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全部话题 - 话题: 寿寿
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a**u
发帖数: 8107
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☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾,想为老人祈寿祈福,应该诵哪部经,或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办,恳请有道之人指点,谢谢。
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bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经,药师经,金刚经,心经这些是比较常见的。

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fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么?
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖
P******A
发帖数: 126
2
来自主题: Wisdom版 - 梦参老和尚:念佛的障碍
梦参老和尚:念佛的障碍
我们念佛,要先把念佛的障碍除掉。你们跟我们这些师父们不一样的,净土部的师父天
天念佛,天天念经。你们这次儿来这里打佛七,就要先把障碍除掉。
什么障碍呢?你到了山上庙里头来,随着师父一起念佛,要把你在家的事都放下,如果
你心里头还牵挂那些在家的事,你念佛是念不好的。你来到这里,就把那些个家庭啊、
琐碎事啊,放下,先把心清净下来。
另外的呢?知道念佛当中修行,好像是一般的念阿弥陀佛,很简单,什么也不用学了,
就念句阿弥陀佛,完了就生极乐世界了,能有那么容易吗?不可能啊!因为你必须得把
这个世界,全部能看破了,放下,你才能去得了啊。如果娑婆世界的事儿,家庭啊、社
会啊、人事关系啊,什么都放不下,那你要生极乐世界,是绝对办不到的、不可能的。
念佛的人都记住:信、愿、行。
信心啊,这个分别很大的啦。不是像我们说:啊,我念句阿弥陀佛,我反正信佛了。那
么简单吗?因为,信心不恳切的话,你念佛念得绝对不能进入、不能投入。你先把信心
建立起来。当你确实是那个愿啊,是真诚的愿!那必须得把生命、这个世界的事儿,全
都看破了,你才能生得了!如果你平时不用功,等到你临命终的时候,要想生极... 阅读全帖
M*****c
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近日,由我校建筑与城市规划学院教授路秉杰设计的浙江长兴市水口镇寿圣寺寿圣宝塔
落成。“释迦说妙法莲华经,忽从地下涌出安置多宝如来舍利之宝塔,塔中有声赞叹如
来,证明法华。”路秉杰解释说,水口寿圣禅寺是前任方丈信奉以天台法华经为本经,
七十岁时抄写《妙法莲华经》一部,将此作为法舍利供养而发愿建塔。
多宝塔之名随颜真卿的《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》声名远播,“文中
虽然记载的塔之形状很详细,因是文字描述仍然不知道具体建筑什么形式。”路教授说
,敦煌壁画佛经版画插图和日本久米寺、根来寺、石山寺等寺院的多宝塔为我们提供了
较为丰富的参考。日本的多宝塔,圆形的龟腹上承载着四方形攒尖式屋顶;上层用圆柱
,柱顶用七铺做出四挑斗拱,出檐极为飘远;下层用方形列柱,斗拱用一斗三升(令拱
)一道,无出挑或仅出一跳。塔刹部分通常与一般佛塔不同,没有水烟和龙车部分,塔
刹仰莲部分与四角塔锁相连,其上悬风铎。
路秉杰根据丰富的壁画、实物资料及该庙住持圆成一生行迹和意愿,并综合当
地地形地貌特点,最终确定了多宝塔的具体方案:“与妙法莲华经关系最为密切的宝塔
形式是多宝如来佛塔;寿
M********d
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来自主题: Mathematics版 - 张寿武:一位天才加幸运的数学家
007年7月26日,哈佛大学数学家丘成桐教授出资100万元,以其父之名在中国科学院晨
兴数学中心设立丘镇英基金会,用于资助世界顶尖级数学家来华举办讲座和从事学术研
究,美国哥伦比亚大学数学家张寿武教授应邀作首场“丘镇英学术讲座”。
“基金会的主要用途是邀请杰出青年科学家来演讲,因此第一位演讲者很重要,一定是
世界上最好的、在数学领域最有贡献的年轻数学家,所以,我很高兴能请到张寿武来作
第一个演讲。”在张寿武演讲结束后,丘成桐评价道:“这个演讲漂亮得不得了!1997
年,我在晨兴数学中心希望全国做几何分析的人要向汉密尔顿学习;今天,我还是在晨
兴数学中心宣布我希望中国数学家向张寿武学习,他正领导我们走出数论上一个新的方
向。”
近日,张寿武到晨兴数学中心主持一个讨论班,其间,他接受了《科学时报》专访,从
在安徽农村的田埂上自学,到成为美国哥伦比亚大学数学教授,他讲述了自己的数学之
路。他说:“我是一个运气非常好的人,一直做自己非常喜欢的事。我小时候喜欢数学
,小学四年级时就想学数论,长大了还是做数学。我特别喜欢做数学的过程,坐在那里
慢慢地思考、重新规划,把一个非常复杂的问题弄成一个很小
m********r
发帖数: 811
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* 1 简历
* 2 生平
* 3 人物评价
* 4 主要论著
* 5 参考资料
高崇寿-简历

(图)北京大学北京大学
1934年5月5日 出生于北京市。
1953-1958年 任北京大学物理系学习。
1958-1960年 任北京大学物理系助教。
1960-1979年 任北京大学物理系讲师。
1960-1966年 任北京大学物理系理论物理教研室副主任。
1979-1983年 任北京大学物理系副教授。
1983-2001年 任北京大学物理系和理论物理研究所教授。
1984-1996年 任北京大学物理系理论物理教研室主任。
1991-2001年 任北京大学物理系学术委员会主任。
1990-1995年 任国家教委高等学校物理学教学指导委员会主任委员、理论物理教材建设
组组长。
1995-2001年 任国家教委高等学校物理学与天文学教学指导委员会主任委员。
2001年- 任北京大学物理学院理论物理研究所教授。
高崇寿-生平

(图)高崇寿高崇寿
高崇寿,1934年5月5日出生于北京,祖籍陕西省米脂县。父亲高祖光辛亥革命后是中国
v**e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - ​俺突然对民国向往得口水直滴 ZT
俺突然对民国向往得口水直滴 [ 李根 ] 于:2013-08-23 14:33:08 主题帖
俺外公家原来也是地主啊!!!爷爷家原来也是城市工商业主啊!!!虽然都不在苏北
,估计初夜权这样的好东西不容易搞到,但是祸害一下佃户的黄花闺女大姑娘小媳妇之
类的,应该是不成问题的啊!!!FFF
俺要大声疾呼: 还俺民国!!!还俺初夜权!!!
