l**********f
发帖数: 89 | 1 我发现她为了省钱，违规把电子邮件地址夹在广告里面,明眼人一眼就可以看出来。如
果你要秀智商高，请用这个给她发邮件: [email protected]
/* */
站方马上会封了这个广告。 要联系得赶快下手。
http://www.jiaoyou8.com/friends_info?action=user_info&login_id=
javawebcAtGm ★
被8人设为好友，0人设为坏人；最近登录：2014-12-27。
1.征友信息：精英级女生找IQ极高的有头脑的中国精英bf
1 我天生丽质，GOODLOOKING，瓜子脸大眼睛双眼皮嘴不大不小，要是脸很瘦就像
章子仪，很白，我不整容连妆都不化。身材好美腿宽肩但是比不上章子仪毕竟她是
跳舞的。我165cm，我老姐170cm，我本来就该长到170+2 very HIGH IQ ，老爸当
年是清华级别的中国精英级学生。我们家是学理工科的。但是我是智商和学历很不
一致的极个别。具体原因很多。我出国以后的学习经历较能证明我的IQ。拿到手的
文凭: M... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 155 | 2 本报（《每周评论》）第二十八号里，我曾说过：
“现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要究
竟是什么东西。那些提倡尊孔祭天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军国
民主义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？”
“要知道舆论家的第一天职，就是细心考察社会的实在情形。一切学理，一切‘主
义’，都是这种考察的工具。有了学理作参考材料，便可使我们容易懂得所考察的情形
，容易明白某种情形有什么意义，应该用什么救济的方法。”
我这种议论，有许多人一定不愿意听。但是前几天北京《公言报》《新民国报》《
新民报》（皆安福部的报），和日本文的《新支那报》，都极力恭维安福部首领王揖唐
主张民生主义的演说，并且恭维安福部设立“民生主义的研究会”的办法。有许多人自
然嘲笑这种假充时髦的行为。但是我看了这种消息，发生一种感想。这种感想是：“安
福部也来高谈民生主义了，这不够给我们这班新舆论家一个教训吗？”什么教训呢？这
可分三层说：
第一，空谈好听的“主义”，是极容易的事，是阿猫阿狗都能做的事，是鹦鹉和留
声机器都能做的事。
第 |
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l*******d
发帖数: 101 | 3 昨儿去参加了一晚宴。我本来是没抱什么指望的。因为去吃饭的都是学理工的，而学理
工的人大部分都不大能天南海北
地聊，多休闲的晚宴都能被他们变成专业会议－－其实我自己也是学理的，应该说“我
们”才对。不过我自问大部分时间
我还是很注意地点场合的。所以决定去纯粹是为了那家的甜点。我对甜点的要求高着呢
。而去年这个晚宴的甜点这个好
吃啊，我就这么记了一年。所以我都想好了，我就去专心致志地吃甜点，吃完就回家。
果然如此，开胃酒都还没倒好呢，坐我对面那位就开始煞有介事地和他的左邻右舍讨论
微分方程，对我是理都不理。也
幸亏他没理我，我可不想一边吃晚饭还一边导公式。对这位老兄的两位邻座我是深表同
情。
我的旁边坐了一个法国弟弟。我就和他聊开了。
晚宴刚开始的时候自然是从专业聊起。所谓隔行如隔山，他专业术语一出，我就懒得听
了。我知道，是我不对，我应该
有旺盛的求知欲，应该有强烈的好奇心，应该随时随地的学习。不过我这一段很颓，没
那心情，所以我一边礼貌地点
头，一边回味着去年的甜点，希望他们今年能够推陈出新。
还好弟弟的专业介绍很快就结束了。想起典型法国人的民族主义，我于是转移话题，不
太厚道半开玩笑 |
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r****y
发帖数: 26819 | 4 一、引子：“此情可待成追忆”
1961年八月的一个下午，《往事并不如烟》的作者章诒和（时年19岁）来到北京东黄城
根附近的迺兹府胡同12号，这是一座不算大的四合院，院子里只住着一个人，他就是章
诒和父亲章伯钧的对手、同时也是1957年反右运动中 “章罗同盟”的二号人物罗隆基。
几十年后，章诒和在这篇专写罗隆基的《一片青山了此身》中提到她对这个四合院的感
受：“环顾四周，只有电扇发出的声响。他这个家，安静得有些过分。”就是在这个终
日阒寂的院落里，年过六旬的罗隆基和不到二十岁的“小愚”（章诒和的小名）有过这
样一段交谈：
罗隆基知道我是学文的，他的话题就从学文开始。问我：“现在文科教材里面，有没有
现代文学史？”又问：“在现代文学史里面，有没有新月派？”再问：“新月派里面，
有没有罗隆基？”
我一时不知该如何回答。因为我学戏剧文学，不开现代文学史课，而在我自己所读的现
代文学史里，新月派宗旨已不是从“那纤弱的一弯分明暗示着、怀抱着未来的圆满”，
给“社会思想增加一些体魄，为时代生命添厚一些光辉”的文学流派。官方认定的文学
史上，说新月派在政治上是既反对国民党、又与共产党作对的第三种力量的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 从2012年5月1日至2012年6月20日，世界华人科幻协会会员对2011年6月1日至2012年5月
31日期间发表、出版的科幻长、中、短篇小说，科幻图书，最佳科幻影视作品，最佳网
络科幻作品，最佳科幻美术作品，以及最佳新锐科幻作家、最佳科幻传播者、最佳科幻
编辑在世界华人科幻协会官方网站《星云网》和世界华人科幻协会官方合作网站《科幻
网》进行了提名，推荐了最佳长篇科幻小说24部，最佳中篇科幻小说11部，最佳短篇科
幻小说88篇，最佳图书28部，最佳科幻影视6部，最佳科幻美术11篇，最佳科幻网络原
创作品20篇，最佳科幻传播17名，最佳科幻编辑16名，最佳新锐科幻作家15名，共231
项。
2012年6月22日至25日，第三届全球华语科幻星云奖组委会首席顾问董仁威、组委
会主任姚海军，组委会秘书长程婧波、副秘书长杨枫，对由《科幻网》杨波、《星云网
》董晶及李蕊提供的推荐名单进行了审核，按照“第三届全球华语科幻星云奖章程”对
推荐作品进行了调整，将分类不当的重新归类，删除了不在本届规定的评选期中的作品
，以及本届专家评审委员会主席韩松及其他应避嫌成员的作品。正式推荐名单拟定后，
由董仁威... 阅读全帖 |
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l*d
发帖数: 134 | 6 胡适：多研究些问题，少谈些“主义”
● 胡适
本报（《每周评论》）第二十八号里，我曾说过：
