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发帖数: 654 | 1 以下为任正非2019年1月17日接受国内媒体群访完整实录：
1、记者：华为最近遇到了一些困难，请问华为内部是否系统地评估过，这么多年的研
发创新投入是不是可以抵抗这些困难？
任正非：应该说，我们今天可能要碰到的问题，在十多年前就有预计，我们已经准备了
十几年，我们不是完全仓促、没有准备的来应对这个局面。这些困难对我们会有影响，
但影响不会很大，不会出现重大问题。
记者：那么在现在的环境下，您怎么理解自主创新对中国公司的意义？
任正非：我从来不支持“自主创新”这个词，我认为，科学技术是人类共同财富，我们
一定要踏在前人的肩膀上前进，这样才能缩短我们进入世界领先的进程。
什么都要自己做，除了农民，其他人不应该有这种想法。自主创新若是精神层面我是支
持的。也就是说，别人已经创新，我们要尊重别人的知识产权，得到别人的许可，付钱
就行。如果我们重做一遍，做完一遍，也要得到许可，还是要付钱，这是法律。当然科
学家都是自主创新的，我指的是我们这种公司的工程创新。
2、记者：我想接着问一下，华为对这次反全球化浪潮所做的最坏的预案是什么？
任正非：外面的变化对我们没有这么大的影响。因为我们有信心，我们的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 2 我所参与的陈鹆使阴招攻击任不寐事件始未
Warning！：本文用词粗俗不堪，没办法本人老爹是杀猪匠，整天就是用的三教九流中
的语言教育本人，于是本人中文较烂，也就在东北哪嘎达上了个重点本料，多伦多上了
个college，没有象唐崇荣唐大牧那样上过神学院读过博士，更没有读过硕士，自然说
不出岳不群那样的漂亮话，为了安全起见，请未成年少女（本文有阴招，少儿不宜），
属灵小孩子（脑残人士，按任不寐的说法，人人皆脑殘，想想连远志明都是属于脑残人
士，你们都想通了，乖乖不要生气，实在想不通，想想你是中国人，这是在中国就想通
了），法利赛人和文士及伪君子华山掌门人远离本文，如果实在忍不住要看，请自备担
架，救火车及救护车，中国大陆请准备拨打119，北美准备拨打911，否则后果自负，本
人不承担由本文引起的任何生理心理的不适(膈应)及产生的一切后果。特别提醒王怡，
林刚，远志明，mag500t，bobby(梁志勇)和余杰等人，请自备棺材以防不测！
但为了谨守法利赛人所吩咐的（ 太 23:3 凡 他 们 所 吩 咐 你 们 的 ， 你 们 都
要 谨 守 ， 遵 行 。 但 不 要 效 法 他 们 的... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
bulletin (bulletin) 于 (Sun Apr 24 16:33:04 2011, 美东) 提到:
汤斌(1627～1687) ，别号荆岘，晚号潜庵，河南睢州人。雍正中，入贤良祠。乾隆元
年(1736)，谥文正。道光三年，从祀孔子庙。汤斌从学于明清之际的著名理学家孙奇逢
，成为当时程朱学派思想的代表人物，是把朱学理论见诸于实践的倡导者。
刘统勋(1698-1773)字延清，另字尔钝，清内阁学士，刑部尚书，高密县逄戈庄(原属诸
城)人。卒于乾隆三十八年十一月,年75岁,谥文正,乾隆帝临其丧，见其“室无长物，寒
气袭人”，为之大恸。回至乾清门，对诸臣流涕道：“朕失一股肱！”不久又道：“统
勋乃不愧为真宰相！”可见对其倚重与尊宠。
朱珪(1731-1806)字石君，号南厓，直隶大兴人。乾隆年进士，授仁宗学，官至体仁阁
大学士。逝世,嘉庆帝亲往府上吊唁,由于朱家大门低矮,御车不能入,嘉庆帝便步入,并
哭之深哀,给帑银二千五百两治丧，晋赠太傅，入祀贤良祠，予谥“文正”。上亲临奠
三爵。
曹振镛... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 140 | 4 邪教以洗脑与诈术欺瞒控制人，他们骗取你的金钱， 更戕害你的心灵。以下是台湾
的“反邪教
联盟”网站归纳罗列的邪教惯用伎俩。赶紧来看看邪教都是怎么坑人的？摸清这六招，
再想骗你可就难了！
自称一尊神，建立权威
一切邪教诈骗的诀窍，最重要的就在于“转世”、“降世”、“装神” 。
邪教组织的头目都会自我神化为神仙、佛陀或上帝降世等，他们冒用现成的宗教，
以便确立其教义的正义和正当。
他们盗用正统宗教的概念、教义、典籍和术语，刻意混淆自己与正统宗教的区别，
利用正统宗教容易被社会接受的特点，引诱有宗教情结或认同某些宗教理念的人们误入
其中。
接下来，您可以看到几个一本正经胡说八道的实例。
实例一：人民圣殿教——释迦牟尼降世， 耶稣基督降世
美国印地安纳州的人民圣殿堂教，创始人琼斯，自称是神的化身。几千年前化身为
释迦牟尼，创建佛教，后来又化身为耶稣基督，创建基督教。最后导致1978年南美圭亚
那大屠杀(Jonestown
massacre)， 918人死亡。
实例二：日本奥姆真理教——神仙降世
日本奥姆真理教，创始人麻... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 6 是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划？
