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发帖数: 297 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 李常受生平 李常受生平综述
基督的奴仆－李常受（1905～1997）一九○五年生于中国北方山东省。父李国重，务农
，一九二三年病故；李母孙氏独力抚育七位子女，其人格对李常受一生影响深远。李母
是第三代美国南浸会教友，长于基督教家庭中。她以基督信仰与道德，抚育并教导子女
。虽然李家生计维艰，李母却十分注重子女教育，甚至不顾族人反对，出售祖产，助其
子女完成学业。李常受即因此在中、英文的造诣上，立下根基。
一九二五年四月，李常受十九岁，因得听汪佩真姊妹所传出埃及的福音，立即接受并归
向神而得救。当时他正值年轻，对自己前途雄心万丈，然而是日，一切都改变了。他在
返家途中，向神祷告，不愿再受世界霸占，而要不惜任何代价，将自己一生奉献与主，
为主传扬福音。自此，李常受靠主怜悯，终生未尝一日有违此愿。
少年时期学习与生活
李常受受正规教育没有多少，多是自修，他从小就是殷勤的学习。李母为他请私塾，老
师就说：李常受将来是作大总统的人（那时他才九岁），他大概有那种气质。李常受十
四、五岁就开始到工厂做工，来帮助家里。他在工厂作工，作没多久后就成为工头。李
母是一个寡母，却把李常受送到英文补习夜校去补习英文。那时李 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 2 結論是信不信耶穌都一樣，槍子一來就安息了，留下孤兒寡母在異鄉。
這種事都不保佑了，還有人希望耶穌來幫忙趕鬼？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 3 那你就直接說是不是神讓這醫生死掉留下孤兒寡母就好了，
你繞圈圈只會引得老七糾纏到底。
不是的話， 老七還是會問你為什麼神不關心他， 沒完沒了，
你也不會有答案的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 4 myelsa, delia, 土豆等， 我們說得具體一點，
你們認為祈禱要求神照顧不幸死亡的人的孤兒寡母是
應該的嗎？
請先回答應該或不應該， 然後再申論(如果你想申論)，
我們看看你們能不能簡單正面的回答問題。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 5 这个问题有存在3个逻辑陷阱（或者说错误）
1、预设前提车祸是神的计划。
2、如果1成立，那么1一定是不好的计划。
3、预设前提基督徒是相信神不會照顧孤兒寡母
对于1，没有根据做出的假设。
对于2，按照自己的标准来判定好与不好。神看待一件事情的好与不好是在物质宇宙+灵
界+神的存在+魔鬼的存在+……一个非常大的范畴上。而楼主看待一件事情的好与不好
仅限于在物质宇宙的范畴上。两者根本不在一个平台。神的包括了楼主的，但是楼主的
却只是神的一小部分。楼主却要把神拉到自己的范畴内讨论问题。打个比方，父母看到
的是小孩儿10年20年甚至30年后的发展，基于这个视角，来决定2岁的时候是不是让小
孩儿做某件事情。而2岁的孩子只看到做与不做这件事情，会在1周内有什么影响。
对于3，没有根据做出的假设。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 6
真的沒這前提， 說的是照顧不照顧孤兒寡母。
如果你相信神會照顧， 還需要嘮叨神嗎? 還需要
出來號召大家一起祈禱嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 這根本不重要， 不管怎麼回事， 我們從車禍之後，
留下孤兒寡母開始討論可以嗎？ |
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m*****9
发帖数: 931 | 9 禱告当然可以要求神做什麼了。
神和人的互动就象做生意，人信的多点，回报就多点，这例子比比皆是啊。 祷告，那
就是信的表示，当然禱告的越多越好了，只要你信，要求点什么没啥不行。
至于说＂希望神改變他原來不太好的計畫＂，那就瞎说了，神怎么会一切都计划好呢，
神给了人free will，是要人可以自行其事的，这样的信才叫真信呢。 所以人的体系
基本是自己运行的，孤兒寡母也基本上是要多吃些苦的，可祷告了之后，神是有可能施
以援手的，这不叫改变计划，因为本来就无计划。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 10 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 11 http://www.wellsofgrace.com/gospel/books/xyzl/htm/0.htm
绪言
这本书是一个人探索宗教时经验的纪录；记载他在信仰上的探险、怀疑及困惑；他
和世上其它哲学及宗教的磋磨，以及他对过去圣哲所言、所教最珍贵宝藏的探索。当然
，这是一次令人兴奋的旅行，而我希望能把它写得明简。我确信在这种对最高贵真理的
探索，每一个人都必须遵由他自己的途径，而这些途径是人各不同的。哥伦布曾否在美
洲登陆是没有多大关系的，最重要的是哥伦布会去探索，且有过探险旅程中一切的兴奋
、焦虑和欢喜。如果麦哲伦选取一条更长、更迂回的不同路线来绕过好望角抵达印度，
