由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 富氏
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来自主题: SUDA版 - [合集] 苏州一碗面之奥灶面
☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Mon Apr 26 19:33:22 2010, 美东) 提到:
清乾隆年间,昆山,来了一个天大的人物。此人就是爱下江南闲逛的皇帝老儿。
这一日,乾隆皇帝微服出行,不知不觉间时已晌午,肚子饿得咕咕乱叫。抬头看,前面
有店招,歪歪扭
扭写着“颜复兴面馆”几个大字,顿时精神一振,走进一看,却大失所望。只见里
面黑咕隆咚,灶头就挤在狭小的店堂里。天子虽十分懊恼,可又耐不住腹中饥饿,无奈
只得叫店中的老
妪做上一碗。一尝,味道却格外的鲜美。于是,他指着灶头问道:“这是什么面?”
这老妪本也是个心灵手巧的绣娘,只因年纪大了,耳聋眼花,才盘了这家小面馆度日。
眼睛不好,灶头
上的龌龊也看不出来,为此常被客人埋怨。这时候见人指着灶头说话,以为又在责怪灶
头上脏,连忙赔
笑:“客官休怪,眼睛看不清,弄得鏖鏖糟糟的。”
这 “鏖糟”两字本是苏州一带土语,意思是“龌龊得很”。乾隆爷哪听得懂这?于是
问随行的太监。那太
监同样是云里雾里,可圣上的话又不能不回,急中生智,答道:“这是奥灶面,奥... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--4
第四章近代军用工业之一——从安庆内军械所到江南制造局①
一、中国近代工业的开端——安庆内军械所
在本书前三章的论述中,我们可以看到,无论是“师夷长技以制夷”的
提出,或是洋枪洋炮的使用和“借师助剿”的实行,都在某一侧面和一定程
度上,为中国自己创办近代军用工业,作了思想上和技术上的准备。尤其是
清军使用洋枪炮、火轮船和“借师助剿”的实践,对清政府的军政官员下定
自己掌握先进武器的决心,起了巨大的推动作用。值得指出的是,对于中国
必须设厂制造枪炮轮船的直接认识,始自林则徐。林则徐在两广总督任内与
英国侵略军的接仗中,即明确意识到:为了国防的需要,不仅从西洋购买火
炮船只,更要自己制造,而首先在国防前线地区制造。他说:“以船炮而言,
本为防海必需之物,虽一时难以猝办,而为长久计,亦不得不先事筹维。..
粤东关税既比他省丰饶,则以通夷之银,量为防夷之用。从此制炮必求极利,
造船必求极坚。”①魏源并建议在虎门外的大角、沙角建立造船厂和火药局各
一座,雇用法、美等国技术工匠,制造船炮。这种主张在当时虽未能实现,
但对后人的影响却是深远的。直至60年代洋务运动兴起并付诸实践后,左宗
棠因此举被顽固... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 被中国历史忽视的吐蕃王朝
何新:被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击:308 作者:何新 来源:作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上,除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花,还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立,在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起,其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛,也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前,吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落,史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后,影响日大,中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前,中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起,由山南匹播城(今西藏琼结县)迁都逻些(一作逻娑,
即今西藏拉萨),兼并了苏毗、羊同(今青藏高原)等部,又破党项、白兰,击败吐谷
浑,取得其旧地,向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律(位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部),向南取得了泥婆罗(今尼泊尔)等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中,吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖
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https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=zh-TW&prev=
search&rurl=translate.google.com.tw&sl=zh-CN&sp=nmt4&u=http://blog.renren.com/share/231807082/972322862&xid=17259,15700022,15700105,15700124,15700149,15700168,15700173,15700201&usg=ALkJrhjVz0J2o_rccY3_GUnfvWPRlJgRKw
強大的明清小說:一文錢害死十三人
《醒世恆言》第三十四卷講述了這麼一個糾結的故事,一文錢的因由扯來扯去扯出十三
條人命來,即使沒有什麼懸疑色彩、不需讀者進行任何推理,也看得人家驚心動魄。
沒有必要故弄玄虛,只需一本正經地敘述出來,然後嚴肅教導後人“捨財忍氣”,就可
以達到讓讀者虛脫的效果(雖然貌似不是馮老人家的本意)。 閒話不多說,拿出來雷
一下大家,原文如下:
話說江西饒州府浮梁縣,有景德鎮,是個馬頭去處。 鎮上... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
两晋的墓志,见到的都比较简短,略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论,涉及王浚与华芳很多亲眷关系,信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚,在晋书里形象狠差,尤其跟刘琨不对;永嘉战乱,西晋各地胡尘四起,
手中有实力的晋刺史,少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州,刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后,幽州刺史,乌丸校尉的身份,首鼠两端,更
因乱而起取而代之的野心,在北接好段氏鲜卑,加入八王混战,曾攻占邺城大掠,又令
部下鲜卑"敢有挟藏者斩",于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹:黔庶荼毒,自
此始也。王浚却因此而势力益盛,称霸幽州,终于中了石勒的骄兵之计,被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年,正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位,王浚领乌丸校尉,倚
段氏之势,占据幽州。刘琨则初领并州刺史,晋书刘琨传:
胡寇塞路,辄以少击众,冒险而进,顿伏艰危,辛苦备尝。
华芳去世时,是虽天下丧乱,但其夫王浚权力正盛,得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作,至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系,母族,妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
两晋的墓志,见到的都比较简短,略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论,涉及王浚与华芳很多亲眷关系,信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚,在晋书里形象狠差,尤其跟刘琨不对;永嘉战乱,西晋各地胡尘四起,
手中有实力的晋刺史,少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州,刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后,幽州刺史,乌丸校尉的身份,首鼠两端,更
因乱而起取而代之的野心,在北接好段氏鲜卑,加入八王混战,曾攻占邺城大掠,又令
部下鲜卑"敢有挟藏者斩",于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹:黔庶荼毒,自
