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全部话题 - 话题: 宗祠
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X*******G
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1
来自主题: Military版 - 掘平民祖墳 修習總宗祠 ZZ
李平 香港 蘋果日報
在河南省周口市以雷霆手段推進平墳復耕運動之際,一輯有關中共總書記習近平在河南
省的「鄧州習氏」宗祠、「鄧州習氏」宗譜也在網上熱傳。按官方的說法,掘了平民的
祖墳叫平墳復耕,修葺領導人的宗祠叫作發展「紅色旅遊」,正是官字兩個口、逢事都
有理。
在官方公佈的簡歷上,習近平的籍貫是陝西富平,這是因其父親習仲勛出生於富平。其
實,習仲勛、習近平的祖家在河南省鄧州市(原稱鄧縣),鄧州所在的南陽與周口一樣
,是河南平墳運動的主戰場。「鄧州習氏」宗祠的紅火,由習近平母親齊心題字的「鄧
州習氏」宗譜的重修,與平民祖墳大規模被毀,所形成的反差未免太大了。
刨人祖墳一直被視為最缺德的事,明朝、清朝律例都將毀墳盜墓定為死罪,國共兩黨領
袖在對待祖墳問題上也是恩怨夾雜。據說,蔣介石曾三次派人到湖南準備毀了毛澤東的
祖墳,結果都失敗。蔣介石在浙江奉化的祖墳,在中共建政初期未受破壞,但蔣介石母
親、髮妻的墳墓,在文革期間都被紅衞兵搗毀,文革後由北京高層下令按原樣修葺一新
,蔣經國或許因此才會留下遺言:「死後願歸葬浙江奉化溪口鎮,長伴慈母。」
拍盡馬屁 藉紅色旅遊生財
中共前幾代領導人的祖墳... 阅读全帖
E*V
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2
来自主题: Salon版 - 掘平民祖墳 修習總宗祠 ZZ
李平 香港 蘋果日報
在河南省周口市以雷霆手段推進平墳復耕運動之際,一輯有關中共總書記習近平在河南
省的「鄧州習氏」宗祠、「鄧州習氏」宗譜也在網上熱傳。按官方的說法,掘了平民的
祖墳叫平墳復耕,修葺領導人的宗祠叫作發展「紅色旅遊」,正是官字兩個口、逢事都
有理。
在官方公佈的簡歷上,習近平的籍貫是陝西富平,這是因其父親習仲勛出生於富平。其
實,習仲勛、習近平的祖家在河南省鄧州市(原稱鄧縣),鄧州所在的南陽與周口一樣
,是河南平墳運動的主戰場。「鄧州習氏」宗祠的紅火,由習近平母親齊心題字的「鄧
州習氏」宗譜的重修,與平民祖墳大規模被毀,所形成的反差未免太大了。
刨人祖墳一直被視為最缺德的事,明朝、清朝律例都將毀墳盜墓定為死罪,國共兩黨領
袖在對待祖墳問題上也是恩怨夾雜。據說,蔣介石曾三次派人到湖南準備毀了毛澤東的
祖墳,結果都失敗。蔣介石在浙江奉化的祖墳,在中共建政初期未受破壞,但蔣介石母
親、髮妻的墳墓,在文革期間都被紅衞兵搗毀,文革後由北京高層下令按原樣修葺一新
,蔣經國或許因此才會留下遺言:「死後願歸葬浙江奉化溪口鎮,長伴慈母。」
拍盡馬屁 藉紅色旅遊生財
中共前幾代領導人的祖墳、... 阅读全帖
b*w
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3
来自主题: Military版 - 掘平民祖墳 修習總宗祠 ZZ
10年一个新皇帝,即使tg还能统治200年,也不过20个皇帝,也就能修20个宗祠,每省
还不能保证都能修一个。。。
M*****n
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4
来自主题: Military版 - 锦涛同志和永清一起探访宗祠
好啊,
做到中国的No.1
光宗耀祖
应该是时候宗祠祭拜了
h****l
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5
来自主题: Military版 - 锦涛同志和永清一起探访宗祠
终于回去了,在任的时候,父老乡亲多么希望他回去看看啊,终究是胆子小了,前怕狼
后怕虎的
胡氏宗祠是文物保护单位,这个远在他上位前就是文物了,完全没有粘这个光
胡氏祖先宋,明2代高官辈出,中书,尚书级别的不下10个,目前这个祠堂是明兵部尚
书胡宗宪所建,匾额是文征明亲笔。
a****r
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6
来自主题: Military版 - 锦涛同志和永清一起探访宗祠
是否需要大宴乡亲,高歌一曲 大风歌?

好啊,
做到中国的No.1
光宗耀祖
应该是时候宗祠祭拜了
f**o
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7
2015年04月23日 09:28
来源:海都网
潘基祥观赏三溪潘氏祠堂字画(网友供图)
海都网-海峡都市报讯(海都网记者 余少林) “联合国秘书长潘基文弟弟潘基祥现身
长乐。”昨日,有网友发微博称,联合国秘书长潘基文弟弟潘基祥莅临福建长乐三溪潘
氏宗祠。记者走访长乐三溪村证实,前日,潘基祥首次来到三溪认族、祭祖。
潘基祥人很随和
江田三溪村村书记潘银官告诉记者,前日上午9时30分许,潘基祥一行6人在有关人员带
领下,从福州来到长乐江田镇三溪村潘氏祠堂烧香祭祖,并在三溪村潘氏族人的带领下
参观祠堂,了解潘氏族人现状。
“潘基祥和潘基文长得很像。”潘银官说,见到潘基祥时,因其长相酷似潘基文,大家
都吃惊不小。对潘基祥的第一印象,就是人很随和,很有礼貌。与人握手时,会先鞠个
躬,再握手;接过别人递来的东西,会用中国话说声“谢谢”。族人介绍潘氏家族现状
时,潘基祥也是听得十分认真。而且,每次抽烟都会独自到屋外,有人同行时,就不会
抽。
潘基祥今年70岁,但在潘银官等三溪潘氏族人眼中,却显得很健朗。潘银官描述:“身
体很好,走起路来健步如飞,一点也不比年轻人差。”
观赏祠堂字画良久
据当时陪同... 阅读全帖
c****t
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8
来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第五十一章 贵客盈门(上)
尽管尚未到晚上戌时,但路上行人已经寥寥无几,太平里的一众住户大多已经造好了饭
,这会儿炊烟尽去,却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说,忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧,不约而同的,饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快,徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘,金六嫂进来收拾着那些
家什,屋子里除了碗盘碰撞的声音,寂静得一丝动静也没有,就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个,几次张嘴却什么话都没敢说,最后索性加快动作干完了,立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂,她也不急着收拾,快步到了门上寻着丈夫金六,当
即没好气地说:“这里头也不知道是怎么回事,一个个都不说话,脸不是黑的就是白的
青的,看着吓人!瑞生也是的,平时看起来那么一个规规矩矩的小子,居然敢和少爷同
桌吃饭,还有那和尚,一个出家人吃肉比谁都狠,这叫怎么回事!”“你他娘的少说两
句行不行?”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪,徐勋也没说什么,但金六
何等滑溜敏锐,只看徐勋进进出出多半都带着慧通,今天甚至连瑞生都提溜出去了,却
留着自己看门,再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖
c****t
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9
来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第五十一章 贵客盈门(上)
