f********8
发帖数: 1417 | 1 總統馬英九今晚宴請立法院外交及國防、交通2委員會國民黨籍立委，據轉述，對於釣
魚台問題，馬總統明確表示必須堅持主權，但他重申台灣不會輕啟爭端。
總統連續第2天宴請黨籍立委，會中有立委提到，中國大陸處理釣魚台事件，態度很強
硬，但如果是台灣的漁民被日方扣留，似乎沒有這樣條件求日方放行。
總統回應表示，釣魚台是台灣領土，政府對護漁行動會很堅定，維護漁民在釣魚台海域
的權益，會堅持主權，但台灣不會輕啟爭端。
總統說，台灣因為處境確實較為敏感，因此將採取維持現狀的態度。
中、日為了釣魚台撞船事件劍拔弩張，行政院長吳敦義昨天答覆立委時表示， 政府不
會和日本或大陸聯手，會靠自己的力量來捍衛釣魚台主權。
立委林郁方質詢政府有沒有具體的護漁措施，海巡署長王進旺也證實，相關造艦護漁計
畫已奉行政院核定，三千噸的船艦明年就可望發包。
吳揆並宣示對釣魚台的兩大原則：一定會捍衛並適當宣示主權，讓漁民獲得保護、絕不
受屈辱；絕不會輕率的去做一些事，以致到不可收拾的地步。
立委劉盛良質詢時問：「會不會到釣魚台宣示主權？」吳揆表示，他擔任高雄市長時曾
經規畫去釣魚台傳遞聖火，但被前總統李登輝阻止、要求改派秘書長去 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 2 2012-03-22 18:58 新聞速報 【中央社】
中國大陸外交部發言人洪磊今天證實，中方4日依法查處了進入西沙群島海域進
行非法作業的2艘越南漁船和21名越南漁民。
中新社報導，洪磊是在外交部例行記者會上做出上述表示；他強調，越南漁船漁
民在西沙海域的捕撈活動侵犯了中方主權和海洋權益。
越南外交部日前發表聲明，指中方3日在西沙群島扣押海域2艘漁船及21名船員，
至今未釋放，「嚴重侵犯越南主權」。越南並要求大陸無條件釋放漁民和船隻，停止干
擾越南漁民在相關海域活動。
中越兩國，近年來因南沙主權不斷發生磨擦。1010322
|
|
O***2
发帖数: 622 | 3 德 育 梁文道
比如說德育。說得對，這一科的正式名稱是「德育及國民教育科」。真巧，我記得大陸
的小學也有一科叫做「思想品德」，是中學正式政治課的基礎，這個科目不只教學生愛
國，也不只教「社會主義好」，而且還教授一切難以置疑無可辯駁的正面價值觀。既然
大家都受過這麼光明這麼正確的德育，為什麼還會有毒奶粉地溝油？又為什麼一個小孩
被車撞倒之後還要被另一輛車接着輾過，而且途人見死不救？
我一直有個或者不太站得住腳的猜想：問題不在他們沒有德育，反而正正在於他們教了
德育，而且這些德育還要和愛國教育綑綁在一起。
就像前兩天我在這裏所說的，那一大套愛國教育的內容，多半是些沒有人相信因此也很
難有人被它洗腦的謊言（他們才在學校裏說共產黨的官員全是好幹部好公僕。一回頭，
孩子打開電視便見深圳衛視的新報道，一萬八千個貪官外逃，捲走了8000億人民幣，平
均每個國民被貪610元）。把德育和這些謊話綑綁在一起的結果，便是使得德育的內容
也變成了謊言。
學校裏教你社會主義就是好，一出校門你卻半點也看不見社會主義的痕跡，只知道被賴
賬的民工天天等在新蓋好的大樓外頭討薪。老師教你做人的正確道理，回家你卻聽到... 阅读全帖 |
|
C*********l
发帖数: 10248 | 4 陸軍馬祖防衛部日前向國際媒體披露，以「削減敵軍戰力」（Delaying the enemy）為
題，公布防區各式傳統火砲面向中國大陸射程示意圖， 射程最遠者涵蓋整個黃歧半島
、閩江口與平潭沿岸，深入中國內陸達20至30公里左右。據了解，這款「特殊火砲」就
是雷霆2000多管火箭系統。這也是軍方首度間接證實雷霆2000已進駐外島。
對美宣示意味濃厚
美國國防部5月6日發表「2013年中國軍力及安全報告」，列舉中共解放多項軍力整備針
對台灣而來，關切我國安全。外交部隨即在8、9兩日由次長史亞平率隊，安排包括美國
之音（VOA）等十餘家國際駐台媒體，前往馬祖防區參訪。馬祖防衛指揮部與北高指揮
部，各以中英對照的防務簡報，對美宣示國軍對「敵」戰如常的意味濃厚。
馬祖防區過去傳統火砲射程最遠的，是M1型240公厘榴砲，達到23公里左右；但馬防部
公布的各式火砲射程涵蓋示意圖，最大面積達到40公里遠，不但涵蓋整個中國黃岐半島
，遠至整個閩江口、平潭區域，都在射程涵蓋區域內，甚至深入平潭內陸，由南往北，
射程都在40公里以上，遠非傳統管式火砲可比擬。官員透露，這應是新部署的雷霆2000
多管火箭系統... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 5 陳震遠假論文 Nature：嘆為觀止
by 記者陳皓嬿／台北28日電
11.28.14 - 06:00 am
最新一期的「自然」（Nature）期刊登出專文，檢討屏教大前副教授陳震遠和南韓學者
文亨尹的論文自審弊案，認為此論文偽造案是「令人嘆為觀止的實例。」。該專文指出
，兩起弊案都是學者利用電腦系統漏洞，欺騙出版社編輯，好讓自己論文上期刊。
文中並指文亨尹論文審查作假案還不是最令人嘆為觀止的，他們將這項「榮譽」頒給陳
震遠案。
文亨尹2012年利用偽造的電郵信箱，冒同儕之名，審查自己投稿到「藥物生物學」期刊
的論文，因審查時間太短，被期刊總編輯盯上，最後將他28篇論文全撤銷。
今年中爆發的陳震遠案使用類似手法，但規模更大。報導指出，陳震遠不僅被英國出版
社Sage旗下「震動與控制」期刊抓到130個假信箱，撤銷與陳相關的60篇論文，最後還
導致教育部前部長蔣偉寧受牽連下台。
這篇專題報導由美國專門追蹤被撤稿論文的公司「撤稿監察」（Retraction Watch）創
辦人亞當‧馬庫斯和伊凡‧歐蘭撰寫，長達2400多字，檢討論文同儕審查騙
局。
報導警告，期刊編輯... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 6 這個黑瞎子島主權
可說是列寧祖國的列寧主義版稅
你想想
憲法上放了人家的主義, 總是得給人家智慧財產權的版稅
只是這版稅貴了點
是黑瞎子島的主權
割讓主權的面積相當於六十三倍的釣魚台
不過既然黑瞎子島的主權拿去給了列寧祖國當了列寧主義的版稅
只要憲法上還放著列寧主義
這黑瞎子島的主權你好意思收回嗎?