"现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要究竟是
什么东西。那些提倡尊孔祀天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军国民主
义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？" ( http://www.tecn.cn )
"要知道舆论家的第一天职，就是细心考察社会的实在情形。一切学理，一切'主义'，
都是这种考察的工具。有了学理作参考材料、便可使我们容易懂得所考察的情形，容易
明白某神情形有什么意义。应该用什么救济的方法。" ( http://www.tecn.cn/ )
我这种议论，有许多人一定不愿意听。但前几天北京《公言报》、《新民国报》、《新
民报》（皆安福部的报）和日本文的《新支那报》，都极力恭维安福部首领王揖唐主张
民生主义的演说，并且恭维安福部设立"民生主义的研究会"的办法。有许多人自然嘲笑
这种假充时髦的行为。但是我看了这种消息，发生-种感想。这种感想是："安福部也来
高谈民生主义了．这不够给我们这班新0:52:26 25043 1] guest |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 信与行，乃信仰与善行的简称。宗教以信仰为基础，所以，不能不重信；宗教的目的（
至少是目的之一）乃指导行为，教人行善事、成义人、得救赎，所以，不能不重行。然
而，这并不意味着信与行两方面在一个宗教中等量齐观， 在不同的宗教中地位等同，
没有差别。实际上，它们在各个宗教那里所占的比重和地位是不同的。在犹太教与基督
教那里尤其如此。犹太教与基督教皆信仰上帝。然而，犹太教不尚信条和教义，其核心
是“行”，可谓尚行之教；而基督教则把信仰放在首位，主张“因信称义”，可以说是
尚信之教。而犹太教之尚行与基督教之尚信，绝非无缘无故，实乃基本宗教信仰之不同
使然。迄今，国内学术界对这一主题论之不多。本文不揣冒昧，拟阐述犹太教的信行观
并与基督教做适当比较，借以从一个侧面理解和把握犹太教的本质和独特价值。
一、犹太教：信仰与信条
众所周知，犹太教的经典首推《圣经》，其次为《圣传》，即《塔木德》。 《圣经》
中最重要的是《摩西五经》；《圣传》中最重要的是《密西纳》。说它们最重要，是因
为二者皆为犹太教的基本内容——《律法书》。《创世记》开宗明义讲上帝创造天地、
万物和人类，然后描述亚当和夏娃的堕落，挪亚方舟... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 http://www.gaya.org.tw/publisher/fasan/The%20Noble%20Eightfold%
佛陀教法的核心可以用两个主轴来总括∶四圣谛及八正道。前者涵盖\教义面，它所引
发的主要效应是智慧；后者涵盖\广义的戒律面，它主要的要求是修行。在教法的体系
中，这两个主轴连成不能切割的整体，称为法与律，即教义和戒律，或简称为「法」（
Dhamma）。以下事实保证了「法」的内在统合性∶四圣谛的最后一谛—道谛，就是八正
道；而八正道的第一道支——正见，则是对四圣谛的了解。因此，这两大主轴互相贯通
，彼此含摄——四圣谛的理则包含了八正道；而八正道包含了四圣谛。
有了这种内在的统合性，若要问法的那一个面向比较有价值，是教义？还是「道」？将
毫无意义。但是，如果我们不管它的无意义，仍然要问这个问题，那么答案将必定是「
道」。「道」的首要性在于它把教法带入生活中。「道」把「法」从一条条的抽象理则
，转化成不断开展、呈现的真理。它给「苦」这个问题——佛陀教法的开端，开启了一
个出路；同时让佛教的目标——从苦中解脱，成为我们自己的生活经验中可以企及的东
西。单就这点，「道」有... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 10 邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出
！佛门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、
《禅门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的
文字叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同
修会之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 11 达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出！佛
门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、《禅
门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的文字
叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同修会
之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后，深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖 |
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q*****9
发帖数: 97 | 12 右派分子 尖子学生
五七年九月我被分配到北航学习，反右派斗争正进入高潮。像北大、清华、人大一样北
航也揪岀一批右派。有几个极右分子被上报点名。
给我印象最深的感触的是：几乎所有右派学生都是尖子生！五十年代的尖子生，学理的
追逐北大物理系；学工的报清华电机系。
在北航学理的追逐空气动力专业；学工的要上飞机设计专业。就是这些热门专业的学生
划为右派的最多！
北航空气动力专业（五四级）、全班三十人被揪岀十二个右派。
我的一个中学同学（高我两级），读飞机设计专业，他也被打成右派。听说他伯父是南
京紫金山天文台的台长，这个同学很聰明，很爱表现自巳。后来听人说，成为右派后，
他被调岀北航到钢铁学院学习，沒有毕业就分到云南固旧锡矿当了矿工。
直到七八年平反、人四十多岁才成的家，分到当地一个小工厂工作。
退休前他当了厂长。
退休后他来北京見到了老同学，几乎是变了一个人，人长的比我们都老，年青时的那种
張掦样子一点也看不岀来了！这是他吗？
我很幸运，五七年大呜大放时沒有赶上。五七年四月读完留苏予备部的课程后，在家等
侍分配。否则以大呜大放为名、以引蛇岀洞的为实的战略，对一个十八、九岁的年青人
能不上钩 |