也是没有多大关系的。各人必然有各人不同的路。我清楚知道，今日到印度去，搭乘喷
射飞机是简单得多的方法；你可以快一点到达。但我怀疑如果你搭乘喷射机到达得救，
更迅速、更正确地认识上帝，对你会有多大的益处。我确知有许多基督徒从来没有做过
这种探索。他们在摇篮里的时候，便已找到这位基督教的上帝，而且像亚伯拉罕之妻一
样，把这位上帝携带到他们所去的一切地方，最后他们进入坟墓时，这一位神也和他们
同在一起。宗教有时成... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 12 作者欣林來自北京，愛荷華大學計算機科學博士，目前在芝加哥工作。
和我的故鄉北京比，愛荷華城可真是太小了，但是在那小小城市裡，我認識到爱的存在
與價值！
事情發生時我不敢相信那是真的，電話鈴不停地響。我家頓時成了學生會的信息中心和
會議室，一連串的壞消息構織出了驚心動魄的一幕：
三點三十分，物理系凡艾倫大樓309 教室。山林華和導師克利斯多弗·高爾茲（
Christoph
Goertz）教授，另一位教授羅伯特·施密斯（Robert
Smith）及新生小李等許多人正在開研討會。突然，山林華的學長，中國留學生盧剛站
起身，從風衣口袋裡掏出槍來，向高爾茲、山林華和施密斯射擊。一時間血濺課堂。接
著他去二樓射殺了系主任，又回三樓補足槍彈，旋即奔向校行政大樓，在那裡他把子彈
射向副校長安妮和她的助手茜爾森，最後飲彈自戕。
我們驚呆了，妻子握著聽筒的手在顫抖，淚水無聲地從臉頰流下。小山，那年輕充滿活
力的小山，已經離我們而去了嗎？黑暗中，死神的面孔猙獰恐怖。
誰是盧剛？為什么殺人？
翻開我新近編錄的學生會名冊，找不到這個名字。別人告訴我，他是北大來的，學習特
好。但兩年前與系裡的中國學生鬧翻... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 13 http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
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p****y
发帖数: 23737 | 14 看到藏传佛教，我就想起密勒日巴，不知道你有没有看过《密勒日巴传》？
网上找到的一点介绍：
米勒日巴尊者是西藏佛教的一位苦行僧，他一生曲折传奇的故事，如同一首动人的诗歌
。他除了遗留给后人“以身作则”的实践佛法模范之外，并遗下了充满智慧与崇高哲学
的诗篇歌偈。
尊者出生于公元一○五二年八月二十五日，俗名“闻喜”，家庭十分富裕。但是在
七岁那年，父亲因病去世，家产被堂伯与姑妈全部夺走，只剩下寡母和一个才三岁的妹
妹相依为命。生活一落千丈，从穿金戴银的奢华生活变为衣不遮体，近乎讨饭的乞丐。
闻喜的母亲要求儿子去学咒术和降雹术，以报复被夺走家产的耻辱，结果咒术真的
应验了，仇人的屋宇无故倒塌，一口气压死了三十多人。巴村人的耕地扫得片草不存，
生灵涂炭。
放咒、降雹，害死了数不尽的生灵，闻喜的咒术师傅明白罪业深重，苦劝闻喜趁年
轻赶快改修正法，找一位能够使他了生脱死的上师，好好消除罪障，救度他命终后得往
生净土世界。
由于闻喜的真诚忏悔求法，终于有缘皈依了玛尔巴尊者。玛尔巴尊者是印度大修行
者那若巴的亲传弟子，已经得大成就。玛尔巴尊者为了要清除闻喜的重重罪业，故意... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 15 「千萬」，不要勉強！」君無意想說什麼，卻終於沒有說出口，只是鄭重地多提醒了一
句。
「若是因為我的緣故，再讓君家承受損失，即使是再小的損失，我也寧可不報此仇！」
君無意深沉的目光看著這夜色籠罩中的君家大院，流露出深刻的感情。
唯有失去過，才真正懂得家人的可貴！
失去，正是最大的遺憾！
只要能夠不再遺憾，縱然有所不甘又如何！
「三叔」君莫邪臉色一正：「你是否感覺到，蕭家只是因為耍報復你，才會遷怒於君家
的大大小黃花堂做了那麼多的缺德事，導致那麼多的家庭妻離子散，家破人亡，那麼多
的孩子都因此而慘遭虐待，變得不人不鬼」你是否感覺到這一切都會是因為你？若沒有
你。這一切都不會發生，所以你」現在壓力很大是不是？」
無意猛然轉身，頎長的身影在夜色中越發顯得孤零零的：「不要說這些，不要再說這些
了！」
「為什麼不說，你就是放不開！你就是把這一切的罪孽，都攬到了自己身上！」君莫邪
笑了笑：「三叔。你現在的想法安在很愚蠢，其實你根本就沒有想過，我們君家一家老
小曾經造得孽可是多了去了，區區黃花堂的所作所為，又或者是蕭家的所作所為，與我
們君家相比，遠遠不能同日而語，縱說是九牛之一毛也不為過！根本就沒有... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 16 http://www.wellsofgrace.com/gospel/books/xyzl/htm/preface.html
绪言
这本书是一个人探索宗教时经验的纪录；记载他在信仰上的探险、怀疑及困惑；他
和世上其它哲学及宗教的磋磨，以及他对过去圣哲所言、所教最珍贵宝藏的探索。当然
，这是一次令人兴奋的旅行，而我希望能把它写得明简。我确信在这种对最高贵真理的
探索，每一个人都必须遵由他自己的途径，而这些途径是人各不同的。哥伦布曾否在美
洲登陆是没有多大关系的，最重要的是哥伦布会去探索，且有过探险旅程中一切的兴奋
、焦虑和欢喜。如果麦哲伦选取一条更长、更迂回的不同路线来绕过好望角抵达印度，
