m********g
发帖数: 10469 | 1 外媒传少林寺释永信私生子在德国 海外存巨款(图)
近日，网络微博上热传西班牙大报“periodico”爆料：少林寺方丈私生子在德国
海外账户3亿的消息。消息称，河南少林寺方丈释永信有北京大学生情人，私生子在德
国，海外账户3亿。
释永信，俗姓刘，名应成，法名永信。释永信现为河南嵩山少林寺方丈、佛教协会
副会长、河南省佛教协会会长。
其实早在2011年10月，外界就疯传释永信包养北大女学生，在海外有巨额存款的消
息，传释永信包养一名北大叫李靖倩的女生，并且与李靖倩有一个小孩，母子住在德国。
网传有少林寺弟子爆料，除包养北大女生及在海外有巨额存款外，释永信在美国、
德国都有别墅，并传释永信曾经与某女明星有染。
释永信连任四届人大代表，还是青年联合会委员。2009年6月，少林寺方丈释永信
经中共国务院批准，被文化部命名为第3批国家级非物质文化遗产少林功夫项目的代表
性传承人。
据媒体报导，河南嵩山少林寺被商业化后商机无限，少林寺内部曾初估，一年带动的商
机就高达人民币五十亿元。光是暴涨的入寺门票就曾引发争议。少林寺的一位俗家弟子
透露，过去一张门票人民币40元，政府跟少林寺各分得一半；后来涨... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 2 新疆清泉寺纵火案开审 嫌疑人是基督徒称想看佛能否灭火
字号:小中大
2014-09-25 15:01:54
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386
关键字 >> 清泉寺清泉寺纵火案新疆寺庙纵火新疆纵火基督徒基督教
引起社会广泛关注的新疆最大汉传佛教寺院清泉寺纵火案和东山公墓雕塑被毁案，犯罪
嫌疑人王某被指控犯放火罪和故意毁坏财物罪，日前在乌鲁木齐市中级人民法院开庭受
审。在22日的庭审中，纵火案嫌疑人阐述作案动机时竟称，想做实验看佛能否灭火，并
狡辩自己的行为只属于“过失失火”。检方起诉称，23岁的王某因具有宗教极端思想，
以维护基督教的绝对唯一性，给基督教做贡献为由，对寺庙进行了纵火。
引起社会广泛关注的新疆汉传佛教寺院清泉寺纵火案和东山公墓雕塑被毁案，犯罪嫌疑
人王某被指控犯放火罪和故意毁坏财物罪，日前在乌鲁木齐市中级人民法院开庭受审。
在22日的庭审中，纵火案嫌疑人阐述作案动机时竟称，想做实验看佛能否灭火，并狡辩
自己的行为只属于“过失失火”。
引起社会广泛关注的新疆汉传佛教寺院清泉寺纵火案和东山公墓雕塑被毁案，犯罪嫌疑
人王某被指控犯放火罪和故意毁坏财物罪，日前在乌鲁木齐市中级人民法院开庭受审。
在22... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 【四】
那陵提婆王诏告尼泊尔国内，召集军队准备出征。加德满都虽然是国都，却也只是
人口一万左右的小都市，由于国王要在此聚集七千位士兵以及同等数量的马匹，所以从
隔天开始市内就变得日益喧闹。
王玄策从王宫的一室眺望城市风景，回想自长安出发以来的日子，其剧烈变化让他
自己都不禁感叹世事无奈。
幸好此时大唐、吐蕃、尼泊尔三国之间的关系良好，尼泊尔只要有些许担心吐蕃军
会趁自国守备薄弱时袭来，就绝无可能将大半国军借给王玄策。
此时请暂时无视时间来看看吐蕃的国情。使节自加德满都出发，越过雪山抵达拉萨
进谒松赞干布王是出发后十天的事，纵使是习惯于高山活动的吐蕃人，还是要花费这么
多的天数移动。
吐蕃国王读过书信后开始思考。
笔者在此根据前例，将松赞干布王当时的心境加以解说，情形如下：
“如果拒绝唐使的请求不派出援军，那情况会变得如何？想必唐使会恨我，王妃也
会对我失望，同时今后与大唐的外交将不再顺遂，甚至还有可能遭到大军威胁。天竺的
戒日王虽是贤君，可是他逝世之后国家动乱，吐蕃国就必须要预防南方国家侵袭，如果
将此事都丢给尼泊尔应对，那我的发言力也会降低……”
不管怎么想，答应王玄策的请求出兵才是... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 2027 | 4 话说五代十国时期，中国大地53年的乱世中，有几十位帝王你方唱罢我登场，上演了一
出出历史悲剧。这时候，原为后周大将的赵匡胤从历史中走出，他先是陈桥兵变，黄袍
加身做了皇帝。紧接着又杯酒释兵权，强化了中央集权。他的出现，不仅结束了唐代安
史之乱以来200年藩镇割据的局面，也为宋王朝以后的延续筑好了基业，因此，宋太祖
赵匡胤是一位成功而有成就的帝王。这位军人出身的帝王，不仅智勇双全，政治上也还
开明，他对待思想文化战线，总的原则是兼容并蓄而为我所用，认识到佛教对封建统治
也不无裨益。故他充许佛教的存在和发展，给以适当的保护。下诏对后周世宗时未废毁
的寺院，着手修复，留下来的要妥善保存。其中最重要的运作是，选派了157名僧人西
行求法，寻求新颖的佛教思想，还组织刊刻大藏经，以充实和丰富传统思想文化。他还
下诏禁止大型的佛事活动，不允许僧尼夜集士女开展宗教活动，表明了他充许佛教发展
，但要适度和有节制的态度，充分说明了宋太祖对待佛教的政策是明智之举，也可说为
北宋的佛教政策定了基调。
北宋皇帝和五台山佛教，颇有因缘的是太宗、真宗和仁宗。赵匡胤的弟弟赵光义，据
说从小由太祖一手拉扯成人，又靠着他... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 5 http://finance.sina.com.cn/zl/international/20130705/1203160292
文/新浪财经专栏作家 伊洛[微博]
印度人对玄奘非常推崇。他们承认，没有玄奘在《大唐西域记》里的精确描述，印
度近代的历史恐怕无法写得清楚。他们感激玄奘，因为玄奘，今天的印度人才知道他们
的过去是什么样子。
那烂陀，是一千五百年前世界上最辉煌的学术殿堂。当年，玄奘就在其中的某一个小小
的僧房里苦读、著述。现在，每一处遗址的说明上都写着：何时挖掘，根据玄奘记载应
为某处。
唐僧都知道。玄奘是谁？
在大多数中国人心目中，唐僧是《西游记》里那一幅细皮嫩肉、手无缚鸡之力却会
念紧箍咒折磨孙悟空的一个人妖不分是非不明的形象。当年，郭沫若大师在诗里甚至有
“千刀当剐唐僧肉”的极端论断。尽管毛主席纠了纠偏，说“僧是愚氓犹可训”，意思
是人民内部矛盾还是可以调解的，但毕竟唐僧算不上什么积极正面的角色。
到了印度，才发现历史真实中的玄奘距离传说中的唐僧，相去何止十万八千里！
印度人对玄奘非常推崇。首先，他们承认，没有玄奘在《大唐西域记》里的精确描
述，印度近代的历史恐怕无法写得... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 广钦抵台时，已55岁，初在基隆的极乐寺、灵泉寺等处挂单。中秋节后，到台北新店，
在碧潭吊桥对岸的空军公墓附近，得一废置的日式空屋住下来。翌年，于新店后街的山
壁间，凿了一个山洞，命名曰广明岩——后来于此改建成了广明寺。1951年，他在山洞
右后方的大石壁上，雕凿了阿弥陀佛大佛像和佛龛。佛龛高两丈六尺，宽一丈九尺，深
九尺。佛像高两丈一尺，莲座高三尺，长八尺，宽六尺。这是台湾首开凿石造像风气的
第一座大佛像。
在这段时间内，有一件夜度日人鬼魂的故事。任职台糖公司的周宣德居士，住在万华昆
明街的台糖宿舍，他常到附近的法华寺礼佛，受寺中斋姑之请，每星期天在寺中为信众
讲经。据寺中斋姑告诉他，寺中夜间闹鬼，门窗会无人自启，电灯也会无人自开，所以
夜间无人敢住在寺内。
有一天下午，周居士在法华寺附近的西宁南路上，遇到一位身材不高的老和尚。周居士
合十为礼，请问法号，答曰：“广钦”。问住何处，答“没一定”。周居士看他步伐轻
盈，目光炯炯，颇有道行的样子，乃请他到法华寺休息。二人进入法华寺，老和尚先礼
佛，然后在地板上跏趺而坐。寺中斋姑欲为老和尚备晚餐，他说：“我不吃饭，只吃水
果。”周居士到寺外买... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 7 藏身寺庙时的徐心联