尽管尚未到晚上戌时,但路上行人已经寥寥无几,太平里的一众住户大多已经造好了饭
,这会儿炊烟尽去,却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说,忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧,不约而同的,饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快,徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘,金六嫂进来收拾着那些
家什,屋子里除了碗盘碰撞的声音,寂静得一丝动静也没有,就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个,几次张嘴却什么话都没敢说,最后索性加快动作干完了,立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂,她也不急着收拾,快步到了门上寻着丈夫金六,当
即没好气地说:“这里头也不知道是怎么回事,一个个都不说话,脸不是黑的就是白的
青的,看着吓人!瑞生也是的,平时看起来那么一个规规矩矩的小子,居然敢和少爷同
桌吃饭,还有那和尚,一个出家人吃肉比谁都狠,这叫怎么回事!”“你他娘的少说两
句行不行?”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪,徐勋也没说什么,但金六
何等滑溜敏锐,只看徐勋进进出出多半都带着慧通,今天甚至连瑞生都提溜出去了,却
留着自己看门,再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖
s********n
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10
来自主题: History版 - 总调度长安路生:安姓的起源
一、姓氏源流
安(ān)姓源出有三:
1、出自姬姓,为黄帝之孙安的后代,以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
,黄帝有子昌意,昌意次子名安,住在遥远的西方,曾经自立为“安息国”,成为自行
为政的国家,长时间跟中原没有关连,其子孙以国为姓,称为安氏。一直到汉朝时,才
重归中原,我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一,以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载(下同),北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人,明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖:安清。黄帝有子昌意,昌意次子名安,远古时被封于西戎,后建立安息
国(古安息国,在中原的西方,距离长安一万多里,汉书称其为西域大国)。汉武帝时
,派使者到安息国,始有往来。东汉桓帝建和二年(公元148年),安息国太子清,字
世高,其父驾崩后,不愿... 阅读全帖
w*********g
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11
.并没有等到天亮,大概三四点钟的时候袁阵就回来了。
我跟朋友到也没睡,起初还能聊上几句,后来干脆俩人都默不作声的看电视。
袁阵见到朋友已经醒了,表情还很激动。
我特意观察了一下他的表情,倒也看不出装模作样来。
朋友简单给袁阵讲了一下,他为什么会昏倒。不过却省略了很多细节,尤其是他把自己
关在衣柜这件事刻意避开了。只是说一不小心被冲了阳气,撞昏了自己。
袁阵倒是没发现破绽,不过表情似乎也有那么点不对劲的地方。可是我又说不出来,干
脆直接把话题岔到了袁阵说的他最近打探到的宅子上面。
袁阵就给我们大致讲了一下,说这个宅子是一个小高层的五楼。已经建成有几年时间了
,不过房子却还挺新的,地段不错,升值空间还是不小。只是最近莫名其妙的死了一个
女孩,女孩并不是这家的人,而是这户人家的一个远房亲戚,因为所上的大学就在这座
城市,所以时常会住过来。女孩死的当晚碰巧这家人都去了外地,只有她自己在,等到
这家人回来,发现女孩的尸体都已经臭了,不知道死了多少天了。
这家人本来就有些迷信,有人死在里面,就说什么也不敢住了,而要说搬家,也并没有
一个好的去处,只好都暂时躲在了宾馆里。只想快点把这个房子脱手,然后... 阅读全帖
M******a
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12
翻译教学与研究 微信号 fanyiluntan
功能介绍
语言塑造世界,翻译再现人文,语言绽放人性,翻译重塑文明。
作者:刘玉海、朱天元
来源=2018年9月《经济观察报·书评》
问=经济观察报
答=任剑涛
问:一般我们通常认为,儒家的衰落是从近代西方对中国的冲击开始的,你觉得儒家的
衰败深层原因是什么?经过一个多世纪以来的碰撞,儒家——包括海外新儒家,是否完
成了对这种冲击的回应?
任剑涛:从1840年开始追究儒家的衰落史,恐怕还是习惯把1840年作为中国近代史的开
端,以为从1840年儒学才开始衰落。我是把明代“王学”的兴起视作儒学衰落的开始—
—“王学”是“儒学的最后挣扎”。因为“王学”的兴起已经显示儒学没有面对现实的
从容感了。王阳明的危机感,一方面来自明代政治秩序的混乱;另一方面他通过“发明
本心”,扭转了南宋以来朱熹为首的理学的思想脉络,使得儒学的“两片苦心”都延续
不下去了。
朱熹的苦心是,儒学一定要维护三个秩序:第一是政治秩序,朱熹把它上升为“天理”
;第二是社会秩序,他为科举考试编纂了《四书集注》;第三是不为人注意的文化心理
秩序,鼓励士子们刻苦学习,用儒家经典去求取... 阅读全帖
b*****d
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13
胡锦涛同志返乡地点为龙川村,是位于皖南绩溪县胡姓聚族而居的船形古村落,已有一
千六百余年的历史,传至“锦”字辈已有48世。这里有千回百转的古廊桥、有历经千年
的古祠堂,有一门三尚书的古牌坊,有千娇百媚的水街、有三江汇流的园林水口。众多
徽文化遗存在这徽风古韵里、意境田园中得到有序传承。
胡锦涛同志很认真的看家中的一景一物,走到后堂并亲自向夫人刘永清介绍陈列相
片中的人物,有“爷爷、奶奶、父亲、伯伯等”,他在陈述中说“他从小是跟着奶奶长
大了,因奶奶是江苏人,所以他跟着奶奶在江苏生活,他爷爷回家乡参选议员,病逝于
安徽绩溪”。胡锦涛在其祖父的房间沉思并逗留许久。
当工作人员端上了家乡“金山时雨”茶,当夫人刘永清还在观赏老宅景物时,胡锦
涛同志对夫人刘永清说“不要站着,来,坐下,我们一起来喝杯家乡茶”。
当走过厨房来到小院,县文广局工作人员打来院内水井的水,胡锦涛同志主动将水
接过去,用脸亲水、手亲水,并连喝三口。
胡氏宗祠始建于宋,明嘉靖年间胡宗宪倡导捐资修建,清光绪二十四年(1898年)再
度大修,总面积1564平方米。集徽派砖、木、石三雕和彩绘为一体,尤以600多件木雕
部件最为... 阅读全帖
p*****r
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14
来自主题: Cantonese版 - 民间故事:徐半仙!(转载)
传说,南海县有一乡民,神机妙算,能预知祸福,人称徐半仙。有关他的传说遍及南海
一带。
有一年,外地请了一班有本事的泥水匠、木匠,动工兴建大宗祠。
宗祠刚建了一半,一天,工头前来巡视,忽见一个十一、二岁的男孩,光着身子,正撮
土为墙,用树枝作梁,中规中矩地玩着建屋游戏。
工头有些奇怪,问道:“小阿弟,是谁教你的?”
那小孩头也不抬地说:“这小把戏比喝碗水还容易,怎用人教?”接着站起来,指着工
地说:“这宗祠,正座建得好,可大门的式样、照壁的大小,你们还算不出,是么?”
工头听了大吃一惊,暗想:“这小孩不简单,连我心中所想他都能知道。”
隔天,工头找来乡绅说:“不是我想半途告退,实是我的本领比不上贵乡贤人。大宗祠
后座完工后,其余工程贵乡贤人自建。”
乡绅以为得罪了他,忙陪笑脸道:“师傅,哪有什么贤人呢?”
