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全部话题 - 话题: 学物
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o********e
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1
学物理真是百无一用。如果你想“用”它的话。
凡是怀疑过志向,想转行的:
赶紧直接学别的,别的学科并不比物理需要花的功夫小,甚至更多,完全没必要用学物
理来证明你聪明,因为学物理并不能证明你聪明,尤其是实验类的phd,学的数学,逻
辑等远远少于某些其它学科。年龄越大只能越来越处于劣势。
从来没有怀疑过自己的志向,从来没有想转行的:我羡慕您,您继续努力。

短。
重要。
学费。也不想厚着脸皮找人借。
幸福生活。这个对自己,对家人最重要。
理。
m******m
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2
来自主题: WaterWorld版 - 为啥很多学物理的哥哥都信教呢?
然后顺便再补充一句。。。学物理的信教的人实际上还是少的,不光中国人,白人学物
理的一般也不信教
L***6
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3
学物理就是为了拿诺奖,真有志气啊,lz要是拿了诺奖,打算怎么庆祝呢? 要不要回
国找个幼齿? 拿了诺奖之后准备干嘛? lz这种人揭示了中国没有诺奖的原因,因为大
陆这种农业文化培养出来的,很大一部分人受了封建农业文化的影响,这些个人觉得考
个状元啊,拿个什么奖啊,得个什么功名啊,就是最重要的,终身为了别人的尊重和认
可而生活,这种人客观来说,不要说能达到拿诺奖的那个学术层次,他根本不可能在学
术研究这个领域呆下去,因为他会认识到,为了取得别人认可这种低级的理想,去学物
理或者其他“枯燥”的学科,是坚持不下去的。
c*********d
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4
·张 比·
……
三、恐怖五十天——工物系蒯派挨整
1,反蒋与保蒋
6月1日,晚上8点,物九的同学在宿舍里收听中央人民广播电台的重要新闻。系团
委书记吴英禄也来了。他是一位很朴实的工农调干生,毕业后留校当了团的干部,我们
对他印象都很好。据说他曾经当过邓拓的勤务员,还当过人民日报的印刷工人,文革后
曾任北京印刷学院党委书记,算是回到了老本行。听广播的时候,吴书记很严肃,没有
说什么,只是在同学问宋硕、彭珮云是谁时,说了一下他们的职务。
几天后,贺鹏飞、刘涛等人的大字报贴出,蒋南翔校长匆匆回校讲话,引用了这篇
大字报,表示欢迎批评。同学们围绕校党委是“姓马还是姓修”的问题展开了辩论。
怀疑校党委“姓修”的只是少数。坚决表示持“保卫校党委”态度的也并不多,主
要是文革前被发展入党的同学。多数同学持观望态度。在物901,曾经一度担任过团支
部书记,后因父亲在“四清”中被整,一直比较关心政治的陈治国,持“反蒋”观点。
一贯不关心政治,文革前才入团的陈龙也表示怀疑校党委,他带领几个同样怀疑校党委
的同学去走访了新市委,那里负责接待的同志说,清华校党委是“姓马还是姓修”,要
靠广大师生用毛泽东思想... 阅读全帖
b*******n
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5
宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者:丁为祥 文章发于:乌有之乡 点击数:641 更新时间:2009-6-15

【字体:小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题,这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道,不可
得而闻也”的感慨,表现为司马迁“究天人之际,通古今之变”的宏愿,而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此,这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题,不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答,——这又构成了儒学发展的历史性与时代性;而不同时代的儒学
,其借以区别的标志,往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说,它的一个根本性的任务,就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证;而这样一种任务,同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心(志),为生民立命(道),为往(去)圣继绝学
,为万世开太平”[①],其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是,当理... 阅读全帖
f****u
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6
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标 题: 量子力学与唯了别学(杨新宇 中国科学院生物物理研究所)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 27 00:39:30 2014, 美东)
解 题
识,了别义,唯了别学即唯识学,言唯了别学而不言唯识学,因唯识之识字一
般做名词解,此处之了别做动词解。做名词解,识为识体,犹有“我执”;做动词解,
了别乃了别之“行”,刹那刹那迁流不息,中无实体,实乃依他起相,缘起相。若能破
除对实有的执着,建立唯了别的观点,则可以畅达的理解量子力学,反之,分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学,则无需涉及复杂的数学细节,一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发,通过与光源等距的两条平行狭缝,射到感光屏上,
在屏上呈现出光子的分布。在实验中,先分别打开一条狭缝,关闭另一条,这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开,这时在屏上得到的是
光子通过双缝后... 阅读全帖
G*******s
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗神学述评
改革宗神学述评
王志勇
1.改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2.马克思主义创始人论改革宗神学
3.卢梭论加尔文
4.阿米念派创始人论改革宗神学
5.世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6.魏司道博士论改革宗神学
7.范泰尔论改革宗神学
8.凯伯尔论改革宗神学
9.司布真论改革宗神学
10. 赵中辉牧师论改革宗神学
11. 唐崇荣牧师论改革宗神学
12. 林慈信牧师论改革宗神学
13. 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14. 伯特纳论改革宗信仰
15. 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16. 加尔文主义与民主共和
17. 加尔文主义与教育
18. 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展

“你们当站在路上查看,访问古道,
哪是善道,便行在其间;这样,你们的心里必得享安息。”
-耶利米书6:16-
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想,而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准,以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖
f****u
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8
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标 题: 量子力学与唯了别学(杨新宇 中国科学院生物物理研究所)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 27 00:39:30 2014, 美东)
解 题
识,了别义,唯了别学即唯识学,言唯了别学而不言唯识学,因唯识之识字一
般做名词解,此处之了别做动词解。做名词解,识为识体,犹有“我执”;做动词解,
了别乃了别之“行”,刹那刹那迁流不息,中无实体,实乃依他起相,缘起相。若能破
除对实有的执着,建立唯了别的观点,则可以畅达的理解量子力学,反之,分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学,则无需涉及复杂的数学细节,一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发,通过与光源等距的两条平行狭缝,射到感光屏上,
在屏上呈现出光子的分布。在实验中,先分别打开一条狭缝,关闭另一条,这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开,这时在屏上得到的是
光子通过双缝后... 阅读全帖
f****u
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9
解 题
识,了别义,唯了别学即唯识学,言唯了别学而不言唯识学,因唯识之识字一
般做名词解,此处之了别做动词解。做名词解,识为识体,犹有“我执”;做动词解,
了别乃了别之“行”,刹那刹那迁流不息,中无实体,实乃依他起相,缘起相。若能破
除对实有的执着,建立唯了别的观点,则可以畅达的理解量子力学,反之,分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学,则无需涉及复杂的数学细节,一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发,通过与光源等距的两条平行狭缝,射到感光屏上,
在屏上呈现出光子的分布。在实验中,先分别打开一条狭缝,关闭另一条,这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开,这时在屏上得到的是
光子通过双缝后形成的干涉图样。这个实验反映了光的波动性。
如果在光源处换上一架机枪,则子弹通过双缝后的分布等于两个单缝分布的直
接相加,这里不发生干涉现象,反映了经典粒子的特性。
如果在光源处换成电子枪,则结果与光子干涉实验相一致,而与经典粒子的结
果不一致。
那么是否就可以把电子理解成波呢?按... 阅读全帖
h*****0
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10
http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter4.html
第四章 别了,唯物论
我的心灵若不是愚昧的,怎可能那么容易地一而再、再而三地被愚弄?