本来已准备关闭博客，有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划？这个问题本人已长时间的思考过，有一点是肯定的，《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的，相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手，是 神在洁净教会，一个简单的支持理由是
：谁会知道远志明会强奸柴玲，除了当事俩人，外人不可能知道，是没办法计划知道的
。对信主的人来说，这一点已足够了，不管谁在计划，其最终一定是出自撒但的！
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 ， 掌 权
的 ， 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 （
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 ）
但网友有好奇心，本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题，没太多理由，仅供参考，
那些自高自大的人士请滚远点，这不是写给你们看的，只写给感兴趣的网友的，感兴趣
的网友请在下面跟贴，注意避开敏感字，用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 《陈寅恪研究出版热和读书热中的思考》
最近，陈寅恪研究出版热和读书热再次迎来了新一轮的高潮。也许，2011年出版的拙著
《闲话陈寅恪》是这轮高潮的始作俑者吧。当时，第21届全国图书交易博览会在哈尔滨
拉开帷幕，百花文艺出版社出版的刘正、黄鸣合著《闲话陈寅恪》一书即被推出，并且
被称为“在读书界反响强烈，引发新一轮陈寅恪热”。时过两年，随着陆键东的新版《
陈寅恪的最后二十年》的出版，报刊新闻和出版界越来越多的人开始意识到这一热潮真
的已经形成了。
面对这一局面，我们这些陈学研究的局外人都感到十分欣喜，那么陈氏后人和“陈学专
家”应该更是喜不自禁了吧？然而，让我们始料未及的是：拙著引来了两位年轻有成的
“陈学专家”胡文辉和张求会二君的诘难。先是胡君主张拙著《虚经腐史意何如：陈寅
恪先生的文字游戏》一篇，完全是抄袭他对《经史》诗的解说。而后张君出面在《南方
都市报》上发表了《无准备却赶时髦……这样写陈寅恪，真的可以吗》 一文，该文对
拙著大加指责和嘲讽，并给拙著贴上了“恶意檃栝、以臆测代替考证等等不良学风”的
标签。有鉴于此，迫使我不得不停下手中的科研和著述，开始思考陈寅恪研究出版热和
读书... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 11 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 因明学纲要
因明二字，梵云醯都费陀。醯都言因，费陀云明。
「因」指推理论证的基础和依据，「明」即知识和智慧之意。「因明」可释为藉论理而启人智慧的学问，能破除黯障，引发正智；藉澄清认识根源而剖析认识主体自身，并通过建立「立」「破」之则而令他人舍妄归真。它是印度古典逻辑中佛家所发展起来的一个逻辑系统，除研究推理、论证等逻辑形式外，也探讨如何认识对象的一些问题（量论）。因明学乃菩萨度众工具，是菩萨五明学处之一，亦是必学之学。
商羯罗主《因明入正理论》（简称《入论》）云∶「能立与能破，及似唯悟他；现量与比量，及似唯自悟。」
此颂总摄因明要义，概括了佛家因明的全体内容，亦即古来所说的「二悟八义（又称二益八门），四真四似」。
窥基《因明入正理论疏》（简称《大疏》）云∶「四真四似，即为八义∶
一者能立，因喻具正，宗义圆成，显以悟他，故名能立。
二者能破，敌申过量，善斥其非，或妙征宗，故名能破。
三者似能立，三支互阙，多言有过，虚功\\自陷，故名似立。
四者似能破，敌者量圆，妄生弹诘，所申过起，故名似破。……
宗义各定，邪正难知，由况既彰，是非遂著。功\\成胜负，彼此俱明，故从多分，皆悟他也。……
五... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 14 发信人: wuyu (1234567), 信区: Wisdom
标 题: 同行回mirrorjj: 学生物和信佛
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 14 12:39:52 2013, 美东)
心）就看到缘
学生物当然可以修习佛法
目前做什么事，靠什么谋生，这是世间因缘，也没办法，
要有办法，多数人也不愿杀生。
世间事，若是你无奈的，你的岗位上必须执行的任务，那就不是你的重点。
你的重点是，你在世间无奈的事中，能做到什么?
能做到的，就如你所说，时刻观察当下身心的变化，和背后的动机；看到动机（起心）
也就是，当你执刀的时候，随时保持正念正知，
内观，六根触六尘，不起贪嗔，
杀生，不是因为你狠毒的杀心。
若是失去正念正知，可能你会掉悔，也就是散乱心一起，开始悔恨，
---- 我为什么杀生，为什么杀生，都是我的错，都是我的错
这就不好。
然后，可能，掉悔会变成天天纠缠你，时时刻刻纠缠你，
好听ㄧ点叫慈悲。 其实是掉悔 ----------- 你就完蛋了
没接触佛法还好，一接触就天天烦恼，天天被纠缠，大步迈向----完蛋
不该变成这样。
事后念经超度?
