发帖数: 1 | 1 告密行为，中外皆有之。很多人对其相当的不陌生，而且极度的鄙夷。这种行为的
出发点首先有问题，多是属于出于不可告人的目的或者私欲，把对手置于死地，涉及内
容有鸡毛蒜皮的小事，有时甚至完全是莫须有的。出于权力和利益的巩固，统治者哪怕
心知肚明，依旧制造冤狱。但纵观历史不难看出，很多的告密者往往下场也是极度的悲
惨。
中国有史可考的告密可以追溯到殷商时代。商纣王是有名的昏君，惨无人道，不理
朝政，动辄就以杀人为乐。当时的外围诸侯姬昌实在看不下去，发出警示言语。哪知却
被关系不错的兄弟崇侯虎告发到纣王跟前，还添油加醋的歪曲。这还得了，商纣王立刻
下令把姬昌拿下，禁于羑里。幸亏闳夭等人从中斡旋，通过纣王宠臣费仲牵线，献出珠
宝和美女，姬昌性命才得以保全。
这姬昌也是个人物，在监狱里卧薪尝胆，刻苦学习各方面的知识。他彻底迷上了人
祖伏羲的八卦，对其深奥的内容认真的研究。上天不负有心人，晚年的姬昌竟然以此创
作出卦者的必备品《周易》。以至于司马迁都发出感叹，“文王拘而演周易”。难怪至
今还有人发出如此这般的说法，能进监狱的人，不少人都是那种才华极其出众的。即便
平庸，监狱也能... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 835 | 2 大卫王与押沙龙的故事记载在旧约撒母耳记下。押沙龙举兵谋反，大卫逃亡以避其
锋，随后派元帅约押向押沙龙军进攻。在出兵前，大卫叮嘱约押要宽待押沙龙。押
沙龙兵败，头发被橡树枝缠绕， 挂在树上， 不得脱身。 约押用三枝枪刺透了他的
心。
大卫知道了押沙龙的死讯，心里很悲伤。约押知道后， 进宫指责大卫的软弱让追随
他的人蒙羞，要他出来与众人见面。大卫听从了。此时的大卫，在一连串的起起伏
伏中似乎已经失去了对局面的控制。境况类似林彪"九一三"事件之后的毛泽东。
约押是个很强势的人，在这件事上他一直在主导大卫的行为，塑造大卫在人前的形
象。大卫除了杀乌利亚娶拨示巴这件事外，所行的都是神喜悦的。他对押沙龙也多
次原谅，爱子之情发自真心 。就像耶稣在被卖的那一夜， 抓他的人来到面前，制
止彼得拔剑反抗， 甘愿上十字架为人赎罪。但耶稣不允许别人主导自己的计划，
彼得曾对他说你不能死在十字架上，耶稣责备彼得让撒旦从他身边离开。
类似大卫与押沙龙的父子相残的故事，在中国历史上也有过。汉武帝晚年，相信有
人用巫蛊之术谋害他， 宠臣江充趁机诬告并逼迫太子刘据， 刘据不得不杀了江充。
消息传到汉武帝消暑的甘泉宫， |
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D*****y
发帖数: 5788 | 3 不是我说的，都是来自圣经。
我没有你们这样喜欢打字，我一直是言简意赅，圣经说啥了， 我就引用啥。圣经怎么
教导了，我就说出来。
爱人就是帮助人正行为，所以李世民才说魏徵是自己的镜子。中国历史上告诉我们一个
皇帝都需要2种大臣，一个是诤臣，一个是宠臣。
自己需要什么样的朋友，只有自己才知道。
些。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 4 乡下人进城
http://hutong9.com/forum.php?mod=forumdisplay&fid=268
按照基督教的“圣经”旧约律法和新约的说头，同性恋是罪，是应该被治死的（利未记
20:13；罗马书1:26-27）。所以，不反对同性恋的开明基督徒，至少要把保罗的说法解
说成不是针对同性恋的，而坚信“圣经”无误的原教旨基督徒则依据“圣经”经文旗帜
鲜明地反同性恋。不过，即使在宗教情结严重的美国，社会也已经非常世俗化，原教旨
基督徒们虽然不再能遵守“圣经”的“教诲”把同性恋者治死，倒也能变通，把同性恋
宣布为病，有的还声称能通过治疗改变同性恋者的性取向。说老实话，与所谓的开明基
督徒相比，我更欣赏坚信“圣经”无误的原教旨基督徒，至少他们比开明基督徒诚实，
不从明确无疑的经文中解释出与经文原意相反的意思来。
问题是，如果耶稣是同性恋，那该怎么办呢？
耶稣可能是同性恋的经文依据，在新约正经和伪经中多的是，而且根本用不着牵强附会
地瞎解释，比如
约翰福音：
12:2 有人在那里给耶稣豫备筵席。马大伺候，拉撒路也在那同耶稣 坐 席的人中。（
坐当为躺，那年头吃饭不是坐在桌子边，而... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 从考古学看耶稣生平
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 21:02:03 2012, 美东)
