|
N*******e
发帖数: 3872 | 2 文武分途是时代变迁所致，宋人不过与时俱进而已
古代无论学术还是军事，都属贵族特权，文武当然不分家
平民与闻学术教育，始自孔子；战国时则开始有平民在军事上崭露头角，但都不占主导
地位。
唐末，贵族阶级已经在各种政治军事斗争和科举制的持续打击下瓦解，藩镇将领则无论
胡汉都出身行伍，而非世家豪门或饱读诗书的寒门。此时想再求文武双全的人才，只能
靠概率了。 |
|
|
l**w
发帖数: 202 | 4 版主看着不妥的话请转别的版，谢谢！
从未想过自己会如此牢骚满腹，或许是自己钻进牛角尖里了吧，总是越想越生气。
身边的男人，那个总是说着夫妻吵架不隔夜的男人，虽然也心中有气，还是沉沉地
睡过去了。一大早起来我懒得理他，冷战继续中。
他生气的原因是我含沙射影地数落他的家人了。婚姻中的男人都这样，他的家庭就是
他的死穴。无论他们做了什么，都不要说半个不是。否则，再疼爱老婆的男人都会把
媳妇当成阶级敌人。当局者迷旁观者清。即使看了无数个王承志，宋宇生之类处理家
庭问题糟糕的蠢男人，处在自己的问题当中时，他不比他们好得了多少。关键是我傻
我弱，脾气上来了，含沙射影了。
本来我俩就是俩个游离于家庭之外的孩子。我的父母很开明，对我们的感情从不过问
，只有支持。他家没有母亲，一个父亲把几个孩子带大，爷们儿之间没那么多唧唧歪
歪。我们的感情一直很好。不过宝宝的到来把两个看似独立的家庭拧在一起。怀孕了
，他家就没一个人问问我身体咋样，他奶奶还一直叨叨今年春节回来不？我倒，难道
让我抱着三月的娃飞十几个小时再倒十几个小时的火车回家过春节吗？让他父亲给宝
宝起名字，人家不起，连个小名都不起。不起算了，俺自己起... 阅读全帖 |
|
c******n
发帖数: 16403 | 5 毛佳君怎么会是第一美女， 难道她胜过唐莉？ 那么大的脸 |
|
|
|
|
d*******a
发帖数: 578 | 9 唐莉是我初中同学，不同班，那时候就出落得不错了。 |
|
d*****0
发帖数: 68029 | 10 唐MM长相在重庆MM里面应该只算top20%的水平，不过身材应该是top 1%的 |
|
l*******o
发帖数: 12469 | 11
放钩搜来的是唐黎拿过四川省什么比赛的冠军，为啥俺一直有她在长沙什么地方的概念
呢。 |
|
d**l
发帖数: 897 | 12 2017暑假的日本行程-东京，京都，大阪
儿子曾经问过我，世界上最喜欢什么地方？意大利，法国还是中国？我其实最想去的是
至今保有宋唐遗风的京都，无论京都的人还是景都让我神往。现实和想象会不一样吗？
促成了我2017的日本之旅，时间很短只要5夜4日，实在没什么假期，还要回中国看望父
母。过后看来美好真是太短暂了，如果真的有选项，我希望能在京都开始新的人生。
到日本之前要做一些准备，因为是自由行没有导游帮忙，一切靠自己，什么都要多打听
清楚。比如你是不是要买JR PASS，这是日本铁路公司针对国际旅客的一个火车通票，
在限定时间内可以无限次乘坐日铁的火车。日本的铁路系统非常复杂但是也很方便，其
中有地方的小铁路，新干线，还有好多民营铁路。东京都就有两家地铁公司运营，除了
这两个地铁公司，还有日铁的山手线一条连接几乎大部分东京重要区域的铁路环线，比
如银座，新宿，池袋，上野，品川，涉谷。所以购买JR PASS必须是在到日本之前，在
网上预订，然后寄到你美国的地址，拿着那个凭证到主要机场换成真正的JR PASS。普
通日本人是无法购买的，因为如果你坐一趟来回的新干线从东京到京都就已经值回票价
... 阅读全帖 |
|
m******6
发帖数: 6262 | 13 颜色太鲜艳了.