也是没有多大关系的。各人必然有各人不同的路。我清楚知道，今日到印度去，搭乘喷
射飞机是简单得多的方法；你可以快一点到达。但我怀疑如果你搭乘喷射机到达得救，
更迅速、更正确地认识上帝，对你会有多大的益处。我确知有许多基督徒从来没有做过
这种探索。他们在摇篮里的时候，便已找到这位基督教的上帝，而且像亚伯拉罕之妻一
样，把这位上帝携带到他们所去的一切地方，最后他们进入坟墓时，这一位神也和他们
同在一起... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 64 | 17 神通第一目犍连
目犍连尊者是佛陀十大弟子中的神通第一！
当初他和舍利弗尊者同是婆罗门的种姓，听闻佛陀的因缘法而带领一百弟子和舍
利弗同时皈依佛陀。
目犍连尊者在佛陀的座下，是最激进的弟子，凡是推动佛法遇到阻力的时候，他
是最反对妥协忍让的人，他有神通，和外道斗法是百战百胜。
但是，神通不是根本之法，佛陀常常呵斥自恃神通的弟子，因为神通对于了生脱
死毫无关系。
目犍连尊者不听佛陀的指示，迦毗罗城被围困时，他以神通往救释迦族，结果他
才知道神通敌不过业果。最后他为了布教殉难，神通不能救他，这正是他现身说法，给
后人的警诫。
目犍连的神通，耳朵听声音，不分远近都能听到；眼睛看东西，不分内外都能看
到；甚至人心中的念头，他也能知道。
关于能看到人的心，目犍连和莲华色女有过一段故事：
有一次目犍连经过一座园林，有一个中年的美人莲华色女，带着媚态走近目犍连
，也向目犍连点头招呼道：
“目犍连尊者！有时间吗？我可以和你谈谈吗？”
目犍连注意一看莲华色女，不但看到她的面容，而且看到她的心。原来莲华色女
是一个卖笑的女人，她有着一段传奇的经历，现在受外道的煽动，想以她的美色来诱惑
目犍连，破坏目犍连的戒... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 18 你好，阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手，再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述，文摘如下：
（全文：http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm，有链接）
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意
纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法，
是在念佛求生西方，了生脱死。并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。盖
今日之灾难，皆大家共业所招。如人人念佛行善，则共业可转，而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日，余曾将因果道理，及护国息灾的方法，略略叙述，今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者，拟进一步，将因果之原理，与事实，互证说明，俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理，以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明"，
"光明普照"，"拔苦与乐"，"离苦得乐"。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利利他。
......（黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会，一九九一年整理成文）
光明与安乐，理体并妙用
世尊彻证理体，示佛知见
修德有功，性德方显
一生成办，圆顿法门：禅，密，净
禅宗
密宗
净土宗
（壹）光明与安乐，理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
，‘光明普照’，‘拔苦与乐’，‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自
利利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 20 佛陀最初的侍从
目前大部分寺院的大雄宝殿的中央，莲座上佛陀圣像的旁边，总是左边站着大迦叶，右
边站着阿难陀，但佛陀最初弘法的时候却不是这样。
佛陀成道的最初两年中，舍利弗和目犍连就皈依佛陀，从他们皈依佛陀起，目犍连就站
在佛陀的左边，舍利弗则站在佛陀的右边。除去他们到别的地方去弘化，就一直不曾离
开过佛陀。
舍利弗随佛陀出家半个月后才尽诸结漏，断除烦恼，而目犍连只用七天的时间，即尽结
漏，现神通力，证得阿罗汉的神通智波罗蜜。
目犍连，身材颀长，方脸大耳，面容表现出坚毅的神情，他很乐观，很勇敢，常为正义
之事打抱不平。
佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍连被推为神通第一，就是因为他在教
化中常显神通，佛陀虽不许弟子显异惑众，但对目犍连的神通却常常称许。
因中发愿求神通
目犍连为什么会有神通？关于这点，是他过去生中有着一段微妙的因缘。
目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫，常在海边捕捉鱼虾出卖，以这样的方法来
