A**********e
发帖数: 3102 | 1 大江东去浪千叠。趁没人，乘了老 ID 一叶。才离了千里孤坟岗，早来到衰草狐兔穴。
老文青心烈，老文青心烈，觑着这荒凉寨赛家舍。
你看，这壁厢坑连着水，那壁厢水连着坑。俺想一个月前渡江归隐，版上八十余文青出
没墙头内外，也是这般坑水。到如今，
依旧的水漾坑叠，依旧的水漾坑叠。好一个年少的星星，恁在何处也？不觉得物是人灭
。可怜大喜暗伤嗟。过去的兴荣早已老地方绝。只这旧时的坑水犹然热，好教俺心惨切
！
（大喜）好坑！好水！
（河马）大喜，这不是水，
这是十一年来流不尽的文青血。 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 3 连昌宫词
作者: 元稹
连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束。
又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。
宫边老翁为余泣：“小年进食曾因入。
上皇正在望仙楼，太真同凭阑干立。
楼上楼前尽珠翠，炫转荧煌照天地。
归来如梦复如痴，何暇备言宫里事。
初届寒食一百六，店舍无烟宫树绿。
夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。
力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。
须臾觅得又连催，特赦街中许然烛。
春娇满眼睡红绡，掠削云鬓旋装束。
飞上九天歌一声，二十五郎吹管笛。
逡巡大遍凉州彻，色色龟兹轰录续。
李慕按笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。
平明大驾发行宫，万人歌舞途路中。
百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风。
明年十月东都破，御路犹存禄山过。
驱令供顿不敢藏，万姓无声泪潜堕。
两京定后六七年，却寻家舍行宫前。
庄园烧尽有枯井，行宫门闭树宛然。
尔后相传六皇帝，不到离宫门久闭。
往来年少说长安，玄武楼成花萼废。
去年敕使因斫竹，偶值门开暂相逐。
荆榛栉比塞池塘，狐兔骄痴缘树木。
舞榭欹倾基尚在，文窗窈窕纱犹绿。
尘埋粉壁旧花钿，乌啄风筝碎珠玉。
上皇偏爱临砌花，依然御榻临阶斜。
蛇出燕巢盘斗拱，菌生香案正当衙。
寝殿相连端正楼，太真梳 |
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m******e
发帖数: 536 | 4 1、《南方有乔木》
作者：小狐濡尾 选送单位：晋江文学城
推荐语：作品从无人机事业入手，讲述了女主人公南乔带领团队立足本土、自主研发，
最终使中国无人机走向世界的故事，生动阐述了“中国制造”的内涵。在鲜活的时代背
景下，作品栩栩如生地展现了创业者的各种艰辛，描写了创业道路上的酸甜苦辣，再现
了创业者不断超越与创新的奋斗精神和社会责任感，塑造了新时代女性独立自强的新形
象，富有时代特色、展示了时代风貌。
2、《大荒洼》
作者：英霆 选送单位：铁血网
推荐语：作品以黄河入海口的大荒洼为场景，描写了日寇入侵黄河口之后，猎人之子英
冬雨保家卫国、捍卫民族和个人尊严的英雄人生。作品主题鲜明，沉稳大气，既写出了
国家危亡之时平民百姓的命运波折，又表达了家仇国恨面前，为大家舍小家的平民英雄
情怀。作品情节绵密、真实可信，叙述娴熟、语言流畅，人物形象生动饱满，有情感、
有温度、有力量。
3、《锋刺》
作者：宋海锋 选送单位：铁血网
推荐语：作品以抗日战争期间中日谍报之争为主线，形象呈现正面战场、敌后战场、民
间抗战力量等错综复杂的形势和斗争，显示出中国抗日战争的复杂、艰... 阅读全帖 |
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F**********e
发帖数: 2135 | 5
~~~~~~~~~~~~~这句是太糟糕了，孤平失粘都犯了
不过整个意思写景-感觉-感叹，地景到天景，天风到愁思的走向觉得不错
。试着改了点。结合的我这里天气，最近寒流雪暴不断。
澄冰铺瀚海,白雪盖寒砂
恹恹浓云夜,泠泠孤月华