按图里的人物, 怎么也得宋唐吧? |
|
D******n
发帖数: 2965 | 14 水浒乱主要是因为宋江无用私下搞的排名本来就有很多水分，连一个厨子宋清都能排那
么高。 |
|
f***a
发帖数: 11477 | 15 上次我说了，目前这几个红的都是新派，不是名门正派之后。
名门正派内斗太厉害，本来人丁就不兴旺，还互相咬。
名门里面，大众比较熟悉的应该是连丽茹和新的张少佐，都是阔字辈的师承。
陈荫荣没听说有出名的传人。幸好去世前赶着把书出了，才有兴唐传文字版留下。 |
|
f***a
发帖数: 11477 | 16 兴唐传的故事还是很多的，这个版本主要是双厚坪的版本
单田芳不也说过吗？他当然不敢按照双厚坪的版本说了
陈荫荣的版本语言太生动活泼了
而且一看功力就深。描写人物出场，特别鲜活，细处见功力
陈荫荣好歹也是品正三的徒弟，跟阔字辈同辈 |
|
a*******8
发帖数: 2636 | 17 唐骏真他妈恶心。Linkedin确实写的是加州理工的博士。 |
|
|
e****e
发帖数: 2740 | 19 RT @shifeike: 这个美国西太平洋大学的博士学位名单太牛逼了。上自最高法院的法官
、监察部和商务部的干部，中到东城公安分局的警察，下到朝阳区豆各庄乡政府的秘书
，乃至 殡葬管理处的科员，统统人手一个。
Pacific.Western.University美国西太平洋大学工商管理博士名单（中国）
姓名 性别 工作单位 职务职位
田春 女 威尔特科技发展有限公司 总经理助理
陈亦佳 女 中国文联 公务员
陈慧凯 男 监察部 干部
杨贵生 男 北京市惠诚律师事务所
张钧 男 清华同方 企划主管
鲁志红 女 北京城建五建设工程有限公司 技术
邱景文 男 西门子（中国）有限公司 商务
赵梅 女 西门子 商务
陈思 男 北京诺华制药有限公司
杜倩 女 北京中北商标专利事务所
王 正 男 北京中北商标专利事务所
李伦哲 男
金靓 女 广州南新制药有限公司 注册经理
吴阳 女 亚商在线 政府关系专员
陈 茂良 男 国防科技信息中心
宋芳 女
武桔 女
张索鑫 女 北京钟表工业专营公司 文员
安江南 男 中国航天科技集团
何雅琼 女 北京盛世恒丰贸易有限公司
郭柳燕 女
高弘轶 男
焦志亮 男 |
|
O*****a
发帖数: 11621 | 20 喔... 你说的是这个？
不好意思一眼扫过没看见
道客这个挺不错，宋唐那个就真是... -__-
我该夸的夸了，你不要追杀我 -__- |
|
t**********d
发帖数: 210 | 21 20世纪初，无数的仁人志士为了救国救民，到处寻求真理，很多很多新奇的理论都被视
为瑰宝。其中一批人认定了马列主义，不惜抛头颅洒热血，他们是华夏民族的优秀子孙。
你不能用马后炮来苛求他们，囿于时代的局限，知识和见识的局限，他们做错了很多事
情。但他们为了自己的理想也尽了最大的努力，终于摆脱了西方列强的控制，这是他们
为民族立下的功劳。他们又用这些理论指导建设，犯下了弥天大错，这是他们的罪行。
我们的祖先从来不拒绝外来的思想，东汉西来的佛教，自唐以来的伊斯兰教，明末西来
的天主教，民国初的共产教...... |
|
t**********d
发帖数: 210 | 22 20世纪初，无数的仁人志士为了救国救民，到处寻求真理，很多很多新奇的理论都被视
为瑰宝。其中一批人认定了马列主义，不惜抛头颅洒热血，他们是华夏民族的优秀子孙。
你不能用马后炮来苛求他们，囿于时代的局限，知识和见识的局限，他们做错了很多事
情。但他们为了自己的理想也尽了最大的努力，终于摆脱了西方列强的控制，这是他们
为民族立下的功劳。他们又用这些理论指导建设，犯下了弥天大错，这是他们的罪行。
我们的祖先从来不拒绝外来的思想，东汉西来的佛教，自唐以来的伊斯兰教，明末西来
的天主教，民国初的共产教...... |
|
s*********g
发帖数: 304 | 23 人生，懂得相知，相惜包容之心不易。若灵犀一处，注定单一的风景，那就让生命
于孤独中，开成一朵惊艳的花来，所有的资本，独倾城于自己！
————题记