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y******n
发帖数: 421 | 13 21世纪经济报道》：对话清华大学经济管理学院院长钱颖一：要相信思想引领的力量
发布日期：2014-05-23
更多
编者按：2014年5月19日，《21世纪经济报道》“新领袖”专栏整版刊登了清华大学经
济管理学院院长钱颖一的采访文章。在清华经管学院建院30周年之际，钱颖一院长接受
记者采访，畅谈清华经管学院发展30年折射出的中国经济、管理教育与中国经济的改革
、开放、发展的关系，和对未来30年的战略规划和创新思考。
对话清华大学经济管理学院院长钱颖一：要相信思想引领的力量
《21世纪经济报道》2014年5月19日
本报记者 张勇 北京报道
“三中全会‘决定’中最深刻的话还不是‘市场起决定性作用’，而是‘推进国家治理
体系和治理能力现代化’。国家治理中，经济治理只是其中一部分，而其他部分到底怎
么现代化，牵扯自然科学、社会科学、人文等各个领域，需要多少学科的支持，思想的
支持，学理的支持。所以除了经济学、管理学外，其他学科要想如何做贡献，更要敢于
争取学术讨论空间，加大学界、业界和政界的交流互动。”
——钱颖一
自2006年10月接任清华大学经济管理学院院长后，钱颖一教授的角色，日渐... 阅读全帖 |
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S**********e
发帖数: 1789 | 14 应该准确的说是学理的， 没见几个学计算机， 化工当博后的。
具体到学理的也不都是，分析化学， 有机化学，应用数学，统计，这些很少有人做博
后， 即使是找教职， 博后也不是必须的。 |
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i**o
发帖数: 1161 | 15 我是真想把JT的东西全转过来，不过一来是太多，二来嘛，有些东西还不敢贴；就先贴
一些通且俗的内容吧。
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。。。像最近这些年，因为中医界出了几位伟大的神医，于是有不少人晓得中医厉害了
，就到处去劝人不要吃西药看西医、要去给中医看……这种作为，我觉得非常无谓。因
为，平心而论，中医的败类，很可能比例上比西医的败类更多更多。西医的学理到底是
白纸黑字清清楚楚很简单的，要学好并不难；但中医的学理是很深奥的，要「悟」的，
你以为外面中医都是天生奇材，都学得很好了吗？你给西医看坏了，还有清楚的法律程
序可以告他、可以领到赔偿，但，中医看坏了，你连你怎么死的都不晓得。像我爸爸在
医政处作官的时候，就曾笑着跟我说：「中医医死了怎么告？除非他是开砒霜！」
前阵子有机会遇到在考中医特考的人，那医术之烂啊，简直是我作梦都想不到。你们陈
助教在中医书店上班，有一次遇到中医学院的毕业生来买书，陈助教给他结账的时候，
也吓呆掉了，因为他不敢相信专门科系毕业的人，基础竟是这么差的。
所以，各位同学还是自己学好一点 |
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c*********a
发帖数: 11 | 16 宇宙模型之幻方结构
——描述整个宇宙的一个“简单的理论”
陈振华
第七章/一百章： 幻方结构旋转体描述宇宙物质的旋转性
概要：
旋转是宇宙物质的一个突出的、始终的，并且贯穿于物质从内到外各层级的现象；描述
物质结构方式的幻方结构，以其个体的差别性结合力汇聚成纠缠聚合，并使个体绕行运
动，从而形成“旋转力场”，进而影响到物质群和物质体分别表现为群转和自转
我们先来问一个古怪问题：为什么车轮子做成圆形的，而不是做成方形的。
被问者可能会说：“你这是吃多了撑的——这还用问？圆形的能滚动，方形的能滚动吗
？”
“再追问一句：为什么圆形的轮子能滚动，而方形的不能滚动？”
……
要想完满解答“为什么圆形的轮子能顺畅滚动”，并不容易。学者可以用几何学结合物
理学作学理上的解释——即使是学理上的解释，也并没有揭示出该现象的本质原因，那
么“本质原因”又是什么？
我们要说的是，幻方结构本身的旋转性，描述了宇宙物质结构以及物质间相联系的空间
“力场”，都表现为旋转形态。在旋转性所统治的物质多维空间中，物体以旋转方式运
动，则是与之相顺应。圆形轮子能顺畅滚动，就是顺应了旋转空间“力场”；如果车轮
做成方形的... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 17 这是300万字拙作《道德经新论》第二版附录二中的一节，原本是进行中的《道德经通
俗解说》中的第一节，但后来放弃了通俗解说的撰述，故作为附录内容。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
2，意义：“灵魂（情、德）”的神奇功能
二、老子认知人生、社会的方法和意义
1，方法：实证分析、比较验证
2，意义：个体表征全体，“自然”（天性、规律等）不可违逆
三、老子认知中的几个问题
1，可信性、可证性
2，心灵【“灵魂（情、德）”】是最敏锐最精细的观察“仪器”
3，“灵魂（情、德）”的记忆内容
四、老子认知与科学认知
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
宇宙是那样的辽阔和神秘，生命是如此的复杂和玄奥，老子又是怎样认知真相、真谛的
呢？是像哲学家那样苦思冥想、还是神学家那样凭借神灵、拟或是像科学家那 样通过
仪器？都不是。老子告诉我们说，他是在“致虚极，守静笃”中... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 18 读《风雨前行》有感
读范泓先生所著的《风雨前行――雷震的一生》这本书，感触良多，竟几次掩卷，捬案
而叹。
一、雷／蒋一生身后名
雷震与蒋氏父子的分歧应该是从对大陆失守的反省开始。在1949年前，雷震是蒋介石的
忠实追随者并深得蒋氏倚重，先后在国民政府担任要职。国民党在大陆与中共“逐鹿”
失利后，龟守台湾，朝野上下反思前过，对同一历史却形成泾渭之别的结论：“其一是
以胡适、雷震为首，认为国民党在大陆的失利就是因为没有贯彻民主政治，导致政府腐
化，人心尽失，因此国民党必须彻底反省，在台湾实施充分的民主宪政，如此才能对大
陆百姓产生号召力；其二则是以蒋经国、陈诚为首，他们认为国民党在大陆的失败正在
于提供了过多的民主自由，给予共产党渗进内部煽风点火的机会，国民党本身却绑手绑
脚，无法施予有效的反击。为了记取教训，国民党在台湾将内部不稳定因素彻底清除，
广设政工制度，巩固领导中心，以确保政策的顺利推动。”这两种思想与见解，“一者
是自由与民主之思想，一者就是统制思想，前者为英美式，后者为苏俄式”。