此始也。王浚却因此而势力益盛,称霸幽州,终于中了石勒的骄兵之计,被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年,正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位,王浚领乌丸校尉,倚
段氏之势,占据幽州。刘琨则初领并州刺史,晋书刘琨传:
胡寇塞路,辄以少击众,冒险而进,顿伏艰危,辛苦备尝。
华芳去世时,是虽天下丧乱,但其夫王浚权力正盛,得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作,至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系,母族,妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之八 烈烈武川
六镇上层阶级,元深所谓“丰沛旧门”,在北魏灭亡后或西或东,高欢部下与宇文泰部
下各自多自己乡人,也是必然。就如刘邦的胜利使不少丰沛乡人成为从龙之士,名留青
简,如萧何,曹参,夏侯婴,樊哙,卢绾,周勃等等。怀朔与武川,就如汉初丰沛一般
,成为新的风云之地。
宇文泰部下最著名的自然是八柱国十二大将军。八柱国除宇文泰与魏宗室元欣外,另外
六位是李虎,李弼,独孤信,赵贵,于谨,侯莫陈崇。十二大将军则有三位魏宗室,元
赞,元廓,元育。二位宇文家及近亲:宇文导与贺兰祥。剩下七位是侯莫陈顺, 达奚
武, 李远,豆卢宁,宇文贵,杨忠,王雄。这些人中不仅有建北周的宇文泰,也有隋
唐皇室杨忠与李虎。
检他们本传,有一句话是经常提到: "以良家子镇武川"。如独孤信:
云中人也。本名如愿。魏氏之初,有三十六部,其先伏留屯者,为部落大人,与魏俱起
。祖俟尼,和平中,以良家子镇武川,因家焉。父库者,为领民酋长,少雄豪有节义,
北州咸敬服之。
侯莫陈顺与侯莫陈崇是兄弟,周书侯莫陈崇传:
字尚乐,代郡武川人。其先,魏之别部,居库斛真水。五世祖曰太骨都侯。其后,世为
渠帅。祖允,以良家子镇武川,因家焉。... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之八 烈烈武川
六镇上层阶级,元深所谓“丰沛旧门”,在北魏灭亡后或西或东,高欢部下与宇文泰部
下各自多自己乡人,也是必然。就如刘邦的胜利使不少丰沛乡人成为从龙之士,名留青
简,如萧何,曹参,夏侯婴,樊哙,卢绾,周勃等等。怀朔与武川,就如汉初丰沛一般
,成为新的风云之地。
宇文泰部下最著名的自然是八柱国十二大将军。八柱国除宇文泰与魏宗室元欣外,另外
六位是李虎,李弼,独孤信,赵贵,于谨,侯莫陈崇。十二大将军则有三位魏宗室,元
赞,元廓,元育。二位宇文家及近亲:宇文导与贺兰祥。剩下七位是侯莫陈顺, 达奚
武, 李远,豆卢宁,宇文贵,杨忠,王雄。这些人中不仅有建北周的宇文泰,也有隋
唐皇室杨忠与李虎。
检他们本传,有一句话是经常提到: "以良家子镇武川"。如独孤信:
云中人也。本名如愿。魏氏之初,有三十六部,其先伏留屯者,为部落大人,与魏俱起
。祖俟尼,和平中,以良家子镇武川,因家焉。父库者,为领民酋长,少雄豪有节义,
北州咸敬服之。
侯莫陈顺与侯莫陈崇是兄弟,周书侯莫陈崇传:
字尚乐,代郡武川人。其先,魏之别部,居库斛真水。五世祖曰太骨都侯。其后,世为
渠帅。祖允,以良家子镇武川,因家焉。... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 日本幕府时期也不多嘛
你看织田就很难说清楚到底是藤原还是平
德川就很难说清楚是源还是藤原
最初贵族四个姓,源平藤橘,四大家族
源平的剑,藤橘的笔,都是很有名的
源平合战时候,也不是绝对的平家就一定支持平家
源氏就一定支持源氏
支持源氏的平氏
北條時政、熊谷直實、畠山重忠、梶原景時、三浦義澄、千葉常胤、上總廣常等。
支持平家的源氏
新田義重、志田義廣、佐竹秀義、源季貞等。
转篇文章,你可以看看源平及其分支占了多少人
日本宗姓制度(转)
(2009-04-19 11:24:28)
转载
标签:
杂谈

如果有人问及:“世界上哪个国家的姓氏最多呢?”相信许多人的脑中都会闪现“日本
”这个词。虽然笔者没有具体调查过,但相信日本不会出“三甲”。
抱着这样充满好奇的求知之心,笔者开始着手“研究”日本的姓氏,经过一段时间,
发现它真得很“有的聊”。
首先要阐明的事,日本名义上的国家首脑——天皇及其一族,是世界上唯一没有姓氏
的家族。为什么呢?原因很简单,二战战败之前,天皇一直是以“现世神”的身份统治
日本的。所谓“现世神”,就是“现身在世界上的神明”。虽然这显然是天皇为巩固统... 阅读全帖

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10
来自主题: Military版 - 应该是整好五周年之前写的
应该是整好五周年之前写的,首发在共识网上。后来有人零星转发。
当时有人看成针砭时弊,其实相反,那时是刚看到了点儿解决的希望。
真看不到希望的那十来年,我绝对不会写,因为写明白了更绝望。
————————————————————
普通人眼里的中国历史,就是几千年皇权专制,其实不然。
中国还有过寡头们垄断政权的时代,他们联合起来架空皇权,确保自己的家族特权代代
相传,变成“贵族”世家,动辄延续上百年。
这种局面甚至发生过不止一次:春秋、魏晋、民国,乃至……贵族寡头一直在和皇权做
跷跷板游戏。
一,孔子的雇主们
中国第一个贵族寡头们当权的时代,是春秋。
春秋有三百年时间。我们拿春秋末年的孔子当坐标,看看那时寡头政治的特征。
孔子是鲁国人。从春秋中期开始,鲁国的政治就让三大家族给垄断了,这三大家族的始
祖,是鲁桓公的三个儿子,按照长幼排行,依次是孟孙氏(也叫仲孙)、叔孙氏、季孙
氏。因为出自桓公,又合称“三桓”家族。鲁国的政局,其实是这三个家族的联合统治
。到孔子在世时,三家专权已经一百多年了。
这三家的政治地位,却是倒过来排行的:季孙氏最厉害,叔孙氏次之,孟孙氏最末。
那时中原列国,最高级别... 阅读全帖
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11
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 19
目录
第一章 玉花
第二章 战果
第三章 理想
第四章 广袤
第五章 酒宴
第六章 随波
第七章 夜访
第八章 百戏
第一章 玉花
低垂的柳条风中摇晃,晚秋的阳光暖暖洒在身上,和风拂过,将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午,正是秋高气爽时节,周围的玄武湖烟波浩渺,几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花,在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗,槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气,架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上,身下洁白的沙滩朝两侧张开,宛如一眉
新月,围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘,正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成,周围没有砌出边沿,而是从沙滩边缘由浅到深
,东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠,将玄武湖水引入池中,水源用编织的蒲苇团滤过
,清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白,在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌,上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁,还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾,下身是... 阅读全帖
T***c
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12
来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
l*******r
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来自主题: _Hope版 - 他是个渣男 他叫李叔同 (zz)
转发几个帖子
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1918年春,西子湖上雾气氤氲。
水天一色的灰蒙晨雾里,一南一北划来两艘木舟。
一男一女各立船头,一人着素朴僧衣,一人穿异域和服。
两艘船缓缓靠近,女子盯着那僧人凝视许久,开口道:明天,我就要回国了。
电影中的李叔同
僧人道:好。
女子含泪悲唤:叔同···
僧人答:请叫我弘一。
电影中李叔同的日本妻子
女子低头,沉默良久,问:弘一法师,请告诉我什么是爱?