又是下雨的天气，青石板的湿气寒生，缝隙边的小草，漫步一春，一夏，一秋，于
这冬天，仿佛还在执意某个角落，安定一个归属，定要等到霜雪满天，才肯凋谢！
若可，我愿是丁香般的女子，无须为了谁而忧怨，更无需丈量光阴给予的深浅，只
管停泊江南的一席之地，为自己开一扇幽窗，与书共知己。风来且沐浴，月倚枕边书；
雨临相对盏，醉赋宋唐风；再植一盆盆的兰草，便可举杯邀月兰生慧，满室书香建墨庄。
白落梅说：“茫茫世海里追逐，寻找所谓的归宿，其实人又何曾有真正的故乡，都
只是暂将身寄，看几场春日芳菲，等几度新月变圆。停留是刹那，转身即天涯。”
打捞一段青葱时光，那些张扬的绚丽多彩，留下烟波，弥漫了岁月一笔，在纸上绘
声绘色，都是纯真的记忆。
回首漫漫，若隔岸的阳春白雪，于繁华的枝头，肆意穿云，瞬间，就到达了时光的
门扉，从天真、流转、颠簸、历练，到最后深沉一湖秋水，静谧。
人生，孤独的时光总是特别长，到了一个成熟的阶段，喜欢选择性结交朋友，更喜
欢把心事沉淀，待浮... 阅读全帖 |
|
c*****g
发帖数: 1856 | 24 书圣王羲之父子
王羲之（321－379，一作303－361，又作307－365），
东晋书法家。字逸少，琅琊临沂（今属山东）人。出身贵族。
官至右军将军、会稽内史，人称王右军。因与王述不和辞官，
定居会稽山阴（今浙江沼兴）。工书法，早年从卫夫人（铄）学，
后改变初学，草书学张芝，正书学钟繇，并博采众长，精研体势，
推陈出新，一变汉魏以来质朴的书风，创造了妍美流便的新体。
王羲之的草书浓纤折衷，正书势巧形密，行书遒娟劲健，千变万化，
纯出自然。由于他在书法艺术上的卓越成就，其书迹为历代珍宝，
影响甚大，故有“书圣”之称。法书刻本甚多，以《乐毅论》、
《兰亭序》、《十七贴》等为著，存世摹本墨迹廓填本有《快雪
时晴》、《奉橘》、《丧乱》、《孔侍中》等贴。
王献之（344－386），东晋书法家。字子敬，小字官奴，王羲之
第七子。官至中书令，世称“王大令”。工书，兼精正、行、草、
隶各体，尤以行草擅名。他在继承张芝、王羲之的基础上，进一步
改变当时古拙的书风，有“破体”（即新）之称。其书英俊豪迈，
饶有气势。南朝宋、齐、梁之间，人多崇尚他的书体；唐宋以来的
书家，大都受其影响。人们把他与其父并称 |
|
y****w
发帖数: 39 | 25 尢智表居士著
五、佛经的理论和内容
上文仅仅讲到佛经的皮相，还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的
，要是名词混淆，句法错乱，讹字连篇，章节不明，那么我早就把它置诸高阁了；只因
为佛经的皮相端庄美丽，正和菩萨的相貌作和谐的对比，所以我对于研究佛经的理论，
自有不能自已的趋势。我最初所读的《楞严经》，本是一部辞藻丰美的经典，优美的笔
调既足引人入胜，而其组织的严整，说理的精妙，更使人爱不忍释。所以杨仁山居士在
旧书摊上看到了这部经，竟一口气把它看完了才走。
古人诗说：“自从一见楞严后，不读人间糠枇书。”我对此也有同样的感觉。我又把它
当作一本“实验指导书”，因为这部经的结构确乎和指导书有相同之点。普通一本指导
学生实验的书，总是分为下列几段：1、实验的目的，2、应用的材料仪器工具，3、实
验所依据的理论，4、实验工作的方法和步骤，5、从这一实验应得怎样的效果，6、实
验时应该注意或预防的事项，7、最后是结论，说明实验的结果，可以证明某种理论的
正确，或者有什么实用的价值等等。
《楞严经》也可分成以下几段：1、说经的缘起（即序文），2、说明修治的对象（例如
七处证心等），3、... 阅读全帖 |
|
x*****u
发帖数: 3419 | 26
五言诗中“仄仄仄平平”为什么不算孤平？
孤平是清代学者归纳前人 (主要指唐朝以后) 的近体诗的格式后提出的一个重要概
念。最早见之于李汝襄的《广声调谱》。这是我所能查阅到的最早关于孤平的论述，这
究竟是不是最早的我就不知道了，但是无关宏旨，至少宋唐时期是没有这个说法的。现
在，犯孤平现在成了平韵近体诗歌的一个主要忌讳之一，而且也是对联之中的主要忌讳
之一。自然，押仄韵的近体诗 (以及对联之中) 有相应的“孤仄”的概念，不过仄韵近