俺去年买了个表的共产党!!!俺活了这么多年,终于意识到在本位面的历史上,俺失
去了什么好东西了啊啊啊啊啊!!!
http://www.newsmth.net/nForum/#!article/Modern_CHN/400077
标 题: 近代苏鲁地区的初夜权:社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00   来源:《文史哲》2013年1期
内容提要:近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体,
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 苏联怎样帮中共夺取东北(2)
“记者”不是“作家”
我在中正日报做采访主任那一年,仅廿六岁,每天可以连续工作十六小时,不知疲倦,
那时白天出去采访,晚上回来看稿、写稿,仿佛混身是劲。那时各报所重视的是军事新
闻,吉普车开到第四绥靖区司令部和各地的师部,因为穿的是军官的服装,车子一开进
大门,卫兵便喊“敬礼”。采访上十分方便。
不久长春大学开学了,我是专任讲师,开的课程是国际公法、刑法和社会学,而不是新
闻。那时我写的新闻稿文艺气息很重,常受到张知挺先生的警告,他说:“记者不是作
家”,把一件事情写清楚就够了,不必用文学笔法去描绘,更不可像写小说般来写等写
。这些毛病,以后逐渐改正过来。与我受大学教育无关,因为我在大学时读的是法律。
而对国际公法,特感兴趣。
教书时讲法学方面的课程,虽是我的本行,但我真正的兴趣仍是文学,我在高中时代,
是一个文学迷,一心想成为作家,这倒和我的家世有些关连。因为我的伯父是个秀才,
他下关东,比我父亲早了几年,是个私塾先生,他的书桌上摆 红楼梦、西游记、三个
演义、水浒传等闲书,但他不许我们看,他要我们背大学、中庸、论语、孟子、诗经和
易经以及全本古文观止。甚至连大学的注解“此章言天道也... 阅读全帖
z**********e
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8
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: “九一三”后清查林彪住处亲历记
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 07:35:10 2016, 美东)
作者武健华,又名武连思,山东荣成市宁津街道办事处龙云村人。1927年7月出生,曾
任中央警卫局副局长、8341部队政委。
一、赴北戴河安排非常时期林立衡的安全问题
1966年8月1日至12日,中共八届十一中全会在北京召开。经过这次会议,林彪在党内的
位置上升为第二位,这就涉及到对林彪的警卫规格问题。林彪的警卫工作,原先由中央
军委办公厅警卫处负责,中共八届十一中全会以后,按照中央有关规定,应由中央警卫
局负责。
为明确林彪处的警卫工作,中央警卫局派有关负责干部去同林彪办公室主任叶群商办,
听听她的意见。
叶群认为,林彪是党中央的副主席,同时又是中央军委副主席,他的警卫工作应由中央
、军委两个警卫部门分管比较合适。最终,叶群就此报告了林彪,林处的警卫工作就这
样定下来了。
1971年夏。林彪、叶群及随行人员从北京去北戴河,八三四一... 阅读全帖
q****u
发帖数: 1421
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 金刚经论
佛说大乘金刚经论
后赵 天竺僧 佛图澄 译
《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》,佛与菩萨问答之语也
。篇中字字真修,言言妙道。与夫善恶因果,毫发不爽。普令法界有情,见者闻者,
皆能祛迷剔障,悟明自己本来金刚妙心。
如是我闻,一时佛在灵鹫山中清净台上。诸菩萨声闻天龙八部,相与围绕,听佛说法
。时有无量初发心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,各作是念:佛说大法,我意不通
,愿佛方便,浅处开示,令我等辈,悟佛知见,皆得道果!若欲请问,不得近前。
尔时,文殊师利菩萨,知诸四众心之所念,即作方便,从座而起,前白佛言:世尊大
慈,愿设方便,开示初机,直指众生,见性成佛,及为末世初进佛门求道众生,得正
知见,不遭邪惑,不假多功,皆得道果!佛言:善哉,善哉!文殊师利,有大方便,
请问如来开示三根,及于末世初入门者,修行正路,从尔所问,当为尔说!时诸大众
,默然而听。
佛告文殊师利菩萨:有陀罗尼名金刚心,能令众生一见一闻,便得道果。善男子,云
何名金刚心?
此心人人本有,个个不无,是诸众生,自知自觉本等之心。何以故?一切善恶,皆出自
心,自心修善,令身安乐,自心作恶,令身受苦。心是身主,... 阅读全帖
c***s
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110岁生日摆300桌流水宴
西彭镇昨日喜气洋洋,街坊邻居排队与杨李氏合影,卫生官员和警察现场保驾
13眼土灶煮了36小时
重庆晨报记者看到,西彭镇大西竹路的一条背道上,160多张餐桌搬上了街道,数名帮忙的男男女女穿梭在席桌间,放凳子、搭桌布、摆碗筷……
杨李氏家楼下背街后面的一片空地上,临时垒起的13眼灶台,正在紧张地烹饪着各式佳肴。据厨师刘庄介绍,前天开始,这13眼灶台就没有空过,10多个厨师已忙碌了36个小时。
“计划没有变化大。原计划每桌一条鱼,开始买了200条,结果第二轮就不够了。我经常在乡村办席,如此成倍‘爆桌’的情况,还是第一次。”刘庄说,办宴席实际桌数大大超过计划桌数的情况,在他们行内就叫“爆桌”。
记者现场还看到了,这次寿宴的烹饪料单:猪肉500斤、大米500斤、寿面300斤、鸡170斤、鸭子200斤、鲜鱼200条……
110岁杨李氏
是九龙坡区最高龄寿星
杨李氏是九龙坡区最高龄的寿星,也是我市仅有的几个110岁女性,属于最高龄老人。
据老人的幺儿子杨大明介绍,他母亲110岁生日本来是9月22日,但每年这个时候重庆的天气都很热,老人受不了。自从老人家100岁以后,每年... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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何超云现在已成了三房的代言人,上周她领取"杰出衣着奖"后,即时把跟赌王、妈妈的合照放上微博。
何超琼
据香港媒体报道,赌王何鸿燊这个月将迎来90岁大寿,四房纷纷花心思为赌王贺寿出招。三房长女何超云指二房“插队”抢先在11月20日搞寿宴,令他们三房原定11月21日的寿宴受阻,担心赌王身体熬不住。二房“发言人”何超琼日前出席活动,反驳何超云指各房陪赌王的机会、时间均等,更踢爆三房贺寿期其实是由二房让出的,还表明会就赌王的身体情况行事,暗讽何超云不成熟,想借爸爸的寿宴搞“大龙凤”。
排期问题二房插队?
赌王何鸿燊11月25日90岁大寿,早早就爆出四房争贺寿,最近就爆出斗快争排期风波。二房比往年提早,计划这个月20日为赌王在香港君悦酒店摆大寿,三房长女何超云日前就指三房原定是21日,埋怨二房插队兼搞到赌王劳累。何超云早前表示没获邀参加二房于20日为赌王何鸿燊安排的贺寿宴会,又称致电何超琼却无回复,担心老父身体未能应付连续两天的活动。
二房长女、话事人何超琼近日晚上在湾仔出席杂志活动,在四个保镖保护下入场。一提到何超云指她不回复电话,她即不愠不火地说:“可能她有打给我,而我收不到。之后她没有再找... 阅读全帖
q*d
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海大人比晋书的陈寿传都言之凿凿,
有这等考古奇才,憋屈在这个地球上,
真是太委屈了.
btw,由此可见毛轮的见识和历史记载的巨大反差:
寿父为马谡参军,谡为诸葛亮所诛,寿父亦坐被髡,诸葛瞻又轻寿;寿为亮立传谓“亮
将略非长,无应敌之才”,言“瞻惟工书,名过其实”,议者以此少之。
HQ
发帖数: 19201
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不知道你想说什么了
(《晋书。陈寿传》:“寿父为马谡参军,谡为诸葛亮所诛,寿父亦坐被髡,诸葛瞻又
轻寿。寿为亮立传,谓亮将略非长,无应敌之才。”)
你只是想说不是被杀了?