大风归大海,寒暴过寒家
此地愁家舍,故乡在天涯 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 6 摊破浣溪沙•探幽灵城
幽谷蜿蜒旧路岖，轻车屡陷步行徐，山上迟来风景好，已吸吁。
家舍工房仍伫立，纷忙孤镇却成墟，戮力移山存印迹，志如愚。
摊破浣溪沙•车速记录
放眼秋黄左右边，车前漆道远接天，速表针敲新记录，地如颠。
呼啸破空疾似电，轻风吹侧径忽偏，远处归鸦翔暮霭，叹悠闲。
摊破浣溪沙•探死马冈
化外荒山野草长，相传马骨累石旁。故旧淘金言险路，此山冈。
寻迹先驱为感悟，轻车妄越几癫狂。前世尘埃无觅处，不需伤。
摊破浣溪沙•塞塞赶海
夜浪声消帐渐明，咸风洗面雾云腾，沙岸嶙石何处海？细聆听。
绿藻层层贻贝密，海葵海胆浅池生，杂角海星呈异彩，确怡情。
白香词谱：
中仄平平仄仄平(韵)，中平中仄仄平平(韵)，中仄中平平仄仄，仄平平(韵)
中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平(韵)，中仄中平平仄仄，仄平平(韵) |
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l*****d
发帖数: 7963 | 7 1. 鸡
李白 秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
欧阳修 愁听鸡声窗外度
苏轼 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
苏轼 南乡子 裙带石榴红。却水殷勤解赠侬。应许逐鸡鸡莫怕，相逢。一点灵犀
必暗通。何处遇良工。琢刻天真半欲空。愿作龙香双凤拨，轻拢。长在环儿白雪胸。
苏轼 南歌子 古岸开青葑，新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶路、入西
州。佳节连梅雨，馀生寄叶舟。只将菱角与鸡头。更有月明千顷、一时留。
苏轼 谒金门 秋帷里。长漏伴人无寐。低玉枕凉轻绣被。一番秋气味。晓色又侵
窗纸。窗外鸡声初起。声断几声还到耳。已明声未已。
苏轼 浣溪沙 山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无
再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
苏轼 浣溪沙 雪颔霜髯不自惊。更将翦采发春荣。羞颜未醉已先赬。莫唱黄鸡并
白发，且呼张丈唤殷兄。有人归去欲卿卿。
苏轼 踏莎行 山秀芙蓉，溪明罨画。真游洞穴沧波下。临风慨想斩蛟灵，长桥千
载犹横跨。解佩投簪，求田问舍。黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪，耳根洗尽功名话... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 8 第四十七章 再见克里
面对威尔特纳先生咄咄逼人的质问，方森岩笑了笑的道：
“这里风景相当的不错，而且总督府邸乃是皇家港为豪华的府邸，我一个外乡人来
参观一下又有什么问题呢？难道好客的英格兰人就是这么对待外来者的？”
威尔特纳认真的道：
“若是你真的喜欢逛风景的话，那么就应该首先去皇家港外面的礁石上看看，那里
几乎每个月都有被吊死的海盗，他们的下场就是被海鸥啄食。”
方森岩此时见到威尔特纳说话的语气和表情，便知道他肯定是属于那种与自己相性
不合的了，一味的退让根本是得不到别人尊重的，所以方森岩也不再忍耐，淡淡的道：
“原来英国的风俗是用铁匠学徒来兼任治安官的。”
方森岩的这一句带着讥刺的话说出来，威尔特纳的脸色顿时一变。
他此时还是个铁匠学徒，英国的贵族观念和门阀地位龙其浓厚，因此身份一直是他
心中耿耿于怀的一根刺，正是由于悬殊的身份横亘在他和伊莉莎白的中央，使两人根本
就没有办法在正常的情况下结合。
而此时威尔特纳之所以能够出入总督府邸，仅仅是因为总督斯万先生让他打造一把
好剑而已……这把剑将会被用来授勋给晋升准将的诺林顿阁下……这也是一个要向伊莉
莎白求婚的人并且深得斯万先生的欣赏。... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 9 外国的情况也一样。实际上，那些市场经济发达的国家问题也很不少，中国的一些假冒