也就是說
割讓黑瞎子島主權之後, 中國領土主權統一不可能在列寧殖主義國手中實現了 |
|
W***I
发帖数: 552 | 7 中國文化害怕真相丶不敢直面事實
不敢接受理性反對意見
不可能有真科學
中國很多搞科學其實都是工匠，沒思想高度
: 是的，最近墙国到处吹嘘的那个厉害了我的国，里面全都是堆砌数字，显摆工程
量，其
: 实毫无原创
|
|
发帖数: 1 | 8 北韓領導人金正恩頻頻在外交上出招，繼突訪北京後，29日的朝日新聞引述北韓消息人
士說法，指金正恩要和日本首相安倍晉三舉行高峰會，時間就緊接在金正恩與美國總統
川普會面後，地點甚至傳出將在北韓首都平壤。
金正恩25日至28日訪問北京並會見中國國家主席習近平後，川普總統28日推文表示，期
待與金正恩會面，白宮則說，美國審慎樂觀，認為情勢朝正確方向發展。
朝日新聞報導，北韓消息人士透露，北韓高層近日開始向朝鮮勞動黨幹部提起，6月初
可能舉行日朝領袖會談。地點可能在平壤。
朝鮮勞動黨黨中央給幹部教育訓練資料中，關於對日政策部分提到，日本政府最近透過
在日本朝鮮人總聯合會，向北韓探詢舉行領袖會談的可能；日方希望日朝領袖會談能在
5月美朝峰會之後、6月初在北韓首都平壤。
上一次日朝領袖會面是2004年，時任日本首相小泉純一郎與北韓總書記金正日在平壤舉
行了會談，至今已14年。
媒體日前盛傳金正恩密訪北京，美國白宮與國務院皆稱無法證實相關報導，直到中方與
北韓於當地時間28日公布消息後，白宮才發布聲明稱，中方「稍早」已向美國簡報金正
恩訪問北京一事。
白宮發言人桑德斯（Sarah Sanders）回... 阅读全帖 |
|
C*********l
发帖数: 10248 | 9 中國和加拿大兩國因為陸企華為財務長孟晚舟事件而關係緊張，已有第三位加拿大公民
遭中國當局拘留。
加拿大全球事務部發言人18日證實加拿大「全國郵報」報導，第三位加拿大公民遭中國
居留，但以隱私為由，未提供當事人進一步細節。該部未將最新一起公民遭拘留案與孟
晚舟案相關聯。
消息人士表示，最新被捕的人士並非外交人員，也不是在大陸經商人士。
加拿大應美國要求逮捕孟晚舟後，中國政府陸續拘押了兩名加國公民，一位是加拿大前
外交人員康明凱和另一名加拿大公民史佩弗。 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 10 https://tw.appledaily.com/international/20200128/2UFVCGEQLMWYPJ4PFIY6EWD5QE/
中國證實武漢肺炎可透過接觸感染 無症狀者也有傳染力
6小時前
中國政府今日（1/28）公布最新版《新型冠狀病毒感染的肺炎辕煼桨浮罚鞔_指出武
漢肺炎也可透過接觸傳播，而新型冠狀病毒與SARS病毒的同源性高達85%。此外，中國
專家表示，當地發現未有發病現象的感染者也具有一定的傳染力，讓防疫工作更加困難。
中國國家衞建委與國家中醫藥管理局公佈最新版《新型冠狀病毒感染的肺炎辕煼桨浮罚
鞔_指出武漢肺炎的主要傳播是飛沫傳播，但也可通過接觸傳播，新型冠狀病毒與
SARS病毒的同源性高達85%。此外，該方案表示病毒的潛伏期一般是3至7日，最長不超
過14日，兒童、嬰幼兒也可能發病，但病例症狀相對較輕。
北京地壇醫院感染疾病研究中心首席專家李興旺今日（1/28)在記者會上表示，根據目
前觀察，患者經常是透過近距離飛沫傳播染上病毒，所謂的近距離主要是在一米到兩米
之間。另外，若手部接觸到病毒，進而揉眼或碰觸口鼻也會感染。
李興旺還說，目前發現到部分... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 11 軍方研究 自製潛艦
【聯合報╱記者許紹軒／台北報導】
2011.09.19 03:09 am
國防部採購柴電潛艦遭到美方冷處理多年，國防部高層證實，已展開自製潛艦的研究，
但因潛艦研製難度高，仍須多方蒐集資訊，同時也將從先進國家引進技術。
據透露，國內造船業者接受軍方委託，與某個美國以外、具完整造艦能力的國家接觸多
時，初步獲正面回應。
立委周守訓表示，樂見國防部願意自行研發先進武器，相信也能獲得朝野共識，立法院
一定會支持預算。
柴電潛艦多年無著落，國防部更在明年編列象徵性地五十萬元預算用於採購潛艦，足見
此案難度之高。
據了解，最近一段時間，潛艦二五六戰隊與海發中心都相當忙碌，積極審視劍龍級潛艦
的藍圖，也有消息指稱，海軍將透過某些管道，前往海外汲取經驗、洽商技術轉移，用
以製造潛艦最重要的壓力殼，將先從數百噸的小型潛艦著手。
長榮大學企管系教授徐強曾任中船董事長，任內曾大力推動潛艦國造，他對軍方有意自
製樂觀其成，但也坦承，現在的國際環境比起當年更險峻。
全文網址: 軍方研究 自製潛艦 | 政治 | 國內要聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/NATIONA... 阅读全帖 |
|
t*******e
发帖数: 2113 | 12 是可以接受的一種，不過對slippery slope, or floodgate arguments，
一直就有分歧意見。就算是高院的大法官，也很少在這上頭達成一致。
那麼左右其成敗，或者說左右其實是否”夠合理“，
就必須與事實相關，而不能僅僅是文字邏輯。 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 13 其實孫文早就看出列寧主義的內核馬克思主義有問題
