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发帖数: 237 | 1 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 2 http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七：
第一：以外道法代替佛法。密宗實非佛教，乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同；彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心，乃其自行施設明點之阿賴耶識，故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時，必定
扞格不入，悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是，密教以其未證佛教諸經所說之真實心，以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」，以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」，翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺，貶低為「因位」之修行法門，而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門，以此崇密抑顯，殊為可笑。如是，密教中
人所言證量，既然皆 與三乘經典所說之修證無關，復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受，顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 3 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 4 禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教
，只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗是鬼
神教吗？密宗一开始，免不了有一点鬼神的意味，那是因为西藏人根器差，他们要有点
神秘、有点感应，要想神秘就得靠鬼神快些，学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就是鬼神，所以
是有鬼神法，不是没有。但这是... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 5 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 6 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 首先介绍“狂禅”，狂禅有两种：一种是有悟的狂禅，一种是没有悟的狂禅。什么
是悟呢？悟就是要证悟我们的本心——真如，也就是第八识，第八识又称为阿赖耶识，
祂就是如来藏。如来藏就是如来宝藏的所在，也可以说是如来功德智慧所藏身的地方；
祂也是法界的实相，也是第一义。第一义就是第一因，为什么会有我们的五阴、身心出
现在这一个世间？为什么会有世界、山河大地？这都是因为有如来藏，因此祂就是大乘
佛法精神的所在，所以证悟就是要悟如来藏。
可是证悟有浅有深，依证悟的般若实相智慧来说，可以分为总相智、别相智、道种
智和一切种智的差别；所以不是证悟如来藏以后，就马上能够断尽一切烦恼，马上就能
够成就佛道，而是要悟后起修。悟后要修什么呢？悟后要修六度波罗蜜，也就是悟后要
依止如来藏来修布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若，依止如来藏来修这六度，断除
一切烦恼；经过菩萨道的十住位、十行位、十回向位、十地、等觉、妙觉位，才可以成
就佛道。所以根据每一个人往世福德、智慧修证的差异，这一世证悟就会有深有浅不同
的差别；有人证悟是七住位，有人证悟是十回向位，有人证悟是十行位或是十住位，乃
至有人证悟就可以进入初... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 8 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 11 索达吉堪布 著
有法师根据《大宝积经》中佛言菩萨摄取生死“非诸声闻缘觉境界”，而推导出“八地
不动地菩萨以下尚无资格修学密法”的结论。
这一结论将许多众生唬在了密宗门外，其实因为小乘是断生死后取涅槃，大乘密咒见乃
直观生死轮回本性，证悟其本性，了知一切轮涅所摄的诸法，皆无取舍、无贤劣，因此
此见已远远超越了声闻境界。以前也虽有到八地后方可学密的说法，但这八地并非指真
正超凡入圣的不动地，而是根据印度圣天论师的《明灯论》，在加行道的暖位、忍位、
顶位，世第一法位中各安立上中下三地，八地即是指中顶位，意即到此时便可相应行使
密宗的甚深行为，此说智悲光尊者在《功德藏》中早已进行了解释。况且修学密法的人
也并不是一开始就无取无舍，直接摄取生死，而是相续中已产生智慧后，以智慧的深浅
相应地摄取生死，未有智慧摄持时，一切身口语仍在无欺的因果范畴之中，因此学密乘
的人对小乘别解脱戒、大乘菩萨戒同样特别防护。藏地自从有佛法起，便有静命菩萨等
祖师们在弘扬密宗的同时弘扬显宗的经律论三藏，直到现在，藏地通达显宗三藏的大德
仍到处可见，他们对显宗的精通熟稔程度远远超出一般人的想象。因此完全没有必要以
怯弱... 阅读全帖 |
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C*****8
发帖数: 513 | 12 首发剑的旋律吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%E5%89%91%E7%9A%84%E6%97%8B%E5%BE%8B&ie=utf-8
感谢船兄
第 九十六话
不明来历的红衣主教
第九十七话 栽赃
第九十八话
城里人和乡下人
第九十九话
设局和收网
第一百话
战争开始
、第九十六话
不明来历的红衣主教
大地在剧烈地震颤着，山体开始崩塌，大块岩石从山头上塌落，砸在地上粉
身碎骨，山体上一道道发光的裂缝也变得越来越宽。
一道光柱冲天而起，光柱中隐约可见两个人在战斗，这两个人一动一静，其
中一个人化作无数道残影，绕着另外一个人不停进攻.，另外一个人悬空不动，一