伪劣还是从他们那里学来的。马克思在《资本论》里引用了法国化学家和药学家舍伐利
埃写的一篇论商品掺假的文章，揭露糖有6种掺假方法，橄榄油有9种，奶油有10种，盐
有12种，牛奶有19种，面包有20种，烧酒有23种，面粉有34种，巧克力有28种，葡萄酒
有30种，咖啡有32种等等。（见《资本论》第1卷，人民出版社1975年版，第278页）《
资本论》里曾这样写道：“熟读圣经的英国人虽然清楚地知道，一个人除非由于上帝的
恩赐而成为资本家、大地主和领干薪者，否则必须汗流满面来换取面包，但是它不知道
，他每天吃的面包中含有一定量的人汗，并且混杂着脓血、蜘蛛网、死蟑螂和发霉的德
国酵母，更不用提明矾、砂粒以及其他可口的矿物质了。”（同上，第278-279页）在英
国，把明矾磨成粉，或与盐混合，被称为“面包素”。 当然，英国从1863年开始设立国
家视察员进行监督，而在我国，有关的法律和法规还很不完善，执行得也非常不力。就
以用明矾作为膨化、润滑的添加剂制作食品来说，制作面包、油条、粉丝以及许多膨化
食品里都放明矾，有人还... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 佛陀的教化工作
传道的开始
佛陀初转法 轮，是在鹿野苑向五位苦行者，说了解脱法门，允许他们成为弟子，并称
“善来比丘”，他们便成了自然得戒的比丘弟子。在此五人之中，以阿若陈如的悟性
最快，听了佛陀的教法之后，随即证到了阿罗汉果，其他四人，也在不久之间，证了阿
罗汉果。
度了五位比丘之后，接着又在波罗奈斯的近郊，开始了佛陀的公开教化。那是由于一位
出身高贵的青年，耶舍的从佛入道，他的亲友数十人，也加入了佛教的僧团。满慈子、
大迦旃延等人，也于先后舍离外道，进入了佛法。他们在鹿野苑中，度过了第一个雨季
的安居生活，也就是在五个月之后，包括几位在家弟子，已达六十人之多。而且，佛教
的僧团之中，固然欢迎高等阶级的婆罗门族，同时也欢迎最下级的贱民出家。在听法之
时的位次尊卑，是依出家的先后，不依在俗的种族阶级，也不依年岁的老幼。
可是，佛的教法，不限于佛陀来宣说，而是更盼佛的弟子们，将各自所闻所知所见的佛
教法门，向广大的人间社会，作普遍和深入的阐扬。故在第一个雨季的安居生活终了，
佛陀便对弟子们说：“比丘们！我已脱离了人天的一切束缚；你们也是一样。比丘们！
为了许多人们的幸福和利益，去游行吧。... 阅读全帖 |
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M********a
发帖数: 190 | 11
一切从心. 打坐几分钟就知道自己有没心修, 有心修者坐
下不立即入深定肯定是见鬼, 什么头脑有多想, 甚至可真
为此而出家舍世俗, 也是假的被头脑骗的外相事. |
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i******8
发帖数: 93 | 12 【 恩重山丘，五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢，子道方成就。
嗏， 出世大因由，凡情怎剖，孝子贤孙，好向真空究，因此把五色金章一笔勾。
凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休？活鬼两相守，缘尽还分手，
嗏，为你两绸缪，披枷带杻，觑破冤家，各自寻门走，因此把鱼水夫妻一笔勾。
身似疮疣，莫为儿孙作远忧。忆昔燕山窦，今日还在否？
嗏，毕竟有时休，总归无后，谁识当人，万古常如旧，因此把贵子兰孙一笔勾。
独占鳌头，谩说男儿得意秋，金印悬如斗，声势非常久。
嗏，多少枉驰求，童颜皓首，梦觉黄粱，一笑无何有。因此把富贵功名一笔勾。
富比王侯，你道欢时我道愁，求者多生受，得者忧倾覆。
嗏，淡饭胜珍馐，衲衣如绣，天地吾庐，大厦何须搆。因此把家舍田园一笔勾。
学海长流，文阵光芒射斗牛。百艺丛中走，斗酒诗千首，
嗏，锦绣满胸头，何须夸口，生死跟前，半时难相救。因此把盖世文章一笔勾。
夏赏春游，歌舞场中乐事稠。烟雨迷花柳，棋酒娱亲友，