也可以，你的心若能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 2017-05-10 刘正 考古暨历史语言通讯 考古暨历史语言通讯
考古暨历史语言学会常务会长刘正教授
科学出版社最近出版了著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教
授、伦敦大学考古学博士唐际根教授的大作《考古与文化遗产论集》一书，我虽治商周
彝铭研究有年，然才疏学浅加之缺乏田野考古实践，所以至今也不敢归队到专业考古学
科研人员行列之中。蒙唐兄不弃，使我有机会在第一时间内就得到了他的赠书。通读之
下，多有振聋发聩、耳目一新之感，骨鲠在喉，欲吐之而快，因成是文！
该书收录了唐际根教授从事商代考古学专题研究的学术论文共33篇，从内容上看，作者
先后分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术、文化遗产四个部分。其中，“考
古学理论与方法”收论文9篇，“商研究”收论文18篇，“铁器与冶金术”收论文3篇，
“文化遗产”收论文3篇。内容上虽然分为四个部分，但是全部论文皆为围绕殷墟考古
和商代编年的考古学实证这一核心而来，可说主题集中。从时间上看，本论文集所收最
早的一篇论文是1993年6月发表在《考古》上的《中国冶金术的起源问题》一文，到此
论文集出版时最新发表的《殷墟早期田野工作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 朱学勤
主持人：问渠哪得清如许为有源头活水来。这里是《大红鹰世纪大讲堂》，我是王鲁
湘，大家好。我们都熟悉两个名词，一个叫文化，一个叫革命，那么什么是文化，什么
是革命，我们其实并不很了解，尤其是当把文化和革命这两个词捏到一起成为一个词组
的时候，叫做文化革命这个词我们大家就更熟悉了，特别对于我们这一代人和我们的父
兄辈的这一代人来说它不仅是一个名词，而且是一段惨痛的记忆和一段生活经历。那么
从文化革命再到带引号的"文化革命"到底是怎么一回事，今天我们请来了朱学勤教授，
来给我们谈一谈这个话题，现在让我们来认识一下朱学勤教授。
主持人：请坐，请坐。朱先生您说你特别服膺梁漱溟先生的一句话，就是梁漱溟对学
者做了两种划分。一种是学术中人，一种是问题中人，你说你非常敬佩前一种人，但是
好像命中注定只能做后一种人。就说您是一个问题意识很强的学者，那么我想这种问题
意识的出现一定和你的经历有关，就是和文化革命的那一段时期，和文化革命这件事情
一定有很密切的关系？
朱学勤：二十多年的学术生活，加上此前作为一个"文革"中毕业的中学生，在插队生
活中那种热烈的业余思想辩论，这两者贯通聚焦于一点，我一直... 阅读全帖 |
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s***1
发帖数: 1 | 21 海 龟 学 生 关 注 学 业 不 理 想 必 备 贴 顺 达 留 学 中 心
1. 你 是 否 因 为 中 途 辍 学 没 有 正 常 毕 业？
2. 你 是 否 因 为 挂 科不 能 正 常 拿 到 学 位 正？
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合-、作
拿 正 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 【正文三：救赎观比较】
下面就来说说基督教用何方法救人离罪。以及佛教用何方法使人脱离无明、业力及轮回
之苦。
基督教的除罪法
基督教的除罪法，分两部分同时进行。一、人必须先有悔改的心愿。二、相信耶稣救人
的能力。
先从第一方面说：一个人如想脱恶，与上帝和好，必须先悔改重生。耶稣说：「人若不
重生，就不能见上帝的国。」(约三3)悔改重生即是离开罪恶，这在心理与行动上有三
个过程。
1. 人必须先有罪恶的感觉，承认犯了罪。大卫在犯了杀、淫两大罪后，心中极为痛苦
不堪，他在诗篇第五十一篇 3、4 节中，坦白承认说：「我知道我的罪常在我面前。我
向你犯罪，唯独得罪了你……。」人在犯罪后，如反而竭力否认，那便踏不进悔改之门
了。
2. 认罪后接着为罪忧，生出忧伤的心来。大卫为所犯罪恶痛哭流涕，不能自已。他悲
哀地呼吁上帝：「上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」(诗五一17)人在犯罪后，若
反而大喜乐，以为已达到了目的，那就无法重见上帝了。
3. 必须再进一步，热切羡慕由罪中得释放。大卫紧接着哀求上帝：「求你洗涤我，我
就比雪更白……求你涂抹我的一切罪孽。上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新
... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 23 这样很好，我也希望能这样，但其实多数人没有这样的条件，
所以把这些当成学习佛法应具备的条件，太严格了，一般不是这样。
对于学习南传(一般贬称为小乘)该有何条件，我不知道
对于佛陀那时，应该是任何人有兴趣，想学，都能学。
当然，想学，有些是好奇，有些是有出离心，有些也许只是想了解高深的东西好高人一
等而已
无论如何，一定有次第。
八正道的学习，是有次第的，有方法的，佛陀不会乱教的。
但后世人会不明逻辑，或其它不明理由，佛法修行次第会失传，搞乱，
或因为某些原因，另外搞一套新的次第、方法。
正见、正思维 是首先会碰到。而且很重要。他们是慧学。(正念属于定)
