经历了从组织安排到道德婚姻和自主婚姻的转变。妇女个体的进疆选择
本身就是对于传统依附的性别模式的抗争。面对组织动员的婚恋，新疆支边妇女对婚姻
模式和组织力量发展出了一套自我解说逻辑。新疆支边妇女关于婚恋的历史记忆和叙述
，将为我们理解集体主义时期组织动员下个人生活的集体整合提供例证。更为重要的是
，妇女在个体与组织的张力中能动地寻求和获取妇女自我解放之路的同时，也完成了对
于国家和组织正义的守护。
一、问题的提出
1949年9月，新疆和平解放。同年12 月中央发布《关于一九五〇年军队参加生产建
设工作的指示》，要求人民解放军“应当负担一部分生产任务，使我人民解放军不仅是
一支国防军，而且是一支生产军，借以协同全国人民克服长期战争所遗留下来的困难，
加速新民主主义的经济建设”[1]。1951年1月新疆军区政治部发出指示，要求各部队广
泛深入地开展以“在边疆长期安家立业为中心内容的思想教育运动”，号召全体指战员
树立“屯垦军”“... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 16 从骑士制度看西欧封建社会特征
来源：中国社会科学报 作者：倪世光 时间：2017-10-10
6 0 欧洲 字号:A-A+
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以建设骑兵军队而实施的采邑分封，构建起自上而下的军事组织框架，且与国家政权机
构结为一体，从而使封建领主和附庸间的关系与军队组织的统领被统领关系、政权结构
的上下隶属关系、贵族间的等级关系等交织在一起。
国内学界对西欧封建社会的考察经历了艰难的开创和起步阶段，从农业、经济、城市、
王权、议会、教会等层面入手，进行了分门别类的研究并取得令人瞩目的成绩，特别是
从生产力、生产关系着手对西欧封建经济和政治形态的综合性考察已取得丰厚成果，并
引领国内学界对西欧封建社会整体性认识的潮流。然而，如果我们能从其他角度整体观
察西欧封建社会，还可以看到以往被忽略或重视不够的内容。骑士制度是由于骑士群体
的存在而形成的各种社会现象的综合，它融合于封建制度中，使西欧封建社会呈现出一
系列特征。
人际关系与政治制度
人与人之间的关系是历史的重要内容，人们的社会关系如何，特别是统治集团成员间的
关系怎样，影响到社会运行的方方面面。社会经... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 17 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 与3千男上床:民国第一欲女的性福生活(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 23:06:25 2011, 美东)
《奇女子》的剧照，左三为杨耐梅饰演生活中的“奇女子”余美颜
她本出生于富商之家，过着一种平静奢华的生活，却因为丈夫经商不在家，不忍寂寞，断然去外面寻找“性福”;她和三千个男子上过床，喜欢在旅馆裸睡，她是民国第一位“身体写作”的先锋，不仅把情人的情书印刷成册，起名为《摩登情书》，还广而告之，成为当时风靡一时的畅销书;她，二十八岁，看破尘世，遁入空门，却又参不透情事，最后跳海自杀，她就是广州的奇女子余美颜。
“留守妻子”很寂寞
在一些民国的书籍上，我们经常看到林徽因、谢冰心等才女的故事，却鲜少知道广州奇女子余美颜。其实，在十九世纪二十年代，余美颜绝对是一位家喻户晓，名气如日中天的人物，她走红的程度，超过了当今的木子美、流氓燕，甚至拍下艳照门的“兽兽”，在当时的社会，余美颜绝对是一位标新立异的人物，她的故事，就是放到今天，也是令人拍... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 16364 | 18 血统论"
在文革"红色恐怖"风潮中，最能触动人们灵魂，尤其是给那一代出身有"问题"的青少年
心灵留下烙痕与恐惧的理论，恐怕就是"血统论"的影响了。它像一架无情的阶级斗争的
分拣机器，在每一个人的脸盘上刺上了阶级身份的印记。近读莫励锋先生的回忆随笔《
浮生琐忆》，被作者面对"文革"中所遭受"血统论"的苦难时的那份淡然而深深感动，读
到动情处，不禁浮想联翩，由此而想起了"文革"中人间屠戮的最悲惨场景。
1966年7月29日，北航附中的一些干部子女打出了一副对联，上联是"老子英雄儿好汉"
；下联是"老子反动儿混蛋"，横批是"基本如此"，并在北大、清华、人大等高校广为传
播，引起了一场规模空前的大辩论。虽然陈伯达与江青也主张把对联改成"父母革命儿
接班"和"父母反动儿背叛"，但是，随着"革命"高潮的到来，封建的"血统论"仍然是占
据了革命理论的中心位置，一时间，"鬼见愁"战斗队鹊起，诸如"龙生龙，凤生凤，老
鼠的儿子会打洞"的标语漫天飞舞，而毛泽东"八·一八"接见红卫兵则更助长?quot;血
统论"风潮的蔓延，同时也给以"血统论"登台和起家的红卫兵第一司令部司令谭力夫一
个表演的舞台，他在毛泽... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 19 曹长青
——《开放》杂志2004年6—9月号
「他已经忘记了曾做过总统」
在海内外中国人的媒体上，对台湾前总统李登辉的污辱、谩骂和丑化已经不计其数
，汉语中找得出来的骂人话也几乎被用尽了。于是一个一手促使台湾发生了从独裁走向
民主这个本质性变化的人，被中文媒体妖魔化到远比当今中国的独裁者江泽民还可恶的
地步。在中国人中，我的信息应该不算太贫乏者，但对李登辉，却从未读到过任何中国
