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发帖数: 10817 | 1 @央视新闻 1月8日消息，今日上午11点17分左右，在西城宣师一附小右安校区内发生一
起男子伤害学生事件，嫌疑人被警方当场控制。
经公安部门初步调查，嫌疑人贾某某，男，49岁，黑龙江人，是该学校聘用的劳务派遣
人员，日常从事维修工作。贾某劳务派遣合同将于今年1月到期，劳务公司未与其续签
原来的合同，学校正商劳务公司为其安排其他岗位。贾某为发泄不满情绪，持日常工作
用的手锤在课间将多名学生打伤。目前，公安机关已对贾某采取刑事拘留措施，正在进
一步审查中。医院正在全力救治受伤的学生，学生家长已参与陪护，受伤学生均无生命
危险。
此前据北京市西城区人民政府新闻办公室官方微博通报，1月8日上午11点17分左右，宣
师一附小校内发生一男子伤害孩子事件。初步了解，共有20个孩子受伤，均已送到医院
救治，其中3人伤势较重，目前生命体征平稳，无生命危险。嫌疑人已被当场控制。市
、区公安、卫生、教育、应急等相关单位正在全力开展救治和调查工作。 |
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发帖数: 4 | 2 下面为引述：
老胡看了北京宣师一附小校长向家长通报20名学生遭伤害的现场视频。说实话，通报的
水平不达标，尤其是过度关注不要录像，这是不应该的。现场的质问是有道理的：事情
已经发生了，对于通报，录像怎么了？
如果将这些表现解读成官僚主义等，对之予以批评，我认为完全是有道理的。
同时我想说，那位女校长是很基层的负责人，根本没有面对舆论的经验。包括那位出来
自称“维持秩序”的女士，也是很基层的人士。出了这么大的事，我可以想象，她们很
害怕，很想就问题解决问题，很不想同时面对舆论。中国整个体制都不擅长应对舆论，
什么地方出问题，都很怕跑到舆论的聚光灯下，宣师一附小的通报现场是这种局面的一
个缩影。
我的意思是，可能我们不该在这个时候过度指责那个校长和旁边女士在通报会上的表现
，她们可能一辈子都没有想到过会有一天面对这么多举起的摄像头，希望大家把手机放
下，是她们本能的反应。
大家设想一下，如果我们自己遇到了事，而且是不好的事，我们向相关者通报时，突然
面对一批举起的手机，我们自己会不会慌？
当然了，无论如何她们的表现都让人不满意，在这种出了事且万众瞩目的关头，舆论场
对她们应该有更好表现的期... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 北京宣师一附小星期二发生了一起恶性事件，一名男子用锤子砸了该校二年级20名小学
生的头颅，引起社会的极大愤怒和一些家长的恐慌，这已经不是第一次针对中小学校或
者幼儿园的孩子们的恶性袭击事件了，各地都在增加防范措施，但是这种独狼式的报复
社会的恶人是防不胜防的。
这次的袭击者是该校的修理工，因合同到期没有被削而心生不满，对无辜的孩子们动了
杀机。可这种事社会一定要在第一时间严厉谴责行凶者，一定是不讲任何条件的铺天盖
地的让那些行凶者没有任何道德喘息的空间。他们无论是坐牢还是走向黄泉的路上，都
应该是狼狈不堪的得不到任何社会的同情。只有这样才能够有助于刹住这些行凶者的嚣
张气焰，而不让他们觉得自己是因为受委屈才报复社会，自己有行凶作恶的道义理由，
这个世界没有可以支持拿锤子连砸20个小孩子投入的道德理由完全不存在。
那名行凶者十恶不赦，千刀万剐了他都认为不够，这应当是我们全社会共同的坚定态度
。那些恶意报复社会的犯罪大多都有生活中的不如意，而且她们的个人遭遇成长与社会
治理的某些缺陷存在联系。如果社会的人道关怀，能够更细致些，恶性案件的发生概率
就有可能低一些。 |
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t*****r
发帖数: 47 | 4 闷头看就好，别到处乱说，有条件的话，请支持萧大。
第十四册 第一章 海城(上)
宣艾在海城有自己的小院子，几个普通人担当仆役。虽然他晋级到狂师，但是也
不可能大富大
贵。和低级大陆的职业者不同，在海门，只有圣师以上的职业者才有一定的地位，达到
大圣师以后，
才能活得比较滋润。
宣艾帮着郭十二几人办理了登记，领取了海门担保的身份符牌，以后他们就可以
名正言顺地居
住在海城，也可以去寻找工作。在海城，职业者打工是一件很正常的事情，这一点和低
级大陆完全不
同。
在宣艾家休息了几天，郭十二等人才恢复过来。尤其是齐南山，刚上岸的时候，
几乎都要不会
走路了，整个人摇摇晃晃，就像螃蟹一样，时不时地横着走几步，直到现在才算恢复正
常。他发誓赌
咒以后再也不坐海船，宁愿长途飞行。
四人在晚上的时候就商量好，先在芯基大陆居住一段时间，然后再重回星大陆，
继续寻找罗桀
师傅。有了跨界符，可以定下这个大陆的坐标，到时候可以直接从星大陆回到这里。莫
妮儿对这个大
陆很重视，这是一个高级大陆，以后她可以带着枯木一起来，寻找一个合适的宗门加入。
齐南山... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 5 按：2012年（根据youtube视频上传时间判断），越南作家范曰陶(烈属，其弟在7.12反
扑中阵亡)就1984年的老山（越方称1509高地）作战采访了时任越军313师副师长兼参谋
长的裴尼乐，裴尼乐在访谈中讲述了313师及兄弟部队当时的一些作战情况，对于我们
学习研究那段历史有一定的参考价值。现根据裴的谈话，结合我军与越军的相关资料，
进行一个粗浅的解读，不足之处请参战老兵、同好批评指正。
1、313师的基本情况
越军313师于1979年3月在河宣省北光县组建，系由344生产师和第二军区抽调部分人员
编成，组建之初，下辖步兵247团、266团，由于部署在河江地区西昆岭山区一带，故以
“西昆岭师”为别称。之后陆续调入步兵第14团和步兵第191团，并新建炮兵第457团。
当时越军总部曾计划将其编入新组建的第6军（后改称29军），遂于5月初将其调至黄连
山省保安地区，但5月中旬又从保安调至河江地区，直属第二军区。1980年下半年，247
团脱离313师建制改隶河宣省军事指挥部，原河宣省军指下辖122团编入该师。1982年，
191团撤销番号，兵员补入其余各团。313师调驻河江地区后，一直... 阅读全帖 |
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G*******r
发帖数: 657 | 6 在宣王三十九年，宣王讨伐姜氏之戎，结果大败并且丧南国之师，东八师在此次战役中
损失殆尽。而后宣王决定料民太原以缓解财政和兵源问题，东八师得到多少补充就不得
而知。从宣王三十九年到幽王丧国还有十八年 ，但是这十八年西周王室每况愈下，内
外交困，百姓们极度厌战 ，在《诗经 小雅 何草不黄》中发出了“匪兕匪虎，率彼旷
野。哀我征夫，朝夕不暇”的哀叹，东八师在这十八年想必是大不如从前。另外，幽王