住持其人
典型的东北人，说话做事什么的比较豪爽。对他的以前我们无法了解
寺庙背景
“我们寺院的前身就是朱元璋出家的皇觉寺”
媒体曝光案件背景
涉嫌杀害三人，人像对比立功
据安徽当地媒体报道，16年前，他涉嫌伙同他人杀害三人，后来，他在九华山出家，最终在著名寺庙当上住持。凤阳龙兴寺住持孙洪涛的故事像电影一样让人难以置信，但最终还是难逃法律的制裁。
8月10日，蚌埠市公安局龙子湖分局刑侦大队重案队通过人像对比，发现东北籍故意杀人犯张立伟与凤阳县龙兴寺住持孙洪涛照片疑似。通过进一步判断核查，确定了孙洪涛就是黑龙江省大庆市上网的命案逃犯。
8月12日上午，抓捕组民警前往凤阳县龙兴寺将张立伟抓获并就地突审，张立伟当场承认了自己的身份和犯罪事实。
16年前，也就是2000年11月8日晚上，张立伟伙同他人携带管制手枪、尖刀杀害三人后潜逃。
在逃期间，张立伟漂白身份，化名孙洪涛，于2008年3月11日，在阜阳市公安局颍州区马寨派出所取得户籍。2009年初，搬到了滁州市琅琊区。
2000年11月，在犯罪出逃后不久，张立伟就在九华山出家，法号释广闻。2002年，张立伟来到龙兴寺，并于2... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 8 近日，網上又傳：為求證龍泉寺行政主管韓振國死亡一事，10月29日上午，記者電
話採訪了龍泉寺有關人員。
記者首先撥通了第一個電話，一位元女士接受了記者採訪。記者問：“韓振國先生在嗎
？”對方答稱：“我不知道。”記者再問：“龍泉寺建築事由，韓振國是負責的？”對
方回答：“我不知道，你要找到他才行。”記者再追問“韓振國在嗎？”對方立即掛斷
了電話。
接著，記者撥通了另一個電話，對方是一位元講英語的女士。聽清記者要瞭解韓振
國的情況後，這名滿口“唐人街英語”的女士立即掛斷了電話。
記者又撥通了第三個電話，對方還是一位元女士。當她聽清記者要採訪韓振國的有
關情況時，遲疑了約13秒後也掛斷了電話。（三段通話都有錄音）
其實，這次是龍泉寺解釋最近網路傳聞的千載難逢的絕佳機會。然而，他卻選擇了
沉默不語，這無疑給外界傳遞了一個龍泉寺內確實發生了如外界所傳的一系列事件。如
確是這樣，真是雷倒了支持和關心大法的海內外各界人士。真正氣倒了廣大海內外學法
、護法的廣大弟子。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 9 诗曰：
暂时罢鼓膝间琴，闲把遗编阅古今。
说破兴亡多少事，高山流水有知音。
茫茫往古，继继来今，上下三千余年，兴废百千万事，大概风光霁月之时少，阴雨晦冥
之时多；衣冠文物之时少，干戈征战之时多。历代墨客骚人，吟诵不绝，肆间唱曲平话
，演绎无穷。这一回，却不讲这王侯将相兴废存亡，单说个书生意气红粉恩深。
话说，北宋宣和年间，北京大名府城外西山上有一座龙华寺。这一日，寺门外来了一位
青年公子，请见寺主大圆长老。长老见了帖子，忙命禅和子引进来，在方丈相见。原来
这公子姓范，其父乃前朝翰林，旧时与大圆长老有过一段交情。此次，范公子自东京开
封府访友而来，特来拜见父亲旧交。
长老与范公子叙礼罢，说些故人旧事，正唏嘘间，侍者进来禀报，李都管来见。范公子
忙起身。长老道，公子莫怪，这家主人是本寺头等大施主，还请暂到侧室等候。说
罢，率首座、维那、监寺、知客、书记，分排齐整，一同出迎。方至前院，十几个庄客
早拥着一乘轿子，迎头而来。轿子落定，下来一人拱手道：“大和尚，与你送礼来了。
”长老忙上前合掌问讯；“且请都管方丈吃茶。”
当下同至方丈坐定，执事人等献茶。庄客把轿子安顿了，一起把盒子抬上来。长老道... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 10 云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款，其女儿和寺院就遗产归属打起了官司
2010年1月26日，住在云南玉溪市红塔区菜园街大悲普度寺的方丈释永修被前来投宿的两名男子杀害。案发后在整理其遗物时发现，释永修存有400余万存款和20余万的债权单据。释永修女儿张译云认为，她有继承父亲遗产的权利，不过该要求被灵照寺拒绝。26日，玉溪市中级人民法院开庭审理了该案，庭上围绕僧人子女有无继承权以及释永修的巨额存款来源展开了激烈辩论。
僧人具有普通人的权利和义务
释永修被害后，张译云曾多次到红塔区民宗局和玉溪市红塔区灵照寺佛教管理委员会协商，要求继承父亲遗产，但均被拒绝。于是，在今年1月16日，她一纸诉状把玉溪市红塔区灵照寺佛教管理委员会告上了法庭。
玉溪市中级人民法院把此案件列为“阳光司法工程”案件，于昨日早上公开开庭审理了该案。法庭上，被告辩称，僧人与出家前的俗家亲属不存在任何关系。佛教在中国已有2000多年历史，形成了传统的丛林规制和习惯。释永修出家数十年，实际上形成了脱离家庭的一种契约关系，原告与释永修称呼只是方丈与施主，并非父女关系。从法律上讲，僧人出家即与其俗家亲属脱离了经济上的权... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 昨日下午，一名湖北网友在《地方领导留言板》上给山西省委书记袁纯清留言，反映自己在6月份到五台山朝山拜佛，不料近日却莫名被五、六个僧人围殴。这位女游客讲述，“2013年7月19日上午9点多，到寺庙后院散步，就看到三、四个僧人手拿锤子、石块在呼呼喝喝，强行阻止民工砌墙，事后我才得知是附近三泉寺的僧人。我不清楚到底是怎么回事，以为是有了什么误会。”更多详情见下：
给山西省委书记袁纯清
五台山三泉寺僧人手拿锤、棒群殴女游客2013-8-116:38
本人高XX，女，37岁，湖北省蕲春县人，素来笃信佛法，崇尚积德行善。2013年6月，我借游历佛教圣地—五台山的机缘，来朝山拜佛，暂住台怀镇菩萨顶附近的寿宁寺。不料近日却莫名其妙被五、六个僧人围殴。为此，现将有关情况予以反映，恳请领导予以过问，责成有关部门严肃处理，以维护正义、维护佛教圣地的一方净土。
2013年7月19日上午9点多，到寺庙后院散步，就看到三、四个僧人手拿锤子、石块在呼呼喝喝，强行阻止民工砌墙(事后我才得知是附近三泉寺的僧人)。我不清楚到底是怎么回事，以为是有了什么误会。同时，看到寺院这个清静的大环境下，几个僧人的行为竟然如此不妥，就... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 12 【多维新闻】近日藏人自焚事件发生频率突然增加。2月3日，四川藏区甘孜色达县的3
名藏人自焚抗议，造成1死2伤；2月8日，四川阿坝又有一名藏人试图自焚，但很快被警
方带走，目前下落不明；2月11日，阿坝一名18岁藏族尼姑自焚。自2011年以来，中国
自焚死亡的藏人数目已升至23人。从藏人自焚的地域来看，包括四川阿坝14人（其中，
格尔登寺僧人12人），西藏昌都1人，青海1人，四川甘孜7人，印度和尼泊尔各1人。不
难发现，格尔登寺和甘孜地区最为集中。
对此分析人士指出，违背佛教教义的自焚事件频发，说明海外藏独势力的手段已经走向
极端化，而从自焚事件的发生地多集中在四川阿坝格尔登寺和甘孜地区可以看出，如果
西藏问题是普遍藏人的问题，那么激进行为就不应该只发生在某个地方，因此将这一系
列自焚事件看做是有预谋、有组织的极端行为，也并不为过。
违背教义 有组织的自焚
就在2月3日自焚发生前，拉萨市委书记齐扎拉以及四川省委书记刘奇葆刚刚强调过藏区
维稳问题，并告知自3月1日起，凡进藏人员，必须携带本人身份证方可进藏。由于藏历
新年（2月22日）将至，西藏“3•14事件”周年临近，显然藏区... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 13 风穴寺，位于汝州市城东北10公里的中岳少室山南麓风穴山中，汝河之滨。寺始建于北
魏，名香积寺，隋代改名千峰寺；唐代扩建为白云寺，俗称风穴寺。
在风穴寺东南不远处有一大石洞，谓之大风穴，深不可测，寒气逼人。不知是何道理
