由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 安仁义
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w*********9
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来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第十七节 江湖眼泪
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:17885字体:+大中小-

尤其是最后的一概叹收剑式,刘元三手掌微转,剑尖划动得如一只舒缓的泡影燕子在曼
妙回旋,长剑由直握变成了贴臂页立,二指捏着仙气十足的剑诀,左手猿臂舒展不动,
舞剑的人也同时剑眉微拧,不失时机地摆出了一个含而不露的庄严表情。WWw、QuAnBen
-XIaoShuo、cOm
真是剑走飘逸,人有仙气。
收剑式后的刘元三凝神不动片刻,只把刚才剑法里那种飘逸气质全凝练进了此刻这石雕
般的造型之中,他一凝止,大厅里是短暂的静寂,然后是哄堂的叫好。
竟然比王天逸暗组双雄战武神的声音还要大上几分,只因看得懂武神切磋的人比看不懂
的人要少不知多少倍,而此刻甚至连贴着墙壁看热闹的乐师舞女都不由自主地喝彩起来。
直到喝彩声四起,刘元三这才动了身形,含笑抱剑四面作揖。
发觉厅中那飘渺的剑光不见了,霍无痕这才从出神中醒了过来,马上鼓掌大声喝好,一
群人看霍公子如此捧场,纷纷跟着,又来了喝彩大潮,直把刘元三叫好叫得面皮泛红,
站都站不稳了,直如一口喝下一坛子佳酿,那醇香从肚子里直冲上来,恨不得把天灵盖
硬捣开了。
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w*********9
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2
来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第二十五节 贫贱不移
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:6564字体:+大中小-

缺月梧桐卷八建康纵横第二十五节贫贱不移
刘定强前脚走,王天逸的大管家侧着身子站在门口轻轻呼了口气。wWW。QuanBeN-
XiaoShuo。Com
“老简,什么事?”王天逸仰在椅背上问道。
“老爷,这几天看您拾掇牡丹来着,我给您找了个最好的花匠问了问。”
“怎么个好法?”王天逸问道。
“以前在建康的王府里做过十年的花匠。”简管家笑了起来。
“他说我这些花怎么买来就要死呢?”王天逸神情一振,直起来腰说道。
简管家说道:“我领他看了看您的花,他说一是品种老,二是没有遮阳的地方,牡丹还
是有大树略为遮荫好点,三是土质不够好,需要……”
王天逸很认真的听完,连说“原来如此。”
“老爷,您可要雇他?”
“不雇!”王天逸斩钉截铁的说道:“我要自己折腾,我养花不是为了赏花的,得了解
花的品行才行,不然在行家面前还是一个白丁!”
简管家张大了嘴,好久才蹦出一句话来:“老爷养个花都这么用心啊。”
王天逸“哼”一声也微笑了起来,心里却道:“上有所好,下必其焉。我这可是半点马
虎不得的大任务。”
正说着,苏... 阅读全帖
m*****d
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贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
S***n
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来自主题: Poetry版 - 云气入吾怀,处处长青苔
转一篇旧贴,顺便发发感慨:
截一段羌夔词:
爾歌遠遊章句,雲氣入吾懷。不問王郎五馬,頗憶謝生雙屐,處處長青苔。
处处青苔姜看到的是什么我不知道,但我感到很悲伤:灵运一生不称意。最后虽然因谋
反被捕,到底他有没有真的这么爽快的搞一票真不好说。我之希望伊拘捕的事迹不是虚
有其名.灵运寄情山水到底有几分逍遥?
哈哈,每一处青苔都很无奈。
李白这种不为时局所困的人大概才会:脚着谢公屐,身登青云梯.
东方朔在《答客难》中洋洋洒洒调侃苏秦张仪说:"使(苏、张)并生于今之世,曾不
得掌故,安敢望侍郎乎?"我以为遇到同样敬慕先秦的知己了,接着:"虽然,安可以不
务修身平哉"
喔?就在我打算拜这位武帝俳优为偶像之际看到一段符合俳优身份的:"太公体行仁义
,七十有二,乃设用于文武。。。"
这就无趣了,那么怎样才能有趣?难道是“何妨偶一为之,但不寝食其中而莫之或出”
?这事WS吧!
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Swann (山鸡羞渌水), 信区: ChineseClassics
标 题: 谢灵运集校注
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 3 21... 阅读全帖
h**y
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(九)
开始的时候,我只是笑,并不作答。后来,见龙隐嘀咕个没完,忍不住问他,是不喜欢
龙隐这名字,还是希望能够看到神仙。龙隐连忙说,师傅赐给他的福号,怎会不喜欢呢
。他的祖父和父亲一直教诲他,做人要脚踏实地,要有真知灼见,不可虚妄不实,不可
飘飘然。我赐他的福号是潜隐的龙,不威风,不张扬,刚好与他祖父、父亲的理念是相
同的。只是,他想不明白,为什么我希望他像龙一样,却又希望他是潜隐的。那样的话
,就做一个普普通通、实实在在的人不好吗?