嗏，眼底逞风流，苦归身后。可惜光阴，蓦然空回首，因此把风月情怀一笔勾。】 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 13
凡事不能只会一根筋思维，
也要学会反着想想。一定要反观自身。
这个例子如果结合自身的，你就应该想到，
为什么人家舍利弗一闻因缘偈语，就证初果？
为什么我天天跟着老师背那个偈语，正说反说都会，还是不证初果呢？
为什么老师不能把我也教到那种一闻偈语心即开悟的状态呢？
为什么老师天天背偈语也做不到呢？
你就应该想想：为什么人家所谓外道的，一听就懂就开悟。
为什么我们自称内道的，天天听还听不懂，死活不开悟呢？
想到这里，你就应该和老师抱头痛哭才是啊。
你就应该怀疑，也许自己和老师既不是内道也不是外道，根本就不上道？
等禅
（单
结果 |
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a**u
发帖数: 8107 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Aug 5 00:28:26 2010, 美东) 提到:
中华佛教百科全书 （节录）
自中唐以迄近代，千二百年间，楞严经备受禅讲之士的推崇，也成为后世行人认为必读
之书。但是怀疑者以此经所说与其他经论不符，认为伪造。他们所疑约有七点∶
(1)一般经论都说四大（地、水、火、风），或说五大（地、水、火、风、空），
或说六大（地、水、火、风、空、识）。而此经独说七大，于六大外又立「见大」，是
一切经所无。
(2)此经卷四辨六根功德中说（大正19·122c ）∶「三四四三，宛转十二，流变三
叠，一十百千。总括始终，六根之中，各各功德，有千二百。」此文在诸家疏释中无有
定解。《首楞 严经义海》云∶「!6樠师约三世四方具有五根五尘，成百二十。一一根
尘熏成十类众生，为千二百。（弘）沇师非之，（崇）节公是之。（洪）敏师于十二中
一一皆具十善成百二十。一一善用具十如是，成千二百。」子璇《义疏》卷四之二云（
大正39·886a）∶「如第一位，三世四方，宛... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 15 胡说八道。 五蕴是否能够停下来，取决于色身何时死亡？ 色身是关键？ 有分心的存
在也是以色身为关键的？ 那还轮回什么？
没有色身的天人阿罗汉呢？
上次你造谣说人家舍利弗是自杀死的，还没找你算账。 LOL!
不好意思，你实在太好玩啦。 拍拍！ 大师的道路是艰难的，再接再厉，再接再厉！ |
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b**d
发帖数: 7644 | 16 那你的意思是？ 恭喜leonany看出你激动啦？ 你那个反问句的含义，莫非也要抵赖一
下吗？
我说话非常靠谱，只是每次指出你干的丑事，你就故意诋毁我，好混淆视听。
你到现在貌似都没解释清楚你为啥当面撒谎说你从来没有编造事实侮辱waichi的事情吧
。你冒名waichi发的那个忏悔书，你都不认啦嘛？
这是个小版面，没人在意你，也没人在意我，只有你自己因为太在意你自己，而显得越
来越可笑而已。
BTW,还要诬赖人家舍利弗自杀，难道舍利弗选择用拉肚子的方法把自己拉死啦？ 你很
有创意。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Mon Aug 22 00:58:36 2011, 美东) 提到:
(二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于色当正思惟
。色无常如实知。所以者何。比丘。于色正思惟。观色无常如实知者。于色欲贪断。欲
贪断者。说心解脱。如是受．想．行．识当正思惟。观识无常如实知。所以者何。于识
正思惟。观识无常者。则于识欲贪断。欲贪断者。说心解脱。如是心解脱者。若欲自证
。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如是正思惟无常。苦．
空．非我亦复如是。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
石记：观色无常，则于色贪欲断。观受想行识无常，则于受想行识欲贪断。