群天使围拢在他的四周，分散得到处都是。
这些天使的手中都拿着光芒四射的武器，有的是光剑、有的是光矛，也有手
持盾牌，显然和他们活着的时候擅长的能力有关?，不过... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 13 第 九十六话 不明来历的红衣主教
第九十七话 栽赃
第九十八话 城里人和乡下人
第九十九话 设局和收网
第一百话 战争开始
第九十六话 不明来历的红衣主教
大地在剧烈地震颤着，山体开始崩塌，大块岩石从山头上塌落，砸在地上粉
身碎骨，山体上一道道发光的裂缝也变得越来越宽。
一道光柱冲天而起，光柱中隐约可见两个人在战斗，这两个人一动一静，其
中一个人化作无数道残影，绕着另外一个人不停进攻.，另外一个人悬空不动，一
群天使围拢在他的四周，分散得到处都是。
这些天使的手中都拿着光芒四射的武器，有的是光剑、有的是光矛，也有手
持盾牌，显然和他们活着的时候擅长的能力有关?，不过最显眼的是四个身高两尺
的天使，全都一手一把光剑，身体四周还悬浮着六面光盾——这就是天使的战斗
方式，兄弟会的十字系列明显就是从此借鉴而来。
不过最让拉佩感到压力巨大的还不是这些天使，而是被重重保护着的那位红
衣主教。... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 14 藏传佛教的内涵ZT
教授：格鲁／果硕仁波切
时间：一九九八年七月十一日
地点：白马山菩提讲堂
整理：刘凯玲
转自：大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏，事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外，和大乘
佛教是一体的；只是修持时藉大乘的波罗密多乘（因乘）和金刚乘（果乘）交互修持，
特别是用金刚乘修持，如果正确修持得到佛果是很快的（即金刚最上乘无上瑜伽密，即
身成佛的法门）；所以，我们修持金刚乘的目的｜｜成佛，和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的，都是要成佛；如果没有显教修持的内容作基础，要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心，追求解脱轮回的痛苦，更进一步也要让众生修持菩
提心，离开轮回的痛苦，得到佛果位。这样的目的之下，我们要是想成佛果位，若没有
这两样作为根本，说要证佛陀果位是不可能的事。所以，金刚乘要证得佛陀果位，须以
显教为修持内涵，如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱，在
痛苦轮回中生起出离世间之见，佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 15 索达吉堪布 著
有法师根据《大宝积经》中佛言菩萨摄取生死“非诸声闻缘觉境界”，而推导出“八地
不动地菩萨以下尚无资格修学密法”的结论。
这一结论将许多众生唬在了密宗门外，其实因为小乘是断生死后取涅槃，大乘密咒见乃
直观生死轮回本性，证悟其本性，了知一切轮涅所摄的诸法，皆无取舍、无贤劣，因此
此见已远远超越了声闻境界。以前也虽有到八地后方可学密的说法，但这八地并非指真
正超凡入圣的不动地，而是根据印度圣天论师的《明灯论》，在加行道的暖位、忍位、
顶位，世第一法位中各安立上中下三地，八地即是指中顶位，意即到此时便可相应行使
密宗的甚深行为，此说智悲光尊者在《功德藏》中早已进行了解释。况且修学密法的人
也并不是一开始就无取无舍，直接摄取生死，而是相续中已产生智慧后，以智慧的深浅
相应地摄取生死，未有智慧摄持时，一切身口语仍在无欺的因果范畴之中，因此学密乘
的人对小乘别解脱戒、大乘菩萨戒同样特别防护。藏地自从有佛法起，便有静命菩萨等
祖师们在弘扬密宗的同时弘扬显宗的经律论三藏，直到现在，藏地通达显宗三藏的大德
仍到处可见，他们对显宗的精通熟稔程度远远超出一般人的想象。因此完全没有必要以
怯弱... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 16 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 17 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 23:30:57 2012, 美东) 提到:
俺其实比较fan这个观点，所以就来说说。绝对对写玄幻小说有帮助。有看法的都来说
说。
佛教说涅磐，道家说升仙，都是一种形式的解脱。俺觉得，都是圣人传下来的超脱轮回
的道路。
佛教地传承，重的是"永死"。所以佛教说十二因缘，说生死流转... 说四念处...如果
断了轮回链中的一条，不再生死流转了，其实就是入了解脱境地了。可以说，此世死了
，就是死透了，不再轮回，生命则进入另外一个不可说的境地。而断轮回链条的路呢，
就是有所谓的般若智慧，能消除妄想执着，拥有生命的觉醒这样才可以脱离轮回...
道家的传承，重的是"长生"。长生是靠升仙达成的，所以阿，修炼上面仿效天地，因为
天地是长生地，最后追求形神合一地升华...修炼上很注重修炼身中的所谓的神阿炉鼎
阿，达到人身和天地的合一...
可以看出，一个是通过死亡的时候挣脱轮回的锁链达到的超脱，一个是活着的时候修炼
神形而挣脱轮回的锁链达到的超脱.... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 19 大手印
譬如白教修的最高深法大手印法。大手印法并不是另外再起一个手印或结什么手印、念
什么咒。为什么叫手印呢？就是我们的一法界，就是我们的无漏自性。如西游记里的孙
悟空翻跟斗，一翻就是多少里。释迦佛说：“你在我掌里翻翻看！”孙悟空心想，你的
手有多大？我一下子就翻出去了。真的能够翻出去吗？他翻了几个跟斗还是翻不出去，
还在释迦佛的手掌心。真法界尽虚空遍法界就是一只手，所以不结手印，无手印之手印
，所以叫大手印。
大圆满法
红教的密法是大圆满法。大圆满法和禅宗完全一致，大圆满法分两部：一是彻都，一是
妥嘎，彻都是立断，当下就把妄念断掉，让你明心见性；妥嘎是顿超，法身向上。禅宗
讲破三关，破初关、重关、牢关，最后法身向上，其所说和禅宗完全一致。纵然肉体完
全化为虹光体，皮肤肌肉骨头完全化成光体，走的时候一道光，连肉身都没有了。假如
你已经证成虹光体，心里仍有虹光体存在，还是宇宙之间的游魂，还不究竟，还有黏着
，正如禅宗所说“才有所中，就成窠凹不行”一样。不论修什么法，起初修，入手虽有
不同，譬如净土宗从念佛入手；禅宗从参话头入手；密宗从持咒结手印入手，但修到后