工头便把经过说了,那小孩就是后来的徐半仙。
果然过了十年后,徐半仙续建了剩下的工程。
整座大宗祠全部建成后,徐半仙对乡人说:“我在正厅大梁藏有三个锦囊,到危险的时
候便自行掉落,你们可依囊行事。”
乡人半信半疑,当作奇闻流传开来。后来与邻乡械斗,全乡老少被困在大宗祠内,正在
危急间,忽... 阅读全帖
i***s
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15
接连发生两起学生命案后,学校认为是同处的祠堂里的“鬼魂”作祟。为保平安,先是前任校长请一位风水师作法“驱鬼”。受阻后,后任校长跟着又请来一位风水师查勘,得出学校大门方位不好,要修改校门方位“改运”。
2009年3月份,高州市平山镇中心小学一名六年级学生上学途中,被当地财政局的一辆车撞死,财政局赔偿32万元了事;2010年7月,该校一名六年级学生,为了一部MP5,将同班另一名学生杀死在山野路边,学校为平息此事,赔偿了死者家属20万元。
两年时间里,同一学校接连发生两起学生人命大案,使得该校的校长和一些老师内心忐忑不安。大家将事故连发的原因归咎到学校里的一间祠堂,认为是祠堂里供奉的黎氏先人“作祟”。
在接受采访时,平山镇中心学校校长韦岳始终认为学校没有搞封建迷信,两次请“人”过来,都是为了顺应当地的风俗。并称,这种事在农村很常见,有些老师受当地村民的影响,做一点农村人的事,也是为了入乡随俗。
新闻链接
小学连发学生命案 两任校长请风水师作法驱鬼
接连发生两起学生命案后,学校认为是同处的祠堂里的“鬼魂”作祟。为保平安,先是前任校长请一位风水师作法“驱鬼”。受阻后,后任校长跟着又请来一位风水师... 阅读全帖
h******x
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来自主题: History版 - 项羽的父亲是谁?
看到这么一个说法,供大家参考:
司马迁在《史记·项羽本纪》的开头写道:“项籍者,下相人也,字羽。初起时,年二
十四,其季父项梁,梁父即项燕。为秦将王剪所戮者也。项氏世世为楚将,封于项,故
姓项氏。”由于司马迁在《项羽本纪》中对项羽的家世交待得不清楚,连他的生身之父
都未予交待。后来班固的《汉书》等正史也未提及,加之楚国战败后,项羽随其叔父项
梁长期流落在外,未曾返回故里。项氏家族在宿迁的繁衍,尤其是项羽的父亲是谁就成
了千古之谜。追根寻谱探项羽家世作为项羽的家乡人有责任有义务弄清楚项羽家世的来
龙去脉。要弄清楚这样的问题,必须找到项氏的后裔。带着这样的问题,近日,宿城区
博物馆李馆长开始对宿迁的项氏家族进行了走访。他通过“地名办”他先找到了位于宿
城区龙河镇的项庄,见到了存有项家家谱的项玉同先生,但他非常遗憾地对李馆长说,
上世纪九七年修谱时,由于没有旧谱接续,将“项”姓改为“相”姓,后又听说卓圩有
数十户姓项的,但家谱也是新修的,查无结果。几天后,一次偶然的机会,李馆长结识
了项氏百货的总经理项先祝先生。谈及此事,项先生非常肯定地对李馆长说:“我们就
是楚国大将项燕的后代。祠堂为证,... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 过年首先是一种宗教礼仪
叶匡政|
[摘要]费孝通有过一个比喻说明了中国人对世界的认知:“好像把一块石头丢在水面上
所发生的一圈圈推出去的波纹”,个人就是那石头,而家、国、天下就像一圈圈波纹,
人伦可以说是中国人思考一切的起点。
过年首先是一种宗教礼仪
关于过年,鲁迅写过一篇短文,今天读来,仍五味杂陈。他大概是说,中国可哀的纪念
太多,照例需保持沉默;即便是可喜的纪念,因怕有人乘机捣乱,也会受到防范遏制。
有了这个前因,什么佳节都会落得被“绞死”的命运。只剩这过年,可资庆贺了。鲁迅
调侃道,尤其是那整年的悲愤者和劳作者,更需要休息和高兴。那年春节,鲁迅称连放
了三夜的爆竹,这成了他一年中仅有的高兴事。
我即便不算什么悲愤者,也是一个劳作者。今年过年前的心境,竟和鲁迅说的有些相似
。既然我们不能不对那可哀或可喜的纪念保持沉默,到了过年,不如索性放下一切,休
息和高兴一番。哪知年年这时节,总有媒体会讨论过年是不是“文化陋习”问题,看来
还真给鲁迅说中了,甚至有人建议取消春节放假,不“绞死”这个中国人最大的节日,
似乎就不满足。之所以有这类讨论,无非是因为人们对过年的理解越来越单一。
过年回家对中国人来说,其实不只是... 阅读全帖
G*O
发帖数: 706
18
来自主题: History版 - 春节的历史才103年。
《红楼梦》第五十三回写道:“当下已是腊月,离年日近,王夫人与凤姐治办年事。”
这是说,时令一到腊月,就该治办年事了。而年事最重要者莫过于祭祖,所以宁国府贾
珍那边先把宗祠打开,派人打扫,同时收拾供器,为祭祀作准备。当年荣宁二公,宁公
居长,所以宗祠在宁国府。其次是压岁,就是发放压岁钱。贾府的压岁钱做的很精致,
用一百五十三两碎金子铸了二百二十个小锞子,有梅花式的,有海棠式的,还有笔锭如
意、八宝连春等等不同样式。三是送年礼,贾家收受的大宗礼物当然是黑山村乌庄头送
来的,折合银子有二千五百两之多。而北府水王爷送的是字联和荷包。四是向本府子弟
们发放年物。五是贴对联,换门神。书中说,到了腊月二十九,荣宁二府已经“换了门
神、联对”。六是门面、挂牌等显眼之处,一般需要油饰见新,故书中有“新油了桃符
,焕然一新”等字样。这些都属于过年的准备。
祭祖的时间在年三十,这是过年的最大礼仪。因为贾母有诰封,须先进宫朝贺,然后来
到宗祠,诸子弟们早已经列队迎候。主祭人本来应该是宁府的嫡长子,但因长子贾敷只
活了八九岁,便由次子贾敬主祭。虽然这位敬老爷不理家事,平时只住在城外和道士们
一起炼丹烧汞,一心想... 阅读全帖
h*********n
发帖数: 5789
19
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casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 21:20:22 2010, 美东) 提到:
第一章 觉醒(上)
从六岁开始,郭十二的脑海中总是浮现出一篇古怪的文字,同时还有声音在耳内鸣
响,每天晚上,那个古怪的声音就在脑海中回荡,让他无法入眠。奇怪的是这并不影响
他的身体健康和精神状态,久而久之,郭十二也就任其自然,到后来干脆跟着脑海中的
声音一起念。
就这样念了两年,脑海中的声音渐渐微弱,可他却习惯了这声音和文字,每天晚上
,他照旧要念,通宵下来,第二天精神焕,如果不念,第二天就会浑身不自在,就像上
了瘾一样,甚至在白天的空闲时间里,他也会下意识地念。
当声音和文字彻底消失的那一天,郭十二刚好满八岁。这天夜里,他躺在床上,习
惯性地念起那篇古怪的文字,总共一百六十七个字,一百六十七个音,他一遍一遍地念
着,突然间,脑海中就像炸开了一般,涌现出无数的记忆。郭十二头一晕,顿时昏迷过
去。
仿佛做了一场稀奇古怪的梦,一场不可思议的梦。
清晨,郭十二醒来... 阅读全帖
b**a
发帖数: 1118
20
来自主题: paladin版 - 天下节度 164 撞击 6
周虎彪一连斩杀数人,饶是他勇力过人,此时也不禁有些力竭,突见眼前的对手不但没
有扑了上来,反而弃兵投降,不由得喜出望外,赶紧连声喝道:“快将下面大门推开,
我保汝等家小无碍!”