二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 （作者∶ 陈庆真 教授） 的新书：《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者，都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
，博学多闻，文采典雅，希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了，就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便，已作过研究，後人可以根据他的叙述，追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。”（《路》2∶1-2）
人口普查不是现代社会的新发明。在前章我们已经提过，罗马政府对其统治下的附庸国
，除了人力财力，没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
代，人... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 lz快来根据楼顶的文章分析一下卡尼古拉的善恶问题
卡尼古拉
目录
少壮之君
稀奇之君
同名电影：
卡尼古拉是第三位皇帝，是一位恶名昭彰的暴君，荒淫失德，嗜好杀人，奉自己为
神明，最后人神共愤，在位不过四年，便被当年曾经拥立他的护卫所杀。死时只有28岁。
卡尼古拉是罗马帝国最荒淫，残暴的皇帝之一。罗马帝国史上最荒淫的暴君卡里古
拉王荒淫无度，凶残暴虐的一生，他长期与妹妹保持着不伦之情，心理和精神上都极度
不正常，所以他的所有行为都伴随着荒谬、疯狂和不可理喻.
卡尼古拉原名盖乌斯·凯撒，因年幼在军中喜欢穿士兵的军靴而得名“卡尼古拉”
（意即小军靴）的绰号。他的暴虐荒淫远远超过其先祖，而且好大喜功，奢靡无比，将
提比略二十余年的节俭积蓄挥霍得所剩无几，不堪欺侮的元老院和各地军队都在伺机谋
反，密谋暗杀接连不断，终于成功——其本人最后亡于近卫军之手。
少壮之君
卡尼古拉的父亲日尔曼尼库斯战功赫赫，待人温和宽容，精通希腊罗马文化，深得
人民的尊敬和爱戴。屋大维曾很长时间考虑选他作为自己的继承人，最终决定让提比略
收他为养子。他在远征亚美尼亚取得胜利之后，长期患病，最后死于... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Thu Oct 14 10:49:30 2010, 美东) 提到:
阿博都巴哈 - 一些已回答的问题
想真确地解释这个问题很困难。要知道，事物有两种：物质的和精神的，即那些感
官能感觉的和那些理性所理解的。
能感觉到的事物就是那些通过五种外在感官感觉得到的东西。因此眼睛能看到的那
些外界存在就叫做感性的存在。理性的事物是那些没有外在存在形式而只有思想概念的
东西。比如心智，思维本身就是一种没有外在存在形式的理性的东西。人所有的个性和
品质都构成一种理性的存在而不是感性的存在。
概括地说，那些理性的真实，比如人的一切品质和可赞的完美都是纯善的，存在着
的。恶则是它们的不存在。所以无知是缺乏知识，谬误是缺乏引导，健忘是缺少记忆，
愚笨则是缺少良好的感悟。这一切都并不真正存在。
同样，感性的真实也绝对全是好的，恶只是由于它们的不存在——就是说，眼瞎是
缺乏视力，耳聋是缺乏听力，贫穷是缺乏财富，疾病是缺乏健康，死亡是缺乏生命，虚
弱是缺乏体力。
尽管如此，还是会有疑惑... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 马基雅维里与韩非子
http://www.sina.com.cn 2001/04/24 10:36 新浪文教
新浪网友：信口雌黄
马基雅维里(1469～1527)是文艺复兴时期的意大利人。列奥·斯特劳斯称他为"罪
恶的导师"，莎士比亚称"凶残的马基雅维里"，如今"马基雅维里主义"成为商业中不讲
信用、不讲道德的卑劣经商作风的代名词；不过，恩格斯称赞马基雅维里为"巨人"，马
克思推崇马基雅维里为近代政治学的先驱。
马基雅维里所处的时代正值意大利遭受法国入侵、国破家亡的危急关头，他痛感需
要一位强有力的君主来拯救意大利；于是，他极力称颂瓦伦丁诺公爵切萨雷·博贾的欺
骗、阴谋、暗杀和其他暴力手段，希望君主效法他，以卑鄙的手段达到正确的目的。
马基雅维里认为，人类愚不可及，总有填不满的欲望、膨胀的野心；总是受利害关
系的左右，趋利避害，自私自利。因此，利他主义和公道都是不存在的，人们偶尔行善
只是一种伪装，是为了赢得名声和利益。人都是"忘恩负义、心怀二志、弄虚作假、伪
装好人、见死不救和利欲熏心的"；即使最优秀的人也容易腐化堕落，因为作恶事更有