为什么同样的一件事会得出如此相反的结论？这是很值得研究的有趣之事。人类经常在
一些重大问题上产生... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 19 http://m.aisixiang.com/data/92262.html
更新时间：2015-09-17 13:55:49
作者：陈徒手
狂热的政治学习潮
九·一三事件之后，中共党内开展了一连串政治批判兼具理论学习的运动，试图逐
步消除林彪集团的负面影响，掌握理论宣传、权威辩诬的制高点。1973年10月1日两报
一刊发表国庆社论《认真学习，继续前进》，传递出毛泽东的最新指示，就是要办好工
农兵干部的学习班，“一面读书，一面参加工作”。这里就初步蕴含着全民理论学习的
模式，确定今后不脱产的特征。
1974年4、5月间，中共中央发出“批林批孔”运动的几个相关通知，明确指出，“
用马克思主义占领哲学、历史、教育、文学、艺术、法律等在内的整个上层建筑领域，
还需要我们全党作极大的努力。”全国各地随之召开了群众“批林批孔”大会，动员了
相当广泛的社会力量，主讲人多是工农兵及机关工作人员。
1975年1月29日张春桥、姚文元报送“列宁关于无产阶级专政的语录”，共20条，
长达五千字，毛泽东很快于2月2日批复同意印发。2月22日《人民日报》刊登《马克思
、恩格斯、列宁论无产阶级专政》语录33条，... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 21 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: oyxy (oyxy), 信区: Literature
标 题: Re: 胡适：充分世界化与全盘西化 （读后感）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 06:08:01 2009)
胡适：多谈些问题 少谈些主义
标签： 问题 主义
● 胡适
“现在舆论界大危险，就是偏向纸上的学说，不去实地考察中国今日的社会需要究
竟是什么东西。那些提倡尊孔祀天的人，固然是不懂得现时社会的需要。那些迷信军国
民主义或无政府主义的人，就可算是懂得现时社会的需要么？” ( http://www.tecn.cn )
“要知道舆论家的第一天职，就是细心考察社会的实在情形。一切学理，一切'主
义'，都是这种考察的工具。有了学理作参考材料、便可使我们容易懂得所考察的情形
，容易明白某神情形有什么意义。应该用什么救济的方法。” ( http://www.tecn.cn )
我这种议论，有许多人一定不愿意听。但前几天北京《公言报》、《新民国报》、
《新民报》（皆安福部的报）和日本文的《新支那报》，都极力恭维安 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 22 美国大半学生都是学arts和social sciences的
这种专业的本科就是通才教育，培养一点思考能力和写作能力等等
并不是什么professional的东西
中国70%的学生是学理工科的
也就是说不知道自己想干啥的学生也都是学工科
这跟美国的情况完全不同 |
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l**********e
发帖数: 173 | 23 作者：石地 回复日期：2010-04-08 07:54:44
回书海兄：
（1）细读了你的商榷意见，颇受启发，对蒋当权时的诸多“苦衷”，尤其是“蒋的
威权政治应该也是当时历史逻辑的使然”，也能认同。但我以为蒋是“激进民主派”这
个观点还是不成立。
“制宪”不是“民主”的充要条件。正如当今也有宪法，但我们并不生活在民主社
会，一样。民主作为一种政治学理论，包括政权来源（主权在民）、权力产生（选举）
、权力行使（法治）、权力监督（舆论监督）等一整套东西，只有那些仅从学理出发而
不顾实际情况就主张照此办理的人，才能叫“激进民主派”。兄台也说蒋搞的是“威权
政治”，这从反面证明了蒋（至少在当时的实际政治行为中）不是民主派。
（2）在当时条件下，中国有没有实现民主政治的可能，这是一个颇值得探讨的问题
。如果着眼于从前段所说的“一整套东西”，那当然就不行，即便到今天也不能“实行
”；但如果把它理解为“用选举方式表达民意、用适当方式监督权力、让人民可以通过
法治改变政府行政行为及其后果”，则民主在任何时候都可以“试行”。这种试行也许
不能够一蹴而就地达成民主社会的稳定，但肯定可以避免许多不民主而造成 |
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j******n
发帖数: 1568 | 24 用不着这么上纲上线吧。你说的这些东西这里大多数人都知道。学理工科的人最能理解
中国传统
文科的不足。那个学生最后去的可是土木系。 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 25
http://www.civillaw.com.cn/Article/default.asp?id=50754
没有“主体间性”就没有“规则”
——论哈贝马斯的规则观
童世俊
上传时间:2010-10-8
关键词: 规则/主体间性/交往理性/实践理性/规则意识/原则/价值
内容提要: 尤根.哈贝马斯的规则观涉及三个理论问题：遵守规则的条件、规则意识的
产生和规则正当性的辩护。他把主体间性看作是解决这三个问题的关键：离开了主体间
性，就无法知道某人是不是在遵守一条规则;离开了主体间性，就既不能形成“规则意
识”，也不能从“规则意识”中发展出“原则意识”、分化出“价值意识”。离开了主
体间性，更无法为规则的正当性提供辩护。哈贝马斯之所以关注规则概念，是因为他关
注这样三个实践问题：“区别于自然现象的社会现象的研究何以可能?”、“现代社会
中真正自由的人格何以可能?”、“现代社会制度的合法性辩护何以可能?”。为了回答
这些问题，哈贝马斯用他的交往理性概念来扬弃康德的实践理性概念。把康德关于“无
规则即是无理性”的观点和哈贝马斯的“没有主体间性就没有规则”的观点综合起来，
可以... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 26 作者：单车上的骑士
【本文原是回应一个文学专业师友的网上文章（他的文章见http://www.tianya.cn/techforum/content/942/1/228.shtml），写得比较长，就干脆贴到这里】
在一个人人爱上张爱玲的时代，如果你想切实讨论社会主义文学当中蕴含的历史丰
富性，就立刻会有人说你是在为官方文学做伥。这在今天是很正常的，群众有情绪总要
发泄，也不管是不是发对地方。~不过这种一刀切、打棍子的做法虽然貌似很文革，但