龙隐这样说,说明他虽然具有很多美德,却没有认识到智慧的重要,没有弄明白人在世
上走这一遭,究竟是为了什么。现今的世态之所以混乱、冷漠,并且无限的恶性循环,
就是因为越来越多的人丢失了社会责任感,只努力地做个好人。说得直接一点,我们的
社会越来越远离真正的文明而趋向原始的野蛮,不是因为坏人太多,而是因为老好人太
多,因为智者寥寥无几。
看来,我得让龙隐尽快明白,一个有社会责任感的人,要具备自认为普通的平常心,更
要具备不普通的智慧。只有这样,当社会需要我们的时候,我们才有能力担当或大或小
的任务。如果,每个人都推脱掉社会责任,只顾自己逍遥自在,那么我们的社... 阅读全帖
h**y
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在记录这一遇见之前,我阅读了一些与“遇见你”密切相关的文字。
这些文字来自朋友的同学和朋友的朋友。
 
经朋友推荐后,他们很认真地读了《神游遇见你》。
他们与我素不相识,对我一无所知,却都给了我极好的意见和建议。
我想,从这一遇见开始,“遇见你”系列要开启新的模式,进入新的一程了。
 
事实上,从现在开始,我的生命也将开启新的模式,进入新的一程。
我是那么爱醉,那就一醉到底,不论是我的人还是我的文字。
在“遇见你”系列里,我将隐匿到文字深处,就像回到尘埃里的微尘。
 
那是一个风雨交加的夜,电闪雷鸣见证着一场殊死搏斗。
参与搏斗的有两个人,一个是你,另一个也是你。
 
一阵响雷轰隆隆地过去之后,天地沉静下来,但只是喘息的工夫,闪电便摧毁了这份沉
静。
惨白的电光下,你似一只愤怒的蛟龙,左右跳跃,上下翻飞,眼睛里喷出的烈火似要把
你手中的凤嘴刀炼化成虚无。
 
霍地,你收了招式,一只手死命地抓着自己的胸膛,一只手擎起大刀,将刀刃直指天空。
 
你是真地愤怒了!你是真地为难了!他,一方面是救你于生死的恩人,一方面是灭你满
门的仇人... 阅读全帖
w*****s
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来自主题: Prose版 - 曲中闻折柳 何人不生情
乡愁,是一种记忆,一种经久不衰的情愫,一种历久弥新的期待。望得见山,看得见水,记得住乡愁,道出了今天无数人的同感。没有乡愁的土地是苍白的,没有乡愁的国度是缺少根基的,一个失落了乡愁的人,一定会失魂落魄无家可归。
隐隐的思念,幽幽的愁怨,浓浓的情感,乡愁是水墨画一般淡远缥缈的思绪,像一个温柔妥帖而不忍割舍的心结,悬在你的心空,若隐若现,忽近忽远,又刻骨铭心,牵肠挂肚。走遍天涯海角,乡愁是你山清水秀空明澄碧的乡村,村口那***古柏古钟古井一般苍老的长者;阅尽世间万象,乡愁是你无法铣削的肤色、瞳颜和不改的乡音。少小离家去,乡愁是魂牵梦绕的娘亲;老泪落浊酒,乡愁是无以排解的愧,是风尘不变的情。
(一)
乡愁是根,拴着你的魂。
醉入江南北国风,梦里烟堤雨打舟,乡愁是长河上的落日,大漠里的孤烟。那一笔古道西风瘦马,那一撇小桥流水人家,那一声忽对故园花、把酒问青天,让你的乡愁从心底向眼鼻处弥漫,酸酸扯扯的。那山那水那家乡的味道,让你的乡情浓得化不开、挥不去。丁香花愁得娇妍,茉莉花开得清纯,让你心有柔肠千千结;漫山漫坡的映山红,满田满地的紫云英,让你心如花海四季有芬芳,人生从不少颜色;梨树桃树李树杏树... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
偏僻的山村,月夜中,远远仿佛可以见到大雪山的皑皑白雪。
异国地域,气候极为古怪,白日尚是暖风习习,到了夜间,便是穿皮裘也觉寒风刺
骨。
坐在村口一块枯石上,李秀成深深叹口气,若是被曾经的故旧见到,定然大吃一惊
,很难相信面前这位胡子拉碴的老人便是十几年前威震中原的太平天国忠王李秀成。
现在的他,头发花白,满脸皱眉,就好像年近花甲的老人,眼里,已不见神光。
连年在苦寒之地东躲西囘藏,或许被消磨的,不仅仅是岁月,还有他的意气风华。
来到印度阿坎德人的聚集地,自然很难寻找可供养数千上万人的肥沃良田,便有这
成片良田,阿坎德人又怎会让与异族?渐渐的,太平军余部为了生存,慢慢分裂,许多
人放下武器迁去南方,与当地人通婚,成为当地族人之一员,而在这所谓的“中华天国
”村落定居者,到如今,已经不足两千人。
尤其是当英国商人经过与太平军余部最开始的亲密接触后,渐渐发现这支武装并不
能带给其任何好处,反而成了烫手山芋,是以热情渐渐消退,近两年来,就是一文钱的
物资支援也见不到。
而与中原的联系也被渐渐切断,开始陆月亭发电报到加尔各答,再由加尔各答人转
为书信送来,但印度境内族群部落混乱,信使往往消失不见... 阅读全帖