同意虢国和郑国东迁，这也使得西周王畿失去西面的屏障，犬戎可以趁虚而入，肆虐周
原和镐京，勤王军赶到时，为时已晚。 |
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发帖数: 1 | 7 宣王使子师阴养死士三千于京中。魏武裁抑豪强，解放寒士。宣帝遂使师将死士，指良
人为豪强，肆意捶挞。为魏武所觉，捕收其党。及宣王秉政，党羽为侯为郎，盈于朝中
，又诿捶挞良人事于魏武旧臣，皆黜之。 |
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l********o
发帖数: 5629 | 8 【情况通报】1月8日上午11点17分左右，宣师一附小校内发生一男子伤害孩子事件。初
步了解，共有20个孩子受伤，均已送到医院救治，其中3人伤势较重，目前生命体征平
稳，无生命危险。嫌疑人已被当场控制。市、区公安、卫生、教育、应急等相关单位正
在全力开展救治和调查工作。
宣武医院工作人员：有小学生正接受救治，3人在抢救
有媒体报道称，今天上午11时左右，北京西城区宣师一附小右安校区内，有人持械袭击
小学生，多名小学生受伤，有1人重伤。伤员据称转移至宣武医院等医院救治。有《宣
武医院》工作人员8日对《环球时报》记者证实，至少有十几个宣师附小的学生正在宣
武医院进行救治，其中两名在神经外科抢救，一名在骨科抢救。 |
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b****r
发帖数: 17995 | 9 战国策·卷二十七·韩策二·楚围雍氏五月》：楚围雍氏五月。韩令使者求救于秦，冠
盖相望也，秦师不下崤。韩又令尚靳使秦，谓秦王曰：“韩之于秦也，居为金笔，出为
雁行。今韩已病矣，秦师不下崤。臣闻之，唇揭者其齿寒，愿大王之熟计之。”宣太后
曰：“使者来者众矣，独尚之之言是。”召尚子入。宣太后谓尚子曰：“妾事先王也，
先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利
焉。今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少
有利焉。”尚靳归书报韩王，韩王遣张翠。张翠称病，日行一县。张翠至，甘茂曰：“
韩急矣，先生病而来。”张翠曰：“韩未急也，且急矣。”甘茂曰：“秦重国知王也，
韩之急缓莫不知。今先生言不急，可乎？”张翠曰：“韩急则折而入于楚矣，臣安敢来
？”甘茂曰：“先生毋复言也。”甘茂入言秦王曰：“公仲柄得秦师，故敢捍楚。今雍
氏围，而秦师不下崤，是无韩也。公仲且抑首而不朝，公叔且以国南合于楚。楚、韩为
一，魏氏不敢不听，是楚以三国谋秦也。如此则伐秦之形成矣。不识坐而待伐，孰与伐
人之利？”秦王曰：“善。”果下师于崤之救韩。
子。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 10 这位尼师有好几个道场。好像在北京也建立了断食（她称为密食）道场。北京附近的可
以去体验一下。
这位尼师的刻苦精进，让人很钦服。
http://www.fudelin.com/Index.htm
（一）百魔不退
我的奶奶已经离开我们有七年多了，每当回想起她老人家对我的教育和指点，好
象昨天一样记忆如新，历历在目。我的奶奶是多么伟大，多么高尚，象蜡烛一样燃烧自
己，照亮别人，象水一样能容纳万物，净化人身。水往低处流，随缘不变，不变随缘。
她老人家吃尽了千辛万苦，不图名不图利。顶着风浪长，经历许许多多风风雨雨，这真
是踏平坎坷成大道，奶奶修行的经历是最坎坷、最艰难，是一般变通人不能对比的。她
老人家云游四海，普度了不计其数的众生，她真是不图自己得安乐，但愿众生出苦海。
我的奶奶生在一个贫困的家庭里，在六岁时失去了父亲，家里面还有一个八岁的
哥哥、十岁的姐姐，外祖太领着她们艰难度日，这真是度日如年，到了冬天穿不上棉衣
，听奶奶说自己到十二岁才穿上棉裤，吃不饱、穿不暖，她们娘几个相依为命，过着十
分艰难困苦的生活。奶奶到了二十一岁和爷爷成亲，我们郑家大人多，一共... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 11 鼎 州（后改朗州，治所在今湖南常德）德山宣鉴禅师，龙潭崇信禅师之法嗣，俗姓周
，简州（今四川简阳、资阳一带）人。幼年即出家，二十岁受具足戒。对律藏和性 相
二宗经论颇有研究。经常给信众讲《金刚经》，时人称之为周金刚。宣鉴禅师颇为自负
，曾经对他的同学讲：“一毛吞海，海性无亏。纤芥投锋，锋利不动。学与 无学，唯
我知焉（一毛端含藏大海，而大海的性质并没有变小。拿一纤毫或芥子投向剑锋，纤毫
断芥子碎而剑锋却完好无损，纹丝不动。有学与无学之境界，唯有我 知道）。”
宣鉴禅师后来听说南方禅宗盛行，大讲明心见性、顿悟成佛，天下学人莫不归附，心里
愤愤不平，说道：“出家儿千劫学佛威仪，万劫学佛细行，不得成佛。南方魔子敢言直
指人心，见性成佛。我当搂其窟穴，灭其种类，以报佛恩。”
于 是，宣鉴禅师便担上自己多年所注的《青龙疏钞》，离开四川，准备去湖南、江西
，找那里的禅宗大德一决高低。《青龙疏》系唐代御注《金刚般若波罗密经》之宣 演
，凡六卷，乃青龙寺沙门道氤奉唐玄宗之诏，所作《金刚经》之疏注。《青龙疏钞》当
是宣鉴禅师自己对《青龙疏》的进一步阐释。
在去澧阳的路上，有一天，宣鉴禅师遇见一位老婆婆在... 阅读全帖 |
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c***a
发帖数: 16 | 12 炒了近一年的《芈月传》终于在11月30日晚开播了，显然，观众对于这部剧的期待值已
经蓄满，这一方面是来自于“娘娘”孙俪的“宫斗”之路再出发，另一方面也和片方对
于芈月原型——战国秦宣太后不遗余力的宣传不无关系。
在一些新闻稿中，我们可以看到不少媒体直接将秦宣太后的名字认定为芈月，导演
郑晓龙甚至还视其为历史上“第一位女政治家”，是“中国的伊丽莎白一世”。再加上
“芈月”其名的来源，牵涉到兵马俑主人到底是谁的问题，使得《芈月传》比单走后宫
权谋的戏说剧多了些“走近科学”式的厚重性和神秘感。
不过讲真，秦宣太后芈八子确实可以说是战国时期一位威猛不羁的奇女子，她从一
个身份并不太尊贵的楚女从床笫一路摸爬滚打晋升到太后之位，鸡汤属性爆表，也非常
具有时代特色，以至于有评论将其治国理念概括为“以污治国”。在看剧之前，我们不
妨先来了解下这位奇女子的人生和她所生活的时代。
芈月的原型秦宣太后是“中国的伊丽莎白一世”吗？
秦宣太后的出身
在正史中，有关秦宣太后的记载只有区区十余条，大部分还都是她执政秦国之后的
事迹，其早年生平，和中国历史上大部分女性一样，不著于史。我们只知道她是楚人，
《史记》、《... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 秦国一统六合后，中土的商人就失去了相对独立性，要当商人，没有红顶是不行的，没