算起来,到信耶稣的时候,我已是有近二十年党龄的老共产党员了。多年来我虔诚
地相信了马克思主义哲学,把物质视为最高实在,根本不相信天地万物有创造者。作为
一个无神论者,我本能地拒绝神。所以,成为一个基督徒,在我的理智和心灵中不可能
不经历过一番痛苦的转变。
以前我总是认为,我们这一代经历过文革的人,是被强迫地洗脑了。现在想起来,
并不完全是那么回事。许多时候,我是自愿地去洗脑并帮助别人洗脑。记得刚学写字时
,写「毛主席万岁」,我写了,却不明白它的意思。但当我在小学四年级时背诵《毛主
席语录》,中学二年级时读《毛泽东选集》一至四卷时,我是主动地要表现得比其他同
学更进步更积极。二十岁时,我已通读了《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》一至四
卷。我不单成了那个庞大洗脑机器的受害者,还卷入那机器中,助纣为虐,去洗一些还
不够太驯服的大脑,美其名曰:帮助别人改造世界观。
当那一伙人不断地向我们青... 阅读全帖
a*****y
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11
中国哲学中的心物问题
张岱年
心物问题,亦即精神与物质的关系问题,是哲学的基本问题之一。在西方近代哲学
中,关于精神与物质的问题讨论较多。在中国先秦哲学中,对于心物问题已有所讨论。
到中国近古时代 (宋元明清时代),许多哲学家更对于心物问题进行了针锋相对的争论
。所以,应该承认,心物问题是中国古典哲学的基本问题之一。
心亦即主体,物亦即客体。但是主体客体的名称是古代所未用的。在古代哲学中,
与主体相当的名词是“己”,与客体相当的名词是“物”。《中庸》云:“诚者非自成
己而已也,所以成物也”。己与物即主体与客体,亦称为内外,《中庸》又说:“合外
内之道也”。外即客体,内即主体。近几年来,有些论者认为,中国哲学专讲“天人合
一”,而忽视“主客”之别,其实并不符合事实。中国哲学确实强调“内外”的统一,
但也承认内外的区别。
在西方哲学中,哲学史家常将精神与物质的问题与思维与存在的问题联系在一起来
讲,或将精神与物质的问题归并到思维与存在的问题。这是因为,西方哲学中所谓“理
念”或“观念”往往是与思维有密切联系的,所以哲学史家将关于“理念”的问题归结
为思维与存在的问题... 阅读全帖
d**e
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12
来自主题: Military版 - 朱学勤抄袭事件又有新料
不知道过些日子,会不会又有更多的抄袭被发现,服了这帮“有胆有识”不要脸的家伙。
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia12/zhuxueqin29.tx
朱学勤大量剽窃沈福伟著作的铁证
作者:明月族人
网上能够找到的朱学勤简历中,除了其主要“著作”《道德理想国的覆灭》
之外,都会出现一本《中国与欧洲文化交流志》,如下例:
上海大学文学院历史系教授
1952年出生于上海,复旦大学历史系史学博士学位,哈佛大学访问学者,现
为上海大学历史系教授,上海和平与发展研究中心主任。
著有《道德理想国的覆灭》、《中国与欧洲文化交流志》、《书斋里的革
命》、《被批评与被遗忘的》等。在中国思想界论战中,被视为自由主义代表人
物。
http://news.qq.com/a/20090828/001937.htm
这本标题一看就让人肃然起敬的著作是什么样的书呢?这本书是论述中国与
欧洲从古至今进行文化交流的历史。稍有历史常识的读者都知道,这属于专门的
“中西交通史”领域,技术性和专业性很强,进入门槛极高。朱学勤作为一个专
业是政治思想史的研究者,如果有能力... 阅读全帖
c****l
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13
来自主题: Biology版 - 学生物的同胞应该多想想创业
最近和几个学生物的朋友聊天,他们是在读PhD或者PhD刚毕业不久, 各自都在弄自己的
公司. 有中国有美国的, 我听了之后还蛮惊讶的, 因为我自己印象中生物不像计算机那
么容易创业. 后来我仔细想想, 其实关键是大家有没有创业这个想法. 如果你有这个想
法, 在做很多事情的时候, 就会琢磨怎么把这个技术或产品卖出去,卖给谁这些问题.
机会只给有准备有想法的人.
相比较而言, 我周围也有很多学生物的朋友, 每天就是想着怎么发CNS, 我有时候劝他
们, 要不要考虑把自己的研究的问题转化成公司, 他们一般都是很干脆的说, 做得太基
础了, 没法转化. 这个我很同意, 有些东西表面看起来确实很难转化, 但我觉得至少要
花点时间思考一下有没有这个可能, 而不是想都不想就觉得没戏. 另外很多东西也可能
只是炒概念, 比如我PhD是做microbiome的, 现在microbiome相关的创业公司也是层出
不穷, 但是能有几个公司技术目前能真正用到临床. 所以我觉得很多东西, 刚开始就是
个概念. 我想很多做生物的朋友, 你们研究的东西, 不比microbiome差吧? 你们做
presentat... 阅读全帖
j****u
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14
阅读原文请点击:http://www.ustcif.org/default.php/content/3040
近日一张《2016年科大各院(系)本科学生进出人数统计表》图标四处流传。
每年四百人学物理?
8月3日,北京大学教授饶毅在朋友圈转发该图。中国科大内部人士证实了数据真实性。
该表显示:15级本科新生大一结束后,实有289人选择物理学院。少年班学院内可任选
专业不在本表中。据悉15级新生总数约1793人,其余各学院合计1441人。15级少年班学
院人数约为352人(1793-1441)。据了解:少年班学院有1/3选择物理。照此推算,中
国科大15级本科生竟有289+352/3=406人学物理。
这是一个令人惊讶的数字!一窝蜂学物理,必将在未来十年内吞下苦果!中国科大应采
取有效措施,扭转病态局面!
400人不包括化学物理(3系,属化学院)、地球物理、空间物理、大气物理(属地空学
院)、核学院(核物理,与4系近代物理差别不大)、近代力学、热科学(又称热物理
,部分高校称工程热物理)等物理专业。若计入所有物理相关学生,中国科大一年恐怕
有近600名本科生学物理,恐怖么?