c****t
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9
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 作者:伟岸蟑螂
220 回家
中国能打这种子弹的枪只有高射机枪,品种也不多,56式四联高射机枪是第一种。
56式14.5毫米四联高射机枪是仿制前苏联ZPU-4高射机枪,1956年生产定型,曾大量装
备部队,该枪由4挺56式14.5高射机枪枪身、四联高射机枪瞄准镜和枪架组成,枪架安
装在四轮双轴车座上,用汽车牵引,瞄准镜安装在枪架上,其上装有照明装置,可在夜
间进行瞄准射击。
58式双联高射机枪是第二种,58式14.5毫米双联高射机枪是仿制前苏联ZPU-2高射机枪
,1958年生产定型,曾大量装备部队,该枪由2挺56式14.5高射机枪枪身、58式四联高
射机枪瞄准镜和两轮枪架组成。
第三种是75式14.5毫米高射机枪,75式14.5毫米高射机枪是我国参照前苏联BYB14.5毫
米高射机枪改进设计的产品,1981年设计定型,该枪由1挺56式14.5高射机枪枪身和枪
架组成,其中下架采用三脚架。瞄准具由高射瞄准镜和平射瞄准镜组成,平射瞄准镜固
定在高射瞄准镜的镜体上。高射瞄准镜为光学缩影环形瞄准镜,平射瞄准镜是58式双联
高射机枪瞄准镜。
“呃中国好像就这么几种14.5毫米高射机枪,好像还一种是1983年定... 阅读全帖
c****t
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10
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 作者:伟岸蟑螂
245 尸海初现
太子摩托一个大甩尾,一声高昂的尖叫从车后座上传来,却是紧抱着骑手的张淮安在尖
叫,刚刚的特技把他吓惨了。
摩托骑手带着封闭式头盔,穿着火红的夹克衫,他将还在颤抖的张淮安扶了下来,张淮
安做了几次深呼吸才算把到了嗓子眼的心给重新沉了下去。
“不好啦,张头啊,三子和几十名兄弟给围在煤场里啦,和他们一起被围住的还有几十
号去装煤的司机。”
张小强一听就有些昏头昏脑,他不知道张淮安到底在说什么,他看着张淮安大声吼道:
“好好说,几十个个拿着长枪,拖着重机枪的队员不会这么容易被人干掉,给我说清楚
到底是怎么一回事儿?”
张淮安听到张小强发火了,一转身拉着摩托骑手的衣袖说道:“快告诉张头,刚才我没
听仔细,呢给详细说说。”
张小强用水汪汪的大眼睛看着一脸皱纹的张淮安,终于,他低头无语了,张淮安今天是
给自己报信还是来给自己添堵?
头盔被取下,张小强一看还是熟人,就是那个跟着杀入尸群的司机。
张小强没认出这个年轻人就是那个大胡子,这人把胡子刮掉后倒显得有些小帅,他看着
张小强开始向张小强述说着··········
今天是三子带人去抢煤的第二天,那个煤场离基地不远,三个小时就能开一个... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 作者:伟岸蟑螂
350 我们慢慢谈
白枭是个很懂得寻找机会并能把握机会的人物,在他看来今天只是一场如常的打猎,可
在他看到张小强派出的搜索队伍之后他意识到机会来了,本来按照他的队伍人数,本可
以轻易的打掉那支小小的搜索队的,可他没有,他的目标不会这么简单,他几十年不是
白混的,他有了一个大计划,这计划远远的超出他部下的想象能力之外。
在他冒险混入队伍中不久,他就看到了接待他们的张淮安,虽然张淮安早就不在是那个
混日子等着退休的老警察,可他还是一眼看出了张淮安的本质,张淮安是一个有点小能
力却永远也不可能成事儿的人物,张淮安没有野心,可以作为一个称职的副手,却不能
成为独当一面的主官,因为张淮安没有决断。
张小强他们对小孩子的爱护让他看到了机会,别人都吃的是米粥萝卜,小孩子吃的是肉
罐头,落到了白枭的眼中,他自然认为张小强他们没有末世的狠绝,每逢乱世,最重要
的不是小孩子,而是能当兵的男人,张小强他们把小孩子照顾的这么好,反倒让他认为
张小强他们是一群有着妇人之仁的理想主义者。
特别是张小强他们杀了那些想要易子而食的那些男人,这落到白枭眼中就更加显得可笑
,什么世道了?所有的秩序已经崩乱,他们还在做着这... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 作者:伟岸蟑螂
503 果不其然
“看不出来,你还是个狗头军师?难怪这么怕死,我说,你一个怕死鬼,怎么有胆子跑
出来和我谈条件?”