有权力豢养，也是行不通的。无论是造币铸钱的邓通，还是富可敌国的沈万三，一纸诏
令，既可以从不名一文到荣华富贵，也可以从腰缠万贯到倾家荡产。人生境遇反差之大
，都在龙椅上的那位主子一念之间。前面的不谈了，聊下晚清的事，毕竟清宫大戏是本
朝热点。
晚清政府也还是想变革求新的，江山风雨飘摇中，再不长点本事，满族的天下可要保不
住了。两次鸦片战争加上长毛之乱，让朝廷尝尽内外交困的滋味，于是有人提出师夷之
技以制夷，洋务运动随之兴起。在这种新的格局下迅速催生一批不同以往的大商人，比
如胡雪岩大人。
胡雪岩幼年家贫，可他聪明啊，人情世故练达，政治触觉尤其灵敏，太平天国爆发祸乱
东南时，胡雪岩的官场合伙人杭州巡抚王有龄城破殉国。左宗棠继任浙江巡抚，当时兵
饷已欠近五个月，令他苦恼无比。胡雪岩紧紧地抓住了这次机会，他在战争环境下，出
色地完成了在三天之内筹齐十万石粮食的任务，得到了左的赏识并被委以重任。从此一
飞冲天，在实业和金融领域皆有斩获，背靠左大人，小胡同志还荣赏老佛爷钦赐的黄马
褂，真是要风有风，要雨得雨成为当时首富... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 宣王旧部吴，为豫州牧，持政浮夸，征粮数倍于百姓所有，致大饥谨，死者数百万，白
骨暴露，遗骸满目。竟为百姓殴毙。及宣王秉政，为之平反，祀文赞曰：伟哉吴公，芝
生圃中，掘井及泉，雨露百姓，恩泽万民，家国高功，然见害于暴民，良可悲矣。 |
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发帖数: 26 | 15 最近越吵越热的《芈月传》成为收视中的大热门，许多人讨论芈月是个什么人物并对剧
中的台词、服饰进行比较当然我们并不是要对芈月传进行批判，而是针对芈月传中的中
心人物芈月来进行比较！比较的双方是芈月和芈丫头，大家可能不知道为什么要比较芈
月？
请按下心思首先我们先比较的是双方的扮演者，芈月的扮演者是孙俪对于孙俪我想
大家都不陌生，美版的甄嬛传我就不说什么了大家都明白的。
孙俪本名孙丽1982年9月26日出生于上海市，中国大陆女演员、歌手。5岁开始学舞
蹈，11岁出访国外表演，15岁担任上海警备区文工团文艺兵3年；退伍后进入东方文化
学院学习；2001年参加新加坡比赛获得亚军，随后签约海润。2004年因饰演海岩剧《玉
观音》女主角安心荣获第22届金鹰奖最具人气女演员奖等等这些我们就不细细说了。
对于孙俪我们印象中最深的恐怕就当数她2011年的时候了，孙俪出演电视剧《后宫
甄嬛传》自从扮演嬛嬛一角孙俪本人的演绎生涯就越发火暴了，然而相对于《后宫甄嬛
传》
中毫无争议的甄嬛一角对于孙俪争论较深的就当属是2015年《芈月传》中的芈月了。然
而就对于孙俪本人来说芈月一角的竞争... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 16 被红军方志敏手下绑票砍头的传教士师达能、史文明夫妇
作者: 读者推荐
方志敏这个响当当的名字，对于1949年之后的几代中国人都不陌生，他在国民党狱中所
写的《清贫》《可爱的中国》曾被选入大陆的中小学课本，让无数懵懂少 年为之热血
沸腾。方志敏对“革命”的忠诚和对“敌人”的残酷是毫无疑问的。他曾在江西老家领
导农民运动，带头抓捕和处死地主——亲叔叔方雨田。也曾绑架美 国传教士夫妇，索
要巨额赎金，被拒绝后将两人砍头。
一、擅长绑票的财政部长
1931年11月，中共在苏联人的全力襄助下，在属于 穷乡僻壤的江西瑞金建立了中华苏
维埃共和国。这个“共和国”实际控制区域是赣南、闽西两块叛乱根据地，全盛时期也
不过有21座县城、5万平方公里面积、 250万人口。这些地方多为老少边穷，军阀们都
懒得哄抢之地，这是中共根据地能够得以建立的前提。但是国家的顺利运转是需要税收
来保障的，靠苏联人给的卢 布建国可以，要维持温饱外加持续作乱就有点困难。中共
的解决方法之一是发行“革命战争公债”，甚至还发行过所谓“五次围攻决战公债”，
但是面对一堆穷人发 债效果可想而知，，而当辖内仅有的乡绅也被榨干后，走投无路... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 17 上师行持菩萨行过程中，弟子加入其中可获得什么？---索达吉堪布
上师在行持菩萨行的过程中，会积累广大的福慧资粮，比如传法、印经书属于智慧资粮
，建造三宝所依的殿堂、放生、行善属于福德资粮。这个时候，如果自己也加入其中，
哪怕只供养微薄的资具财物，或者身语做些力所能及的事情（例如，为上师的事业打电
话、发信息），甚至发起没有嫉妒的随喜心，那么，上师以菩提心摄持所得的功德有多
少，自己也将同样获得。
这一段话，记得我在《关于重修学院尼众大经堂的信》中也引用过。去年修尼众大经堂
时，个别信士一直要求提供账号，并让我写个简单情况。资金方面我虽然应该没有困难
，但建经堂的功德不可思议，这么多僧众每天都在里面讲经说法、闻思修行，若能让大
家与此结缘，必定能种下殊胜的善根，于是我就写了一封公开信。这么大的经堂，不是
一两个人就能建起来的，现在依靠大家的共同努力、道友们身口意各方面的发心，没有
任何违缘，已全部圆满竣工了，这是非常值得随喜的事！
不仅仅是这个经堂，其实无论是哪位上师，所做的任何善法，共同做的也好、个人做的
也罢，只要对弘法利生有利，能令众生得到暂时和究竟的解脱利益，我们都应遣除嫉妒
心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 第十四点、意识与五别境心所有法相应，是生灭法。意识现行时，必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例，譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中，于所乐之境，有希望冀求为性，这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中，能了知此是离念灵知定境，于所决定
之境，能够印定执持为性，正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中，今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境，这
就是于所曾习境明记不忘为性，正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住，即是“于所观境令心专注为性”，正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中，可以不起语言文字