三人学物理,... 阅读全帖
F*I
发帖数: 2896
15
开讲小言
我们中医普及学堂,准备开讲《药性赋》了。我们讲《药性赋》力求通俗易懂,容
易为大众所接受,这样中医才能真正普及。
学习中医不能学得很费解,你学得很费解,就普及不开来。中医一定是活活泼泼,
生生动动,非常有趣的。
真正学上手,应该是既轻松又有无穷乐趣,所以我们把这套医门初机的选讲定为“
轻松学中医丛书”,我们会挑选历代广为医门传诵的古籍、名篇或歌赋,以及名言名句
给大家串讲串讲。
我们要做的是中医的播音员,就像一场精彩的球赛,需要一两个会传播讲解的评论
员一样,这样更能够引观众入胜,让观众能够更快速地看懂里面的门道,而不会仅仅只
是看看表面的热闹而已。
中医普及学堂接下来做的系列工作,也使专门引领大家步入中医之门,领略中医治
大美。
使大家对传统医学,能重新认识了解,重新发掘里面很多宝贵的东西。并能够灵活
运用于平常生活当中。
为了方便大家学习,我们会在网上同步推出视频,这样图文并茂,更有利于大家轻
松学中医。
中医普及学堂
2014年3月3日
第一卷 寒性药
诸药赋性,此类最寒。
《药性赋》分为寒热温平,四大版块,每大版块有五六十种药,一共有常规两三百
种中药。
我们开讲的这... 阅读全帖
k********5
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16
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 风水学。卧房25禁。(要看要分享~~别回复别留言了╭(╯3╰)╮)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 12:04:40 2011, 美东)
卧房是一般人待最久的地方,所以也是影响最深远的地方。卧房及床位的吉凶,直接影
响到健康、财运、夫妻感情等等,不可不慎!
(一)卧房是休息之处,所以要安静,窗口勿挂风铃,否则会脑神经衰弱。
(二)卧室的空气要保持流通,晚上睡觉时切勿将所有门窗都封闭。
(三)卧室内光线不宜太昏暗。
(四)卧室地板不宜铺长毛地毯,因容易潮湿生霉气,会伤气管。如果有小孩更不利。
(五)卧室门口冲冰箱,易生病。
(六)卧室门口冲神位,不平安。
(七)卧室地板、墙壁宜用浅色系。
(八)卧室颜色不可五颜六色。
(九)卧室内不可摆放水族箱,否则易生病、脑神经衰弱。
(十)卧室一进门,房内设有镜子相对,主口舌是非多。
(十一)卧室内忌高堆杂物,主压力大、紧张、脾气暴躁。
(十二)卧室内放置石头艺品,主个性固执、易长瘤。
(十三)... 阅读全帖
r***u
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卧房是一般人待最久的地方,所以也是影响最深远的地方。卧房及床位的吉凶,直接影
响到健康、财运、夫妻感情等等,不可不慎!
(一)卧房是休息之处,所以要安静,窗口勿挂风铃,否则会脑神经衰弱。
(二)卧室的空气要保持流通,晚上睡觉时切勿将所有门窗都封闭。
(三)卧室内光线不宜太昏暗。
(四)卧室地板不宜铺长毛地毯,因容易潮湿生霉气,会伤气管。如果有小孩更不利。
(五)卧室门口冲冰箱,易生病。
(六)卧室门口冲神位,不平安。
(七)卧室地板、墙壁宜用浅色系。
(八)卧室颜色不可五颜六色。
(九)卧室内不可摆放水族箱,否则易生病、脑神经衰弱。
(十)卧室一进门,房内设有镜子相对,主口舌是非多。
(十一)卧室内忌高堆杂物,主压力大、紧张、脾气暴躁。
(十二)卧室内放置石头艺品,主个性固执、易长瘤。
(十三)卧室内挂猛兽之图像或雕塑品等,主血光意外。
(十四)卧室在骑楼上方,因床下有人车流动,主财来财去。
(十五)两间卧室门相对,主口角、争吵多。因气流相对流,各房所纳之气流混杂。
若晚辈的房间比长辈房间大,凶应更明显。
改法1、更改门向,勿正对。2、用屏风挡气。
(十六)卧室门正对向上楼梯,主多病痛... 阅读全帖
l**a
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18
内容摘要
本文用现代心理学的知识对唯识学的认知范畴进行了剖析,进而对唯识学的认知理
论作了总结和概括。本文首先对想心所进行分析,指出了想心所的各种类别,分析了想
心所与前五识和第六识结合时所起的不同作用,厘清了想心所的基本心理功能(即当前
想与五识形成感觉、当前想及五不同缘想与第六识形成知觉、过去想未来想及言说随眠
想与第六识形成表象、随觉想与第六识形成概念),从而奠定了唯识学认知理论的基础
。进而,本文描述了唯识学的认知过程,包括从认识的引发到感觉的内容,以及唯识学
关于感觉、知觉、表象、概念和判断推理的相应范畴和基本理论。最后,本文阐述了唯
识学认知理论的主要特征,指出在此理论中认知范畴已形成了较为完整的体系,而此理
论的根本特点是为修行服务,并以心识结构的“四分说”为例探讨了此理论的特色。
关键词
想心所·四种意识·作意心所·触心所·实法·五心论·寻伺心所·慧心所·心识结构
的四分说。
唯识学包含着丰富的心理学内容,但唯识心理学的基本范畴,既有与现代心理学的
范畴同义的一面,也有与后者不尽相同之处。且有些唯识心理学的范畴,其涵义十分隐
晦,十分费解,故而本文拟将唯... 阅读全帖
b*******n
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19
来自主题: WaterWorld版 - 心灵学打着心理的幌子误导社会 zt
心灵超自然现象至今得不到证实 心灵学打着心理的幌子误导社会
文/记者伍君仪 通讯员伍展虹
你相信心灵感应吗?还有遥距观测、心灵致动、濒死体验……尽管今天心理科
学早已将这些西洋镜拆穿,但不少人仍以为那些东西也是心理学。而近年来社会上各类
“心灵修炼” 的培训与书籍大行其道, “灵修”、“内观”、“禅修”、“催眠”、
“身心灵”、“心灵成长”等层出不穷,令不少追求心理健康和人格完善的人们趋之若
鹜。然而,其中大部分内容属于心灵学的范畴,个别流派与传销甚至和邪教存在联系。
北京大学医学心理学教研室主任洪炜教授称:“现在社会上的‘心灵学’与我们研究的
心理学完全是两码事。”更有专家认为,心灵学的各种活动容易让人走火入魔,值得热
衷于各种“心灵修炼”的人们高度警惕。
“心灵修炼”暗藏传销与邪术
很多都市白领热衷于参加各种各样的“心灵修炼”,以之作为小资的生活情调
。作家黄佟佟称,很多“身心灵”训练营在2008年的均价在3000元 /三天或更高。到了
2010年,它们的价格已经涨至每天1万~1.5万元。广州一个富家女就花了数万元远赴印
度参加一个密林中举行的“禅修班”,据说在五天五夜的冥想中,她... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
20
来自主题: TrustInJesus版 - 认为耶稣是"受造之物"的召会
      索引:基督道理的开端其实是指初代教会时,
当要执行受洗之前,一些简单的「要理问答」需要向准备领洗者执行,因为当时圣经还
未完成,所以有使徒信经之类的信仰告白来作为牧师问受洗者的教义,也就是说,这段
圣经不是要我们不要再悔改了,乃是说我们要脱离当初加入教会中简短的要理问答的知
识。
若主许可,还要传福音给他们 
前 言 
在一般的书房都可以买到自称是「恢复本」一本书籍,其中自称「本译本所根据者,乃
此类认识之集大成,加上附注,可谓两千年来,各方圣徒对神圣启示认识之结晶」(注
一),按照他们的说法,其中的附注解释,他们视为「结晶」之事物,也是他们对圣经
的解释与他们自己的信仰告白,当有人持的意见与他们不一样时,他们就会为其信仰敌
挡。 
如果他们至今都持续以下列恢复本中所持的说法,只是显明他们是归属于圣经所论古老
之异端教义;意即将主的话语凭私意加减者,按照启示录二十二章18-19所说 :&#
160;
「我向一切听见这书上豫言的作见证,若有人在这豫言上加添甚么,神必将... 阅读全帖
h*d
发帖数: 19309
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发信人: freefly2008 (顺其自然), 信区: TsinghuaCent