僧人答:爱,就是慈悲。
答闭,转身而去,再未回头。
从此,世间少了“李叔同”,多了“弘一法师”。
这是电影《一轮明月》里的场景,镜头转过,已是一位僧人,竹杖芒鞋,跋山涉水,去
苦寻他心中的佛。
《一轮明月》剧照
加诸于李叔同身上的标签和头衔有很多:
文学上,他是享誉国际的词作家,一曲《送别》传颂至今
音乐上,他被誉为中国近现代音乐启蒙者,第一个用五线谱作曲的中国人
绘画上,他堪称中国现代美术之先驱,是中国油画之鼻祖
戏剧上,他是中国话剧艺术的奠基人
书法上,他是近代著名书法家
篆刻上,他是西泠印社的早期成员,领风气之先
教育上,他桃李满天下,培养出丰子恺、潘天寿、刘质平等大批著名... 阅读全帖
B*V
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来自主题: ChinaNews版 - 方片二居然还批评过优生学?
方舟子批评余凤高支持高尔顿的优生学,有多少人认为方舟子是对的呢?
2010-10-19 00:02谢觅仁 | 分类:其他社会话题 | 浏览456次
大家说的有一定道理。我觉得,方舟子之所以批评余凤高,批评高尔顿的优生学,主要
是因为他不知道中国有中国的不同国情,就像一位网友所说,方舟子是“媚西方之俗”
,不能理解中国是一个人满为患的大国,需要优生学来提高中国人的素质。关于方舟子
批评优生学的问题,我写了一篇题为“从优生学的是与非说起——方舟子对了吗?”的
文章和其它一些文章和故事等,欢迎各位来讨论,我的博客地址是:http://blog.sina.com.cn/u/1825589161
优生学是英国著名科学家弗朗西斯 · 高尔顿( 1822-1911)创立的。就像西方的文
艺复兴和近代历史时期的一些其它先驱科学理论经历了历史风雨考验一样,优生学在诞
生以来的一百多年里,也在经受历史风雨的考验。
关于高尔顿的优生学,余凤高和蒋功成等学者已经做过一些介绍和论述,但为了让人们
对高尔顿及其优生学多了解一些,我再把高尔顿创立优生学的情况介绍一下。高尔顿是
进化论奠基者达尔文的表弟,他从小就显露... 阅读全帖
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发帖数: 42149
15
那英被起底是满族瓜尔佳氏的后代,是名符其实的真格格。
那英是慈禧太后后代,霸气神韵连网友都直呼:超像!
吴京是乌拉那拉氏后代。
据台湾媒体报道 香港女星关之琳是演艺圈知名美魔女,虽已55岁仍保持亮丽外型,保养、冻龄功力十分惊人,近日她被起底是满族“瓜尔佳氏”的后代,是名符其实的真格格,事实上,演艺圈还有很多满族后代,像是《战狼》的吴京、港星惠英红等人,那英还是慈禧太后的后人,显赫身世让人惊讶不已。
建立清朝的满族共有八大姓,佟佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、叶赫那拉、钮祜禄氏、瓜尔佳氏,都是当时的贵族世家,民国建立后纷纷改为汉姓,演员佟大为就是佟佳氏后代,佟佳氏祖先最有名的便是隆科多,女子则几乎都是妃、后等级的地位,马景涛则是马佳氏后代、齐秦姊弟则是齐佳氏后代、郎朗则是钮祜禄氏后代。
此外,歌手那英其实是叶赫那拉氏后代,叶赫那拉氏的代表人物就是大名鼎鼎的慈禧太后,叶赫那拉氏可说是皇后专门户,她算是不折不扣的皇后后代,身家非常显赫,两人的长相被一比对,连网友都直呼:“真的超像!”而说到武打演员吴京,是乌拉那拉氏后代,也就是和《甄嬛传》中的宜修皇后同族,出身于习武世家,连续好几代... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
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来自主题: Military版 - 方片二居然还批评过优生学?
方舟子批评余凤高支持高尔顿的优生学,有多少人认为方舟子是对的呢?
2010-10-19 00:02谢觅仁 | 分类:其他社会话题 | 浏览456次
大家说的有一定道理。我觉得,方舟子之所以批评余凤高,批评高尔顿的优生学,主要
是因为他不知道中国有中国的不同国情,就像一位网友所说,方舟子是“媚西方之俗”
,不能理解中国是一个人满为患的大国,需要优生学来提高中国人的素质。关于方舟子
批评优生学的问题,我写了一篇题为“从优生学的是与非说起——方舟子对了吗?”的
文章和其它一些文章和故事等,欢迎各位来讨论,我的博客地址是:http://blog.sina.com.cn/u/1825589161
优生学是英国著名科学家弗朗西斯 · 高尔顿( 1822-1911)创立的。就像西方的文
艺复兴和近代历史时期的一些其它先驱科学理论经历了历史风雨考验一样,优生学在诞
生以来的一百多年里,也在经受历史风雨的考验。
关于高尔顿的优生学,余凤高和蒋功成等学者已经做过一些介绍和论述,但为了让人们
对高尔顿及其优生学多了解一些,我再把高尔顿创立优生学的情况介绍一下。高尔顿是
进化论奠基者达尔文的表弟,他从小就显露... 阅读全帖
t***h
发帖数: 5601
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http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時,王亭之為之憂心,不斷為文,叫千祈不可
將之渲染,弄到成為「怪力亂神」。那時候,還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒,幫嚴大師一行打開泰國市場,王亭之聞訊,怫然不悅,其時那些劣徒,
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史,又識「大玄空」,故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在,果不幸而測中,王亭之可謂枉拋心血,枉開罪人。
不談術數,只談歷史,每逢世變,「怪力亂神」心然成「社會現象」,而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓,國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例,明明是標榜「反清復明」的義和拳,會忽然受到清廷扶掖,改為標榜「扶
清滅洋」,此豈非怪事也耶。而當日的義和拳,刀槍不入,咒水戒煙,其非「特異功能
」而何耶?