正当此时,朱五等数名心腹已经借助竹梯登上了墙头,涌到周虎彪身旁便要拔刀砍
杀那些降兵,周虎彪赶紧拦住,一同下墙将下边大门打开,方外间大部入庄,待进了百
余人,周虎彪便按照事先约定,二十人为一队,拿那几个新降之人为向导,分路向庄中
杀去。(www.3ghxw.com)这些周虎彪的手下过去本是些横行乡里之徒,任侠好气之辈,
对李家的财货早就眼红了,只不过李家实力强大,壁垒高厚,无法下手罢了。出发之前
周虎彪便曾经许诺,李家家中之物他一介不取,子女玉帛皆为他们所有,此时不费一兵
一矢便进得庄来,一待结成了队,便猛扑了过去,一时间方才还宁静安详的李家庄立刻
火光四起,哭声震天,宛如阿鼻地狱现世一般。
派出了数队手下后,周虎彪并没有将后面接着进庄来手下撒出去,只是守在大门处
,自己站在大门的望楼上俯瞰庄中占据,他那些剩下的手下看到先进庄的同伴们抢得痛
快,不由得骚动起来,发出一阵不满的抱怨声,周虎彪在望楼... 阅读全帖
h***y
发帖数: 550
21
我是看到韩立见到后人那一段觉得很有沧桑感
韩立见两人认了自己,心中有一丝说不出的莫名感概,默然了一会儿后,口中才悠
悠说道:
“当年我离乡求道时,也没想到韩家竟也会成了世家大族,可见世事难料这句话的
确不假啊!你二人起来吧,我这个叔祖这么多年都没有回乡一次,对现在的韩家来说和
一个外人也差不了多少。无须如此多礼了!”
“叔祖说的哪里话。这是我等子孙不孝,不知叔祖仍存活于世,否则一定在叔祖前
派人尽孝。”中年儒生起身,毕恭毕敬说道。
“尽孝!这倒不用。我这次来只是看看就走,不会在此多留的。我已是求仙寻道之
人,这尘世俗缘还是少牵扯的好。”韩立一摆手,淡然的说道。
“叔祖,你老人家这就要走?这也太匆忙了点。还是随天啸到堡中看过其他韩姓子
弟,再走不迟啊!”儒生吃了一惊道。
“不用了。刚才来此地时,我从韩家堡上飞掠而过。堡内之人都用神识扫过。可惜
韩家族人虽然众多,但并没有人身居灵根。和我没有什么机缘可言了。否则,我倒不介
意带一两名本族弟子前去修炼的。”韩立叹了口气,有点惋惜道。
“看来我们这些后人福薄,没有办法跟叔祖得求仙缘了。”儒... 阅读全帖
m****t
发帖数: 134
22
本来按照他们文人的规矩,我不能说“驳”,要说“商榷”,然而作者本人必不会来和我
相商,所以就简单地写下我所以为的谬处来。
刘说宝琴是外姓女子,不会去参见贾氏宗祠。其一,我不知道贾府是否有这规矩,黛玉宝
钗等人除夕时是否也去入朝宗祠,但书里说,“且说宝琴是初次”,可见别人不是初次,
所以从她眼里写出。其二,宝琴一入贾府,贾母就喜欢得不得了,立逼王夫人认了她是义
女,她以贾门义女的身份,是入得宗祠的。要知道,从前认义子义女很正式,并不是现在
随口叫声干爹干妈就算数。不从远说,就拿前不久张国荣的新闻说起,说他认了义子,并
没有公开,只是请了两桌酒,这还算是低调的。这种古礼,现在民间仍然存在,尤其在最
讲宗族之礼的地方,两广福建、各地客家人等等。以我家乡的礼,每有嫁娶、生子生女、
认义子义女的事,必会摆家祭,告知祖宗,与除夕、农历七月十四、八月十五的祭礼差不
多。所以宝琴除夕入贾门宗祠,并不出奇。
宝琴不在“薄命司”的正册,只不过她和邢岫烟、李纹李绮一样,是大观园的匆匆过客。
薄命司的册子,我以为作者仍然是持血缘与地位论的。正册里都是主子,副册只说了一个
香菱。因书中说,香菱是薛姨妈专门摆酒请
m********y
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来自主题: ChinaNews版 - 说说娄底那个地方
我去过娄底一次。湖南近代出了很多名人,不仅是将领,而且也包括文化名人, 其中
之一就是谢冰莹(不是冰心,很多人误认为是冰心)。
我去娄底就是去探访谢冰莹故居的,谢冰莹的故乡不在娄底,在离娄底很近的冷水江,
那次探访,让我很震惊,中国还有这么穷的地方。
我跟正在做谢冰莹研究的闺蜜是从张家界跑去娄底的,在张家界去娄底的火车上,要到
了两张软卧车票,在这个车厢里,除了我们俩人之外,还有俩和我们年龄相仿的小伙子
,一个西安交大毕业的,一个上海交大毕业的,他们在motorola工作,出行的任务是检
测mororola的线,估计就是手机的信号战。他们给我们讲了很多,我都忘了,但有一点
记住了,就是motorola可以cover基本所有的区域,即便湘西那种很偏僻的地方,也都
有他们的信号,我当时很赞叹中国的发展之快,感觉整个国家正在被现代化。
到了娄底,娄底师专的一个老师接待我们,他送我们到了一个宾馆,据说是娄底最高级
的宾馆。 当我去洗手间的时候,惊了一大跳,正对着门的墙上有个大约像现在计算机
屏幕那么大的洞。 我让闺蜜看看,她胆子显然大很多,从洞口往外看看,说:好像从
下面无法上来,没有踩的地方... 阅读全帖
t******r
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24
来自主题: ChinaNews版 - 说说娄底那个地方
LZ是文科斗士吧? 文笔不怎么样, 而且记忆力极差, 通篇都是"我都忘了","我全然不记
得","就再也没有想起过"... 不知道你写这些东西有任何可信度.
与其说你是去"探访", 不如说是去收集素材, 兜售私货, 而且都是在"我都忘了"以后残
留下来的.
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 说说娄底那个地方
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 21 11:45:15 2011, 美东)
我去过娄底一次。湖南近代出了很多名人,不仅是将领,而且也包括文化名人, 其中
之一就是谢冰莹(不是冰心,很多人误认为是冰心)。
我去娄底就是去探访谢冰莹故居的,谢冰莹的故乡不在娄底,在离娄底很近的冷水江,
那次探访,让我很震惊,中国还有这么穷的地方。
我跟正在做谢冰莹研究的闺蜜是从张家界跑去娄底的,在张家界去娄底的火车上,要到
了两张软卧车票,在这个车厢里,除了我们俩人之外,还有俩和我们年龄相仿的小伙子
,一个西安交大毕业的,一个上海交大毕业的,他们在motorola工作,出行的任务是检
测mororola的线,估计就是手机... 阅读全帖
o***s
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25
全智贤饰演“千颂伊”
韩剧《来自星星的你》最近火爆整个亚洲,都敏俊和千颂伊的爱情让无数观众揪心。而许多观剧的达人更是对“千颂伊”的姓氏“千”产生好奇,追寻千姓的来源。
昨日,东方今报记者在武陟县乔庙乡千村采访得知,“千颂伊”与千村人系同根同宗!有史有真相:朝鲜半岛本无千姓,明朝将军千万里是落籍朝鲜半岛的千氏第一人。近年来韩国千氏宗亲会人员陆陆续续来千村寻根问祖,2005年,韩国人千泰浩为促进中韩千姓的交流,携家带子定居在千村。
【有史为证】
千万里是落籍朝鲜半岛的第一人
昨日上午,东方今报记者驱车来到武陟县乔庙乡千村,在村民千文忠的带领下,见到了千村千姓理事会副会长—72岁的千建武。
“一部韩剧《来自星星的你》带火了俺千村。现在村里家家户户都在看这部电视剧,年轻人还经常询问我关于千姓来源的历史。”千建武见到记者笑着说:韩国的千姓和武陟的千姓是同根同宗,千村就是千姓的根。
千建武说,千姓起源于我国古代一少数民族氐族,生活在四川一带,西凉氐族首领杨千万战功赫赫,被曹操封为百顷王,其后人依其名字为姓,始有千姓。
元明之际,洛阳孟津上古邮村有千舜祖、千尧宗弟兄二人。因当时战乱频发,千舜祖先携少... 阅读全帖
s*******w
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26
唐德刚:毛泽东的知识和知识分子政策
2015-04-08 03:15:26
久经沙场的枪
...“红楼”之内,吹牛无份。“红楼”之外,小便不敢。
毛主席不是选出来的吗?