求财生活，日复一日，终于天良发现，觉得这种求财的方法是大苦业。他觉得一个人今
生应做来生的功德，由于这一念向善之心，他就决意改业为生。没有多久，他见到城中
有一位辟支佛，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 21 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 547 | 22 就在子健犹豫着如何对曾令儿开口，偏偏曾令儿电话来说，跳槽了，换到一家美资
会计师事务所--因为可以立即买楼--南方人的话，就是她买了一套三居室的公
寓。子健还没听懂这个消息，电话的那一端换了一个声音，"小健，妈妈在这儿呢。"
自从曾令儿去了深圳，她就代替了子健常常给他的妈妈电话问安。当子健埋头GRE
的时候，他的远在安徽的妈妈查出良性肿瘤。曾令儿悄悄地安排她在广州中山医院
动了手术。当曾令儿看到子健妈妈一双因连年的冻疮而伤痕累累的手，她想起了自
己已经过世的外婆。两淮之间的安徽，冬季冷而潮湿。没有公共供暖设备，室内与
室外的温度几乎没有差别。于是，她希望可以尽早把她接到南方过冬。
曾令儿自己，并没有把跳槽归咎于要照顾子健的家。虽然，曾令儿后来的动荡都源
于这初次的跳槽，她并没有觉得自己有什么牺牲，就是给了自己一个离开国有单位
的理由吧，她也惊讶于自己后来被发掘的潜能。
于是子健选择了沉默--子健在信里说，原谅一个儿子的自私，我实在不放心寡母
独自在安徽小县，寒冬腊月还舍不得用温水洗衣服，原谅我。
曾令儿的眼泪在眼眶里打转，仰起头还是忍住了--其实我心甘情愿替你照顾她，
即便那时你和我分 |
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k****i
发帖数: 1504 | 23
偶每天坐1个HOUR SUBWAY上班，来回COMMUTE 2小时，上班8个钟，老
板在还要在延一延，你说偶忙不忙？！
偶也很热爱这里，上周去DUKE玩，同学说她是DUKE唯一的北航人，偶
说全NYC就偶一个，我们俩好不悲愤，555，不知大家是不是也是孤儿
寡母地被人家欺负。//GROAN！
小咸鱼浪子回头金不换，你要好好服务。。。偶也争取多来。 |
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wh
发帖数: 141625 | 24 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 陆谷孙学英语（采访录）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 29 12:53:49 2015, 美东)
白发先生陆谷孙
李晓婷
2006年06月20日 南方人物周刊
在复旦二教的走廊里，65岁的陆谷孙先生背着手，微笑地望向窗外说，我还是没有
话语权啊，都被剥夺了。声如洪钟，花白头发飘扬着。
一生研究莎士比亚成痴，2006年将要出版的《莎士比亚史讲》是多年心血的集成。
他主持编写的《英汉大辞典》，被董桥形容为“不可一日无此君”，英美的词典专
家评论这是“远东最好，也是世界范围内较好的双语词典之一”、“具有超世纪的生命
力”。
当年，他父亲陆达成和董浩云一道在航运公司里打拼，因为割舍不下对故土的眷恋
，从香港上到北京，在中国科学院做了许多年的法语翻译。在洋行工作，和外国人打交
道，却爱穿唐衫，习性上完全是个旧式的传统中国文人。
和父亲相似，陆谷孙也是这样的一束矛盾。自小学过俄文、法语，从大学开始，就
没有离开过复旦英语系。
操一口中庸的英语腔调，既不像... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 陆谷孙学英语（采访录）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 29 12:53:49 2015, 美东)
白发先生陆谷孙
李晓婷
2006年06月20日 南方人物周刊
在复旦二教的走廊里，65岁的陆谷孙先生背着手，微笑地望向窗外说，我还是没有
话语权啊，都被剥夺了。声如洪钟，花白头发飘扬着。
一生研究莎士比亚成痴，2006年将要出版的《莎士比亚史讲》是多年心血的集成。
他主持编写的《英汉大辞典》，被董桥形容为“不可一日无此君”，英美的词典专
家评论这是“远东最好，也是世界范围内较好的双语词典之一”、“具有超世纪的生命
力”。
当年，他父亲陆达成和董浩云一道在航运公司里打拼，因为割舍不下对故土的眷恋
，从香港上到北京，在中国科学院做了许多年的法语翻译。在洋行工作，和外国人打交
道，却爱穿唐衫，习性上完全是个旧式的传统中国文人。
和父亲相似，陆谷孙也是这样的一束矛盾。自小学过俄文、法语，从大学开始，就
没有离开过复旦英语系。
操一口中庸的英语腔调，既不像... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 陆谷孙：英文系里的“金童玉女”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 27 16:20:17 2016, 美东)
（上篇是《英文系里的那三个大佬》：
http://www.mitbbs.com/article_t/FDU/31207409.html
此为下篇。）
“蛋头”教授林同济
学者型的教授中必须写到林同济先生。林是闽人，个头比较矮小，长一颗标准的知识分