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」,「百日維新」。清廷捉人,殺人,最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史,**一向反迷信,竟然會忽然提倡「特異功能」,而... 阅读全帖
u***u
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18
严重声明:本文所有文字(包括汉字、拼音、拉丁字母、斯拉夫字母,日语假名,阿拉
伯字母,单
词、句子、图片、影像、录音,以及前述之各种任意组合等等)均为随意敲击键盘所出
,用于检验
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直接与键盘
发明者及生产厂商法人代表联系。谢绝跨省。
开始语:“人生已经如此地艰难,有些事情就不要拆穿。”——林宥嘉《说谎》
2010年上半年我的日子很惬意。除了给傻逼织毛衣【2】,买了一块罗马表【3】之外,
每天闲来无
事,便和韩局长一起用“羊羔体【4】”写写日记【5】,陪凤姐一起读读《知音》、《
故事会》
【6】,在郑州火车站玩玩纸牌【7】,和“力量哥”一起裸裸奔【8】,去张家港吊吊
水【9】,和
周立波一起在网上泄泄私粪【10】,去天上人间【11】寻找一下失足妇女【12】。
但我并不喜欢偷菜,因为文化部说“偷菜属于简单机械的操作,并没有启迪思维和开
发智力的益
处”【13】。
同时我也有好好学习。只不过偶尔碰上广东揭西官员葬母这样的事情,就停课去给他
们抬抬花圈
【14】。
六月份我参加了高考【15】,但我落榜了。我猜测我没考... 阅读全帖
L******e
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来自主题: ChineseClassics版 - 圣 人 的 凡 人 一 面
孔子在后人的眼里是温文尔雅、雍容大度、谦和安详、诲人不倦的圣人形象;在他的学
生眼里也是“温而厉,威而不猛,恭而安。”其实他老人家还有俗人的一面却不为人所
知。从《论语》、《孔子家语》等典籍中,我们还可以发现圣人的凡人一面。
1. 耍滑头
鲁国上卿季氏的家臣阳虎(阳货)是孔子所鄙视的家伙。为了发展自己的势力,想请孔
子出来为自己做事,召见孔子。孔子对“陪臣(阳虎)执命国”的僭越行为深恶痛绝,
当然是不愿意见的。阳虎便送给孔子一只蒸熟的小猪。按当时的礼节,地位高的人给地
位低的人送礼,受赠者不是当面接受的,就应该回拜。阳虎以此逼孔子回拜他。见吧,
很恶心,不见,又越礼。这当然难不倒圣人。他便刷了个滑头,打听到阳虎不在家时,
去拜访(“瞰亡往拜”)。人要是倒霉,喝凉水都塞牙,在半路上恰恰就给阳虎碰了个
正着,阳大人很生气,后果自然很严重,把孔老先生是一顿臭骂。《论语》中是这样记
载的。
孔子时其亡也,而往拜之。遇诸途。谓孔子曰:“来!予与尔言。”
曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”
曰:“不可!”
“好从事而亟其时,可谓知乎?”
曰:“不可!”
“日月逝矣,岁... 阅读全帖
L******e
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来自主题: ChineseClassics版 - 圣 人 的 凡 人 一 面
孔子在后人的眼里是温文尔雅、雍容大度、谦和安详、诲人不倦的圣人形象;在他的学
生眼里也是“温而厉,威而不猛,恭而安。”其实他老人家还有俗人的一面却不为人所
知。从《论语》、《孔子家语》等典籍中,我们还可以发现圣人的凡人一面。
1. 耍滑头
鲁国上卿季氏的家臣阳虎(阳货)是孔子所鄙视的家伙。为了发展自己的势力,想请孔
子出来为自己做事,召见孔子。孔子对“陪臣(阳虎)执命国”的僭越行为深恶痛绝,
当然是不愿意见的。阳虎便送给孔子一只蒸熟的小猪。按当时的礼节,地位高的人给地
位低的人送礼,受赠者不是当面接受的,就应该回拜。阳虎以此逼孔子回拜他。见吧,
很恶心,不见,又越礼。这当然难不倒圣人。他便刷了个滑头,打听到阳虎不在家时,
去拜访(“瞰亡往拜”)。人要是倒霉,喝凉水都塞牙,在半路上恰恰就给阳虎碰了个
正着,阳大人很生气,后果自然很严重,把孔老先生是一顿臭骂。《论语》中是这样记
载的。
孔子时其亡也,而往拜之。遇诸途。谓孔子曰:“来!予与尔言。”
曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”
曰:“不可!”
“好从事而亟其时,可谓知乎?”
曰:“不可!”
“日月逝矣,岁... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
y***m
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来自主题: TrustInJesus版 - [转篇文章] 经纶、神化、人的灵 [续]
有兴趣的读一读吧。
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第二世纪的新柏拉图主义
于第二世纪,新柏拉图主义的先锋阿帕米亚之努曼尼亚斯(Numenius of Apamea)提出
一个新发展,其特色是将造物者降级,这是因为造物者与不驯的物质发生接触,因而必
须和宇宙的第一原则分开来。这第一原则是本身在进行自我思想(self-intellection
)的一个nous,而这自我思想的内容即是理型。甚至这正是所有理型的总合,是「存有
」的本身,这或许可被想成一个心思,而整个的真实都对这心思同时显现。第二原则亦
是nous,但其思想是外指的。当它思想第一原则时,它是「往上」指涉,当它执行其造
物者的功用时,则是「往下」指涉。
第二世纪斐罗的影响
深受柏拉图主义影响的斐罗认为,人类乃是一个直接被神所造之「理性魂(rational
soul)」和神所吹入生命之气的尘土的溷合体。带着「非理性魂(irrational soul)
」的身体并不是神直接创造的,而是由神的能力(powers)所创造,它不过就是魂更高
部分—理性魂—的居所罢了。 斐罗的神学深深的影响了随后的亚历山太学派。这导致
许多受到柏... 阅读全帖
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23
黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖

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同治十三年(1874年)冬,年仅十九岁的同治皇帝驾崩于紫禁城内的养心殿中。在这位
皇帝十三年的帝王生涯中,无时无刻都生活在母后专权的阴影之下,同治帝的生母慈禧
太后把持朝政,年轻的皇帝形同摆设。然而英年早逝的皇帝并不是最悲惨的那一个,命
运最悲惨的是他的皇后阿鲁特氏。
阿鲁特氏,同治帝皇后,蒙古正蓝旗人,她是郑亲王端华外孙女、恭肃皇贵妃的侄女,
户部尚书崇绮之女。阿鲁特氏幼承父教,亦工读诗书,性格沉稳而知礼。同治十一年(
1872年)二月,同治皇帝大婚,册封阿鲁特氏为皇后,但同治帝的生母慈禧皇太后却并
不喜欢自己的这个儿媳,她属意的是凤秀之女富察氏。而年少的同治帝却按慈安皇太后
的意愿,选了阿鲁特氏为后。这一做法让身为皇帝生母的慈禧太后极为不满,也从此刻
起注定了阿鲁特氏的悲惨结局。
虽然被立为皇后,但阿鲁特氏在宫中的日子却极不好过。虽然处处小心谨慎,毫无失礼
之处,但慈禧见到她,总是气不打一处来,事事找茬。慈禧一方面横加干预同治帝后的
生活,一方面处处打击阿鲁特氏。慈禧在一次恼怒之下命内监掌阿鲁特氏的嘴,但皇后
一句话就给顶了回来:“臣妾是从大清门抬进来的正宫皇后,没有该掌嘴的理由!... 阅读全帖
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长江商学院logo暴露了!横竖都是小三有木有!(组图)
2012年11月01日20:09:54 [新闻大杂烩]
网友对长江商学院Logo给出这样的解读:横竖都小三,还有一对在纠缠Mitbbs.com
近日,长江商学院成了网友调侃的对象,因为接连有两位地产大佬被卷入婚外情风波,
万科董事长王石更是要和妻子离婚,娶进80后田朴珺,而潘石屹在调侃王石的同时,后
院起火,近日还被曝出与长江商学院学员俞扬有婚外恋。长江商学院成了“小三”集中
地,网友对长江商学院Logo给出这样的解读:横竖都小三,还有一对在纠缠。Mitbbs.