张淮安与其他人有些诧异,眼前这个人不简单,简直就是一个人精,眼光准,会做人,
能想到别人前面,懂得把握时机,要是给他一点运道和机会,说不定他取得的成就将远
超旁人,同时,他也是一个不安定因素,他的脑子灵活,总是在为自己打算,他的表哥
他说卖就卖,没有一点犹豫,简直就是天生的墙头草。
“我也没办法,这一块是我们的防区,表哥去和其他的势力商量还没回来,这里有没有
做主的人,除了我还能有谁,你们又是急性子,那大炮说开火就开火,我不想死的不明
不白·····”
陈辉勇说这话时带着抱怨,眼角却瞟到了张淮安越来越阴毒的眼神,那森森地寒意如同
实质直插他的心口。
陈辉勇全身的汗毛立时倒竖,一把锋利的钢刀似乎已经架到他的脖子上,双腿一颤,憋
了许久的膀胱立刻松开,一股热腾腾的热流就冲到了他的裤腿。
他知道张淮安为什么这么看他,坏就坏在他的大嘴巴上面,什么都瞒不住,一不小心就
把底子给交代的清清楚楚,张淮安得不到他想要的东西难免不会拿自己撒气,最大的可
能就是推出帐外斩首。
他绝望地闭上了... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第九幕 生死过山车
1.中庭之蛇
“一份薄荷味的雪珠冰激凌,一份加草莓酱的。”昂热把一张十美元的钞票拍在冰
柜上,“不用找了。”
几分钟后,昂热吃着他的薄荷味冰激凌,夏弥挽着他的胳膊,吃着那份加草莓酱的。
“和明非去出席了一个活动,反正最近铁路罢丅工,返校也不太容易,不如在芝加
哥多逗留两天,下午没事,就来游乐园看看,明非说他没有去过六旗游乐园,对我们交
给他的任务不是给漂亮学妹做培训而是出席活动表示不满,就带他来看看。”昂热拍打
着臂弯里夏弥细软的手。
“还以为校长都是那种古板的老头,居然会吃薄荷味的冰激凌?薄荷味很潮诶!是
他们新推的。”夏弥舔着嘴唇,眯眯眼笑,一蹦一跳。
“其实我比较喜欢柠檬味的,但是人年纪大了,常常遗憾在自己所剩下不多的人生
里新鲜事太少,所以要选最潮的尝一尝。”昂热微笑。
如果不考虑发色和瞳色,他们就像一对祖孙,在熙熙攘攘的人群里亮眼而和谐。
与之相比,跟在后面的两个人就像是司机、管家、跟班、一类的角色,一个目光咄
咄,一个满不自在。
“师兄!监守自盗嘿!路明非满脸羡慕嫉妒恨,拿肩膀拱了楚子航一下... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: Thoughts版 - unidentified_title
发信人: jack1985(SAYHELLO), 信区: Thoughts
标题: 项羽之败背后的故事
发信站: BBS未名空间站(Mon Jul 31 07:52:38 2017,GMT)

“楚汉相争”的故事,流传千古。几多悲歌,几多感叹。
英武盖世、贵族出身的项羽败了,自刎乌江;而奸诈无信、氓民出身的刘邦胜了,
成为天子。
这样的结局,似乎不能不让人觉得“不可理喻”。我们常说“历史的选择”,意思
大概是说历史的结局大多是必然的。
也许吧。但这种选择却未必都是合乎逻辑的。
关于为什么是项羽败而刘邦胜,历史上两位大史学家司马迁与班固已有精到的论述
。依此两大家所言,是有两大原因。
一是因为“天命所归”。如司马迁《史记》记载,刘邦天生就是龙种。据说有一天
一条大白龙附在刘邦他妈身上,于是怀孕了,生下了刘邦。而班固则“考证”得更为久
远,说刘邦“”汉帝本系,出自唐帝。降及于周,在秦作刘”,且“汉承尧运,德祚已
盛,断蛇著符,旗帜上赤,协于火德,自然之应,得天统矣”。
二则是两人各自的性格与德行不同。项羽虽然“力拔山兮气盖势... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