利于自己，讲假话更能取悦于别人。人民有屈从权力... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 9 关于元宵节的来历，民间有几种有趣的传说：传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而
降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于
正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受
难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了
一个焦雷。吓得不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在
正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这
样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到
了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就
禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此
每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
另一则传说则和吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他的个性既
善良又风趣。如果宫里有谁得罪了汉武帝，总要靠东方朔来讲情。有一天冬天，下了几
天大雪，汉武帝觉得有点无聊，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现
有个宫女泪... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 10 关于元宵节的来历，民间有几种有趣的传说：传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而
降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于
正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受
难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了
一个焦雷。吓得不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在
正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这
样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到
了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就
禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此
每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
另一则传说则和吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他的个性既
善良又风趣。如果宫里有谁得罪了汉武帝，总要靠东方朔来讲情。有一天冬天，下了几
天大雪，汉武帝觉得有点无聊，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现
有个宫女泪... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 11 ZT
浅谈喇嘛教双身修法之歷史回溯及其法义之过失
鉴於当前很多人否认喇嘛教存在双身修法，乃至在无法否认双修后，為其在法义上百
般粉饰，故而末学撰写此文，力图从歷史事实的角度来证明双修真实存在，以及浅探其
源头。并就其行為在法义上產生的种种过失，而进行一番法义辩证。
让我们先回到西元14，15世纪，当时的喇嘛教萨迦派和噶举派為争夺权力，战火不息
，喇嘛们无心修持，不少喇嘛藉口要修习密法，向民间索要妇女，供其姦淫，美其名曰
：无上瑜伽。当时混乱的局面，致使很多妇女都不敢独自去喇嘛庙进香礼佛，唯恐遭眾
喇嘛集体姦淫。这些喇嘛无恶不作，直至西元16世纪，还有喇嘛藉口《伏藏密法》使百