体诗因为较少出现，而且原理和结论和“孤平”类似，所以这里就不讨论。七言是在五
言基础上拓展而成的，有争议的地方更多，例如涉及到句式：
仄仄仄平仄仄平
对较严格的孤平定义而言，将首字改为平音后，亦即“平仄仄平仄仄平”，它仍然
是犯孤平的，其原因是，尽管这句除了韵角外有两个平音，但是七言的第一个字实在太
不重要了，所以除去这个不重要的字，这句七言还是犯孤平。学者王力就是持这个观点
(如果按照董文涣的定义----见下文-----“仄仄仄平仄仄平”是典型的孤平)。通常情
况下，七言的情形比五言复杂，这里也不讨论。据称，整个数万唐诗里， |
|
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 28 宋军的大营，设在滹沱河南约十里许，分东西两座大营，种师中的龙卫军在东大营，姚
麟的云翼军为西大营。唐康虽然与种师中交谊极好，但他却仍然选择在姚麟的西大营居
住。原因倒也很简单，虽然姚、种两人，都是昭武校尉，各统一军，地位相当，可是资
历却大不相同。姚麟已经五十多岁，而种师中不过三十三四岁，论辈份，种师中见着姚
麟，也得叫一声“世叔”。种师中是后起之秀，而姚麟昭武校尉已经做了八亐九年，只
不过在新官制之下，武官中昭武校尉就已是真正的高级将领，由昭武校尉升至游击将军
号称两小坎之一，并不容易，除非其间有战功或其他重要功绩，否则只能等上十几年，
若期间不犯错误，靠着“劳苦功高”、“德高望重”，由朝廷特别恩典，才能升为游击
将军。姚麟与吴安国的情况不同，前者是身处多事之地，而武阶难有寸进，而姚麟则是
积功积劳升至昭武校尉后，宋朝发生的战争，便主要在河套与西南夷，他都不曾与会，
故此他的武阶，甚至还低过比他年轻的折可适。此亦各人有命，不过虽然同是昭武校尉
，以姚麟的家世、名望、资历，就算他不如何买唐康的账，唐康也得敬他三分
田宗铠与仁多观明领着刘延庆到了西大营后，便各自告辞，由刘延庆单独前去参见... 阅读全帖 |
|
|
j*****i
发帖数: 1292 | 30 很好看，我把唐砖也看了一半，很对我胃口。
喜欢这个作者。 |
|
s******r
发帖数: 1245 | 31 这书还不错，就是跟他前一本唐砖太像了，主角换了个马甲 |
|
|
d*******5
发帖数: 973 | 33 明朝最多，三国，清，宋，唐次之，晋，春秋战国，元也有。
跑回古代有什么好，出恭没马桶，草纸。吃的又差，晚上没娱乐，去个地方要好久。还
一堆现代人扎堆往古代跑，想改变历史。
写这么多都是书荒闹的，有没穿到未来的书推荐啊。
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
|
t***o
发帖数: 19256 | 34 穿回古代才好作弊啊
一个什么都不是的索南回到古代就无所不能
文豪发明家哲人革命家，想当什么当什么
想泡谁泡谁
多爽
[在 dashu2005 (dashu) 的大作中提到：]
：明朝最多，三国，清，宋，唐次之，晋，春秋战国，元也有。
：跑回古代有什么好，出恭没马桶，草纸。吃的又差，晚上没娱乐，去个地方要好久。
还一堆现代人扎堆往古代跑，想改变历史。
：........... |
|
y****w
发帖数: 39 | 35 尢智表居士著
五、佛经的理论和内容
上文仅仅讲到佛经的皮相，还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的
，要是名词混淆，句法错乱，讹字连篇，章节不明，那么我早就把它置诸高阁了；只因
为佛经的皮相端庄美丽，正和菩萨的相貌作和谐的对比，所以我对于研究佛经的理论，
自有不能自已的趋势。我最初所读的《楞严经》，本是一部辞藻丰美的经典，优美的笔
调既足引人入胜，而其组织的严整，说理的精妙，更使人爱不忍释。所以杨仁山居士在
旧书摊上看到了这部经，竟一口气把它看完了才走。
古人诗说：“自从一见楞严后，不读人间糠枇书。”我对此也有同样的感觉。我又把它
当作一本“实验指导书”，因为这部经的结构确乎和指导书有相同之点。普通一本指导
学生实验的书，总是分为下列几段：1、实验的目的，2、应用的材料仪器工具，3、实