，每逢起风之前，洞内先怒吼不已，随之吹出大风，猛不可挡。在大风穴之北，有一小石
洞，外狭内广，深不可测，谓之小风穴，洞口不雨而湿，喷出滚滚云气。古时当地的人们
认为这些现象是不祥之兆，故建佛寺以镇之。
一千多年来，风穴寺曾屡经战乱，数度兴衰，毁建多次。解放后人民政府曾多次拨款
修整，现存建筑有金元时代的，也有明清时候的，规模仍然雄伟，为河南省重点文物保护
单位。寺周围群山环抱，松柏苍翠，泉水奔流，风景秀丽。寺背山向阳，全寺从前到后分
成两进院落。头进院包括山门、天王殿和前殿。二进院为中佛殿、东西配殿及后面的毗卢
殿。东侧还有地藏殿和观音阁。西侧还有钟楼和藏经阁、七祖塔。毗卢殿为后殿。由毗卢
殿后拾级而上，断崖上开一岩洞，传为宋人吴几复隐居读书之地，故称吴公洞。寺后西北
峰巅是风穴寺最高的地方，上有一亭，登亭远眺，汝州景物尽收眼底，名曰望州亭。寺院
外面有塔林三处。
中佛殿 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 为使国际社会认清一段时期以来中国境内个别地方发生的自焚事件的真相，中国中央电视台经过深入调查采访，制作了《从〈自焚指导书〉看达赖集团怎样操弄自焚事件》综合性电视专题片。中央电视台中文国际频道将于北京时间5月16日21时30分在“今日关注”栏目播出该专题片。中央电视台英语、法语、西班牙语、阿拉伯语和俄语频道随后也将滚动播出。
央视5月16日《今日关注》文字实录：
解说：这里是中国四川省甘孜藏族自治州色达县，2013年3月，色达县洛若乡26岁的村民班玛加企图在色达县城实施自焚，被当地警方及时查获。
警方同时还从他身上查获了他事先写好的遗书，和几十张根据遗书复印的传单。据班玛加交代，遗书是按照前不久网站上面出现的一份《自焚指导书》的要求写下的。
班玛加：（《自焚指导书》）还说要写遗书，要留遗言，就是这样写的。
解说：甘孜州的这起自焚未遂事件使《自焚指导书》浮出了水面，这份《自焚指导书》出自曾连任达赖集团所谓西藏流亡议会议员的拉毛杰之手。目前他仍在达赖集团教育系统任要职。
这份由达赖集团要员一手炮制的《自焚指导书》，实际上就是指导藏人如何自焚的教科书。《自焚指导书》第一部分是思想动员，第二部分... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 15 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31973
方励之
一
我多次到过巴黎，但只去过圣心寺（Basilica of the Sacred Heart of Paris）一次
。不太喜欢那个地方。寺中没有非看不可的宗教艺术，相反，此教堂非看不可的是它的
世俗政治。
圣心寺位于巴黎的制高点——蒙马特高地。该高地周围有点像老北京的天桥，属九流三
教荟萃之地。卖唱的，画画儿的，洋杂耍，酗酒者，街混混，“红磨坊”等等都有。一
座80米宽80米高的大教堂，突然在此拔地而起，正襟危坐，和周围不很协调。大教堂的
颜色日间是一大片丧事状的煞白，晚上是惨白，看着瘮得慌，与巴黎的开朗的色彩格调
不协调。圣心寺门前的一尊铜像，是骑马举劍的圣女贞德，也令人感觉怪怪的，怎麽用
一员女将当看门的？就好像，在弥勒佛寺门口，不用哼哈二将当门警，而塑一尊立马横
刀的花木兰，不合适吧。
也许，设计者要的就是给你一个不协调的感觉。因为，圣心寺不同一般天主教堂，其主
要功效不在于弥撒，忏悔，洗礼，圣餐，婚丧典礼，封圣，或加冕，而是镇邪，压邪，
去邪... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 1721 | 16 一
我多次到过巴黎，但只去过圣心寺（Basilica of the Sacred Heart of Paris）一次
。不太喜欢那个地方。寺中没有非看不可的宗教艺术，相反，此教堂非看不可的是它的
世俗政治。
圣心寺位于巴黎的制高点——蒙马特高地。该高地周围有点像老北京的天桥，属九流三
教荟萃之地。卖唱的，画画儿的，洋杂耍，酗酒者，街混混，“红磨坊”等等都有。一
座80米宽80米高的大教堂，突然在此拔地而起，正襟危坐，和周围不很协调。大教堂的
颜色日间是一大片丧事状的煞白，晚上是惨白，看着瘮得慌，与巴黎的开朗的色彩格调
不协调。圣心寺门前的一尊铜像，是骑马举劍的圣女贞德，也令人感觉怪怪的，怎麽用
一员女将当看门的？就好像，在弥勒佛寺门口，不用哼哈二将当门警，而塑一尊立马横
刀的花木兰，不合适吧。
也许，设计者要的就是给你一个不协调的感觉。因为，圣心寺不同一般天主教堂，其主
要功效不在于弥撒，忏悔，洗礼，圣餐，婚丧典礼，封圣，或加冕，而是镇邪，压邪，
去邪。
“邪”，指的是1871年为时两个月的巴黎公社。
对1871巴黎公社的评价，一直有“正”“邪”两种极端。上大学时，我们被教导说，
18... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 17 一
我多次到过巴黎，但只去过圣心寺（Basilica of the Sacred Heart of Paris）一次
。不太喜欢那个地方。寺中没有非看不可的宗教艺术，相反，此教堂非看不可的是它的
世俗政治。
圣心寺位于巴黎的制高点——蒙马特高地。该高地周围有点像老北京的天桥，属九流三
教荟萃之地。卖唱的，画画儿的，洋杂耍，酗酒者，街混混，“红磨坊”等等都有。一
座80米宽80米高的大教堂，突然在此拔地而起，正襟危坐，和周围不很协调。大教堂的
颜色日间是一大片丧事状的煞白，晚上是惨白，看着瘮得慌，与巴黎的开朗的色彩格调
不协调。圣心寺门前的一尊铜像，是骑马举劍的圣女贞德，也令人感觉怪怪的，怎麽用
一员女将当看门的？就好像，在弥勒佛寺门口，不用哼哈二将当门警，而塑一尊立马横
刀的花木兰，不合适吧。
也许，设计者要的就是给你一个不协调的感觉。因为，圣心寺不同一般天主教堂，其主
要功效不在于弥撒，忏悔，洗礼，圣餐，婚丧典礼，封圣，或加冕，而是镇邪，压邪，
去邪。
“邪”，指的是1871年为时两个月的巴黎公社。
对1871巴黎公社的评价，一直有“正”“邪”两种极端。上大学时，我们被教导说，
18... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 我心仪已久，不远千里前来瞻仰的古圣寺并非名刹胜景，乃是轰动一时的教育圣地
——育才学校。
古圣寺的香火不知衰落于何时；冷冷清清的古刹，在半个世纪前的１９３９年，突然燃
起炬火——点燃它的，是著名教育家陶行知。在二十年的普及教育实践中，陶氏发现中
国无数的贫家孩子有特殊才能，但因贫穷未能得到培养的机会，终至枯萎，曾沉痛道：
“这是民族的损失，人类的憾事，时时在我的心中，提醒我中国有这样一个缺陷要补足
。”抗战以来，难民涌向大后方。陶氏关注着战争造成的难童与孤儿，尤其是不幸孩子
中的有特殊才能者。于是筚路蓝缕，创办了培养特殊人才的试验学校——育才学校。校
址便是四川省合川县草街子镇凤凰山上的古圣寺。
起伏的山坡，淅沥的秋雨，四周空无一人，亦无鸡鸣、犬吠、鸟语，惟古圣寺静静
地兀立着。寺院内那株伟岸的古树，把它如铁如铜的枝干俯伸出高高的围墙，绿叶婆娑
，浓荫似盖，庇护着山门、大道、田畴。山门顶端青石上所刻“凤凰山”三字已为风雨
所模糊，门两侧各刻一大字“檀”、“林”。苍古、荒凉的山门前无校牌，亦未闻弦歌
诵读之声。
我步入山门，拾级而上。寺依山而建，层层递升。石台高大... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 19 西藏寺庙开展核心价值观宣传教育活动
2012年11月24日03:49 人民网-人民日报 评论
哲蚌寺位于拉萨根培乌孜山南坡的坳里，远远望去宛若“半山腰中的米粒”。西藏
自治区开展以“爱国、团结、和谐、发展、文明”为主题的核心价值观宣传教育活动以
来，哲蚌寺广大僧人主动参与学习，弘扬藏传佛教护国利民优良传统。
谈起核心价值观宣传教育，寺管会主任洛布打开了话匣子，“我们驻寺干部每周都