人写的正向描述和评论他的文字。
这次台湾大选前后，我曾三次到台湾，参加了几场李登辉先生主持的论坛会。通过近距
离地观察，并和他交谈，我发现真实的李登辉和我从媒体对他的报导中而得出的先入之
见有相当大的差别；而且作为卸任总统，一个没有任何行政权力的普通百姓，李登辉在
台湾民众中的受欢迎度是远超过中国人想象的。但上述这两点，并没有促使我想写他，
因为写曾经是当权者的人物很难把握。
导致我对他发生兴趣，并决定写一写他的原因，是由于在餐桌上听到的他的两句话
，而由于这两句话，我自认为发现了李登辉为什么能不走独裁之路，一手促成台湾民主
化的最大原因（因为就这个原因，我没有看到过任何深入报导和... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 20 最近才发现，里也有一个文革博物馆，而且搞了一个文革征文活动。读了几篇征文后
发现,绝大多数作者要么站在一个受害人的角度控诉文革，要么完全以一个旁观者的眼
光，看待一个似乎是另一个星球上发生的奇闻异事。
的确，文革时期发生的一桩桩悲剧和荒诞剧在今天的人看来真是匪夷所思，难怪80
、90后们都几乎把文革往事当笑话看。这也不能全怪这些娃娃，因为有关文革的回忆鲜
有触及灵魂般的深刻。
这让我不由得想起了巴金的《随想录》。提到巴金，不能不说他是建立“文革博物
馆”的倡导者，但是很少人注意到，提议建立“文革博物馆”只是《随想录》中很小的
一部分，随想录的意义远不止反思文革和建立文革博物馆。
巴金晚年用其全部人生的感悟倾心创作的《随想录》实质上是一部“忏悔录”，饱
受文革磨难的巴金其实是最有资格控诉的，但是他没有，相反他打开自己心菲，真诚地
忏悔：
“我对自己的表演，也感到恶心，感到羞耻，今天翻看三十年前写的那些话，我还
是不能原谅自己，也不想要求后人原谅我。”
巴金不愧是一个战士，更是一个勇士，他勇于解剖自己而不是控诉别人。那么巴金
究竟对自己怎样的“表演”感到愧疚呢？其实这不是秘密，文革中许许多... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 21 http://city.udn.com/3011/5378038
中华民国恐将进入最后一棒（1）台湾内部统独光谱的变化与蓝统的最后一搏上篇
下了这样一个耸动的标题，让心情顿时沉重了起来。首先必须声明，我绝对并不希望，
甚或是诅咒在台湾的中华民国，在可预见的未来，将遭遇到不可逆料的巨变；同时，也
没有一个水晶球放在我面前，告诉我未来会怎样，之所以会写这篇文章，是我观察到一
些现象，让我替中华民国的未来感到忧心忡忡，一言以蔽之，国际局势的大气候，中国
大陆内部政治的小气候，以及在台湾本身茶壶里面的风暴，三者连成一线，让原本在马
英九政府时代暂趋和缓的两岸关系，重新朝向地缘政治板块激烈撞击的冲突方向发展，
出现鱼死网破等不可测变局的可能性，正在急遽升高当中。
其次，2016年的中华民国总统大选及其所产生的新总统，当然会对2016至2024年的台海
情势，产生极为重大的影响，以目前的局势发展看来，民进党的蔡英文主席当选的可能
性就算不是十拿九稳，也起码有个六七成的把握，如果选举的结果最终是由其他人出线
的话，反倒会是一个让人极为意外的结果；而一旦蔡英文在2016年当选总统，民进党重
新上台执政... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 王颖/石彤
本文选自《妇女研究论丛》2016年第5期第68-78页
摘要：1949年新疆解放，在屯垦戍边的背景下，新疆动员大量妇女进疆。其后，组织对
妇女的婚姻动员经历了从组织安排到道德婚姻和自主婚姻的转变。妇女个体的进疆选择
本身就是对于传统依附的性别模式的抗争。面对组织动员的婚恋，新疆支边妇女对婚姻
模式和组织力量发展出了一套自我解说逻辑。新疆支边妇女关于婚恋的历史记忆和叙述
，将为我们理解集体主义时期组织动员下个人生活的集体整合提供例证。更为重要的是
，妇女在个体与组织的张力中能动地寻求和获取妇女自我解放之路的同时，也完成了对
于国家和组织正义的守护。
一、问题的提出
1949年9月，新疆和平解放。同年12 月中央发布《关于一九五〇年军队参加生产建
设工作的指示》，要求人民解放军“应当负担一部分生产任务，使我人民解放军不仅是
一支国防军，而且是一支生产军，借以协同全国人民克服长期战争所遗留下来的困难，
加速新民主主义的经济建设”[1]。1951年1月新疆军区政治部发出指示，要求各部队广
泛深入地开展以“在边疆长期安家立业为中心内容的思想教育运动”，号召全体指战员
树立“屯垦军”“... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 http://jiliuwang.net/archives/61039
赵皓阳：特权阶级的自我毁灭-激流网 来源：见水印
我在以前的文章中写过，中国封建王朝的兴亡有一个内在的周期闭环：土地兼并周期律
，“土地兼并一一土地危机一一农民起义一一战争消灭大量人口、出现大量荒地——土
地所有权的调整（再分配）一一安抚流民、开垦荒地——劝课农桑、发展经济、休养生
息一一恢复和繁荣一一土地兼并”。
这一周期律在经济上的表现为土地兼并，在政治上的表现则为特权阶层的扩张。这一特
权阶层，在不同朝代有不同的表现，在汉朝为外戚和地方豪强，在两晋南北朝为士族阶
级，在唐朝为藩镇武将，在南北宋为文官集团，在元朝为蒙古贵族。但是无论这个特权
阶层以何种形式表现出来，他们自朝代建立之初都表现出两个明显的趋势：第一，特权