一般都还是善意的，因为都是希望中国文学能好起来。
只是什么是“好”？“好”这个词太抽象了。比如宅男萌女们会觉得：郭敬明小说
就是好！就是好！再比如，在1980年以来的泛人道主义和泛人性论视野下，夏志清们顺
理成章把张爱玲沈从文捧上天，而左翼文学当然就不好，甚至很多人希望左翼文学最好
从来没有存在过。
我小时候就觉得《读者文摘》最好，给了我享用不尽的“人性”，那时谁去看浩然
、赵树理啊。在今天，很多人已经是言必称张爱玲了，就和当年言必称主席语录一样。
比如今年第四期《书城》杂志，我统计了一下，一期杂志竟然有三篇长文都引用张爱玲
的话~
不过，任何... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 27 萧瀚先生西北政法讲座受阻记从 端木赐香*三糊涂 作者：端木赐香*三糊涂 萧瀚先
生西北政法讲座受阻记
2010-11-10 作者：谌洪果
本文作者系北京大学法学博士，西北政法大学副教授。
这次事件发生在中国西北部的法学重镇西北政法大学里面。我把它记录下来，只是
为了做一个历史的见证。从“申博”风波到“被就业”风波等等以来，尽管西北政法大
学这两年有些流年不利，人心涣散，似乎早已不像一所真正的大学，但至少在我自己的
课堂上，在我自己通过各种方式与学生“教学相长”的过程中，我还在捍卫着这个学校
的荣誉和尊严，无愧于自己的良心。我喜欢一方讲坛，喜欢就这样默默耕耘。我爱学生
，希望他们能在大学里健康阳光地成长。如果不是因为这件事对一些学生的压力和误解
让我愧疚，让我感到有责任为他们分担一些苦恼，我本来已经和校方妥协不准备写这篇
文章的。我不在乎个人的影响，也不会开学术的玩笑。说实话，这次和我谈话的各位领
导，平时对我都关爱有加。所以，我诚恳希望他们能理解我出于公心的行动，我对我的
文字负责。同时，我也要在这里旗帜鲜明地对那些在学生面前颐指气使惯了的西北政法
团委的个别老师说，我理... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 28 上午7:09（8 小时前）为什么国共余毒肃不清从 政府丑闻 作者：poster who原载：《
自由时报》，2010-11-14
作者:曹长青
我在美国各地的台湾人社团演讲的时候，多次被问到这样的问题∶为什么那么多中国人
来到海外后仍然亲共？为什么他们不好好学习西方的自由民主精神？为什么他们对台湾
的态度跟独裁政府一个调子？
我仔细地想了一下这个问题，觉得有三个主要原因导致上面这些问题。
洗脑和反洗脑不对称
第一，我们在独裁制度下生活的时候，头脑被政府"强迫"灌输一些观念和概念，也就是
所谓"被洗脑"。人的头脑是必定要接受信息的，而且任何信息、观念被灌输久了，就会
自然相信、接受；而在童年、青年时代最早进入头脑的观念则具有最强的影响力。这里
要特别提出的是∶人们被强行洗脑的时间是长期的、几十年的，具有渗入骨髓之力度。
所以任何在独裁国家生活过的人，脑子里都有相当的先入之见。
而来到西方自由国家之后，没有人"强迫"地塞给你什么信息，没有人"硬性要求"你接受
什么概念、观点；你愿意接受什么，就接受什么，随你便。也就是说，没有人给你"反
洗脑"。而一个人随意地、在没有任何压力下所接受的信息和... 阅读全帖 |
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s********u
发帖数: 1054 | 29 刘是中国自己培养的第一个文学博士，在1980年代在知识分子和大学生里面还是很有影
响的。 1989以后被TG彻底封杀，期间蒙混过关发表了一本比较一般的文学评论著作，
美人赠我蒙汗药 (以老侠为笔名和王溯的对话的那本书)。 我以前对王溯印象不怎么好
，觉得就是一玩主。后来知道王在刘落难时帮刘出书，合作出的书稿酬分文不取，全部
让给了刘， 才发现王原来也这么豪爽仗义的一面。
我第一次接触刘的著作是 中宣部发表的“抓住黑手刘晓波”的附录里作为黑材料收录
的刘的反动言论。 记得作为反动论述引用的有“ 混世魔王毛泽东”的一些言论。 当
时我已经隐约觉得毛不怎么对了， 但那时根本没刘认识的那么深刻。读到刘犯禁的言
论，觉得既新鲜，又开眼界。
后来在旧书摊淘书时1元人民币买了刘的早期著作“审美和人的自由”。 现在来看，里
面的很多观点在学理上面未必站的住脚。 但是当时书里表达的那种毫不妥协的反传统
精神给我的冲击现在还记忆犹新。
再后来在美国念博士的大学图书馆中文藏书特别丰富。 又读了刘的 一个末日幸存者的
自白。
你要是比较刘在“审美和人的自由”的激愤，和他去年在法庭“我没有敌人”的辩护词
里的谦... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 30 来源:《博览群书》
文化沙漠化就是只有消费型文化，没有生产型文化
问：您提出中国文化现在有一个“沙漠化”的危机。请问，您为什么会有这样一
个观察？ (博讯 boxun.com)
李德顺：关于文化沙漠化这个问题，我们最初在1999年出版的《家园》一书中曾
提到。当时是从历史上、学理上，以及现实情况的分析中，探讨我国文化发展上可能发
生的问题。之所以提出文化沙漠化这个概念，主要是想发出一个预警。在上世纪末的时
候，我们观察到这样一些情况：封建迷信沉渣泛起，伪科学疯狂抢滩，消费文化畸型发
育，文化创新机制遭受困扰，等等。由于这些迹象，我觉得未来可能会发生文化沙漠化
的威胁。十余年后重提这个问题，就是觉得这个警告和忧虑，似乎不幸而言中了。
问：您能谈谈文化沙漠化的具体表现吗？
李德顺：文化沙漠化的迹象，目前主要体现为“三问”，即大家共同反映出来的
三个问题上。
第一问是“意识形态的危机感为何越来越重？”不久前人民论坛搞读者调查，结
果发现“主流价值观边缘化”越来越成为一个大问题。就是说，人们的思想理念、价值
观念缺乏共识，而官方... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 31 故意泄露公民信息违法——重者受刑事制裁
上述“骚扰”事件几乎无孔不入，让人防不胜防。由于我国尚未出台个人信息保护
法，个人信息保护迫在眉睫，2009年2月出台的《刑法修正案 (七)》适时增加了相关条
款，作为刑法第二百五十三条规定之一:“国家机关或者金融、电信、交通、教育、医
疗等单位的工作人员，违反国家规定，将本单位在履行职责或者提供服务过程中获得的
公民个人信息，出售或者非法提供给他人，情节严重的，处三年以下有期徒刑或者拘役
，并处或者单处罚金。窃取或者以其他方法非法获取上述信息，情节严重的，依照前款
的规定处罚。单位犯前两款罪的，对单位判处罚金，并对其直接负责的主管人员和其他
直接责任人员，依照各该款的规定处罚。”
这一条款出台一年多，实践中却存在不少疑难问题。有专家质疑:何谓“情节严重
”?实践中如何把握?何谓非法获取?