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来自主题: TrustInJesus版 - 所长的见证 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: Belief
标 题: 所长的见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 03:23:51 2011, 美东)
虽然那一刻我禁不住泪流满面,但我从无神论到信仰上帝的转变却经历了大约十年的时
间,绝非一朝一夕。这
种转变的促进力量,其中包括和众多信徒的交谈,目睹他们的榜样行为,以及通读两遍
圣经。感谢上帝,是你的
大能促使我迈出了关键的一步,终于成为天国的注册公民。这个结果,也是我对真理和
永生以及相关重要问题
长期深入思考的一个总结。作为追求真理和永生的一些体会,我愿意和各位弟兄姊妹朋
友分享。虽然每个人都
有其独到的个人经历,承担了神的不同期许,我还是希望我的转变思路能够给诸位在寻
求真理和永生的路上起
到些许启迪作用。下面是我关于追求真理和永生,悔罪,谦卑,和如何对待中国传统文
化等,我思路历程的一些
片断。
第一,        追求真理
在理论上追求绝对真理,是许多人,尤其是知识分子,一生为之坚持不懈的目标。如果
真理能... 阅读全帖
C**********y
发帖数: 416
16
来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——韦斯敏斯德信条
自伊利莎白女王一世以来,英国圣公会成为主教制,就是由女王直接委任主教治理
地方教会,并在公共崇拜中遗传许多天主教的礼仪,此举引起许多改革的新教徒的不满
,这群忠于改革的人就是当时的清教徒。在1643年,查理士(Charles)当政之时(162
5~1649),当时议院的议员以请教徒居多,他们期盼以清教徒改革原则重整英国教会,
于是在韦斯敏斯德文教堂召开了一个大型的议会,与会人士有121位牧师, 30位议院的
议员,及8位列席的苏格兰代表。对于教会应采取的体制,人人看法不同,而以赞成长老
制者居多:在神学的立场上,大家则一致认同加尔文的观点,否定阿民念派及罗马天主
教。
经过三年的讨论,议会于1646年12月完成了韦斯敏斯德信条,供日后议院及议会之
用。信条的内容完整、精确、简洁、平衡,每一个句子都经过小组的讨论及公开的辩论
,参与者阵容之坚强也属罕见。信条于数个月后加入圣经的章节引证,是年六月得到议
院的批准。
虽然在英国此信条所获得的公认只到1660年,但它深受情教徒的爱戴,在苏格兰也
为议会及议院所接纳;后来随着新大陆的移民而传入北美洲,是在英、... 阅读全帖
d****a
发帖数: 655
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发信人: songlinjian (大音希声), 信区: Bible
标 题: [合集] 一个敢于承认自己错误,敢于歌颂自己英雄的民族是伟大的
发信站: 水木社区 (Sat May 11 13:54:29 2013), 站内
☆─────────────────────────────────────☆
meditatorfan (sf) 于 (Sat May 11 11:47:33 2013) 提到:
宗教呢?
历史上那些为当时信仰奉献生命的人,做了符合当时价值观,但不符合现在价值观的行
为的人,在目前的基督教里面,他们是圣徒还是被魔鬼引诱的人?
基督教发展到今天这个规模,正是靠了无数先辈屠杀异教徒,将上帝的福音在欧洲稳固
,并传向美洲得来的。但这些所有人,按今天的价值观来看,都是侩子手。圣经如果是
万世不变,怎么来解释中间的矛盾?