问题：是欲贪断，还是五蕴断？ 还是两者是一回事？
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runsun (runsun) 于 (Mon Aug 22 01:14:46 2011, 美东) 提到:
☆────────────────... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Aug 26 22:00:36 2011, 美东) 提到:
小心。小心。
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leonana (leonany) 于 (Fri Aug 26 23:01:42 2011, 美东) 提到:
我倒觉得会有原教旨综合症
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bdbd (kakali) 于 (Fri Aug 26 23:42:20 2011, 美东) 提到:
都有些什么症状？
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leonana (leonany) 于 (Sat Aug 27 00:15:46 2011, 美东) 提到:
最基本的症状就是唯我，或者唯我所信独尊， 旁的都是歪门邪道， 要狠狠的打击
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... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 19 或问省庵曰：“参禅一门，全仗己力，故每多魔事。念佛则仗他力，故承佛护念，魔事
不生，有诸否乎？”
省庵曰：“唯唯，否否。夫参禅、念佛，论其难易，固有自力、他力之分。若论魔
事，二俱不免。”
或者曰：“敢问何谓也？”
曰：“魔事之来，其由有三：一者教理未明，二者不遇善友，三者自不觉察。今夫
人适千里之路，苟不按舆图，又不逢引导，复不识前路通塞，莽莽然而进，吾知其难免
于错误之患矣。参禅、念佛，譬如行路。经教如舆图，善友如引导，觉察之心如识路通
塞。虽两条途路，夷险不同，俱不免错误之患。
“参禅且置，只如念佛。或有厌平坦而好奇特者，或有舍直截而求纡曲者。或两路
兼行，两路俱失者。或以途中为家舍，平地为高山者。如是错误，不可胜举，皆教理未
明之过也。
“念佛一门，极圆极顿，至易至难。只如《弥陀经》中‘一心不乱’四字，浅言之
，愚夫愚妇皆可为；深言之，大圣大贤终不能过。今初心行人，或暂得轻安，自谓已得
事一心者。初开浅解，复自谓得理一心者。或粗念不生，细念犹生者。或勇猛过分，精
进倍常。不知外心无佛，速求取证。不达善巧方便，急欲舍身。魔鬼因之遂入其体，为
疯为狂，都不觉知。此善友不遇之过也。
... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 20 智海浪花
索达吉堪布 著
寻找偶然的答案
想到圆罗，就想起去年发生在她身上的那件“悲惨事件”。当时，正当她发心要在学院
好好闻思修时，家人突然赶到学院要将她强行押送回家。万般无奈之中，她只能流着泪
坐进家人包租的小车。我清楚地记得，当她扶着车门回眸凝望学院的那一瞬间，那个镜
头已在我心中成为定格——她的脸色煞白，眼里是无尽的留恋与酸楚。
家人气势汹汹地将她推进车里，然后就飞快地驶离学院。那天本来就刮着狂风，汽车卷
起一股黄尘很快就消失在茫茫暮色中，我的心也随着紧揪起来。
圆罗本来是一块修法的好坯子，话不多但人很稳重，对修行也比较精进，但她毕竟离“
八风吹不动”的定境还相去甚远。这样的人一旦落入大城市的滚滚红尘中，会不会心随
境转？真不希望一棵很好的苗苗就此湮灭在都市的欲海沉浮中。
好在今年春暖花开时，又见圆罗出现在学院。一年时间的磨炼，看得出她坚强了许多。
最让人欣慰的是，城市的光怪陆离反而培养出她坚定的出离心，她郑重地向我提出：“
我要出家！”
当推子触及到她那一头浓密的黑发时，我发现圆罗的嘴唇在微微抖动。我知道她有太多
的话要说。
