发帖数: 1 | 1 最好修学哪一宗(上)？
要思惟这个题目之前，我们应当先了解，佛教这个词是因为传法者是 佛，所以才
会有佛教。可是到了末后世以后，修学者又因为各自的偏好或是观点，因而分宗立派。
但是其实分宗立派对真正的佛法来讲，是不适合的；因为对于菩萨而言，应当是要依照
佛的施设，依六度万行乃至是十度万行，全面地来修证佛法或者是说修学佛法。再加
上说，毕竟各个宗派它主要的法义其实都只是佛法中的一部分而已。可是刚刚在修学佛
法的时候，多半是因为自己的心性、环境，所以就选择了某一个宗派。当然除了自我原
因以外，还有一个最大的因素，那就是说假如当世没有真正的善知识能够贯通佛法的教
义，能够引导学人依照六度万行来修证佛法的话，学人只好随著自己的福德因缘，随分
来修学。所以，要思惟这个问题，这个“修学哪一宗最好”这个问题之前，就应当先了
解说每一宗的修学内涵。
大体来说，历代佛门中的宗派一直演变到现在，约略有下面各个宗派，我们简单地
来介绍一下。
第一个律宗。顾名思义就是要律身口意，是以毗奈耶为本，然后宗奉律藏，所以叫
作律宗。佛法中修持戒律的目的，是在约制行人的身口意，使得他们能够防非止过，达... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 密宗凡夫祖师所说的观想法，其实是把意识心观想所成的内相分法尘境界，当成是
真实成就的境界，譬如观想是佛就是已经成佛了；事实上，却是经由观想增长了对于自
我的贪爱执著，堕入了我见具足存在的外道见中却不自知，所以学习密宗观想法的人，
只会增长对于自我的贪爱执著而不断地受生死轮回的大苦，不仅连我见都无法断除，更
无论究竟解脱的成佛了。
宗喀巴说菩提心的生起，另外有一种“自他互换”的方法，这是利根人才可以修习
的法门，譬如《广论》页225说：
思惟自他能换胜利及不换过患者。入行论云：“若有欲速疾，救护自及他，彼应自
他换，密胜应受行。”又云：“尽世所有乐，悉从利他生，尽世所有苦，皆从自利起。
此何须繁说，凡愚作自利，能仁行利他，观此二差别。若不能真换，自乐及他苦，非仅
不成佛，生死亦无乐。”谓当思惟，唯自爱执，乃是一切衰损之门，爱执他者，则是一
切圆满之本。（《菩提道次第广论》卷9）
宗喀巴在《广论》中说假藏传佛教的学人，应当从《入行论》的偈颂中，思惟自乐
与他苦，观想互换的殊胜利益，以及彼此不互换的过患。
《入行论》中是这么说的：如果有人想要快速救护自己及他人，就应该观想自乐与
他苦... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 别让藏传喇嘛密宗的财神法唬哢了
《用藏传佛教密宗的财神法改运有效吗？》
文：王中和
以密宗财神法改运有效吗？人的命运，到底是固定的，还是可以改变的，从古到今争论
不休，宗教界和术数界都流传了很多改运的法门。数十年来，中国, 台湾社会完全走入
「向钱看」之途，因此近来在台湾最流行的，就是修个喇嘛密宗财神法，来改变自己的
财运。
修财神密法是否真能改变财运？因为没看过有人对这方面做过确实的统计，似乎很难确
定。但是教人改运的方法，如袁了凡先生所著的《了凡四训》（←请上网浏览视频），
告诉人可用行善积德来获得上天的眷顾，又或民间习俗以安太岁来改变一年的运势，像
这样的观念普遍流行，修个密宗财神法来改变财运，当然也就变成心理上可以接受的事
情。
坊间卖的一本书，叫《达赖自传》，由联经出版社印行，在这本书的197页，达赖谈到
他流亡印度后投资做生意失败的事实。他说：「我们早年面临的最大问题就是缺钱。在
教育和移民计划上，因为有慷慨的印度政府和海外各志愿机构资助，倒还不构成问题。
但在行政方面，我觉得请别人帮助不大恰当，靠每个人每个月乐捐两卢比的自由税，再
加上受薪人员每个月同样是乐捐的百分之二所... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 以前的藏地，冬天苦寒，交通不便，蔬菜供应极其有限，不吃肉，让人全部饿死？现在
条件变了，很多年轻的喇嘛都开始吃素了。
至于双修，都是人云亦云，道听途说，第一双修不是每个教派都有，第二修行没有达到
极高的层次的双方，根本没资格双修。真正有资格并且真正双修的，当世有没有都难说。
前些年打着密宗旗号到汉地骗财骗色的，大有人在。记得几年前还看到北京的富豪让自
己老婆和“密宗上师”“双修”的新闻，简直是让人笑掉大牙。
看了这么多，只看到南传汉穿对骂，两家一起骂藏传。其实汉藏佛法，都有显密教法，
只不过前者的密法多已失传，后者密法较多而已。
弘一法师早期也质疑过密宗，后来是这样说的：
原来佛法之目的，是求觉悟，本无种种差别。但欲求达到觉悟之目的地以前，必有许多
途径。而在此途径上，自不妨有种种宗派之不同也。
佛法在印度古代时，小乘有各种部执，大乘虽亦分“空”“有”二派，但未别立许
多门户。吾国自东汉以后，除将印度所传来之佛法精神完全承受外，并加以融化光大，
于中华民族文化之伟大悠远基础上，更开展中国佛法之许多特色。至隋唐时，便渐成就
大小乘各宗分立之势。
密宗又名真言宗。唐玄宗时，由印度善无畏三藏 |
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i******s
发帖数: 566 | 5 （二）密宗。
从果起修，即身成佛的大法。它称为密，不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界，没有法子让众生明白，以此名之为密。佛说《华严经》的时候，诸大阿罗汉
都如聋如盲，虽在道场中看见佛在说法，但和瞎子和聋子一样，没有领会，从这个意义
说“秘密”。日本判教，分成十个等次，从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心，从这个秘密庄严心显现：真言、种子字、手印、曼陀罗等，称为如来的身
口意三密，一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意，
身造身业，口造口业，意造意业。善业、恶业，总之都是业，所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法，是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密，佛的三密是佛果位所