毛氏骂国民党不民主骂了一辈子。但到他老人家自己晚年的时候,却对民主政治的基本
形式的“选举”,提出了公开的否定(早年的毛泽东因为声威未定,心里敢想,口不敢
言)。在文革后期毛氏一再的说,“选举我是不相信的。”(见毛主席“和卡博、巴卢
库同志的谈话”一九六七年二月三日)“有人说选举很好,很民主,我看选举是个文明
的字眼,我就不承认有真正的选举。”(对阿尔巴尼亚军事代表团讲话一九六七年五月
一日)毛氏又说他认为周恩来当总理是“中央派的”.因而中华人民共和国宪法上所规
定的选举这,选举那,都是空话。但是毛主席不是选举出来的吗?如果毛主席不是选举
的而是自己派的,那又何必假惺惺地搞一套“人大”“党大”的假选举呢?既然搞了又
何必当众戮穿呢?
这一点,事实上共产党就比国民党憨直可爱!到今天的“台湾有三害,立监国大
代”还不是厚着脸皮硬说自己是国民公选的吗?
毛氏分明知道“选举”是假的,而他自己又有勇气加以拆穿,但在他统治下的人
... 阅读全帖
m********y
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27
来自主题: Military版 - 说说娄底那个穷地方 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 说说娄底那个穷地方
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 21 11:45:15 2011, 美东)
我去过娄底一次。湖南近代出了很多名人,不仅是将领,而且也包括文化名人, 其中
之一就是谢冰莹(不是冰心,很多人误认为是冰心)。
我去娄底就是去探访谢冰莹故居的,谢冰莹的故乡不在娄底,在离娄底很近的冷水江,
那次探访,让我很震惊,中国还有这么穷的地方。
我跟正在做谢冰莹研究的闺蜜是从张家界跑去娄底的,在张家界去娄底的火车上,要到
了两张软卧车票,在这个车厢里,除了我们俩人之外,还有俩和我们年龄相仿的小伙子
,一个西安交大毕业的,一个上海交大毕业的,他们在motorola工作,出行的任务是检
测mororola的线,估计就是手机的信号战。他们给我们讲了很多,我都忘了,但有一点
记住了,就是motorola可以cover基本所有的区域,即便湘西那种很偏僻的地方,也都
有他们的信号,我当时很赞叹中国的发展之快,感觉整个国家正在被现代... 阅读全帖
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汕头原副市长建文革博物馆 展现文革百种酷刑
2013-06-19 03:12:00 来源: 长江网 有445人参与
原标题:拯救“文革”博物馆
作者:本刊记者林珊珊实习记者李三鸿发自广东汕头
一位退休副市长凭借个人良心和声望创建了中国首个“文革”博物馆,十多年来勉力维
持,困境重重。像是中国社会的缩影,政治压力、个人良心、现实利益、乡土逻辑、宗
族传统、法治观念在这里较量着。捍卫者对“反思文革”也有不同理解,他们相互审视
:对“文革”的反思本身,是不是摆脱了“文革式”思维
公祭礼进行到第6个年头时,80岁的彭启安老人表现出激愤。
“反对‘文革’博物馆就是反对共产党。”他站在炙热的阳光下,对着松散的人群发表
演讲。每句话都像用尽全力,激动时不得不踮起脚尖,以蓄足说话的能量。头顶仅剩的
一撮白发也随着情绪竖起又垂下。
祭奠计划再次被破坏,他如此愤怒以至于断定,“反对的人,必定在‘文革’中犯下不
可告人的罪恶!”他说欲哭无泪,又欣慰有539人无所畏惧来到现场。他深深鞠了一躬。
晒得无精打采的人群第一次爆发出掌声。随后,他们将手中的鲜花放到刘少奇雕像前。
刘少奇像矗立在安息园,对面围栏上刻着“... 阅读全帖
p******9
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29
哈哈哈哈
陈昭民在祖祠
一位退休副市长凭借个人良心和声望创建了中国首个“文革”博物馆,十多年来勉力
维持,困境重重。像是中国社会的缩影,政治压力、个人良心、现实利益、乡土逻辑、
宗族传统、法治观念在这里较量着。捍卫者对“反思文革”也有不同理解,他们相互审
视:对“文革”的反思本身,是不是摆脱了“文革式”思维
公祭礼进行到第6个年头时,80岁的彭启安老人表现出激愤。
“反对‘文革’博物馆就是反对共产党。”他站在炙热的阳光下,对着松散的人群
发表演讲。每句话都像用尽全力,激动时不得不踮起脚尖,以蓄足说话的能量。头顶仅
剩的一撮白发也随着情绪竖起又垂下。
祭奠计划再次被破坏,他如此愤怒以至于断定,“反对的人,必定在‘文革’中犯
下不可告人的罪恶!”他说欲哭无泪,又欣慰有539人无所畏惧来到现场。他深深鞠了
一躬。
晒得无精打采的人群第一次爆发出掌声。随后,他们将手中的鲜花放到刘少奇雕像
前。
刘少奇像矗立在安息园,对面围栏上刻着“文革”百种酷刑,读来让人不寒而栗。
它们背后,是石壁上近万名“文革”死难者的名字。
2006 年,安息园建成后,彭启安选定每年8月8日祭奠“文革”死难者。这一切进
... 阅读全帖
n**d
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30
来自主题: Military版 - 《草民记忆》
1.1
【旧中国的农村】
1949年以前的中国,称作旧中国。旧中国的农村是什么样子的?下面就简略概括地
讲讲这个。
旧中国是个落后的农业大国,全国人口的80%多都住在农村。农村的财主(地主、
富农),也就是农村的“大款儿”,占全国人口不到10%,但是却占有全国绝大部分的
土地,而占全国人口70%以上的农民(中农、贫农)却没有或只有很少的土地。这种土
地制度称作“封建地主土地所有制”。
农民为了生活,只好租种财主的土地,或给财主打工(当长工或临时工)。遇到天
灾病祸,还要承受高利向财主借钱借粮。
租地必须交地租,地租一般都是粮食,而这些粮食都是佃户(租地的农民)劳动生
产出来的,地东(出租土地的财主)不劳而获,按照一些人的说法,收取地租就是地东
剥削了佃户;财主雇工种地,生产的粮食除去用于长短工们的工资和吃饭外,剩余部分
全归雇工的财主。粮食都是打工的农民生产的,雇工的财主剥削了打工农民的“剩余劳
动”。同理,借债的农民付利息,也是债权人剥削了借债的农民。这些人引经据典把这
种财主剥削农民的观点论证得无懈可击。
农村的权力分两类:政权和族权。
政权最基层是村,有村长(或保长)和委员,若干... 阅读全帖
g*******a
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31
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: repeating (千王之王), 信区: WaterWorld
标 题: 汕头原副市长建文革博物馆 展现文革百种酷刑 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 18 19:04:06 2013, 美东)
发信人: repeating (千王之王), 信区: Military
标 题: 汕头原副市长建文革博物馆 展现文革百种酷刑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 18 19:01:58 2013, 美东)
汕头原副市长建文革博物馆 展现文革百种酷刑
2013-06-19 03:12:00 来源: 长江网 有445人参与
原标题:拯救“文革”博物馆
作者:本刊记者林珊珊实习记者李三鸿发自广东汕头
一位退休副市长凭借个人良心和声望创建了中国首个“文革”博物馆,十多年来勉力维
持,困境重重。像是中国社会的缩影,政治压力、个人良心、现实利益、乡土逻辑、宗
族传统、法治观念在这里较量着。捍卫者对“反思文革”也有不同理解,他们相互审视
:对“文革”的反思本身,是不是摆脱了“文革式”思维
公祭礼进行到第... 阅读全帖
w**********k
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32