子“蛋头”（egghead）,春秋时节穿一件铁灰大衣，很有风度。我们入校之初，林尚未
划作右派，记得苏联第一颗人造卫星上天，林还在全系大会上朗诵他本人创作的十四行
诗以表祝贺。我曾特别注意林朗诵时口唇的伸缩张合，那动态确乎异于常人，一个个音
素从舌尖滚出，使人联想到莎士比亚“tripping on the tongue”的说法。不旋踵间，
反右的第二波（匪夷所思的是亦称反右“补课”）把林同济卷了进去，使他从外文系讲
台上消失了相当时日。
我大四那年，在政策转寰期间，林被甄别，摘帽，允许重上讲台。... 阅读全帖 |
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p*****i
发帖数: 226 | 27 教书的、写字的启功先生走了 你在天堂还寂寞吗
□本报记者 孟汤
2005年6月30日凌晨2时25分，中国当代著名教育家、国学大师、书画家启功因病于北
京逝世，享年93岁。
7月1日晚，众多学子自发聚会京师广场，秉烛志哀；7月3日，北京市西城区青少年科
技馆的40多名小学生手捧洁白的菊花来到启功先生灵前怀念；一位与启功素不相识的出租
车司机来到灵堂，志哀之后表示，如需用车，随叫随到。7月 7日，启功先生遗体在北京八
宝山革命公墓火化，当日，八宝山挽联如潮，上千人自发前往送别这位大家。
时代如斯，逝者如斯，启功先生让人们有机会以郑重的态度审视一种理想人格。
“外幽默，内寂寞”
历史学家何兹全夫妇送给启功的挽联中有言：“外幽默，内寂寞”。
启功字元白，又作元伯，1912年7月26日生于北京，满族皇族支系。
10岁时，启功和寡母及未出嫁的姑姑相依为命，生存艰难。启功回忆说：“那时大家
的心理都被恐惧笼罩着，一有事就先往怪处想，自己吓唬自己，风声鹤唳，草木皆兵了，
而这正是一个家族衰败的前兆。我从小就是在这种环境和气氛中成长的。”
直到1924年，启功12岁时，曾祖父和祖父的几位门生非常同情他们 |
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s********1
发帖数: 1024 | 32 真是，LW玩儿得不是阴的吗？她一直明着暗着追着kang咬，建了一个又一个高楼明着暗
着反复鄙视这个“不自立自强”“heartless and calculated" 的新寡母亲，多少人好
言相劝这个时候不要相逼太甚，不要火上浇油了，适可而止吧，她一概无视，只热衷于
和人打嘴仗，我开始以为这只是个爱较真儿的人，后来就觉得这是个自我感觉特好还特
需要别人关注和认同的人罢了。
再说小树支持的不是捐款，而是不要在人家刚失去丈夫和孩子父亲的时候苦苦相逼，错
了吗？我也劝过LW，看他转天又发了那个倒奶票贴的讽刺贴（觉得甚是一大败笔），我
就不浪费时间了，他和现在还在水版上蹿下跳的那些ID没什么两样。
为什么募捐要从结果看，有定论募捐是对还是错了吗？捐多了就是错了吗？就算一开始
做得欠考虑，到罪该万死的地步了吗？为什么苦苦相逼，紧咬不放？我本来看到说康家
经济不差，就没打算捐了，现在反而想向她表示点心意，无他，只想表示我对那些人的
反感，和对不幸被疯狂咬着不放的康及家人的同情。
LW格格的神说了“是人都会犯错，唯神能够宽宥”，他难道不该学神的样子吗？ |
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t**********g
发帖数: 2791 | 33 我自诩是个适应力很强的人，从胶东人口不到300的小村庄到中国人口最多的都市，从
太平洋中间那个热带雨林小岛到干得喘不过气来连树都是蓝灰色的亚利桑那，从一马平
川的德州到雄伟的大烟山，从原来18年没有踏出过两次的小镇子到后来平均每两年搬一
次家，我好像怎么都能活得挺好的。我身上适应力最差的，大概就是我的胃口了。
听说人的胃口是惯出来的，我的不是。幼时因为贫穷，真没吃到什么特别美味的东西。
由于母亲太忙还要兼顾家里的一头猪，我们的饭食大多是在猪食上方熥熟的，包括菜。
用一个大瓷碗或者小铝盆，把切成段的白菜或者茄子放进去，放上油盐和酱油或者面酱
，如果家里正好有肉就薄薄地切些肉片放在顶上。因为煮猪食要烧好长时间，所以即使
放肉蒸熟也没有问题，蔬菜会煮得烂烂的，出锅撒上切碎的生葱和芫荽用筷子搅拌一下
就是全家的主菜。味道嘛，与美食扯不上边儿。不过营养应该是可以保证的，因为吃着
这种饭菜长大的我们姐妹俩都人高马大，典型的山东人的大骨架，比父母都高。
小时候村里民风纯朴，小孩子四处串门，玩疯了留到别人家吃饭也不稀奇，到别人家里
吃的也都是这样的熥菜，主食玉米贴饼，我们叫粑粑，或者粗面卷子。小时候粗... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 2791 | 34 我自诩是个适应力很强的人，从胶东人口不到300的小村庄到中国人口最多的都市，从
太平洋中间那个热带雨林小岛到干得喘不过气来连树都是蓝灰色的亚利桑那，从一马平
川的德州到雄伟的大烟山，从原来18年没有踏出过两次的小镇子到后来平均每两年搬一
次家，我好像怎么都能活得挺好的。我身上适应力最差的，大概就是我的胃口了。
听说人的胃口是惯出来的，我的不是。幼时因为贫穷，真没吃到什么特别美味的东西。
由于母亲太忙还要兼顾家里的一头猪，我们的饭食大多是在猪食上方熥熟的，包括菜。
用一个大瓷碗或者小铝盆，把切成段的白菜或者茄子放进去，放上油盐和酱油或者面酱
，如果家里正好有肉就薄薄地切些肉片放在顶上。因为煮猪食要烧好长时间，所以即使