证的德，叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处，这就是从果上起修，所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了，你从这个苹果上，开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害，一直一直等树长大，种种的维护，结了苹果你再吃，那你就迟
缓了。若是从果上起修呢？就是这个苹果，佛已经替你把应做的事情都做完了，果子摆
在这儿，你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 6 藏密教派简述
佛教传入西藏后，于西藏宣扬者被称为「藏传佛教」。藏传佛教是以金刚乘为主流
。其最初传入大约是在公元五世纪，即藏王拉脱多涅谮时期。据说当时从天而降「百拜
忏悔经」、「舍利宝塔」、「六字真言」、「法教轨则」等四宝，此皆属于印度金刚乘
之物，于此即开启西藏佛教之门。而佛教较大规模地传入则是在藏王松真干布时期。当
时藏王松真干布与唐朝文成公主及尼泊尔尺尊公主联姻，文成公主从中国带了释尊十二
岁等身佛像至西藏，并建立小昭寺；尺尊公主则携带了释尊八岁等身佛像，建立大昭寺
。于此开启西藏寺庙的兴建及佛法的流布。
到了公元七七○年左右，藏王赤松德真邀请印度高僧寂护及莲花生大师入藏传教，
建立了西藏第一座出家僧寺－桑耶寺，并为七位藏族贵族青年剃度出家（此即著名的「
七觉士」）。寂护是一位娴晓三藏典籍的大法师，莲花生则是一位精通密咒的大宗师。
莲花生大师来到西藏之后，示现多种神通、降伏许多魔障，并传下大量珍贵的密法，开
创了西藏密宗法扬的大道。莲花生大师的伟大行径使得后世的藏密诸派皆对他尊崇备至
。此外，赤松德真为了奠定佛教根基，也广泛地翻译经典。其不仅从印度迎请多位译师
入藏译经，也派遣藏... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 7 为了利益轮回中的众生，我发心记下儿子临终的经历，愿一切有情超越生死轮回的痛苦
，究竟解脱。
我的儿子马慧海，男，21岁，武汉中南民族大学大三学生，在不治之症突然降临之时，
坦然面对，用最后的十四天，修持《上师阿弥陀佛极乐捷径》法门，怀着喜悦的心情，
顺利往生。
突然而至的死亡讯息
2010年5月 28日夜半，我在睡梦中被独子马慧海从武汉打来的电话惊醒：“妈妈，我头
痛，非常难受。”放下电话，我再也睡不着了。觉得他的话音里透着无助，感到此刻他
一定很需要我，我必须马上到他身边去。于是第二天一大早，我就乘坐第一班去武汉的
飞机，赶到了他的学校。随即带他到武汉大学中南医院做了彩超检查。医生诊断说头痛
是由于学习过度紧张引起的神经性痉挛所致，开了些药服用。可一周过去了，头痛仍在
加剧。我要求医院做一个CT检查，结果查出脑部松果体区域有一个肿瘤，引起脑部积液
，引起头痛。
我立刻买了返程机票，打算带孩子回重庆治疗。下午我们做好了回家的准备，还特意约
见了他喜欢的女同学，让他俩告个别。晚上，我辗转于床，我无法接受这个现实。因为
就算是良性的肿瘤，开颅手术也有极大的风险。我开始意识到他有可能离我而去... 阅读全帖 |
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m******l
发帖数: 613 | 8 其实应该分成 大乘 小乘 金刚乘
小乘 声闻而自悟
大乘 闻思修入三摩地 圆满六度波罗蜜
金刚乘 在大乘普度众生的思想中加入更善巧的方法 利用文殊慧剑来破解世间迷妄幻想。
唐朝汉传佛教也曾经流传过金刚乘密法的。密法叫藏传并不确切 |
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S****4
发帖数: 470 | 9 【2015年06月11日讯】6月11日，天津市第一中级法院对周永康受贿、滥用职权、故意
泄露国家秘密案进行了一审宣判，周永康被判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没
收个人财产。周永康被证实泄露了5份绝密级文件，1份机密级文件。周永康表示认罪悔
罪，服从法庭判决，不上诉。
中共官媒报导，天津市第一中级法院认定周永康犯受贿罪，判处无期徒刑，剥夺政治权
利终身，并处没收个人财产；犯滥用职权罪，判处有期徒刑七年；犯故意泄露国家秘密
罪，判处有期徒刑四年，三罪并罚，决定执行无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收
个人财产。
周永康在庭上首次露面，满头白发。他当庭表示，服从法庭判决，不上诉。周永康在庭
审最后陈述时表示认罪悔罪。
因周永康案中一些犯罪事实证据涉及“国家秘密”，2015年5月22日，法院对周永康案
进行不公开庭审。法庭通过传唤证人吴兵出庭作证，播放周永康长子周滨、妻子贾晓晔
作证录像，宣读、出示相关证人证言、书证、物证照片、鉴定意见等，证实周永康利用
职务上的便利，为吴兵、丁雪峰、温青山、周灏、蒋洁敏谋取利益，收受蒋洁敏给予的
价值人民币73.11万元的财物，周滨、贾晓晔收受吴兵、丁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 风水按说本来只是民间一门学问，所谓迷信的说法，本来是自称无神论的中共用来打击
民众信神传统的措辞，不过当今中共官场“迷信”盛行，风水被心术不正的官员利用，
却大大的打脸中共，也显示中共意识形态破产。据报，不少中共官员迷信“大师”的“
指点”、信奉“风水”，还有在做公共决策时烧香拜佛。日前中纪委在一则通报中曝光
了重庆一官员不仅大搞封建“迷信”，甚至摇身变为“风水大师”。
中纪委机关报《中国纪检监察报》12月25日曝光了一个案例，近日，重庆市涪陵区同乐
乡莲池村党支部书记胡泽明因兼职“风水先生”，被重庆市纪委监委网站通报曝光。
报道称，胡泽明身为中共官员，不认真学习中共理论，却迷上了风水堪舆之术，甚至摇