佛陀的正确说法是，初学者要先 : 亲近善知识、听闻正法、内正思维。
再更近一步，要修习禅定，可能是少事少务之类。
亲近善知识、听闻正法 也是为了正见
有了一些正见，还要内正思维，
对初学者，是初步自己想清楚佛陀在说什么，为何要有这样的次第，内在逻辑为何。
对有深厚基础的修行者，还是一样，要内正思维无常、苦。这是”慧”。
没有内正思维，就没有”慧”的结果(也就是涅盘、解脱)。对初学者或有深厚修为的人
，都一样。
缺少正见、正思维，就是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 4225 | 27 汤斌(1627～1687) ，别号荆岘，晚号潜庵，河南睢州人。雍正中，入贤良祠。乾隆元
年(1736)，谥文正。道光三年，从祀孔子庙。汤斌从学于明清之际的著名理学家孙奇逢
，成为当时程朱学派思想的代表人物，是把朱学理论见诸于实践的倡导者。
刘统勋(1698-1773)字延清，另字尔钝，清内阁学士，刑部尚书，高密县逄戈庄(原属诸
城)人。卒于乾隆三十八年十一月,年75岁,谥文正,乾隆帝临其丧，见其“室无长物，寒
气袭人”，为之大恸。回至乾清门，对诸臣流涕道：“朕失一股肱！”不久又道：“统
勋乃不愧为真宰相！”可见对其倚重与尊宠。
朱珪(1731-1806)字石君，号南厓，直隶大兴人。乾隆年进士，授仁宗学，官至体仁阁
大学士。逝世,嘉庆帝亲往府上吊唁,由于朱家大门低矮,御车不能入,嘉庆帝便步入,并
哭之深哀,给帑银二千五百两治丧，晋赠太傅，入祀贤良祠，予谥“文正”。上亲临奠
三爵。
曹振镛(1755—1835)，字俪生，号怿嘉，尚书文埴子。道光十五年卒，道光帝亲临吊丧
，下诏褒恤，赐谥文正，入祀贤良祠。
曹振镛的仕途经历乾隆、嘉庆、道光三朝如一马平川，一江春水，步步高升
，无灾无难，年届8... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 吕正惠：就台湾“学运”对大陆青年人说几句心里话
字号:小中大2014-04-12 09:13:12
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1008
关键字 >> 台湾台湾学运太阳花学运反服贸反服贸退场台湾学生大陆青年台湾之春
【台湾“学运”“欢乐”收场之际，一直不想为台湾媒体浪费时间的淡江大学吕正惠教
授赐稿观察者网，想要对大陆青年人说几句心里话。
吕教授何许人也？在上海大学蔡翔教授笔下，“老吕”是有股山野气的台湾嘉义“本省
人”，爱烟爱酒爱北京。性情中人皆爱酒，吕教授也不例外，酒席间滔滔不绝，偶尔言
辞激愤，酒醒后又恐失言伤及友伴，总要电话致歉，惹得蔡教授要称“喝了酒的老吕是
极可爱的，有那么三五次，一般就可以给老吕写传了”。
“自耕农”苦出生的吕教授自幼体弱，得幸一路潜心学问。从杜甫研究到陈映真的吕教
授深爱着北京，每每到天安门广场看升国旗，总热冷盈眶，在台湾，他是出了名的“统
派”。问及缘由，说是因中国文学知道自己是个中国人。吕正惠发扬了中国文学的抒情
传统论（后被王德威教授借用而风靡大陆文学界）。熟悉他的人都知道，老吕最有名的
话是“在我死之前，让我做一个中国人。”老一代志士正在远去，吕先生希望两岸的年
轻人... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 29 http://www.minghui.org/mh/articles/2014/11/12/明慧法会--抓紧时/a>
【字号】大 中 小
明慧法会| 抓紧时间 全力救众生
文／吉林大法弟子
【明慧网二零一四年十一月十二日】
尊敬的师父好！
各位同修好！
我和丈夫是一九九九年得法的。但刚学不久，邪党的迫害就开始了，电视、报纸天天在
污蔑大法，亲朋好友都恐吓、嘲笑我们，还让我们毁书，丈夫把书藏了起来。不久，和
我们联系的同修因上访被迫害致死。我们失去了修炼的环境，慢慢的落下了。
二零零八年，大女儿得了癫痫，不能上学了。我犹如晴天霹雳，心想这日子还咋过呀。
就在绝望的时候，慈悲伟大的师父让我们遇到了一位同修，从此我们全家从新回到大法
中来。七天后，我的风湿病、心肌缺血、胆囊炎、颈椎病都好了。女儿的病很快也好了
，全家人沐浴在佛恩浩荡的幸福中。
同修说我们落下的太多了，赶紧给我们送来师父的各地讲法和《明慧周刊》，打开电脑
让我们看到了慈悲的师父，我们流泪了。我默默的对师父说：师父啊，谢谢您！无论今
后再发生什么，我都要跟师父走到底。
一、从自身做好 证实大法美好
我们刚走回大法不久，干扰就来了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 31 中石化正调查女处长牛郎门 涉事企业不愿回应
2013年01月31日 02:56 每日经济新闻 我有话说(2397人参与)
每经记者 喻春来 发自北京
本月来，一条网络传言不断扩散。传言称，安捷伦科技新加坡(销售)私人有限公司
在中石化的一次项目招标中，利用“牛郎”色诱招标方中石化国际事业有限公司的一位
女处长，最终中标并从中谋利40万美元。《每日经济新闻》记者最新获悉，中石化方面
已经启动对此事的调查。
上述传言的真相还没有“水落石出”，而围绕着中石化投资180亿元建设的中石化
武汉80万吨/年乙烯 (以下简称武汉乙烯)项目乙烯色谱分析仪招投标的纠纷又暴露在公
众面前。
上海雷波：安捷伦违反中标方案
2012年5月，中石化国际事业有限公司为武汉乙烯项目发出了色谱分析仪与数据系