com
地产大佬王石婚变被曝光后,长江商学院火了,白富美女EMBA学员火了,房地产圈子
也大刮“八卦风”。今天凌晨,微博上爆另一个房产大佬、话题人物潘石屹的“八卦”
,称小潘也有婚外情,女主角也是长江商学院EMBA学员,且至今未婚,女儿已7岁。
Mitbbs.com
这则“不靠谱”爆料称,SOHO中国董事长潘石屹被网友踢爆婚外情,对象为长江商学院
EMBA学员俞扬,至今未婚,女儿已7岁。据称当年张欣得到内报,老潘身边一女性生一
女并有潘氏血统,张欣将老潘质问得无言可对,... 阅读全帖
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佛道儒版有趣的讨论。
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘... 阅读全帖
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来自主题: MartialArts版 - 中国拳击之父
http://baike.baidu.com/view/1287256.htm
朱国福:字果夫,号炳公。直棣省定兴县大朱家庄人。(1891年—1968年)。自幼习武
,早年从人称“铁罗汉”张长发习练罗汉拳,从王有恒习弹腿、摔跤等技艺,十岁参加
义和团,十四岁拜形意拳名家马玉堂先生为师学习形意门拳械,后又从孙禄堂先生习练
八卦掌、太极拳,又得李存义先师老前辈的指点,其功夫技艺深得马、孙二先生的赞许
。与其家弟‘国禄’‘国祯’‘国祥’以精湛的技艺蜚声武坛,人称“朱氏四杰”,另
有称‘福’‘禄’‘祯’为“朱家三虎”。曾创立“武学会”和“凤凰武术学校”。
中文名: 朱国福
出生日期: 1891年
逝世日期: 1968年
主要成就: 创立武学会、凤凰武术学校
个人荣誉: 中国拳击之父,中国搏击之父
人物简介  朱国福,字炳公。1891年1月5日出生于河北省定兴县大朱庄。1904年拜清
末小八侠之一的形意名家马玉堂为师,为形意拳第八代传人。1924年,朱国福来到上海
,创立武学会,以技击能力高超、多次与中外武林高手交流取胜而闻名,朱国福兄弟四
人皆为当时武林一流技击高手,实战名家,被武林人士并称为... 阅读全帖
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
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看看民间迷信是怎样看的:
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行... 阅读全帖
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标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 20 - 8
第八章
鹏翼社在洛都的分社里,出身星月湖大营的一共七人,此时有两人随斯明信 出门
,三人在外办事,社中只有蒋安世和郑宾。不过与高智商等人一路来的,还
有三名鹏翼社的驭手。这些汉子都是同生共死的手足同袍,一见面也没有什麽嘘 寒问
暖的客套,几个人栓好车马,过来打水的打水,扫地的扫地,就跟回自己家 一样。
刘诏袖子卷得高高的,拿着把菜刀,在剖好的猪肉上来回比划,盘算着先切 哪块
下锅。程宗扬装作很内行地指点道:「里脊来个糖醋的,腰里的五花弄个回
锅肉,後臀尖加茄子,炒个鱼香肉丝,扒猪脸要早点下锅焖着,要不煮不透。」
「成!」刘诏一边利落地切着,一边叫道:「老蒋!还有大锅吗?弄锅杂碎 先卤
着,一会儿才好出味。」
蒋安世翻了半天,拿出来一个大家伙,「还有这些,能使吗?」
那是一只圆腹三足的青铜鼎,汉国武备极盛,铁料全打成兵器还不够用,民 间铁
锅不多,倒是习惯於用鼎。有些讲究的,一顿饭就要摆五只鼎,七只鼎。社
里的鼎没有成套的,只能凑合着先用,好处是它下面直接可以生火,不用再占炉 灶。
几只铜鼎在篝火旁摆开,看起来古风盎然,里面煮的东西却十分不凡。除了 大锅
的卤煮杂碎,程宗扬还捐出一只自己... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 花开锦绣
第二百一十七章 节礼
夫妻俩人既然拿定了主意,就一心一意想着自立门户之事。
“你可知道泓江赵家这些年是怎样一副光景?”傅庭筠沉吟道, “常言说得好,
穷在闹市无近邻,富在深山有远亲。公公婆婆既然有机会追封,这对赵家来说也个荣耀
。若是赵家子弟有仕途显赫的还好说,大家自恃身冇份,我们态度坚决一点,他们也不
好做得十分难看。若是赵家子弟中没有一个官身的,到时候你要迁坟,只怕还有一番计
较。不如趁早托了吕先生请位风水先生在长安择块风水宝地,再买几百亩地做祭田,万
一一时买不到那么多地,就把我们在西淮村的那四百多亩地拿出来做祭田,总而要把这
些琐碎的事都准备好才是。一旦圣旨下来,我们快马斩乱麻,祭拜了公公、婆婆就去寺
里请人做道场,等到起坟的时候赵家意识到我们要自立宗祠,我们这边都准备好了,他
们就是拦着也不碍着公公、婆婆迁坟的事了。”
迁坟是大冇事,事先不仅要请风水先生看吉时吉日,还要请了道士、和尚做水陆道
场,赵凌做为孝子还要主持迁坟的仪式。如果赵凌要和泓江冇的那些人理论,长安县这
边坟茎、碑文都准备好了,赵凌父母的棺椁可以先行,他只要能在棺椁到达长安县时赶
回来就行了。
赵凌颌首: “你... 阅读全帖
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行俱下。八岁纵笔成文,本郡举他应神童,起送至京。因出言不逊,冲突了试官,
打落下去。及年长,深悔轻薄之非,更修端谨之行,闭户读书,不问外事。双亲死,庐
墓六年,人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖
G*******s
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34
来自主题: Wisdom版 - 论语 先进第十一
论语 先进篇第十一
孔子
【本篇引语】
本篇共有26章,其中著名的文句有:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死”;
“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价,并以此为例说明“过犹不及”的
中庸思想;学习各种知识与日后做官的关系;孔子对待鬼神、生死问题的态度。最后一
章里,孔子和他的学生们各述其志向,反映出孔子政治思想上的倾向。
【原文】
11·1 子曰:“先进(1)于礼乐,野人(2)也;后进(3)于礼乐,君子(4)也。如用之,则
吾从先进。”
【注释】
(1)先进:指先学习礼乐而后再做官的人。
(2)野人:朴素粗鲁的人或指乡野平民。
(3)后进:先做官后学习礼乐的人。
(4)君子:这里指统治者。
【译文】
孔子说:“先学习礼乐而后再做官的人,是(原来没有爵禄的)平民;先当了官然后再
学习礼乐的人,是君子。如果要先用人才,那我主张选用先学习礼乐的人。”
【评析】
在西周时期,人们因社会地位和居住地的不同,就有了贵族、平民和乡野之人的区分。
孔子这里认为,那些先当官,即原来就有爵禄的人,在为官以前,没有接受礼乐知识的
系统教育,还不知道怎样为官,便当上了官。这样的人是不可选用的。... 阅读全帖
Y**u
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35
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 先进第十一
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Jul 27 14:32:33 2011, 美东) 提到:
子曰:“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰
我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”
子曰:“回也,非助我者也。于吾言无所不说。”
子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。
季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣。今也则亡
。”
颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无
椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”
颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!”
颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”
颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予
不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”
季路问事鬼神。子曰... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 刘刚:借洋债的共和国
革命期权化
孙中山辞了临时大总统,想去修铁路,他与袁氏一起喝酒。酒过三巡,两人兴高采烈,
袁氏突然振臂高呼:“孙中山先生万岁”!孙也投桃报李:“袁大总统万岁”!两人弹
冠相庆。
是庆贺清室退位吗?在“共和国”问题上,其实两人同床异梦,肚里各自揣着一把政治
小算盘。
孙氏打算在十年内造铁路20万里,还希望袁大总统能练成百万精兵。他认为,有了20万
里铁路和百万精兵,那时中国就能富强了。袁氏恭听,颇有几分“天下英雄吾与汝”。
孙对袁说:鄙人已反复筹算过,铁路告成,年可获利八万万元,充练兵及中央、地方行
政经费尚有余。可以先组织铁路公司,再以公司的名义,借外债六十万万元,分四十年
还清。他表示要专心筑路,不问政治,总统可以十年不换。可他凭什么这样说呢?这样
的口吻,很像在做交易。
不做总统,就修铁路,做总统是治理国家,修铁路是经营国土,国家方立,百废待举,
他无法打理,而铁路则是个能不错的好项目,不妨步盛宣怀的后尘,也去修一修。
凭什么盛氏借款修路就卖国,而他来修就“救国”呢?幸亏他就是放个炮,说了也做不
到。如若真的可行,动辄举债,把国家拿去抵押,还真不知要有几个中国才够押。
不谈还债,先... 阅读全帖
J*******l
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37
现在演艺圈满遗的影响力非常大。辫子戏泛滥于此有关。
现在的华谊兄弟传媒集团就是满遗的。
现在活跃的或疑似的满族艺人有;
王中军:北京华谊兄弟-太合影视文化投资有限公司总裁
王中磊:北京华谊兄弟-太合影视文化投资有限公司董事、执行副总裁
齐秦:台湾著名歌手,原籍黑龙江
齐豫:台湾著名歌手,原籍黑龙江
关之琳(关家慧):香港著名演员
那英:著名歌手
曾格格:著名歌手
冯晓泉:著名歌手
佟大为:著名演员
英茵:早期著名演员
关悦:著名演员
柯岩:著名诗人
胡军:著名演员
姜大卫:香港演员
凌子风:著名导演
富润生:著名配音演员
谢园:著名演员
张山:著名演员
朱洁:爱新觉罗氏,著名演员
白庆琳:著名演员
果静林:著名演员
傅淼:著名演员
东方闻樱:著名演员、制片人
英壮:著名演员,英达之弟
吴京:著名动作片演员、北京武术队助教
肇俊哲:著名足球运动员
惠天赐:香港著名动作片演员
惠英红:台湾著名动作片演员
周海媚:香港著名演员,满族镶白旗
敖国珠:台湾著名主播及主持人,民间全民电视公司主播及主持人
亚宁:原名杨亚宁,央视著名主持人
金越:央视著名主持人
常枫:台湾著名演员
马景涛:台湾著名演... 阅读全帖
H****g
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38
来自主题: Military版 - 邓修外传


邓修外传
红代会清华井岗山兵团《老实话》《遵义曙光》
1967.07.08
第一回 老翰林广安行霸道 新政委崇义开小差
毛主席说:“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物,是一批反
革命的修正主义分子,一旦时机成熟,他们就会要夺取政权,由无产阶级专政 变为资
产阶级专政。这些人物,有些已被我们识破了,有些则还没有被识破,有些正在受到我
们信用,被培养为我们的接班人,例如赫鲁晓夫那样的人物,他们现正 睡在我们的身
旁,各级党委必须充分注意这一点。”
一年来无产阶级文化大革命的伟大实践,证明了毛主席的这些科学论断是何等英明啊!
看如今:
天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
以刘少奇、邓小平为首的党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派已经被革命群众揪
出来了。
《红旗》杂志编辑部和《人民日报》编辑部文章《伟大的历史文件》说得好:“把党内
一小撮走资本主义道路当权派揭露出来,把他们那套修正主义货色拿出来示众,彻底批
判,把他们斗臭、斗垮、斗倒,对他们进行夺权斗争,这就是无产阶级文化大革命所要
解决的主要问题。”
本小说将把邓小平这个反... 阅读全帖
y*h
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39
热望中,诺贝尔文学奖的评选结果终于发表。莫言荣获诺贝尔文学奖!中国人的多年夙愿
终于得以实现!

之前,浏览过不少相关文章。关系紧张的中日两国,都在猜测这文学上的“中日对
垒”,赢家究竟莫言还是村上?