身变为“风水大师”。
胡泽明从2001年任莲池村村委会委员起，先后多次为莲池村村民建房、安葬看风水，选
择阳宅阴地并收取费用，每次150至500元不等。这个2004年起便开始担任该村党支部书
记的兼职“风水先生”，还逐渐将“业务”区域由本村扩大到周边镇，令人大跌眼镜。
此外，中纪委机关报通报的类似的案例还有：湖北省咸宁市城市建设资金管理中心原副
主任佘朝礼主动请“风水大师”查某某为其打卦... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 西藏自治区仁布县境内的神湖。 中国藏学研究中心提供
活佛转世制度是藏传佛教解决传承问题的一大创举。
据藏文史料记载，噶玛噶举派创始人都松钦巴（公元1110—1193年）临终前口传遗嘱，说他的化身要在人间转世，让他的弟子们在他圆寂后寻访。弟子们按都松钦巴的遗嘱找到的“转世化身”名叫噶玛拔希。
噶玛拔希被视为藏传佛教历史上第一位转世活佛。
噶玛拔希被认定为都松钦巴的转世之后继任楚布寺寺主。元世祖忽必烈曾召他随侍左右，噶玛拔希执意不肯受命，转而投靠元宪宗蒙哥，被封为国师，赐予他金边黑帽及一颗金印和大量的财产。
因卷入蒙古上层争夺汗位的斗争，曾被元世祖拘捕入狱并流放他乡。后来，元世祖忽必烈鉴于他在蒙藏地区有较大影响，释放他并准许他还乡。噶玛拔希经今宁夏、甘肃、青海等地，沿途传教，历时8年之久，才回到西藏楚布寺。
噶玛拔希回藏后看到争夺地方政教权力的斗争十分激烈，一心想巩固和发展本教派的势力，但是那时他年事已高，力不从心。1283年，噶玛拔希临终之前，把弟子邬坚巴叫到身旁，口授遗言：“我死后，在远方的拉堆，一定会出现一名继承黑帽密法的传人。
在他未来之前，你就暂时作为佛的代理。”说完，他将头上的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 为张铁林举行的“坐床”仪式里，坐在九龙椅上的法王，就是吴达镕。在很多了解他的人眼里，吴达镕的身份曾经是——卖箱包和动漫公仔的年轻人、不拿罗盘的风水先生、“虔诚的佛门弟子”。
2009年，白玛奥色受邀观看某场演出。 资料图片
8月23日，香港，白玛奥色主持法会。网站截图
2012年4月22日，香港，白玛奥色和多位艺人出席某活动记者会。 图/IC
徐超（化名）一眼就认出了吴达镕。
为张铁林举行的“坐床”仪式里，坐在九龙椅上、高高在上的法王，就是吴达镕。
“我以为那是在演戏。”同为佛教徒的徐超说，“场面太夸张了，很多仪式也不符合藏传佛教仪轨。”
2013年以后，更多人不直呼吴的本名，而称之为“白玛奥色法王”。
但在很多了解他的人眼里，吴达镕的身份曾经是——卖箱包和动漫公仔的年轻人、不拿罗盘的风水先生、“虔诚的佛门弟子”。
而十几年过后，在吴达镕任主席的公司官网上，他的身份变成了“唯一的国际最具影响力的精神智慧导师”。
徐超觉得老乡吴达镕“迷失了”。
日前，噶陀寺和甘孜藏族自治州民族和宗教事务委员会先后发表声明，称直美信雄活佛和莫扎活佛都未曾给白玛奥色认定活佛。
此前的12月4日，莫扎活佛也发... 阅读全帖 |
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F*****n
发帖数: 25 | 13 《隋书》上记载：古之九数，圆周率三，圆径率一，其术疏舛。自刘歆、张衡、刘徽、
王蕃、皮延宗之徒，各设新率，未臻折衷。宋末，南徐州从事史祖冲之，更开密法，以
圆径一亿为一丈，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒数三丈一尺四寸一
分五厘九毫二秒六忽，正数在盈朒二限之间。密率，圆径一百一十三，圆周三百五十五
。约率，圆径七，周二十二。 |
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L*********d
发帖数: 7037 | 14 宋末，南徐州从事史祖冲之，更开密法，以圆径一亿为一丈，圆周盈数三丈一尺四寸一
分五厘九毫二秒七忽，朒数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正数在盈朒二限之间。
-隋书 律历上
没提圆周率，圆或圆心 - 没有这些概念。 |
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i***z
发帖数: 7508 | 15 5天开一个， 每个星期都血淋淋的。心里真满足？ 估计是修炼道家密法。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 16 原作者：@讼棍茶水斋
原帖地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_40305bff0100n6sw.html#bsh-24-312877225
历史真有趣，总有新鲜发现
读史的一大妙处就是经常会让人有新鲜感，尤其是经常会在不经意间发现极为有趣的事
情。
比如说，历史上最有趣的一门职业是什么？365行恐怕都不是，要俺说，是三国时候魏
皇室曹氏一族从事的事业：禅让及其supporting works。
禅让据说是古风，不过尧舜都是几千年前的事情了，据说很美好、很高尚，但谁也没瞧
见。被记载到信史上的“禅让”却没一个是可以与“美好”“高尚”这样的词汇挂钩的。
这个看上去很美的第一个实践者就是曹氏。魏王曹操说啦：俺宁可做周文王。于是他儿
子曹丕心领神会的导演了历史上确定无疑的第一起“禅让”。有朋友说了：非也非也，
王莽才是第一出嘛。俺要说：王莽那是只得其实、未具其形，结果是一样，过程却不通
。对于绝大多数事情而言，当然是实重于形，惟独“禅让”这东东，要的恰恰就是形式
。王莽逼孺子让位的全过程很不讲究，什么“假皇帝”之类的东东后世也没有人用过。
而曹丕逼刘协禅让，那一... 阅读全帖 |
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a********w
发帖数: 458 | 17 佛陀智慧如海这没有错，可是众生根性不一样，所谓的因材施教，所以有密法。