标 题: 校友陈远捐赠亿元设立“清华大学润物基金”
发信站: 水木社区 (Thu Mar 31 14:47:28 2011), 站内
在百年校庆到来之际,润物控股有限公司董事局主席、中融人寿保险股份有限公司
董事长,清华大学1991届校友陈远为母校捐资亿元设立“清华大学润物基金”。3月30
日下午在工字厅举行了该基金的捐赠设立仪式。清华大学校友总会秘书长郭樑与陈远签
订了“清华大学润物基金”捐赠协议,校党委书记胡和平为陈远颁发荣誉证书及纪念章
。仪式由校党委常务副书记陈旭主持。
为支持清华大学的建设与发展,特别是提高清华大学教师的整体实力和加强学生
的培养,陈远学长此次特捐资设立“清华大学润物基金”,自2011年起,连续10年,每
年捐赠不少于人民币1000万元。
在仪式上,胡和平在致辞中感谢陈远学长对母校发展的大力支持,并指出,随着
校友捐赠基金数目的扩大,基金的使用将更加注重以人为本,以学生为本,以教师为本。
陈远学长说:“要感谢这个时代给了我们创造财富的机会,感恩清华... 阅读全帖
l******s
发帖数: 3045
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来自主题: History版 - 《天工开物》的失而复得
《天工开物》自明代以后曾一度消声匿迹,等到宋应星这位圣贤化泥近两百年后,
《天工开物》和宋应星的价值才被中国人自己发现。但此时,崇尚西方的日本和众多西
方国家已经把宋应星的《天工开物》当成了旷世奇书。那么,这部奇书是怎么样在中国
消失,又是怎样失而复得的呢?
牌楼村东北的一处断垣的门廊上嵌着一块“瑞吸长庚”的石牌。根据遗址,可以看
出这是一幢建筑面积很大的明代建筑。如今,古宅内的厅室已经成为菜园。宋名熺说,
宋应星字长庚,听老辈人说,这幢宅子是他著书之所。但徐钟济却指出“长庚”是指启
明星,否定了“瑞吸长庚”与宋应星有关的说法。但“瑞吸长庚”还是将我们带入了另
外另外一个时空。
19世纪,由于日本“脱亚入欧”崇尚西学,用甲午海战的炮弹震醒了清政府,中国
随即兴起了日本留学潮。中国地质事业奠基人之一的江苏人丁文江就是东渡留洋的一名。
民国三年(1914年),任工商部矿政司地质科科长的丁文江奉命来到云南个旧考察
,在《云南通志·矿政篇》中发现了一段有关《天工开物》对冶铜法的详细记载,觉得
具有非常价值。但回到北京后,遍访书肆和藏家却一无所获。
中国地质学家章鸿钊告诉丁文江,在日本东京帝国图... 阅读全帖
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23
来自主题: Military版 - 朱学勤抄袭的证据 --- 5
7.21朱学勤惊天抄袭证据(一):小女子点朱学勤的死穴
7.23朱学勤惊天抄袭证据(二):第七章第五节
7.25最新朱学勤惊天抄袭证据(三):第八章第一节
小女子

这是小女子考证的朱学勤先生的第三个章节,《道德理想国的覆灭》第八
章第一节(共8页,276页至283页)。结果与上两次考证(分别为第八章第五节——共5
页,298-302页;第七章第五节——共8页,266-273页)完全相同,这三节都来自Blum
一书。本节除了两段,所有内容出现在Blum一书。小女子本乃幽默之人(看本人的第一
篇就知道了),可是,面对这样严峻得不能再严峻的事实,已经幽默不起来鸟。
仅以小女子的这三篇考证,朱学勤抄袭一事,到此可以铁板钉钉了。这还不
包括Isaiah和邢玉思两位大哥的指控。网上有朱粉这样辩解:“像这类外国历史的出处
一般都不是原创,而是分别收集自各种不同的外文原文资料或者国内各种翻译过来的有
关资料。但又是根据各种资料结合个人的观点进行取舍的,所以很难说谁抄谁,或者,
因为作者将各种资料揉和得很好,因而有效地表达了自己的观点,应该就不... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 10:54:47 2011, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=4qYm04Q8ktg
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梁启超是一位“教育救国”论者,从“开民智”、“养新民”的愿望出发,将教育视为
中国起死回生的良药。他是近代中国屈指可数的名教授之一,曾在时务学堂、清华大学
、南开大学、东南大学执教。有人问梁启超信仰什么主义,他说:“我信仰的是趣味主
义。”有人又问他的人生观拿什么做根底,他回答说:“拿趣味做根底。”梁启超说自
己做事总是津津有味,而且兴会淋漓,在他信奉的词汇里,什么悲观,什么厌世,一概
不存在。他曾坦言,自己所做的事,大都是失败,或者严格地说没有一件不是失败,然
而总是可以一边失败,一边起灶,他不仅能从成功中获得乐趣,更能从失败中获得乐趣
,因此总是活得有滋有味。

梁启超的原配夫人李蕙仙,是清朝礼部尚书李端棻的妹妹。她比梁启超... 阅读全帖
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梁启超是一位“教育救国”论者,从“开民智”、“养新民”的愿望出发,将教育视为
中国起死回生的良药。他是近代中国屈指可数的名教授之一,曾在时务学堂、清华大学
、南开大学、东南大学执教。有人问梁启超信仰什么主义,他说:“我信仰的是趣味主
义。”有人又问他的人生观拿什么做根底,他回答说:“拿趣味做根底。”梁启超说自
己做事总是津津有味,而且兴会淋漓,在他信奉的词汇里,什么悲观,什么厌世,一概
不存在。他曾坦言,自己所做的事,大都是失败,或者严格地说没有一件不是失败,然
而总是可以一边失败,一边起灶,他不仅能从成功中获得乐趣,更能从失败中获得乐趣
,因此总是活得有滋有味。

梁启超的原配夫人李蕙仙,是清朝礼部尚书李端棻的妹妹。她比梁启超大四岁,生有三
个子女长大成人:思顺、思成、思庄。他的第二位夫人王来喜,系李蕙仙带来的奴婢,
1903年嫁为妾,生有六个子女长大成人:思永、思忠、思达、思懿、思宁、思礼。他的
九个子女,人人不凡,个个成才。
梁启超对儿女充满着深沉而强烈的父爱。他九个子女先后有七个曾到国... 阅读全帖
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梁启超是一位“教育救国”论者,从“开民智”、“养新民”的愿望出发,将教育视为
中国起死回生的良药。他是近代中国屈指可数的名教授之一,曾在时务学堂、清华大学
、南开大学、东南大学执教。有人问梁启超信仰什么主义,他说:“我信仰的是趣味主
义。”有人又问他的人生观拿什么做根底,他回答说:“拿趣味做根底。”梁启超说自
己做事总是津津有味,而且兴会淋漓,在他信奉的词汇里,什么悲观,什么厌世,一概
不存在。他曾坦言,自己所做的事,大都是失败,或者严格地说没有一件不是失败,然
而总是可以一边失败,一边起灶,他不仅能从成功中获得乐趣,更能从失败中获得乐趣
,因此总是活得有滋有味。

梁启超的原配夫人李蕙仙,是清朝礼部尚书李端棻的妹妹。她比梁启超... 阅读全帖
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yspider (弃卒) 于 (Wed Nov 3 13:57:11 2010, 美东) 提到:
有时候网上发言双方看不到对方语气,容易误会。我想换个帖子,问题还是可以探讨的
。我相信我们这里不会有人指望靠钓鱼发财,但多知道一点相关法律对渔民总是好的。
大家都知道几乎所有州都不允许买卖game fish。那么其它交易呢?我个人认为要慎重
。比如加州,法规条款里只写了不准买卖,并没有说其它类型交易,原文如下,
Except as otherwise provided by this code or by regulation, it is unlawful
to sell or purchase any fish or amphibia taken in, or brought into, the
waters of the state, or brought ashore at any point in the state.