面都是归于禅，都归入禅定，但... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 公元一世纪时 马鸣菩萨往生，二世纪时 龙树、提婆菩萨往生，约五世纪时 无著
、世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时，玄奘菩萨往生；约早于此十多年前，印度
戒日王往生，相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争，全印度相继陷入动荡战乱的纷
争时期，于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况，直到十三世纪时全印度
才被回教军队完成统一，结束各国割据的局面。然究其实，印度自从公元前232 年左右
，孔雀王朝阿育王死后，就已陷入各国分裂的情形了；后代之印王就算是勇猛如戒日王
一般，只能够统一掌控中印度以北的国土，也只是五天竺的国王之一而已。因此可说，
自阿育王死后，印度全境即已陷入列国分据，互相争战，政治混乱，各自为政的状况了。
从宗教上来看，无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝，并不是以佛教为国教，而是以
婆罗门教为国教，当时的婆罗门教（印度教）在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时，更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说，印度在四、五世纪时，传统婆罗门（印度教）思想等早已泛滥
，当时 世尊的正法，虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%AF%E5%AF%86%E7%B4%84%E7%91%
《聖經》約瑟斯密譯本（英文：Joseph Smith Translation，縮寫：JST），也稱作《
聖經》靈感本（英文：Inspired Version），是摩爾門教創始人 Joseph Smith, Jr.（
小約瑟斯密）指定翻譯內容的譯本。這個版本是以《聖經》英王詹姆士欽定本為腳本，
在其上直接以英文直接添增修訂部份經文而成。它是摩爾門信仰中的神聖的經文，也是
基督社區（先前稱作重組後的耶穌基督後期聖徒教會）的教會正典。約瑟斯密認為這個
工作是他被呼召為先知的一部分。
內容
約瑟斯密認為這個工作是必要的因為他認為《聖經》並不都是正確的翻譯，並且大量地
包含了抄寫者自己的解釋。(見約瑟斯密的所寫耶穌基督後期聖徒教會之信條第8條，裡
面：『說我們信翻譯正確的聖經是神的話』)。然而約瑟斯密譯本並不是一個從任何古
代文件翻譯的翻譯工作。雖然約瑟斯密本人的確有自1833年在美國俄亥俄州 Kirtland
（嘉德蘭）時期開始學習希伯來文、希臘文和德文的紀錄，但是大... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 23 济群法师问：
咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位，在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中，它作
为人和神沟通的一种方式，主要功用是祈福和诅咒，以此达到愿望的满足。但在早期佛
教的阿含经典中，对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中，咒语才有了它的一席之
地，如《楞严经》和《药师经》，都有关于咒语的内容。我们现在看到的咒语，主要有
两方面的内容，前面是佛菩萨和护法神的名字，后面则是咒语所能解决的问题。我们知
道，在藏传佛教的修行中，咒语有着非常重要的位置。那么，除了我们前面所说的内容
之外，咒语在藏传佛教中还有什么特殊作用？或者说，藏传佛教所使用的咒语，和传统
的婆罗门教及其他外道所使用的咒语有什么不同？
索达吉堪布答：
咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位，在藏地，几乎人人手中都拿有念珠，
无论在家或出家，人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的时间精
进持诵咒语，他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上 。更难能可贵的是
，藏族人基本上都持有本尊与其咒语无二无别之正见，相对于别的民族而言，这不能不
说是一种罕有的品性与特质。就我接触到的很多别的民族信佛或... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 公元一世纪时 马鸣菩萨往生，二世纪时 龙树、提婆菩萨往生，约五世纪时 无著、
世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时，玄奘菩萨往生；约早于此十多年前，印度戒
日王往生，相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争，全印度相继陷入动荡战乱的纷争
时期，于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况，直到十三世纪时全印度才
被回教军队完成统一，结束各国割据的局面。然究其实，印度自从公元前232 年左右，
孔雀王朝阿育王死后，就已陷入各国分裂的情形了；后代之印王就算是勇猛如戒日王一
般，只能够统一掌控中印度以北的国土，也只是五天竺的国王之一而已。因此可说，自
阿育王死后，印度全境即已陷入列国分据，互相争战，政治混乱，各自为政的状况了。
从宗教上来看，无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝，并不是以佛教为国教，而是以
婆罗门教为国教，当时的婆罗门教（印度教）在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时，更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说，印度在四、五世纪时，传统婆罗门（印度教）思想等早已泛滥
，当时 世尊的正法，虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨，一时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 为了防止「谭崔密意」的外洩，除了在开始「传法」之初，要谨慎观察被传法的对