姓供酒，名為供甘露，供妇女，名為供明母，一般的人民沦為奴隶不如的生活，而僧侣
阶层却由於权力的威势而堕落腐化，喇嘛以饮酒、食肉、行淫作為成佛的无上法门，故
而将蓄妻生子以為常径。
元朝最后一个皇帝顺帝昏庸无能、惑于秘术，有奸臣介绍喇嘛于帝前行运气之术，名
“演揲儿”（意為大欢喜或大喜乐，即是男女双修的无上瑜伽法），自此，顺帝沉於其
间，其诸弟及宠臣，也在帝前，男女裸处，并将该处称呼為“吐即兀该”（意為事事无
碍），... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 12 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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h****e
发帖数: 31 | 13 想起高中的时候第一次读，还不知道是什么湖。
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未名湖 你听我说
作者 王友琴
我站在你的面前。
我的鞋子沾满了灰尘，因为我已经走了很远很远的路程——当然，不仅是用脚，还用我
的心，我的生命。
我到过曾经是中国第一大湖的洞庭，也到过两千米高原上的滇池。我觉得你太小了，小
得像一片旅行用的镜子。
我喜欢镜子，在镜子里能看见世界和我自己。
丁香正在开放，紫的和白的，香气醉人。我走进了图书馆。我不敢走得太快，因为人造
大理石地面打过蜡，太滑太滑。我忽然想起，在我们那间用竹篱笆建的知青宿舍，每晚
就着油灯坐在小板凳上看书，双脚把床底下的黄土地蹬出了两个大坑。
清洁女工用棕毛刷子蘸着肥皂水，洗刷长长的走廊，白色的、小小的泡沫，破灭在嵌金
线的绿白花地上。第一次看见，我感到惊讶。第二次看见，我的脚步停了一下。第三次
，我看都不看就走了过去。
我感到了恐惧，人的心也会打上蜡的吗？
除了封冻的冬日，你是永远睁着明净的眼睛的。宝塔、石舫，写着“为人民服务”的红
色水泥石碑和湖心岛上的射电天文望远镜，都落进了你的清波。柳条划破了水中的蓝天。
这里原是乾隆宠臣 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
huehue (执子之脚) 于 (Thu Mar 11 02:41:03 2010, 美东) 提到:
想起高中的时候第一次读，还不知道是什么湖。
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未名湖 你听我说
作者 王友琴
我站在你的面前。
我的鞋子沾满了灰尘，因为我已经走了很远很远的路程——当然，不仅是用脚，还用我
的心，我的生命。
我到过曾经是中国第一大湖的洞庭，也到过两千米高原上的滇池。我觉得你太小了，小
得像一片旅行用的镜子。
我喜欢镜子，在镜子里能看见世界和我自己。
丁香正在开放，紫的和白的，香气醉人。我走进了图书馆。我不敢走得太快，因为人造
大理石地面打过蜡，太滑太滑。我忽然想起，在我们那间用竹篱笆建的知青宿舍，每晚
就着油灯坐在小板凳上看书，双脚把床底下的黄土地蹬出了两个大坑。
清洁女工用棕毛刷子蘸着肥皂水，洗刷长长的走廊，白色的、小小的泡沫，破灭在嵌金
线的绿白花地上。第一次看见，我感到惊讶。第二次看见，我的脚步停了一下。第三次
，我看都不看就走了过去。
我感到了恐惧，人的心... 阅读全帖 |
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z*l
发帖数: 763 | 15 爱情出师表
岁月如矢,倏忽三载.七月转眼将至,而臣辞朝歌去陛下之日亦近矣!今天下三分,
情敌虎视眈眈,臣又当离此他往,此诚危急存亡之秋也,固有不得不进谏於陛下者.愿
陛下垂听,则臣幸甚.
臣本学生,躬读於清华,苟全性命於考试,不求闻答於教授,三年不改其道. 臣生
性淡薄,无意功名,昼夜苦读,心如止水.遁入空(工)学院计已有年,修成正果之日当在
不远,孰料一时定力不坚,因空见色,由色生情,走火入魔,重堕凡尘.虽云臣六根未净,
陛下实为臣造业之因.年前臣於某一担心(dancing)会中,始初识陛下,一见而惊为天人,
再见而拜倒石榴裙下.乃蒙陛下重用,不次擢升为护花大臣,由是感激,遂许陛下以驰骋.
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤陛下之明,故展开快攻,深入敌後,杀退情敌半打.
今天下初定,兵甲已足,昔日情敌,已化作灰飞烟灭,然臣仍未能高枕无忧也,盖臣之於陛
下,固未尝有二心;陛下之於臣,态度殊为游移.况陛下朝中,臣子何止数十,宠臣亦有三人,
故臣犹战战兢兢,毕恭毕敬,唯恐一朝失宠也.