放肉蒸熟也没有问题，蔬菜会煮得烂烂的，出锅撒上切碎的生葱和芫荽用筷子搅拌一下
就是全家的主菜。味道嘛，与美食扯不上边儿。不过营养应该是可以保证的，因为吃着
这种饭菜长大的我们姐妹俩都人高马大，典型的山东人的大骨架，比父母都高。
小时候村里民风纯朴，小孩子四处串门，玩疯了留到别人家吃饭也不稀奇，到别人家里
吃的也都是这样的熥菜，主食玉米贴饼，我们叫粑粑，或者粗面卷子。小时候粗... 阅读全帖 |
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l****a
发帖数: 459 | 35
他搞医院的案子还没结呢，那个案子和这个杀人案必须要赢一个才对，不然不符合逻辑
啊：不是因为精神病开除的吗，精神病杀人应该无罪释放嘛！如果老王不是精神病，那
医院就要败诉，大不了老王终身监禁，医院应该把老王行医到退休的收入赔给人家孤儿
寡母。 |
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l**s
发帖数: 20567 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: threeheart (氷), 信区: WaterWorld
标 题: 流氓，妓女，寡妇与野狗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 21 06:35:55 2014, 美东)
这本是八杆子打不着的几样东西，但买买提是个神奇的地方，它让这几样玩意儿神奇聚
到了一起，互相搂膀子搭肩，摸脸捏胸掐屁股，或咆哮或浪笑，外加几声狗叫，倒也呈
现出一番快活景象。买买提，确切地说，水版，真是个好地方。
其实，嫖客，妓女，寡妇与野狗常见，不足为奇，而什么原因促使这这四样JB玩意儿聚
到了一起倒是多少有那么点意思，我觉得有必要探讨一番。当然，要说清这个问题，需
要先开到八杆子之外，扯扯中国文化的蛋。
所谓中国文化是个很有意思的东西，很古老，很神奇，很伟大，同样，也很糟粕，很堕
落，很操蛋。古老神奇伟大的地方自不必说，忠孝节义廉耻信，英杰辈出，浩荡五千年
，糟粕堕落操蛋的地方也同样多，有多少个伟大的爱国者就有多少个卑鄙的卖国者，有
多少个光明磊落行侠仗义的人物，就有多少个蝇营狗苟鸡鸣狗盗之徒。当然，谁让中国
这个林子这么大涅，所以... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 37 其实郁达夫家也不算豪门了
他老爹早死，寡母靠几亩薄田养大三个儿子
百度郁曼陀，顺便看了下郁达夫，于是扯出四大弃妇，就是鲁迅，郁达夫，郭沫若和徐
志摩的原配，kao, 其中三个是浙江猥琐男 |
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p*****g
发帖数: 6270 | 38 【 以下文字转载自 Supershow 讨论区 】
发信人: Holyclayman (bless all little heros), 信区: Supershow
标 题: 史记 靓颖列传，比写曾哥这个的更油菜
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 24 00:58:06 2009, 美东)
张女靓颖者，蜀中成都人也。成都号称“天府”，自古地灵人杰，文人骚客，历代
不绝。汉兴，有才子司马相如者，文思才情，当世无双。千载以降，又有才女张靓颖。
靓颖年方双十，幼失怙，与寡母相依为命，容貌甚丽，才思颖悟，一如其名。其为
人也，外柔而内坚强，此非天性，实环境使之而然。或天怜其身世，授彼女歌艺以自济
，靓颖亦不负天之厚赐，尝驻吧放歌以补家计，已声惊四座，为客叹羡。靓颖处鱼龙混
杂之地，然能洁身自爱，传客赏酒，辄不受，仅以清水代而谢之，盖其志不止此，一时
雌伏而候高飞之日也。久之，名声渐显，牛刀小试，已屡有斩获，囊括全国歌赛桂冠多
矣，或传彼女曾与俄罗斯国家交响乐团携手一曲，此适锦上添花耳，何足道，盖锥处囊
中,脱颖必矣；鹤处鸡群，安能久立。
古云“伏久者，飞必高”，“不鸣则已，一鸣 |
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i******s
发帖数: 566 | 39 （三）慧。就是般若。般若就是没有法翻译了。在华文中没有一个适当的名词来翻译般
若，所以没有翻。有时勉强用“大智慧”以别于常用的智慧。在三无漏学与六度中，般
若都是最重要的。教中常说，前五度如盲，般若如目。这就是说单修前五度的每一度，
若没有融会般若，那么修者就同瞎子一样，你的修行就是盲修瞎练。纵然是善事能得福
报，但如仰箭射虚空，福尽，箭还是坠落到地面。般若是什么？勉强来说，那就是能显
清本有心体，消除妄想执着的心力。参证《法华经》，也可以说：是你能了悟佛的知见
而证入佛的知见的智慧。《法华经》十方如来唯以一大事因缘故出兴于世。佛为什么到
世间来？唯独为这样一件大事因缘才来。什么事呢？就是要开佛知见，示佛知见。给众
生开示佛是什么知什么见。释尊悟道的头一句话就是开佛知见，示佛知见：“一切众生
皆具如来智慧德相。”这话要是佛不说谁能知道！所以佛就为这个大事因缘来的，然后
众生就依止佛的知见，放弃自己的知见。我们都是众生知见，就是情见，都是从情出发
的，也就是妄见。所以要去掉我们的知见，转换成佛的知见。那要靠什么？就要靠般若