象「成熟」了没有，在过程中要明辨谭崔法义中有两种「密意」，还要把将来「即身成
佛」所成就的谭崔「佛身」，当作矇驴的胡萝蔔，抬出来耍晃一下，本文正好就来评析
一下喇嘛教光怪陆离的「三种佛身」，请看原文：
原文：
"那波巴告诉我们：密意等同于曼陀罗法教，亦即誓愿法印，亦即秘密法教誓愿，
亦即谭崔密续法食总要等意；于中，报光身与化幻身智慧一起成就故；此中诸密，不应
显示."
前文中于第七条堕戒之第二项，有关「犯行」之第一段戒释只评析了部分内容，
今再续前文，从其原文中段开始讨论。宗喀巴此处，引那波巴之以「曼陀罗法教」、「
誓愿法印」、「秘密法教誓愿」来强化彼「密意」的重要性，给其信徒心理上的压力，
更说此为「亦即谭崔密续法食总要等意」。本来「法食」是佛说五种「出世间食」之一
，语出《增壹阿含经》〈卷第四十一〉 佛说：「夫观食有九事：四种人间食，五种出
人间食。云何四种是人间食？一者揣食，二者更乐食，三者念食，四者识食，是谓世间
有四种之食。彼云何名为五种之食，出世间之表？一者、禅食，二... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 26 索达吉堪布
问（9）：咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位，在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中，
它作为人和神沟通的一种方式，主要功用是祈福和诅咒，以此达到愿望的满足。但在早
期佛教的阿含经典中，对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中，咒语才有了它的一
席之地，如《楞严经》和《药师经》，都有关于咒语的内容。我们现在看到的咒语，主
要有两方面的内容，前面是佛菩萨和护法神的名字，后面则是咒语所能解决的问题。我
们知道，在藏传佛教的修行中，咒语有着非常重要的位置。那么，除了我们前面所说的
内容之外，咒语在藏传佛教中还有什么特殊作用？或者说，藏传佛教所使用的咒语，和
传统的婆罗门教及其他外道所使用的咒语有什么不同？
答：咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位，在藏地，几乎人人手中都拿有念珠，
无论在家或出家，人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的时间精
进持诵咒语，他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上。更难能可贵的是，
藏族人基本上都持有本尊与其咒语无二无别之正见，相对于别的民族而言，这不能不说
是一种罕有的品性与特质。就我接触到的很多别的民族信佛或不信佛的人士来说，其中
有... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 27 关于密咒
问（9）：咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位，在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中，
它作为人和神沟通的一种方式，主要功用是祈福和诅咒，以此达到愿望的满足。但在早
期佛教的阿含经典中，对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中，咒语才有了它的一
席之地，如《楞严经》和《药师经》，都有关于咒语的内容。我们现在看到的咒语，主
要有两方面的内容，前面是佛菩萨和护法神的名字，后面则是咒语所能解决的问题。我
们知道，在藏传佛教的修行中，咒语有着非常重要的位置。那么，除了我们前面所说的
内容之外，咒语在藏传佛教中还有什么特殊作用？或者说，藏传佛教所使用的咒语，和
传统的婆罗门教及其他外道所使用的咒语有什么不同？
答：咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位，在藏地，几乎人人手中都拿有念珠，
无论在家或出家，人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的时间精
进持诵咒语，他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上。更难能可贵的是，
藏族人基本上都持有本尊与其咒语无二无别之正见，相对于别的民族而言，这不能不说
是一种罕有的品性与特质。就我接触到的很多别的民族信佛或不信佛的人士来说，其中
有些... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 28 索达吉堪布
问（9）：咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位，在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中，
它作为人和神沟通的一种方式，主要功用是祈福和诅咒，以此达到愿望的满足。但在早
期佛教的阿含经典中，对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中，咒语才有了它的一
席之地，如《楞严经》和《药师经》，都有关于咒语的内容。我们现在看到的咒语，主
要有两方面的内容，前面是佛菩萨和护法神的名字，后面则是咒语所能解决的问题。我
们知道，在藏传佛教的修行中，咒语有着非常重要的位置。那么，除了我们前面所说的
内容之外，咒语在藏传佛教中还有什么特殊作用？或者说，藏传佛教所使用的咒语，和
传统的婆罗门教及其他外道所使用的咒语有什么不同？
答：咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位，在藏地，几乎人人手中都拿有念珠，
无论在家或出家，人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的时间精
进持诵咒语，他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上。更难能可贵的是，
藏族人基本上都持有本尊与其咒语无二无别之正见，相对于别的民族而言，这不能不说
是一种罕有的品性与特质。就我接触到的很多别的民族信佛或不信佛的人士来说，其中
有... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 29 密市亲信退休 敌对议员料成功蝉联 胜券在握 麦考莲受掣肘