既然你这么有心,你去把维基,百度百科都修改了罢
a***r
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内容提要:本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历,考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列,认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领,绝大多数为濠州红军早期成员,籍属濠泗地区,出身
“从军”而非“归附”,构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点,本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层,后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件,考察各派勋贵的命
运,认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团,而是或针对归附者,或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵,或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中,濠州从
军者一派所受损失都是最少的,它从来没有成为君主专门打击的目标,而是一支与君主
彼此借重的势力。
关 键 词:明初 勋贵 濠州 从军 归附
明朝是由一支不断发展壮大的军队独自建立的,未曾与其他势力结盟或妥协,“功
臣宿将”被长期视为一个遭君主肆意屠戮的整体阶层,内部分野不明显。20世纪中期,
吴晗勾... 阅读全帖
q***3
发帖数: 5088
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来自主题: Military版 - 祈望文革的灾难不要再重演
1967年夏末,湖南道县。那是暴雨骤来的前夕,沉闷的空气中颤栗着紧张和惶恐。
横贯道州盆地的潇水河已失去往日的明净与轻快,不堪重负似地喘息着缓缓向 前爬去
。河流上漂浮的不是渔舟,也不是裸露着古铜色皮肤的排客佬,而是一具具浮肿的尸体
:男男女女,老老少少,有的赤裸着,有的仅剩下丝丝缕缕挂在身上; 有的被铁丝反
绑着双手,有的骨骼折裂,肢体残缺,饥饿的鱼群已把他们曾经生动的脸啃得乱七八糟
。河面浮动着一层暗红色的油腻。
河水流经县城道江镇。寇公楼旁,当年北宋贤相寇准曾经吟咏“野水无人渡,孤舟竟日
横”诗句的古城墙头,一群孩子竞相点数着河面的尸体,比试眼力。突然,他们看见一
具女尸漂过来,怀里还紧紧抱着个尺来长的婴儿……孩子们“轰”地一声吓散了。
到处是“斩尽杀绝黑四类,永保江山万代红”的口号,到处是“贫下中农最高法院”的
杀人布告,整个道县以及周边地区完全处于红色恐怖之中。
在城郊乡下,村口渡头,一切行人过往的地方,岗哨密布。荷枪实弹或扛着土制武器的
民兵,日夜盘查。稍有动静,他们便攥紧大刀或拉动枪栓,喝问:“干什么的?”“什
么成份?”于是查看路条、搜身、盘问,稍有嫌疑便捆起刑讯。
道... 阅读全帖
D******e
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16
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: fatblackliar (千里追铊, 正义与邪恶的较量), 信区: Stock
标 题: 安徽合肥OK-合肥3千初中生早读课齐诵奥巴马演讲稿ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 12:01:17 2013, 美东)
昨天是新学期开学第三天,在学校的安排下,合肥寿春中学的3000多名初中学生,统一
在早读课上读起了美国总统奥巴马的一篇开学演讲稿。这引起了一些家长的议论,“早
读课不读课本,不背诗文,怎么读起了美国总统的演讲稿呢?”
三千学生早读奥巴马演讲稿
在昨天上午7点的早读课上,合肥寿春中学约100个班级的3000多名初中学生,都统
一掏出了一份学校刚发的演讲稿,作为早读的“课本”。这份演讲稿是美国总统奥巴马
于2009年9月8日在美国阿林顿中学开学典礼上的讲话。
记者通过在网上搜索发现,这场题为《我们为什么要上学》的演讲,在网络上非常
流行。演讲稿中,奥巴马用自己的亲身经历和一些美国人的事迹,告诉孩子们,为什么
要上学,是因为“教育给你们提供了发现自己才能的机会”。奥巴马说,或许你能成为
一个发明家、创... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
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来自主题: Military版 - 偶购存的曲艺理论书籍 (转载)
【 以下文字转载自 AudioBook 讨论区 】
发信人: Cpow3 (牧野鹰扬), 信区: AudioBook
标 题: 偶购存的曲艺理论书籍
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 11 12:24:34 2013, 美东)
薛宝琨:
中国的相声
侯宝林 薛宝琨 汪景寿 李万鹏:
相声溯源(增订本)
李宏烨 郑钰:
说出你的笑:校园相声学
方成:
侯宝林的幽默——侯宝林作品赏析
马骥:
散打笑星抽底火
谢旭慧:
喜剧小品语言幽默艺术
周光 陈孝英 主编:
喜剧小品入门66问
郭德纲:
非著名相声演员(内有相声作品,互见相声作品纲)
汪景寿 藤田香:
相声艺术论
新京报 编:
相声门
倪钟之 主编:
刘文亨和他的相声艺术
王玮:
“笑”之纵横
徐天荣:
笑的艺术
王力叶:
相声艺术与笑
周国雄;
笑文探秘
刘梓钰;
相声艺术的奥秘
胡范铸:
幽默语言学
朱宗琪:
喜剧研究与喜剧表演(互见戏剧理论)
《群众文艺辅导丛书》编辑委员会 编:
相声·评书·快板写作与表演
于万海 王决:
笑谈相声
曾子恒:
吴宗宪的幽默之道
郭德纲:
过得刚好
陈建华:
中国相声艺术论
于万海 ... 阅读全帖
d*******3
发帖数: 8598
18
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 明初勋贵派系与朱元璋杀戮功臣- BY 边塞诗人 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 16:25:51 2015, 美东)
内容提要:本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历,考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列,认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领,绝大多数为濠州红军早期成员,籍属濠泗地区,出身
“从军”而非“归附”,构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点,本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层,后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件,考察各派勋贵的命