的膨胀，无论是权力的广度和强度，都是在野蛮生长的过程中，类似于不可抑制的土地
兼并；第二，特权的去中心化，慢慢的，特权阶级的触手开始深入社会的方方面面，他
们之间的利益诉求开始变得多元化，统治精英们已经很难再维系一个主体意志，伴随着
主体意志土崩瓦解的是特权阶级在群体无意识下的盲动，最终的结... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 24 ·唐少杰·
在纪念中国大陆改革开放三十周年之际，胡鞍钢教授的新著《毛泽东与文革》（香
港，大风出版社，2008年11月版，以下简称“《毛》书”）出版、发行，成为新近的毛
泽东研究以及文革研究的一个“亮点”。这部六十余万字的著作在一定程度上体现出现
今中国大陆学者从事上述研究的诸多动向，并且折射出这类研究著述的某些取向。无疑
，像“毛泽东与文革”这样一个说不完、述不尽的话题（或问题），关系到如何评价毛
泽东和如何把握文革！正如我在完成麦克法夸尔（Roderick MacFarquhar）和沈迈克
（Michael Schoenhals）合著的《毛泽东最后的革命》（Mao' Last Revolution）
中文译稿写下的序言时所强调的：“无论是对毛泽东的认识和评价，还是对文革的反思
和批判，都既是现代中国历史自我变革和自我转型的一个必要组成部分，也是现代中国
人民自我实现和自我创造的一个重要组成部分”，《毛》书为我们讨论、深化上述评价
和把握提供了一个机会。
一
《毛》书强调“本书以史实为基础，以事件为线索，以分析为手段，以评论为精华
”（页3），来论及毛泽东与文革的关系。《毛》书给这种... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 25 周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出来的，吉登斯是目前世界上顶级的社会学
家之一，他是伦敦大学经济学院的院长，现在已经退休。
现代高风险，我举个例子：比如说，全球的风险是什么，核子大战么？不是，因为美国
和前苏联，都搞了上万件核武器，叫做第二次打击，先下手为强，后下手遭殃，你先下
手，把我的... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 26 曹长青
——《开放》杂志2004年6—9月号
「他已经忘记了曾做过总统」
在海内外中国人的媒体上，对台湾前总统李登辉的污辱、谩骂和丑化已经不计其数
，汉语中找得出来的骂人话也几乎被用尽了。于是一个一手促使台湾发生了从独裁走向
民主这个本质性变化的人，被中文媒体妖魔化到远比当今中国的独裁者江泽民还可恶的
地步。在中国人中，我的信息应该不算太贫乏者，但对李登辉，却从未读到过任何中国
人写的正向描述和评论他的文字。
这次台湾大选前后，我曾三次到台湾，参加了几场李登辉先生主持的论坛会。通过近距
离地观察，并和他交谈，我发现真实的李登辉和我从媒体对他的报导中而得出的先入之
见有相当大的差别；而且作为卸任总统，一个没有任何行政权力的普通百姓，李登辉在
台湾民众中的受欢迎度是远超过中国人想象的。但上述这两点，并没有促使我想写他，
因为写曾经是当权者的人物很难把握。
导致我对他发生兴趣，并决定写一写他的原因，是由于在餐桌上听到的他的两句话
，而由于这两句话，我自认为发现了李登辉为什么能不走独裁之路，一手促成台湾民主
化的最大原因（因为就这个原因，我没有看到过任何深入报导和分析，所以自认是我的
发现）；... 阅读全帖 |
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k***n
发帖数: 20 | 27 左翼的理论胜利和右翼的政治反击
张宏良
2013年新年伊始，中国左翼与右翼之间的政治斗争，就达到白热化状态，刀光剑影
、硝烟弥漫，左翼在理论上获得巨大胜利，右翼在政治上进行了强烈反击。只是目前中
国左翼和右翼之间的斗争，不再如同以往那样，主要是表现在执政党外部，而是表现在
执政党内部，是体制内的一场路线斗争和政治斗争。
此前我们曾经多次指出，文革和改革两场不同性质的社会运动，正在把中国共产党
变成一个阶级斗争的政治平台，人民大众与精英阶级之间的斗争，也就是毛主席生前所
说的广大人民群众与走资本主义道路当权派之间的斗争，西方国家所说的99%与1%之间
的斗争，愈来愈通过党内政治斗争表现出来，任何一个阶级的胜利，都集中表现为党内
斗争的胜利，革命阶级是这样，反动阶级也是这样，甚至包括那些天天高喊要结束一党
专制的政治力量，在重大政治问题上同样是借助和依靠党内斗争。2012年国内外反党反
华势力一而再再而三地多次欢呼党中央“英明决策”，就是一个典型说明。这很有些... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中国人所不了解的李登辉
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 09:16:32 2012, 美东)
曹长青
——《开放》杂志2004年6—9月号
「他已经忘记了曾做过总统」
在海内外中国人的媒体上，对台湾前总统李登辉的污辱、谩骂和丑化已经不计其数
，汉语中找得出来的骂人话也几乎被用尽了。于是一个一手促使台湾发生了从独裁走向
民主这个本质性变化的人，被中文媒体妖魔化到远比当今中国的独裁者江泽民还可恶的
地步。在中国人中，我的信息应该不算太贫乏者，但对李登辉，却从未读到过任何中国
人写的正向描述和评论他的文字。