来自主题: Travel版 - 古徽州闲逛记(2)
d6. 从坑口徒步到张曙故居柔川,一路上古意盎然。回到坑口,到漳潭,
一路上很美,但对那棵号称千年古樟有点失望,感觉这样的大樟树
并不少见。上高中的时候,学校后面有两棵大樟树,其中一棵中间是
空的,可以钻进好几个人去,应该也不比这棵小。
在漳潭吃过午饭,已经下午三点了,雇了一条船,沿新安江而下,到
深渡,中巴回到歙县。
坑口去柔川的路上有个基督教堂,在这样一个儒家气氛很浓的地方,突然
看见一座基督教堂,有一种很强的被文化侵略的感觉,心里很不好受。
而教堂的墙上贴着这样的标语:
一座废弃的宗祠与怒放的桃花
徽派民居
这座宗祠曾经是个小学
真正的贞节牌坊,柔川的村口,连着三座
美丽的新安江
江边小路
再来一张,都是在去漳潭的路上,美不胜收
d7. 长途到嘉兴,公交到西塘,住西塘。
江南小镇,又是另外一种风情

又一桥
梨花,在这花下喝了很久的茶,虽然茶很苦
早点小摊
小镇清晨
d8. 西塘到上海,上海动车回北京
随... 阅读全帖
wh
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33
嗯就是我主帖里说的陈氏宗祠,因为麻将发明人传说是宁波师爷陈鱼门,就开成麻将馆
了。不过我没查到这个陈氏宗祠是不是陈鱼门或他的后代建的,这个宗祠没什么介绍;
另外那个秦氏支祠的介绍多一点。我还以为你是brave的牌友呢,看来不是啦。这里好
几个id在未名游戏玩打牌,刚刚找了找还有个麻将版,好几个版主我还都认识,哈哈我
一点不会麻将和打牌。
r*******g
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34
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: repeating (千王之王), 信区: Military
标 题: 汕头原副市长建文革博物馆 展现文革百种酷刑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 18 19:01:58 2013, 美东)
汕头原副市长建文革博物馆 展现文革百种酷刑
2013-06-19 03:12:00 来源: 长江网 有445人参与
原标题:拯救“文革”博物馆
作者:本刊记者林珊珊实习记者李三鸿发自广东汕头
一位退休副市长凭借个人良心和声望创建了中国首个“文革”博物馆,十多年来勉力维
持,困境重重。像是中国社会的缩影,政治压力、个人良心、现实利益、乡土逻辑、宗
族传统、法治观念在这里较量着。捍卫者对“反思文革”也有不同理解,他们相互审视
:对“文革”的反思本身,是不是摆脱了“文革式”思维
公祭礼进行到第6个年头时,80岁的彭启安老人表现出激愤。
“反对‘文革’博物馆就是反对共产党。”他站在炙热的阳光下,对着松散的人群发表
演讲。每句话都像用尽全力,激动时不得不踮起脚尖,以蓄足说话的能量。头顶仅剩的
一撮白发也随着情绪竖起又垂下。
祭奠计... 阅读全帖
F**D
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来自主题: Anhui版 - 古徽州闲逛记(2)
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发信人: walklooktalk (千红一窟), 信区: Travel
标 题: 古徽州闲逛记(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 19:05:12 2011, 美东)
d6. 从坑口徒步到张曙故居柔川,一路上古意盎然。回到坑口,到漳潭,
一路上很美,但对那棵号称千年古樟有点失望,感觉这样的大樟树
并不少见。上高中的时候,学校后面有两棵大樟树,其中一棵中间是
空的,可以钻进好几个人去,应该也不比这棵小。
在漳潭吃过午饭,已经下午三点了,雇了一条船,沿新安江而下,到
深渡,中巴回到歙县。
坑口去柔川的路上有个基督教堂,在这样一个儒家气氛很浓的地方,突然
看见一座基督教堂,有一种很强的被文化侵略的感觉,心里很不好受。
而教堂的墙上贴着这样的标语:
一座废弃的宗祠与怒放的桃花
徽派民居
这座宗祠曾经是个小学
真正的贞节牌坊,柔川的村口,连着三座
美丽的新安江
江边小路
再来一张,都是在去漳潭的路上,美... 阅读全帖
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郭晶晶霍启刚喜帖内文模样(资料图)
近日,记者从可靠途径获悉,霍启刚郭晶晶将于11月8日在港岛区沙宣道大宅进行注册仪式,而后两人会于11月10日先在广州南沙进行婚宴,香港的婚宴则于第二日在湾仔会展中心进行。据了解,两人于南沙大酒店举行的婚礼,届时将筵开46围,每围宴请12位宾客。这场广州版的豪门婚宴并不算很奢华,整个婚礼开销约在100万元以内。近日,霍启刚家乡番禺练溪村村长告诉记者,村里已有霍姓族人收到婚宴请柬,将代表乡亲参加这场婚礼。
婚礼流程出炉
婚宴前后均有酒会
据了解,霍启刚、郭晶晶的兄弟团、姐妹团将于11月9日晚入住南沙大酒店。此前外界盛传将连续摆3天酒席,而且该酒店11月8日至10日都无法订房,但其实11月8、9日并无特别安排,婚礼只是于11月10日举行,之前两天是处于准备阶段。而有媒体报道南沙大酒店外的劳斯莱斯可能作为婚车,其实婚礼中并不会使用。从婚礼流程安排表看,婚宴前后均会有酒会,包括从下午4点左右开始的大堂鸡尾酒会,用于招呼宾客,以及婚宴结束后,晚上9点以后的泳池边草地户外酒会,还会有放烟花的安排。记者从南沙游艇会会所相关负责人处了解到,届时将会在游艇会附近燃放烟花... 阅读全帖
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被盗的福建三明“章公六全祖师”肉身佛到底能不能回到中国?这或许将诉诸一场跨国官司。“章公六全祖师”佛像曾一直供奉在福建大田县阳春村林氏宗祠,直到1995年被盗。佛像一失20年,今年3月,阳春村村民们发现,匈牙利自然科学博物馆展出的一尊“肉身坐佛”极似被盗的祖师佛像,福建省文物局亦认定“肉身坐佛”是“章公祖师”佛像。
自此开始,肉身佛归国便成为阳春村人的期盼。通过民间交涉和外交途径,荷兰收藏者曾同意归还,但随后态度出现反复。面对20年诉讼时限即将到期,阳春村村民不得不走上打跨国官司的道路。12日,阳春村村民正式委托一个由中、荷两国7名律师组成的律师团,通过司法诉讼途径追索“章公祖师”肉身佛。
收藏者态度前后反复 肉身佛归国曾一度提上日程
1995年,历代供奉于福建省大田县吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂大殿之上的“章公六全祖师”佛像被盗,此后杳无音讯。
今年3月,有村民发现在匈牙利自然科学博物馆展出的一尊“肉身作佛”极似被盗的“章公祖师”佛像。
此后,福建省文物局初步确认,这尊肉身坐佛应是20年前阳春村被盗的章公祖师像。国家文物局也在随后表示,将通过适当的渠道与这尊肉身佛的荷兰收藏者进行沟通,... 阅读全帖
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“章公祖师”肉身佛归国将打跨国官司
被盗的福建三明“章公六全祖师”肉身佛到底能不能回到中国?这或许将诉诸一场跨国官司。“章公六全祖师”佛像曾一直供奉在福建大田县阳春村林氏宗祠,直到1995年被盗。佛像一失20年,今年3月,阳春村村民们发现,匈牙利自然科学博物馆展出的一尊“肉身坐佛”极似被盗的祖师佛像,福建省文物局亦认定“肉身坐佛”是“章公祖师”佛像。
自此开始,肉身佛归国便成为阳春村人的期盼。通过民间交涉和外交途径,荷兰收藏者曾同意归还,但随后态度出现反复。面对20年诉讼时限即将到期,阳春村村民不得不走上打跨国官司的道路。12日,阳春村村民正式委托一个由中、荷两国7名律师组成的律师团,通过司法诉讼途径追索“章公祖师”肉身佛。
收藏者态度前后反复肉身佛归国曾一度提上日程