其实小乘、大乘、密乘原本一乘，之所以三分，皆因众生根性与应机之别。 |
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s*******y
发帖数: 988 | 18 您这话可真损,不知道的以为你在夸奖密法,实际就是在骂藏人根性有问题么 |
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l**i
发帖数: 8144 | 19 王立军的“严刑峻法”议案会惊天动地吗？
司馬平邦
王立军的“严刑峻法”议案会惊天动地吗？
司马平邦
本届全国人大代表、重庆公安局长王立军向人大的提案《关于制定〈中华人民共和国食
品、药品安全犯罪法〉，以严刑峻法惩治食品、药品领域严重犯罪的议案》已获得了
439名全国人大代表的联署，439人签名的规模，据说是1983年以来联署人数最多的一次。
在全国人大历史上，有几次重大议案为数量众多的人大代表联署，如：2010年第十一届
全国人大第三次会议，由康凤英、袁敬华、宋良华、马力、王陇德等339名代表联署提
出“关于制定烟草危害预防控制法、烟害防治法和公共场所禁烟法的议案”5件（第126
号-34人、127号-31人、192号-39人、391号-30人、392号-202人）；2003年第十届全国
人大第一次会议，由王斌泰等376名代表联署“关于修改义务教育法的议案”（第1000
号）。
不过，如此次王立军议案，获439名联署，既说明食品、药品安全问题在许多代表心目
中的格外份量，也能说明第一次当人大代表的重庆公安局长王立军确实在工作方式、方
法上有非同常人之处，虽初涉人大，但深谙其道。
媒体关... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 20 /選自【諸子】/莊子集釋/附錄一/莊子天下篇述義序言之二
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莊子學說，似受印度哲學之影響頗深；其天下篇曰：「不離於宗，謂之天人；不離
於精，謂之神人；不離於真，謂之至人；以天為宗，以德為本，以道為門，兆於變化，
謂之聖人；以仁為恩，以義為理，以禮為行，以樂為和，薰然慈仁，謂之君子；以法為
分，以名為表，以參為驗，以稽為決；其數一二三四是也，百官以此相齒；以事為常，
以衣食為主，蕃息畜藏老弱孤寡為意，皆有以養，民之理也」．郭象於「謂之聖人」下
出注云：「凡此四名一人耳，所自言之異」．又於「謂之君子」下出注云：「此四名之
粗跡，而賢人君子之所服膺也」．又於「皆有以養民之理也」下出注曰：「民理既然，
故聖賢不逆」．余謂「不離於宗」至於「民之理也」通是一人．大區則三：「天人」一
也，「神人」「至人」二也，「聖人」「君子」「民」三也．小區則六，具如本文．如
次言之，初大區三者，佛地經卷七云：「自性法受用，變化差別轉」．論云：「雖諸如
來所依清淨法界體性無有差別，而有三身種種相異轉變不同，故名差別」．成唯識論十
之三云：「如是法身有三相別：[一]自性身．謂諸如來真
- 4 -
淨法界，受... 阅读全帖 |
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y**o
发帖数: 8897 | 21 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 在家务中修福报用清净心断轮回
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 12:50:32 2011, 美东)
作者：达真堪布
我们是大乘修行者，尤其是修密法的，方便法门很多。先把“我”忘掉，不能自私
自利，为了有缘众生怎么做都行。只要不是为了自己得到利益，而是为了有缘的众生，
为了众生的需要，你去做任何事情都有功德。你不念佛，不诵经也行，好好地照顾他们
，做饭洗衣服打扫卫生，家里这些活都抢着干，而且干好，这都是消业积福！让他们干
，这是消福造业，你这是欠人家的，欠了就得还。
有的人不愿意做家务，但是不做还不行，于是觉得自己受委屈了，挺难过的。这是
前世你欠的，如今要还。还有的人挺得意，“我不用干！”你这是在消耗福报，在欠债
。欠债的时候好欠，还债的时候难还，你要加倍的还！我们是相信因果的，因果不会有
浪费，不会有差错的。他干活的时候心里不舒服，但是不干还不行，这是他前世欠你的
，正在还你；他还的同时，你正在欠他。轮回有很多种，有大轮回和小轮回... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 一堆人夸夸其谈的讲空，呵呵，还是谦虚一点，看看大成就者如何谈空性吧：
佛教空性观
——索达吉堪布北大哲学系演讲
（2010年6月24日上午）
思考题
1、学习空性有什么必要？请引用中观五大因来说明，佛教中怎样抉择万法皆空？你对
此能生起定解吗？
2、为什么说现代物理学的发现，比前一代物理学家更接近空性？它又有哪些不足？这
种观点与佛教有何相似之处？这对你的认识有什么帮助？
3、为什么说佛教跟其他宗教相比，有不共的超胜之处？请从大悲、智慧两方面进行分
析。
4、如果说究竟实相中一切皆空，那我们的起心动念、佛陀的功德庄严又从何而起？怎
样才能通达这种境界？
5、学习这节课后，你的价值观、人生观有什么变化？
主持人致辞：
今天非常荣幸能请到索达吉堪布，给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大，是一个很殊胜的因缘。大家都知道，藏传佛教有许多非常优秀的东
西，也有它的教育思想，可是当今学术界，对此研究得还不充分，在教学上有欠缺。而
且，藏传佛教与藏文化有着深厚的关系，在这方面，我们了解得也不是很多。同时，堪
布的修证境界非常高，若能从另一个层面上介绍佛学，跟我们这些大学老师讲述佛学，
可能... 阅读全帖 |
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T******n
发帖数: 2612 | 24 http://finance.sina.com.cn/leadership/crz/20050514/01071586965.