我是從孫文所提出的內核問題基礎上去分析列寧主義的內核缺陷基因表現
並相應的在其應用的過程所出現的問題加以提早分析並發表
但因為當年列寧系統加上了走資app之後看起來開了20年紅盤
所以一直沒人信
而普丁蘇聯那邊使用列寧系統甚至走資app比大陸早了30年
現在20年後大陸用的列寧系統的走資紅利也到頂了
而普丁對於列寧系統的內核缺陷也受夠了
終於從列寧祖國原廠發布了列寧主義爆樓警告
算起來這二十年來我還真是很有良心的一再提出反應的說
唉,可惜大陸人民不聽<
只好等著被列寧主義爆樓了.... |
|
p***n
发帖数: 17190 | 14 其實孫文早就看出列寧主義的內核馬克思主義有問題
我是從孫文所提出的內核問題基礎上去分析列寧主義的內核缺陷基因表現
並相應的在其應用的過程所出現的問題加以提早分析並發表
但因為當年列寧系統加上了走資app之後看起來開了20年紅盤
所以一直沒人信
而普丁蘇聯那邊使用列寧系統甚至走資app比大陸早了30年
現在20年後大陸用的列寧系統的走資紅利也到頂了
而普丁對於列寧系統的內核缺陷也受夠了
終於從列寧祖國原廠發布了列寧主義爆樓警告
算起來這二十年來我還真是很有良心的一再提出反應的說
唉,可惜大陸人民不聽<
只好等著被列寧主義爆樓了.... |
|
|
|
J*C
发帖数: 4579 | 17 螺絲起子插死老妻 「王老頭」預言情節
更新日期:2010/12/26 17:01 社會中心／台北報導
台北市文山區今天（26日）發生84歲王姓老先生殺死小他兩歲罹患帕金森氏症妻子的命
案，王嫌行兇後出奇冷靜，主動打電話向警方自首並請牧師為亡妻禱告，還在押送警局
時向媒體提及自己在部落格張貼「安樂死」等相關的預告文章，老來寂寞，受病痛所苦
盡訴其中，老先生在11月25日起至12月上旬，接連寫了多篇有關「死」的議題，卻因兒
孫在外未引起注意，而鑄下這起人倫慘案。警方則表示，部落格自白只有凶嫌片面之詞
，不代表被害人同意。
警方調查，王老先生係以螺絲起子鑽入妻子的頭皮後，再以鐵槌敲打，螺絲起子幾乎整
支沒入頭蓋骨內，現場並無大面積的血液噴濺，凶嫌身上也無血跡。王嫌行凶後，主動
打電話向警方報案說殺了妻子，隨後打電話給牧師，請牧師到家裡幫妻子祝禱。在警方
移送過程中，王嫌又對媒體說，「你們可以到我的部落格看。」
首先是行兇方式，王嫌在部落格自稱「王老頭」，提到夫婦倆在十多年前就決定要安樂
死，而且是「老妻務必先死」，「萬一這一半不能動了等等，另一半有責任使他被動安
樂死」，文中提到拿槍轟頭，但... 阅读全帖 |
|
t******1
发帖数: 404 | 18 太陽報 2010-4-16
繼兩年前的汶川大地震，青海玉樹近日又發生大地震，死傷枕藉，中華民族再次沉浸在
悲痛之中。在這場浩劫中，又有大批師生遇難，是否與豆腐渣工程有關，天災背後有沒
有人禍，不能不令人質疑。
今次大地震中，玉樹有大批學校倒塌，目前遇難的七百多人當中，學生便有一百一十多
人，佔了全部死亡人數的七分之一。而且由於缺乏大型救災設備，很多學生至今仍然被
掩埋在瓦礫之中，死傷情況會更加嚴重。一些幸存的老師徒手挖掘，十指鮮血淋漓，但
仍然奮力不止，其情之深、其景之慘，令人神傷。
汶川大地震，五千多名學生慘死，家長哀號控訴。當局一方面堵截上訪和民間調查，一
方面又下令全國檢查校舍安全，要求各地特別是偏遠地區必須盡快完成對所有中小學建
築的防震檢查與加固，必須能夠抵禦七級地震。但如今這個七點一級的地震，照樣死傷
慘重，令人懷疑當年的檢查是否落實，相關的經費又是否用到實處。
發生災難的時候，當局往往聲色俱厲，誓言整頓，但悲痛剛過，又心存僥倖，認為災難
不會再度降臨。可惜，死神是不會開死玩笑的，官僚主義者高談闊論時，死神總會找到
最薄弱的環節，給人致命一擊。
諱疾忌醫 掩耳盜鈴
全國每年 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 19 「黑色星期五」搶便宜？不一定
（中央社記者江今葉紐約22日專電）
November 22, 2012 02:50 PM
感恩節第2天的「黑色星期五」是美國民眾搶便宜的大日子，但一項追蹤調查發現，有
約1/3商品價格雖然看似便宜，但並非年度最低價格。
每年感恩節火雞晚餐才剛結束，不少消費者就會湧到各大零售商，想要趕在開店第一時
間，搶購年度折扣商品，不僅引爆零售商店前露營、排隊人潮，也讓想要搶商機的店家
，逐步將開店時間拉前，希望吸引更多消費者上門。
但這個被美國媒體稱為「黑色星期五」（Black Friday）的消費季，商品價格真的便宜
嗎？「華爾街日報」和價格資訊公司「決定」（Decide Inc.）特別追蹤本季熱門特價
商品，瞭解商品價格變動情況。令人驚訝的是，不少所謂特價商品價格，並非年度最低
價。
「決定」的主要業務是收集各商品的網路價格，提供訂戶下手搶購的最佳時機。該公司
追蹤超過500項零售業者在「黑色星期五」銷售廣告單上，列出的年度不得不買特價商
品，發現有將近1/3的商品價格，並非是年度最低價。
以美國百貨公司「西爾斯」（Sears）今年廣告上的桌上型攪拌器為例，這款原... 阅读全帖 |
|
s*******g
发帖数: 645 | 20 看了幾天三藩版政局風雲﹐也想說兩句﹐就事論事而已。
首先想說﹐無論誰當版務﹐重要是服務的心和行動。
強烈建議制定一個版務就任制度。這次大家的爭論﹐和誰當斑竹沒關係﹐本次風波也並
非是新人和舊人之爭﹐其實就是四個版務應該怎麼分工﹐各司其職﹐這個職的具體內容
