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o*********1
发帖数: 2608 | 4 尼玛， 这真是操卖白粉的心，赚卖白菜的钱－－－室命海心一个意思
这次出来之后再不搞这种便宜货的call了
gluu 50个现在还是零
来一个星期，每天涨3%＋， 我的call估计能出水 |
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o*********1
发帖数: 2608 | 5 尼玛， 这真是操卖白粉的心，赚卖白菜的钱－－－室命海心一个意思
这次出来之后再不搞这种便宜货的call了
gluu 50个现在还是零
来一个星期，每天涨3%＋， 我的call估计能出水 |
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o*********1
发帖数: 2608 | 7 天天想这么难的问题， 都是室命海心吧
这都能懂， 还上mit炒股干啥？ |
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o*******k
发帖数: 357 | 8 我觉得你讨论政治很多时候都miss the key point
Paul Krugman‘s nonsense might have something to do with the actual politics
， hence it is not always nonsense
but mitbbs’ nonsense is always nonsense
室命海心就是这个意思 |
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s********i
发帖数: 96 | 10 《世说新语》里，有很多魏晋文人的洒脱随性的故事，最脍炙人口的，莫过于“雪夜访
戴”这段佳话。
“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》
诗 ，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其
故，王曰 ：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！’” |
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L*****e
发帖数: 8347 | 11 据說謝家本来看中的是王老五王徽之，但是這個王徽之太喜歡搞行為藝術，有一次王徽
之搞了个“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴”的行為藝術，謝家恐怕如果選了王徽
之為女婿，有一天他也會“乘興而娶，興盡而休”，于是选了王老三王凝之。在這點点
上謝安的决定應該是對的，否則一個才高八斗，一個放诞自恃，還不闹个不可开交，最
终也以離婚收场。
《世說新語—任诞》：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起仿
徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之，經宿方至，造門
不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
謝道韞倒是對小叔子王獻之蠻喜歡的。小叔子和友人聊天扯淡，謝道韞就經常躲在簾子
後面偷聽。《晉書—列女傳—王凝之妻謝氏》里有一段：“凝之弟獻之嘗與賓客談議論
，詞理将屈， 道韞遣婢白獻之曰：‘欲為小郎解围。’”
也就是當時的風氣還不夠開放，所以謝道韞只能在簾子后面顯露其才，否則，一定會和
後來的林徽因一樣，在王家搞個“太太的客廳”。
估计謝安為侄女選夫时，王獻之還未長成，不然以謝安的眼光不会漏过王子敬这等風流
人物。
但是但是，還是這個但是，縱然... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 547 | 12 中新社休斯敦5月26日電(記者 王歡)美國第四大城市、德克薩斯州休斯敦市從25日
晚至26日遭受強風暴襲擊，並引發洪災，截至目前已造成3人死亡，美國南部地區多州
數千萬人仍處於龍捲風等極端天氣威脅中。
休斯敦防洪區負責人傑克遜(Kim Jackson)26日證實，45號州際公路哈里斯縣路段
遭受持續的洪水災害，一具屍體在高速路的一輛汽車內被發現。此前，休斯敦警方表示
，至少2人在暴雨和洪水中遇難，中國城附近一名女士因天黑路況不明，駕駛皮卡車至
橋下，水位徒增，其無法脫身逃離而死亡。另一具女性屍體被發現漂浮在佈雷斯河口，
休斯敦消防局證實，這名受害者是溺水身亡。
休斯敦市長安妮斯·帕克(Annise Parker)稱，已經有超過1000輛汽車被困在高速
公路和其他道路上，海拔較低地區不少房屋被淹，約700棟房屋受損，數萬戶居民失去
電力。她指出，持續數周的強降雨已經使得該地區土壤飽和，無法再吸收更多雨水；更
重要的是，圍繞或流經休斯敦的河流水位溢出河岸，給周邊社區帶來洪水危害。
國家氣象局向哈里斯縣和福遍縣發出防汛應急警報。為安全起見，休斯敦大部分地