貌似以鱼换物没有问题,但其实不一定。
官方对这个法规的解释是:
Is ... 阅读全帖

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28
什么是陈寅恪所谓的不古不今之学
陈寅恪先生在1933年时曾说:“寅恪平生为不古不今之学,思想囿于咸丰、同治之世,
议论近乎湘乡、南皮之间。”诚为他自己思想的最为真实的自述。
“不古不今之学”,依傅璇琮先生解释,是指陈寅恪先生的中古史研究,自可得通。但
“不古不今之学”之前有“平生”二字,据蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》中关于
陈寅恪先生早年求学条目及回国之初期为学取向及同时人回忆可知,他的主攻方向先是
语言学及西北史地之学以及佛学,回国后因国内研究条件所限,才毅然转向中古史研究
,则此处的盖棺论定性质的“平生”二字,实无着落。
我们认为,这三句话句式相同、语气连贯,且语意上“咸丰、同治之世”与“湘乡、南
皮之间”正处于对应修饰与说明关系,则“不古不今之学”必与此二者有关。其实质是
指由张之洞总结而出的“旧学为体新学为用”之体用论引出的中国文化本位论。蔡美彪
先生在《陈寅恪对蒙古学的贡献及其治学方法》一文中说:“据我们的理解,这是表明
他不同于曾国藩对封建文化的顽固守旧,但比提倡西为中用的张之洞,更加强调继承和
发扬民族文化传统。”这一分析是恰当的。
曾国藩及张之洞与陈寅恪先生的祖辈、... 阅读全帖

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什么是陈寅恪所谓的不古不今之学
陈寅恪先生在1933年时曾说:“寅恪平生为不古不今之学,思想囿于咸丰、同治之世,
议论近乎湘乡、南皮之间。”诚为他自己思想的最为真实的自述。
“不古不今之学”,依傅璇琮先生解释,是指陈寅恪先生的中古史研究,自可得通。但
“不古不今之学”之前有“平生”二字,据蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》中关于
陈寅恪先生早年求学条目及回国之初期为学取向及同时人回忆可知,他的主攻方向先是
语言学及西北史地之学以及佛学,回国后因国内研究条件所限,才毅然转向中古史研究
,则此处的盖棺论定性质的“平生”二字,实无着落。
我们认为,这三句话句式相同、语气连贯,且语意上“咸丰、同治之世”与“湘乡、南
皮之间”正处于对应修饰与说明关系,则“不古不今之学”必与此二者有关。其实质是
指由张之洞总结而出的“旧学为体新学为用”之体用论引出的中国文化本位论。蔡美彪
先生在《陈寅恪对蒙古学的贡献及其治学方法》一文中说:“据我们的理解,这是表明
他不同于曾国藩对封建文化的顽固守旧,但比提倡西为中用的张之洞,更加强调继承和
发扬民族文化传统。”这一分析是恰当的。
曾国藩及张之洞与陈寅恪先生的祖辈、... 阅读全帖
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Yisu (yisnotme) 于 (Mon May 31 11:00:54 2010, 美东) 提到:
庄朝晖
南传阿毗达摩与北传唯识学都是关于认识论的,两者既有相同之处也有不同之处。本文
尝试进行南传概念法、有为究竟法与涅盘法与北传唯识学的三性(遍计所执性、依他起
性和圆成实性)的比较,或许有助于双方的交流。
1、 概念法与遍计所执性
概念法属于世俗谛的范畴,根据阿毗达摩:“世俗谛是指世俗的概念或观念和表达方式
。它包括组成我们世间还未受到分析的种种现象,如:有情、人、男人、女人、动物,
以及看似恒常不变的事物。于《阿毗达摩论》的观点,这些现象并没有究竟实质,因为
它们所代表的事物,在实际上并不是不可再分解的究竟法。它们的存在方式是概念化与
不真实的。它们只是由心构想而成的产物,并非基于其自性而存在的究竟法。”
唯识学的遍计所执性是指:遍计为‘周遍计度’义。所执是指对象。即于因缘性诸法,
不能看到其本然的真相,而浮起主观的、虚妄的揣度,加上我法的妄执所现的对象。《
解深密经》云:“遍计所执性者... 阅读全帖
i***s
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“陈磊是个很特殊的学生,他的学习方式和其他同学是相反的。”湖北第二师范学院物理与电子实验中心主任王怀兴说:“一般大学生学习都是先学习理论知识,再去实践、实习。但他是先实践,再理论。”
对于陈磊的情况,王怀兴说很多老师都很“费解”,但也在思考:“他给我们提供了一个很好的教学思路,大学的教学,有没有必要先把理论搞得这么深?”