而作分别：此是父亲、母亲，此是兄弟姐妹，此是风声、雨声，此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等，即是于所观境能够拣择为性，正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知，离念灵知意识心现起时，一定会与五别境心所法相应，更何
况有念灵知心的散乱意识心，当然更会与五别境心所法具足相应的了：... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 19 章缝集（又名张凤集）是个不为世人所知的小镇，如果你拿出山东省地图翻到巨野那一
章，才能在巨野以南找到这个名不见经传的小地方。
这个小村庄因为整11师而闻名于现代史，因为11师11旅32团而青史留名。
50多年前硝烟虽然早已散去，在实地很难见到当年战场痕迹，50多年前那场激动人心的
生死大战因为政治原因至今仍朦朦胧胧，不为人所知，使笔者深感责任重大，有必要将
这个大决战清清楚楚一页一页展示给世人，告诉每个读者，让我们所有历史都真实、完
整永远记载下来。现在就让我们共同来回顾这个大战，当年11师的官兵们、解放军的官
兵们在这里，为各自的理想、信念是如何拼死奋战的。
内战开始后，刘、邓指挥英明，用兵神出鬼没，上党、平汉、定陶三战三捷，消灭国军
10个师，势不可挡，继续寻歼国军主力。国军在中原战场形势顿时不利。
国军为了改变战局，占领中野鲁西南根据地，尽出五大主力之二，11师和5军继续向鲁
西南进攻，11师于9月12日占领定陶，20日占领鲁西南重镇菏泽，随后即向巨野、郓城
发起进攻，威胁鲁西南解放区重镇济宁。这时中野要再退，就要丧失鲁西南全部根据地
，只有打，但是打哪个对手呢？当时是犹豫不决的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 一、让我们“善搞”黄继光事迹。
本文对“黄继光堵枪眼”事件进行查证剖析，力求剥去伪装，还历史真相。本文决不属
于“恶搞”。要说“搞”，只能算“善搞”。求真与尽善是一致的。还原历史真相，无
论对于受骗的民众还是被利用的黄继光本人来说，均属善举。
本人在近几年里不断思考过“黄继光堵枪眼”事迹的真伪。见到一些资料也随手存下来
阅读对照。越读越发现这个故事破绽很多，作假嫌疑很重。开始时，本人曾觉得自己的
怀疑或许有错。毕竟这个故事如雷贯耳地教育了我们几代中国人，其“神圣”地位在心
目中相当牢固。即使到了后来本人已经确信该故事为假时，也还觉得这看法只能属于自
己，说给别人听时不易被接受。那么多人从幼年起就敬仰的英雄竟是个骗局，这对多数
中国人来讲无疑是很残酷的嘲弄。要人们接受下来又谈何容易？
近来多次在国内论坛上见到网民对“黄继光堵枪眼”事迹的议论。众多网民的态度让本
人感到意外。每当有人提起这类话题，比如“堵枪眼在军事上是否有意义？”的时候，
跟帖总是十分踊跃。其中多半为质疑其真实性的帖子。神圣了几十年的“黄继光堵枪眼
”故事，现在几乎处处遭到网民的非议。这类话题引起的“颠覆性”评论如此之多，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 21 来自百度贴吧
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猎命师传奇系列【卷十九】
猎命师传奇 目录
“不可思议的刀老大”之 我变胖的真正原因…………………………3
《抢夺历史的最后战士》之章（下）…………………………………15
《续·东京灭亡！血族大败退》之章…………………………………61
《最差劲的对战巧合》之章……………………………………………114
《东京灭亡！拒绝末日的血族》之章…………………………………161
《抢夺历史的最后战士》之章（下）
第572话
暴风雪里的第七时间区。
时间塔前，预计上演这个世界最后的一次战斗。
白线儿，乌霆歼，银荷，谷晶晶，谷亮亮，他们是最恶名昭彰的恐怖分子，任何惊世骇
俗的罪名都乐于背负，只为了在这一关键时刻站在这个地方。
面对来犯的强敌，一千名最精锐的福音军严阵以待，却没有再进一步往前压。
因为他们知道不得剥夺伟大领袖戏弄玩具的乐趣。
火焰直射天际。
“这一天，来得太晚。”
乌霆歼剑眉直竖，断臂之处的恶魔之爪，紧紧握着一股愤怒的能量。
这股能量，强烈到连一旁的白线儿都全身竖毛。
“我完全同意。”
其眼前的最后大恶魔... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 22 有人认为，密法是四归依，在归依三宝前，先要归依上师，故与显宗相违。
依止上师是修学密宗的关键，但这不只是密宗的特色，在显宗中要取得成就，同样也须
归依上师。因为上师不是个人，而是将佛法僧三宝总集为一身，佛在多处强调了依师规
则，如《弥勒菩萨请问经》中云：“当于是人而生佛想，作教师想，亦于是人听受其法
。何以故？是人所说，当知皆是一切如来之所宣说。”显宗经云：“阿难尊者，请勿忧
愁，我将现师相，饶益汝等。”《二思维续》云：“于后末法五百岁，我将化现上师相
，心中认定为我者，于彼当生敬仰心。”不必说广得灌顶、传承、引导的上师，甚至仅
得四句经偈的上师也应该诚心尊敬，否则有极大的过失。续中云：“若人闻一偈，不敬
上师者，彼转数百犬，后成有痣者。”若犯了四堕罪，五无间罪等大罪，通过入密法忏
悔可消尽，并能成就，但诽谤上师不但成就无望，且必堕地狱。《金刚心庄严续》云∶
“若人诋毁金刚师，虽弃睡眠远愦闹，精进修持深密法。专心修持一千劫，亦成反修金
刚狱。”《密集金刚》云：“世人虽犯无间等，堕落性之种种罪，若已趣入金刚乘，修
持此道得成就，一心诋毁上师者，修亦不可得成就。”其注疏中说毁谤上师者不但不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1137 | 23 题记
[孙影萍老人的原名叫孙仁杰，生于1926年10月16日。抗战时期，他在国民革命军第74
军中当兵，曾参加过著名的常德会战。战争结束后，老人脱离了部队，此后的几十年间
，他对自己在抗战期间的这段经历绝口不提，就连家属也是十几年前才得知他有这样一
段往事……那天，我们为老人唱起了《老兵》这首歌。听着在苍凉而忧伤的旋律，老人
压抑不住多年来藏在心底的悲伤，泪水从他失明的双眼中掉落下来。志愿者的歌声没有
停止，老人边哭边用手绢拭擦着眼泪。老人的儿子说：“几十年了，他憋了几十年了，
今天哭出来，他的心里就好受了……”]
2楼 2013-08-15 12:12
月曜使·檀越之
中級尉官
心伤而无悔的歌
——国民革命军74军老兵孙影萍寻访笔记
迄今为止，我去过孙影萍老人家两次，第一次是与许多志愿者同行，第二次则是在
一周后与女友单独前往拜访。后来的一次登门主要是为了更详细的了解老人的抗战经历
，而对我触动颇深的却是第一次见到孙影萍老人的那天。
【留在心底的伤】
那一日，我们同行的人很多，除了贵州关爱抗战老兵的志愿者外，还有云南卫视拍
摄《最后的抗战老兵》纪录片的摄制组。我们一行人去到老人... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 24 索达吉堪布简介