剃发结束，圆罗已彻底地告别了过去的陈梅，世间从此... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 21 心系西沙 亲近西沙 2011-09-15 22:12:44 碧海银沙
归航
碧海银沙网讯（图文/特约摄影师 张国安 编辑/绿 子 蔚 青）以前，西沙在我的
梦之深处，很朦胧，也很神秘，如同一位遮着面纱的女郎，愈是看不清，就愈是充满了
魅力。
避风屏障-抗风桐
近日，我随着湛江市拥军慰问团，终于踏上了这片位于南中国海的深处、在红色珊
瑚礁丛中的神秘群岛。
晨光静谧 永兴之美
嶙嶙峋峋的石岛
航行了20多个小时后，透过炫目炽热的阳光，前方出现了一个模糊的影子，那是我
们西沙慰问之行的第一站——东岛。东岛素有“鸟岛”之称，面积约1.6平方公里，是
西沙群岛第二大岛，也是西沙群岛中唯一生态平衡未遭破坏的岛屿，因岛上栖息着10万
只鲣鸟而闻名于世。一茬茬守岛官兵从来不去打扰鲣鸟平静的生活，而是与鲣鸟和谐相
处。当我们一踏上这座心仪已久的岛屿，立刻被眼前的“童话世界”所震撼：蔚蓝的海
水清明澄碧，白色沙滩像银子般发出迷人光华；岛上的植被郁郁葱葱，色泽碧绿而鲜亮
；参差不齐的树枝上栖息的白色或灰色的鲣鸟，不时发出“嘎嘎”的叫声。远远望去，
鲣鸟像棉田里绽放的棉花，或许是感知有人前来，在树梢翩... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 22 老拳师的故事（二） by 萝卜酒
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Dec 11 07:41:41 2003) WWW-POST
http://www.cchere.com/ccbbs/Announce/Announce.asp?BoardID=110&I
作者：萝卜酒 from 西西河
（二） 巧藏私财九头鸟真英雄， 智教倭徒何师不负忠孝
何其松， 湖北人， 抗战时来四川， 是个大资本家。成都市最繁华的商业街——春熙路
三大老板之一。 何其松38岁时，得了一不名之症，再热都只有半边脸出汗。花了很多钱
，中西医都试过了，怎么都治不好，后因刘仲桥介绍太极拳好，便拜李雅轩为师学太极拳
。果然一生康健，活了九十岁，如果不是晚年车祸撞断了腿，何师肯定能活过一百岁。
何其松本行是个摄影师。 当年吴佩孚当湖北省长时，何为吴照了一张吴极其满意的官照
。 何因此成了吴佩孚的私人摄影师。 湖北省的大小官员都要悬挂吴佩孚的照片， 何师
独家经营发了大财。（吴佩孚在老人中极受尊敬， 比如李雅轩就从不挂蒋委员长的像，
只挂一幅吴佩孚的大相片。） 抗战爆发， 何入川后在春熙路买了店... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 23 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 古典诗词中常出现的动物形象（一）鸡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 19 22:28:50 2012, 美东)
1. 鸡
李白 秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
欧阳修 愁听鸡声窗外度
苏轼 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
苏轼 南乡子 裙带石榴红。却水殷勤解赠侬。应许逐鸡鸡莫怕，相逢。一点灵犀
必暗通。何处遇良工。琢刻天真半欲空。愿作龙香双凤拨，轻拢。长在环儿白雪胸。
苏轼 南歌子 古岸开青葑，新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶路、入西
州。佳节连梅雨，馀生寄叶舟。只将菱角与鸡头。更有月明千顷、一时留。
苏轼 谒金门 秋帷里。长漏伴人无寐。低玉枕凉轻绣被。一番秋气味。晓色又侵
窗纸。窗外鸡声初起。声断几声还到耳。已明声未已。
苏轼 浣溪沙 山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无
再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