嘛！但般若不是我们情见所能达到的。佛当时就说，众生的妄心像太末虫... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 40 纯属搞笑阿
最近PA版穷养富养讨论的热闹，按红迷”半部红楼治天下“的传统，也来瞎扯几句，曹
雪芹地下有知不要见怪。
富养女儿，有薛姑娘那样的，也有夏金桂那样的。穷养女儿，有刑岫烟那样的，也有尤
二姐那样的。可见穷富不是关键，关键是养。
失败的教训似乎比成功经验好总结。我们先看夏金桂，书里说的明白：寡母独守此女，
娇养溺爱，不啻珍宝，凡女儿一举一动，彼母皆百依百随，因此未免娇养太过，竟酿成
个盗跖的性气。爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土；外具花柳之姿，内秉风雷之性。
就是溺爱两字，把女儿看的太过尊贵，（父）母亲自己先带头拜倒女儿脚下，从小如此
，让小女孩怎么不理所当然以为自己是天下第一，所有人都得顺着她的心意来？再欺负
欺负不如自己的人比如丫头，母亲还在旁边鼓掌赞曰，教训的好，这蠢丫头是要教训，
女儿你真是聪明伶俐，这样怎么不养出个唯我独尊横行霸道脾气？
薛姑娘的成长环境显然不同。她父亲在日，教其读书识字，并且相当严格，薛姑娘曰，
小时偷看禁书，烧的烧，打的打。可见平日规矩是极严的。她还有个哥哥，虽然不成气
，依然是母亲的宝，薛姑娘虽然懂事聪明，在母亲心里只怕还是靠后一位的。甚至受母
亲无 |
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f******e
发帖数: 1459 | 41 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: fayefaye (花耶), 信区: LeisureTime
标 题: 石头记读后感第四回 薄命女
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 10 23:51:11 2014, 美东)
红楼梦第四回读后感 薄命女
花开两朵，各表一枝。一直以来，对于中国古典文学里面平行的结构觉得有趣。既生瑜
何生亮，而似乎瑜亮相争是文学里比较常见的形式。现在轮到薛宝钗进贾府了。前面也
是一大堆的引子，还是从贾雨村着手，先前受到林如海的提携，却抛下了林黛玉的他，
现在对葫芦案很自然的做出了符合他秉性的判断。薛家和林家相反，薛蟠父亲早死，只
有寡母一人照料着兄妹两个。可是这王夫人和她的妹妹家里是位高权重，她们的哥哥王
子腾升了九省统制, 而王夫人正愁没有娘家亲戚往来，所以薛氏兄妹早入贾府也是理所
应当的事情。可这个待遇就非常不一样了。黛玉进贾府是走的偏门，虽然贾敏是贾政的
亲妹妹，贾政当时没有见黛玉，人已亡故，再亲的人也隔了三分，黛玉的起居也都是贾
母顺口提到的。而薛家三口进门，作者写的是乱轰隆的，可见他至少冷漠的态度，而其
实他们受... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 陆谷孙学英语（采访录）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 29 12:53:49 2015, 美东)
白发先生陆谷孙
李晓婷
2006年06月20日 南方人物周刊
在复旦二教的走廊里，65岁的陆谷孙先生背着手，微笑地望向窗外说，我还是没有
话语权啊，都被剥夺了。声如洪钟，花白头发飘扬着。
一生研究莎士比亚成痴，2006年将要出版的《莎士比亚史讲》是多年心血的集成。
他主持编写的《英汉大辞典》，被董桥形容为“不可一日无此君”，英美的词典专
家评论这是“远东最好，也是世界范围内较好的双语词典之一”、“具有超世纪的生命
力”。
当年，他父亲陆达成和董浩云一道在航运公司里打拼，因为割舍不下对故土的眷恋
，从香港上到北京，在中国科学院做了许多年的法语翻译。在洋行工作，和外国人打交
道，却爱穿唐衫，习性上完全是个旧式的传统中国文人。
和父亲相似，陆谷孙也是这样的一束矛盾。自小学过俄文、法语，从大学开始，就
没有离开过复旦英语系。
操一口中庸的英语腔调，既不像... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇 http://www.millionbook.com/mj/g/guomoruo/xln/001.htm
行路难
上篇
一
称名寺内疏落的松林中，漏出些倦了的蝉声来，一切物象都在午慵中垂着眼睑了。
寺旁有座小小的别墅风的人家，四周的篱栅上盘络着无数的朝颜①。朝颜的花朵全
部已萎谢了，有的垂头丧气地还依恋着故枝，有的横陈在篱栅下，沉默着就了永久的安
息。
①作者原注：牵牛花，日本称为“朝颜”。
篱内是一个方庭，围着正中的一栋小小的居室。浅黄的沙地上长着些发一样的稀疏
的青草。篱次的一列长青树，是新和故山离别了的，树梢已被剪短了，只带着些消瘦的
疏枝。短短的树影倒向西方，已经是将近正午的时分了。近处的雄鸡，一声——两声地
，在悠长地叫着。
篱栅的东北角上一座小小的柴房，柴房旁边露天地放着一驾四轮黑漆的褓母车，已
经是一二十年前的旧物。车上有个岁半光景的婴儿不住声地啼哭。他的声音好象有些什
么要求，又好象有些什么哀诉的样子。
褓母车旁边更有两个较大的男孩在沙地上游戏着。沙地上掘就两条浅沟，这便是火
车的轨道了，两个小儿各拿着一个竹筒，口作汽笛的声音，一个向着东行，一个向着西