上师
索达吉堪布仁波切，四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、无法言
喻。小时候虽值十年“文革”，但对三宝信心始终无退，时常偷偷寻觅零碎佛像，石刻
观音心咒，用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心，若
见有情痛苦，悲心油然而生，泪水不禁自流，故家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，常
以借口将其骗走，否则若见之，则会死命护住被杀动物，恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书，而是为公社放养300多头牦牛，14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学
校就读。
1985年，舍俗出家，前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院，依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试，成为学院的大堪布，不仅对五
部大论精通无碍，且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续，也能善修善讲，证达
不可思议的境界。
1987年，随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地五台山，同发无上菩提心、共遵普贤殊胜
行愿。后受法王托付，肩负起为汉地... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 25 索达吉堪布
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
个修... 阅读全帖 |
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发帖数: 182 | 26 济群法师问（5）：
我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个法，有的上
师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什么人可以修
什么样的法，是否有具体的标准？
索达吉堪布答：
我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些所谓
的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些人异
想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们的眼
目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力去做
的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过，上
师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就
似乎意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，
正是为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如
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发帖数: 177 | 27 上师应为弟子传何法
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 28 索达吉堪布
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
个修... 阅读全帖 |
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发帖数: 2 | 29 精校版繁体竖排精装本《瑜伽师地论·科句披寻记》
《瑜伽师地论·科句披寻记》为北京三时学会前会长韩清净(1884-1949)
居士最后宏著。此论著性相骸摄、义解精详，为印度大乘佛法教理之渊海，
乃慈氏菩萨所结集、释迦牟尼佛所宣说的三时了义圣教之大成。此论“理无
不穷、事无不尽、文无不释、义无不诠、疑无不遣、执无不破、行无不备、
果无不证。”公元七世纪间，玄奘三藏即为求取此论而西行游学，归国后便
宣释此论与十支论等，并盛行弘讲，撰制疏记，由此形成中土大乘法相学派。
但自中唐以后，义学渐衰；千余年来，讲习式微；传抄刊印，亦有讹略。韩
公清净居士有鉴于此，因发弘愿，详加校订，撰成瑜伽论科记40万言，并融
会本论前后文义，综考所有有关论著疏释，撰成瑜伽论披寻记70万言，以阐
发瑜伽大论奥义。三时学会前理事朱芾煌居士，于兹撰业襄助实多。成书后，
韩、朱两居士先后逝世。学会马一崇居士又就遗著科句、披寻记加以汇编，
并准备刊印，直到1958年未果而逝。三时学会同人以此书刊印不容再缓，于
1959年用打字机印刷百部行世。后因文革浩劫，百部行世之著已所剩无几。
所幸上海佛学书局于沪寻到打字油印本于 |
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发帖数: 2449 | 30 圣 地 法 师 从 俗 记
二十世纪末， 五台清凉界， 阳和尚座下， 新生一衲子。
其名曰圣地， 正信而出离。 此子悲愿大， 欲引法清流，
住原味正法， 利乐诸有情。 三系一味教， 此子普信受。
依瑜伽大论， 获初正见信； 开示四阿含， 为修学初业；
后依藏系教， 清净而出家。 出家为利生， 住持正法城。
十三年行脚， 于瑜伽大论， 自读劝他读， 自信令他信。
于十善业道， 自修劝他修。 为点智慧灯， 筑建正法城，
其屡败屡战， 未移其初心。 众皆曰其为 无常之化身。
艰难与艰辛， 磨炼其身心， 齿落眼欲盲， 心柔识转清。
渐渐知如实： 利生乃妄想。 无有如实智， 何能利有情？
无有清净戒， 何敢称比丘？ 观末法声闻， 状相如佛言，
有过无不及， 大多趣地狱。 本为利他故， 发心正出家，
今始方觉知， 乃妄心愚痴。 无有增上戒， 岂有增上心！
慧解脱更无。 欲自利难成， 何能实利他！ 但唯有意乐，
实难正加行。 故利他成妄。 若为求自利， 如法正加行，
于此末法时， 出家非方便。 若无信无戒， 定当堕地狱；
若令他谤毁， 他人亦堕狱。 虽有正发心， 实自害害他。
圣地早觉知， 己无... 阅读全帖 |
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r**h