今者臣接军书三卷,卷卷有臣名.夫执干戈以卫君，忠也；以卫社稷,义也.臣亦思
燕然当刻，立功异域。故臣此去 |
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l****u
发帖数: 336 | 16 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 yeho 所发表 】
【多维新闻】白沙洲供多维新闻网专稿：
这两天，贾庆林、林幼芳让海外媒体折腾得够戗，从中南海到香港，大家都在搞
“抢救”贾书记和贾夫人的运动。
《北京日报》要闻版连篇累牍地为贾书记造势；国王为了宠臣，不顾“寒风凛冽，
滴水成冰”，亲自到贾书记的辖区转了一圈；一个叫作中国国际互联网络新闻中心
不知从哪个“权威部门”获悉，专门出来澄清贾书记夫人与4.20走私案毫无联系，
与此案件毫不相干，那中共在香港的喉舌《文汇报》也开始同时发动，来了一篇受
中共政治局委员、北京市委书记贾庆林委托，贾庆林夫人林幼芳女士将于日内回闽
看望“希望工程一百万爱心行动中”贾庆林资助的两名学生之类的报道，还画蛇添
足地说贾书记与林女士“恩爱有加”、“相敬如宾”，以示贾书记夫人既没有被
4.20中纪委刘丽英女士领导的专案组剥夺自由，也没有如海外有些媒体“造谣”说
的哪样，贾书记林女士已经鸳鸯各奔一方。
搞新 |
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H******n
发帖数: 1343 | 17 福康安确有其人。。。
quote: 福康安长大成人以后，乾隆对他更是委以重任，生前封贝子，死后赠郡王，成
为一代宠臣之最。金庸的武侠小说《书剑恩仇录》、《飞狐外传》、《雪山飞狐》以及
根据该小说改编的影视作品中对福康安的生平略有涉及，然故事情节多为虚构。
看过《飞狐外传》的同学们应该还会记得福康安与马春花那段，有点类似杨康与穆念慈
那感觉。 |
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s*******y
发帖数: 451 | 18 鲁菜，又叫山东菜。历史悠久，影响广泛。是中国饮食文化的重要组成部分，成为中
国四大菜系之一，以其味鲜咸脆嫩，风味独特，制作精细享誉海内外。古书云：“东方之
域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸。皆安其处，美其食。”（
《黄帝内经·素问·异法方宜论》）齐鲁大地就是依山傍海，物产丰富。经济发达的美好
地域，为烹饪文化的发展、山东菜系的形成，提供了良好的条件。早在春秋战国时代齐植
公的宠臣易牙就曾是以“善和五味”而著称的名厨；南儿朝时，高阳大守贾思勰在其著作
《齐民要术》中，对黄河中下游地区的烹饪术作了较系统的总结、记下了众多名菜做法，
反映当时鲁菜发展的高超技艺；唐代，段文昌，山东临淄人，穆宗时任宰相，精干饮食，
并自编食经五十卷，成为历史掌故。到了宋代，宋都汀梁所作“北食”即鲁菜的别称，已
具规模。明清两代，已经自成菜系，从齐鲁而京畿，从关内到关外，影响所及已达黄河流
域、东北地带，有着广阔的饮食群众基础。
山东古为齐鲁之邦，地处半岛，三面环海，腹地有丘陵平原，气候适宜，四季分明。
海鲜水族、粮油畜牲、蔬菜果品、昆虫野味一应俱全，为烹饪提供了丰盛的物质条 |
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z**q
发帖数: 199 | 19 鲁菜，又叫山东菜。历史悠久，影响广泛。是中国饮食文化的重要组成部分，成为中国
四大菜系之一，以其味鲜咸脆嫩，风味独特，制作精细享誉海内外。古书云：“东方之
域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸。皆安其处，美其食。”
（《黄帝内经·素问·异法方宜论》）齐鲁大地就是依山傍海，物产丰富。经济发达的
美好地域，为烹饪文化的发展、山东菜系的形成，提供了良好的条件。早在春秋战国时