☆─────────────────────────────────────☆
meditatorfan (sf) 于 (Sat May 11 12:09:22 2013) 提到:
对于评价世俗社会的伟人,因为不需要局限于一个所谓“... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
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来自主题: TrustInJesus版 - 人论及罪论:有关人与罪的教义
人的物质成分
身体的结构:圣经把物质(身体)和非物质(灵魂/灵性)加以区分(参考林后五
1;帖前五23)。创世记二章7节指出,人的身体是出自地上的尘土。这里使用了一个明
显的双关语:「耶和华神用地上的尘土(adamah)造人(adam)。」(创二7)亚当(
Adam)即「人」,这个名字说出人的来源:他是从地上而来的。根据人体的化学分析,
人体组成的成分都是来自地上物质:钙、铁、钾等等。人死后,身体都要归于本源,与
所来自的尘土为一(创三19;诗一零四29;传十二7)。
有关身体作用的观点:(Ⅰ)身体是灵魂的牢房。这是希腊哲学家的观点,他们用
二分法(dichotomy),把人分为身体与灵魂两部份。灵魂是非物质的、是善的;身体
是物质的,是恶的。这观点认为,身体是低贱的。但这种物质与非物质的二分法,是没
有圣经根据的。圣经并没有把身体评定为邪恶的,而事实上,雅歌整卷书都强调身体的
价值,以及婚姻之爱与性爱表达的快乐。神的启示清楚说明——「人是……一个统一的
组合——是一个存有——物质的与非物质的,只有在身体死后才可以区分。
(Ⅱ)身体是人的独特成分,且是重要的成分... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 人论及罪论:有关人与罪的教义
人的物质成分
身体的结构:圣经把物质(身体)和非物质(灵魂/灵性)加以区分(参考林后五
1;帖前五23)。创世记二章7节指出,人的身体是出自地上的尘土。这里使用了一个明
显的双关语:「耶和华神用地上的尘土(adamah)造人(adam)。」(创二7)亚当(
Adam)即「人」,这个名字说出人的来源:他是从地上而来的。根据人体的化学分析,
人体组成的成分都是来自地上物质:钙、铁、钾等等。人死后,身体都要归于本源,与
所来自的尘土为一(创三19;诗一零四29;传十二7)。
有关身体作用的观点:(Ⅰ)身体是灵魂的牢房。这是希腊哲学家的观点,他们用
二分法(dichotomy),把人分为身体与灵魂两部份。灵魂是非物质的、是善的;身体
是物质的,是恶的。这观点认为,身体是低贱的。但这种物质与非物质的二分法,是没
有圣经根据的。圣经并没有把身体评定为邪恶的,而事实上,雅歌整卷书都强调身体的
价值,以及婚姻之爱与性爱表达的快乐。神的启示清楚说明——「人是……一个统一的
组合——是一个存有——物质的与非物质的,只有在身体死后才可以区分。
(Ⅱ)身体是人的独特成分,且是重要的成分... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒的成圣 (zt)
基督徒的成圣
编译:雷默 讲授:以撒
Author: Mr. Isaac Den Dekker
参考书籍:布雷克《基督徒理所当然的侍奉》
(Reference Book: The Christian Reasonable Service by William A Brakel)
“上帝的旨意就是叫你们成为圣洁”(帖前4:3)。
因他的受苦和受死,主耶稣基督赢得了许多的惠益。可以划分为以下三个方面:
1. 称义:外在的呼召,内在的呼召,重生,认识上帝和自我,罪得赦免。
2. 成圣:广义上的重生,恢复上帝的形像。
3. 得荣:永远的生命,永远的喜乐。
这三样惠益是彼此相属的。他们虽然各有不同,但不能割离开来。“你们得在基督耶稣
里是本乎上帝,上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”(林前1:30)。
什么是成圣?“成圣”这个词的含义就是分别出来,奉献出来,用于圣洁的用途。因此
,成圣的人就是从世界分别出来,献身于侍奉上帝的人。这一定义包括两个方面: 一是
消极的方面,就是除去对罪的嗜好。这是指从什么中分别出来。二是积极的方面,就是
全人的更新,是指上帝的形像的恢复,他的心灵成为圣洁,完... 阅读全帖
s********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 建议sangwanglan去美国FBI举报
向美国FBI实名举报八个中共间谍:郭盈华,赵岩.唐宇华......
http://jasmine-action.blogspot.ca/2013/08/fbi.html
1. 本文摘要
现如今在中国时兴网上实名举报中共贪官淫棍。我在美国,不妨也在网上实名举报,只
不过我不是举报贪官污吏,也不是向中共纪委监委举报,而是向美国国会和FBI举报,
我举报的是中共间谍,还有中共向美国进行间谍渗透的几家知名公司。
我举报的中共间谍公司有:中软公司(ChinaSoft),双桥公司(DoubleBridge),华
为(Huawei),联想(Levono)。
我举报的中共间谍有:
郭盈华(Elisa Guo),美国辉瑞公司高管,中共总参61398部队军官。
严文明(Jason Yan),郭盈华的上线联络官,中共总参61398部队军官。自称是郭盈华
的表哥和男朋友。多次来美国给郭盈华送活动经费,明目张胆地同郭盈华私通。
唐宇华,中共驻北美间谍头子。由于我多次向美国相关机构举报唐宇华,美国FBI于
2011年底将唐宇华逮捕归案。
赵岩,表面身份是纽约时报记者,实为中共警察,是中共派驻美国的秘密特派员,负责... 阅读全帖
s********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 建议sangwanglan去美国FBI举报
向美国FBI实名举报八个中共间谍:郭盈华,赵岩.唐宇华......