區的學區26日停課一天，法院停工，市... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 14 如此成功的严肃预测，都没人re。我自己顶一下，呵呵。
完全就是严谨的科学分析。哈哈。fifa网站上每场比赛都有数据统计，都不要大数据神
算法，扫一眼的大致感觉就有了。中国足球的提高，需要咱们室命海心的严谨。他们牛
人所谓天命的，草包居多，呵呵。
注意这是当时小组赛还没有完全结束时就做出的严肃预测，难能可贵。呵呵。 |
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t****v
发帖数: 9235 | 15 有谁和我一样的旅行风格
第一个风格就是浅尝辄止，快速筛选
第一次总是经停很多地方，然后进行过滤筛选。有兴趣的再访。比如巴黎，我第一次只
呆了3天，此后回去了七八次，还在索尔邦大学进修了半年。伦敦就呆勒3天半，到现在
都没有回去的欲望
第二个风格就是随兴
世说新语载，王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏
左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而
返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
我很有魏晋名士风度，安排景点完全凭兴致。
前年我忽然想看大荒旷漠，就把撒哈拉和塞伦盖地放在一起。当时一个大学同学一定约
稿。我想糊弄一片欧洲文学中的风车意象，结果就走了一条古怪线路
阿姆斯特丹 》 内罗毕 》 塞伦盖地 》 内罗毕 》 阿姆斯特丹 》 马德里 》 马拉喀
什 》 撒哈拉沙漠 》 马拉喀什 》 马德里 》 la mancha Consuegra 》 马德里 》
阿姆斯特丹 》 Zaanse Schans 》 阿姆斯特丹 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 16 人家干了一番事业，不管你认为他是千秋伟人还是千秋罪人，那还是一番大事业。你把
他贬的一钱不值还是把他捧上天，写几首酸诗还是做几篇颂文，都不能再影响到他，你
说你操着中南海或者奥观海的心和别人打嘴炮浪费自己的青春，图的是啥？要么是吃饱
了撑的，要么是年关将至加班发帖挣工分糊口的。 |
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m*****9
发帖数: 931 | 24 LZ太无聊了，人家喜欢议政有什么？ 议政的人就不能有油盐酱醋吗？ 你觉得什么人才
有资格去议政？ |
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s********r
发帖数: 2067 | 25 伊吕两衰翁，
历遍穷通。
一为钓叟一耕佣。
若使当时身不遇，
老了英雄。
汤武偶相逢，
风虎云龙。
兴王只在笑谈中。
直至如今千载后，
谁与争功！ |
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l**i
发帖数: 8245 | 27 http://www.douban.com/group/topic/7137688/
哈哈 这个帖子太搞笑了 笑得不行
王子猷居山阴，夜大雪 眠觉 开室 命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》
。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，
王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
这个王子猷，冒着大雪到朋友门口，然后。。。就回去了！他说我兴尽了！。。。
是你过于悠扬，还是我不够浪漫！我折服于您那飘逸的价值观。。。
这个逼装得很成功。。千古佳话。。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 28 德埃桑迪斯公爵着迷于狄更斯笔下的伦敦
，心血来潮决定乘火车从巴黎外郊去伦敦旅游。然而他在到达巴黎火车站后，在书店买
了本《伦敦旅行指南》，逛了家英国酒吧，在英国小餐馆里吃了个便饭，却突然决定不
去了，毅然带着他的大包小裹返回了自己的巴黎外郊别墅，再没离开。
跟这个
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》
。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，
王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
好像啊 |
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l***y
发帖数: 4671 | 29 嗯嗯：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招
隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问
其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!”