今天的新闻人物是健力宝前董事长张海。张海14岁时已经是有特异功能的气功大师
了，28岁入主健力宝，当时他用三个多亿的资金掌控健力宝。从气功大师到资本高手，
有人用一个字来形容张海，就是神。
他能把树叶“由大变小”、他用意念“让时间倒流”、他让绝症患者“手到病除”
，25岁他成为上市公司主席，28岁入主健力宝，30岁他在中国足坛掀起“中超革命”，
2005年3月23日他涉嫌挪用资金，被广东佛山警方依法拘留。
张海被警方刑事拘留的原因，是一份审计报告。会计师事务所在对健力宝进行财务
审计时发现，张海等存在“以做假账、虚增库存、虚增销售等方式挪用、抽走、转移、
侵吞健力宝资金”，数目不低于7亿元。目前，张海仍被关押在佛山市看守所。
大多数人知道张海，是从他入主健力宝开始的。而他的那段气功大师的经历，鲜为
人知。我们手里有一份独家资料，是十多年前，张海的一盘带功报告录象带。张海说，
看了这盘录象带，就能接收到他发出的神秘信息，有病的人手到病除，没病的人也能延
年益寿。... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 25 《亚洲周刊》：《南方都市报》被整肃过程揭秘
徐文中
广东媒体陷入最寒冷的冬天。南方都市报在孙志刚案、非典事件中，坚持说出真相，影
响公安局长及市委高层仕途，广东省委高层获得共识以「私分公款」罪名整肃该报领导
班子。税务部门闯进报馆查抄。检察当局对报社社委十多人进行秘密抓捕。广东省委宣
传部口径与中央不同，但主管官员事后纷纷升官。
在羊城繁花似锦，春意盎然之际，广东媒体却陷入最寒冷的冬天中。一向敢言的南方都
市报被粗暴整肃，总编辑程益中、总经理兼副主编喻华峰，以及南方日报报业集团社委
李民英，被「经济不正确」的罪名构陷，来报复他们的「政治不正确」。程益中被捕，
喻华峰及李民英分别被判刑十二年和十一年。
他们在广东省领导层中被视为「政治不正确」，因为他们落实公民的知情权，在孙志刚
案、非典事件中，坚持说出真相，但也因此触犯了中国官场的一些忌讳，终遭残酷报复
打击。
亚洲周刊经过长期的缜密调查，发现该报被整肃过程的秘辛。
南方都市报与广东党政大员结怨，肇始于二零零三年春炮轰瞒报非典型肺炎，锋芒直指
失职渎职的广东党政官员。其后南方都市报在当年四月份又推出了「收容打死孙志刚」
的报道，更进一步... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 9848 | 26 在中国国情下，朱令家本身是有权势的，又是很惨的受害人家属，警察根据所谓的<保
密法>对他们禁口是说不过去的。除非是有严格的上级命令。
节. |
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w****2
发帖数: 12072 | 27 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 恐怖的西藏人皮、头骨法器
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 10 17:31:35 2013, 美东)
难怪西藏人当时把毛泽东叫作菩萨。
达赖从西藏叛逃时,曾带走67件人皮制品和人骨法器。据悉，达赖赠送给美国政府两件
人皮唐卡，一件人头骨法器，一个用人骨制成手把的转经筒，美国的两位高级官员各自
得到一把藏刀，刀鞘就是用人皮制成的。大家知道，西藏奴隶制度是世界上最野蛮最残
暴的制度，西藏奴隶主动辄就对奴隶施以酷刑，砍手砍脚，抽筋剥皮，手段之残忍，令
人发指。
农奴皮制成的室内装饰品或坐具。
农奴被砍下的手臂
西藏密宗法器：骷髅碗，也称人头器，它是密宗修祛者举行灌顶仪式时，在灌顶壶内盛
圣水，人头器内盛酒，师傅将圣水洒在修行者头上，并让其喝酒，然后授予密法。
西藏密宗法器：人骨笛 藏语称为“罡洞”，长约三十厘米，是用人的小腿骨制成，局
部包银或铜，吹起来声音尖利刺耳，给人以恐怖之感。
西藏密宗法器：骨珠 以修持成就之喇嘛的眉心骨或头顶骨做... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 嗯，伟光正的宣传很给力，可惜除了他们自己的孤证，找不出任何佐证。对密法的观想
对象的含义一无所知，并且望文生义地把观想当成真的就无知并且可笑了。
为了搞阶级斗争弄出来的刘文彩的水牢，周扒皮的半夜鸡叫的实相新华网自己有揭露，
有兴趣地可以找找看看。 |
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c*****r
发帖数: 140 | 29 （一）
毕业后俺就到某部担任鲁迅刚出道时担任的那个职务，部员。不过责任没鲁迅大，他管
国民性，俺管喝茶和看报。
三个月后，俺业务已经基本精通了。不但能说出昨天人民日报社论标点符号的个数，还
能告诉您上个月四号哪个部哪位副部长会晤了日本通产省大臣。一般的茶叶，俺喝一口
就知道多少钱一两，正负不超过两毛。
在此期间俺给北京第三监狱打过一个电话，说，俺XX部的，通报你们一声，131号犯人
越狱了。对方一查，不错。赶紧追。跑了没几条街就抓住了。监狱长亲自到部里感谢，
说131是强奸惯犯，要是流窜了，不知道得祸害多少美女。
为此俺立了一三等功。老部长把俺叫到部务会，要俺跟首长们说说体会。俺说这完全是
偶然的。俺的办公室在三楼，他们牢房在窗外，每天10点放风。俺没啥正事，就研究他
们。看多了犯人就记住他们的号码了。那天俺觉得特不对劲，仔细一想明白了：大伙儿
都在，唯独131号不见了。老部长点点头，说，居功不自傲，好。然后首长们就鼓掌了。
革命锻炼人啊。俺的政治觉悟，品茶技能，和对敌斗争经验都迅速地提高。唯一的遗憾
，是到部三个月，好像没干过啥工作。
（二）
说起来也不是一点没干。一次老部长宴请甘肃... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 496 | 30 苏格兰宗教哲学家、曾担任过多名西藏喇嘛的翻译员、后来成为卡卢仁波切秘密性伴侣
的 Mrs June Campbell，在她的《空行母：寻找藏传佛教中女性之定位》书中，打开了
许多道让人一窥藏传佛教基本教义的闸门。」
June Campbell在书中提到：「事情发生经过如下，60年间嬉皮年代当June Campbell在
苏格兰家乡成为佛教徒后，她接着就旅行到印度，并在那里出家成为比丘尼。随后她又
在一座西藏喇嘛寺庙里待了十年，远比任何一位西方人士都还深入接近这个信仰中的神
秘高层。最后她更成为藏密大师卡卢仁波切70年代旅游欧美时的随身翻译……就是在那
之后」，Campbell说，「卡卢仁波切要求我成为他的性伴侣，与他双身共修密法。」
June Campbell当时在受到很大的精神勒索的压力之下，对于是不是要表明对于藏传佛
教修行的忠诚，还是干脆放弃这一条修行的道路，而犹豫不决；提出要求的是声望极高
的卡卢仁波切，面对难以拒绝的诱惑，得到一窥「无上瑜伽」堂奥的机会，这并不是任
何密宗修行女众都有的因缘，因此最后她屈服了，从此当了卡卢仁波切三年的性奴隶，
当时卡卢仁波切已经将近八十岁。
后... 阅读全帖 |
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k*******3
发帖数: 3113 | 31 《隋书·律历志上》：宋末，南徐州从事史祖冲之，更开密法，以圆径一亿为一丈，圆