发帖数: 1288 | 31 据悉，此次参演的印度战机包括苏-30MKI、幻影-2000、米格-29、“美洲虎”、米
格-21以及米-17直升机，可谓所有精锐力量“倾巢而出”。此外，印度空军还动用了战
略特种作战飞机，包括C-130J、AN-32运输机、空中加油机、空中预警机等。
此外，印度已经增加了两个山地师，补充现有的高山部队。这些师共有约36000名
官兵，驻守印度东北地区，距中印争议边界藏南不远。
“山地师”一直被印度军方视为自己的精锐部队，目前部署在印度东北部地区的至
少有12个山地师，平均每个师有1.5万兵力，印度的山地师数量世界第一。而且，印度
山地师的高山训练水平令美国俄罗斯同行也自叹不如。美军的阿拉斯加山地部队到喜马
拉雅山麓同印度合练后，佩服印军高原作战素质。俄罗斯山地部队到西藏高原边缘训练
，更是连连摇头。
据《世界报》特约军事评论员郭宣介绍，在武器装备方面，一个印度加强进攻型山
地师配备155毫米榴弹炮8门、105毫米榴弹炮32门、超轻型榴弹炮40门、120毫米迫击炮
8门、81毫米迫击炮30门、60毫米迫击炮44门、130毫米火箭炮4门、40毫米枪榴弹发射
器100具。另外， 还配有配备武... 阅读全帖 |
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s*****y
发帖数: 169 | 32 “广西四律师伪证案”在律师界掀起轩然大波，继“李庄案”后又一起全国性的公共事
件。图为杨在新律师被限制自由超过20个月后，重获自由。(网络图片) www.6park.com
2013年02月08日 古清儿 www.6park.com
历时两年半的庭审后，2月6日，曾经引起全国关注的“广西四律师伪证案”取得重大进
展，四位律师获得无罪判决，部份受冤屈的当事人也重获自由。此案是继重庆“李庄案
”后，在律师界掀起轩然大波的又一起全国性的公共事件。 来自中国各地的20多位律
师自发组成“北海律师团”为四律师打官司。今年1月7日，中共新任政法委书记宣布“
今年停止劳教制度”，引起外界极大关注。1月28日，广东省也高调宣布广东今年或适
时停止劳教；2月5日，云南官方宣布省内全部停止劳教审批；同一天，北京朝阳法院对
涉入黑监狱的截访人员进行宣判。 www.6park.com
2月6日，北京著名维权律师浦志强在中国三大微博上实名举报周永康祸国殃民，要求清
算过去十年维稳的社会治理模式，建立法治社会和宪政治国。同一天，这起由广西政法
委主导的“广西四律师伪证案”取得了“初步胜利”。 www.6park.... 阅读全帖 |
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发帖数: 7130 | 33 师东兵在探索历史事实过程中，从一个邓轮向毛轮转化的过程很有意思。
选择突破口
师东兵 著
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本站所有资源部分转载自互联网！请支持正版，版权归作者所有！
作者简介
师东兵先生，现年48岁，山西省定襄县师家湾村人。自1976年以来发表纪实文学、历史
小说、戏曲剧本等多篇，总数二千多万字，其中《文化大革命纪实系列》、《短暂的春
秋——华国锋下台内幕》、《庐山真面目——“彭德怀反党集团”事件揭秘》、《高岗
魂断中南海》、《铁窗余生录——江青被捕之后秘闻》、《政坛秘闻录——前中共政要
访谈》等书已在本港出版。1994年，师东兵的作品《中国第一冤案》获中宣部和新闻出
版署的优秀图书奖。
师东兵先生现为中国作家协会会员，山西省戏剧家协会理事，山西省法制心理研究会常
务理事，《当代作家名人录》及《中国作家辞典》收有他的条目。
狂飙系列介绍
师东... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 刚刚有消息曝出，北京西城区宣师一附小多名小学生被砍。受伤孩子被紧急送往宣武医
院和儿童医院。
下午14点43分，@北京西城发布通告：1月8日上午11点17分左右，宣师一附小校内发生
一男子伤害孩子事件。初步了解，共有20个孩子受伤，均已送到医院救治，其中3人伤
势较重，目前生命体征平稳，无生命危险。嫌疑人已被当场控制。市、区公安、卫生、
教育、应急等相关单位正在全力开展救治和调查工作。 |
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发帖数: 1 | 35
要继续跟各位来探讨的还是“唯识妙义是佛亲口所说”的这个问题。
为什么要来探讨这个问题呢？因为自古以来很多人就在探讨心识的问题，但是大
部分的人在探讨这个心识是哪一个识呢？大部分的人在探讨这个心识的时候，也说是“
唯心论”。从古时候的印度，一直到十六世纪文艺复兴以来，西方科学在探讨的这些唯
心的问题，它所探讨的这个“唯识”是哪一个识呢？基本上他们所探讨的这个识，都离
不开我们所认识的这个六识----也就是见闻觉知心的六识，这个识根本不是 佛所说的
这个“唯识”。佛所说的“唯识”为什么祂是妙义呢？为什么说唯识祂妙呢？祂是妙在
何处呢？因为唯识是出生三界万法的根源，祂是一切法出生的根源，也就是所谓的“三
界唯心，万法唯识”。“三界唯心，万法唯识”就是在说：我们这个欲界、色界、无色
界都是唯心所造；三界的这些六尘万法都是唯识所现。
所谓“三界是唯心所造”那我们就要探讨说：是不是有一个客观的“三界”存在
呢？如果说有一个客观的三界存在的话，就是表示说：我们这个宇宙世间它是客观的存
在的、它是常住的，但是我们现观这个宇宙世间其实它是会坏灭的。如果有一个客观的
三界存... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 36 尔时文殊师利菩萨受佛教已。即时入一切法心自在神通三昧。
入此三昧
已起神通力。现於如上所说神变之事。显然明著皆悉现前。如
佛所言不
增不减。预斯会者靡不咸见。是时大众□此神力。叹未曾有。
同声唱言
。善哉善哉。诸佛如来。为众生故出现世间。复有如是善权大
士。同出
於世。而能现此不可思议威神之力。
尔时恶魔见此种种神变事已。欢喜踊跃礼文殊师利菩萨足。合
掌恭敬而
向如来。作如是言。文殊师利童子甚为希有。乃能现是不可思
议神通变
化。诸有闻者孰不惊疑。若有众生得闻此事。能生信受。假使
恶魔如恒
河沙。欲为恼害终不能也。
世尊。我是恶魔。常於佛所。伺求其便。心□恼害一切众生。
若见有人
精勤习善。必以威力为其障碍。
世尊。我从今日深发誓心。但此法门弘宣之处。所在国土城邑
聚落。百
由旬内我在其中。譬如盲者无有所作。不於众生而生侵恼。若
见有受持
读诵思惟解释是经者。必生尊重供给供养。世尊我之俦党。乐
於佛法而
生留难。若见有人修行於善。要加逼沮令其退失。我今为断如
是恶事说
陀罗尼。即说咒曰
怛侄他阿麽黎（一）毗麽黎（二）耻（音天以反）哆答□（三
）阿羯波
□是多设咄□（四） |