这次台湾大选前后，我曾三次到台湾，参加了几场李登辉先生主持的论坛会。通过近距
离地观察，并和他交谈，我发现真实的李登辉和我从媒体对他的报导中而得出的先入之
见有相当大的差别；而且作为卸任总统，一个没有任何行政权力的普通百姓，李登辉在
台湾民众中的受欢迎度是远超过中国人想象的。但上述这两点，并没有促使我想写他，
因为写曾... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 周孝正:如何面对高风险的社会 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 00:47:17 2018, 美东)
周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出... 阅读全帖 |
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a**p
发帖数: 202 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: pangluobo (胖萝卜AnAn), 信区: History
标 题: 日本为何要发动侵华战争（ZZ）长， 很好看
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 22:04:57 2012, 美东)
先灌点私货，我的感慨。不怕有疯子， 就怕疯子有理想。很多大人物，主席，元首，
松井石根，从贴身看都是有信仰，有能力， 甚至可以说有人格魅力的人。很多宗教，
团体，出发点都是助人救人。但这些人和群体有个共同特点，不理解也不允许别人有自
己的思想和生活方式，而且有信仰的人往往行动能力也强，最后不惜突破底线，用暴力
去强迫别人。
日本为何要发动侵华战争
一个人的愚蠢疯狂和一群人的愚蠢和疯狂,所造成社会破坏终究是有限的。假如一个国
家和一个民族也一起愚蠢疯狂起来,那就太可怕了。不仅会给人类带来灾难，还会给世
界带来毁灭性的破坏。极端的政治宗教势力，极端的民族主义和民族自大狂，在特殊的
历史条件下，会转化成一种自觉的全民性的暴力活动，这就是战争，这种事例从古自今
太多了。我们的史学家往往简单的归罪于统治者的残暴欺骗与贪婪，但是忽... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 31 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 与3千男上床:民国第一欲女的性福生活(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 23:06:25 2011, 美东)
《奇女子》的剧照，左三为杨耐梅饰演生活中的“奇女子”余美颜
她本出生于富商之家，过着一种平静奢华的生活，却因为丈夫经商不在家，不忍寂寞，断然去外面寻找“性福”;她和三千个男子上过床，喜欢在旅馆裸睡，她是民国第一位“身体写作”的先锋，不仅把情人的情书印刷成册，起名为《摩登情书》，还广而告之，成为当时风靡一时的畅销书;她，二十八岁，看破尘世，遁入空门，却又参不透情事，最后跳海自杀，她就是广州的奇女子余美颜。
“留守妻子”很寂寞
在一些民国的书籍上，我们经常看到林徽因、谢冰心等才女的故事，却鲜少知道广州奇女子余美颜。其实，在十九世纪二十年代，余美颜绝对是一位家喻户晓，名气如日中天的人物，她走红的程度，超过了当今的木子美、流氓燕，甚至拍下艳照门的“兽兽”，在当时的社会，余美颜绝对是一位标新立异的人物，她的故事，就是放到今天，也是令人拍... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fingerling54 (黑暗虎鲸), 信区: History
标 题: 西班牙和其各分裂势力的源流（三）（兼及西甲球队）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 17 19:36:10 2013, 美东)
西哥特王国南迁后两百年（ca. 500-700）的历史可以说以乱始，以乱终，中间消停的
日子也没有几天。与同时期墨洛温王朝和加洛林王朝下的法兰克王国相比，要命的缺陷
是缺乏一个拥有绝对威望的王族。南迁之前一直传承的望族阿拉里克的巴尔蒂（Balti
）家族在阿拉里克二世战殁后两代便告灭绝。那以后的二十三名西哥特国王，属于同一
个家族的最多只有4名，也就是上节所述的，结束了南迁后乱象的中兴之主柳韦杰多（
Liuvigild，可按我天朝谥法加庙号“中宗”）的家族。然而在仅仅35年的政权平稳过
渡后，柳韦杰多的孙子柳瓦二世（Liuva II）又在603年的宫廷政变中丧命。接下来的
15名国王中有7名是在政变中被罢黜，其中3名丧命。
在这个风云诡谲的国度，先王阿拉里克二世开展起来的立法工作倒是一直蓬勃的发展着
，但如果我们... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
zuiriche11 (苏黎世市民) 于 (Tue Apr 30 10:23:59 2013, 美东) 提到:
原因是什么呢？就是这个官僚独裁制度。大伙想帮朱令， 却害怕报复。中国人， 怕了
。 在中国， 根本没有公平， 法制。 没有钱和权， 你就是草芥！
哪位勇士敢实名检举孙鉈？ 目前没有。 都是匿名。
当时的北京市，清华， 公安局，都没有人敢为朱令出头。即便这是他们的职责。
中国， 就是这么一个操蛋的国家。你我再有正义良知，也每天被强奸民意， 最基本的