兴起而行，兴尽而止，很爽啦。现代版本是：一场奋不顾身的爱情，一次说走就走的旅
行 －－ 王立军同学啊。 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 30 这个应该是federal的数据。 5万3以下的标准家庭还从联邦拿钱呢。
local的税其实不好逃， 很低收入的都多少得交点。
美国主要有天时地利， 中产被盘剥了以后还是比别的国家过的好一些。 所以也就忍了
。 不过确实很象罗马， 丧失了内部自行纠错能力。
积重就难返了。
不过这都是destination. 室命海心也没用 |
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p*******n
发帖数: 73 | 31 大枣的故事是从体检复查开始的。大枣妹妹在体检中被查出有色盲，而且是比较严重的，
读化学，色盲当然是很危险的，所以系里劝她转系。但是可以供她选择的几个系都是很差
，收不满学生的那种，考虑再三，大枣姑娘选择了中文系，我们于是成了全楼道唯一一个
住着文科学生的宿舍。中文系学生的一项重要工作就是看小说，但是大枣姑娘一点也不喜
欢看小说。师命难违，每次她都愁眉苦脸的搬着一大摞小说回来，我跟秋梨就兴高采烈的
从床上跳下来（除了吃饭洗脸，我们俩是难得下床的）去翻捡没看过的。大枣站在一边叉
着腰说：全拿走全拿走，我看它们就烦，要是你们能帮我写读后感就好了。我们俩异口同
声地说：只要不怕写得烂。
大枣知道我们肯定这么说，所以也不理睬我们，掏出小镜子，仔仔细细照将起来。
镜子是大枣永远看不腻的东西。刚上大学时的大枣是个质朴土气带着点婴儿肥的小女孩，
头一个冬天，她甚至还穿着从家里带来的花棉袄。但是她很快就抛弃了中用不中看的棉袄
，穿上呢子大衣、蹬起高跟鞋，然后开始留长发和减肥。
减肥是一项艰苦卓绝堪比实现共产主义的工程。像我跟柚子，草莓，甚至芒果都曾经叫嚷
过减肥，但是谁也没有坚持下来，而大枣的毅力是非常 |
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w***u
发帖数: 3912 | 32 来自主题: ChineseClassics版 - 出个题吧 《世说》上那个著名的故事：
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗
》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，
王曰：“吾本乘兴而行。兴尽而返，何必见戴？“
你会么？hehe.
或者更具体些：
会起么？
会忆么？
会行么？
会返么？
即兴与相约，差别在此吧。 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 33 据說謝家本来看中的是王老五王徽之，但是這個王徽之太喜歡搞行為藝術，有一次王徽
之搞了个“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴”的行為藝術，謝家恐怕如果選了王徽
之為女婿，有一天他也會“乘興而娶，興盡而休”，于是选了王老三王凝之。在這點点
上謝安的决定應該是對的，否則一個才高八斗，一個放诞自恃，還不闹个不可开交，最
终也以離婚收场。
《世說新語—任诞》：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起仿
徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之，經宿方至，造門
不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
謝道韞倒是對小叔子王獻之蠻喜歡的。小叔子和友人聊天扯淡，謝道韞就經常躲在簾子
後面偷聽。《晉書—列女傳—王凝之妻謝氏》里有一段：“凝之弟獻之嘗與賓客談議論
，詞理将屈， 道韞遣婢白獻之曰：‘欲為小郎解围。’”
也就是當時的風氣還不夠開放，所以謝道韞只能在簾子后面顯露其才，否則，一定會和
後來的林徽因一樣，在王家搞個“太太的客廳”。
估计謝安為侄女選夫时，王獻之還未長成，不然以謝安的眼光不会漏过王子敬这等風流
人物。
但是但是，還是這個但是，縱然... 阅读全帖 |
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i******1
发帖数: 2 | 34 看了置顶的“古人的小资情调：《世说新语》”，说的有趣！便也凑个热闹。
高中时读过《世说新语》，以后又在不同的时候翻过。
一直感其为中国文人风骨的开先河者。
名士之风，品藻之风，洒脱之风，或不以此为始，却无出其右者。
不训不教，只娓娓道来。或只言片语，或日常答对。文简而意深，洒脱而风致。
春秋有士：士为知己死，易水风萧然；
三国有士：士不事二主，轻骑踏五关；
而魏晋的士却植入了中国文人的骨髓：
他们是超脱的；
他们是不羁的；
他们是骄傲的；
他们择友为贤；
他们轻财重义；
他们打造了一代风骨，
他们传承了一种精神。
了解了他们，
也就了解了中国文人。
现录几篇，借以窥豹：
王孝伯言：「名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读离骚，便可称名
士。」
王太尉问眉子：「汝叔名士，何以不相推重？」眉子曰：「何有名士终日妄语？」
王子猷(名徽之，书法家王羲之之子)居山阴(今浙江绍兴)，夜大雪，眠觉，开室，命酌
酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思(西晋文学家)《招隐》诗(描述田园之乐的诗)。忽忆
戴安道，时戴在剡(shàn，今浙江嵊县)，即便夜乘小船就之。经宿方至，迭门不前而
返。人问其故，王曰：“吾 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 35 来抄两个牛筋用的典故，
1。青鸟
《山海经·海内北经》曰：“西王母，梯几而戴胜杖。其南有三青鸟，为西王母取食，
在昆仑虚北。”《汉武故事》："七月七
日，忽有青鸟飞集殿前。东方朔曰：'此西王母欲来。'有顷，王母至，三青鸟侠侍王母
旁。"
1。郯溪
世说新语任诞：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏
左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在
剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行
，兴尽而返，何必见戴？” |
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n******7
发帖数: 12463 | 37 确实
我每天要睡9个小时才能缓过劲来
多年来一直以为我就是这种基因
直到最近才意识到是思考问题过多
绞尽了脑汁，晚上大脑要恢复
想想不过是室命海心，真不值得 |
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x****d
发帖数: 1766 | 38 发信人: xmlxsd (xmlxsd), 信区: Military
标 题: 大家照照镜子，看看是不是传说中的室命海心
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 1 13:01:45 2014, 美东)
wmgame版主RightTurn，马甲CNES大作。
发信人: CNES (CN), 信区: Auto_Fans