是什麼的問題﹐引申開來﹐也有版務應當怎麼推選﹐多久換屆﹐程序怎樣。這些問題不
定下來﹐這次風波的平息了﹐還會有下一次。
關於義工這事﹐義工也需要一個申請的資格﹐被錄用後的義務和職責都需要明確﹐不能
說是義工就可以想干就干﹐不想干就是無為而治。大家都生活在美國﹐應該對這些常識
知道得很清楚。
三藩版作為一個虛擬和現實相結合的社區﹐是大家生活中不可缺少的部份﹐甚至記錄了
每個人的一段歲月﹐對每個人都有不可磨滅的意義。少了三藩版這一畝三分地﹐生活少
了很多歡笑﹐少了很多朋友﹐也少了很多信息。
因此版務應該有大局觀念﹐主要是考慮怎麼做對三藩版最好﹐維護一個更加穩定﹑有效
率﹑有秩序的灌水環境﹐維持對廣大的ID和無ID的潛水員最方便的環境。
無論最後結果怎樣﹐大家也都是為了三藩版這個心靈休憩的場所更好﹐不要針對個人。
資深ID們如果願意讓賢給後 |
|
发帖数: 1 | 21 不管你玩沒玩過《貪吃蛇》這款遊戲，它的大名相信大家還是聽說過的，這是一款經典
的手機遊戲，最先出現在諾基亞的移動電話上，遊戲既簡單又耐玩，玩家只需要通過控
制蛇頭方向吃蛋，使得蛇變長，從而獲得積分就可以了。如今一位名字叫作Rizzzotto
的遊戲開發商將貪吃蛇做成了AR版，玩家只需帶著HoloLens就能在客廳裏化身貪吃蛇以
第一人稱視角進行遊戲。
增大遊戲難度 能在客廳玩的《貪吃蛇》AR版曝光
據悉，在這HoloLens版本中，玩家會戴上HoloLens，在真實的環境中移動，自己化身為
遊戲中的蛇。當“CyberBurger”(虛擬漢堡包)出現時，玩家要用頭去“吃”，從而讓
自己的“CyberTail”(虛擬尾巴)變長。借助HoloLens的空間映射，蛇的尾巴在3D空間
中的位置會保持不動，這也增加了玩家躲避被尾巴撞到的難度。
同時，為了增加趣味性，遊戲中還設置了能量源，將周圍的“CyberBurger”匯集成一
個大的能量源，它可以將變長的尾巴炸斷，從而讓玩家可以躲過越來越長的尾巴。可能
是為了玩家安全考慮，在擺有各種家具的客廳裏，“CyberBurger”不會被設計在任何
的家... 阅读全帖 |
|
a****2
发帖数: 401 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aspec2 (3 dollar bill), 信区: Military
标 题: 日本的團隊意識教育確實厲害
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 21:59:56 2012, 美东)
出差去了日本幾天, 有天下午開完會累得要死就在酒店看電視休息休息
無意中看到一套特攝片, 劇情剛剛講到超人準備變身打怪獸前跟怪獸說教講道理
我也不太清楚故事, 不過貌似那一集的內容跟上班族有關
超人講的道理我聽著相當雞皮疙瘩, 但同時也驚嘆日本人對心智未成熟的兒童的洗腦工
作已經到了這種地步
超人說: "我們到公司上班拼搏不是為了升職加薪, 而是為了可以跟同伴一起奮鬥, 一
起進化 "
真的很會避重就輕, 完全不提老闆或領袖的角色, 一味強調同伴, 團隊, 奮鬥等等, 完
完全全將團體主義描寫成超越個人的絕對的"進化". 5-12歲的小孩被這樣洗腦, 估計跟
土共的什麼五道杠有得一比, 就是包裝得好很多, 更高明, 厲害吧? |
|
j****e
发帖数: 12067 | 23 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: bulawann (律政佳人), 信区: Piebridge
标 题: Re: 趁着现在头脑发热，坦白我的人生经历, 并开始征婚
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 21 16:58:44 2010, 美东)
看了幾頁
lz如果不是和照片裡的人有仇
確實相當坦誠
雖然不是甚麼偉岸的人，比裝偉岸的好
看在lz如此誠實的份上
大家放lz一馬算了
某些人你就是被他忽悠死都不知道怎麼死的
lz典型理工男，誰要是處理的了這種關係應徵無妨 |
|
s********e
发帖数: 427 | 24 說的簡單，似乎有很多因素沒有考慮到。其實不是，只是我覺得那些因素，倘若當事人
心力堅定，完全可以置之不理。（不知道爲什麽，突然想到了《孔雀東南飛》。有時候
外界因素，兩個人真的是不可能在這個世界在一起，倘若雙方確實相愛，至死不渝，卻
可以在那個世界在一起啊！君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦人韌如絲，磐石無轉移。於
是一個擧身赴清池，一個自挂東南枝。）
不要說世事弄人。
傷害人的，只有人自己。
戀愛，是兩個人的事。
不要求全天下都擧雙手支持。只要雙方可以坦誠相待。可以忍的忍，不能忍的說，大家
明明白白。好也好得清楚，分也不能分的糊塗。
嘆息，是無奈的。有時是因爲外界因素不在掌握之中。有時，是後悔自己當日的所作所
爲吧！
如果是自己可以掌握的事情，那可要好好把握才是啊！ |
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 25 既是佛教徒，口口聲聲說信佛，對聖言量尚且有所懷疑，甚至根本不能接受，若以此心
修學佛道，對佛的法教尚採取選擇性的相信，如何能夠契入佛法大海、實相的真締？
佛在大經裏開示我們：菩薩成就佛道、菩提的覺果，最大的障礙還是在「疑」，更何況