有集体学习，干部们还自行出资购买学习资料。”在洛布看来，干部带好头才能更好地
带动僧人学习。“现在每人手里都有3个本，一是工作笔记，另外两个分别是藏、汉文
的读书笔记，大家随时带在身边。”
结合哲蚌寺实际，寺管会把驻寺干部分成10个宣讲小组，分人分片进行宣讲。按照
干部为主、僧人为辅的原则，每个小组由两个干部和一个僧人负责。寺里还开展了“
123”活动，“每个月召开一次僧众大会，每个小组进行两次宣讲，每个僧人做三件好
事。”洛布说。
同西藏其他寺庙一样，作为西藏最大的宗教活动场所之一，哲蚌寺已经实现了所有
僧人医保、养老保险、免费体检的全覆盖，一些年老多病的僧人每月还能领到350元的
低保。
“爱国爱教、护... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 20 2012年11月24日03:49 人民网-人民日报
哲蚌寺位于拉萨根培乌孜山南坡的坳里，远远望去宛若“半山腰中的米粒”。西藏
自治区开展以“爱国、团结、和谐、发展、文明”为主题的核心价值观宣传教育活动以
来，哲蚌寺广大僧人主动参与学习，弘扬藏传佛教护国利民优良传统。
谈起核心价值观宣传教育，寺管会主任洛布打开了话匣子，“我们驻寺干部每周都
有集体学习，干部们还自行出资购买学习资料。”在洛布看来，干部带好头才能更好地
带动僧人学习。“现在每人手里都有3个本，一是工作笔记，另外两个分别是藏、汉文
的读书笔记，大家随时带在身边。”
结合哲蚌寺实际，寺管会把驻寺干部分成10个宣讲小组，分人分片进行宣讲。按照
干部为主、僧人为辅的原则，每个小组由两个干部和一个僧人负责。寺里还开展了“
123”活动，“每个月召开一次僧众大会，每个小组进行两次宣讲，每个僧人做三件好
事。”洛布说。
同西藏其他寺庙一样，作为西藏最大的宗教活动场所之一，哲蚌寺已经实现了所有
僧人医保、养老保险、免费体检的全覆盖，一些年老多病的僧人每月还能领到350元的
低保。
“爱国爱教、护国利民本身就符合藏传佛教的教义，通过核心价... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 21 佛教：中印竞争的另一个战场（上）
2017年8月29日 04:21
朱诺
印度佛教圣城菩提迦耶，著名的摩诃菩提寺，传说释迦牟尼当年就是在这儿的菩提树下
悟道成佛。（美国之音朱诺拍摄，2016年10月25日）
印度佛教圣城菩提迦耶，著名的摩诃菩提寺，传说释迦牟尼当年就是在这儿的菩提树下
悟道成佛。（美国之音朱诺拍摄，2016年10月25日）
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中印军队在洞朗地区对峙了70多天后，终于结束了这场危机。不过，可以肯定的是，这
次事件不会对中印关系起到任何促进作用。相反，它或许标志着，印度将其与中国在经
济、外交、地缘政治领域的竞争关系，拓展到了直接的军事对抗关系。
长期以来，中国并没有将印度视作一个竞争对手，但印度却一直视中国为其强国路上的
最大障碍。尤其是以莫迪为首的“印度人民党”上台之后，印度开启了一波从各个方面
学习中国、遏制中国、超越中国的针对性行动。从尼泊尔、不丹这样的喜马拉雅山缓冲
地带，到斯里兰卡、孟加拉这样的南亚后院；从缅甸、越南等东南亚邻居，到西亚、非
洲等拥有大量印度移民和劳工的地区；莫迪上任后频繁出访所留下的足迹，无一不彰显
出其明确的针对性。... 阅读全帖 |
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f*******a
发帖数: 2662 | 22 山寺暮鼓
－寒江月－
夕阳西下，微风轻拂。荷塘里，莲花玉立，水波荡漾。
扑通一响，一只青蛙跃入水中。
一阵风携来一片云。一片云携来一阵雨。
雨点轻柔，点点滴滴，洒在荷叶上，淋进莲心里。池中，一个又一个圆圈儿从
无中来，由小渐大，环环相套，圈圈相接，又向无中去。
雨渐渐急了，撒向莲花莲叶，入耳声声如急管繁弦，嘈嘈切切。水面上，跳一
片亮闪闪的水泡。水泡映着天光，折射出如梦如幻的色彩，转瞬间，水泡破灭，幻
彩尽失。又一片水泡，又一片幻彩，又一片破灭，周而复始。
我盘膝坐在寺外的大松树下，双手合十，凝神静听寺内传来的鼓声。击鼓的是
一位来自新加坡的青年法师。他不知从何处云游而来，我正巧在寺中避尘数日，因
缘聚会，得以初次听到山寺暮鼓。法师手法轻灵，时而轻敲鼓面，时而连击鼓边，
鼓声忽轻忽重，时缓时急，正如荷塘轻雨，轻灵灵洒向田田莲叶，盈盈花枝。寺外
，暮云四合，晚晖渐黯，几只北美燕子从树林中飞来，飞近寺前，翩然一转，由高
骤低，又一转，消失在大殿的宽檐下。法师们收养的流浪猫托比不知从何处钻出来
，走到我身边，靠着我的腿卧下，轻轻地打起呼噜。
我微微低头合目，悄然数息。傍晚的风微带凉意，水一般 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 在陕西省宝鸡市扶风县法门寺景区，每一个功德箱都有创收指标；每一尊佛像，都有供养的明码标价。佛光大道两侧十大菩萨价格1000万，合十舍利塔内释迦牟尼的化身、报身、法身三尊佛像的供养分别是3000万、4000万、5000万。最贵的是装载着佛指舍利的舍利宝塔，标价一亿。
每一个功德箱都有创收指标，每一尊佛像都有天价的供养标价。清净之地成叫卖之所，其间充斥诳语与骗局。
法门寺景区明码标价背后，是建立“世界佛都”的宏大计划。这个计划将地方政府、曲江系、法门寺捆绑在一起，合力将梦想变成了闹剧。
在法的门前，佛的存在并未被如愿昭示，围绕钱的斗法正在上演。
人走近“佛”的法门到底在哪里？
这在佛学界是个很难回答的问题。不过，法门寺景区给了一个答案：钱。以千万甚至亿为单位的钱。
这里是陕西省宝鸡市扶风县法门寺景区。过去的几年间，这里成为了闻名海内的销金之所。这里的每一个功德箱，都有创收指标；每一尊佛像，都有供养的明码标价。佛光大道两侧十大菩萨的价格是1000万，合十舍利塔内释迦牟尼的化身、报身、法身三尊佛像的供养价格分别是3000万、4000万、5000万。比这些都贵的，是整个装载着佛指舍利的舍利宝塔，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 近日西班牙媒体曝光了少林寺住持释永信的丑闻：其有北京大学女生做情人，私生子在德国，海外账户3亿，引起舆论大哗。
外媒曝光：释永信有北大女生做情人 私生子在德国
近日，网络微博上热传西班牙大报“periodico”爆料：少林寺方丈私生子在德国海外账户3亿的消息。消息称，河南少林寺方丈释永信有北京大学生情人，私生子在德国，海外账户3亿。
释永信，俗姓刘，名应成，法名永信。释永信现为河南嵩山少林寺方丈、佛教协会副会长、河南省佛教协会会长。
其实早在2011年10月，外界就疯传释永信包养北大女学生，在海外有巨额存款的消息，传释永信包养一名北大叫李靖倩的女生，并且与李靖倩有一个小孩，母子住在德国。
网传有少林寺弟子爆料，除包养北大女生及在海外有巨额存款外，释永信在美国、德国都有别墅，并传释永信曾经与某女明星有染。
释永信连任四届人大代表，还是青年联合会委员。2009年6月，少林寺方丈释永信经中共国务院批准，被文化部命名为第3批国家级非物质文化遗产少林功夫项目的代表性传承人。
据媒体报导，河南嵩山少林寺被商业化后商机无限，少林寺内部曾初估，一年带动的商机就高达人民币五十亿元。光是暴涨的入寺门票就曾... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 25 四、 仰慕前贤
唐高宗麟德元年（公元664年）二月五日，晚上四更刚过，关中北部坊州的南城门忽然
吱呀呀开启，窜出一匹骏马。未等城门关闭，骑者与骏马早已飞驰而去！
月色朦胧，群山静寂。只听得阵阵急促的马蹄声在山间石道上脆响。马蹄声由北向南，
穿宜君，绕同官（今陕西省铜川市），下华原（今陕西耀县），直奔长安。三个时辰后
，飞骑已至长安开远门。交验腰牌和文书后，又马上朝东奔向皇城。