密西沙加市长竞争不及多伦多市激烈﹐但任密市市长32年﹑地位超然的麦考莲(Hazel McCallion)﹐近期因涉嫌以权谋私而备受争议﹐加上市内冒起一股求变声音﹐对麦造成一定冲击﹐从不为选举拉票的麦﹐在外间压力下﹐今年亦罕有地出席辩论会。尽管麦今次竞选之路不如过去30多年的平坦﹐但外界普遍认为﹐麦要成功连任﹐仍毫无难度。
不过﹐麦在市选期间﹐叮嘱选民挑选愿与她合作的市议员﹐企图以选民选票﹐将一向反对自己的市议员撵出局﹐则恐未能如愿。
一般相信﹐麦考莲跟与她为敌的市议员将于今届市选齐齐成功连任。 届时﹐麦与议员的关系不独持续紧张﹐随着一名支持她的资深市议员退休﹐未来她在市议会更显得势孤力弱。 未来4年的施政﹐亦会处处受掣肘。
麦考莲今次市选面对不少考验﹐除因涉嫌帮助儿子洽购市议会附近一块地王作发展之用﹐有以权谋私之嫌﹐令她诚信备受质疑外﹔年近九旬并当了市长逾30载的她﹐亦被对手以密市应求变作为攻击点。
多伦多大学政治系教授怀斯曼(Nelson Wiseman)认为﹐买地事件﹐或多或少对麦有一定影响﹐这亦是她一改以往作风﹐出席竞选活... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 30 “呵呵，韩道友听妾身说完再做决定不迟，听闻道友此次来到雷鸣大陆，是为寻找一处
叫小灵天的游动界面，不知道友这些年可有收获？”纤纤沉寂半刻后，展颜一笑的说道
。
韩立闻言眉头微微一皱，随后将目光投向一旁的银月，银月见此无辜的摇了摇头。纤纤
见此，抚了抚秀发说道：“韩道友不必疑惑，道友之事虽然隐秘之极，但族中几名高层
还是知道的，妾身想要知道此事，并非什么难事。”
韩立听到此言，心中不禁有些郁闷，随后面色一沉的问道：“难道仙子有办法找到小灵
天，并想以此要挟韩某不成？”纤纤见韩立言语不善，急忙回道：“韩道友误会了，妾
身可没有要挟道友之意。妾身只不过知道一件宝物正好帮的上道友而已，而这个宝物就
在那处密地之中。”
“看来仙子对韩某调查的很清楚，不过光凭仙子口上说说，可是无法让在下相信的。那
小灵韩某可是调查了数十年，相关的一些信息在下还是很清楚的。光凭一件宝物就可以
找到，实在让人难以相信。”韩立闻言心中一喜，但还是摇了摇头说道。
“呵呵，韩道友放心，真仙界宝物又如何是灵界宝物可比的，其有一些特殊功能也不为
过的。此宝在一定范围内可以感应到交融的界面之力，此类宝物在真仙界也不多的，算
是件... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 牛金贵在昨晚（05/09/2017）的 FOX 肖恩汉纳迪电视专栏访谈中，多次反驳主流媒体
同声批评 “川普炒掉科密是水门事件” 的谬论！
川普之所以炒掉科密，是因为收到了由前总统侯赛因奥巴马任命的马里兰州大法官（民
主党人）的长信。该长信用极为震撼的语言，痛陈科密从去年大选至今的诸多渎职、越
权，及对若要想重建FBI 这个曾经被人尊敬的情报调查机构的信心和职业道德几乎无法
挽回的恶劣影响。而这封长信，送呈总统之前，得到了多位前任、现任两党司法部长的
支持。所以，是两党高级司法官员的一致建议！并非是川普团队炮制出来的打压民主党
的措施！
“川普别无选择，只有接受这封30年司法经验专业人员的长信中的建议，把科密解职。”
科密被解职前，已经三次在不同场合说：没有任何证据表明川普在任何时候有过通俄行
为。然而在科密被解职之后，民主党和主流媒体却大声到处说：这是水门事件！！川普
必因此被弹劾！！！
好吧，看看去年大选前，科密宣布FBI重启调查希拉里几万封邮件的事。然而几天之后
，因为科密说了一句话，就不再有人和媒体再追究希拉里、让她的任何嫌疑烟消云散，
还为她叫屈！
为什么今年，同样的一个人，... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 32 第二次大战结束，占领日本的美军在东京霞关外务省的极机密文卷中，发现了一封
孙中山写给外务省政务局长小池张造的密函，密函后还附有一个《盟约案》，内容为如
果日本肯协助革命军对抗袁世凯，将来可割让中国重大国权给日本。
日本研究孙学的泰斗、富山国际大学教授藤井升三在一九六六年发表《孙文的研究
》一书，首次向外宣布此一《密函》和《盟约案》的存在。
由于此事牵涉到孙中山出卖国权换取日本人对抗袁世凯，自然引起孙学界的轩然大
波。
一九八一年，藤井更惊人地发表论文，指称有真正双方已签署的《中日密约》存在
，由孙中山、陈其美、尤信太郎、山田纯三郎四人签名盖章，分为中文和日文两份。藤
井身为日本研究孙学首席，论文自然受到瞩目。产经新闻所编的《蒋介石秘录》首先发
难，指“孙中山舍弃三民主义，将利益交给日本帝国主义，绝不可能。”称《密函》和
《盟约》，都是“可怕的伪造文书”。日本久保田文次教授也发表论文指称是伪造的。
一九八八年，藤井教授再发表论文，反复论证《中日密约》的存在。
两岸对此事相当冷漠，直到一九九一年四月二十四日晚间，日本NHK以四十五分钟的
专辑在... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 33 第二次大战结束，占领日本的美军在东京霞关外务省的极机密文卷中，发现了一封
孙中山写给外务省政务局长小池张造的密函，密函后还附有一个《盟约案》，内容为如
果日本肯协助革命军对抗袁世凯，将来可割让中国重大国权给日本。
日本研究孙学的泰斗、富山国际大学教授藤井升三在一九六六年发表《孙文的研究
》一书，首次向外宣布此一《密函》和《盟约案》的存在。
由于此事牵涉到孙中山出卖国权换取日本人对抗袁世凯，自然引起孙学界的轩然大
波。
一九八一年，藤井更惊人地发表论文，指称有真正双方已签署的《中日密约》存在
，由孙中山、陈其美、尤信太郎、山田纯三郎四人签名盖章，分为中文和日文两份。藤
井身为日本研究孙学首席，论文自然受到瞩目。产经新闻所编的《蒋介石秘录》首先发
难，指“孙中山舍弃三民主义，将利益交给日本帝国主义，绝不可能。”称《密函》和
《盟约》，都是“可怕的伪造文书”。日本久保田文次教授也发表论文指称是伪造的。
一九八八年，藤井教授再发表论文，反复论证《中日密约》的存在。
两岸对此事相当冷漠，直到一九九一年四月二十四日晚间，日本NHK以四十五分钟的
专辑在... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 34 第二次大战结束，占领日本的美军在东京霞关外务省的极机密文卷中，发现了一封
孙中山写给外务省政务局长小池张造的密函，密函后还附有一个《盟约案》，内容为如
果日本肯协助革命军对抗袁世凯，将来可割让中国重大国权给日本。
日本研究孙学的泰斗、富山国际大学教授藤井升三在一九六六年发表《孙文的研究
》一书，首次向外宣布此一《密函》和《盟约案》的存在。
由于此事牵涉到孙中山出卖国权换取日本人对抗袁世凯，自然引起孙学界的轩然大