freedom of speech人权都没有。 连一个可怜的朱令都帮不到。 亿万人，没用。 这就
是丝毫没有尊严。
☆─────────────────────────────────────☆
withourcar (注意不是老ｉｄ＂没有车＂) 于 (Tue Apr 30 10:28:10 2013, 美东) 提到:
是这样，
你火星来的吗？
☆─────────────────────────────────────☆
wo... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 34 五，毛服膺马列主义
莫斯科市中心的马克思塑像
莫斯科市中心的马克思塑像
第一次世界大战和五四新文化运动造成的一大後果是，中国破天荒出现了全盘否定固有
传统、企图彻底解决内外危机的激进主义思潮。马克思的唯物一元论和历史辩证法为激
进主义的人们提供了一种其他西方思想不曾提供的整体主义，俄国十月革命则提供了实
现这种整体主义的道路、模式和手段。
对毛而言，杨朱等古人只是开启了他心中的欲求和心智，马列主义却展开了一个空前的
机遇和可能，实现其人生抱负的国家前景、世界舞台。“一个幽灵，共产主义的幽灵，
在欧洲上空游荡”，这样的德式警句之于毛，远非中国几千年各式陈腐迂阔文字所可凑
泊。1848年革命，1864年第一国际，1871年巴黎公社，1917年十月革命……欧洲远隔万
里，却以连续爆发的革命震袭毛。
中国几千年所有反叛的英雄好汉何曾拥有这样的气魄和志向：共产党人不屑於隐瞒自己
的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达
到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧！无产者在这个革命中失去的只是锁链，他
们获得的将是整个世界。
纷繁芜杂的人类世界，历史之谜的破解，只待... 阅读全帖 |
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m*********u
发帖数: 1491 | 35 我们党的反腐力度，读遍二十四史，没有像现在这么强的。这种力度绝对是不见史册的
，但反过来说，腐败程度也是严重的。
谈古道今，纵横捭阖。
让我们跟随思想的脚步，听大家娓娓道来……
从今日起，中央纪委监察部网站推出“聆听思想的声音”系列访谈。我们将以口述实录
的方式，记录一位位中外大家谈人生、谈历史、谈文化、谈反腐。他们的精彩人生与独
到见解，必将带给我们丰富思考和深刻启迪。
聆听思想的声音，感受思想的力量。
著名作家二月河访谈录：现在的反腐力度 读遍二十四史都找不到
题记：2014年7月2日，在河南省南阳市一个爬满青藤的安静院落，我们见到了因“落霞
三部曲”——《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》而为海内外熟知的作家二月
河。近几年来，二月河因其对反腐败的论述不断出现在公众视野。通过两天的专访，二
月河讲述了一位作家丰富艰辛的创作历程、一位历史研究者对当代政治生活的观察与思
考以及一位文化传播者对于文化、教育的热忱与见解。从参军入伍、弃武从文、研究红
学，到文学创作、建言反腐……整个访谈都闪耀着二月河先生的人生智慧和历史洞见，
体现了其强烈的社会责任感与人文情怀。
我想... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 36 传统史家认为，近代中国的外国资本是西方携其炮舰之威进入的，严重束缚了中国
经济和社会发展；中国资产阶级因其本身受封建势力和外国资本主义双重压迫，具有革
命与妥协多重性格，由此也就没有领导中国完成现代化的资格、能力。其实，如果放到
现代化背景去考察，外国资本的资本之外的诉求，我们过去的估计或许过高；至于中国
民族资产阶级，如果从中国资本主义发生、发展的历史看，他们或许不是政治上最合适
的领导阶级，但在近代中国现代化进程中，中国资产阶级一直是中外沟通的桥梁和资本
主义发展的引领者。
一、近代中国的外国资本
我们在讨论近代中国历史时，一直借用列宁对帝国主义的分析，以为资本主义发展
到了帝国主义阶段，就是资本输出，就是用资本对后发展国家进行疯狂掠夺。于是“帝
国主义在中国”成为一个批判性最强的题目，只要探讨这个问题，无不将注意力放在外
国资本对中国的剥削和超额剩余价值榨取上。一部丰富多彩的近代中国变革史被简约为
侵略与反侵略的历史。
三十年前，近代史学者在进行这些探讨时，无论如何想不到中国有朝一日也会被指
责为“新帝国主义”“新殖民主义”。这是历史的进步。表明中国在经历了三十年超常
规发展后，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: “剪不断，理还乱”——评胡鞍钢的《毛泽东与文革》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 24 08:02:39 2018, 美东)
·唐少杰·
在纪念中国大陆改革开放三十周年之际，胡鞍钢教授的新著《毛泽东与文革》（香
港，大风出版社，2008年11月版，以下简称“《毛》书”）出版、发行，成为新近的毛
泽东研究以及文革研究的一个“亮点”。这部六十余万字的著作在一定程度上体现出现
今中国大陆学者从事上述研究的诸多动向，并且折射出这类研究著述的某些取向。无疑
，像“毛泽东与文革”这样一个说不完、述不尽的话题（或问题），关系到如何评价毛