http://jasmine-action.blogspot.ca/2013/08/fbi.html
1. 本文摘要
现如今在中国时兴网上实名举报中共贪官淫棍。我在美国,不妨也在网上实名举报,只
不过我不是举报贪官污吏,也不是向中共纪委监委举报,而是向美国国会和FBI举报,
我举报的是中共间谍,还有中共向美国进行间谍渗透的几家知名公司。
我举报的中共间谍公司有:中软公司(ChinaSoft),双桥公司(DoubleBridge),华
为(Huawei),联想(Levono)。
我举报的中共间谍有:
郭盈华(Elisa Guo),美国辉瑞公司高管,中共总参61398部队军官。
严文明(Jason Yan),郭盈华的上线联络官,中共总参61398部队军官。自称是郭盈华
的表哥和男朋友。多次来美国给郭盈华送活动经费,明目张胆地同郭盈华私通。
唐宇华,中共驻北美间谍头子。由于我多次向美国相关机构举报唐宇华,美国FBI于
2011年底将唐宇华逮捕归案。
赵岩,表面身份是纽约时报记者,实为中共警察,是中共派驻美国的秘密特派员,负责... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 并不存在恶
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Thu Oct 14 10:49:30 2010, 美东) 提到:
阿博都巴哈 - 一些已回答的问题
想真确地解释这个问题很困难。要知道,事物有两种:物质的和精神的,即那些感
官能感觉的和那些理性所理解的。
能感觉到的事物就是那些通过五种外在感官感觉得到的东西。因此眼睛能看到的那
些外界存在就叫做感性的存在。理性的事物是那些没有外在存在形式而只有思想概念的
东西。比如心智,思维本身就是一种没有外在存在形式的理性的东西。人所有的个性和
品质都构成一种理性的存在而不是感性的存在。
概括地说,那些理性的真实,比如人的一切品质和可赞的完美都是纯善的,存在着
的。恶则是它们的不存在。所以无知是缺乏知识,谬误是缺乏引导,健忘是缺少记忆,
愚笨则是缺少良好的感悟。这一切都并不真正存在。
同样,感性的真实也绝对全是好的,恶只是由于它们的不存在——就是说,眼瞎是
缺乏视力,耳聋是缺乏听力,贫穷是缺乏财富,疾病是缺乏健康,死亡是缺乏生命,虚
弱是缺乏体力。
尽管如此,还是会有疑惑... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 韩非子--wikipedia
韩非子
维基百科,自由的百科全书
本文介绍的是中国战国时期法家韩非所著的书籍。关于本书作者韩非子,详见“韩非”。
《韩非子》又称《韩子》,是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著,为先秦法家集大成的思想作品,内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。同时也是中国历史上第一部对《老子》加以论注的思想著作。为韩非对先秦时期社会各种领域的思维,有系统的对政治策略立场主张的阐发,全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想,积极倡导君主专制主义论理。在史记记载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一,著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
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* 1 篇章分类
o 1.1 书表
o 1.2 政治思想
+ 1.2.1 长篇政论文
o 1.3 君道一体论
... 阅读全帖
P******A
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来自主题: Wisdom版 - 每日教言 9-27
当你正在发怒时,可以观察这个嗔心的颜色、形状、本体是什么样的?它是从外在的敌
人身上来的,中间的虚空中来的,还是自己体内的某一处来的?它到底在哪里?这样一
剖析就会发现,嗔心犹如虚空,当下便消失了。
--《佛教消除烦恼的理论和方法》
智悲佛网
如何减少生活中的烦恼与压力
http://weibo.com/suodj
索达吉堪布微博
观想“稀有啊!能行正道断恶行善,实在太难,现在人间大多数的人都执持恶法、舍弃
善法,而我这一生竟然能业不颠倒,一向断恶行善,实在是稀有啊!”又想:“稀有啊
!我竟然遇上能趣入无上妙法的正轨,那么多人都没有机会趣入佛法,即使信了佛也不
知道怎么趣入修证佛法,而我竟然能趣入,实在稀有啊!”