波。
一九八一年，藤井更惊人地发表论文，指称有真正双方已签署的《中日密约》存在
，由孙中山、陈其美、尤信太郎、山田纯三郎四人签名盖章，分为中文和日文两份。藤
井身为日本研究孙学首席，论文自然受到瞩目。产经新闻所编的《蒋介石秘录》首先发
难，指“孙中山舍弃三民主义，将利益交给日本帝国主义，绝不可能。”称《密函》和
《盟约》，都是“可怕的伪造文书”。日本久保田文次教授也发表论文指称是伪造的。
一九八八年，藤井教授再发表论文，反复论证《中日密约》的存在。
两岸对此事相当冷漠，直到一九九一年四月二十四日晚间，日本NHK以四十五分钟的
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G********C
发帖数: 456 | 35 第二次大战结束，占领日本的美军在东京霞关外务省的极机密文卷中，发现了一封
孙中山写给外务省政务局长小池张造的密函，密函后还附有一个《盟约案》，内容为如
果日本肯协助革命军对抗袁世凯，将来可割让中国重大国权给日本。
日本研究孙学的泰斗、富山国际大学教授藤井升三在一九六六年发表《孙文的研究
》一书，首次向外宣布此一《密函》和《盟约案》的存在。
由于此事牵涉到孙中山出卖国权换取日本人对抗袁世凯，自然引起孙学界的轩然大
波。
一九八一年，藤井更惊人地发表论文，指称有真正双方已签署的《中日密约》存在
，由孙中山、陈其美、尤信太郎、山田纯三郎四人签名盖章，分为中文和日文两份。藤
井身为日本研究孙学首席，论文自然受到瞩目。产经新闻所编的《蒋介石秘录》首先发
难，指“孙中山舍弃三民主义，将利益交给日本帝国主义，绝不可能。”称《密函》和
《盟约》，都是“可怕的伪造文书”。日本久保田文次教授也发表论文指称是伪造的。
一九八八年，藤井教授再发表论文，反复论证《中日密约》的存在。
两岸对此事相当冷漠，直到一九九一年四月二十四日晚间，日本NHK以四十五分钟的
专辑在... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 4225 | 36 中国最大的海外水电投资项目面临搁浅，虽然突如其来，但是背后隐藏的积怨却由来已
久，更重要的是，在中国水电开发是经济问题，在缅甸却是政治矛盾。东南亚，这片中
资企业的探险乐园，同时随着12名中国船员遇难的噩耗传来，面临历史关键拐点。
密松水电站一处移民村，虽然拥有两层阁楼，但移民与中国一样面临生计和权益保障问
题。 （南方周末记者 曹海东/图）
突如其来的搁置令
中国目前最大的海外水电投资项目——缅甸伊洛瓦底江上游水电项目——正面临全面停
建的风险。
最初的指令来自2011年国庆节的前一天。当日，缅甸联邦议会宣布，在总统吴登盛任期
内，政府将搁置一项由中缅两国合作兴建的有争议水电工程——密松电站。
密松电站是中国五大发电集团之一的中电投在缅甸计划开发的七级水电站中最大一级电
站，投资36亿美元，于2009年开建。
此前，中电投已与缅甸政府签署协议，将开发缅甸最大的河流——伊洛瓦底江。按照规
划，伊洛瓦底江水电项目规划装机2000万千瓦，建设工期15年，堪称“海外三峡”。目
前三峡电站总装机容量1820万千瓦。
消息一经传出，各方均感意外。中国在缅甸投资水电、矿产、石油管道等能源资源项目
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 陈坤与周迅是绯闻男女，更是闺密，不然怎敢当众如此亲热？
罗志祥是蔡依林的最佳逛街伴侣。
林夕在杨千嬅的演艺生涯中居功至伟。
蔡康永从来都力撑林志玲。
新世代娱乐圈什么样的男人最受欢迎？帅哥外表都是浮云，善搞绯闻调戏的也会烟消云散，只有一种男人，他们善于与女人成为闺中密友，而且只是密友，并无其他，与情人完全不同。比如陈坤，得金鸡奖时与赵薇举止亲密，不久前又传他与周迅“在一起”；比如蔡康永，自认为与小S的感情是一种“不需结合的爱”；比如罗志祥，跟蔡依林私交甚笃，传过绯闻，但一再否认……时下女人流行找Gay密，以上几位，他们也许是gay也许不是，但都是广受欢迎的“妇女之友”。
女艺人身后能站着这样一个坚挺的男性闺密，人生意义才更趋完整。有了他们，她们才可以在红地毯上手拉着手光明正大制造美好画面，才可以无所芥蒂地尽诉心中情。他们有力气有心意，无公害无杀伤力，绝对代表着男女交往中先进而健康的生活模式。本期我们全面收罗娱乐圈的妇女之友，用他们的先进事迹引导大众，鼓励女人们，不要为一棵爱情树放弃整片闺密森林，鼓励男人们，做闺密姐妹淘比应付头大的爱情难题要快乐许多。
怎样才算妇女之友？
女性的男性姐... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 38 关键字: 神韵再临加拿大密市 五场爆满 一票难求(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 07:40:59 2012, 美东)
（明慧记者章韵加拿大密西沙加报道）二零一二年一月十九日至二十二日，美国神韵国
际艺术团再次莅临加拿大第六大城市密西沙加市，在生活艺术中心（LIVING ART
CENTRE）上演了五场神韵晚会。五场爆满，再现一票难求，神韵艺术团在加东巡回最后
一站圆满结束。
二零一二年一月十九日至二十二日，美国神韵国际艺术团再次莅临加拿大第六大城市密
西沙加市，在生活艺术中心上演了五场神韵晚会。
截至密西沙加演出结束，美国神韵国际艺术团已分别在加拿大东部城市渥太华、汉密尔
顿、蒙特利尔、基奇纳-滑铁卢、多伦多、密西沙加六座城市上演了二十四场晚会，现
场观众将近三万五千人。
观众迫切要求开站票
这是神韵艺术团第二次莅临密西沙加演出，上次晚会是在二零一零年一月，当时有三场
晚会，门票在开演前十天已全部售罄。很多人后悔错过了观赏那次晚会的机会。今年神
韵演出增加到五场，最后还是五场爆满，到第三场时，剧场排队的几十个观众买不到票
，主办方希望剧场开站票，但由于剧场... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Wed Dec 7 22:23:45 2011, 美东) 提到:
蕭平實之狂密與真密-密法如法非法的論述
前一陣子有人說我 related to 蕭平實 , 說真格, 我還真常看他的書, 他這部四冊的
長篇大論, 談及密宗大小修法及根據原理, 更是 蕭及其追隨者引據三乘經典批判藏密
違背佛法教証理証的主要論述. 修習佛法不論是顯或密的弟子, 有時間不妨看看, 做為
自身修學是否如法之參考. 尤其修密的朋友, 當您對所學之法有所懷疑時, 信心不足時
, 不妨在此論述中找尋答案, 對照所學, 考驗一下自已的信心.尤其是自允為學人的弟
子和想修學藏密的人. 祝願學人均能如法修學, 莫做迷人, 珍重法身慧命.