是我們博地凡夫！經曰：【信是道源功德母，長養一切諸善根】，世出世間一切的善根
都是從信中生出來的。
佛法講的就是【信、解、行、證】，有了信，才能起解，有瞭解，進一步才能落實在生
活上。
(以上转载，算是介绍一点佛教知识，希望它山之石，可以攻玉）
信是基础，对任何宗教来说都是这样。
没有信，就没有实践，也就没有实践后的平安和喜悦。 |
|
M******8
发帖数: 8425 | 26 Sat Jul 3 20:56:35 2010, 美东
曹公子狡猾之處，不僅體現在寫人物虛實相間，寫性情隱顯互補，還體現在寫類似場景
筆法變換上。
比如聯詩鬥詩燈謎。
聯詩呢，第50回是眾人齊聯，第76回就是湘黛互鬥——接上妙玉（此人不會在熱鬧時候
出現，往往是冷清時收束場面的）。岔開一下，其實俗人寫湘黛聯詩，大約想不到會在
後面接上妙玉——從聯句風格來看，妙玉和湘黛差了十萬八千里去了；從性格來看，妙
玉是大觀園裡少有的不招人待見的，她連黛玉都曾嘲笑過（第41回）——而曹公子卻屢
屢在熱鬧場景後接上妙玉作收場——不僅是這一回，還比如第50 回。也許，曹公子是
想提醒熱鬧的“檻內人”們，熱鬧過後終究是冷清的“檻外”境況吧。
鬥詩呢，第37回蘅蕪第一，緊接着第38回就是“林瀟湘魁奪菊花詩”了。第50回寶琴紅
梅花最好，而第70回中寶琴的柳絮詞就落第了。
燈謎吧，前面的都有謎底了，而第51回寶琴的詠古詩謎就沒有給出答案。
讀上去絕不重複呆板。
那麼來看看寶琴這首落第的《西江月》吧：
漢苑零星有限，隋堤點綴無窮。三春事業付東風，明月梅花一夢。
几處落紅庭院，誰家香雪帘櫳？江南江北一般同，偏是 |
|
s********e
发帖数: 427 | 27 說的簡單，似乎有很多因素沒有考慮到。其實不是，只是我覺得那些因素，倘若當事人
心力堅定，完全可以置之不理。（不知道爲什麽，突然想到了《孔雀東南飛》。有時候
外界因素，兩個人真的是不可能在這個世界在一起，倘若雙方確實相愛，至死不渝，卻
可以在那個世界在一起啊！君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦人韌如絲，磐石無轉移。於
是一個擧身赴清池，一個自挂東南枝。）
不要說世事弄人。
傷害人的，只有人自己。
戀愛，是兩個人的事。
不要求全天下都擧雙手支持。只要雙方可以坦誠相待。可以忍的忍，不能忍的說，大家
明明白白。好也好得清楚，分也不能分的糊塗。
嘆息，是無奈的。有時是因爲外界因素不在掌握之中。有時，是後悔自己當日的所作所
爲吧！
如果是自己可以掌握的事情，那可要好好把握才是啊！ |
|
s********e
发帖数: 427 | 28 說的簡單，似乎有很多因素沒有考慮到。其實不是，只是我覺得那些因素，倘若當事人
心力堅定，完全可以置之不理。（不知道爲什麽，突然想到了《孔雀東南飛》。有時候
外界因素，兩個人真的是不可能在這個世界在一起，倘若雙方確實相愛，至死不渝，卻
可以在那個世界在一起啊！君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦人韌如絲，磐石無轉移。於
是一個擧身赴清池，一個自挂東南枝。）
不要說世事弄人。
傷害人的，只有人自己。
戀愛，是兩個人的事。
不要求全天下都擧雙手支持。只要雙方可以坦誠相待。可以忍的忍，不能忍的說，大家
明明白白。好也好得清楚，分也不能分的糊塗。
嘆息，是無奈的。有時是因爲外界因素不在掌握之中。有時，是後悔自己當日的所作所
爲吧！
如果是自己可以掌握的事情，那可要好好把握才是啊！ |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 29 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Zebedee (zeb), 信区: Belief
标 题: 佛法大海，信唯能入，智唯能解
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 5 22:25:08 2009, 美东)
既是佛教徒，口口聲聲說信佛，對聖言量尚且有所懷疑，甚至根本不能接受，若以此心
修學佛道，對佛的法教尚採取選擇性的相信，如何能夠契入佛法大海、實相的真締？
佛在大經裏開示我們：菩薩成就佛道、菩提的覺果，最大的障礙還是在「疑」，更何況
是我們博地凡夫！經曰：【信是道源功德母，長養一切諸善根】，世出世間一切的善根
都是從信中生出來的。
佛法講的就是【信、解、行、證】，有了信，才能起解，有瞭解，進一步才能落實在生
活上。
(以上转载，算是介绍一点佛教知识，希望它山之石，可以攻玉）
信是基础，对任何宗教来说都是这样。
没有信，就没有实践，也就没有实践后的平安和喜悦。 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 30 是new age么？ 我最怕听那类型的音乐了，不过基本教义看起来还可以， 感觉和禧
皮差不多？
新時代運動並沒有特定確實的發起人或是團體，不過都不約而同的提出共同的概念。主
要的概念有：
萬物歸一（All is one）
一切都有神性（All is God）
人性即是神（Humanity is God）
世界與人均會產生一種意識的大改變（A change in consciousness）
一切宗教最終會歸於一統（All religious are One）