运,认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团,而是或针对归附者,或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵,或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中,濠州从
军者一派所受损失都是最少... 阅读全帖
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http://www.norislam.com/?viewnews-7998
13世纪初,其家迁至泉州。《闽书》载:咸淳十年(1274),与其兄寿晟平海寇有功,累
官福建安抚沿海都制置使,执掌福建兵事民政要职。宋幼主赵呈逃至福州即位,希冀依
赖蒲寿庚的海上武装,凭借广东和福建抗元。景炎元年(1276)授蒲寿庚为福建、广东招
抚使,总海舶。同年十一月,赵呈率残部退至泉州城外法石寨,蒲寿庚请皇帝入城未成
,后宋军劫掠其商船和财产。蒲寿庚怒,杀宋宗室及士大夫与淮兵之在泉者约3000人
s********n
发帖数: 26222
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高氏祠堂始建于清乾隆五十年,即公元1785年,是高氏第九世先祖高秉信发起修建
的。它是青城地区唯一保存下来的一座家祠。
在祠堂没有修建之前,这个地方是条城高氏祖先的坟院。高氏祠堂坐南朝北,由正
厅、墓门、福堂三部分组成,正厅保存完整,由山门、前过厅、后过厅组成,墓门和福
堂毁于文革期间,整个祠堂占地面积为2000多平方米,建筑面积为400平方米。
高氏原系山东渤海园园村人,明洪武年间高氏始祖克尊兄弟三人随肃王来到甘肃,
先到陇西,再到兰州庙滩子,两位兄弟战死疆场,克尊便携妻带子来到青城。
高氏祠堂由山门、前过厅、后过厅、厢房、大殿等建筑物组成。山门是歇山式结构
,前过厅是卷棚式结构,后过厅是大屋脊式歇山结构,大殿是歇山式重檐结构。
山门系垂花门,山门上的木雕彩绘,既显示了精湛的艺术,又有其深刻的寓意。
荷花包裹五谷木雕表示高氏子孙年年丰收;暗八仙木雕表示高氏子孙对神仙那种洒
脱飘逸、无拘无束自由生活的向往;琴棋书画木雕表示高氏子孙对读书那种最高境界的
追求;龙凤呈祥的彩绘希望高氏子孙攀龙附凤,位尊权贵;渔樵耕读彩绘是古人向往的
四种生活方式;锦上添花... 阅读全帖
c***r
发帖数: 4631
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【我们需要什么样的飞豹】
未来的战争中,我们需要什么样的飞豹?飞豹孙子应该具有什么样的特性。其实飞豹孙
子的秉性很好推测:继承老飞豹的优点,改进老飞豹的缺点,做出一款符合世界上歼击
轰炸机潮流的战机——这就是我们需要的飞豹孙子,这也是飞豹孙子应该有的秉性。
(一)歼击轰炸机的世界潮流
世界歼击轰炸机的潮流是什么?F111之后,鹰酱就只玩轰炸机了,对地攻击的任务交给
高低搭配的低端机+强击机A10完成,经历数次战争之后方才醒悟,搞出来F15E歼击轰炸
机。毛熊也是一样,玩出苏24后就结束,直到经历过车臣战争、克罗地亚战争之后,才
猛然醒悟搞出苏30MKK来。事实告诉我们,即使鹰酱的隐形轰炸机再强劲,大毛武装直
升机的武力值再爆表,强国依旧需要歼击轰炸机。
大毛、鹰酱经历过战火洗礼后不约而同地赶脚造歼击轰炸机,虽然这些机种都是半路出
家的产品,但是有着相同的特点:大个头、大航程、大载弹量,天啊,这是70年代轰炸
机的特征,我们看到歼击轰炸机已经“轰炸机化”。也可以说,“轰炸机的自卫能力加
强化了。——不得不说,兔子走:轰7—歼轰7,误打误撞地引领了世界歼击轰炸机的潮
流。
(二)飞豹的优点... 阅读全帖
m*********2
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文/重庆法轮功学员
【明慧网二零一三年十二月十三日】(接(接上文))
第十二章 经济迫害
重庆市“610”迫害高新区石桥铺法轮功学员刘虹每,致使她与人合开的公司陷入巨亏
关门。此外,刘虹每在二零零七年的家庭财产案子中,法院判给她几十万人民币,但重
庆“610”命令法院不得执行,法官无奈,刘虹每现在被迫四处借债,生活非常艰难。
——这是中共迫害法轮功以来的十四年里,经济迫害的一例。
“名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”,是江泽民迫害法轮功学员的邪恶命令。当
下,中共党官员腐败贪婪成性,无官不贪,世人尽知。于是,在中共对法轮功的迫害运
动中,经济上的掠夺就成了这群善良修炼人的又一项深重灾难。
对法轮功学员的经济掠夺具体数据目前无法完整统计,以下是从明慧网上收集到的157
位重庆法轮功学员所受经济迫害部分情况。如果重庆先后有一万名法轮功学员遭遇过恶
党的各种迫害,那么,下面统计的数据只占总数的1.57%。
事实上,几乎每一位遭遇过中共骚扰、绑架等迫害的法轮功学员,都被处以了各种名目
的“罚款”、“保证金”、甚至是明目张扬的抢夺;有的被开除工职、降职、降薪、停
薪;有的私企营主因此而工厂倒闭... 阅读全帖
p******y
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来自主题: WorldNews版 - 起步于大跃进的中国飞机研制
徐舜寿
在解放后,1956年新中国建立第一个飞机设计室,徐舜寿任设计室主任设计师,
后兼任设计室主任。1957年秋,十个刚从北京俄文专科学校毕业的学生,分配到飞机设
计室从事设计工作。当时徐舜寿任设计室主任,他在接见并听取新来学员代表介绍情况
后,从实际出发,应先熟悉情况,暂不到设计室工作,先到南昌参加安——S飞机俄文
版图纸翻译、设计和制图,既可熟悉航空技术,又可帮助工厂将俄文技术图纸翻成中文
图纸,一举两利,并为七个刚毕业的学生开了介绍信。据当时参加接见的吴铁民回忆说
:“这次参加实际设计与制图,了解飞机生产过程,为我们以后几十年从事飞机设计事
业,打下了很好的实践基础。”
1957年反右斗争扩大化,当得知有部分年轻工程技术人员被牵累时,徐舜寿在党的
会议上明确地表示,这么多年轻人,有些是刚从大专院校毕业的,或毕业后不到一二年
的,成了反党反社会主义的右派分子是须要认真考虑的。认为这些人说话偏激,至多是
思想方法问题。坚决反对把一批离校不久的学生划为右派,使飞机设计事业免于瘫痪。
设计室在他的带领下,从1958年开始不到两年时间,就设计出中国第一架喷气式教练飞
机。而徐舜寿却被认为
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标 题: 安徽合肥OK-合肥3千初中生早读课齐诵奥巴马演讲稿ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 12:01:17 2013, 美东)
昨天是新学期开学第三天,在学校的安排下,合肥寿春中学的3000多名初中学生,统一
在早读课上读起了美国总统奥巴马的一篇开学演讲稿。这引起了一些家长的议论,“早
读课不读课本,不背诗文,怎么读起了美国总统的演讲稿呢?”