记者就这一条款咨询中国人民大学法学院教授、博士生导师刘明祥。他解释，由于
目前尚未出台相关细化规定和司法解释，对这一条款的理解会有分歧。按照学理解释，
“情节严重”的认定，应具体情况具体分析，着重考虑以下几个因素:(1)因何种目的泄
露公民个人信息，是为了牟利... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 32 故意泄露公民信息违法——重者受刑事制裁
上述“骚扰”事件几乎无孔不入，让人防不胜防。由于我国尚未出台个人信息保护
法，个人信息保护迫在眉睫，2009年2月出台的《刑法修正案 (七)》适时增加了相关条
款，作为刑法第二百五十三条规定之一:“国家机关或者金融、电信、交通、教育、医
疗等单位的工作人员，违反国家规定，将本单位在履行职责或者提供服务过程中获得的
公民个人信息，出售或者非法提供给他人，情节严重的，处三年以下有期徒刑或者拘役
，并处或者单处罚金。窃取或者以其他方法非法获取上述信息，情节严重的，依照前款
的规定处罚。单位犯前两款罪的，对单位判处罚金，并对其直接负责的主管人员和其他
直接责任人员，依照各该款的规定处罚。”
这一条款出台一年多，实践中却存在不少疑难问题。有专家质疑:何谓“情节严重
”?实践中如何把握?何谓非法获取?
记者就这一条款咨询中国人民大学法学院教授、博士生导师刘明祥。他解释，由于
目前尚未出台相关细化规定和司法解释，对这一条款的理解会有分歧。按照学理解释，
“情节严重”的认定，应具体情况具体分析，着重考虑以下几个因素:(1)因何种目的泄
露公民个人信息，是为了牟利... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 33 对袁世凯，人们有过许多称呼：袁项城，是借用他的祖籍地；袁宫保，是用清廷所赐“
太子少保”衔，当上民国大总统之前，这是他最喜欢的称呼；大总统，从他53岁叫到56
岁，但长子袁克定即使在新中国成立后，提起父亲依旧称“先大总统”；洪宪帝，从
1916年1月1日到3月22日，共 83天；卖国贼、窃国大盗，从民国叫到新中国，出现在历
史教科书里。
他的后代在上历史课的时候，不是“无地自容”，就是“回家暗自流泪”。
广州市社科院研究员骆宝善精研袁世凯20多年，能一眼辨认出袁氏手迹。“我读书的时
候，袁世凯是窃国大盗；我在中大教书时，也跟学生说袁世凯是窃国大盗；直到我退休
了，才能不这样讲了。”
“过去史书上说，袁世凯是个纨绔子弟，其实不是这样。从同治十三年到光绪三年，他
正正经经在北京读了4年书，长进很大。他自己说过，那几年，为了要博一个功名，他
读书累到吐血，都没考取一个举人，这是他一生最大的遗憾。”
骆宝善忽然记不起袁世凯某年乡试所作的挺不错的联句，女儿悄悄递进来一张纸条：“
光绪五年：重门惊蟋蟀，万瓦冷鸳鸯。”字是骆宝善的妻子刘路生写的。夫妇俩都是袁
世凯的研究者，连女儿对袁世凯也很熟悉。
... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: davidwright (davidwright), 信区: Military
标 题: 一朵“茉莉花”：我的朋友VIVO zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 06:22:03 2011, 美东)
原文标题: 我的朋友VIVO_李华芳_新浪博客
原文链接: http://blog.sina.com.cn/s/blog_49275b420100omuu.html
(以下仅为本站缓存的部分内容，完整内容请查看原文链接)
记不起来最早怎么知道他的了，形容词有两种，都是CC加在VIVO头上的，一个是摇滚青
年，一个是文艺大叔。但其实VIVO既不摇滚，也不是大叔，更加不文艺，非要说，那应
该是不折不扣的学术青年。
第一次见面，好像就在和平影都的星巴克吧。倒不是因为星巴克符合早年间文艺小清新
的范儿，主要是上海贼大，那地方处人民广场，地铁便利，大家赶过来方便。这以后也
成了我们相约活动的地方，即便其实要去其他地方，也可能一开始约在那里，再朝书城
的方向走走。
VIVO在网上是个剑拔弩张的人，他指点国内的老学者们... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 35 不会“闹事”的一代
2010-02-16 10:27:01 来自: 海边拾贝壳(独立之精神 自由之思想)
——给大学生
今年5月27日的《纽约客》杂志有这样一篇文章：
我的母亲生在柏林，侥幸逃过犹太人的大屠杀。今年母亲节，我请她去看场电影。
这部影片非常卖座，故事好像与非洲的黑人有关。排队买票的行列很长。有一个年轻白
人在行列间来往发散传单，劝大家不要买票，因为这部片子是南非制作的。排队的人大
概都想的和我一样：“看不看由我自己决定，不用你来告诉我。”所以没人理他。
入场之后，灯黑了电影正要开始，前座的两个年轻女孩突然站起来面对观众，大声
地演讲，解释这部影片如何地蔑视南非黑人的惨境，希望大家抵制。观众中嘘声四起，
有人不耐烦地大叫：“这里是美国；你要抗议到外面去！”也有生气的声音喊着：“我
们付了五块钱电影票，让我们自己决定爱看不看！”偶尔有个微弱的声音说：“听听她
们说什么也好！”但是群众的喊声愈来愈大：“出去！出去！出去！”
坐在我身边的母亲显得很难过，她转身对我说：“这两个年轻女孩竟然愿意花十块
钱买票进入一个人人喊打的地方来——或许她们真有点道理也说不定。”
在大家的鼓掌声中... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 4394 | 36 你有没有点科学的精神？既然没有实例来论证，你这中国是因为学文的当道所以科技被
压制的根据在哪里？又是拍脑袋想出来的？
你这就是我论点的最好证明，中国就缺乏论证推理调查研究，拍脑袋就出结果，不管你学文学理，思维都是这毛病。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 37 奇技淫巧，听说过吗？
你学文学理，思维都是这毛病。 |
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w***s