9月26日 19:38
益西彭措堪布微博
在解脱的道路上,尤其在殊胜的大乘行道上,心量不能总是缩小,做事情不能总是退缩
。应该发出这样的愿:愿恒时无尽地铲除众生苦,给予众生乐,发利他心、做利他事没
有时间和空间的界限,没有不利益众生的时候。解脱是心要解脱,圆满是心要圆满。心
解脱束缚,心变得无边无际,无穷无尽,这才是圆满。
今天 05:25
达真堪布微博
发表了博文 《遍智妙... 阅读全帖
j*******1
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教的利他性——山东大学演讲
『 2011年11月16日下午 』
陈坚教授致辞:
这次特意邀请了喇荣五明佛学院的索达吉堪布,给我们讲讲佛学方面的道理。
索达吉堪布,是四川甘孜人,年轻时在甘孜师范学校读书,出家以后,专业是藏传佛教
。堪布对儒学、道家等中国传统文化,也非常了解。近几年去过很多著名的大学,像北
大、人大、复旦、南大,并作过很多讲座,深受学生们的欢迎。
索达吉堪布所作的学术工作,一方面是把藏传佛教的很多佛典,翻译成汉语——对我们
汉传佛教而言,最初翻译过西域的佛经,后来又翻译了印度的佛经,接下来的一个潮流
,可能就是翻译藏传的佛经了。这是我们了解藏传文化的重要途径,也是堪布做的一个
工作。另外一个工作,就是堪布还传播儒学,讲过《弟子规》,在汉藏交流层面做了很
大贡献。
今天要讲的是“佛教的利他性”。利他性,是大乘佛教的根本特征之一。下面,让我们
听听堪布是怎么诠释的。好,现在把时间交给堪布——
陈教授多年来带佛教的研究生、博士生,自己也读过佛教博士,我非常佩服!我曾在
1999年去过泰... 阅读全帖
z*******a
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来自主题: Wisdom版 - 林博士的学佛心得 - 因指见月
因指见月 - 索达吉堪布 著
春暖花开的季节总能让人的心情愉快起来,特别是在色达这样一个冬天几乎要占去长达
七、八个月光景的地方。当大地复苏、万物开始吐绿的时候,遥望远山近水那一片充盈
绿意的大地,我就感到心灵的天窗似乎已经打开,春天的气息源源不断地扑面而来。
就在这样的一个春光明媚的早晨,当阳光刚刚铺满大地的时候,从美国赶来学院参学、
钻研佛法的林明博士来到了我的同步翻译室。林明博士从中国的北大一路“征战”到美
国的密西根大学,从学士学位到博士学位可谓过关斩将、所向披靡。不过从她脸上,你
一点儿也看不到一般高学历知识分子的那种常有的骄矜气。她人非常朴素、善良,对除
真理以外的庞杂世事一点儿也不关心。听到她说她对佛学院的闻思修气氛非常满意,我
便饶有兴趣地询问起她获取超世间学问的大悲智慧的过程。一边听着林博士对世间知识
与佛法教义的分析,我一边就在心里感叹不已。一个女孩可以为了希求正法而不远万里
到这里来求学,这种精神不说感人至深,至少也是难能可贵的。
说起我的世间经历,平心而论应该讲是光明一片:我在北京大学生命科学院学习生物及
生物物理学,获学士学位后又前往美国继续深造,并获纽约大... 阅读全帖
s**d
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来自主题: PKU版 - 古代的葱葱2
说的是春秋时一代名相晏子。
有一回齐景公去晏子家,看见他的妻子,景公说:“噫,老且丑矣”。还说他有个远房侄女
可以嫁给晏子。
晏子说:“夫以少姣事人者,以老丑有所养也。。。。。。臣向已受其所托,安忍备之?”
偶是不清楚晏子到底是真这么仁义还是因为聪明。想一下,齐王的亲戚,总不能作小吧,可
废了元配,一来于心不忍,二来容易产生矛盾,尤其百年之后庶嫡之争,多少权倾天下的名
门旺族就毁在这上面的。
晏子轻轻一句话就把这些后患都抹了,还换来景公一番感慨:“卿不忍于妻,况其君乎?”
z**********e
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29
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 土改,中国传统道德崩溃的开始
http://www.mirrorbooks.com/MIB/news/news.aspx?ID=N000023519
時間:2014-04-17 22:51
从1927年秋收暴动,入井冈山搞武装割据开始,毛泽东领导的中国共产党,一直是沿袭
“打土豪”的办法,解决军粮军饷的。他们每“解放”一个地方,便把那里的地主通通
杀掉,夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后,财政危机相当严重。“土改”的第二
大目的是:用地主的鲜血,巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀人越货
,颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后,人心涣散了,传统道德观念崩溃了,代之而起
的是自私自利,相互争斗,尔虞我诈,道德沦丧。请看今日之中国,人欲横流、物欲横
流,追本溯源,“土改”难辞其咎。
(一)四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识,不少人会说出这样
一番套话:
地主依靠出租土地剥削农民为生,是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏,横行乡
里,欺男霸女,无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄世仁,延安时代歌剧《白毛女》中的老牌地主。这个歌剧,后来一... 阅读全帖
p****s
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来自主题: _Inter版 - 这裁判
本来听说最好的消息是安胖仁义中出手,愿以3M先行租借三分,赛季末买断。
我脚的挺好的安达够仗义,但管理层死活要全现金,因为指望着拿来当信用证去撸别人。
真特么轴,你再撸现在也是二流货色,今年反正又没啥指望,不如套现一个是一个。
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