1995年,历代供奉于福建省大田县吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂大殿之上的“章公六全祖师”佛像被盗,此后杳无音讯。
今年3月,有村民发现在匈牙利自然科学博物馆展出的一尊“肉身作佛”极似被盗的“章公祖师”佛像。
此后,福建省文物局初步确认,这尊肉身坐佛应是20年前阳春村被盗的章公祖师像。国家文物局也在随后表示,将通过适当的渠道... 阅读全帖
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重庆吹来的风
自打薄熙来主掌重庆,这个抗战时“陪都”似乎刮起一股风,又吸引了人们的眼球。这
股来自山城的风,一是唱红歌,二是打黑社会,网民们精简成“唱红打黑”。包含在“
唱红”里的,应该有样板戏。现在大多数被纳入“红色经典”的歌曲,当初也曾被毛氏
宗祠当毒草除掉,缘由仅仅在于它们的宣传力度不够,甚至还有不少被上纲上线诬为“
反党”的,例如那首电影插曲《送别》。样板戏则是毛氏宗祠搞的几个经典作品,以供
全国文人们“克隆”。它于是具有另一种功能:禁锢文化艺术的自由发展,使之成为巩
固政权得心应手的模具。
巴金老人曾有叹息,说听见样板戏他的心会颤抖。我非常理解他这种心理延及生理的反
应,样板戏是一个符号,暴政摧残文化艺术的符号。它的内涵,不仅有中国文化艺术的
满目疮痍,还有中国文化人的血泪遭遇。我理解那些曾经被这个符号笼罩过的人们,包
括我自己,有时会下意识地哼哼其曲调或唱段,因为它曾经覆盖了那个时代所有人生命
的一个阶段,我们已经不可能彻底刨掉那个阶段。但若不理解这个符号的涵义,那属于
无知;继续炫耀
m***e
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40
:《中国经济史研究》(京)2011年4期第124~130页 作者:张宏杰
内容提要:本文分析了曾国藩京官期间的家庭经济收支。重 点放在三个方面,一
是入京前他如何通过拜客谋取收入为京官生活做财政准备。二是以道光二十一年为中心
观察他京官期间的收入和支出结构,并对比他与李慈铭生 活状态的异同。三是他出任
乡试主考过程中所获收入。从曾国藩的例子可以看出,清代京官的实际收入数额及渠道
都与表面规章有很大不同。官员入仕所带来的直接 经济收益十分有限,在初始阶段通
常需要家族或他人的资助。但潜在收益却非常巨大,包括筹资能力的增长、陋规等巨额
灰色收入,以及干预地方事务所获报酬。不 过潜在收益的开掘受诸多条件的制约:理
学修养、个人操守、个人及亲属的办事能力等,因此官员入仕所带来的间接经济收益具
有极大的弹性空间。
关键词:曾国藩 士绅 官员收入 清代
作者简介:张宏杰,复旦大学历史地理研究中心 上海 200433
晚 清重臣曾国藩自道光二十年初(1840)至咸丰二年(1852年)七月均供职于北京,
由从七品的翰林院检讨七迁为兼属五部的侍郎,完整经历了京官生活的下 层、中层、
上层阶段,且日记、家... 阅读全帖
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发帖数: 3498
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中国文化,当然有“一神教”
天大地大,祖宗最大,中国人拜的是祖先
中国人的“圣经”,是族谱,是历史书
中国人的“教堂”,在宗祠,在家族墓地
其他管你上帝、真主、佛祖,都是“子不语乱、力、怪、神”的玩意儿,上不了台面的
陪衬~~~~~~
中国南方、香港、台湾这些宗祠和家族墓地在的地方,基督教一筹莫展
马来西亚、印尼华人在当地伊斯兰教氛围强力压迫下,也能埋头坚持
中国北方被tg革命彻底的地方,基督教发展倒是一日千里
s****n
发帖数: 8912
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在全国墓地价格疯涨的今天,每个月涌现一次道德血液的马化腾,毅然推出了一记重磅
炸弹“QQ公墓”,消息一经传出,全国殡葬业大受影响,纳斯达克上市的“中公墓”和
“中火化”股价下降30%以上,被称为殡葬业的冬天。
据悉,QQ公墓的口号是:让每个中国人都死得起。记者就此采访了QQ公墓的负责人J.B.
ZHENGHAN教授。J.B.ZHENGHAN教授在了解了记者的来意后谈到,中国在赶英超美后人民
的生活与1912年的清朝相比有了质的飞越,我们不但享受了高房价和高油价的优越性,
还有“被失踪”“被强拆”“被死亡”的社会主义优越性。为此,每一个中国人都深深
的自豪。就连他做为主动放弃美国国籍的中国美人,也常常有一种民族自豪感荡漾在心
中。但也因此产生了一些社会主义初级阶段的问题,比如赚的钱都花在高房价高油价无
福利的社会主义特色生活上去了,个别低收入人群出现了死不起的情况,这一情况经常
被国内一小撮不怀好意的敌特份子大加暄染,还常被美英法德意日俄澳匈加西葡土新韩
荷瑞挪比爱等地球上一小撮敌对国家做为抹黑我国的工具,四处暄扬。
J.B.ZHENGHAN教授动情的说,一个月前的今天,人民的好总理在Q... 阅读全帖
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谢长廷到福建东山县祭祖数次擦眼角 称饮水思源
2012年10月04日 新华网
新华网漳州铜砵10月4日电 (记者 许雪毅) 台湾维新基金会董事长谢长廷夫妇4日
下午到祖籍地福建省漳州市东山县铜砵村祭祖。第一次“登陆”回家,他表示,“饮水
思源、慎终追远,这是一个好风俗。”
下午15时45分许,谢长廷夫妇一行的车队抵达铜砵村村口。宗亲们敲锣打鼓,两位
小学生上前为谢长廷夫妇献上鲜花。在鞭炮声中和锣鼓队的引导下,谢长廷夫妇随宗亲
团步行经过铜砵村道。转过一个弯,映入眼帘的是乡亲们高高挂起的“热烈欢迎谢长廷
宗亲伉俪回乡认亲祭祖”大红横幅,踏入谢氏宗祠——五常堂,迎面而来的是谢氏宗亲
用红盘子端来的一杯杯甜茶。
五常堂里,“宗枝衍长”“追源谒祖”的大红横幅随风摆动。身着正装的谢长廷夫
妇一行在五常堂右侧落座。在他们背后的墙上,挂着谢长廷此前写的“宝树同根”牌匾
。“宝树”是谢氏的堂号。谢长廷的先祖于清嘉庆二十年(1851年)迁居台湾。
16时许,祭拜仪式正式开始。“今日,东山县谢氏五常堂第16世裔孙谢长廷宗长伉
俪及台湾宗亲一行亲临祖地认亲拜祖,五常堂红灯高照,红烛双辉,乡音乡情,情浓于
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C*********l
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台湾维新基金会董事长谢长廷夫妇4日下午到祖籍地福建省漳州市东山县铜砵村祭祖。
第一次“登陆”回家,他表示,“饮水思源、慎终追远,这是一个好风俗。”
下午15时45分许,谢长廷夫妇一行的车队抵达铜砵村村口。宗亲们敲锣打鼓,两位小学
生上前为谢长廷夫妇献上鲜花。在鞭炮声中和锣鼓队的引导下,谢长廷夫妇随宗亲团步
行经过铜砵村道。转过一个弯,映入眼帘的是乡亲们高高挂起的“热烈欢迎谢长廷宗亲
伉俪回乡认亲祭祖”大红横幅,踏入谢氏宗祠——五常堂,迎面而来的是谢氏宗亲用红
盘子端来的一杯杯甜茶。
五常堂里,“宗枝衍长”“追源谒祖”的大红横幅随风摆动。身着正装的谢长廷夫妇一
行在五常堂右侧落座。在他们背后的墙上,挂着谢长廷此前写的“宝树同根”牌匾。“
宝树”是谢氏的堂号。谢长廷的先祖于清嘉庆二十年(1851年)迁居台湾。
16时许,祭拜仪式正式开始。“今日,东山县谢氏五常堂第16世裔孙谢长廷宗长伉俪及
台湾宗亲一行亲临祖地认亲拜祖,五常堂红灯高照,红烛双辉,乡音乡情,情浓于水。
”身着唐装的谢氏宗亲用闽南话朗朗诵读主持词,表达宗亲们对谢长廷夫妇一行的欢迎。
鸣炮、起鼓、升旗、致欢迎词、开香……谢长廷伉... 阅读全帖
R****a
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新加坡外长声称:我不是贬低欧俄日,中美对抗世界完蛋!