三千学生早读奥巴马演讲稿
在昨天上午7点的早读课上,合肥寿春中学约100个班级的3000多名初中学生,都统
一掏出了一份学校刚发的演讲稿,作为早读的“课本”。这份演讲稿是美国总统奥巴马
于2009年9月8日在美国阿林顿中学开学典礼上的讲话。
记者通过在网上搜索发现,这场题为《我们为什么要上学》的演讲,在网络上非常
流行。演讲稿中,奥巴马用自己的亲身经历和一些美国人的事迹,告诉孩子们,为什么
要上学,是因为“教育给你们提供了发现自己才能的机会”。奥巴马说,或许你能成为
一个发明家、创... 阅读全帖
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25
来自主题: FleaMarket版 - 小寿 - 希望版主体察民情
本人在版上时间不长,算起来,加头上尾,也不到一年。但是自问,一切的交易都是按
照版上规矩来。唯一一次被版主PM警告是因为换钱的事,版主一PM,我就立刻撤了帖子
。自认为是一个奉公守法的小游医。杂七杂八的事情太多了,也没时间跟精力一一放上
来。但是今天,我想我列下以下几点,还望版主关注下我的帖子,因为我已经PM几次了
,版主都没反应。
1. 换钱。上次我疏忽,没有读最新版规,在版上求购美金。版主当天PM我,说不能在
这求美金。于是,我说sorry,立马就撤了帖子。但是最近几天,我看到好多换钱的帖子
开着,版主不管了么?!PM了几次,版主也没回。弄得我很糊涂,到底是能求还是不能
求?!
2.鉴于好认,我也随人取个名号,《小寿求购》,原因很简单,鄙人姓寿,这个姓不常
见,有一些朋友确实有好奇的,我都会耐心的解释下,告诉他们我姓寿,也没有碰到过
无理谩骂的主。但是今天,挂了个帖子,求nexus,还是署名小寿求购,有人无理谩骂
我。对于这样的事情,我希望版主能来替我做主。骂人大家都会,只是不想要让二手成
为无礼谩骂的地方。我的建议是,永久封这个ID。姓是老祖宗给的。我要是咽的下这口
气的话,对不... 阅读全帖
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昨天是新学期开学第三天,在学校的安排下,合肥寿春中学的3000多名初中学生,统一
在早读课上读起了美国总统奥巴马的一篇开学演讲稿。这引起了一些家长的议论,“早
读课不读课本,不背诗文,怎么读起了美国总统的演讲稿呢?”
三千学生早读奥巴马演讲稿
在昨天上午7点的早读课上,合肥寿春中学约100个班级的3000多名初中学生,都统
一掏出了一份学校刚发的演讲稿,作为早读的“课本”。这份演讲稿是美国总统奥巴马
于2009年9月8日在美国阿林顿中学开学典礼上的讲话。
记者通过在网上搜索发现,这场题为《我们为什么要上学》的演讲,在网络上非常
流行。演讲稿中,奥巴马用自己的亲身经历和一些美国人的事迹,告诉孩子们,为什么
要上学,是因为“教育给你们提供了发现自己才能的机会”。奥巴马说,或许你能成为
一个发明家、创造家,但假如不在自然科学课上做几次实验,你不会知道自己有这样的
天赋。
另外,奥巴马还在演讲中说,一些人可能没有有利条件,但是“长相、出身、经济
条件、家庭氛围,都不是疏忽学业和态度恶劣的借口”,每个人要对自己担起责任。最
后,奥巴马说,并不是每件事,都能在头一次尝试时获得成功,“最最成功的人们... 阅读全帖
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昨天是新学期开学第三天,在学校的安排下,合肥寿春中学的3000多名初中学生,统一
在早读课上读起了美国总统奥巴马的一篇开学演讲稿。这引起了一些家长的议论,“早
读课不读课本,不背诗文,怎么读起了美国总统的演讲稿呢?”
三千学生早读奥巴马演讲稿
在昨天上午7点的早读课上,合肥寿春中学约100个班级的3000多名初中学生,都统
一掏出了一份学校刚发的演讲稿,作为早读的“课本”。这份演讲稿是美国总统奥巴马
于2009年9月8日在美国阿林顿中学开学典礼上的讲话。
记者通过在网上搜索发现,这场题为《我们为什么要上学》的演讲,在网络上非常
流行。演讲稿中,奥巴马用自己的亲身经历和一些美国人的事迹,告诉孩子们,为什么
要上学,是因为“教育给你们提供了发现自己才能的机会”。奥巴马说,或许你能成为
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昨天是新学期开学第三天,在学校的安排下,合肥寿春中学的3000多名初中学生,统一
在早读课上读起了美国总统奥巴马的一篇开学演讲稿。这引起了一些家长的议论,“早
读课不读课本,不背诗文,怎么读起了美国总统的演讲稿呢?”
三千学生早读奥巴马演讲稿
在昨天上午7点的早读课上,合肥寿春中学约100个班级的3000多名初中学生,都统
一掏出了一份学校刚发的演讲稿,作为早读的“课本”。这份演讲稿是美国总统奥巴马
于2009年9月8日在美国阿林顿中学开学典礼上的讲话。
记者通过在网上搜索发现,这场题为《我们为什么要上学》的演讲,在网络上非常
流行。演讲稿中,奥巴马用自己的亲身经历和一些美国人的事迹,告诉孩子们,为什么
要上学,是因为“教育给你们提供了发现自己才能的机会”。奥巴马说,或许你能成为
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昨天是新学期开学第三天,在学校的安排下,合肥寿春中学的3000多名初中学生,统一
在早读课上读起了美国总统奥巴马的一篇开学演讲稿。这引起了一些家长的议论,“早
读课不读课本,不背诗文,怎么读起了美国总统的演讲稿呢?”
三千学生早读奥巴马演讲稿
在昨天上午7点的早读课上,合肥寿春中学约100个班级的3000多名初中学生,都统
一掏出了一份学校刚发的演讲稿,作为早读的“课本”。这份演讲稿是美国总统奥巴马
于2009年9月8日在美国阿林顿中学开学典礼上的讲话。
记者通过在网上搜索发现,这场题为《我们为什么要上学》的演讲,在网络上非常
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要上学,是因为“教育给你们提供了发现自己才能的机会”。奥巴马说,或许你能成为
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a*******l
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30
"10点多到了中山公园的大铜钟附近,终于看到了Jerry童鞋,另外还有前来看热闹的球
球童鞋。Jerry他没有任何武术基础,现在就正跟寿师傅学形意拳的三体式和劈拳。我
摸了一下,他身上确实没东西,自然也没法推手了,急于看热闹的球球于是就拼命怂恿
我去找寿师父试手。
来之前Jerry给我看过寿师傅的的微博,据说他们的教学是完全免费,来者不拒——这
意思应该就是说,谁过来都可以试试寿师傅的功夫,然后满意就跟着学吧。我比较腼
"
可能作者语体教。误会一场。
t******g
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31
寿关顺武术教学录--新浪博客
2014年6月29日——慢工细活(2014-07-02 01:53)
。。。。。。。
最后作者想谈谈自己对于交流的看法:
第一、 尊重:尊重是相互的,来交流的人是否对人有起码的尊重,我们都能感觉出来
,欢迎真诚的朋友们来。那些既不介绍自己(或通过朋友引荐),也不说明来意就随随
便便上来就要求试手的人,应该好好反省一下。又不认识你,说不定是碰瓷的呢。
第二、 时间成本:大家的时间都很宝贵,如果所有来的人都要跟寿老师交流,那么师
兄弟们还怎么跟寿老师学习呢?