莫言的作品,只读过《红高粱》。《丰乳肥臀》,阅读的还是日文版。在日本,阅
读莫言作品,易如反掌,因为他的大多作品都在日本出版。莫言的最新作品、荣获第八
届茅盾文学奖的《蛙》,也于去年5月由吉田富夫氏翻译中央公论社出版。
浏览了中文网页的一些报道之后,就跳到日本网页看日本如何报道莫言获奖。本以
为,在日本雅虎首页热门话题一栏中会出现“中国作家莫言获诺贝尔奖”这样的标题。
但看到的确是:“村上春树氏また受赏逃す(村上春树氏再次与诺奖擦肩而过)”。
点击打开文章之后,才看到标题的后半部分:“中国の莫言氏にノーベル文学赏”(
中国的莫言氏获诺贝尔文学奖)。不仅会心一笑,对日本如此“含蓄”“自我”的报道
手法,已经司空见惯。

看完文章,习惯性地翻阅了日本网民(不排除也有在日中国人留言的可能)的相关留
言。总体而言,祝福的声音绝对不是少数。网民的感受... 阅读全帖

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40
众所周知,满族是骑射民族,曾以金戈铁马著称天下。满族进入辽、沈以前,7岁左右
的儿童即以木制弓箭练习射鹄,女子执鞭也不亚于男子。 其先世,虽在唐、金时有文
学艺术的繁荣,但到了金亡后,也就成了逝去的昨天。在元、明两朝,我们根本看不到
女真人的书面形式表现的文学艺术作品。至少到目前为止,我们没有发现有文字记载的
金末至明末其间的女真文学表现。大多数是存在于口头文学。然而,1644年就成了一分
水岭,刚一入关,鄂貌图、高塞(皇太极五子)就成了第一批诗人。30年后,出现了纳
兰性德、60年后,出现了曹雪芹。从此一发而不可收,竟成群星灿烂之壮观局面。
作家老舍;京剧表演艺术家有汪笑侬、程砚秋、奚啸伯、李万春、金少山、红豆馆
主、唐韵笙、厉慧良;相声表演艺术家侯宝林、常宝霆、郭启儒;电影话剧表演艺术家
胡蝶、关山、英若诚、关之琳;书画艺术家高塞、铁保、慎郡王允禧、成亲王永瑆、溥
心畲、启功、关松房、关山越等。
胡松华:著名男高音歌唱家
佟铁鑫:著名男中音歌唱家
邓玉华:著名女高音歌唱家
关牧村:著名女中音歌唱家
王立平:著名音乐家、作曲家
贾作光:著名作曲家
小柯:原名柯肇雷,... 阅读全帖

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众所周知,满族是骑射民族,曾以金戈铁马著称天下。满族进入辽、沈以前,7岁左右
的儿童即以木制弓箭练习射鹄,女子执鞭也不亚于男子。 其先世,虽在唐、金时有文
学艺术的繁荣,但到了金亡后,也就成了逝去的昨天。在元、明两朝,我们根本看不到
女真人的书面形式表现的文学艺术作品。至少到目前为止,我们没有发现有文字记载的
金末至明末其间的女真文学表现。大多数是存在于口头文学。然而,1644年就成了一分
水岭,刚一入关,鄂貌图、高塞(皇太极五子)就成了第一批诗人。30年后,出现了纳
兰性德、60年后,出现了曹雪芹。从此一发而不可收,竟成群星灿烂之壮观局面。
作家老舍;京剧表演艺术家有汪笑侬、程砚秋、奚啸伯、李万春、金少山、红豆馆
主、唐韵笙、厉慧良;相声表演艺术家侯宝林、常宝霆、郭启儒;电影话剧表演艺术家
胡蝶、关山、英若诚、关之琳;书画艺术家高塞、铁保、慎郡王允禧、成亲王永瑆、溥
心畲、启功、关松房、关山越等。
胡松华:著名男高音歌唱家
佟铁鑫:著名男中音歌唱家
邓玉华:著名女高音歌唱家
关牧村:著名女中音歌唱家
王立平:著名音乐家、作曲家
贾作光:著名作曲家
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众所周知,满族是骑射民族,曾以金戈铁马著称天下。满族进入辽、沈以前,7岁左右
的儿童即以木制弓箭练习射鹄,女子执鞭也不亚于男子。 其先世,虽在唐、金时有文
学艺术的繁荣,但到了金亡后,也就成了逝去的昨天。在元、明两朝,我们根本看不到
女真人的书面形式表现的文学艺术作品。至少到目前为止,我们没有发现有文字记载的
金末至明末其间的女真文学表现。大多数是存在于口头文学。然而,1644年就成了一分
水岭,刚一入关,鄂貌图、高塞(皇太极五子)就成了第一批诗人。30年后,出现了纳
兰性德、60年后,出现了曹雪芹。从此一发而不可收,竟成群星灿烂之壮观局面。
作家老舍;京剧表演艺术家有汪笑侬、程砚秋、奚啸伯、李万春、金少山、红豆馆
主、唐韵笙、厉慧良;相声表演艺术家侯宝林、常宝霆、郭启儒;电影话剧表演艺术家
胡蝶、关山、英若诚、关之琳;书画艺术家高塞、铁保、慎郡王允禧、成亲王永瑆、溥
心畲、启功、关松房、关山越等。
胡松华:著名男高音歌唱家
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邓玉华:著名女高音歌唱家
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众所周知,满族是骑射民族,曾以金戈铁马著称天下。满族进入辽、沈以前,7岁左右
的儿童即以木制弓箭练习射鹄,女子执鞭也不亚于男子。 其先世,虽在唐、金时有文
学艺术的繁荣,但到了金亡后,也就成了逝去的昨天。在元、明两朝,我们根本看不到
女真人的书面形式表现的文学艺术作品。至少到目前为止,我们没有发现有文字记载的
金末至明末其间的女真文学表现。大多数是存在于口头文学。然而,1644年就成了一分
水岭,刚一入关,鄂貌图、高塞(皇太极五子)就成了第一批诗人。30年后,出现了纳
兰性德、60年后,出现了曹雪芹。从此一发而不可收,竟成群星灿烂之壮观局面。
作家老舍;京剧表演艺术家有汪笑侬、程砚秋、奚啸伯、李万春、金少山、红豆馆
主、唐韵笙、厉慧良;相声表演艺术家侯宝林、常宝霆、郭启儒;电影话剧表演艺术家
胡蝶、关山、英若诚、关之琳;书画艺术家高塞、铁保、慎郡王允禧、成亲王永瑆、溥
心畲、启功、关松房、关山越等。
胡松华:著名男高音歌唱家
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最近一直在看延禧攻略,开始是奔着佘诗曼去的,以为是各种宫斗,各种撕逼,结果挺
出乎意料的,一改往常的俗套剧情,女主角一路遇神杀神,遇佛杀佛,不再是懦弱的形
象,看着还挺过瘾的,不过看着看着就有点不对了,这乾隆身边的关系有点乱啊。。。
原来女主角是后来的令妃,而电视剧里皇后一直保护的愉贵妃怀的孩子就是五阿哥,五
阿哥后来娶了小燕子,小燕子是赵薇。。。简直一团麻,缕缕看
看看图吧,说是说不明白了,不过这大清朝还真是底都被翻出来了,不过都说乾隆是个
情种,对于皇后富察氏是真爱,就连后来再立皇后都要到富察氏的坟前解释一番,说是
自己也是被逼无奈,纯是为了孝敬太后,乾隆和富察氏是少年夫妻,少年夫妻的感情自
然要深厚一些。。。
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 昨日高官害人忙 今朝牺牲入狱急(3)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 27 12:17:52 2016, 美东)
(接上文)
(十五)黑龙江
截至2016年1月18日明慧资料馆数据统计显示,黑龙江省经明慧网报道的迫害法轮功案