代齐植公的宠臣易牙就曾是以“善和五味”而著称的名厨；南儿朝时，高阳大守贾思勰
在其著作《齐民要术》中，对黄河中下游地区的烹饪术作了较系统的总结、记下了众多
名菜做法，反映当时鲁菜发展的高超技艺；唐代，段文昌，山东临淄人，穆宗时任宰相
，精干饮食，并自编食经五十卷，成为历史掌故。到了宋代，宋都汀梁所作“北食”即
鲁菜的别称，已具规模。明清两代，已经自成菜系，从齐鲁而京畿，从关内到关外，影
响所及已达黄河流域、东北地带，有着广阔的饮食群众基础。
山东古为齐鲁之邦，地处半岛，三面环海，腹地有丘陵平原，气候适宜，四季分明 |
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v******a
发帖数: 45075 | 20 李三娘（913？——954年）榆次鸣李人。后汉高祖刘知远的皇后。
李氏出身农家女儿，她与刘知远的婚姻，是充满传奇色彩的。刘知远少时家贫，充军
当马奴，在晋阳牧马，邂逅李氏，遂生爱慕之情。刘知远托人向李父求亲，李父嫌刘家贫
而拒绝。刘知远请了几位朋友，乘夜到李家抢亲，930年生子刘承佑（后来的隐帝），时李
氏年约18岁，刘知远年38岁。婚后，刘知远以军功升河东节度使，封北平王，封李氏为魏
国夫人。
947 年，刘知远起兵太原，由于军饷不足，要向百姓征收重税。李氏谏道：“方今起
事，号为义兵，民未知惠而先夺其财，殆非新天子所以救民之意也。今后宫所有，请悉出
之，虽其不足，士亦不以为怨也。”（《新五代史》卷十八《皇后李氏》刘知远纳谏，果
然因此赢得人心。同年二月，刘知远称帝，立李氏为皇后。翌年高祖死，刘承佑继位为隐
帝，尊李氏为皇太后。
950年，隐帝在宠臣郭允明、李业的怂恿下，准备杀死枢密使杨（分阝）和都指挥使史
弘肇，入告李太后。太后说：“此大事也，当与宰相议之。”后弟李业在旁说：“先皇帝
平生言，朝廷大事，勿问书生。”太后力劝无效，隐帝拂袖而去说：“何必谋于闺门”。
杨（分阝）、史弘肇 |
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s******n
发帖数: 459 | 21 3.海棠花开艳雪楼。地点，佟家楼。
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19752348
第三个故事，海棠花开艳雪楼。地点，佟家楼。
佟家楼不是佟楼，常常有外阜人因地名相近，将这两处地方弄混。
佟楼本名童楼，地处津南。佟家楼则是座私家宅院，地处津西，坐落于南运河北岸。
佟家楼建于清初，本来是一所繁盛雅致的园林，专供文人雅士聚会交游。
世道变迁，故人不再，待到民国，也只剩下一片残垣废墟。
却说抗日战争时，有位中年书生旅居天津，某日在津西游逛，正好来到佟家楼旧址。
当地人告诉他这里破败已久，昔年还有海棠成片，经不住穷人偷砍盗伐，一株株海棠也
早枯萎了。
此时南运河南岸早就建起了各式小楼，唯独北岸还是一片荒芜。
只剩下这佟家楼的旧址，和东边一座七圣庵，孤零零地矗立在野草之中。
书生在废园中东游西荡，一时浑然忘我，直到日头西沉，云披彩霞，这才惊觉天色已晚
。只是兴致突如其来，孤单书生独自漫步，随口吟诗诵句，倒也自得其乐。
没一会儿天色渐暗，神困皮乏，书生放任起来，纵情随性，就在座旧亭中石台上侧卧歇
下了。夜里凉风阵阵，倒不免蜷缩起来打几个喷嚏... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 22 说你是滚地鼠就是对鼠类的侮辱. 你等的卑鄙行径,鼠类为之不耻.
发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: Salon
标 题: 抗议中新五鼠的叫法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 2 12:58:52 2008)
抗议中新五鼠的叫法
中新五鼠叫法出炉以来,受到不少抗议,来自包括大家熟悉的米奇,舒克贝塔,花栗鼠等,
也有与之关系不大的黄鼠狼和袋鼠,大家认为与中新五鼠为伍是最大的耻辱,所以有必要
重新命名.