陈磊在校期间的动手能力,给王怀兴留下的印象很深。“在动手能力方面,他确实很强。这方面给我们的启示是,在教学中,如果先注重实践环节,可能学生掌握得更快。”
在湖北第二师范学院物电学院的一面墙上,记者看到一块宣传板,上面列着该院最近今年获得各种比赛的成绩。其中,第一行和第二行的项目中,都有陈磊的名字。王怀兴直言,陈磊过分忽视理论课:“他的文化课很差,毕业清考的时候有十多门没有考过。我认为他是舍本求末。因为没有理论的支持,他做的东西不会很大,只能做做表面文章,再深入下去可能性不大。”
王怀兴觉得“陈磊现象”,老师也有责任:“我们应该尽早提醒他,否则他也不会到不能毕业的地步。”
学物电专业的专科大学生,从大一开始就“醉心”于单片机的学习和实践,并在这个领域取得了一系列成绩,被... 阅读全帖
a***s
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一到毕业季,各种“最牛班级”、“最牛宿舍”、“大牛”便不断出没在我们的视野中。扬子晚报记者获悉,南京邮电大学贝尔英才学院通信工程专业同一间宿舍的5个男生齐齐被保送国内知名高校读研,其中两人拿到了“直博”的资格。有趣的是,他们互相称对方为“男神”,可是评价自己却很谦虚,说自己“不是学霸,只是认真的小笨鸟”。实习生 丁欢 扬子晚报记者 蔡蕴琦
学科第一名、综合第一名都在这个宿舍
在南邮三牌楼校区,当记者看到学五417宿舍的五个男孩拿出的获奖证书时,不由惊叹“这么多!”国家励志奖学金、数学建模竞赛、物联网应用创新大赛、大学生创新创业训练计划项目、物联网技术与应用“三创”大赛……各种竞赛获奖证书和奖学金,每个人都至少拿十几样。
把5个人奖状摞起来,足足有几十厘米厚。记者了解到,南邮贝尔英才学院从大一新生中选拔尖子生,能入选的都是学霸。在这个学霸班级中,学科成绩第一、综合成绩第一全在这间宿舍。舍长柳钮涛直博复旦、纪兴宇直博厦大、周裕杰保送北邮、张柯保送南大、蔡守桂保送浙大。这五个男生,堪称集各种“最牛”元素于一体,但是他们却很谦虚,把所谓的“牛”归结于早睡早起多看书。
五个男生互相称对方“男神”... 阅读全帖
g*****5
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学走路
正常时间:1岁左右
过早的危害:
1影响孩子的形体发育
婴儿骨骼中的胶质多,钙质少,骨骼柔软,下肢肌肉和保持足弓的小肌肉群发育还
不完整,过早让宝贝学走路,身体的重量必然会加重脊柱和下肢的负担,时间长了容易
使脊柱和下肢变形。胖孩子更不要过早学走路。
2影响孩子学习爬行
爬行练习对孩子的发育有非常多的好处,但是爬行比走路辛苦,而且视野不如走路
看得高看得远,如果让孩子过早学走路,孩子就不愿意爬行而选择走路,这样就错失了
宝贝爬行练习的黄金时期。
3影响孩子的视力发育
因为宝宝出生后视力发育尚不健全,只能看清楚近物,过早学走路,孩子因看不清
远处的物体,需要努力调整眼睛的屈光度和焦距来注视景物,这样会对孩子娇嫩的眼睛
产生一种疲劳损害,反复则可损伤视力。
骑脚踏车
正常时间:5-6岁开始
过早的危害:幼儿的骨骼正处于发育阶段,可塑性很强,而肌肉的力量又很弱,骑
儿童车时,下肢要费很大的力。如果腿长时间处于肌肉紧张状态,同时也让下肢的骨骼
长时间受力,对骨骼的生长发育十分不利。 目前市场上出售的儿童三轮车,两个脚踏
间的距离变宽,而座位距脚蹬间的距离又过长,有的车不能调整这... 阅读全帖
g*z
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来自主题: Swimming版 - 刀刀学游泳
zz 其实我觉得这个才是“伤不起”系列的巅峰之作!!——统统给我跪下好吗??!
!!学法医的你们才伤不起好吗...
矮油!!!!!好多孩纸和姑量你们都伤不起哟!!!!
学中文的伤不起!!!学英文的伤不起!!!
泥马的学法医的才伤不起好吗!!!!
矮油!!!一个班三十多个人!!!有99%是调剂来的好吗!!!
矮油!当初报医学院的时候想着救死扶伤啊有木有!!!
一看调剂!!!噗!!法医学啊我去!!!
宋慈啊有木有!!洗冤录啊有木有!!!法医哟哦活活活活!!!
泥马啊别的专业都有本硕七年连读啊有木有!!!本硕博八年连读啊有木有!!出来都
是硕士博士啊有木有!!
就法医学只有本科啊有木有!!也要读五年啊有木有!!!
想读研究生还要考研啊!!!考西医综合啊!!外科内科诊断生理病理生化六本书啊有
木有!!!
每一本书P900+啊有木有!!!
本科前四年和临床医学学的一样啊有木有!!!
内科学 800页!!外科学900页!!!天天看书看到要吐啊!!!
考试还不考啊!!!!
不要以为天天可以看新鲜尸体啊有木有!!!
好贵的唷!!!都是自愿捐献的唷有么有!!!
平时都是看福尔马林泡的尸体啊有木有!!!用... 阅读全帖
g*z
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来自主题: Swimming版 - 刀刀学游泳
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五、唯识学既通于现在,更胜于现代
为什么这样说呢?现代社会讲人本主义,讲科学,科学就主张实验、分析、归纳、
判断,不轻信,不轻易下决断。而唯识的系统,他的理论的根据,恰恰就是这个方法,
它不是懵懂的,三界唯心,万法唯识,是需要说出道理的,它根据因明,有分析、有归
纳,举出事实,所以现在的大学中的研究院,研究唯识的不少。现代的科学发展,用科
学方法观察事物,完全有关系,可以说出道理,要能说出所以然,若知其然而不能知其
所以然,就不行。
那么,它胜于科学的方面是哪些呢?心物综合,谈唯识,并不是离开色,离开境,
有识就有色、就有境,有见分就有相分,色不离心,见不离相,综合的观点,就胜于科
学了,而且对于唯物论、经验论还有指导思想,可以纠正一些偏向。譬如说现在讲究物
质,讲究自然科学,专门在物质方面发展,结果人心偏向,私心杂念多,就破坏了物质
,破坏了自然,破坏了人与人的关系,不融洽,就发生社会染污、环境染污、水源染污
,什么都染污。清除这个现象,物与心不能分离,要有理性、德性,发挥人生价值,来
应用这个物质科学,纠正他的偏向,若不纠正偏向,只是从物质、经济发展,结果人欲
、我执心更重,形成争
S*********i
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来自主题: NBA版 - zz学法医的孩子你伤不起
矮油!!!!!好多孩纸和姑量你们都伤不起哟!!!!
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泥马的人家临床的实习都去医院啊!!!法医的实习去殡仪馆噢!!!
亲尸体不包邮噢亲!!!晚上值班... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 学法医的你们才伤不起好吗
豆瓣真是人才辈出啊~~~)
矮油!!!!!好多孩纸和姑量你们都伤不起哟!!!!
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平时都是看福尔马林泡的尸体啊有木有!!!用了好多届啊有木有!!!