骏马的铁掌敲响了长安城大街，引起了人们的注意。随之，另一个消息更使得长安僧俗
吃惊不已：朝堂上响起一片哀恸之声，皇帝罢朝三日，一个噩耗迅速传遍了长安，传向
全国各地：大唐三藏法师玄奘于二月五日夜半在坊州玉华寺逝世。
大慈寺突然响起了急促的钟声，正要出门的义净和弘祎、玄瞻又回到了大殿前。僧众齐
集后，上座法师双手合十，未说话已泪流满面：“我玄奘大师昨日晚已谢世往生。众僧
随老衲到佛祖前诵经，祈请佛力加被，大师早登兜率天境。”
好似当头一棒，如同万丈高山一脚踏空，义净只觉得一阵眩晕，腿脚发软。千里迢迢来
到长安，大师却去坊州译经。原想等大师回京后即去拜谒，向大师诉说自己的心愿，请
大师指点迷津，去除疑惑，却不料如... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 26 人口老化 寺廟香火不繼 日本催迫和尚結婚
日本出生率低，「少子化」（人口老化）問題嚴重，除了影響經濟發展，亦令日本有四
分三人口信奉的佛教，出現「香火不繼」的問題。
原來日本和尚可以結婚生子，寺廟也多數由子承父業，但隨着日本人口老化，「不婚、
不育」現象普及，最近，有地方政府及寺院就為和尚安排「相親會」，「催逼」和尚結
婚生育。
令人意外的是，僧侶相親會竟吸引不少日本OL參加。日本生活指數高，大部分的日女不
願嫁年薪低男士，而佛教寺廟的和尚坐擁土地，社會地位高，且收入穩定，成為另類「
金龜婿」。
日本和尚原來是子承父業傳統，和尚若不婚不育，實實在在地影響到「香火傳繼」問題。
上月中，東京御台場（Odaiba）一棟可以眺望東京鐵塔的高級酒店，二十二個穿着西裝
的男士和二十九個打扮得體的女孩子，對坐在一列枱子的兩邊，優雅地交談着。驟眼看
來，這和一般的相親活動沒甚麼分別，細看之下，二十二個男子全剃了光頭，原來這班
人全是和尚，當中不少人特地乘了幾小時的新幹線，遠道從鄉間趕來東京相睇。這次相
親活動，是由日本主要佛教宗派日蓮宗籌辦的，專為和尚及寺院的女兒找對象。
日本風俗和尚可以結婚成家立室... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 27 2月3日，大年初一，北京皇家寺院雍和宫内祈福敬香的市民人潮涌动。雍和宫的香火之
盛、人潮之汹涌令京城其它寺院望尘莫及。
兔年来临，中国各地寺庙大年初一香火旺盛，民众自除夕夜开始就排队，争上大年初一
“头炷香”，以求神佛保佑，赐福保平安。大年初一，北京雍和宫有逾6万人前来进香
祈福，兰州市上万群众到五泉山公园烧香祈祷；在南粤名山西樵山和四川简阳市弥陀寺
，今年前来上香祈福的民众比往年都多。
按照中国传统习俗，每年大年初一、十五等日期，广大民众有到寺院庙宇烧香礼佛、祈
福求安的习惯。“烧头香”又叫“烧头炉香”，是拜佛、敬神的表现方式，烧香礼佛的
真实意义在于表达对神佛的尊敬、感激与怀念。
过年期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以敬神
礼佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。王安石脍炙人口的《除
日》一诗咏道：“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧
符。”该诗的广泛流传也使得桃符一词几乎尽人皆知。桃符后来演变成对联。大年三十
这天，家家户户都要贴上对联。
2月3日大年初一，兰州市上万群众来到五泉山公园烧香祈祈福。（网络截... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 28 【多维新闻】曾多次发生藏人自焚事件的四川省阿坝州7月17日再度发生一起惨剧，一
名18岁的藏族喇嘛在马尔康县寺庙外自焚身亡。据称当时死者高喊藏独口号，呼吁让达
赖喇嘛回国。而后远在印度的格尔登寺即公布自焚现场照片，藏人行政中央则称其为“
勇士”。不久前达赖喇嘛首次清晰地表达了对藏人自焚的态度称“这并非错误”，结果
被指背弃非暴力主张遭到舆论轰击。
据称，自焚者为马尔康县措敦寺喇嘛，名叫洛桑洛增。北京当地时间中午约12点，他在
寺外高呼要求西藏自由的口号，随后引火自焚奔向当地政府办公室。由于他身上的火焰
非常猛烈，自焚者当场倒地身亡。
自焚事件发生后，被怀疑与国内多起藏人自焚事件牵连颇深的印度格尔登寺随即发布了
自焚者的照片。照片显示，洛桑洛增倒地后被熊熊大火吞没，而其身后则有3人依旧双
手合十做拜礼却无人上前扑救。藏人行政中央在随后发布的声明中称自焚者为“勇士”
，并以“牺牲”对其表达敬意，充分显现了流亡藏人对待自焚的态度。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 29 【多维新闻】曾多次发生藏人自焚事件的四川省阿坝州7月17日再度发生一起惨剧，一
名18岁的藏族喇嘛在马尔康县寺庙外自焚身亡。据称当时死者高喊藏独口号，呼吁让达
赖喇嘛回国。而后远在印度的格尔登寺即公布自焚现场照片，藏人行政中央则称其为“
勇士”。不久前达赖喇嘛首次清晰地表达了对藏人自焚的态度称“这并非错误”，结果
被指背弃非暴力主张遭到舆论轰击。
据称，自焚者为马尔康县措敦寺喇嘛，名叫洛桑洛增。北京当地时间中午约12点，他在
寺外高呼要求西藏自由的口号，随后引火自焚奔向当地政府办公室。由于他身上的火焰
非常猛烈，自焚者当场倒地身亡。
自焚事件发生后，被怀疑与国内多起藏人自焚事件牵连颇深的印度格尔登寺随即发布了
自焚者的照片。照片显示，洛桑洛增倒地后被熊熊大火吞没，而其身后则有3人依旧双
手合十做拜礼却无人上前扑救。藏人行政中央在随后发布的声明中称自焚者为“勇士”
，并以“牺牲”对其表达敬意，充分显现了流亡藏人对待自焚的态度。 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 30 2012年10月05日18:57来源：环球网
原标题：日政府拟任命木寺昌人出任新驻华大使(图)
【环球网报道 记者 王欢】据日本媒体10月5日报道，日本政府计划起用现任官房
副长官助理木寺昌人作为新一任驻华大使。分析认为，木寺昌人的主要任务将是着力改
善中日之间因为钓鱼岛问题恶化的两国关系。
日本共同社5日报道说，鉴于日本政府9月任命的新驻华大使西宫伸一尚未赴任就突
然病逝，政府正在就起用内阁官房长官助理木寺昌人出任新驻华大使展开协调。
NHK电视台当天报道称，由于9月原本计划赴华出任日本驻华大使的西宫伸一因病逝
世，日本政府直到近日才确定大使新人选。据悉，木寺昌人的主要任务将是着力改善中
日之间因为钓鱼岛问题恶化的两国关系。
《日本经济新闻》4日透露，本应于10月底之前卸任回国的丹羽，由于其后任西宫
伸一突然病逝，被晾在北京不上不下。近日，日本政府终于对他的任期问题作了明确指
示，将丹羽的任期延长至11月中旬。
有分析指出，日本政府考虑到目前中日关系正处在冷淡期，如果马上召回丹羽，日
本驻华大使一职将长期空缺，对两国关系不利。
此外据日本政府相关人士透露，由于政府在9月11日刚进行过... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 31 几个轮回转世的故事：
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轮回转世的实例
●明代理学家王阳明
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载，可以证明六道轮回是不容置疑
的事实。
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾
相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙
道歉说：
‘对不起！这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身
舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅，千万开不得。’
‘既然房子设有门窗，那里有永远不能打开的道理？今天无论如何请您慈悲打开来
看看！’
由于王阳明一再请求，知客师父碍于情面，无法违抗，只好万分为难地打开房门，
让王阳明进去。
昏黄的夕照里，只见一位圆寂的老和尚亘古如昔地端坐在蒲团上。王阳明一看，咦
！怎么和自己的容貌如此相像？举头看去，墙上还有一首诗，写道：
“五十年后王阳明，开门犹是闭门人；
精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。”
原来王阳明的前生就是这位... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 32 整整一夜，寺外的喧闹终于停止了。
天明时，阿丝黛带来消息，一切如同无双所料，兰难带着自己的兵马离开了京城。
兰汗虽然盛怒，却也无可奈何。
兰汗既然已经众叛亲离，要想杀他应该不再是难事。
这已经是第九天了，第五件神器还是下落不明，至迟到明天晚上，再找不到第五件
神器，无双所中的毒便又会发作。
而慕容奇的大军也已经逼近城外，周围很安静，安静得便如全无活物。
无双皱眉道：“为何会如此安静。”
阿丝黛也满面疑惑：“连鸟叫声都听不到。”
两人立刻走出伽蓝寺，只见慕容奇的大军已经在寺外，而城门方向，亦走出一支军
队来。
这支军队不过几十个人，但奇怪的是，他们人人身上都带着一种肃杀之气，这气势
是如此骇人，连动物见了也纷纷走避，所到之处，鸦鹊无声。
无双道：“这支军队为何如此奇怪？”
“因为那是颜清用幻术控制的军队，严格来说，他们已经不能算是人了，只能算是
工具。”
无双早已经习惯了流火无声无息地出现在她的身旁，问道：“这些人便是那些失踪
的人吗？”
流火点头，“慕容奇的士兵虽然多，但也未必就是这... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 33 命运之轮 尾声
一百年后，建康。
又是一百年的时间过去了，北方各国已经统一，如今北方是魏国的天下。然而南北
对峙的局面却一直没有改变，也许是因为玺和鼎各在南北的原因吧！
建康城也比百年前更加繁华，车马冠盖络绎不绝。
今日又是七夕，乞巧的日子，街上随处可见兜售摩合罗的小贩。妇人们也走上了街
，采买应节用的物品。
一个男子风尘仆仆地走了过来，身上穿着灰色的、不起眼的斗篷。斗篷很宽大，将
他全身包裹起来，连脸也深藏在帽子之下。在七月，穿成这样，似乎有点儿不合时宜。
但建康是座大城，什么样的怪人没有？往来的人们虽觉诧异，也不过只是多看一眼罢了。
那男子也不知走了多少路，斗篷的下摆已经有些磨损了，露出了他穿着小牛皮靴的
脚。是来自北方的客人，这样的靴子，只有胡地的人才穿得惯。
忽听街上传来惊呼声，呼声是由远及近的，很快便到了面前。原来是一辆失控的马
车，正横冲直撞地奔驶过来。赶车的人己经急出了满头大汗，却无法拉住受惊的马。他
只能大声叫喊：“快闪开！快闪开！”
一个提着菜篮的女子正走到街道的中间，她也不知想着什么心事，一直低着头，听
到叫声... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 34 唐朝有个名叫李源的贵族子弟，因为父亲在战乱中死去而体悟人生无常，发誓不做
官、不娶妻、不吃肉，把自己的家财捐献出来改建成惠林寺，作为佛教道场，并辞官住
寺修行。
寺里的住持圆泽禅师，是一位道行很高而且精通音乐的大修行人。李源和他成了志
同道合的朋友，二人常常促膝谈经论道，往往一谈就是一整天，几乎废寝忘食。
有一天，他们相约同往四川朝拜峨嵋山。李源想走水路，从湖北沿江而上。圆泽禅
师有所顾虑，主张由陆路取道长安斜谷入川。但李源坚决不同意。圆泽拗不过，只好依
了他，喟叹道：“看来人的定数真是由不得自己呀！”
于是他们一起走水路，到了南浦。船靠岸边，看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边
挑水。圆泽看见后，就流着眼泪对李源说：“知道么？我之所以不愿走水路，就是因为
怕见到她啊！”
李源很惊讶，询问原因，禅师说：“她姓王，我前生的业力注定要投胎做她的儿子
。因为我不愿继续轮回，所以抵抗到如今，她怀孕了三年还没生育。现在既然碰了头，
那就无可逃避了。劳驾你用符咒帮我速去投生。三天以后，当婴儿洗澡的时候，请你来
王家看望我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋之夜，你到杭州的天竺寺外，我们再
见个面。”
李... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 687 | 35 栖岩寺: 永济市西南
http://tieba.baidu.com/p/1544251309?pn=1
山西永济栖岩寺位于山西永济市城西南20公里中条山巅。北周建德年间建寺，初名灵居
寺，隋仁寿元年（公元601年）改今名。同年，隋文帝奉送舍于三十州，诏令十月十五
日同时起塔，此寺即其中之一。隋、唐时寺况极盛，宋以后各代屡有修葺，于山巅、山
腰、山麓分置上中下三寺。抗日战争中寺宇被毁，唯仁寿二年所立舍利塔铭碑及二十六
座砖塔尚存。其中唐、五代、宋塔各一座，元塔二座，明、清塔二十一座。除宋塔外，
余皆为禅师塔。故大禅师塔唐天宝十三年（公元754年）建，圆形实心，总高8米，基座
约及塔身之半。塔正南面设假门，门扇及抱框上线刻图案流畅，背面镶有塔铭。五代石
塔后唐同光三年（925年）建，单层，高3.5米。平面八角形，基座束腰雕造富丽。塔身
中空，正南面辟门雕二金刚像，侧面雕陀罗尼经，体积不大，雕工秀美。宋代舍利塔为
密檐式，平南六角形，五层，通高1.7米，第一层特高，正南面辟券拱门，檐下仿木构
建筑雕斗拱及椽飞，二层以上迭涩出檐，简洁庄重。元代塔为二层，平面六角形，总高
6米，座为须弥式，檐... 阅读全帖 |
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X*V
发帖数: 1431 | 36 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 大年初一寺庙香火旺 雍和宫内人潮涌动
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 4 07:30:04 2011, 美东)
2月3日，大年初一，北京皇家寺院雍和宫内祈福敬香的市民人潮涌动。雍和宫的香火之
盛、人潮之汹涌令京城其它寺院望尘莫及。
兔年来临，中国各地寺庙大年初一香火旺盛，民众自除夕夜开始就排队，争上大年初一
“头炷香”，以求神佛保佑，赐福保平安。大年初一，北京雍和宫有逾6万人前来进香
祈福，兰州市上万群众到五泉山公园烧香祈祷；在南粤名山西樵山和四川简阳市弥陀寺
，今年前来上香祈福的民众比往年都多。
按照中国传统习俗，每年大年初一、十五等日期，广大民众有到寺院庙宇烧香礼佛、祈
福求安的习惯。“烧头香”又叫“烧头炉香”，是拜佛、敬神的表现方式，烧香礼佛的
真实意义在于表达对神佛的尊敬、感激与怀念。
过年期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以敬神
礼佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。王安石... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 灵璧城外的汴河边成了一个集市。
各种各样的船拥挤在河面上，有的簇新、有的破旧、有的明显是临时拼凑而成。一
些船上挤满了背着大包小包的人们，脸色麻木地拥在一起，船工清点着人数，同时推搡
着仍想挤上来的人们。新搭建的码头稳定性不高，时常有挤不上船的人掉入水中，传来
一阵惊慌的喊叫声，浑身透湿的落水者随后被拉上岸，失魂落魄的脸上写满了恳求和绝
望。
河岸上坐卧站立着更多焦灼的男女老幼，等待着挤上一艘新的船，朦胧的晨光中，