相信宇宙的進化，包括意識人性的進化，進化使世界最終是樂觀的（Cosmic
evolutionary optimism）
信念創造實相（You create your own reality） |
|
l******t
发帖数: 490 | 31 其實信和理解是相輔相成的，一開始都是小信(會軟弱)，和溊斫不能很好地辯護)
微積分的正常學習方法就是先建立某種直觀，大概相信可行性，然後再進入技術細節吧。
對我來說，我信的歷程裡面知識和變故兩種因素都有，一來我本身比較熱衷求真(說的
不好聽是較真。。)，二來那些變故讓自己切身感受到人的愛的確很有限，而神的愛一
直擺在那，就接受了。後者總有些奧秘的味道，因爲人爲何會踏出信心的第一步，也是
難以理解的(心理學可能可以提供很多臆測) |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 32
相關討論都在這裡
你說了『圣经没错』， 也同意聖經記載神要人殺人的部分
與事實不符合（你認為神沒有這樣指使人）， 這怎麼
是造謠呢？ |
|
r******4
发帖数: 178 | 33 二十四、慧 遠
公元334年，慧遠生於并州雁門郡（中國山西崞縣）。21歲時，聞道安講般若經，
悟而出家。24歲登座說法，引用莊子解釋實相義。
公元383年，慧遠至江州潯陽，見廬山清靜，遂止於龍泉精舍。次年，江州刺史桓
伊為遠建東林寺。
公元391年，慧遠請僧伽提婆重譯阿毘曇心論，請山賢僧伽先譯三法度論。次年，
慧遠以禪經律藏多未完備，命弟子支法領、法淨等赴天竺尋求經典。公元396年，與弟
慧持重譯增一阿含經、中阿含經。
公元399年，桓玄欲聘慧遠任事，為遠所拒。
公元402年2月，鳩摩羅什譯出阿彌陀經。3月，桓玄入京師，下令汰洗僧眾，但「
廬山─道德所居，不在搜簡之列。」4月，桓玄倡議沙門敬拜王者，慧遠覆書反對。當
時慧遠已經69歲，出家之人受到王家壓力干擾，內心惶恐可想而知。7月28日，慧遠與
劉遺民等人集於廬山般若台精舍，阿彌陀像前，共誓往生西方，即所謂廬山白蓮社，
後世中國淨土宗因此追尊廬山慧遠為初祖。雖然因為現實人間的諸多苦惱而發願求生西
方的動機是相同的,但慧遠的念佛方法是根據印度初期大乘般舟三昧的修持，勸修禪定
而願在定境中見到阿彌陀佛，與後世在中國發展出來的觀像念佛、持 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 34
水的滾燙，比喻的是法的無常性，苦性。這些是完全真實的。
包含這個意思，可惜也是錯誤的。
有些是虛妄的，有些是真實的。具體我已經說了。 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: 佛法大海，信唯能入，智唯能解 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 14:12:08 2011, 美东)
发信人: Zebedee (zeb), 信区: Belief
标 题: 佛法大海，信唯能入，智唯能解
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 5 22:25:08 2009, 美东)
既是佛教徒，口口聲聲說信佛，對聖言量尚且有所懷疑，甚至根本不能接受，若以此心
修學佛道，對佛的法教尚採取選擇性的相信，如何能夠契入佛法大海、實相的真締？
佛在大經裏開示我們：菩薩成就佛道、菩提的覺果，最大的障礙還是在「疑」，更何況
是我們博地凡夫！經曰：【信是道源功德母，長養一切諸善根】，世出世間一切的善根
都是從信中生出來的。
佛法講的就是【信、解、行、證】，有了信，才能起解，有瞭解，進一步才能落實在生
活上。
(以上转载，算是介绍一点佛教知识，希望它山之石，可以攻玉）
信是基础，对任何宗教来说都是这样。
没有信... 阅读全帖 |
|
b**d
发帖数: 7644 | 36 以修證果位而論：小乘佛法修證終極果位是阿羅漢果，大乘佛法修證終極果位是佛。
大乘(梵語maha-yana)與小乘(梵語hinayana)所修持之法門，略有偏重之別，以小乘修
持法門而言，著重自覺自利的一端，以苦(梵語 duhkha)、空(梵語sunya)、無常(梵語
anitya)、無我(梵語anatman)、五蘊、四聖諦(巴利語ariya-sacca)、十二因緣(梵語
dvadasangapratitya-samutpada)、乃至三十七道品(梵語bodhi-paksika)為進修的道糧
，勤修空觀，斷見思惑，出離三界，證一切智，成就般若德，最後成就阿羅漢果。
小乘的二乘行者，以佛法的啟示，往往厭離心較強，所謂觀三界如牢獄，視生死如冤家
，因此，對五欲六塵極為厭惡，隱居苦行居多，對弘法利生總是抱著隨緣的態度，不會
積極濟世利生，悲心微薄，大多以獨善其身為小乘行者的風貌。
大乘佛法很著重悲心濟世的熱誠，不但自利而且還要利人，乃至自覺又要覺他，如此兼
善天下的悲願，是大乘佛法的傾向；大乘佛法以六度萬行，不二法門，中道實相義諦為
進修的道糧，大乘行者廣修中觀甚深義理，頓破無明惑，實證一切種... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 37 教証,有點長,蘿冰參考 :
《六祖大師法寶壇經》卷1：「陰是五陰：色、受、想、行、識是也。入是十二入：外
六塵，色、聲、香、味、觸、法；內六門，眼、耳、鼻、舌、身、意是也。界是十八界