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013-1-a.htm
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robbin (robbin) 于 (Wed Dec 7 2... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 897 | 40 想起以前在中西部的生活，這個文章很靠譜，以前在IL/MO 念書的都知道東北密大有
很多銘傳的。。。在MO， 杜魯門這個名字也用在州立公園，學校改名杜魯門很正常
最近我的母校「東北密蘇里州立大學」在台灣突然變的很火，起因當然是我的學妹洪
秀柱決定要出馬競選中華民國總統所造成的，看到許多不實的新聞，我想我必須替母校
說幾句公道話。
首先我先介紹東北密蘇里州立大學的所在地克城(Kirksville) ，這是一個典型的美國
中西部小城，八十年代時人口大約兩萬人，其中五千人是東北密大的學生。學校位於聖
路易市北方約三小時車程，正處在密蘇里州、伊利諾州、及愛荷華州的三州交會處，廣
闊的農田，成群的牛羊，是這裡最直接的景觀，氣候四季分明，民風純樸，當地人對待
外國學生十分友好親善，感恩節聖誕節時，我的美國室友都會邀請我去他們家過節，交
流不同的文化。這裡遠離了大城市的喧囂，絕對是個靜心讀書的好地方。
再介紹學校情況，我是1981年春季班入學的，當時克城已有近百名台灣來的留學生，外
籍學生顧問Mrs. McKinney非常照顧我們這些遠離家鄉的遊子，也因為她的努力，東北
密蘇里大學與台灣的關係變的十分... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 41 《共产党的秘密起源》第三章
第三章 战斗弥赛亚雅可比‧法兰克
沙巴蒂死后，大部分信徒转入到了地下，或假皈依进入其他的宗教里，过着“两面人”
的生活。但是在东欧，如波兰和匈牙利等地，沙巴蒂信徒们一直非常活跃，甚至在犹太
教区内公开地活动，一直持续了很长时间。
如果说，沙巴蒂主义公然认为“罪恶是神圣的”，崇拜和鼓励犯罪，这已经非常可怕了
，那么在沙巴蒂死去的五十年后，另外一个更加邪恶可怕的假弥赛亚法兰克出生了。法
兰克在沙巴蒂主义宗教异端邪说的道路上走得更远，变得更加邪恶，他甚至提出了“通
过罪恶来赎罪”这种邪恶之极的“宗教教义”。法兰克主义是更邪恶的宗教异端。
法兰克是个极端狂热的沙巴蒂信徒，他极其堕落和邪恶。他自称是沙巴蒂的转世，是所
有犹太人活着的弥赛亚（表明他不仅是以色列的王，还要统治全世界）。现代人类社会
（包括西方）对法兰克主义缺乏足够的了解。法兰克主义和现代共产主义渊源很深，马
克思本人就是秘密的法兰克主义信徒。马克思主义、《共产党宣言》的思想就来自于法
兰克主义的异端邪说（见后面的章节）。
现在在西方几乎没有人知道谁是法兰克，在中国就更没有人知道他是谁了，但是他... 阅读全帖 |
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j*******n
发帖数: 81 | 42 传董卿是小三 与密春雷约会同居
华股财经 2011年07月07日 09:51:54 来源：网易
字号：T|T
近日，董卿与密春雷再次被媒体拍到约会。两人的恩爱甜蜜更胜以前，之后记者又
发现他们返回香闺证明他们已经低调同居，看来这一回“央视一姐”真的是“名花有主
”了。
近日有记者拍到，在大望路附近的某商场，董卿和大款男友一起下了汽车，当他们
并肩穿过马路时，董卿非常亲密地挎住了男友的胳膊，一副小鸟依人的样子，大款脸上
露出了开心自得的笑容，他们的身体贴得很紧，完全给人以热恋中的恋人的感觉。过了
马路董卿和男友一起进了一家蛋糕店，她先给男友买了一支冰淇淋，然后自己挑选蛋糕
，大款男友斯文地吃了几口，就亲密地把冰淇淋喂给董卿吃，董卿表情自然，然后嫣然
一笑。出了蛋糕店两人一起向商场的大门走去，董卿一边走一边吃着蛋糕，而男友则在
接打电话，路边人来人往，但却没有人认出董卿这位素颜出行的“央视一姐”。
当天的这次跟拍距离上次偷拍已经过去了四个多月，董卿和男友的恩爱表现更加甜
蜜和亲密，两人的感受关系无疑也更加深入稳固了。而且这次“潜伏”跟拍记者还发现
董卿和她的大款男友已经同居了，这说明“央视... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 43 1997年元音老人于美国灌顶传法开示
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教，只
有净土最好。我曾经在东北听过宣化上人说密宗最不好。他说是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密一密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗修到后面
与鬼神就不相干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小
乘、学佛乘、学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理
通了再修密法。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就
是鬼神，所以是有鬼神法不是没有。但这是刚刚开始，密宗后面有圆满大法，譬如西藏
白教的大手印，大手印所说和禅宗完全一致。大手印讲见定行，见是见到本性，认识本
性，认... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 44 【 以下文字转载自 GreatPit 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: GreatPit
标 题: [观点]北密中国留学生车祸追踪与反思
关键字: 北密车祸 中国留学生 车祸
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 04:58:10 2010, 美东)
导读：中国驻芝加哥总领馆17日证实，5名中国留学生16日早上8点左右在美国密歇根州北部75号公路靠近奥格马县附近发生车祸，造成2死3伤。目前死者身份已经确认,两名死者均是在美国密歇根大学就读的中国的留学生，其中男性为来自浙江的谢张勤，女性为来自江苏的徐冉。伤者中有名两位女性也是在密歇根大学就读的中国学生，分别是来自江苏的蔡伶琳和来自四川的程文婷，另外一名受伤的男学生是来自四川的宫畅，目前在密歇根州立大学就读。
正文：点击徐冉的人人网，信息状态永远定格在了13日的那一句“拿照了，自由了~ tracy is back back back back~”。“tracy”是徐冉的英文名。欢快的语气让人觉得，她似乎随时会回来。
她的人人网好友之一、在此次车祸中受伤的连云港女孩蔡伶琳，则在16... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 宗萨蒋扬钦哲仁波切“诸护法大会供”法会开示-咒语就是本尊
本尊”是一个金刚乘的专有名词。从较普遍的佛法上讲，唯一被提及的名词是“佛”。
如果你去上座部（南传佛教）的国家，本尊几乎是次于佛陀的。
事实上，很多地方也许连“本尊”这个概念都没有。比如，尽管在密乘中，文殊、观音
或度母等本尊被珍视为与佛同等，但如果你去到上座部（南传佛教）的国家，首先，他
们可能连诸如观音菩萨的形象都没有。即便是有，这些本尊一般也被称作佛陀的“俗家
弟子”。他们不是真正的“本尊”，他们是“弟子”，就象阿难或者须菩提一样。事实
上，他们还是等级较低的弟子，因为他们不是出家众。
同时，“本尊”也常常被指为是天人、神仙。不幸的是，即便我们谈到密续的
“本尊”时，我们的心还是马上把它与某种天神联系在一起。所以，一旦提起“本尊”
这个词，我们想到的是光圈、有超凡能力且样貌好看的本尊、发光、不同的颜色、飞来
飞去等等。其实，密续的“本尊”不外是指一种觉醒的状态。所以，它不必是个天神类
的生命。它真的不是。密续的“本尊”不是指一个神圣、天神类的生命。它是一种觉醒
的境界。
密续本尊的三种形式
意本尊
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g*****g
发帖数: 6798 | 46 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 《人民日报》：人有多大胆 地有多大产
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 26 18:30:39 2012, 美东)
麻痹的毛轮究竟要不要脸?