根据生物命名原则和不得罪其他动物的出发点,现在爬虫纲(raptile)蜥臀目(
Saurischia)下增设如下属:
武则天属: 专门收录篡位的前朝后妃,建议某版主入主
周兴属和来俊臣属: 用于收录网落罪名的鼠辈,建议已经退休的二鼠归为此二类
薛怀义属和张易之属: 收录罪行较轻的宠臣鼠辈
由于本目为恐龙,包括蜥脚形类(Sauropodomorpha)兽脚类(Theropoda),都无法抗议,此
方法具有可行性. |
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m******n
发帖数: 6673 | 23 唐朝是一个国力鼎盛的时代，相对应，也是文学发育的时代，兼容并蓄，推陈出新
，出现了许多诗歌散文小说大家。特别是唐诗，成为唐朝文化成就的代表，大家们是比
比皆是。在众多诗家中，我喜欢李白生活的豪放浪漫，不忍见杜甫生活的颠簸流离的苦
楚，但有一个人的经历却让我惊醒。这个人便是宋之问，他才华是没得说的，与著名诗
人沈佺期齐名，并称沈宋，在律诗方面有极大贡献。可惜其为人没有风骨，家世低微的
他，先期依附武则天及其宠臣张易之，后来依附安平公主。身陷政治旋涡的他也随之起
起浮浮，两次被贬，其中第二次便是被贬到广西的钦州。《旧唐书》里说：“先天中，
赐死于徙所。”，而《新唐书》则说：“赐死桂州。”。咱这里就不多考究其最后死地
，很可能就是客死广西，只看他一路到钦州的诗作。
宋之问去钦州，走的是驿站路，所以可以根据诗作，跟踪其行迹。
首先我能找到的是在江西九州的一首。
寒食江州满塘驿
去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。吴洲春草兰杜
芳，感物思归怀故乡。驿骑明朝发何处？
猿声今夜断君肠。
江州是今江西省九江市，是在江西北部，接下来还要南下，能接上行踪... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 24 2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史，如果你认真阅读，加以联想你就会懂的，可以
读出嘉庆的影子。
嘉庆掌权之后，迅速推出反腐大计，打掉历史上的前所未有的“大老虎”，随后
秀出贵民贱物的品格，随后又推出一些集权的举措，但是纵观嘉庆一朝，阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言：大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个
位置上的，却是一个平庸的好人。
FROM 阿尔法工场
何去何从
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 http://www.360doc.com/content/11/0714/11/97838_133482489.shtml
zt阿尔巴尼亚共产党中央的权力斗争
阿尔巴尼亚对于我们这些出生在七十年代中期的人并不是很陌生的，当年锣鼓喧天的呼
喊：中国－阿尔巴尼亚、北京－地拉那、毛泽东－霍查。不仅压韵，而且，旗帜鲜明。
曾几何时，恩维尔·霍查同志严肃的指出：中国党就是我们阿尔巴尼亚党的亲如一家的
兄弟，我们有了困难，们不帮谁帮呢？中国最高援助阿尔巴尼亚的时候，累计高达50亿
元人民币！直到1979年以后，我们才结束了这个比较荒诞的举动，而今天当我们系统的
回忆阿共的一些内部权力斗争的真相的时候，我们应该更加感到，我们当年的停止胡闹
是多么的具有划时代的意义。
霍查同志其实是一个胆大心细的人，当初，大家都处于惶惑的时候，没有夺取全国政权
的信心，霍查同志说：“我们不能等待，等待只有给敌人以充分的准备，我们要立刻行
动起来。”这句话，在霍查的个人威望达到颠峰状态时被贴满了地拉那的大街小巷。“
我们不能等待”也成为霍查同志一生执行清洗政策的座右铭。
由于霍查的果敢坚决，使得阿国很快在1944年底... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●（一）
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件
●参合陂●慕容垂●
MESH
读金庸的人一定都记得，《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人，
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子，使出了家传绝学“参合
指”，又提起慕容垂等先王，才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子，也叫做“参合庄”。“参合”二字，与慕容家族渊源之深，称得上
刻骨铭心。
（一）
晋太元二十年（公元395年）深秋，拓跋魏和慕容燕，两个鲜... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●（一）
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件
●参合陂●慕容垂●
MESH
读金庸的人一定都记得，《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人，
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子，使出了家传绝学“参合
指”，又提起慕容垂等先王，才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子，也叫做“参合庄”。“参合”二字，与慕容家族渊源之深，称得上
刻骨铭心。
（一）
晋太元二十年（公元395年）深秋，拓跋魏和慕容燕，两个鲜... 阅读全帖 |
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wy
发帖数: 14511 | 30 来自主题: _PerfectMoms版 - 雷文共赏 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: qazxsw321 (qazxsw321), 信区: paladin
标 题: 雷文共赏
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 23 09:11:23 2010, 美东)
看到一个女作者博客上的讨论，点开她的大作，立刻被雷翻。
可以反推出男作者对女性反应之描写，大概也是差不多的离谱。hehe
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阅读提示：背景大概是一个现代女子穿越成了汉代的韩嫣。韩嫣，男，《史记》入佞臣
传。弓高侯庶子，汉武帝伴读，宠臣。
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这天，赛马又输了一回终于在棋盘上找回自信的刘彻躺下了还不安生，抱着韩嫣乱扭
，韩嫣嫌热，推他，两人正打打闹闹的时候，韩嫣觉得不对劲儿，刘彻也发现了——称
得上是零距离的接触，刘彻又是过来人，发现不了才是怪事儿。
韩嫣先是傻了一下，然后呆呆地看着刘彻，眨眨眼，突然，明白了过来！轰的一声
，脸上开始冒烟。
刘彻却笑了：“怎么了？这不是常有的事儿么？”
韩嫣傻傻地摇摇头，我这是头一回！
刘彻也觉出来了：“你不会？ |
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k***a
发帖数: 233 | 31 基本上rasputin就算是俄罗斯尼古拉斯2世的一个宠臣.