泽东和如何把握文革！正如我在完成麦克法夸尔（Roderick MacFarquhar）和沈迈克
（Michael Schoenhals）合著的《毛泽东最后的革命》（Mao' Last Revolution）
中文译稿写下的序言时所强调的：“无论是对毛泽东的认识和评价，还是对文革的反思
和批判，都既是现代中国历史自... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 新中国成立初期贯彻《婚姻法》运动中的社会问题及其解决
2015年4月18日 22:37 阅读 22780
关 键 词：新中国初期 河南省 贯彻《婚姻法》运动 社会问题
作者简介：李洪河，河南师范大学政治与管理科学学院副教授。
1950年的《中华人民共和国婚姻法》（以下简称《婚姻法》）是新中国的第一部法
律，其全部的内容为一个基本原则所贯彻，就是废除旧的婚姻制度，实行新民主主义的
婚姻制度，保障男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等，保护妇女和子女的合法利益
。目前学界对1950年《婚姻法》及引领当时婚姻家庭制度变革的贯彻《婚姻法》运动，
从历史学和政治学的双重视角都进行了比较充分的研究，并对其所产生的争取婚姻自由
的反封建性和进步性给予了肯定。但遗憾的是，从更加细微的角度来讲，这一变革所涉
及的诸多社会问题却长期地被研究者所忽略，至今尚缺乏深入细致的探讨。本文试图以
新中国成立初期的河南省为中心，偶及当时中南区或其他省份，系统分析新中国成立初
期《婚姻法》颁布后所呈现的若干社会问题，努力揭示这一时期贯彻《婚姻法》运动中
种种社会问题的历史本相，从而为人们认识当时的婚姻家庭制度变革提供一个... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 39 社会主义失败： 革命之后复辟的必然性
刚刚发一篇文章， 感叹共产主义实践的失败。 我说世界上根本就没有大规模的共产主
义实践， 因为王明曾经烧农民的房子搞共产也就是几天的胡闹， 刘少奇跑步进入共产
主义最多不超过一年半（58年到59年）， 在第二次郑州会议上老毛就用不惜重上井冈
山相威胁， 强迫刘邓吞回海口， 把公社阉割成“县里，社，队”三级独立核算， 不
准搞“共产，浮夸， 平调，官僚与瞎指挥”， 结束了暂短的共产主义实践。 前后实
践也就不到一年。
当然了， 刘邓也不是真想搞共产主义， 他们俩只不过是反对社会主义， 因为社会主
义制度打断了贪官奸商-犬儒黑社会互相勾结，利益输送的链条， 让精英层把手中暂时
的行政权力无法转换成永久的， 可以用生殖器传承的资本权利。 因为没有奸商中间倒
手， 利益输送无法完成， 腐败都停留在吃喝层次，嫖赌都没有女人愿意上床。
刘邓在58年以前连合作化都极力反对， 58年跑步进入共产主义能是真心吗？ 小平一上
台就把大寨给拆了， 你说他鼓吹亩产万斤和提前进入共产主义能是真心吗？ 所以，
刘邓的共产主义实践是纯粹的内部破坏。 谈成功失败当然没有意义。
所... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 40 维基百科词条：精神控制、人体实验、强迫失踪、反人类罪、610办公室、极权主义（
王焰）
精神控制mind control、人体实验Human experiment、强迫失踪
Enforced disappearances、反人类罪Crimes against humanity、610 、极权主义
Totalitarianism
（王焰）
维基百科的名词解释：生命科学、人体实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失
踪、610办公室、极权主义。
只要一个地方有一例精神控制人体实验的牺牲品，那么，包括着：生命科学、人体实验
、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失踪、610办公室、极权主义在内的所有维基
百科词条都将以现实的方式呈现在人们面前，当然，如果你不关注这方面的东西，告诉
了也没有用。
一、生命科学：
生命科学包括所有对生物（微生物、动物、植物等）进行研究的科学领域，也包括对相
关领域的考量，比如生物伦理学。尽管目前生物学仍然是生命科学的中心，分子
生物学和生物技术上的进展，使得生命科学正成为一个专精化、多学科交叉的领域。
生命科学的某些子学科对特定类型的生物进行研究。比如动物学研究... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 41 二
改革意义的理解，历史就是改革与改良、民学说与人学说相混淆的思想认识。“
鸦片战争”之后的中国，在短短的几十年间，“洋务运动”“维新改良”“新政运动”
使古老的中华大地崛起了历史从未有过的青岛、天津、厦门、大连、上海、武汉等新型
工业城市，上海还曾一度跃居于东亚金融中心，工厂、煤矿、纺织、铁路、报社等新型
产业也拔地而起，甚至外评和自己都一度都认为中国自己已经和英国并列成为世界强国
。中学为体，西学为用，用中学的封建专制嫁接西学的经济技术，用中学的“王道”之
根嫁接西学的“民道”之叶，既政治王道经济民道，结果政治决定经济，经济民道也不
民道，不伦不类为“官僚资本主义”，“洋务运动”与今天的“改革开放”何其地惊人
相似，都演绎着“官僚资本主义”发展轨迹，就连全面接轨的全盘西化与经济接轨政治
脱轨的“改革开放”之间的思想斗争，都是惊人的如出一辙，从“鸦片战争”开始的中