苏轼 浣溪沙 雪颔霜髯不自惊。... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 24 来自主题: _StoneStory版 - 转载一篇 附录一：《法句譬喻经》卷第二·恶行品第十七
昔佛在舍卫国精舍之中。为诸天人说法。时国王第二儿名曰琉璃。其年二十。
将从官属退其父王。伐兄太子自禅为王。有一恶名曰耶利。白琉璃王王本为皇子
。时至舍夷国外家舍。看到佛精舍中。为诸释种子所呵。骂詈无有好丑。尔时见
敕若我为王。便启此事。今时已到。兵马兴盛宜当报怨。即敕严驾引率兵马。往
伐舍夷国。佛有第二弟子名摩诃目揵连。见琉璃王引率兵士伐舍夷国以报宿怨。
今当伐杀四辈弟子。念其可怜便往到佛所。白佛言。今琉璃王攻舍夷国。我念中人
当遭辛苦。我欲以四方便救舍夷国人一者举舍夷国人着虚空中。二者举舍夷国
人着大海中。三者举舍夷国人着两铁围山间。四者举舍夷国人着他方大国中央。
令琉璃王不知其处。佛告目连虽知卿有是智德能。安处舍夷国人。万物众生有七
不可避。何谓为七。一者生。二者老。三者病。四者死。五者罪。六者福。七者
因缘。此七事意虽欲避不能得自在。如卿威神可得作此。宿对罪负不可得离。于
是目连礼已便去自以私意取舍夷国人知识檀越四五千人。盛着钵中举着虚空星宿
之际。琉璃王伐舍夷国。杀三亿人已引军还国。于是目连往到佛所为佛作礼自贡
高曰。琉璃王伐舍夷国。... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 25 黄檗传心法要
师谓休曰。诸佛与一切众生唯是一心。更无别法。此心无始已来。不曾生。不曾灭。
不青不黄。无形无相。不属有无。不计亲旧。非长非短。非大非小。超过一切限量名
言踪迹对待。当体便是。动念即乖。犹如虚空。无有边际不可测度。唯此一心即是佛
。佛与众生更无别异。但是众生著相外求。求之转失。使佛觅佛。将心捉心。穷劫尽
形终不能得。不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛。佛即是众生。为众生时此心不减
。为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德。本自具足。不假修添。遇缘即施。缘
息即寂。若不决定信此是佛。而欲著相修行以求功用。皆是妄想。与道相乖。此心即
是佛。更无别佛。亦无别心。此心明净犹如虚空。无一点相貌。举心动念。即乖法体
。即为著相。无始已来无著相佛。修六度万行欲求成佛。即是次第。无始已来无次第
佛。但悟一心。更无少法可得。此即真佛。佛与众生一心无异。犹如虚空无杂无坏。
如大日轮照四天下。日升之时明遍天下。虚空不曾明。日没之时暗遍天下。虚空不曾
暗。明暗之境自相陵夺。虚空之性廓然不变。佛及众生心亦如此。若观佛作清净光明
解脱之相。观众生作垢浊暗昧昧生死之相。作此解者。历河沙劫终不得菩提。为著相... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 27 明月夜， 长风舞， 对影成双
尘轻处， 酒微酣， 意趣昂扬
宝镜磨， 七弦断， 诗怀暗伤
无语时， 人休问， 哪堪思量
笙歌起， 墙外笑， 正是春光
云残卷， 去日多， 路正漫长
任离奇， 从今去， 大漠恒荒
焦尾香， 断袖舞， 飞燕尘土
兰空净， 痴人语， 朝秦暮楚
魂归去， 几时圆， 玉寒钗古
泪空流， 花尽瘦， 蕉横窗后
诗未成， 句已换， 枉费银簪
叹凉薄红尘， 尽把一腔飞雪吹乱
任春去秋来， 唯留闲愁万丈难谴
辗转处， 蜡空替， 斯人垂泪
勾角后， 天如洗， 憔容方照
颓垣废池， 败花残草， 若浮生一转
八千里幽思， 无人系
笑迷瘴青松， 浪涛尤在， 深山古寺
凭栏处， 万家等火， 如梦似影
由谁问， 这无端的旧日， 怎生回避？
纵一时起， 挥长剑， 斩青丝后， 何唤兰姬？
章台柳， 侯门兽， 堪勘谁同？
庭院深深， 秋千起处， 泪与风流
怨不得去年燕子， 今日谁家舍
旋浊乱水， 何故无端消醉
看不尽人间万种， 皮颜丑段
狂狷一生， 诗书里， 斜阳如血
残更露， 化碧魂， 大漠孤烟
琼宫旷野， 声竭力尽， 独啸中天！
任絮絮缠缠， 枝枝杈杈， 萧肃无边
待焚了锦 |
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