验所依据的理论，4、实验工作的方法和步骤，5、从这一实验应得怎样的效果，6、实
验时应该注意或预防的事项，7、最后是结论，说明实验的结果，可以证明某种理论的
正确，或者有什么实用的价值等等。
《楞严经》也可分成以下几段：1、说经的缘起（即序文），2、说明修治的对象（例如
七处证心等），3、... 阅读全帖 |
|
d****a
发帖数: 655 | 36 文中很多观点都很扯淡吧。比如佛经翻译粗制滥造，佛经翻译恰恰是中国文化史上重要
的盛世，至今有太多的词汇来自于这次翻译运动。再比如几乎所有人都听过『南朝四百
八十寺』，稍微知道多的，也知道灭佛发生在北朝，实际上是道教也跟着一块灭了。更
多的，比如隋朝，明宋唐也都有崇佛的时代。熟悉思想交流史的，也清楚三教合流是指
什么，现今的道教受了多大的儒家佛教阴阳学的影响。这种煽动人，鼓吹三教内斗的原
教旨主义激进言论就别扯淡了。 |
|
H**7
发帖数: 8624 | 37 翻开欧洲地图和中国地图，从西安洛阳到开封一线排开的黄河中下游平原，北至天津唐
山，南至合肥南京，包括胶东半岛，形成的一个聚宝盆形状，与欧洲大陆上被高山大河
隔成一块块自成格局的地盘确实是个鲜明对比。得天独厚大一统的汉民族与各自为政的
欧洲各民族对政体的认同自然出现了鲜明的对比。 |
|
b****i
发帖数: 11322 | 38 赵简子为什么要选择出身卑微的赵无恤做继承人，赵无恤在常山之上为赵简子找到了什
么，赵简子临终为儿子留下了什么忠告，知伯为什么要水灌晋阳，赵无恤又如何反败为
胜，请看《沧桑阅尽话太原》第五章：水灌晋阳
相关资料：司马光评智瑶、晋水诗（明·李维贞）、智伯头饮器歌（宋·唐肃）
第五章 水灌晋阳
公元前458年，浇铸了战国时代近200年光辉灿烂的赵文化基业的晋国正卿赵简子在
持晋国政五十年之后溘然长逝，接替他的，不是敦厚的长子伯鲁，而是出身微贱，其貌
不扬的庶子赵无恤。
那么，赵无恤也就是赵襄子是如果被定立为赵氏太子的呢？
其实，赵无恤起初在众多兄弟之中并没有引起赵简子太多的注意。一天，善于相面
的晋国名士姑布子卿来赵府做客，赵简子把儿子们叫出来请姑布子卿看相，子卿看过之
后，委婉地说：“这里面没有未来的正卿。”简子道：“难道赵氏后继无人了吗？”子
卿说：“我刚才进来时在路上见到一位公子，那大概也是您的儿子吧？”于是，几乎从
未被简子重视过的赵无恤第一次真正走入了大家的视线，走入了赵国的历史。一见到无
恤，子卿立即站了起来：“这就是未来的正卿！”简子道：“这个孩子出身卑贱，母亲
是翟族的奴婢， |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 39 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 41 简介:
新婚当天，她被人设计，“杀”了他的孩子。
此后三年，她被迫守了活寡，而他却游戏人间，逍遥快活。
“梁心，你就那么想我碰你？不惜要对我下药？”
他单手桎梏着她，夺过她手里的药瓶，厌恶道。
“不是这样的……”她百口莫辩，剩下的只有慌张。
“呵，那是怎样？我最讨厌你这副敢做不敢当的样子，既然你这么贱，那我就成全你。”
那一晚，他丝毫没有怜惜的暴躁，让她觉得，他们或许，只能这样了。
只是当她开始重建自己的生活，忘记他，远离他，他却开始步步紧逼，抓住她，靠近她。
“唐钰择，你究竟想要怎样？”
“想要你。”
正文第一章 被破坏的婚礼
-----------------------------
“我以上帝的名义见证这场婚礼，唐钰择先生，你是否愿意这个女人成为你的妻子
与她缔结婚约？无论疾病还是健康，贫穷还是富贵，都爱她，照顾她，尊重她，接纳她
，忠贞不渝？”圣像之下，神父含笑注视着眼前宛若璧人的一对男女，眼神慈祥又充满
祝福。
唐钰择眼帘半垂，神色漠然，仿佛并未听见神父的话，半晌没有回答。
台下的宾客见状不由面面相觑，发出窃窃的议论声。
梁心不必转身，就能感受... 阅读全帖 |
|
g********n