发帖数: 4394 | 38 你有没有搞清楚，价值观是文人决定的，还是整个社会决定的？古代，无论中国和西方
，都不分文理，古人都是一起研究的，中国古代搞理工的，搞大型工程的其中很多都是
文人，同时也写文章作诗。学理工就能保证不NC了？理工小将NC没逻辑的还不是大把大
把。这是中国人本身的思维模式问题，跟文理没有关系。因为思维僵化，所以才会越学
越死，不管你学文还是学理。为什么思维僵化？因为大一统的统治者给老百姓洗脑洗的
。中国人很早就搞出科举制度，西方当时可没有。本来科举应该是考你如何治国的，结
果后来演变成了八股文字游戏，是为什么呢？还不是因为统治者怕老百姓思考。先秦时候那么多自由思想，后来都怎么了？ |
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b*****t
发帖数: 9671 | 39 上午7:32（6 小时前）愤青与大国从 一五一十部落头条 作者：章文 | 评论(19) | 标
签:北大, 讲座
上周日（4月17日）应北京大学信息管理系邀请前去做了一次讲座。北大毕竟是北大，
会商风波未平，当晚在现场的同学们表现得非常活跃，有不少公开支持我的，但也有一
两位向我呛声，其中一位还是女生，“来势汹汹”，呵呵，好在本人开博近6年，身经
百战，故能从容应对。两个小时转眼间过去，整场活动取得“圆满成功”！
愤青与大国
——兼谈媒体人的国际视野
两年前的这个时候，2009年4月23日，我写了一篇博客《环球时报是愤青大本营》，引
起了极大的反响。环球时报总编辑胡锡进两次作出回应，一次是在环球网上，一次则是
在新浪网上。英国《卫报》因此专门约我谈中国的极端民族主义情绪，我的好友闾丘露
微在今年年初出的新书《不分东西》里，在谈到民族主义情绪这一章节时，几乎全文引
用了该篇博客。
但其实在更早的时候，我就开始注意到并思考中国的极端民族主义现象，我认为这种现
象的产生，和中国媒体有很大的关系。不仅是《环球时报》，还有其他许多媒体，都在
有意无意地刺激和操弄极端民族主义。
在民族国家的历史背... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 40 社会主义肯定是乌托邦
你说的北欧国家根本不是什么社会主义，而是一种特别的民主资本主义，叫民主议会制度
社会主义从根本定义上来说上就是不允许私有制的，必须是集体或者“国有”
一些迷信社会主义的人yy说人家是民主社会主义，和tg说自己是中国特色社会主义是一
个模子
都是想往社会主义这个烂招牌上贴金罢了
其实从社会主义理论诞生到现在，根本就没有出现过一个真正意义上的社会主义国家
都是扯虎皮拉大旗，挂着羊头卖狗肉
转点别人的东西
议会制又称内阁制，包括「内阁君主立宪制」及「内阁共和制」，是民主政治制度的一
种，特点是其政府首脑（台湾宪政学者与文献称之为「行政首长」，以有别於议会领导
人）的权力来自议会（国会）的支持，而这种支持通过两种途径落实：第一是议会改选
后的多数议席支持，第二是政府首脑赢得议会的信任投票。因此，所属政党未能赢得议
会大选的政府首脑连同其内阁必须提出辞职，而未能通过议会信任投票的政府首脑，连
同其内阁也必须辞职。由议会重新在席位居多数的党派中协商选举产生新的首脑与内阁
。议会制下政府首脑（总理）的权力普遍较大。
在采用这种政治体制的国家中，立法机关与行政机关并不完全分立。议... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 41 4月25日，《扬子晚报》（A2版）以“百年清华走出29位大师”为标题，骄傲地细数并
介绍了从清华之门走出来的29位大师。就在前一日，清华借座人民大会堂隆重举办了以
“百年沧桑自强不息，世纪华章厚德载物”为主题的100周年校庆活动。党和国家领导
人受邀到场，并在会上作了重要讲话。
此刻，作为政府之脸的舆论媒体，总不失时机地大力配合宣传，试图证明清华人确实了
不起，清华之校确实是个伟业的地方。想一想，百年间居然有29位功勋卓越的大家闻名
于世，而29位中又有两位在国外生活的李政道与杨振宁（杨振宁晚年移居国内），获得
了诺贝尔物理学奖，多光荣呵！
这里，主办方用“百年沧桑”来形容清华百年之路走得不平坦；用“世纪华章”来形容
清华所创造的辉煌。“沧桑”一词我能理解，但“华章”这词儿该如何解释呢？静下心
来，我查阅了这些大师的个人资料。29位大师中，除去一些在部队里生活或受周恩来、
毛泽东保护的科学家，另外再除去因公殉职的科学家郭永怀和一直在国外生活的那几位
，其他那些大师——特别是人文领域里的研究大师，他们虽是响当当的清华人，但其命
运不约而同彰显了坎坷、磨砺和被羞辱一面。
各位，耐性听我讲解... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 42 —— 中央党校党史教研部学习习近平讲话座谈会纪要
中央党校党史教研部
时间：2010年7月24日
主持人 ：石副校长
参加人：罗，王，李，冯，任，郭，韩，王，胡，谢，程，陈，柳，曹等教授，博导14
人。
主持人：我校校长，政治局常委，国家副主席习近平同志 月日在我校的讲话极为重要，为我们
今后的党史教学与研究，宣传与出版工作指明了方向，制定了原则，指出了道路。今后，我们
一定要明确方向，遵守原则，走上正路。大家知道，今年来，我们在如何对待中共党史问题上
出现了一些混乱，主要问题是是否要把我党历史上的一些有争议的事情搞清楚，有争议的问题
怎样评价，教学中讲不讲，对社会上是否透露 ，是否出版，是否允许我们的教员接触机密档案
材料，是否允许采访当事人，能否作为科研课题，算不算科研成果，是不是与个人职称待遇挂
钩等等。我看习校长的讲话把这些问题基本上都解决了。 我们的一切工作就是要坚定不移地维
护党的利益，维护党的领导地位，要做到这两点，我们要做到凡是有损我党光辉形象的事坚决
不想，坚决不说，坚决不写，坚决不做。下面请同志们发言。
罗：我是坚决拥护习近平同志的讲话精神的，特别是在我们党校，不是... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 43 毛派梦想与现实
乌有之乡正是温家宝批判的文革遗毒的乌合之众，需要警惕的是那些打着保毛旗号，维
护一党独裁和特权的当权派。
看五月的中国局势，由重庆带动的唱红潮已渗进北京，有人在唱“洪湖水，浪打浪”，