例共计9510例,直接受迫害的法轮功学员人数10611人,其中被迫害致死512人。
67、大庆市委书记韩学键被免职
韩学键,中共黑龙江省委常委、大庆市委书记。2014年12月22日,韩学键被调查;同年
12月25日被免职。2004年12月,韩学键任大庆市长,对法轮功学员被非法抓捕、关押、
判刑、迫害致死等,负有直接责任。
68、“建三江事件” 决策者隋凤富落马被查
隋凤富,中共原黑龙江省人大常委会副主任,农垦总局党委书记、局长,2014年11月27
日落马被查,2015年2月13日涉嫌受贿罪被立案侦查并采取强制措施。隋凤富是建三江
司法公安系统迫害法轮功学员及多名维权律师的主要责任人之一。“建三江事件”中,
... 阅读全帖
f****o
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46
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 明慧网:百名中共高官恶报实录(3)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 29 10:24:51 2016, 美东)
从一九九九年以来,中共江泽民为一己之私成立610办公室,迫害亿万法轮功学员已有
16年之久,如今那些曾积极迫害法轮功的官员纷纷相继落马得到报应。(大纪元合成图
片)
1月23日,明慧网刊登题为“昨日高官害人忙 今朝牺牲入狱急”的文章,作者林沁和收
录了近年来106名中共副省部级以上高官落马的简况,内容阐述,从1999年以来,中共
江泽民为一己之私迫害亿万法轮功学员、制造自焚骗局等欺天谎言煽动人们仇恨法轮功
、蛊惑人们在迫害中渔利,不惜伤天害命,最终却变成江泽民和共产党的牺牲品。
文章说,为了维持对法轮功的迫害,贪腐已经成为江泽民刺激官员作恶的基本模式。有
人在名利的诱惑下,泯灭良知,积极追随江泽民迫害法轮功,因此而升官,因升官而获
得更大的权力,因权力而寻租贪腐受贿。结果是因迫害而起家而升官,以贪腐受贿罪名
而落马、而入... 阅读全帖
S********8
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来自主题: Xiqu版 - 元曲与昆曲
昆曲的音乐属于联曲体结构,简称“曲牌体”。它所使用的曲牌,据不完全统计,大约
有一千种以上,南北曲牌的来源,其中不仅有古代的歌舞音乐,唐宋时代的大曲、词调
,宋代的唱赚、诸宫调,还有民歌和少数民族歌曲等。它以南曲为基础,兼用北曲套数
,并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。   曲牌是昆曲中最基本的
演唱单位。全国共有300多种戏曲曲种,在音乐体系上分为两种:板腔体和曲牌体。绝
大多数剧种是板腔体,少数是曲牌体。而昆曲的曲牌体是最严谨的。据民国年间的曲学
大师吴梅统计南曲曲牌有4000多个,北曲曲牌有1000多。常用的也仅200多个。最流传
的南曲曲牌如《游 昆曲《玉簪记》园》中的【步步娇】,【皂罗袍】,【好姐姐】、
《琴挑》中的【懒画眉】,【朝元歌】。这两出戏也是用来为男女演员打基础的。故昆
曲中有女学《游园》,男学《琴挑》的说法。
北曲,"端正好","新水令","醉花荫","点绛唇","粉蝶儿","斗鹌鹑","一枝花","
集贤宾",等八套。昆曲中在应用曲牌时构成联套,(又称套数)通过联套的选用、调
剂、对比组成一个整本大戏的音乐和文学结构,基本上一出戏是一个套数。
曲... 阅读全帖
d**********e
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来自主题: paladin版 - 妖刀22
第百零六折天仗风甫,八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝,风篁猝不及防,厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵,于掌力
及体的瞬间身子一挪,生生卸去三成劲力,然而毕竟是亡羊补牢,仍被轰得倒飞出去,
仰天喷出鲜血。
“风兄!”
耿照正欲动作,一股微妙悚栗掠过背脊,本能擎出“藏锋”;激越的龙吟声乍现倏
隐,刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前,矮小的黑衣男子急停顿止,发鬌逆风激扬,乌缎
般“泼喇!”摊上刀锋,抚刃皆断,寂然无声。
约莫同时,韩雪色抄住旋落的寻真刀,遥指风篁,虽未回头,声音却是出奇地平静
。“耿兄弟,本座无意伤人,实不得已而为。请你把刀放下,你我之间,没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃,也无撕破脸的决绝,非喜非怒,自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩,突然意识到这名身穿单衣的高大男子,的的确确是指剑奇宫的主人
,是龙庭山群龙之首,外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时,韩雪色也没像现在这样,周身散发着难以言喻的沈静威压,恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙,光是伫立不动,便使人不禁仰望,未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单!”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
49
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
简论丁韪良
孙邦华
【专题名称】世界史
【专 题 号】K5
【复印期号】2000年03期
【原文出处】《史林》(沪)1999年04期第84~91,94页
【作者简介】孙邦华 华东师范大学历史系博士生
丁韪良(William Alexander Parson Martin), 近代使华的美国长老会传教士,
以基督征服中国为职志,但他寓华数十年却又以办学校、译西书为活动轨迹。他的传教
热情如何?办学译书活动与传教布道究竟有何内在联系?本文拟就这些问题作一番分析。
  一 传教热情
鸦片战争以后,在坚船利炮和不平等条约的庇护下,英美等国的新教传教士接踵而
至,相继深入通商口岸、内地自由传教,以达到“使中国基督教化”的目的。丁韪良正
是在这样的历史背景里,来华讲经布道的。
丁韪良于1827年生于美国印第安纳州的里沃尼亚的一个贫寒的牧师之家,在十个兄
妹中排行第八。他的父亲是长老会牧师,并用两个传教士(William Alexander和
Parson Martin,分别到三明治岛和巴勒斯坦传教的传教士)的名字,为他取名,据此
可见父亲对他寄予的期望:将来成为传教... 阅读全帖
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