发帖数: 2314 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
|
i*******e
发帖数: 50 | 43 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
|
c***1
发帖数: 1869 | 44 挺住 ！！
ZT from
http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=885932&bl
原重庆市委书记薄熙来一案8月22日在济南中院开审，以下是由济南中院同步分六次微
博发布的庭审笔录。笔录显示，薄熙来为自己全面做了无罪辩护。
薄熙来案庭审现场
庭审现场1
被告人：我希望法官能够合理的公正的来审判，按照我国法律的程序来审判这个问
题。
审判长：被告人你的意见本庭已听明白，法院会依法独立公正的行使好审判权，依
法审判好你的案件。
审判长：被告人薄熙来，现在你可以坐下。
鉴于本案指控的事实较为复杂，法庭将分别对公诉机关指控被告人的主体身份、受
贿、贪污、滥用职权以及本案案发和涉案款物扣押冻结情况这五个方面的案件事实进行
调查。
首先就起诉书指控的被告人主体身份的事实进行法庭调查。被告人薄熙来，你可以
对起诉指控的有关你主体身份的事实进行陈述。如果你对这部分事实没有异议，也可以
不陈述。你是否需要向法庭陈述。
被告人：我是具体案件一个一个的讲。
审判长：... 阅读全帖 |
|
g*******0
发帖数: 5 | 45 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 46 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
|
l*******u
发帖数: 2496 | 47 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
|
d*******3
发帖数: 8598 | 48 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
|
M*******r
发帖数: 522 | 49 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 50 作者： 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象：一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
，“你中有我，我中有你”；或者将他人的语序做些调整，便作为自己的诗句登场”；
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来，但在抄袭时稍做文字上的调整；
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来，不搅拌、不掩耳盗铃，也不注释
。具体有：
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”（《七律-登庐山
》）；
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”（《七律-到
韶山》）；
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》；
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手，缚将戎主？”剽袭为“今日长缨在手，
何时缚住苍龙？”（《《清平乐-六盘山》）。
“掩耳盗铃式”
将古童谣中的“宁饮建业水，不食武昌鱼”剽袭为“才饮长沙水，又食武昌鱼”（《《
水调歌头-游泳》）；
将幼卿《浪淘沙》中的“极目楚天空”剽袭为“极目楚天舒”（《水调歌头-游泳》）；
将李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”剽袭为“一唱... 阅读全帖 |
|