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亲... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 心与物
学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时,不禁会问:
“三界众生及器世间都是哪里来的?”“难道真的有一个造物主?”依佛教的教理来说
,三界里的一切——器世间及众生,都是由“心”——“识”变现出来的,乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用,这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》(八十卷本)卷十九载,觉林菩萨承佛威力
,遍观十方,而说颂言:
“心如工画师,能画诸世间;五蕴悉从生,无法而不造;如心佛亦尔,如佛众生然
。……若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识,而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识(异熟识)。
本心阿赖耶识能变现出四大极微,复能执持四大极微,使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身,接触外境,根尘相触,阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识,来了知各种境界,故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”,是指精神活动的主体。先... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 心与物
学人对宇宙器世间及六道众生存在之种种现象、差别叹为观止的同时,不禁会问:
“三界众生及器世间都是哪里来的?”“难道真的有一个造物主?”依佛教的教理来说
,三界里的一切——器世间及众生,都是由“心”——“识”变现出来的,乃至解脱成
佛也是“心”、“识”的作用,这就是佛教最上也是最根本的教理——“三界唯心”、
“万法唯识”。如佛教根本经典《华严经》(八十卷本)卷十九载,觉林菩萨承佛威力
,遍观十方,而说颂言:
“心如工画师,能画诸世间;五蕴悉从生,无法而不造;如心佛亦尔,如佛众生然
。……若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”
佛教所说之能造三界的“心”、“识”不是一般人所感受到的那个有见闻觉知、能思考
、能作主的心——意识、末那识,而是“本心”“根本识”——不生不灭、能生万法之
第八识阿赖耶识(异熟识)。
本心阿赖耶识能变现出四大极微,复能执持四大极微,使之积聚成宇宙器世间及有
情的色身。有情有了色身,接触外境,根尘相触,阿赖耶识又能生出有情的见闻觉知心
——识蕴的六识,来了知各种境界,故云“三界唯心造”。
一、心
所谓的“心”,是指精神活动的主体。先哲孟子谓... 阅读全帖
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艾晓娃
“25件物品都是家里有的,挑战的3件都没吹过”
节目播出后,有观众发现,艾晓娃的两只眼睛不太一样,右眼眼球基本是白色的,而左眼眼球则为黑色。于是不禁怀疑:“艾晓娃是否100%完全失明呢?”艾晓娃介绍,自己在13岁时,两只眼睛完全失明。“节目组核实过我的视力,有医院的全盲证明,此外我还在北京师范大学做了核磁共振,对于刺激视神经没有反应。”
在节目中,艾晓娃吹气“辨”出了自行车、地球仪和取暖器。然而,有一位网友提出疑问:“按艾晓娃的年龄推算,在她失明前取暖器‘小太阳’似乎还没出现,怎么辨出来的?”还有网友提出类似疑问,“陶晶莹侧着放取暖器,但主持人还是‘善良’地把取暖器挪正了,是怕艾晓娃吹不出来吗?”该网友猜测艾晓娃在上节目之前就事先一一吹过这25件物品。对此艾晓娃坦率地说,这些东西她以前并没有吹过,“自行车最容易判断,因为体积大所以压迫感也很强。最难吹的是地球仪,没有棱角,就团在一堆的感觉。”她解释说,敲击桌面是为了确定物品有多大。如果物体大,感觉声音就被挡住了,而物体小感觉就很空旷,声音一下子穿过去了。至于取暖器,艾晓娃坦言自己不曾见过,“但我在失明之前毕竟看见过,知道电扇的模... 阅读全帖
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42
艾晓娃
“25件物品都是家里有的,挑战的3件都没吹过”
节目播出后,有观众发现,艾晓娃的两只眼睛不太一样,右眼眼球基本是白色的,而左眼眼球则为黑色。于是不禁怀疑:“艾晓娃是否100%完全失明呢?”艾晓娃介绍,自己在13岁时,两只眼睛完全失明。“节目组核实过我的视力,有医院的全盲证明,此外我还在北京师范大学做了核磁共振,对于刺激视神经没有反应。”
在节目中,艾晓娃吹气“辨”出了自行车、地球仪和取暖器。然而,有一位网友提出疑问:“按艾晓娃的年龄推算,在她失明前取暖器‘小太阳’似乎还没出现,怎么辨出来的?”还有网友提出类似疑问,“陶晶莹侧着放取暖器,但主持人还是‘善良’地把取暖器挪正了,是怕艾晓娃吹不出来吗?”该网友猜测艾晓娃在上节目之前就事先一一吹过这25件物品。对此艾晓娃坦率地说,这些东西她以前并没有吹过,“自行车最容易判断,因为体积大所以压迫感也很强。最难吹的是地球仪,没有棱角,就团在一堆的感觉。”她解释说,敲击桌面是为了确定物品有多大。如果物体大,感觉声音就被挡住了,而物体小感觉就很空旷,声音一下子穿过去了。至于取暖器,艾晓娃坦言自己不曾见过,“但我在失明之前毕竟看见过,知道电扇的模... 阅读全帖
n**s
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发信人: zdztq123 (金竹陶器), 信区: Biology
标 题: 苦逼的生物
关键字: 生物专业,过剩,忽悠,博士苦力,转行
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 16 13:20:36 2014, 美东)
N年前,在网上看到有人说:你要是特别恨一个人,就想办法让他的孩子去学生物。
当时对这句话很是不解,现在多少明白了它的苦涩含义。它实际上是为数不少的生物专
业的学士硕士博士博士后们的黑色幽默,是对他们那欲哭无泪的职业生涯的总结,是他
们发自内心的真实的呼喊。
生物专业,至今没有将来也不可能形成一个大规模的产业。多年来,各类学校培养出产
的各个层次的生物类毕业生,早就远远供过于求,尤其以顶层象牙塔尖的生物博士过剩
得最多。不论是人还是物,一旦被过剩,就会很悲惨,难逃被抛弃的命运。被过剩的生
物博士们,怎么能够不苦逼不悲催?怎么能够不喝西北风?如果您是生物才俊,工作稳
定,事业有成,恭喜您了,您是生物专业的少数成功发达人士。可以在此打住,下面的
胡诌于您无关。
与生物专业有关的职场上,生物技术员实验员一类的工作机会比较多,也相对稳定一些
。这类职位一般只要求学士硕... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 影响生育的一项研究
影响生育的一项研究
二战过后,日本军阀集团,还有其他一些犯罪集团,一直有系统地用生物手段进行种族
屠杀。因为我不是搞医学和生物研究的,所以我也没有系统地进行这方面的探究。但我
在网上阅览文章时候,发现一种给蚊子绝育的方法,就是注入沃尔巴克氏体,一种细菌
,利用雄雌蚊,感染和不感染蚊子杂交,产生绝育效果。 那么我就想,既然蚊子可以
产生绝育效果。那么对于人类,会不会也有同样效果,特别是这项研究被加州大学洛杉
矶分校所发展,又被日本特别加以利用。1971年加州大学洛杉矶分校的Janice Yen与A.
Ralph Barr发现被沃尔巴克氏体感染的雄性尖音库蚊的精子与未被沃尔巴克氏体感染
的雌性尖音库蚊的卵子结合的受精卵由于细胞质不兼容而死亡,[7][8]科学界所后加强
了对沃尔巴克氏体的研究。日本产业技术综合研究所的深津武马和东京大学的今藤夏子
,在研究农业害虫绿豆象和昆虫寄生细菌沃尔巴克氏体的关系时发现,沃尔巴克氏体的
基因存在于绿豆象的染色体中,而且沃尔巴克氏体的染色体结构没有遭到破坏,也就是
说,它的基因可以通过绿豆象这一更高级的动物遗传下去。
所以我认为这个军事犯罪集团很可能通过农... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - 影响生育的一项研究
影响生育的一项研究
二战过后,日本军阀集团,还有其他一些犯罪集团,一直有系统地用生物手段进行种族
屠杀。因为我不是搞医学和生物研究的,所以我也没有系统地进行这方面的探究。但我
在网上阅览文章时候,发现一种给蚊子绝育的方法,就是注入沃尔巴克氏体,一种细菌
,利用雄雌蚊,感染和不感染蚊子杂交,产生绝育效果。 那么我就想,既然蚊子可以
产生绝育效果。那么对于人类,会不会也有同样效果,特别是这项研究被加州大学洛杉
矶分校所发展,又被日本特别加以利用。1971年加州大学洛杉矶分校的Janice Yen与A.