___________________________________
人有多大胆 地有多大产
《人民日报》１９５８年８月２７日
人民日报按:
这是中共中央办公厅派赴山东寿张县了解情况的同志写回来的信。这封信生动地反
映了那里大跃进的形势，提出了一些足以启发思想的问题，特把它介绍给读者。
正文:
______________________________________
这次寿张之行，是思想再一次的大解放。今年寿张的粮食单位产量，县委的口号是
“确保双千斤，力争三千斤”。但实际在搞全县范围的亩产万斤粮的高额丰产运动。一
亩地要产五万斤、十万斤以至几十万斤红薯，一亩地要产一、两万斤玉米、谷子，这样
高的指标，当地干部和群众，讲起来像很平常，一点也不神秘。一般的社也是八千斤、
七千斤，提五千斤指标... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 47 麻痹的毛轮究竟要不要脸?
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人有多大胆 地有多大产
《人民日报》１９５８年８月２７日
人民日报按:
这是中共中央办公厅派赴山东寿张县了解情况的同志写回来的信。这封信生动地反
映了那里大跃进的形势，提出了一些足以启发思想的问题，特把它介绍给读者。
正文:
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这次寿张之行，是思想再一次的大解放。今年寿张的粮食单位产量，县委的口号是
“确保双千斤，力争三千斤”。但实际在搞全县范围的亩产万斤粮的高额丰产运动。一
亩地要产五万斤、十万斤以至几十万斤红薯，一亩地要产一、两万斤玉米、谷子，这样
高的指标，当地干部和群众，讲起来像很平常，一点也不神秘。一般的社也是八千斤、
七千斤，提五千斤指标的已经很少。至于亩产一、两千斤，根本没人提了。这里给人的
印象首先是气魄大。
他们的庄稼也真长得好，一片黑呼呼的要压塌地。虽然下面提出的万斤指标，今年
不一定完全实现，但万斤社、万斤乡一定出现，可能不止一个。全县亩产三、四千斤则
是有把握的。
粮食单位产量从百斤到千斤，... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 《人民日报》：人有多大胆 地有多大产
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 26 18:30:39 2012, 美东)
麻痹的毛轮究竟要不要脸?
___________________________________
人有多大胆 地有多大产
《人民日报》１９５８年８月２７日
人民日报按:
这是中共中央办公厅派赴山东寿张县了解情况的同志写回来的信。这封信生动地反
映了那里大跃进的形势，提出了一些足以启发思想的问题，特把它介绍给读者。
正文:
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这次寿张之行，是思想再一次的大解放。今年寿张的粮食单位产量，县委的口号是
“确保双千斤，力争三千斤”。但实际在搞全县范围的亩产万斤粮的高额丰产运动。一
亩地要产五万斤、十万斤以至几十万斤红薯，一亩地要产一、两万斤玉米、谷子，这样
高的指标，当地干部和群众，讲起来像很平常，一点也不神秘。一般的社也是八千斤、
七千斤，提五千斤指标... 阅读全帖 |
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pa
发帖数: 82 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些在人人网上常看常转的谣言们，是时候该粉碎你们了！酸性体质引发疾病？牛奶致癌？咖啡超三杯胸会变小？手机一格电比平时辐射大千倍？爱尔兰结婚是选择期限的？女人上床的第一个男人会对后代有遗传？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 22:32:02 2011, 美东)
那些在人人网上常看常转的谣言们，是时候该粉碎你们了！酸性体质引发疾病？牛奶致
癌？咖啡超三杯胸会变小？手机一格电比平时辐射大千倍？爱尔兰结婚是选择期限的？
女人上床的第一个男人会对后代有遗传？
实在是受不了人人网这个谣言集散地了，以下除特别注明均摘自果壳网的谣言粉碎机并
附有原文链接，谣言粉碎机是个不错的地方，宣传科学破除谣言什么的，非常有价值，
没事可以去逛逛，也希望大家能多一些怀疑和求证的科学精神，让谣言彻底没有市场。
研究表明癌症不能在弱碱性的人体中形成；只能在酸性身体中形成。有一种理论认为
，不管是容易疲劳、脸上长痘、头疼脑热、失眠多梦，还是高血压、糖尿病、甚至是癌
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z**********i
发帖数: 9546 | 50 http://bbs.hupu.com/16217522.html
长文：一个“资深”詹密的心路历程
由 浊世人生 发表在虎扑篮球·骑士专区 http://bbs.hupu.com/cavaliers
先声明，本人以前在虎扑只看帖子和评论，这是第一次发帖，只是单纯地想分
享一下，所以想到什么写什么，语句不当请原谅，所有内容纯原创手打，涉及数据的部
分如有错误，也请各位JRS海涵!
我从小学就很喜欢篮球，但没办法，小时候个子太矮，常常因“拖累队友”上
不了场，所以从喜欢打篮球变成了喜欢看篮球（只看真人比赛），导致篮球技术一塌糊
涂，这种情况一直持续到02年底当兵入伍后才有所改观。记得那是因为一次连队集体看
电视，电视上播放着乔丹的一段访问，我问旁边最喜欢篮球的一位班长“这个人是谁”
，班长说“你连乔丹都不认识？”当时我彻底惭愧了，这是真事儿，各位别笑哈，喜欢
看篮球比赛的我居然连乔丹都不认识！尽管早就听说过。从那以后，开始积极关注NBA
并认真练习篮球和参与部队的篮球比赛。
记得第一次“认识”勒布朗是在04年的全明星新秀赛上，曾经的双骄詹姆斯与... 阅读全帖 |
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