第三、 传承:高手除了自己厉害,也要会培养人。 一些师兄弟通过自己的努力,寿
老师的培养取得了一些成绩,当仁不让,自然要先跟来访的朋友们切磋切磋。
C***3
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32
来自主题: AudioBook版 - 偶购存的曲艺理论书籍
薛宝琨:
中国的相声
侯宝林 薛宝琨 汪景寿 李万鹏:
相声溯源(增订本)
李宏烨 郑钰:
说出你的笑:校园相声学
方成:
侯宝林的幽默——侯宝林作品赏析
马骥:
散打笑星抽底火
谢旭慧:
喜剧小品语言幽默艺术
周光 陈孝英 主编:
喜剧小品入门66问
郭德纲:
非著名相声演员(内有相声作品,互见相声作品纲)
汪景寿 藤田香:
相声艺术论
新京报 编:
相声门
倪钟之 主编:
刘文亨和他的相声艺术
王玮:
“笑”之纵横
徐天荣:
笑的艺术
王力叶:
相声艺术与笑
周国雄;
笑文探秘
刘梓钰;
相声艺术的奥秘
胡范铸:
幽默语言学
朱宗琪:
喜剧研究与喜剧表演(互见戏剧理论)
《群众文艺辅导丛书》编辑委员会 编:
相声·评书·快板写作与表演
于万海 王决:
笑谈相声
曾子恒:
吴宗宪的幽默之道
郭德纲:
过得刚好
陈建华:
中国相声艺术论
于万海 王决:
笑谈相声
姚振声 编著:
一代相声名师王长友(互见传记纲)
丁广泉 编著:
我的汉语教学与国际推广(互见语言学纲)
上海艺术研究所 中国戏剧家协会上海分会 编:
中国戏曲曲艺辞典(互见戏曲理论纲)
薛宝琨 主编 高玉琮 魏志强 副主编:... 阅读全帖
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昨天是新学期开学第三天,在学校的安排下,合肥寿春中学的3000多名初中学生,统一
在早读课上读起了美国总统奥巴马的一篇开学演讲稿。这引起了一些家长的议论,“早
读课不读课本,不背诗文,怎么读起了美国总统的演讲稿呢?”
三千学生早读奥巴马演讲稿
在昨天上午7点的早读课上,合肥寿春中学约100个班级的3000多名初中学生,都统
一掏出了一份学校刚发的演讲稿,作为早读的“课本”。这份演讲稿是美国总统奥巴马
于2009年9月8日在美国阿林顿中学开学典礼上的讲话。
记者通过在网上搜索发现,这场题为《我们为什么要上学》的演讲,在网络上非常
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要上学,是因为“教育给你们提供了发现自己才能的机会”。奥巴马说,或许你能成为
一个发明家、创... 阅读全帖
H********g
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34
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发信人: waterloo0165 (tomcat3), 信区: Military
标 题: Re: 有人问:慈禧死后的谥号“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 25 17:45:51 2018, 美东)
绝大部分是生前进的尊号,每个字年金一万两银子。 18
1862年(同治元年),上徽号“慈禧”; 1872年(同治十一年),因为同治皇帝大婚
,上徽号“端佑”; 1873年(同治十二年),同治帝载淳亲政,上徽号“康颐”;
1876年(光绪二年),光绪帝即位,连同上次给两太后各上的徽号,一共四字。慈禧的
徽号由此又加上了“昭豫庄诚”; 1889年(光绪十五年),光绪皇帝大婚,上徽号“
寿恭”; 1889年(光绪十五年),光绪皇帝亲政,上徽号“钦献”; 1894年(光绪二
十年),慈禧太后六十大寿,上徽号“崇熙”; 1908年,慈禧病逝,按照大清惯例,
前面加上“孝钦”,后面加上“配天兴圣显皇后”为谥号。即孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄
诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后,共二十五个字。
Z******O
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35
来自主题: Belief版 - 佛陀无问自说的殊胜法门
佛陀示生世间,说法四十九年,其唯一愿望,就是化导一切众生,觉悟本具佛性,如法
修行,出离三界生死,圆成究竟菩提。但以众生的根机不一,故对机所说的法门也不同
。法门虽多,总言之,不外两种途径:一是仗自力而竖出三界,即佛所说自力断惑证真
的通途法门,龙树菩萨称为难行道;一是仗佛力而横超三界,即佛无问自说念佛生西的
殊胜法门,龙树菩萨称为易行道。
吾人学佛的最终目的,端在出离三界生死,因此首先必须认识出离三界生死的难行道和
易行道。其次,必须考虑自己的根机而决定修行的道路。《大集经》说:“末法亿亿人
修行,罕一得道,唯依念佛得度生死。”故易行道的净土念佛法门是为现在修行人最契
时机的殊胜法门。
佛陀向来说法,都是先有人问了再说的,独有净土三经中的《阿弥陀经》是佛陀无问自
说的,所以《阿弥陀经》是属于佛说“十二部”中的“无问自说部”。这是佛陀普度众
生彻底悲心的具体表现。佛说《无量寿经》、《观无量寿经》,虽亦大悲心切,特示往
生,然而《无量寿经》愿门广大,《观经》观法精微,未若《阿弥陀经》只须信愿持名
,即生极乐为切要。所以净土三经并行于世,古人独以《阿弥陀经》奉为日课。这说明
《阿弥陀经》所... 阅读全帖
w*******d
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36
来自主题: paladin版 - zt古代灰常强大的三国传说
姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好,转世重修为孙膑,结果又被师弟搞断了腿,一辈子坐轮椅,形象不佳
,再转世重修为诸葛亮,所以诸葛亮爱坐轮椅(前世的习惯),又为刘备所累 火烧藤
甲军,伤了阴德,不能成仙。无奈再转一世刘伯温,助朱元璋搞定蒙元。功成身退,了
道成仙,据说,刘伯温帮朱元璋得了天下,封了大官,一天无意经过一 座庙,庙里有
座石碑,碑上写着“先姜尚,后孙膑,五百年前诸葛亮,五百年后刘伯温,始知自己是
诸葛转世,遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布,号称马前无三合之将,盖因其身上有三条恶龙相助,一条化为紫金冠,一条化为
方天化戟,一条化为赤兔马,故天下无敌,后虎牢关前,遇刘,关,张,刘备 本为八