刚看到一个这个影片, 在彼得堡旁边的普希金城沙皇村(царское село)拍的
居然还找到观后感, 就不费劲写了. 以下是转载:
起初，是因為ALAN有演此片，所以才找來看，但是看到最後，讓我動容的不只是ALAN，還
有其他的演員，以及拍攝的一切，是1996年的作品，此時的ALAN約莫五十一歲。
這部片子由HBO Pictures所籌劃拍攝，導演在彩色的畫面中穿插著黑白與戰爭畫面，沙皇
一家人不只是一家人，同時還是那是俄羅斯的最頂峰家族，不只是家族中的溫馨與困擾，
還有與這個家族始終牽扯的俄國局勢，都影響了與這家族有關係人的一切。
開頭。藍天，白雲在其上迅速流轉，91年，俄羅斯政府宣稱找到末代沙皇一家的骨頭，同
時故事也悠悠開始，男孩清嫩的嗓音帶著我們回顧被認定與這一家族滅亡關係至深的Rasp
utin。
他，具有被一般人所瞧不起的地位，卻幸運的擁有另一項天賦異稟，預知或是穿透的超能
力，同時也受正教影響，理解愛是一切的根本，聖母降身於世，生下基督，是愛的象徵。
長大，地位仍然低下，受人侮辱，更因小時異能傳言的影響，被視作 |
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s*******1
发帖数: 81 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 从考古学看耶稣生平
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 21:02:03 2012, 美东)
二、从考古学看耶稣生平
摘自海外校园杂志 （作者∶ 陈庆真 教授） 的新书：《走过古老的从前》——考古与
圣经 oc.org
1. 耶稣基督的诞生
无论自由或保守派的圣经学者，都认为《路加福音》的作者路加医生是位精确的史学家
，博学多闻，文采典雅，希腊文造诣极深。路加也在他的福音书中开宗明义地说∶“这
些事我既从起头都详细考察了，就定意要按著次序写给你。”既然路加藉当时人缘、地
缘、时缘之便，已作过研究，後人可以根据他的叙述，追溯耶稣出生的年代∶
“当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利
亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。”（《路》2∶1-2）
人口普查不是现代社会的新发明。在前章我们已经提过，罗马政府对其统治下的附庸国
，除了人力财力，没有其它的兴趣。人口普查提供了徵兵课税的可靠依据。在耶稣的时
代，人... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 33 转自PTT
作者: cadream (小伟) 看板: WarringState
标题: 应仁之乱之三 -- 大乱的本身与影响
时间: Fri Dec 17 06:56:53 1999
如前所述的
细川胜元与山名持丰,两人之间的对抗,到了应仁元年(1467)的前夕,达到了高峰
文正元年,7月,将军足利义政的宠臣伊势贞亲向将军进言两件事,一是足利义视谋反
义视逃往细川胜元的宅第内,二是希望,恢复斯波义敏的守护职任,后者则成为了
大乱引爆的开端,因为恢复义敏的职任,而罢逐义廉的职任,使得在背后支持义廉的
山名持丰大为不满于是和义廉联手,集结大量军队进入京都,伊势贞亲逃出京都
并要求将军义政,赦免在大和的阜山义就
12月,阜山义就,率领军队返回京都,将军义政允诺,义就会接替政长在河内等地的守护
应仁元年1月,当时担任管领的阜山政长被罢免,并要求追究细川胜元的责任
(以庇护意图谋反的足利义视为理由)
1.18日,政长焚烧在京都的自宅,起兵与义就决战,后败北,
在此同时,细川胜元决定开始动员大量的军队进入京都(日后的东军),
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