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发帖数: 1 | 37 张文木：底线与极限——喜马拉雅山地背景中的印度和中国
张文木
张文木
北京航空航天大学战略问题研究中心教授
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2018-04-28 08:05:03 字号：A- A A+ 来源：太平洋学报
关键字: 印度中国莫迪访华中印关系
【中印首脑会晤，两国关系在洞朗对峙后明显缓和。部分西方媒体在关注会晤的同时，
仍不忘“挑拨”中印关系。而张文木教授早已指出，“印度之于中国，其间独特的地理
环境决定了两国的政治意义超过它的军事意义”。“从政治上看，中印之间却存在合则
两利，斗则两伤的结果。双方合作会形成双方东西相互间战略呼应之势，冲突则会造成
双方力量的相互内耗和牵制。”
本文节选自《北半球三大洲地缘政治特点及其对中国的影响》，原载于《太平洋学报》
。】
莫迪抵达武汉
一方水土养一方人，印度之于中国，其间独特的地理环境决定了两国的政治意义超过它
的军事意义。
从军事上看，印度担心的是通往印度的两个陆道的安全，西面通道的制高点是它西北面
的阿克赛钦，东面通道的制高点就是中国藏南地区的察禺至墨脱一线，除此，几乎没有
可供大部队顺利北上或南下的道路。1962年... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 221 | 38 您好：
北京龙泉寺是一座历史悠久并力图将佛法应用于当代社会的一座寺院。寺院的两位法师
，贤启法师和贤威法师正在访美。他们4月24-26号在West Chester University 参加有
关亚洲思想，科学及宗教方面的会议。此后将参访美国其它一些城市，两位法师计划在
5月底或六月初参访西雅图，具体日期还在安排当中。如果可能，希望安排一次法师与
学生见面座谈的活动，时间和地点还需您协助安排。内容上，可以龙泉寺为例介绍当代
中国大陆汉传佛教的状况，同时放映一些介绍的视频短片，还可以开展佛教理论及探讨
，生命故事分享等话题，形式上可在简短的讲解及放映短片后转为互动问答形式。
贤启法师也是龙泉寺管委会的五位成员之一，贤启法师主要负责龙泉寺慈善部（北京市
仁爱慈善基金会）、文化部和弘宣部，还有复兴大国学文化基金会。贤启法师出家前在
清华大学任教和科研。贤威法师出家前是中科院的研究生，现在是龙泉寺管委会秘书，
主要协助管委会和方丈学诚大和尚的工作。两位法师出家前都是做科研工作。
附件是关于龙泉寺，方丈学诚大和尚，以及两位法师的介绍。
望早日得到您的回复。非常感谢！
Dear XXX:
Beij... 阅读全帖 |
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G******t
发帖数: 1782 | 39 比起五毛党还是小巫见大巫吧？
个黑客小组在进行团队作战。
多年以来，美国不仅将网络空间提升到国家安全、经济安全的高度，还将网络空间
视为新军事领域，极力建立并维持美军的优势地位。在互联网迅猛发展的今天，美国正
试图独占全球网络空间霸主地位，并一手制定网络战争游戏规则，以抢占未来网络战争
制高点。
5月17日，美国公布了《网络空间国际战略报告》，首次清晰制定了美国针对网络
空间的全盘国际政策，扬言不惜用武力护网。
此外，俄罗斯、以色列和伊朗等国的网络力量也带着一丝神秘屡屡见诸报端，各支
网军之间的较量也日趋激烈。
本报记者 马欢 张子宇 实习生 钟嘉榆 吴珊珊
“140部队”抢占高地
2008年北京奥运会期间。当全世界都沉浸在激烈的体育比赛中时，一场战争却在高
加索地区爆发：在现实世界里，格鲁吉亚的火箭在两个闹独立地区飞蹿，俄罗斯人的坦
克则势如破竹为这两个地区提供保护；在虚拟世界里，俄罗斯的黑客亦暴风般席卷了格
鲁吉亚的网站。
在一些专家看来，这是真正意义上的第一场网络战争。
“我们看到莫斯科的武装力量向南奥赛梯进发，与此... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 472 | 40 忽然发现北大还有这样的好老师--孟二冬
先看看孔庆东的回忆文章
再看看宣部（中）捉刀的《胡锦涛给孟二冬女儿的回信在师生中引起强烈反响》
前几天翻旧影集，蓦地发现了几张跟孟二冬的合影，遂油然想到，老孟离开我们，已然
3年了。
3年前的4月份，记不清是哪一天的早晨，温儒敏老师告诉我们，孟二冬已于凌晨走了。
在场的人没有一句话。中文系的教员，似乎应该不拙于表达感情，但在那一刻，都呆呆
地无语，仿佛很冷漠，冷漠得可以灼伤晴空里的太阳。
当夜，我致函系领导：“惊悉孟二冬老师辞世，不胜凄婉哀痛。我一向敬慕老孟之人品
才学，今夜敬撰挽联一副，略表寸心。望转治丧委员会录于花圈之上。孔庆东”
那副“痛悼孟二冬老师”的挽联曰：“为学为师无伪无华半百生涯真表率，待人待己诚
心诚意千秋日月照忠魂。学弟孔庆东敬挽”。
孟二冬比我大六七岁，我读本科时，他已经是系里著名的研究生了。80年代，硕士生就
已经很威风了，何况又是袁行霈先生的高足呢。北大学生都要强，低年级的喜欢跟高年
级混，本科生喜欢跟研究生混，我就经常去“混”研究生的各类活动，早早结识了一批
老大哥老大姐。不过孟二冬对我并不热情，他待人温厚但不主动，不像 |
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v*****y
发帖数: 89 | 41 诺门罕战争亲历记
胡克巴特尔
1939年5月，在我图西北部边陲的诺门罕地区，爆发了一场震惊世界的满蒙边
境战争，即日本、伪满洲国对苏联、蒙古人民共和国的大规模军事冲突，实际上是
日本与苏联两国的战争。
本文主要记述了我在伪满兴安师参加这次战争的一段亲身经历。
1939年，诺门罕战争开始时，我正在沈阳东陵附近(东山咀子)“中央”陆军训
练处高等军事研究班学习(战术专科)。为期一年，全班30名，那是从各部队派遣来
的校级军官，其中汉族军官12名，日本军官10名，满族军官3名，蒙古族军官4名，
白俄军官郭索夫中校1名。“兴安军”方面派遣的6名学生是：正珠尔扎布上校、曾
根崎中校、白云航中校、阿勇巴图中校、堀内章少校、胡克巴特尔少校。
自从诺门罕战争爆发以来，日本《朝日新闻》、满洲《日日新闻》和其它新闻
报纸，不时刊登有关战斗情况，如“苏、蒙军不法越境，被我军击退驱逐出境”
“我军地上精锐部队，经常以寡克众，创造光辉战线”等，尽是欺骗宣传。找对这
些欺骗和吹牛夸耀的宣传报道，总是不很相信，但也不能不读。因为除了这几种宣
传报纸外，再没有别的东西能帮助了解情况。总的来说，战争一天—天地扩大这一 |
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r*******3
发帖数: 10886 | 42 想学普湿学的不伦不类，人美宣部有航母撑腰，sb南方系以为王师还真在丫们背后 |