周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽
，正数在盈朒二限之间。密率，圆径一百一十三，圆周三百五十五。约率，圆径七，周
二十二。
pi=355/113 这个近似还是很了不起的。不知道他当时是如何找到的。
当然这个东西是个比较孤立的技巧和奥数题目，和几何原本之类的系统比，那就差多了。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 32 圣严法师与索甲仁波切对谈节选
台湾信众需要什么样的法？
索：以法师的经验和高见，认为台湾民众在佛法上需要的是什么？他们需要听到的是什
么，应该教导他们什么？
师：很难说，因为台湾人有不同的信仰层次。只有少数人希望听一听什么叫作空，更少
更少的人愿意修行。多数人希望发财，希望像你这样的仁波切来的时候，能给他们加持
、灌顶。
索：确实如此。
师：这是一个普通的答案，但却是个真实的答案。
索：可不可以给我一点建议，我在台湾教什么东西比较有用？因为我只是偶尔来，对台
湾没有这么了解。
师：我想应该让台湾所有佛教徒，正确了解藏传的佛教是什么。其实现在藏传佛教在台
湾传的还是藏传中的显教部分，而不是密的部分。但台湾人凡是看到西藏的仁波切，看
到转世的人来，就认为那是密法，我建议应该让台湾的人知道那不是，以及当中的区别
是什么。
其实藏传佛教的次第，尤其是显教部分的修学次第非常清楚，但是只让台湾的人一味地
追求速成，这是很危险的。
索：那的确是危险的，我也常说那是不可能的。西藏有句谚语说，如果你愈想走得快反
而更慢到达，慢慢走反而还会快点到。
师：密勒日巴也讲，修行不是求开悟，那反而会很快地证悟。但... 阅读全帖 |
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t********i
发帖数: 7856 | 33 前两天台湾艺人阿雅的老公是活佛的新闻传遍社交平台，据说叫竹庆本乐仁波切。据说
阿雅本人就是老公的信徒，据说王菲、梁朝伟等人都是他的信徒。娱乐明星和富商酷爱
仁波切，这个不需要加据说，这是一种中产阶级和富裕阶层的生活方式新风尚，谁没有
个仁波切的师长或朋友，你还好意思说自己是成功人士，出入高级会所跟人愉快地谈笑
风生吗。
去年火风对外宣布自己是仁波切，于是我写了一篇《我郑重宣布，这片仁波切被你承包
了》，好好聊了一下仁波切现象，于是火风所在的四川甘孜白玉寺紧急辟谣称对方不是
仁波切，火风被变相剥夺了仁波切资格。
我知道关于仁波切是可以买卖的一门生意，但这种资格可以被任意剥夺，这还是让人觉
得实在不够严肃，就算全国劳动奖章获得者被剥夺资格，总还是要发一个正式通告吧。
好久没聊仁波切的话题，聊起来仍然有小别胜新婚的快感，那是一种不需要前戏铺垫的
舒爽。
“活佛”实为汉地对藏传佛教转世修行者的叫法，尊称“仁波切”，是修佛的人而不是
佛，但在藏传佛教体系中身份尊贵，是方圆之内藏民精神与物质的双重倚仗。一世活佛
圆寂后，寺庙的僧人会遵循一定的征兆寻访他的下一世，通常找到的是被称为“转世灵
童”的小... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 6153 | 34 【第十二章 從密教盛行到近代佛教 所謂左道密教，是對以《大日經》為主的純
密或右道密教而言。...... 此在《諸部要目》中說：「佛部，無能勝菩薩以為明妃；
蓮華部，多 羅菩薩以為明妃；金剛部，孫那利菩薩以為明妃。」為了表徵悲智相應，
部主均有女尊為偶，修 法者付之實際，便是行的男女雙身的大樂。後來，遂以金剛上
師為父 ，以上師之偶及一切修密法的女性為空行母，竟至將上師修雙身法而 遺的男精
女血為甘露、為菩提心。
佛教本以淫慾為障道法，密教的最上乘卻以淫行為修道法。由中國而傳到日本的
密教，僅及於金剛界及胎藏界的純密，未見到最後的無上瑜伽之行法，所以日本學者稱
它為左道密教。正由於兩身相交的行法之開演，接著就出現了多種象徵的名詞 :
以男子生殖器稱為金剛杵；以女子生殖器稱為蓮華；以性交稱為入定，以所出之男精女
血稱為赤白二菩提心；以將要出精而又使之持久不出時所生之樂為大樂、妙樂。對於男
性的修持者而言，女性的生殖器實在就是一個修持無上瑜伽法門的道場；藉此道場的修
持，可得悉地（即相應）；因此，便稱女子的陰道為「婆伽曼陀羅」（即曼達拉、檀城
、諸佛淨土）。】 |
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t***h
发帖数: 5601 | 36 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 6153 | 37 一个前密宗女行者对想学密法女佛教徒的忠告
（密宗喇嘛就像一只有毒的大蜘蛛）
我觉得，佛法八万四千种，适合自己的是最好的；密教也好，禅宗也罢，各人选择
自己认为是对的就好了。（版按：此后有评论）
密宗本身是没有问题的，个人意见，汉族男信徒学习密宗绝对是值得赞叹的好事一
桩，不过，汉族女信徒最好不要学习密教，最现实的问题：如果你的上师要求你跟他双
修，你是同意还是不同意？有两三个上师的信徒很正常，如果这两三个上师同时跟你提
出双修的事情，你又怎么选择啊？我们都知道，密宗的传法是师徒之间单独教授的，对
于女性教徒来讲，你不跟上师双修，那你又能学到什么呢？
我曾经当了七年多密宗教徒，严格的说应该不算吧：因为我坚决不拜任何一个上师
，最后干脆改信禅宗了，最大原因也是在此。名-利-色!这是全世界华人做业务最重要
的工具，我自己，也偶尔会安排客户进相关(色情)场所，然后自己就赶紧走人了；所以
会经常有这样的想法：如果跟上师双修，那女性教徒跟三陪小姐有什么区别？三陪小姐
是用自己的身体赚钱，女性教徒是用自己的身体成「佛」！当然，每个人有自己的想法
，这仅只是一个女性佛教徒的想法，或许不成熟，不过，是我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 隋书:
“古之九数，圆周率三，圆径率一，其术疏舛。自刘歆、张衡、刘徽、王蕃、皮延宗之
徒，各设新率，未臻折衷。宋末，南徐州从事史祖冲之，更开密法，以圆径一亿为一丈
，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒
六忽，正数在盈朒二限之间。密率，圆径一百一十三，圆周三百五十五。约率，圆径七
，周二十二。又设开差冪，开差立，兼以正圆参之。指要精密，算氏之最者也。所著之
书，名为《缀术》，学官莫能究其深奥，是故废而不理。”-《隋书·律历上》
------------------------------
隋书里的这段话，不是原文记载，而是清朝人添加进去的。
清朝乾隆年间武英殿翻刻的隋书，篡改原文，这是谬误流传的开始。
实际上祖冲之根本没有研究过什么圆周率问题，祖冲之只是一个工程师和历法学家，编
撰过历法（不是很好用），发明过水力臼米机、千里船、指南车等。 |
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发帖数: 1 | 39 zt：
汉代以前，圆周率一直采用“径一周三”。这一数值很不精确。随着生产和科学的发展
，汉代一些学者开始探求比较精确的圆周率值。
从新莽嘉量可得出西汉末刘歆所采用的圆周率为3.1547，东汉末的张衡则采用π=≈3.