华文化与西方文化的关系问题，就一直争论不休，直到今天，这场思想斗争依然还是“
中国国情”与“全盘西化”的不解，依然还是“第三次中华历史文化大革命”的迷宫，
依然还是本质的“王道”与“民道”... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 42 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: Headline
标 题: 社会主义失败： 革命之后复辟的必然性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 14 10:04:13 2015, 美东)
社会主义失败： 革命之后复辟的必然性
刚刚发一篇文章， 感叹共产主义实践的失败。 我说世界上根本就没有大规模的共产主
义实践， 因为王明曾经烧农民的房子搞共产也就是几天的胡闹， 刘少奇跑步进入共产
主义最多不超过一年半（58年到59年）， 在第二次郑州会议上老毛就用不惜重上井冈
山相威胁， 强迫刘邓吞回海口， 把公社阉割成“县里，社，队”三级独立核算， 不
准搞“共产，浮夸， 平调，官僚与瞎指挥”， 结束了暂短的共产主义实践。 前后实
践也就不到一年。
当然了， 刘邓也不是真想搞共产主义， 他们俩只不过是反对社会主义， 因为社会主
义制度打断了贪官奸商-犬儒黑社会互相勾结，利益输送的链条， 让精英层把手中暂时
的行政权力无法转换成永久的， 可以用生殖器传承的资本权利。 因为没有奸商中间倒
手， 利益输送无法完... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 43 维基百科词条：精神控制、人体实验、强迫失踪、反人类罪、610办公室、极权主义、
中国人权（王焰）
精神控制mind control、人体实验Human experiment、强迫失踪
Enforced disappearances、反人类罪Crimes against humanity、610 、极权主义
Totalitarianism、中国人权 human rights in china
（王焰）
维基百科的名词解释：生命科学、人体实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失
踪、610办公室、极权主义。
只要一个地方有一例精神控制人体实验的牺牲品，那么，包括着：生命科学、人体实验
、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失踪、610办公室、极权主义在内的所有维基
百科词条都将以现实的方式呈现在人们面前，当然，如果你不关注这方面的东西，告诉
了也没有用。
一、生命科学：
生命科学包括所有对生物（微生物、动物、植物等）进行研究的科学领域，也包括对相
关领域的考量，比如生物伦理学。尽管目前生物学仍然是生命科学的中心，分子
生物学和生物技术上的进展，使得生命科学正成为一个专精化、多学科交叉的领域... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 一、民主制度的基础及其丧失
古罗马民主制度的基础在于公民组成军队，而这背后又有两个原因：
第一、现代国家更主要的依赖于经济，近代以来，大多数战争都是由工业实力更强
的一方取胜；而古代经济对军事的影响较小，军事制度的意义极大，成为左右政治制度
的主要因素。
第二、当时的重步兵战术与民主制度相匹配。一方面，重步兵有相对平等的地位，
另一方面，这种军队对指挥才能的要求不高。
（与专制制度相比，民主制度之下相对缺乏名将，这不是智力问题，而是权威问题
。）
马略改制以后，实施雇佣兵役制，民主制度的基础日渐瓦解。这是民主制度灭亡的
根源。
二、帝制优于民主制度之处
第一、皇帝是军队的统帅，他比元老院或民选官员更容易获得军队的信赖。民选官
员更看重选民的利益而忽略军队的利益。国家的支柱是军队，而不是公民或者别的什么
人。在古代背景下，军队和公民分离的情况下，民主制度从长远看必然会导致倾覆。
第二、民主制度亦无法防止贫富分化和特权阶级垄断权力。实际上，马略改制的根
源即是贫富分化加剧，导致义务兵役制无法延续。在特权阶级垄断权力之后，就有了这
样一种逻辑：人们供养一个暴君要比供养N个暴君更容易。
第三、... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 45 中国的民族主义跟法西斯主义有关系么？
作者：杨洲
自由派喜欢攻击新左派与民族主义者，与相反的逻辑一样。攻击新左派的主要观点就是
“新左派的主张容易形成独裁专制限制自由并导致物质短缺”，而攻击民族主义的主要
观点就是“民族主义以自我为中心，盲目排外，过于情绪化，容易法西斯化，危害世界
与人类”。
说老实话，我不赞成民族主义的很多观点，如同不赞成新左派的观点一样。尤其是极度
讨厌并反对无数青年一碰到外交与安全大事就叫嚷着抵制洋货，因为我认为那样做解决
不了任何问题，除了砸破或者焚烧掉几件器具物件外，无补于国家与民族的自强。我主
张的是创新与自强，从自身做起，好好学习，积极创新，在各个领域尤其是在科技文化
领域多为国家与民族争光。但我更讨厌与反对那些生活中反对抵制洋货的人，他们反对
抵制洋货的理由在于“洋货就是比国货好，为什么要抵制呢？”，这种人倒是说了句没
有良心的极其实在的废话。若是国货比洋货好，还用抵制吗？那些反对抵制洋货的人几
乎没有谁主张为国家与民族干些自强的事情，他们仅是十足的全球化背景下的消费主义