统的国际招标书，包括安捷伦科技新加坡(销售)私人有限公司(以下简称安捷伦)在内的
4家公司参与投标，另外3家公司分别是珀金埃尔默仪器(上海)有限公司、布鲁克？道尔
顿公司、岛津国际贸易(上海)有限公司。
此次招标的色谱分析仪与数据系统，包括硬件“色谱分析仪”和软件“数据系统”
两块。安捷伦是世界上最大的色谱分... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 32 1991年11月1日，这个震惊全美的事件是这样发生的：
下午三点半左右，爱荷华大学凡艾伦物理系大楼(Van Allen Hall)三楼的309室正
在进行专题研究讨论会。在一片扬声争议与喁喁低语交织成的天文物理讨论会上，卢刚
出现了。这个28岁的青年博士、北大物理系高材生穿着大茄克，带着一个提包，悄悄地
推开门，像一块陨石般地急促而又无声地降落在309会议室，他装出世界上最无害的样
子在角落里翘了翘脚。窗外，他能看到爱荷华城的一部分。他在这里生活了6年，从
1985年出国直至现在，在这间房间里通过博士论文。整整6年，他没有离开过爱荷华大
学，现在他就要和它告别了。他望着窗外，天上刚刚起风，毫无趣味。一种恶心的、报
复的快感笼罩着他。
他把手再次伸进口袋，那里有一把0.38cm口径左轮小手枪，全部荷满了子弹。“只
要够用就行。”他想。5月份他向爱荷华地方长官办公室申请到了枪支许可，6月份他跑
到爱荷华市一家叫Fin & Feathers的渔猎商店花了200美元买下这支巴西制金牛星手枪
。他仔细挑选过，这是一把仿制美国警方用的史密斯-威森牌的左轮手枪。从那时起他
就想干这件事。“我早就有这... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 33 杭州男孩坚持学天文梦想进美国名校：曾上门拜访院士家求教
梁建伟/钱江晚报
2017-10-18 11:12
字号
最近，杭州图书馆、宁波图书馆等都不约而同地向读者大力推荐一本书——关于天文学
的科普读物《心阅星空》。
这本书的作者，是一位名叫孙邦正的杭州小伙儿，今年才21岁。因为热爱天文学，孙邦
正被美国威斯康星大学麦迪逊分校录取，目前读大三。这是一所世界一流大学，出过21
位诺贝尔奖获得者，38位普利策奖获得者。
说起来，在杭州学军中学读高中时，孙邦正就算得上是名人了。他是学军中学天文社的
创始人、首任会长，还是杭州高中生天文社联合会的创始人。在高中期间，他就在天文
学方面，取得了大量观测及社会实践成果，并以此为敲门砖，成功拿到了美国名校的
Offer。
这本《心阅星空》
原本是给天文社写的教程
五六年前，杭州乃至全国的高中兴起一股天文热，学军中学的天文社也是那时候在孙邦
正的牵头下成立的。
社团虽然成立了，但成员们在天文方面的知识却相当匮乏，相关书籍不多。孙邦正于是
便给同学们上课，每次备课，都要查阅很多本书，于是萌生了自己写一本教程的想法。
在高一结束的那个暑假，孙邦正开始动笔，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 弃恶归正 坚修大法
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 16:36:24 2015, 美东)
】古代有个周处弃邪归正，我因为修了法轮佛法变成了一个坚持真理、努力去做无私无
我的人，苦难压不倒我，走上修炼大道，我快乐……
去掉恶习 从新做人
二零零零年十月，我开始修炼法轮大法。得法前，我是个无恶不作的人，就是以坑拐骗
偷为生，晃荡了十来年，还有自己的匪号。一九八七年，因盗窃被判刑一年半，一九八
八年释放；一九八九年，因敲诈被判刑四年半，一九九三年出狱后，变本加厉，一九九
四年，又因私藏枪支，被判半年。一九九五年回家后，自己开了小饭馆，与不三不四的
人接触，跟人抢地盘，砸别人的饭馆，很快又因斗殴被判刑四年，定罪为带有黑社会组
织性质的头目。狱中，我得了怪病，当时诊断为前列腺增生，可我和别人得的这种病不
同，浑身没劲，打不了任何人，光是挨打，如此熬了三年。二零零零年六月，释放。
在出狱前，母亲就在电话告诉了我法轮功的事，母亲竟因炼法轮... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 35 再说说黄祸周超超和小草
黄祸周超超在网络上发贴说我山寨他发明的词“伪改革宗”,可是事实在我记意里我从
来没有在我文章里用到这个词，为了慎重起见，我还把我的文集（我自已收录的我署名
和没有署名的文章和集并印了一本书，几乎都是有关基督教和谐控制计划的）的word文
档拿出来搜索“伪改革宗”这个词，还真的一个也没有找到！如果有兴趣的人在本博客
我的文章里能找到这个词，那就怪了！的确，我没有用这个“伪改革宗”这个烂词，当
然更没有什么他劝我不要用这回事，这件事只说明一个事实：黄祸周超超在撒谎！我这
才发现，我是用5笔打字，不但革,字我不会打，连伪字也不会，还是归正宗5笔好打！
我和黄祸周超超主要的交往都记载在本人的自传《一个基督徒的Internet十年（2001-
2011)与《旧金山共识》http://blog.sina.com.cn/s/blog_de4103700102vam4.html》里，刚开始的时候，7年前，反对《旧金山共识》的人不多（其实现在也不多，都在掩盖），黄祸周超超的确是反对共识的，但他反对的深度和广度都和我不同，我专门写了个自传来说明这个，因为《共识》对我的影响非常大，我... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 56 | 36 破执妄 成正见