1623，三国时期吴人王蕃得出π=3.1556的数值。但他们求圆周率，都是以经验为基础
，没有科学的论证。
魏晋之际，杰出的数学家刘徽创立了“割圆术”，他用这一方法分割到圆内接正192边
形时，得出π值等于3.14124，后来又求得圆内接正3072边形，得出π值等于3.1416。
祖冲之并不满足于刘徽的结果，他希望求得更精确的圆周率值。要推算更精确的圆周率
值，刘徽的“割圆术”是个很好的方法，祖冲之要采用刘徽的方法去超越刘徽的结果，
工作量极其巨大:要从圆内接正6边形、12边形、24边形，一直算到12288边形和24576边
形，要分别算出它们的边长和面积。
这中间要进行系列的加减乘除和乘方开方运算，涉及的运算步骤有一百多步，有效数字
高达十七八位。而在当时，人们还不会用纸和笔进行列式演算，所有这些计算都是通过
布列算筹而得以完成的。可以想像这在当时是需要何等的精心和超人的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 隋书:
“古之九数，圆周率三，圆径率一，其术疏舛。自刘歆、张衡、刘徽、王蕃、皮延宗之
徒，各设新率，未臻折衷。宋末，南徐州从事史祖冲之，更开密法，以圆径一亿为一丈
，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒
六忽，正数在盈朒二限之间。密率，圆径一百一十三，圆周三百五十五。约率，圆径七
，周二十二。又设开差冪，开差立，兼以正圆参之。指要精密，算氏之最者也。所著之
书，名为《缀术》，学官莫能究其深奥，是故废而不理。”-《隋书·律历上》
------------------------------
隋书里的这段话，不是原文记载，而是清朝人添加进去的。
清朝乾隆年间武英殿翻刻的隋书，篡改原文，这是谬误流传的开始。
实际上祖冲之根本没有研究过什么圆周率问题，祖冲之只是一个工程师和历法学家，编
撰过历法（不是很好用），发明过水力臼米机、千里船、指南车等。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 41 聊聊阿姐鼓：从遥远传说到现实谎言
很多人受到这种文章的误导，以为阿姐鼓真的是用一张少女的皮制作的。而音乐作品“
阿姐鼓”的创作者何训田教授自己却讲的很明白：阿姐鼓的创作来源于“西藏的一个遥
远的传说故事”。
流传于少数民族地区的各种传说可以说是汗牛充栋，数不胜数。很少有人会把民间传说
当做真实看待，但“阿姐鼓”是个例外，“阿姐鼓”的传说，恰恰迎合了某些人抹黑藏
文化和藏传佛教的需要，因此被用来抹黑整个藏民族的信仰，这大概是何训田教授始料
未及的。
很多人之所以相信有“阿姐鼓”这种东西存在，源于在藏传佛教中确实有其他人骨法器
的存在，所以很多人想当然的认为，“阿姐鼓”这种东西也存在。在藏传佛教中，确实
有“人骨念珠”、嘎巴拉碗（用高僧的头盖骨做的一种法器）、腿骨法号（用因病夭亡
的16岁少女的大腿骨制作的小法号）这些法器。但是没有一件实物可以证明有“阿姐鼓
”这样传说中的东西存在过。
人骨法器是指制作原料中包含人类骨头的佛教法器，主要是由藏传佛教中的密宗制造及
使用，这类法器并不是通过残忍的方式得到，往往是修行人在生前发愿在死后把骨头作
修行用途才可使用，或是家属发愿捐献，人骨原料提供者... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 55733 | 42 狗了一下。这个隋书有没有传本？
后来才知道，祖冲之的算法仍然是个未决的悬案。古书的记载只有《隋书·律历志》中
一段文字：“宋末，南徐州从事史祖冲之，更开密法，以圆径一亿为一丈，圆周盈数三
丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正数在
盈朒二限之间。密率，圆径一百一十三，圆周三百五十五。约率，圆径七，周二十二。
”也就是说，人们只知道祖冲之给出了圆周率介于3.1415926和3.1415927之间这个答案
，以及两个π的近似数355/113和22/7。其他就没有线索了。 |
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发帖数: 1 | 43 自古查粮仓粮仓失火。难道有人去查芯片研发进度吗？才逼得芯片也得自焚。
无锡一芯片公司劳保仓库起火，无人伤亡。
有人问前不久有大堆文章问，砸向神州芯片研发的经费都去了哪儿?