爪金龙转世,关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化,张飞有一条钢鞭也为神龙所化,怎奈
他身无龙气,全凭身上的煞气压制不让神龙飞走,最多只能使用两次, 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头,用鞭把手砸人,遇到吕布实在太厉害,便把钢鞭拿顺,一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走(此龙后躲在当阳桥下的河中,故后来张 飞一声大喝,惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。)吕布只剩两条龙,... 阅读全帖
k*******d
发帖数: 1523
37
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 34
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄

【第一章】——攻防战
【第二章】——太昊一击
【第三章】——药
【第四章】——埋伏.反埋伏
【第五章】——收官
【第一章】 攻防战
震耳欲聋的轰鸣声响彻云霄,一艘艘飞天剑舟喷吐着长长的火舌,缓缓地飞
入云层中,场面令人震撼。
所有船都塞满了人,甚至已经超载。
飞天剑舟满载是两千人,两百艘飞天剑舟顶多能装四十万人,现在整整多出
十万人,还好土蛮出动的全是鸟人,身体远比普通人轻盈,所以重量上勉强能承
受,只超重了一点点.,空间上就不行了,船舱里相当拥挤。
好在上船之后,不管是土蛮还是碧天剑盟的弟子全都处于睡眠状态,他们的
意识被剥离出来,进入幻境之中。
土蛮和碧天剑盟的人当然不可能待在一起,幻境有两个,一个弄得像仙境一
样,云遮雾绕,青山翠谷,仙鹤成群,这是道门弟子最喜欢的所在;另一个完全
是天宝州的翻版,山谷幽深,树木丛生,藤蔓缠绕,灌木遍地,这是为土蛮准备
的。
看到船队启程,再看到两群人在各自的幻境中,船舱里静悄悄的... 阅读全帖
b***n
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第七章
朱老头一直想让小紫列入门墙,将来继承自己的衣钵,但要正式成为黑魔海门下,
必须要参拜魔尊。可是巫宗从中作梗,藉着大祭的名义,要求小紫先找到被岳鹏举抢走
而失落多年的玄天剑,才可以参拜魔尊。
玄天剑早就消失得连影子没有了,根本无处可寻,换作程宗扬肯定要头痛无比。但
死丫头处理问题的方式别具一格——她压根就没去找,而是直接逮着巫宗门下的势力大
开杀戒。
结果就是现在的局面:巫宗作出让步,不再提必须找到玄天剑这茬,改成教尊出来
面试了。这说明,暴力虽然不能解决所有问题,但可以解决很多正常渠道不好解决的问
题。
程宗扬当然不想小紫离开,更担心此行的风险,但参拜魔尊这件事,对于朱老头和
小紫两个人来说,都不可能放弃。
程宗扬沉默良久,把自己的珊瑚匕首,案上的手电筒、幽海螺都递给小紫,然后解
下腰包,往案上一倒,翻捡里面能用得上的东西。
“匕首也给我?”
程宗扬从那堆物品里捡出一截光秃秃的剑柄,“我用这个。”
“那好吧。”小紫拿了块丝绸把匕首一卷,塞到雪雪嘴巴里。
程宗扬奇道:“匕首也能喂?”
雪雪白了他一眼,毫不含糊地把整支匕首吞了下去,甚至连体形都没有任何变化。
这小贱狗当垃圾桶还真是... 阅读全帖
m*******s
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39
http://f.dadunet.com/?subjectid=6651
台湾法鼓山圣严法师3日下午辞世 享寿80
台湾法鼓山圣严法师3日下午辞世,享寿80岁。来源:台湾TVBS电视台
中国台湾网2月3日消息 综合台湾媒体报道,1989年创建法鼓山的台湾圣严法师,
生前致力弘法,信众广阔,今天下午不幸传出病逝消息,享寿80岁。
台湾法鼓山创办人圣严法师近年来疾病缠身,健康状况一直不甚理想,最后还是不
敌病魔,于今天下午4点04分,病逝台大医院,享寿80岁。(高大林)
r****r
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来自主题: Wisdom版 - 极乐世界非真实有
极乐世界非真实有
——印顺法师认为弥陀信仰是太阳崇拜之净化
印顺法师说:「仔细研究起来,阿弥陀佛与太阳是有关系的。印度的婆罗门教,有以太阳为崇拜对象的。佛法虽本无此说,然在大乘普应众机的过程中,太阳崇拜的思想,也就方便的含摄到阿弥陀中。
这是从哪里知道的呢?一、『观无量寿佛经』第一观是落日观;再从此逐次观水、观地、观园林、房屋,观阿弥陀佛、观音、势至等。这即是以落日为根本曼荼罗;阿弥陀佛的依正庄严,即依太阳而生起显现。
『夕阳无限好,只是近黄昏』,这是中国人的看法。在印度,落日作为光明的归宿、依处看。太阳落山,不是没有了,而是一切的光明归藏于此。明天的太阳东升,即是依此为本而显现的。
佛法说涅盘为空寂、为寂灭、为本不生;于空寂、寂静、无生中,起无边化用。佛法是以寂灭为本性的;落日也是这样,是光明藏,是一切光明的究极所依。
二、『无量寿佛经』(即大阿弥陀经)说:礼敬阿弥陀佛,应当「向落日处」,所以,阿弥陀佛不但是西方,这实在就是太阳崇拜的净化,摄取太阳崇拜的思想,于一切——无量佛中,引出无量光的佛名。」(摘自印顺法师一九九八年着《净土与禅》22页)
印顺法师又说:「无量寿,寿是生命的延续... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转载:不受不求V.S人间四相
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http://nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=126
以下为后学自原文所节录之部份内文:
“不求不受”,学佛真正真的意境,在这对话中真的有稍许感受到,稍许啊!还没真看
见啊!没这么快,不然大家全成佛去了,师父也不会来这啊!不求不受这四个字,今天
讲一个课前话,对这四个字,师父再做一个注解:心中定性奉众生,不求人间世俗眼,
凡是不做人间事,心中自在真奉献,不求人间地位显,不求天界官位升啊!

或许这讲到有点像修行,不太入俗,这故事可解什么?我们只想心存奉献与感恩,不管
天地也好、人间万物也好、你不求人间眼界的看法嘛!什么叫眼界的看法,这谈起来好
像高深,其实很简单啊~眼界的看法,不是你自己的看法,我们人往往没有老是觉得自
己要什么,自己也搞不清楚要什么,总是看别人有什么,还有别人觉得你应该是怎么样
,这个蓬头垢面,这走出去晓峰即明---‘你应该头发去烫一烫,你应该打理一下啊!’