：六塵、六門、六識是也。自性能含萬法，名『含藏識』；若起思量，即是轉識；生六
識，出六門，見六塵，如是一十八界，皆從自性起用。」
第八識 - 阿賴耶識又名為藏識， 六祖又開示自性能含藏萬法，故又名含藏識； 六祖
接著又說︰六根六塵六識等十八界都是依自性 - 阿賴耶識而能起用；顯然，禪宗所證
悟的本來面目 - 自性清淨心即是第八識-阿賴耶識也。
有祖師論著為證：
《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷8：「根塵識是三，前塵元不會分別；勝義根能發生識，識
能顯色分別，即是第六意識。第七識末那識能去執持世間一切影事，令人煩惱，不得自
由自在，皆是第七識。到第八識，亦謂之阿賴耶識，亦謂之含藏識，含藏一切善惡種子
。」
《人天眼目》卷5：「此阿賴耶者即是真心，不守自性隨染淨緣，不合而合；能含藏一
切真俗境界，故名含藏識。如明鏡不與影象合，而含影象，亦名如來藏識。」
《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 38 教証,有點長,蘿冰參考 :
《六祖大師法寶壇經》卷1：「陰是五陰：色、受、想、行、識是也。入是十二入：外
六塵，色、聲、香、味、觸、法；內六門，眼、耳、鼻、舌、身、意是也。界是十八界
：六塵、六門、六識是也。自性能含萬法，名『含藏識』；若起思量，即是轉識；生六
識，出六門，見六塵，如是一十八界，皆從自性起用。」
第八識 - 阿賴耶識又名為藏識， 六祖又開示自性能含藏萬法，故又名含藏識； 六祖
接著又說︰六根六塵六識等十八界都是依自性 - 阿賴耶識而能起用；顯然，禪宗所證
悟的本來面目 - 自性清淨心即是第八識-阿賴耶識也。
有祖師論著為證：
《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷8：「根塵識是三，前塵元不會分別；勝義根能發生識，識
能顯色分別，即是第六意識。第七識末那識能去執持世間一切影事，令人煩惱，不得自
由自在，皆是第七識。到第八識，亦謂之阿賴耶識，亦謂之含藏識，含藏一切善惡種子
。」
《人天眼目》卷5：「此阿賴耶者即是真心，不守自性隨染淨緣，不合而合；能含藏一
切真俗境界，故名含藏識。如明鏡不與影象合，而含影象，亦名如來藏識。」
《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 39 沒啥不好意思的,大家聊聊. 這經本身就很扯,稍有涉獵佛法的人必知即便是色界有情的
層次,己無男女相.何況人天至尊的佛陀 ? 難道還會在這方面起分別 ? 見到女人會很高
興 ? 這樣扯其實是在謗佛. |
|
n**********a
发帖数: 438 | 40 《入行論》所述是大乘佛法精髓，為遣除眾生的痛苦而廣述發菩提心、修菩薩
行的真實修法。作者也是得到文殊本尊的攝受，親證諸法實相的大乘菩薩，理所當然是
正論，而且是佛教史上的曠世巨典。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
|
n**********a
发帖数: 438 | 41 《入行論》所述是大乘佛法精髓，為遣除眾生的痛苦而廣述發菩提心、修菩薩
行的真實修法。作者也是得到文殊本尊的攝受，親證諸法實相的大乘菩薩，理所當然是
正論，而且是佛教史上的曠世巨典。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
|
n**********a
发帖数: 438 | 42 《入行論》所述是大乘佛法精髓，為遣除眾生的痛苦而廣述發菩提心、修菩薩
行的真實修法。作者也是得到文殊本尊的攝受，親證諸法實相的大乘菩薩，理所當然是
正論，而且是佛教史上的曠世巨典。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
|
h********7
发帖数: 54 | 43 頂禮本師釋迦牟尼佛！
諸修行人時間之六法：值遇具有法相上師時，
乃斷戲論之際問疑難；覺性值遇逆緣外境時，
結合實修之際當修煉；獲得甚深耳傳竅訣時，
乃滅迷亂之際住本性；猛厲精進勤修正法時，
乃招違緣之際觀察魔；修行究竟即將成就時，
乃遭魔障之際當謹慎；觀實相義修煉妙力時，
乃有歧途之際依上師。此等乃深要訣當銘記。
全知無垢光尊者
家人和朋友，是命中註定的，也是你自己選擇的。既然有緣聚在了一起，就應該對他們
好一點，不要整天挑三揀四、無事生非。否則，這樣充滿火藥味的生活，自他都不會感
到快樂。--------索達吉堪布人人網
當嗔恨貪執等具傷害性的情緒生起時，立刻覺察到它並試著去放鬆那股情緒。再次生起
，再覺察再遠離。輪回並不抽象，沒有這一次次的覺察和出離，所謂解脫輪回便易流於
空談。覺悟之路上我們會一再跌回舊的習氣中飽受挫敗，但不要失去耐心、慈悲和溫柔
。#生命這出戲#
今天是藏曆十八，觀世音菩薩節日。斷惡行善是今生來世安樂的緣起。斷惡使我們逐漸
做到不傷害，這其中顯然包括不殺生、不偷盜、不欺騙等等。行善幫助我們擴大心量，
一點點建立起自己的廣大平正的世界。----希阿榮博堪布微博
大... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 44 所以我說了您這問題觸及了法界實相如何運作的大事, 一般人想都想不到. 予其您說
記憶是儲存在大腦(您所說的電腦皛片) 色法中的概念, 不如來探討一下反方的論証.