感恩各位佛友不吝发帖赐教！
对于支持卢台长是正信一方，末学有几句话：
1， 现在学台长法门的人多了，才有了对台长的言、行的探讨，这是好事！一年前
，末学在网上找对卢台长持反对意见的言论，非常少，现在就很多，是好事。
2， 参与探讨的，持反对观点的，大多是有修的师兄，而且大多造诣不浅，这是好
事！因为心灵法门里的同修们大多是一头闯进来的，大多数理论知识少，提高是必要的
。台长要求大家多看白话佛法，少看其他的书，少听别人的言论，有道理，信根不坚固
一定就跑掉了，耽误了法身慧命。但真理愈辩愈明，自认为信根还可以的同修们，与人
家心平气和地探讨，也是修心、修行、开智慧的机会。
3， 台长说，修心修行如履薄冰，末学也觉得“圣魔一念间”，舆论监督的作用不
容忽视。末学也主张“依法不依人”，台长也是这样做的，为观世音菩萨收徒弟，让大
家时时想着菩萨，有问题的时候想菩萨会怎样做。台长会错，观世音菩萨不会错，我们
跟着菩萨就放心。有广大的非心灵法门的佛友反对的声音鞭策和护持，心灵法门一定会
健康地发展！
对于反对... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 38 新闻来源: 中国青年报 于December 14, 2010 20:19:26
中国传统的国文教育注重修辞和交流，以此形成个人道德观和社会人生观；而现在的
语文教育则跟外语教育一样，光注重语法。语文课不仅违背了语言规律，而且“极其乏
味，肢解了整个语文教学的整体性思考”；在肢解了语文的同时，也让孩子变得分裂…
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乔乔读《哈利·波特》 www.6park.com
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乔乔最喜欢的《哈利·波特》全集和林格伦作品
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【冰点特稿】：对抗语文 www.6park.com
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上海作家叶开在客厅里和客人聊着孩子的教育问题，女儿乔乔就坐在他旁边，时不
时插上两句嘴，偶尔还发出咯咯的笑声。 www.6park.com
但聊着聊着，叶开察觉到身边的女儿没了动静。10岁的乔乔不知道什么时候从背后
摸出了《格列佛游记》，正咬着指头看得津津有味。 www.6park.com
这本1979年版《格列佛游记》，书页已经有些发黄... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 6122 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: tongxiao (tongxiao), 信区: ChinaNews
标 题: 作家经历女儿语文教育 学半学期肚子里全垃圾
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 14 23:09:49 2010, 美东)
新闻来源: 中国青年报 于December 14, 2010 20:19:26
中国传统的国文教育注重修辞和交流，以此形成个人道德观和社会人生观；而现在的
语文教育则跟外语教育一样，光注重语法。语文课不仅违背了语言规律，而且“极其乏
味，肢解了整个语文教学的整体性思考”；在肢解了语文的同时，也让孩子变得分裂…
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上海作家叶开在客厅里和客人聊着孩子的教育问题，女儿乔乔就坐在... 阅读全帖 |
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l*********l
发帖数: 469 | 40 性侵事件已有结果，据说他不能再在广化寺、天门寺、龙泉寺三大寺院居住了，还被专
人送到福清崇恩寺了却残生。但是他原本是政协常委身份，这个身份应该是他的免罪牌
啦。
佛教协会：学诚法师辞去中国佛教协会会长
互联网2018-08-15 11:04
2018年8月15日，中国佛教协会第九届理事会第三次会议在北京召开。会议应到402人，
实到317人，因病因事请假85人，出席人数符合章程规定。
本次会议以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，认真学习领会党的十九大精神
，贯彻全国宗教工作会议精神和新修订《宗教事务条例》，落实《关于在宗教活动场所
升挂国旗的倡议》和《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》，引领佛教界
进一步加强自身建设，弘扬社会主义核心价值观，抵制商业化不良影响，坚持佛教中国
化方向，更好地走与社会主义社会相适应道路。
会议听取了演觉副会长通报的本会九届二次理事会以来的主要工作和今后一段时间的工
作重点，对国旗进寺庙、治理佛教商业化等重点工作做出了安排。根据会长会议提议，
会议接受学诚辞去中国佛教协会会长、常务理事、理事，同意由演觉副会长临时主持中
国佛教协会工作。
会议... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 42 揭露华人基督教强奸犯远志明的《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划