行，一个在说：“... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 陆谷孙：英文系里的“金童玉女”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 27 16:20:17 2016, 美东)
（上篇是《英文系里的那三个大佬》：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/2016603.html
此为下篇。）
“蛋头”教授林同济
学者型的教授中必须写到林同济先生。林是闽人，个头比较矮小，长一颗标准的知识分
子“蛋头”（egghead）,春秋时节穿一件铁灰大衣，很有风度。我们入校之初，林尚未
划作右派，记得苏联第一颗人造卫星上天，林还在全系大会上朗诵他本人创作的十四行
诗以表祝贺。我曾特别注意林朗诵时口唇的伸缩张合，那动态确乎异于常人，一个个音
素从舌尖滚出，使人联想到莎士比亚“tripping on the tongue”的说法。不旋踵间，
反右的第二波（匪夷所思的是亦称反右“补课”）把林同济卷了进去，使他从外文系讲
台上消失了相当时日。
我大四那年，在政策转寰期间，林被甄别，摘帽，... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 45 "神是爱"的使徒
作者：蒲乐克(John Pollock)
出处：当代信仰实践手册
添加日期：2005-08-15
阅读次数：141
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1855年春天的一个周末，那是在美国内战前六年，一个十八岁的青年，正在他叔叔位于波
士顿的鞋店工作。
慕迪来自麻萨诸塞州的乡下，她的寡母管教极严格，他厌烦于农庄生活，就于年前搭火车
到波士顿。他肩膀宽厚，肌肉结实，暗褐色头发，愉快的灰眼睛，喜欢热闹，爱说笑。而
且颇有野心，想当百万富翁。
他叔叔是个基督徒，虽然不是很虔诚，但为使慕迪不这么好动，就坚持他星期天一定要去
教会，这么一年下来，他从所听的信息，知道耶稣不仅是一个伟大的教师，一个好人，他
还是神的儿子，从死里复活，现在依然活着，靠着圣灵在世界上运行作工。
那年春天，教会举办为期八天的奋兴会，那个周末，慕迪在店裹打包鞋子的时侯，他有心
想决志信主，但又怕被同侪笑，且怕以后的生活会有更多的约束。
突然，他觉得有人把手放在他的肩膀上，他回头一看，原来是他最敬爱的主日学老师金宝
(Kimball)，还记得有一次他找不到约翰福音，金宝老师适时地把经节翻给他看，解决 |
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z********r
发帖数: 5804 | 46 锦 瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐（813？－858？），字义山，号玉谿生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南沁阳），至其祖李俌，乃卜居荥阳。李商隐在《哭遂州萧侍郎二十四韵》自称“我系本王孙”，他的好友崔珏也在诗中称他为“成纪星郎”，可能他们这一宗确实出自陇西李氏，是皇族的远亲，只是因为年代久远、谱牒失序，最后才沦落成一个下层的官宦之家。从有记录的高祖开始，李商隐家就没有出过大人物；他的高祖、曾祖、祖父和父亲，都只做过县令、县尉一类的小官。
李商隐的父亲李嗣，曾经做过获嘉县令，官场很不得意。于是，在义山出生的这一年，李嗣来到浙江，靠给别人做幕僚谋生活。义山十岁左右，父亲去世了。作为长子，他挑起了养活全家的重任。他带着寡母和弟妹回到了老家荥阳，一方面依靠族人的接济，一方面替人抄书挣点生活费（后来的孔乙己也曾从事过这种工作），日子过得虽然清苦，但总算能吃饱饭。在荥阳老家，李商隐遇上了一位本族叔父。这位满腹经纶却淡泊名利的老先生精通古文，在他的着力培养下，李商隐的才气渐渐显露峥嵘 |
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e***e
发帖数: 3872 | 47 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: gaoyuan66 (gaoyuan66), 信区: Salon
标 题: 索尔仁尼琴在伦敦逝世
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 4 00:36:10 2008)
环球时报郝平春风8月4日报道/ 8月3日晚间，诺贝尔文学奖得主索尔仁尼琴因中风在伦
敦逝世，享年89岁。(chinesenewsnet.com)
索尔仁尼琴1918年出生于北高加索的基斯洛沃茨克市，1970年获得诺贝尔文学奖，主要
著作有长篇小说《古拉格群岛》等。(chinesenewsnet.com)
资料：亚历山大·索尔仁尼琴(chinesenewsnet.com)
索尔仁尼琴于1918年12月11日生于北高加索的基斯洛沃茨克市。父亲曾在沙俄军队中供
职，战死在德国；母亲系中学教员。由于他是个遗腹子，童年全靠母亲的微薄薪水维持
生活。1924年，随寡母迁居到顿河上的罗斯托夫市。在这里，他读完了中学，考入罗斯
托夫大学的数学物理系，1941年以优异成绩毕业。与此同时，作为莫斯科大学的函授生
，他在攻读文学方面取得了优异的成绩。(chinesenews |
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