作者:幸运之门彩票网 发表:2008-12-11 13:12:33 点击:2703
据新加坡媒体报道,新加坡外长杨荣文说:"我不是要贬低欧洲、俄罗斯、日本、巴西
或印度的重要性,毕竟我们处在一个有许多权力中心的多极世纪,但一切的核心必须是
中美关系。只要中美关系搞对了,其他权力的中心将能找到各自的定位,世界也能有效
运转。"
不过他认为,中国和美国的思维方式迥异,就像是两台安装了截然不同的操作系统
的电脑,如何让这两个大国透过文明对话建立关系,并不容易。
杨荣文指出,中国是一个高度进化的文明,不是一个人或几个人所能迅速改变的。
同时,中国也是一个历史感强的文明,这可从中国人认真记录族谱的行为中看出。
杨荣文以个人经验说,几年前他受邀到中国为本族的宗祠主持仪式,过后要求把孩
子的名字记录在族谱上,才得知当地人一般只记录儿子,不记录女儿。此外,生育下一
代的媳妇的名字,也被记在族谱里。
杨荣文指出,宗祠喜欢把政要或有功人士列入族谱,可见中国人光宗耀祖的观念依
然根深蒂固。
而中国重视历史记载,每个朝代都会编撰前朝的历史。杨荣文指出,中国... 阅读全帖
r**o
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在江南一个村里面往往有几亩田的收是用来做宗祠的开销的,宗祠平时都用来给村里的
小孩开蒙学。 如果小孩读书好, 村里会继续供读书算投资, 秀才就已经算小赚了。
I****u
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来自主题: Military版 - 我家祖上是大地主
我家苏北东台的,祖籍苏州(我们那基本都是),明洪武赶散来的苏北,当时插草为标
、跑马圈地在靠海的荒地上圈了一块地就安家了。世代读书人家,在当地小有势力,到
解放前家里有良田1000亩,其中200亩的地租用来养宗祠(家族每一代必须有一个男人
到宗祠当和尚),在海边有盐场,民国时期本地的县长、公安局长都跟我家有点亲(娶
了我家的老姑奶奶之类的)。
到我曾爷爷这一代因为兄弟比较多,分到的地已经很有限,光靠收租是不够自己吃的,
所以我曾爷爷、曾奶奶设立私塾教书为生。学生也不交学费,就是逢年过节带点粮食。
基本上日子比较辛苦。
共产党来了后分田分地,三天一运动,我曾爷爷、曾奶奶50岁左右就被早逝了(估计是
被吓死的)。他们有个兄弟家里以前有个长工,解放后当了我们东台的第一任县长,把
以前的东家评了个地主成份,给直接枪毙了。
后来就没有后来了,我爷爷这一生被欺负了一辈子,本来身体就不好(因为年轻的时候
没干过活),农村那些河工任务村里老欺负他,害的我爸把工作辞了回家帮他顶工。我
大爷爷不知道怎么被安了个富农的成份,我家也受牵连,我爸上了初中就不让读高中(
据说成绩在班上是最好的),当然也就不能读大... 阅读全帖
c*****g
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48
转载者记:
向马来华人致敬!!!
第一、尴尬的存在
场景1
当我刚到中国时,人们问我的第一个问题总是:“你的汉语怎么说得那么好啊?”紧接
着“来到中国多说年了?”、“难道是从小学汉语吗?”
场景2
当时我和中文系的辩论队一起看01年的国际大专辩论赛决赛,马来亚大学的三辩提到“
日本军在南京大屠杀凌虐我中华妇女”,有位同学问我“你们也提中华妇女吗?”
从我到中国以来,以上的情况遇上了无数遍,于是我很早就想写一篇文章来告诉大家:
马来西亚的华人是一个什么样的存在。这个题目很大,我只能从我切身的体会和感受来
写这篇文章。
缘起
先用一个大家都熟悉的历史背景来做开场白。1840以来,中国进入了一个动乱的时期。
一方面,好些中国人想往外逃窜;另一方面,西方列强想捉苦力到东南亚地区为他们服
务。于是,大量的中国人(尤其是福建、广东一带)就散布到东南亚各个地区,其中就
包括了马来西亚。
尴尬的存在
当人家问我“你的汉语怎么说得那么好啊?”这么一个简单的问题时,我还真觉得这不
是一句话就能解释的问题。最简单的回答就是:“因为我祖先是中国人”,但是有人又
会问:“那么为什么好多印尼人就不会说汉语了呢?”... 阅读全帖
m********5
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49
福建广东海南一代宗祠不要太多
还有很多来美读书的都拿的宗祠奖学金
你们北方人是没见过
G****e
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50
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划!), 信区: WaterWorld
标 题: 令人震撼:马来华人“尴尬的、悲壮的”存在
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 20:03:46 2014, 美东)
转载者记:
向马来华人致敬!!!
第一、尴尬的存在
场景1
当我刚到中国时,人们问我的第一个问题总是:“你的汉语怎么说得那么好啊?”紧接
着“来到中国多说年了?”、“难道是从小学汉语吗?”
场景2
当时我和中文系的辩论队一起看01年的国际大专辩论赛决赛,马来亚大学的三辩提到“
日本军在南京大屠杀凌虐我中华妇女”,有位同学问我“你们也提中华妇女吗?”
从我到中国以来,以上的情况遇上了无数遍,于是我很早就想写一篇文章来告诉大家:
马来西亚的华人是一个什么样的存在。这个题目很大,我只能从我切身的体会和感受来
写这篇文章。
缘起
先用一个大家都熟悉的历史背景来做开场白。1840以来,中国进入了一个动乱的时期。
一方面,好些中国人想往外逃窜;另一方面,西方列强想捉苦力到东南亚地区为他们服
务。于是,大量的中国人(... 阅读全帖
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