“我爱阿朱阿紫”精选文集
(有关《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划)
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
不管是远志明，还是生命季刊，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是王志勇，还是王一乐的《网络使团》，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是‘“大陆”基督徒论’，还是国安林刚的“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活
动；
不管是远志明的同伙王怡，还是秋雨之福“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是赵晓，还是死顶唐崇荣的陈鹆，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是网络，还是海外华人教会还是大陆家教，都有归正宗派的鬼影在和谐运动；
…
台湾教会几乎都传遍了；
印尼的一整版报纸已登了；
大马教会也知道了；
郑哲民牧师也发了一封信了；
台北市的Lucy姐妹心都碎了：
唐师母的泪都流干了；
…
唐崇荣在搞同性恋！
唐崇荣在搞同性恋！！
唐崇荣在搞同性恋！！！
...
我不知道！！！
我不晓得！！
I don't know！
I don't care.
唐迷在回答；
...
强奸惯犯... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 43 揭露华人基督教强奸犯远志明的《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划
“我爱阿朱阿紫”精选文集
(有关《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划)
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
不管是远志明，还是生命季刊，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是王志勇，还是王一乐的《网络使团》，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是‘“大陆”基督徒论’，还是国安林刚的“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活
动；
不管是远志明的同伙王怡，还是秋雨之福“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是赵晓，还是死顶唐崇荣的陈鹆，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是网络，还是海外华人教会还是大陆家教，都有归正宗派的鬼影在和谐运动；
…
台湾教会几乎都传遍了；
印尼的一整版报纸已登了；
大马教会也知道了；
郑哲民牧师也发了一封信了；
台北市的Lucy姐妹心都碎了：
唐师母的泪都流干了；
…
唐崇荣在搞同性恋！
唐崇荣在搞同性恋！！
唐崇荣在搞同性恋！！！
...
我不知道！！！
我不晓得！！
I don't know！
I don't care.
唐迷在回答；
...
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s********n
发帖数: 1231 | 44 揭露华人基督教强奸犯远志明的《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划
“我爱阿朱阿紫”精选文集
(有关《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划)
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
不管是远志明，还是生命季刊，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是王志勇，还是王一乐的《网络使团》，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是‘“大陆”基督徒论’，还是国安林刚的“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活
动；
不管是远志明的同伙王怡，还是秋雨之福“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是赵晓，还是死顶唐崇荣的陈鹆，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是网络，还是海外华人教会还是大陆家教，都有归正宗派的鬼影在和谐运动；
…
台湾教会几乎都传遍了；
印尼的一整版报纸已登了；
大马教会也知道了；
郑哲民牧师也发了一封信了；
台北市的Lucy姐妹心都碎了：
唐师母的泪都流干了；
…
唐崇荣在搞同性恋！
唐崇荣在搞同性恋！！
唐崇荣在搞同性恋！！！
...
我不知道！！！
我不晓得！！
I don't know！
I don't care.