接着就看到研发中心失火。
全球最大的晶圓代工半導體製造廠台積電（TSMC），近日查獲離職的一名工程師在任職
期間，涉嫌竊取28納米晶圓（硅芯片）機密，試圖提供給一家∮共央企使用。詭異的是
，這家∮共央企日前突發火災。
美國商務部近期宣布對中興通訊採取出口管制措施，引發大陸輿論一片譁然。∮共工信
部相關負責人日前在接受官媒採訪時稱，大陸「芯片產業已經越來越接近世界第一梯隊
」。
不過，近期除了∮共研發「中國芯」投入的萬億科研經費被「中飽私囊」而受到網民熱
議外，∮共頻頻竊取外商晶圓技術也成為了社交媒體的談資。
中央社18日報導，據台灣檢方調查，吳姓工程師於去年9月任職台積電期間，非法重製
台積電28納米的重要製程相關文件，計劃於12月自台積電離職後，攜出至無錫華潤上華
科技任職，意圖在大陸使用非法重製的台積電營業祕密。
檢方認定，吳姓工程師涉犯營業祕密法，意圖在大陸地區使用未經授權重製、使用及泄
漏他人營業祕密罪嫌與背... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 44 一些人追求什么明心见性什么高深密法，说实话都不如老实持戒，至少身口意三业越少
越好。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 45 作者：北京林业大学马克思主义学院副教授 李成茂
习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，深刻
回答了为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明等重大问题，
是新时代生态文明建设的根本遵循和行动指南,也是马克思主义关于人与自然关系理论
的最新成果。习近平生态文明思想的时代内涵集中体现为“六项原则”和“五个体系”
。“六项原则”即，坚持人与自然和谐共生；坚持绿水青山就是金山银山；坚持良好生
态环境是最普惠的民生福祉；坚持山水林田湖草是生命共同体；坚持用最严格制度最严
密法治保护生态环境；坚持共谋全球生态文明建设。“五个体系”即建立健全生态文化
体系、生态经济体系、目标责任体系、生态文明制度体系、生态安全体系。
一、坚持“六项原则”是习近平生态文明思想的核心要义
习近平生态文明思想“六项原则”是科学自然观、绿色发展观、基本民生观、整体
系统观、严密法治观和全球共赢观的集大成。“六项原则”的提出，与习近平关于生态
文明建设的科学论断、思想内涵、内在逻辑相一致，具有深刻的思想性和指导性。
一是坚持人与自然和谐共生。人与自然和谐共生是人与自然和谐发展、共... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1998 | 46 收拾香港猴子是应该的，不过对应美国的香港法案， 中国应该出台麦芽密法案，只要麦
芽密警察胆敢当街击毙路人， 我鳖就对麦芽米的官员警察企业实施制裁 |
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n*****c
发帖数: 231 | 47 (转载)龙树菩萨揭秘人生的四种未来
发布时间：2016年05月26日
来源：2016-05-16 密法之光 作者：太桥旦曾堪布 533 人关注 打印 转发 投稿
训练能让我们在死亡来临时内心平静，远离痛苦，甚至能让我们化恶心为善业，做
到内心平静、毫不后悔。然而，只做到不后悔还远远不够，还要能做到死后有一个好的
前途。死亡只是一个短暂的过程，死后的生活却是极其漫长的，我们要努力争取死后能
投生到一个光明的地方。
龙树菩萨说，人有四种未来：从光明到光明;从光明到黑暗;从黑暗到光明;从黑暗
到黑暗。
从光明到光明
菩萨便是属于拥有这种未来的人。他们一生身口意的行为，对佛法是如法的，对众
生是有利益的，现在做的一切事情都是光明的，死后也会去到光明的地方。
现代社会有这样一种人，生活环境、衣食住行、亲人眷属等各方面都很有福报，同
时，他们的所言所行也都是善良的，一心一意地修行禅法，大公无私地利益他人，这样
的人不但这辈子活得很幸福，死后所去的地方也是光明的。这里的光明不仅是指人天善
果，更主要是指解脱轮回，或是往生净土，或是证得佛果。
从光明到黑暗
世间有一类人，他们过去世做过很多好... 阅读全帖 |
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z*****8
发帖数: 2546 | 48 很惭愧第一次不理想。自理发真不易， 俺等发长长了再试几个密法。希望第2次好点。
谁说俺是清华的? |
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S****o
发帖数: 41 | 49 到目前为止，也不了解hacker想干什么。因为我的walmart帐户用户名和密法都没有被
修改。而且被盗用而购买的e-code送到我的信箱。。。 那么hacker要得到什么？？？
另一种可能是walmart系统出错。。。？？？
当然，当天就remove了信用卡信息和地址，修改密码。对其他购物网站帐户做了类似删
除和修改。
往后得小心小心。一定不要图方便而存信用卡信息--虽然只显示最后四位号码，但像
walmart这样的烂网站，不需要security code就能购买，lesson and learn.
分享给大家。。。 |
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g**********2
发帖数: 2408 | 50 从取证时间上分析应该和EDU无关
美国证券交易委员会（SEC）起诉包括“四大”在内的五家中国会计师事务所，继续施
压难产的中美审计合作谈判。
美国时间12月3日中午，SEC发布声明，指控中国德勤、安永华明、毕马威华振和普
华永道中天以及大华会计师事务所拒绝向SEC提供涉嫌欺诈的中国公司的相关审计资料
，违反了美国证券法律规定。
这五家事务所的前四家是国际著名的四大会计师事务所的中国公司。这是SEC首度
对全球“四大”一并提出起诉，也是本年度第二次针对中国会计师事务所提出类似控告。
SEC表示，法官将安排听证会，并最终决定相应的制裁。按照规定，法院将在300天
以内做出初裁。
“今天SEC的举动是中美两国法律冲突的结果……普华永道中国将竭尽所能与SEC合
作，但普华永道中国将会且必须要遵守中国的法律规定。”普华永道向本报记者提供的
声明指出。
毕马威中国区负责人告诉本报记者：“我们理解中、美双方监管机构已就资料共享
进行商讨。我们相信双方能就此事达成正面的共识及解决方案。”
安永中国会计师事务所则对本报记者说：“北京-安永华明会计师事务所支持监管
机构之间建立紧密的工作关系，展开协作和相... 阅读全帖 |
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