老歌星李谷一也在红歌会上高唱“没有共产党就没有新中国”。中共“人民网” 专辟
《红歌》栏，找一些男女老少排队出镜唱红歌，笨拙而粗俗……唱歌，在今天中国舞台
，也许不必太认真，为时尚趋之若鹜者，并不少见。
但是在敏感的思想界，一单动了刀枪的事件却是非同小可。五月二十四日毛派网站“乌
有之乡”刊登马宾等五十一人的公诉书，指控茅于轼为辛子陵着《红太阳的陨落》写的
读后感〈把毛泽东还原成人〉是犯了“颠覆国家政权罪”，要求法院审判茅于轼、辛子
陵二人的罪行。据说已征集上万人签名。更有极端者声称知道茅家地址，要上门给他点
厉害看看。
茅于轼批毛，质朴而独到
茅于轼文章五千余字，四月底发表在浙江一个“财新网”的博客上，即有三千跟贴及新
浪等网站转载，随后被屏蔽。这篇文章何以有如此之大的影响力，本刊特地全文刊出，
供关心者仔细研读。
公诉书在附录中列举了十二点茅文的罪状。可以说茅于轼全面谴责了毛统治下一系... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 44 英语已成一个扼杀中国人才的巨大毒瘤 并不断扩张
英语已成一个巨大的考试毒瘤！正吞噬国家的巨大财富，并不断扩张。改革开放初期，
为了学习外国的先进技术和管理经验，人们开始自觉地学习英语。然而，由于英语学习
的升温，一些教育主管部门及人事主管部门开始头脑发热，在人才培养和选拔上，设置
层层英语考试。现在英语考试已经完全变成了一种利益集团的赚钱工具，摧残年轻人是
他们设计好的目的。学生在学习英语的过程中深受其害，浪费他们大量的时间，荒废正
常的学业，使整个中国的教育质量遭到毁灭性的打击，同时也使国家每年数以百亿的巨
大财富打水漂，真是祸国殃民啊。 www.6park.com
一、 看看英语是什么东西 www.6park.com
先看我们伟大的汉语，国家汉字的扫盲标准是1500个字，理工科大学生一般掌握2000个
汉字就可以了。就凭这2000个字，再查查字典，大家可以读书、看报、搞科研。可以很
顺利地读一些名著，如《红楼梦》等。 www.6park.com
再看看英语，在英语世界里，没有2万个词汇别想读报，没有3万个词汇别想把周刊读顺
，英语国家大学毕业10年后的职业人士一般都懂8万词汇。新事... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 45 ——在中美欧学者“问题、前景与选择研讨会”上的发言
作者：秦晖
来源：博客中国
http://www.bshare.cn/share
前年在哈佛，一个美国学者疑惑地问：今天的中国，究竟是左派得势，还是右派得势？
我对他说：按照你们的标准，中国如今是左派右派都不得势。因为你们的左派
要追问统治者的责任；你们的右派要限制统治者的权力；这两种人在中国都被打
压。但是，统治者也扶植他们需要的左、右派：他们需要“左派”为其扩张权力，需
要“右派”为其推卸责任。所以也可以说，中国如今是“左派”、“右派”都很得势。
可见今天观察中国，不能用西方语境中的“左右”眼光来先入为主。遗憾的是人
们往往如此。
今天国际学界、尤其是国际经济学界对中国认识千奇百怪，但荦荦大者不外乎
三：其一曰中国崩溃论。即认为中国经济的高增长只是浮夸造成的假相，实际则是
内部危机与全球化压力日益严重，难免崩溃。其二和其三都相反，认为中国经济创
造了增长与繁荣的奇迹，但对此则按西方经济学两大阵营的传统学理形成两种相反
的解释：古典自由经济学把“中国奇迹”归功于经济自由化或市场化的成功，而左派
经济学或凯恩斯... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 46 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qed (左将军领司隶校尉豫荆益三州牧宜城亭侯), 信区: History
标 题: 对比蒋百里和老毛的持久战
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 21:16:49 2011, 美东)
有打脸党报告XX的脸被双石打了,出于对他们一贯credit的不信任,
以及对双石这个文章写的常常味同嚼蜡的人的无好感,
跑去瞄了一眼,似乎已经有人指出来了,双石只会搜"持久"二字,
若换成"持之以久",他就能搜到蒋在民国11年写下的段落:
...
（注）所谓“世界政策”“大陆政策”者，皆侵略主义之进一步而失其目标者也，其结
果，对内则目标消灭，而国民之统一力不坚，对外则遭群强之忌刻，而协以谋之，故其
失败可操券而待也。
相对条件：一曰地狭，二曰人稠，三曰国贫，狭则便于组织，稠则富于供给，贫则
国民自身感于侵略之必要。在历史上求此种条件理想的适合者，则为十九世纪上半期之
普鲁士，二十世纪初元之日本。而其军事制度，则有特点二：
一、励行阶级的强迫的军事教育。盖贵族制度以阶级为团结之唯一要义也。
二、维持极大之常备兵，盖侵略主义以攻... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 47 我在买买提看到过一个帖子，一个男生喜欢一个女生，女生是学文科的。那个男生想跟
女生联系，但女生不怎么用手机，很多时候关机，后来手机话费用完了，也不买，他们
就用email联系。男生估计太想知道女生的消息了，就上来问该不该去给女生买卡。
下面的跟帖都说可以买之类的，我看了也回帖， 坚决反对买。 我很理解这个女生不喜
欢用手机，我就这样。我常常故意把手机忘家里，不想让老公知道我的行踪，并非行踪
诡秘，就是不想让他随时找到我， 随时找到我，感觉自己很想应招。我家里的电话，
只要我丈夫在，我都不去接。
而学理科的人仿佛这些都是啥大不了的事儿，自以为这些技术有什么了不起。 |
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p*****i
发帖数: 739 | 48 应该是中国男人和中国女人的区别，不是文科和理科的区别。 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 49 不过很多喜欢玩新潮手机的都是文科的啊
有些学EE的反倒只用黑白屏 |
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