唐迷在回答；
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s********n
发帖数: 1231 | 45 华人基督教强奸犯远志明的《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划
快看，不然强奸犯远志明的同伙举报后会被删除
“我爱阿朱阿紫”精选文集
(有关《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划)
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
不管是远志明，还是生命季刊，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是王志勇，还是王一乐的《网络使团》，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是‘“大陆”基督徒论’，还是国安林刚的“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活
动；
不管是远志明的同伙王怡，还是秋雨之福“教会”，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是赵晓，还是死顶唐崇荣的陈鹆，背后有归正宗派的鬼影在活动；
不管是网络，还是海外华人教会还是大陆家教，都有归正宗派的鬼影在和谐运动；
…
台湾教会几乎都传遍了；
印尼的一整版报纸已登了；
大马教会也知道了；
郑哲民牧师也发了一封信了；
台北市的Lucy姐妹心都碎了：
唐师母的泪都流干了；
…
唐崇荣在搞同性恋！
唐崇荣在搞同性恋！！
唐崇荣在搞同性恋！！！
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我不晓得！！
I don't know！
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l*******u
发帖数: 1288 | 46 上海作家叶开在客厅里和客人聊着孩子的教育问题，女儿乔乔就坐在他旁边，时不
时插上两句嘴，偶尔还发出咯咯的笑声。
但聊着聊着，叶开察觉到身边的女儿没了动静。10岁的乔乔不知道什么时候从背后
摸出了《格列佛游记》，正咬着指头看得津津有味。
这本1979年版《格列佛游记》，书页已经有些发黄，是叶开上大学中文系时的读物
。女儿先前已经读过两遍了，如今又读得只剩下最后的二三十页。
“乔乔，快别看书了，这样不礼貌，要跟叔叔说话。”叶开叮嘱道。
乔乔很乖巧地“嗯”了一声，然后抬头做个鬼脸，一只眼睛看着客人，另一只眼睛
依旧用余光扫着书上的字。
如何阻拦上小学五年级的女儿看书，现在成了让叶开头痛的一件事。为了能逮着机
会看书，在家里的沙发、钢琴凳，甚至自己的枕头下面，乔乔都藏了她爱看的书。
在她的卧室里，除了放着钢琴，还有两个书架，上面摆着瑞典儿童文学作家林格伦
的《小飞人卡尔松》等9本著作、全套7本的《哈利·波特》、一整套 43本的全球儿童
文学名著丛书、中国四大名著彩图本，还有《伊索寓言》、法布尔的《昆虫记》、圣·
埃克絮佩里的《小王子》、吉卜林的《丛林之书》等等。
41岁的叶开是著名文学杂志《收... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 47
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远强奸的同伙，撒但一会的人，《旧金山共识》的作者，请看：
分析：远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
我爱阿朱阿紫 著
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来，对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过，奈何资料较少，大多数亲自参加的人
如同死人一般，装聋作哑，以为事情已过，事不关已，纵然上当受骗，无奈敌人过于强
大，也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后，“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了，而在这之前，
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的.
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧，来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失，并且妄想取而代
之的。
手头上有两份重要的文件:
第一份就是第6组的组长范学德发表在“猫眼看人”的”旧金山特会密闻: 一代人的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 48
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远强奸的同伙，撒但一会的人，《旧金山共识》的作者，请看：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cc76.html
分析：远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
我爱阿朱阿紫 著
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来，对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过，奈何资料较少，大多数亲自参加的人
如同死人一般，装聋作哑，以为事情已过，事不关已，纵然上当受骗，无奈敌人过于强
大，也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后，“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了，而在这之前，
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的.
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧，来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 49 分析：远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
http://7000christian.blogspot.hk
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来，对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过，奈何资料较少，大多数亲自参加的人
如同死人一般，装聋作哑，以为事情已过，事不关已，纵然上当受骗，无奈敌人过于强
大，也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后，“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了，而在这之前，
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的。
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧，来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失，并且妄想取而代
之的。
手头上有两份重要的文件：
第一份就是第6组的组长范学德发表在“猫眼看人”的”旧金山特会密闻：一代人的见
证”的贴子，(原贴网址：http:... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 最近发布了很多华为的文章。
我们都知道，华为很牛逼，非常牛逼。
《亮剑》里有一段话：一个团队，这个团队的创始人是什么样子，他的灵魂会深刻地刻
进这个团队，这个团队就是什么样子的。
华为为什么这么牛逼？根本原因，在华为创始人任正非身上。而任正非先生，不好意思
，他可能跟你看过的文章里的并不太一样。
哪里不一样？媒体都说，华为很厉害，非常厉害，让全世界都害怕。但任正非先生说：
“请你们不要再吹捧华为了。”
01北京时间12日下午3:15分，任正非之女孟晚舟获得保释。
之后她在自己的微信朋友圈写道：“我在温哥华，已回到家人身边。我以华为为傲，我
以祖国为傲！谢谢每一位关心我的人。”
02老实人任正非
带出了踏实的华为今天，华为做得很大。
有个段子说，有人做过一个统计，用苹果手机的，都是月薪3千到1万的，而用华为手机
的，都是月薪超过1万的。
这可能也不仅是一个段子。
一个真实的场景。就在今年10月，就在北京三里屯，苹果手机XR上市，门可罗雀；同一
天，华为Mate 20出售，门店爆满。
当我们对华为的印象还停留在... 阅读全帖 |
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