标 题: 请问换spark plug 需要什么工具？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 27 12:43:50 2013, 美东)
车子在路上熄火了，好不容易弄到停车场
请问换spark plug 还有spark plug wire 都需要什么工具
05年的chevy impala。 多谢了
发信人: CNES (CN), 信区: Military
标 题: 一计定新疆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 6 23:12:00 2014, 美东)
维族分裂极端势力到底有没有群众基础？
对这个问题的回答，决定了对待新疆普通维民的政策和态度。 好的维民也是中华大家
庭的一员，当然要善待。 如果普通维吾尔老百姓都想着分裂，那就得灭族了... 阅读全帖 |
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D*******l
发帖数: 5462 | 39 什么狗屁，尽赌在马甲后面骂人，老邢清楚的很。他心眼好，不把你放焚化炉。
这样可以让你长命百岁，你的命是很长的，可是你从49岁开始要穿尿布，一直到100岁。 |
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B*****e
发帖数: 2220 | 40 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗
》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故
，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” |
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B***o
发帖数: 133 | 41 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是，对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表，认为：”唐虞，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。夏，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明，从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话，那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀，这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出，为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表，认为：”唐尧，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。禹，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。周，六庙；至子孙，七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升，注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书，却有两种不同的庙制发展史观。看来，作为纬书，仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说，在青铜器铭文中的具体例证如下：《戍嗣鼎》：“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京，一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中，承继「语言」、「（禁止）」、「影子」、「冰箱
」的故事，要说「异梦」是完全独立出来的story，是骗人的，但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」，而若读过「（禁止）」跟「冰箱」两个故事的读者
，将可以很清楚地知道整个故事的脉络，一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖，这次
写完就贴，大概两天一贴吧。
可能的话，我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界，在这个世界里，没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo！ （1） Mr. Game
像猫一样，「他」的步伐柔软、干脆，每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前，他也没有浪费一秒钟在调整呼吸，以缓和该有的紧张。
该有的紧张？
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 46 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 47 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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q**2
发帖数: 1850 | 48 与阿弥陀佛 一样重要的 东方净土 药师佛，在十二大愿中 应允 现世满愿。 成就无数
众生。
其十二药叉 大将，结五色缕 ，待满愿 后 解节的方法非常灵验。
http://boruo.goodweb.cn/books2/1253.htm
药师琉璃光如来本愿功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩
萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，
恭敬围绕，而为说法。
尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬
合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障
销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。
尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名
号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟
！当为汝说’。
曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’
佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如
来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 49 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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