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T*****1
发帖数: 321 | 43
苍老师到WTO告宣部去，让他们尝尝外交无小事。 |
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r******1
发帖数: 367 | 44 查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'thread23'，'7'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 * thread23 Jan 27 Re: 十万泥哥对我纯汉是晴天霹雳！小将屎尿都吓出来了
2 * thread23 Jan 27 Re: 十万泥哥对我纯汉是晴天霹雳！小将屎尿都吓出来了
3 * thread23 Jan 27 Re: 10万泥哥井喷，热烈祝贺小将全面进入外F接盘男时代！
4 * thread23 Jan 29 Re: 现在科研不如以前辉煌了
5 * thread23 Jan 29 完了！书记的蛋蛋也被红霞捏住了，毛左要求抓人
6 * thread23 Jan 29 金三为何不把核爆地点选在板门店？污染南韩美军基地呀
7 * thread23 Jan 29 Re: 完了！书记的蛋蛋也被红霞捏住了，毛左要求抓人
8 * thread23 Jan 29 Re: 金三为何不把核爆地点选在板门店？污染南韩美军基地呀
9 * thread23 Feb 1 奇葩人大代表申纪兰：我们是民主选举，我不和选民交流
10 * threa... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 45 那是犹宣部给自己壮胆贴金，inflate共军兵力， 为自己的失败招借口。
其实第一，第二次战役， 志愿军的兵力还不如米韩军。 火力更不用说了。
先主席用兵如神， 彭大将军横刀立马。
吗？ |
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w*********0
发帖数: 325 | 46 香港短宣中心总干事柴树良牧师称：今年三月得悉，全能神邪教教主赵维山已改名为「
徐维山」，提醒信徒关於该教的错谬，并及早清理闪电卧底。
柴树良指出东方闪电早在多年前已侵入香港，但近年传教手抾转趋公开，在铁路站附近
或人流多的地方设宣传摊档派发该教书籍，又不断在报章、杂誌刊登全版广告，他直言
：「有人粗略计算他们花在刊登广告的钱数以亿元计，相信是在海外有强大的经济支援
。」该教近年亦积极到各地传扬教义，足跡遍达台湾、东京、新加坡、多伦多、纽约等
地。就该教近日在国内家庭教会的行径，柴牧师认为教派开始转型，弃掉过去硬推教义
的方式，转为谈生活、谈家庭。
他鼓励教会要警醒防备东方闪电，对信徒要巩固信仰根基，让他们学习正确解经法，多
在教会提醒信徒关於该教的错谬，并及早清理闪电卧底；如有外来传道人应先了解其身
分和背景，要求收取其教会推荐信。遇到传播闪电信仰的人要拒绝各样的诱惑，避免问
安或接待，慎防堕进圈套。 |
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g*****c
发帖数: 2 | 47 校勘后记
《瑜伽师地论》乃唐玄奘大师九死一生赴印度唯一欲取之圣典，是慈氏
菩萨结集释尊所宣说三时了义圣教之大成，是对如来真实义最直接、显明、
透彻之诠表，是真学佛者之大善知识，依止《瑜伽》修学是学佛之捷径正途。
《瑜伽·科记》乃民国韩清净居士毕生心血所倾注、闻思修慧所成就，是依
止《瑜伽》大论修学之最佳助伴及应备资粮。
《瑜伽·科记》完稿距今正式出版流通，已逾半个世纪。其间，虽数有
仁人志士发心校堪出版、广布流通，皆未果先逝。今尽障内学院(筹)欲筑正
法城，遂先行堪布法宝，是故，尽障内学院(筹)新版佛典堪印处首先精校此
《瑜伽·科记》。若非佛力加被、慈氏垂愍、诸缘成熟、十方护持，此事实
难圆满。况法宝本来庄严，唯有能令得见者生起恭敬、珍重之心，方有益无
害。否则，虽经典广布，而得者轻慢不珍重，斯则过大。由是因缘，无真实
慧察有情机缘者，万勿仅以一己之宗教热忱而滥施盗印或轻布于非人，若此
则有断众生慧命之过恶、倾圮正法圣城之罪业，真实学佛者当以恭敬极恭敬、
珍重极珍重之心求请法宝、披寻研习、闻思修学。于此求法不便 |
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P******a
发帖数: 478 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Tue May 27 07:18:05 2008) 提到:
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（唐天竺沙门般刺蜜帝译）
阿难整衣服，于大众中合掌顶礼，心迹圆明，悲欣交集，欲益未来诸众生故，稽首
白佛：“大悲世尊，我今已悟成佛法门，是中修行，得无疑惑。常闻如来说如是言：‘
自未得度先度人者，菩萨发心；自觉已圆能觉他者，如来应世。’我虽未度，愿度末劫
一切众生。
世尊，此诸众生去佛渐远，邪师说法如恒河沙，欲摄其心入三摩地，云何令其安立道场
，远诸魔事，于菩提心得无退屈？”
尔时，世尊于大众中称赞阿难：“善哉！善哉！如汝所问，安立道场，救护众生末
劫沉溺。汝今谛听，当为汝说。”
阿难大众唯然奉教。佛告阿难：“汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄
心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
“阿难，云何摄心我名为戒？
“若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不
除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落 |
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r****n
发帖数: 8253 | 49 五、三乘有法无我∶一般佛教学者，大都是说∶二乘圣者只能通达人无我，不能通
达法无我。可是月称论师，独异众说，认为法无我是三乘所共得的，亦即是说，得人无
我一定得法无我，如不能得法无我，反显其亦未真得人无我。得人无我必得法无我之说
，不特契合龙树的正见，亦复契合般若的正见。如金刚经说∶‘是诸众生，若心取相，
即为著我、人、众生、寿者；若取法相，即著我、人、众生、寿者’。取诸法相，即著
我、人、众生、寿者，可见是诸众生，未能真正的通达人无我。这一论题的肯定宣说，
实是极为重要的。 |
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