者，除了自由挣钱与消费，其他一切都... 阅读全帖 |
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I******I
发帖数: 14241 | 46 [摘要]其实袁世凯如果真的要搞货真价实的君主立宪，在当时未必没有实施的条件，也
未必“反动”，因为民主共和已公认被搞得很糟糕了。
腾讯文化杨琳
清末民初，立宪法、开国会的呼声持续高涨。1913年4月，国会正式召开。作为立法机
关，国会负有制定法律、监督政府的职能，与行政、司法机构三权并立。然而，国人翘
首企盼的国会仅断断续续运作一届便寿终正寝，国会制度从此在中国发生畸变。个中原
因，今人往往不知其详。
四川大学历史文化学院教授杨天宏在最新一期的《近代史研究》撰文指出，民初国会政
治运作不成功，与国会制度的设计不合理，政党发育不成熟，以及政治家普遍缺乏政治
上的宽容精神有很大关系。
对向来被视作处心积虑一心要圆“皇帝梦”的袁世凯，杨天宏也有独到认知，认为袁不
过是一个悲剧性人物，其政治初衷是“君主立宪”而非封建帝制，只是对何为君宪制理
解有误，并受身边人的影响，半推半就走上集权皇帝的道路。
国会政治实践暴露国人的政治“幼稚病”
腾讯文化：清末章太炎便批判代议制国会，他的理由是什么？
杨天宏：袁世凯改制未必为圆“皇帝梦”
章太炎
杨天宏：章太炎于1908年在《民报》发表了《代议然否论》，其... 阅读全帖 |
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发帖数: 64 | 47 维基百科词条：精神控制、人体实验、强迫失踪、反人类罪、610
（王焰）
维基百科的名词解释：生命科学、人体实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失
踪、610办公室。
只要一个地方有一例精神控制人体实验实验的牺牲品，那么，包括着：生命科学、人体
实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失踪、610办公室在内的所有维基百科词
条都将以现实的方式呈现在人们面前，当然，如果你不关注这方面的东西，告诉了也没
有用。
一、生命科学：
生命科学包括所有对生物（微生物、动物、植物等）进行研究的科学领域，也包括对相
关领域的考量，比如生物伦理学。尽管目前生物学仍然是生命科学的中心，分子 生物
学和生物技术上的进展，使得生命科学正成为一个专精化、多学科交叉的领域。
生命科学的某些子学科对特定类型的生物进行研究。比如动物学研究动物，植物学研究
植物。也有一些生命科学的子学科研究生物体在某些方面的共性，比如解剖学和 遗传
学。另外，像生物工程这样的学科则更专注于利用生物体研究出尖端技术。而生命科学
的另一分支，神经科学则想要探明意识的本质。
生命科学对提高人类的生活品质有很大助益。目前，生命科学已在医疗、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 佛教依于众生皆有第八识如来藏，因此可以平等地成就佛道而说“一切众生平等”
，才是真正没有种姓阶级制度而超越世间种姓的真沙门。除此之外，假沙门必然依于众
生五阴的不平等，建立种种世间种姓差别而增加世间的痛苦。然而，佛教之外的假沙门
，不但经常制造世间种姓阶级制度，乃至建立不可跨越的宗教种姓制度，增加世间的众
苦。例如，基督宗教在宗教上建立上帝、人类、动物三者间永远不可跨越的宗教种姓阶
级。《旧约全书》〈创世记〉1:26：
“上帝说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
基督宗教认为没有生死轮回存在，人类是上帝所造的，上帝永远是上帝，因为上帝
可以永远不死；人类不论作什么，永远是人类，因为人类有生必死，死后由上帝审判升
天受乐或下地狱受苦，但仍然永远是人类，永远是上帝的奴仆而附属于上帝；动物不论
经过多久，永远是动物而附属于人类，因为动物没有情感灵魂，上帝让人类永远管理动
物。因此，动物永远必须被人类任意地宰制，没有任何权利可言；人类也永远必须服从
上帝，因为上帝创造一切、审判一切，具... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 佛教依于众生皆有第八识如来藏，因此可以平等地成就佛道而说“一切众生平等”
，才是真正没有种姓阶级制度而超越世间种姓的真沙门。除此之外，假沙门必然依于众
生五阴的不平等，建立种种世间种姓差别而增加世间的痛苦。然而，佛教之外的假沙门
，不但经常制造世间种姓阶级制度，乃至建立不可跨越的宗教种姓制度，增加世间的众
苦。例如，基督宗教在宗教上建立上帝、人类、动物三者间永远不可跨越的宗教种姓阶
级。《旧约全书》〈创世记〉1:26：
“上帝说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
基督宗教认为没有生死轮回存在，人类是上帝所造的，上帝永远是上帝，因为上帝
可以永远不死；人类不论作什么，永远是人类，因为人类有生必死，死后由上帝审判升
天受乐或下地狱受苦，但仍然永远是人类，永远是上帝的奴仆而附属于上帝；动物不论
经过多久，永远是动物而附属于人类，因为动物没有情感灵魂，上帝让人类永远管理动
物。因此，动物永远必须被人类任意地宰制，没有任何权利可言；人类也永远必须服从
上帝，因为上帝创造一切、审判一切，具... 阅读全帖 |
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