无数双缺乏睡眠的眼睛都望向河的方向。都是外乡人，他们来自河间，来自大名，来自
东京，他们一路南下，等着上船到更南的地方去，到金兵到不了的地方去。
路时中也在找船，他想找一艘配得上他身份的船。这样的船偶尔会在河边出现，那
都是大户人家的船，舱室成排，两旁的窗户里垂下帘幕，遮住里面的人，桅杆收起，船
尾舵楼上有船工盯着方向。半武装的家丁在船头船尾逡巡，防备歹人趁乱上船。
路时中已经在几艘这样的船前碰了钉子，“在下路时中……”“我管你是谁！走开
！”
“乱世凤凰不如鸡。”路时中暗想。从开封逃出来得狼狈，既失了随从又没什么盘
缠，就算有一身的技艺，又有谁识货呢？“难道我就要困在此地... 阅读全帖 |
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j*****l
发帖数: 1650 | 38 只是找了一下这首歌的背景，不做评论
送 別
长亭外，古道边，芳草碧连天，
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
1915年，在杭州第一师范任教的李叔同，写了这首着名的《送别》。它属于李叔同早年
创作的“学堂乐歌”。所谓“学堂乐歌”，是指清末明初一批有抱负的知识份子，鼓吹
音乐对思想启蒙的重大作用，积极提倡在学校中开设音乐课。同时，一些在日本留学的
青年学子，借当时流行于日本和欧美的曲调，填上新词，编成新的歌曲。此外，“学堂
乐歌”还常常采用中国古典诗词来填写新的歌词。李叔同的《送别》，就具有这些鲜明
的“学堂乐歌”特点：一是用古典诗词体填写歌词，二是选用美国流行曲调作谱。不了
解这些背景，难免会对《送别》不同于现代歌曲的某些特点，感到困惑和不解。
《送别》的意象和语言，基本上是对中国古典送别诗的继承。长亭饮酒、古道相送
、折柳赠别、夕阳挥手、芳草离情，都是千百年来送别诗中常用的意象。但《送别》以
短短的一首歌词，把这些意象都集中起来，以一种“集大成”的冲击力，强烈震撼着中
国... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 39 中国藏区僧俗民众以自焚的形式抗议当局的宗教政策，引起境内藏人的反响，四川道孚
县县城6日举行万人诵经祈祷法会，当局出动千警戒备，虽然没有发生冲突，但气氛趋
于紧张。据悉当局再度切断对外通讯。
因庆祝西藏精神领袖达赖喇嘛生日，甘孜道孚县灵雀寺遭军警围困近三个月。6日，当
地大批藏人及僧侣在位于县城中心的灵雀寺外，为上周自焚的一位尼师祈福。印度达兰
萨拉的西藏人民议会议员格桑坚参星期一告诉本台：“3号，道孚县有一位僧尼丹增旺
姆自焚身亡，她的遗体被运到道孚县灵雀寺里面，当时有3,000多藏民声援。官员要把
遗体交给当局，僧俗民众不答应。”
达兰萨拉的西藏人权与民主促进中心助理负责人江白木浪说，他们也无法获悉最新消息
：“当地有好多公安、武警过来了，但是，还不知道有多少人或者详细的内容我们还不
知道”。
据悉，灵雀寺8月中旬一名29岁僧侣次旺诺布自焚抗争后，大批武警进驻当地并包围寺
院。该寺一名女士说寺院已停止开放。格桑说：“从今年7月份达赖喇嘛庆祝生日活动
，一直断电断水，灵雀寺一直被当地军警包围，寺院跟当地之间的关系很紧张。8月15
号曾经发生过灵雀寺的一个僧人自焚事件的，一直到现在就是... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 40 1。惊艳
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
那一月，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
————六世达赖喇嘛仓央嘉措
堂主的这段艳遇比较神奇，各位看官信则信矣，如若不信，就姑且当小说看吧。
九八年六月，堂主在工地上闲着无聊，于是纠集了凯哥等几个人去日喀则花差。一路无
话。到了日喀则，俺们发现夏季已至，满街的美眉都换上了轻薄的夏装，端的养眼。嗯
，这里要说明一下，俺们的工地比日喀则的海拔要高几百米，夏天大概要晚一个月左右。
俺们在一个叫桃园的饭店填饱了肚子之后，几个人开始自由活动。为什么要自由活动呢
，以为这群人力有的要去购物，有的要去泡妞，堂主呢，想再去一下扎什仑布寺溜达一
下。至于干什么去，俺也不怕实话告诉大家，俺是想去顺一样东西，嘿嘿。堂主信佛，
当然不是去偷金银财宝，文物经书什么的。俺是想偷只小狗。
西藏的狗很幸福，天天东游西逛的，走到什么地方都没人管，要是管也是管饭。之前俺
在扎寺附近... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 116 | 41 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: palomino (咱们结婚吧), 信区: NewYork
标 题: 2012.5.13 紐約上州莊嚴寺「浴佛法會」暨「母親節園遊會」
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 10 21:17:22 2012, 美东)
「浴佛法會」暨「母親節園遊會」
五月十三日母親節從上午十點三十分開始到下午四點結束
紐約上州莊嚴寺 2020 Route 301, Carmel, NY 10512
五月是感恩的季節，為慶祝釋迦牟尼佛誕辰，為向天下的母親們賀節，五月十三日母親
節當天，寺裡的浴佛法會將邀請五位信眾穿著中國歷代服裝請太子佛揭開浴佛法會序幕
，並恭請方丈法曜法師、美籍菩提比丘主法，冀望參加者在掬湯浴佛、在虔敬禮拜的過
程中，淨化心靈，為天下慈母祝福、也為家人祈福。「母親節園遊會」中，美食廣場提
供各地風味小吃外，並有蘭花、國畫、中國結、捏麵人等表演；莊嚴攝影展及池坊花藝
展，下午的藝文廣場，安排各地民俗雜耍演出，舞獅舞龍是不可或缺的節目，連邀三年
今年終於邀成功的「孫悟空」也將演出；當天寺方為大眾健康把脈，特邀大紐約地區中
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p*****y
发帖数: 144 | 42 位于承德市街东的武烈河东岸。清康熙五十二年(1713年)，诸蒙古王公为庆贺康熙帝60寿
辰，上书"奏请"在承德避暑山庄外，围建 一寺院 作庆寿盛会之所。康熙帝欣然"恩准"，
遂建造了溥仁、溥善二寺。溥善寺早已荒废，溥仁寺便成康熙年间仅存的庙宇，更是珍贵
。溥通普，普遍、广大意，有皇帝深仁厚爱普及天下之意。于是从康熙五十二年(1713年)
至乾隆四十五年(1780年)的67年间，康熙、乾隆两帝在避暑山庄东部和北部外围陆续建造
了11座大型寺庙，因其中8 调有朝庭派驻喇嘛，享有"俸银"，且在京师之外，故称外八庙
。现存7 座：在避暑山庄正北相隔狮子沟，自东而西有须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙，殊
像寺。外八庙像一颗颗星星环避暑山庄而建，呈烘云托月之势，象征着边疆各族人民和清
中央政权的关系，表现了我国多民族国家统一、巩固和发展的历史进程。
溥仁寺建筑形制为汉族庙宇的"伽蓝七堂"式，四周有护墙环。山门内主轴线上布置主
殿三座：天王殿、慈云普阴殿、宝相长新殿。
天王殿内供佛像 6尊：笑容可掬的弥勒佛、肃穆庄重的韦驮天将和慈容凶相的四大天
王。
慈云普阴殿，单檐歇山顶，描金彩绘，雕梁画栋，光彩夺目。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 43 是出家人，却常驻少林寺
既做“公关部长”，又当“新闻发言人”
朱炳帆：在少林寺“就业”4年的“研究僧”
他中山大学硕士毕业，4年前，手握几份让人艳羡的offer，放弃到大型国企上班的机会，却选择到少林寺“就业”；他的工作有些神秘，大部分时间待在寺里，却不是出家人；他执掌“武林秘籍圣地”藏经阁（少林寺图书馆），又时常接待一些“大人物”。 近几年，许多有关少林寺的舆论风波他都亲身经历，他处理危机的公关能力日渐显露。他殚精竭虑地维护着少林寺品牌，他是一个什么样的“研究僧”？他眼中的少林寺又是怎样的？