首先, 記憶是一種功能作用, 也就是熏習進來的訊號, 如果執持這些記憶的是大腦, 那
麼為什麼有宿命明的大阿羅漢能見到幾萬劫之前的事 ? 另外那些經摧眠而看到前幾世
的人 ? 不要說幾萬劫了, 就上一世的色身(大腦), 早不知爛到那裹去了.
所以, 執持這些記憶業種的功能到底是什麼 ? 宿命明的阿羅漢從什麼地方看到過去久
遠劫的事, 很顯然的又不是從意識, 因為意識是緣生法, 如果是意識, 那為何絕大多數
的人又完全不知道過去生的事 ?
因此說明了記憶是由識陰六識外的另種功能所執持, 這也說明了佛法實在有意思, 豈此
是燒香拜佛而己, 豈止是苦, 空, 無我, 無常而己.
身， |
|
G**W
发帖数: 1865 | 45 六祖壇經中 :
『五祖便以袈裟遮围。不令其他人看见, 开始为惠能大师解说金刚经。说到了应无所住
而生其心的时候, 惠能言下大悟, 发现到:一切万法不离自性。便向五祖提出心得报告:
何期自性…………………,何期自性能生万法。』
六祖老人家說他悟到了那個真如實相, 他老人家稱這個為『自性』, 這個自性, 每個有
情都具足, 它不是緣起性空, 這個自性有它自己广大不思议的功能, 其中一種功能就是
能生萬法, 也就是說三界萬法都是直接或間接從它生出, 小嬰兒在媽媽子宮裹從胚胎一
直到生產, 心法及色身都是萬法之一, 所以這個真如自性, 是小 baby 色身的制造者,
並不是媽媽, 媽媽是提供環境及供應製造色身所需的四大的關鍵角色, 但是媽媽沒有做
身体的能力.
《大般若波罗密多经》：「“诸法虽生，真如不动，真如虽生诸法而真如不生，是名法
身”。」
『真如虽生诸法』, 小 baby 色身正是諸法之一,
可是『真如虽生诸法』, 怎麼生小 baby 色身 ? 實際又是如何運作 ? |
|
G**W
发帖数: 1865 | 46 六祖壇經中 :
『五祖便以袈裟遮围。不令其他人看见, 开始为惠能大师解说金刚经。说到了应无所住
而生其心的时候, 惠能言下大悟, 发现到:一切万法不离自性。便向五祖提出心得报告:
何期自性…………………,何期自性能生万法。』
六祖老人家說他悟到了那個真如實相, 他老人家稱這個為『自性』, 這個自性, 每個有
情都具足, 它不是緣起性空, 這個自性有它自己广大不思议的功能, 其中一種功能就是
能生萬法, 也就是說三界萬法都是直接或間接從它生出, 小嬰兒在媽媽子宮裹從胚胎一
直到生產, 心法及色身都是萬法之一, 所以這個真如自性, 是小 baby 色身的制造者,
並不是媽媽, 媽媽是提供環境及供應製造色身所需的四大的關鍵角色, 但是媽媽沒有做
身体的能力.
《大般若波罗密多经》：「“诸法虽生，真如不动，真如虽生诸法而真如不生，是名法
身”。」
『真如虽生诸法』, 小 baby 色身正是諸法之一,
可是『真如虽生诸法』, 怎麼生小 baby 色身 ? 實際又是如何運作 ? |
|
G**W
发帖数: 1865 | 47 布施了骨髓,自已知不知道, 如道嘛,所以第一輪不空.
布施的是骨髓, 自已也如道, 第二輪也不空.
布施的骨髓是給需要的人,自已也知道, 所以第三輪也不空.
布施時對於自我,所施物,所施之對象,不不不可能全然無知,
只能盡量去學習主人中人物不去記掛,是真善人.
意識作意己經是知了,已經不空,
並不是再須起語言文字才叫不空.
所以文中人物所行不是佛法中真正的"三輪体空"
那麼什麼是"三輪体空" ?
維摩詰來謂我言：『唯！舍利弗！不必是坐，為宴坐也。夫宴坐者，不於三界現身意，
是為宴坐；』
是說每個有情身上的實相, 它的体性本來就不去了知六塵,不了知人我,不了知所施如物
為何,從無始以來就不了知,不是意識造作之"空", 所以它才是三輪体空.
金剛經中說：【爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。于其城中，次第乞已，
還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。】
世尊“著衣持缽”、“入城乞食”” 收衣洗足” 等一系列行爲，是三輪不空，還是三
輪体空？如果世尊此時三輪体空, 全無分別，這一系列行爲如何得以實現？ |
|
t******g
发帖数: 17520 | 48 我也沒有參透， 如果是搗漿糊的話， 2樓中的
故如来藏法性即是涅槃与生死不二之实性
也是在說2者是一回事， 而這種一回事， 可以用如來藏的法性來解釋， 嘿嘿
也是在搗漿糊。
不過我認為這種搗漿糊是有必要的
個人覺得可能， 只是純猜測，緣起法。。。用非常非常unorthodox的方式來形容-
就是
量子力學里面微觀的partical 的波動，有那么那么那么多的可能性， 但是升到
宏觀看來是確實的“一實相”，是如何造作的， 才使大家看到的tuziwang是如此地英俊
？
如果能明白這個道理， 就是明白了緣起法
這就是為啥緣起甚深， 極甚深了， 我在隔壁帖子也說了， 阿難說他明白了， 佛陀馬
上就把這個
idea 擊落了。。。。
|
|
t******g
发帖数: 17520 | 49 是的， 我觉得在家众的identity的这个问题是很难平衡
有着牵扯太多的多重身份，一般工薪族，可能在公司即是上级又是下级，
可能在家即是父母， 又是儿女， 一直在被别人和“自己”判断着
中论 观法品第十八
。
。
。
諸佛或說我 或說於無我
諸法實相中 無我無非我
諸法實相者 心行言語斷
無生亦無滅 寂滅如涅槃
。
。
。 |
|