Ralph Barr发现被沃尔巴克氏体感染的雄性尖音库蚊的精子与未被沃尔巴克氏体感染
的雌性尖音库蚊的卵子结合的受精卵由于细胞质不兼容而死亡,[7][8]科学界所后加强
了对沃尔巴克氏体的研究。日本产业技术综合研究所的深津武马和东京大学的今藤夏子
,在研究农业害虫绿豆象和昆虫寄生细菌沃尔巴克氏体的关系时发现,沃尔巴克氏体的
基因存在于绿豆象的染色体中,而且沃尔巴克氏体的染色体结构没有遭到破坏,也就是
说,它的基因可以通过绿豆象这一更高级的动物遗传下去。
所以我认为这个军事犯罪集团很可能通过农... 阅读全帖
a*******u
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来自主题: SanFrancisco版 - 哈,儿子进了美国奥物队
我老早想好了,我儿子学一门武术,防身和健身,学一门艺术,陶冶情操,至于其他的
数学语文之类的,一般就行了,不跟老黑学坏就OK了,也就是中等维持就达到目标了,
我绝对不是虎妈虎爸类型的!!什么奥数奥物的,根本没有稀罕,我哪来的酸,哪来的
羡慕可言,你以为都像你,人家拿个金牌就要羡慕,就要酸,那我老早酸死了,每天那
么多人拿金牌。比不过人家,你就要气死呀,你度量可真小。你羡慕就羡慕,难道别人
不羡慕还非得扣个帽子?什么逻辑,我看不懂。我先祝福你儿子拿奥数奥物金牌了,行
不,别咬着我不放了。谢谢
z**********e
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 解密时刻:偷听“敌台”美国之音
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 4 22:34:20 2014, 美东)
解密时刻:偷听“敌台”美国之音
萧雨, 秋山, 杜林, 李肃
02.10.2014 17:13
华盛顿—
1949年中国共产党建政以后,美国之音就成为“敌台”。然而许多中国人却对这个“敌
台”情有独钟。今天,仍然有众多中国听众和观众还在通过美国之音获得外部世界的消
息。我们讲述的是一个关于美国之音和中国听众、观众跨越半个多世纪的故事。
*引子*
魏京生:“那个时候开始,悄悄地在家里头,收音机打开慢慢找找找,找着了。”
吴弘达:“共产党、解放军占领上海,我爸爸每天,声音很小,听着那个电台。”
献给1942年以来美国之音的听众观众
魏京生:“很快地被我妈给发现了。不许听了,坚决不许听!”
吴弘达:“不许乱讲啊,不许跟别人讲啊,讲了要杀头的。”
龚小夏:“坐牢,一定是坐牢。”
吴弘达:“后来我知道偷听的是美国之音。”
... 阅读全帖
y****i
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48
☆─────────────────────────────────────☆
dida2012 (地大物博) 于 (Sun May 26 21:14:02 2013, 美东) 提到:
目前我在UCSD Ext开设的课程“Draw With Both Sides of Your Brain”马上要结束了
,学生几乎都是老中孩子,培训效果非常好。有的孩子本来一点都不会画,几堂课下来
就能画许多东西了。每周的update可以在这里找到:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=597091283634631&set=a.
392362884107473.101493.368964416447320&type=3&theater
本人在大学(加州艺术学院)任教,平时教大孩子。为了推广自己最新开创的科学绘画
方法和撰写的美术教科书“Drawing in the Digital Age”,目前在SD一带给中学生开
课,希望他们能快速掌握绘画技能,尤其是那些数学/科学特别强的老中孩子。因为我
的理念是“画画是个数学/几何过程,任何懂得初等几何的人都... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 解密时刻:偷听“敌台”美国之音
解密时刻:偷听“敌台”美国之音
萧雨, 秋山, 杜林, 李肃
02.10.2014 17:13
华盛顿—
1949年中国共产党建政以后,美国之音就成为“敌台”。然而许多中国人却对这个“敌
台”情有独钟。今天,仍然有众多中国听众和观众还在通过美国之音获得外部世界的消
息。我们讲述的是一个关于美国之音和中国听众、观众跨越半个多世纪的故事。
*引子*
魏京生:“那个时候开始,悄悄地在家里头,收音机打开慢慢找找找,找着了。”
吴弘达:“共产党、解放军占领上海,我爸爸每天,声音很小,听着那个电台。”
献给1942年以来美国之音的听众观众
魏京生:“很快地被我妈给发现了。不许听了,坚决不许听!”
吴弘达:“不许乱讲啊,不许跟别人讲啊,讲了要杀头的。”
龚小夏:“坐牢,一定是坐牢。”
吴弘达:“后来我知道偷听的是美国之音。”
龚小夏:“跟着就是这里是美国之音的中文广播(唱扬基歌)……。”
*“不一样的说法”*
1971年9月的一天,正在中国解放军中服役的魏京生从美国之音的广播中听到了一则令
他震惊的消息。
魏京生:“首先提到中国有一架专机,在外蒙古坠毁了。这肯定坐的大人物啊,能坐专
机的有谁啊?不就... 阅读全帖
c***s
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吉林大学学生朴冠宇(左)和李娇阳。本报记者刘阳摄
朴冠宇和李娇阳一起做科研。本报记者刘阳摄
日前,吉林大学校长李元元到吉大朝阳校区看望毕业生时,与一对学生情侣交谈良久,并为他们书写了寄语。
校长专门为他们送祝福,这对情侣有啥特殊?
昨天,记者见到了他们俩,男生朴冠宇,电气工程及其自动化专业,女生李娇阳,测控技术与仪器专业,两个人都是仪器科学与电气工程学院的大四毕业生,而他们的特殊之处在于,二人都获得了保送名额,将分别到清华大学和中国科学院直接攻读博士。
俩人的爱情故事,也是学校里的传奇。他们演绎了学生会副主席恋上团委副书记、男主播追上女主播、男学霸牵手女学霸等电视剧里才有的爱情桥段,他们之间的恋爱方式,也与大多数情侣很不同。
约会方式
1.一起做科技发明
“我们在一起三年半,约会的地点大多是在实验室、教室、会议室。”朴冠宇说,大一入学,两人都是学院里的学生干部,日常要用不少时间去完成学生工作,而且他们对于学业的要求都很严格,从不落课,还经常找时间去做科研发明,所以,两个人像其他情侣那样二人世界的时间就很少了,“不过幸运的是,无论是学生工作还是科研学习,我们俩都能一起完成。”
李娇阳觉得... 阅读全帖
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