四年的少林寺“研究僧”生涯
4月10日上午，郑州大学新校区暖风拂柳，绿草成茵。穿过清幽的校园，记者在图书馆楼前见到了朱炳帆。他告诉记者，他从去年10月份便从少林寺来到郑大少林文化研究院。“郑州大学少林文化研究院”于2011年筹备，2013年4月15日正式揭牌成立，郑大历史学院院长韩国河任研究院院长，方丈释永信担任名誉院长。
“来研究院之前我一直在寺里住，不过没有剃度。虽说没有出家，但待在寺里，白天工作，晚上的大部分空余时间，都在锻炼、看书、与寺里的师父们聊天。”
“虽然寺里没有娱乐活动，平时也要... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 朱炳帆
他中山大学硕士毕业，4年前，手握几份让人艳羡的offer，放弃到大型国企上班的机会，却选择到少林寺“就业”；他的工作有些神秘，大部分时间待在寺里，却不是出家人；他执掌“武林秘籍圣地”藏经阁（少林寺图书馆），又时常接待一些“大人物”。 近几年，许多有关少林寺的舆论风波他都亲身经历，他处理危机的公关能力日渐显露。他殚精竭虑地维护着少林寺品牌，他是一个什么样的“研究僧”？他眼中的少林寺又是怎样的？
四年的少林寺“研究僧”生涯
4月10日上午，郑州大学新校区暖风拂柳，绿草成茵。穿过清幽的校园，记者在图书馆楼前见到了朱炳帆。他告诉记者，他从去年10月份便从少林寺来到郑大少林文化研究院。“郑州大学少林文化研究院”于2011年筹备，2013年4月15日正式揭牌成立，郑大历史学院院长韩国河任研究院院长，方丈释永信担任名誉院长。
“来研究院之前我一直在寺里住，不过没有剃度。虽说没有出家，但待在寺里，白天工作，晚上的大部分空余时间，都在锻炼、看书、与寺里的师父们聊天。”
“虽然寺里没有娱乐活动，平时也要跟师父一样吃斋，但我的生活并不像僧人那般清苦，毕竟我是在家人，寺里寺外能出入自由，每天也不必受朝... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 45 http://news.163.com/14/0416/00/9PTP8H7M00014AED.html
朱炳帆：在少林寺“就业”4年的“研究僧”
不是出家人，却常驻少林寺
既做“公关部长”，又当“新闻发言人”
他中山大学硕士毕业，4年前，手握几份让人艳羡的offer，放弃到大型国企上班的机会
，却选择到少林寺“就业”；他的工作有些神秘，大部分时间待在寺里，却不是出家人
；他执掌“武林秘籍圣地”藏经阁（少林寺图书馆），又时常接待一些“大人物”。
近几年，许多有关少林寺的舆论风波他都亲身经历，他处理危机的公关能力日渐显露。
他殚精竭虑地维护着少林寺品牌，他是一个什么样的“研究僧”？他眼中的少林寺又是
怎样的？
四年的少林寺“研究僧”生涯
4月10日上午，郑州大学新校区暖风拂柳，绿草成茵。穿过清幽的校园，记者在图书馆
楼前见到了朱炳帆。他告诉记者，他从去年10月份便从少林寺来到郑大少林文化研究院
。“郑州大学少林文化研究院”于2011年筹备，2013年4月15日正式揭牌成立，郑大历
史学院院长韩国河任研究院院长，方丈释永信担任名誉院长。
“来研究院之前我一直在寺里住，不过没有剃度。虽说没有... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 239 | 46 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: hopeman (hopeman), 信区: TVChinese
标 题: 《笑傲江湖》大结局 番外篇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 7 05:06:27 2013, 美东)
一弯残月，清清冷冷的光，正是一年中的白露。
自东方不败失踪，任我行亡故，日月神教已不复以前的声势。
黑木崖后的冰湖边，悠悠的箫声划破夜空的宁静，仿佛与明月唱和。
“平神医好兴致。”一人从幽暗的林中转出，停在吹萧之人面前。
“令狐掌门，哦，不，令狐少侠，深夜到此，扰人清梦，不知所为何事？”
“平神医，我来此只想问，盈盈身中三尸脑神丹，原说天下无药可医，为何生死之际忽
又获救？”
“令狐少侠，往事已矣，圣姑的毒已解，你们二人已结为夫妇，这是圣姑和你的造化，
此身莫问他身之事，你还是回去吧。”
“次事不明，令狐冲终身不安，就请先生看在我一片赤诚，还望先生告知真相。”
“受人之托忠人之事，少侠还是回去吧，以后也莫要来了，过好自己的日子，才不会辜
负了这际遇，不会辜负了这月色。”平一指说完，深施一礼，转身隐入茫茫的夜色之中。
令狐冲站在原地... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 转过来给大家看着玩。有兴趣的可以接着看三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 48 Jan. 3 2009
清晨，迷迷糊糊地被窗外清真寺传来的祈祷声叫醒。今天的任务轻松，在开罗市内走马
观花。
早饭后，在Sami的带领下，我们乘车在市内艰难地穿行，交通实在太堵塞了，人潮车流
，毫无章法。天气晴朗，不过空气质量跟记忆中申奥成功前的北京类似，浮尘弥漫，灰
蒙蒙的。在不少景点看见来自日本的旅行团，大爷大妈们都带着口罩，小心翼翼。
第一站是位于市中心的萨拉丁城堡，在一座小山包上，规模不小，开罗的标志性建筑之
一。
萨拉丁（Saladin，跟萨顶顶没什么关系），是埃及的民族英雄，也是整个伊斯兰世界
救星式的人物。公元1138年，萨拉丁出生于伊拉克的提克里特，与萨达姆侯赛因是老乡
。讽刺的是，他属于后者大肆迫害的库尔德人。不过在萨拉丁的时代，阿拉伯人与库尔
德人，有着同仇敌忾的战斗对象---来自欧洲的十字军。
作为埃及法蒂玛王朝末代的首相，和阿尤布王朝的第一位君主，萨拉丁统一了周边分裂
的伊斯兰各国。他是虔诚的穆斯林，严格遵守可兰经的教诲。他为人慷慨正直，以德服
人。他积极建立伊斯兰学校，重申教义。很快，萨拉丁成为穆斯林众望所归的领袖，唤
醒了当时中东人民心中沉沦已久的宗教信仰，... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 49 Jan. 3 2009
清晨，迷迷糊糊地被窗外清真寺传来的祈祷声叫醒。今天的任务轻松，在开罗市内走马
观花。
早饭后，在Sami的带领下，我们乘车在市内艰难地穿行，交通实在太堵塞了，人潮车流
，毫无章法。天气晴朗，不过空气质量跟记忆中申奥成功前的北京类似，浮尘弥漫，灰
蒙蒙的。在不少景点看见来自日本的旅行团，大爷大妈们都带着口罩，小心翼翼。
第一站是位于市中心的萨拉丁城堡，在一座小山包上，规模不小，开罗的标志性建筑之
一。
萨拉丁（Saladin，跟萨顶顶没什么关系），是埃及的民族英雄，也是整个伊斯兰世界
救星式的人物。公元1138年，萨拉丁出生于伊拉克的提克里特，与萨达姆侯赛因是老乡
。讽刺的是，他属于后者大肆迫害的库尔德人。不过在萨拉丁的时代，阿拉伯人与库尔
德人，有着同仇敌忾的战斗对象---来自欧洲的十字军。
作为埃及法蒂玛王朝末代的首相，和阿尤布王朝的第一位君主，萨拉丁统一了周边分裂
的伊斯兰各国。他是虔诚的穆斯林，严格遵守可兰经的教诲。他为人慷慨正直，以德服
人。他积极建立伊斯兰学校，重申教义。很快，萨拉丁成为穆斯林众望所归的领袖，唤
醒了当时中东人民心中沉沦已久的宗教信仰，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 50 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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