好,刚刚不求不受,我们讲,你们还是听一下那故事自己悟啊!师... 阅读全帖
Z******O
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来自主题: Wisdom版 - 佛陀无问自说的殊胜法门
佛陀示生世间,说法四十九年,其唯一愿望,就是化导一切众生,觉悟本具佛性,如法
修行,出离三界生死,圆成究竟菩提。但以众生的根机不一,故对机所说的法门也不同
。法门虽多,总言之,不外两种途径:一是仗自力而竖出三界,即佛所说自力断惑证真
的通途法门,龙树菩萨称为难行道;一是仗佛力而横超三界,即佛无问自说念佛生西的
殊胜法门,龙树菩萨称为易行道。
吾人学佛的最终目的,端在出离三界生死,因此首先必须认识出离三界生死的难行道和
易行道。其次,必须考虑自己的根机而决定修行的道路。《大集经》说:“末法亿亿人
修行,罕一得道,唯依念佛得度生死。”故易行道的净土念佛法门是为现在修行人最契
时机的殊胜法门。
佛陀向来说法,都是先有人问了再说的,独有净土三经中的《阿弥陀经》是佛陀无问自
说的,所以《阿弥陀经》是属于佛说“十二部”中的“无问自说部”。这是佛陀普度众
生彻底悲心的具体表现。佛说《无量寿经》、《观无量寿经》,虽亦大悲心切,特示往
生,然而《无量寿经》愿门广大,《观经》观法精微,未若《阿弥陀经》只须信愿持名
,即生极乐为切要。所以净土三经并行于世,古人独以《阿弥陀经》奉为日课。这说明
《阿弥陀经》所... 阅读全帖
t*****r
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来自主题: Wisdom版 - 转贴:金刚禅法讲义-A
原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义(6.0版)1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话:教是佛的口,禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是:什么是禅
。佛讲般若类经典,用了22年。佛讲了很多,其中有一个重要的内核,就是《大般若经
》,有600卷。《大般若经》里最精华的部分,是《金刚般若波罗密经》,五千字左右
。再往简化里说,是《般若波罗密多心经》,观世音菩萨讲的,二百多个字。这部经的
含义再浓缩,就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”,中文翻译成:无上正等正觉。我们再
简单地讲就是:佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点,就一个字,那就是“
禅”。这个禅,就是我们众生内心的佛性,在我们内心,每个人每个众生内心,都有。
实际上我们在做人的时候,能用到这个佛性的功能可能很少,不到亿分之一。一切佛的
智慧德能,就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲:奇哉!奇哉!一切众生,皆
具如来智慧德能,只因妄想分别执著,而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
,比方说你... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 净土法门在佛法中之位置
佛说无量寿经要义
太虚大师讲
学人梵灯、善长合记
──十五年五月初在汉口佛教会──
净土法门在佛法中之位置
净土经论中无量寿经胜义
一 净土法门在佛法中之位置
甲 一切净土通义
土即国土,亦即世界依住之义。所谓净者,即清净无垢义。谓此国土,其受有乐无苦,
其行有善无染,乃极庄严净妙无上清净之依处也。又净为洗净污秽之动词。此云净土,
谓菩萨因中依众生心修种种清净之行,而使众生世界清净,以严净此不净国土令净。具
此二义,故名净土。
1 严净佛土
一切大乘佛法,都是严净国土之行。以诸菩萨最初发大乘心,乘大悲愿,不同小乘专为
自了。而菩萨初发心,即为普度一切众生。发此心已,然后修行。完全依众生之心为心
而修行,无自身想,即摄诸众生以为自。维摩经云:若菩萨修净佛国行,当何所依?依
众生心;所谓众生心净则国土净。譬如现在国家人心不净,遂成此多灾多难之国土,皆
由众生烦恼恶业增长之所成故。而诸菩萨为转恶业成净行故,乃发大心,率众同修净行
。一国如此,一国安全。世界如此,则全世界和平。是故菩萨修行,不为己利,即以利
益一切众生为心而修行也。此行即为净佛国土之行,能净一切众生心故。一菩萨行如是
,... 阅读全帖
d*x
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来自主题: ChineseMed版 - 《内经》上古天真论篇第一(3)
【原文】
黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地[1],把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若
一,故能寿敝天地[2],无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,合于
阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外[3],此尽益其
寿命而强者也,亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理[4],适嗜欲
[5]于世俗之闻,无恚嗔[6]之心,行不欲离其世[7],被服章[8],举不欲观其俗
[9],外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不
散,亦可以百数。其次有贤人者,法则天地,象似日月[10],辩列星辰[11],逆从
阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而又极时。
【简介】
1.真人:《淮南子》曰:“真人者,性合于道,能登假于道,精神及于至真,是谓真人
。”这是《内经》中提到的上古时养生修养境界最高的一种人,能够掌握天地阴阳变化
的规律,保全其精神和真气。
2.至人:《庄子》:“不离于真,谓之至人。”杨上善:“积精全神,能至于德,故称
至人。”即其修养于真人相近,亦能保精全真,长有天命。
3.圣人:高士宗:“圣人者,先知先觉之人也... 阅读全帖
L*D
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dyx (...><...) 于 (Sat Sep 17 01:58:41 2011, 美东) 提到:
【原文】
黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地[1],把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若
一,故能寿敝天地[2],无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,合于
阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外[3],此尽益其
寿命而强者也,亦归于真人。其次有圣人者,处天地之和,从八风之理[4],适嗜欲
[5]于世俗之闻,无恚嗔[6]之心,行不欲离其世[7],被服章[8],举不欲观其俗
[9],外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不
散,亦可以百数。其次有贤人者,法则天地,象似日月[10],辩列星辰[11],逆从
阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而又极时。
【简介】
1.真人:《淮南子》曰:“真人者,性合于道,能登假于道,精神及于至真,是谓真人
。”这是《内经》中提到的上古时养生修养境界最高的一种人,能够掌握天地阴阳变化
的规律,保... 阅读全帖
m****m
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来自主题: Mathematics版 - 感觉张寿武的故事更励志一些
张寿武现在可以回头去起诉中山大学
老师使用和上次一模一样的考卷
导致张寿武考了100分
居然因此给张寿武一个不及格
要知道当时不及格可是比现在严重的多
吓得张寿武不得不考研了,因为不及格不给分配工作!
s******g
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 陈寿评价邓艾“治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 20 14:07:25 2014, 美东)
感觉陈寿对指挥两大野战军的淮海总指挥邓艾的评价:“治戎为长,奇谋为短,理民之
干,优于将略”  最为贴切
连邓艾老乡、气味将军的最爱肉肉将军也只是说:邓艾有一定的军事指挥才能, 我觉
得肉肉对邓艾老乡的评价和陈寿评价本质上是一致的
f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 金庸梦中情人夏梦过世 享寿83岁
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 3 18:03:20 2016, 美东)
金庸(右)当年和夏梦(左)合影。(网络图片)
金庸的梦中情人、香港50年代影坛美女夏梦逝世,享寿83岁。武侠小说泰斗金庸笔下的
黄蓉、小龙女、王语嫣等角色,都有夏梦的影子。大陆主持人曹可凡11月3日上午在微
博发布消息说,一代传奇影星夏梦去世。夏梦曾是香港长城电影制片公司的首席女演员
,作家金庸对她一往情深。
曹可凡在他的微博“可凡倾听”中写到,董桥先生说“夏梦像演员不像明星,是在讲故
事不是在摆姿态。戏台上银幕里一出出悲欢离合终归如梦似幻,只剩夏梦依旧”。曹可
凡说,曾赴港采访,夏梦那一口甜糯老派上海话简直醉人。如今,夏梦如燕子远行,挥
一挥手,不带走一片云彩。
夏梦原名杨濛,祖籍江苏苏州,1933年2月16日出生于上海,她生于知识分子家庭,从
小就受到良好的家庭教育。1947年,... 阅读全帖
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