p*****y
发帖数: 10409 | 1 四姨是妈妈最小的妹妹，人长得眉清目秀很机灵，而且性格鲜明敢想敢干， 是个非常
有主见的女孩子。 读书的时候就有好多男同学喜欢四姨，可是四姨只喜欢当时的四姨
丈，因为四姨丈胆子大，虽然很多男同学暗恋四姨，可四姨丈是第一个敢于表白的，这
样四姨就沦陷了。
高中毕业后大家都到乡下去插队，四姨和四姨丈分别到不同的地方插队，可是他们这些
知识青年每个月可以回家两三天，他们通过书信往来约定回家的日子，这样就可以卿卿
我我一阵子。 日子就这么甜蜜忙碌地过着，好多人不能忍受的上山下乡的生活在四姨
和四姨丈的眼中并没有那么多苦难，因为他们有爱的滋润，日子过得飞快。不知不觉插
队两年了，他们够条件参加回城当工人，进学校读大学，或者当兵了。妈妈家成份不够
好，四姨不够条件当兵也不够条件读大学。就回城当了工人，四姨丈三代贫农，成份好
，可以当兵也可以读大学。四姨丈征求四姨的意见，四姨说“读大学。” 四姨丈从来
都对四姨言听计从，他就跟大队干部说想读书。那时候的工农兵大学是三年制，大学在
省城，离小县城大约几小时的车程，他们还是保持以前插队时的传统，基本每月相聚一
次， 要么是四姨到省城看望四姨丈，要么是四姨丈... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Jul 8 12:35:13 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: fourpigs (大女即将二年级，二儿即将K, 期盼老三中), 信区: Parenting
标 题: Re: 说说学中文吧
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 8 12:17:05 2010, 美东)
第一册都要学一年！这也太慢了！！
我家女儿从去年暑假开始学，现在在学第五册最后一课。我家儿子今年四月开始学，现
在在学第二册第四课。
他们每周日学新课文，周一到周五写练习（全部写），周六复习，听写。这样一周一课
，一册不到三个月就能学完，一年就能学四册多。
只要坚持每天都有至少３０分钟学中文，平常坚持讲中文，复习旧的学新的，雪球就会
越滚越大。。。
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EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Jul 8... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 什么是四无量心呢？
也就是修习慈无量、悲无量、喜无量与舍无量。简单的说，慈无量是缘于无量无边
的众生，
由自己的至亲诸友开始，渐次地延伸出去，思惟令他们都能得到快乐，而入慈等至之心，
称为慈无量；悲无量则是缘于无量众生，思惟令他们都能离苦，而入此悲等至之心，称
为悲
无量；喜无量则是思惟无量众生，能离苦得乐，因此于他们的内心深感喜悦，而入此喜
等至之心，称为喜无量；舍无量是思惟无量众生，得乐离苦而住于喜中，故一切平等平
等无有怨亲之别，而入此舍等至之心。
菩萨正修习四无量心，应依照修行次第，不应盲修瞎练。四无量心的修行，二乘人
宜于
过四禅后，菩萨乃是在三地之时，如此事半功倍最是恰当；否则易事倍功半且有干扰。
“菩萨修学佛道，不应如诸名师之颠倒次第、一知半解而修。
成佛之道有其进阶次第，佛说菩萨于三贤位之第六住修四加行及学般若，证悟藏识，生
般若慧，渐渐通达而入初地，修学百法明门满足而入二地；二地持戒清净及修学千法明
门而入三地，三地修增上心学——四禅八定及四无量心，将至满心位方修五神通。此是
真正成佛之道.
首要乃在明自真心——成就中观，而后随入初地无生法忍及二... 阅读全帖 |
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E*********e
发帖数: 10297 | 4 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: fourpigs (大女即将二年级，二儿即将K, 期盼老三中), 信区: Parenting
标 题: Re: 说说学中文吧
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 8 12:17:05 2010, 美东)
第一册都要学一年！这也太慢了！！
我家女儿从去年暑假开始学，现在在学第五册最后一课。我家儿子今年四月开始学，现
在在学第二册第四课。
他们每周日学新课文，周一到周五写练习（全部写），周六复习，听写。这样一周一课
，一册不到三个月就能学完，一年就能学四册多。
只要坚持每天都有至少３０分钟学中文，平常坚持讲中文，复习旧的学新的，雪球就会
越滚越大。。。 |
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f******s
发帖数: 4020 | 5 第一册都要学一年！这也太慢了！！
我家女儿从去年暑假开始学，现在在学第五册最后一课。我家儿子今年四月开始学，现
在在学第二册第四课。
他们每周日学新课文，周一到周五写练习（全部写），周六复习，听写。这样一周一课
，一册不到三个月就能学完，一年就能学四册多。
只要坚持每天都有至少３０分钟学中文，平常坚持讲中文，复习旧的学新的，雪球就会
越滚越大。。。 |
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h*******e
发帖数: 1968 | 6 第四册第一课。
routine的力量，我不推任何别的东西，就是这个中文，平均每天十分钟，一定要做
偶尔会十五分钟，偶尔没时间也象征性的要读五分钟。养成习惯之后，偶尔忘了，他自
己会说今天还没学四五快读呢。
再就是大量的游戏。字卡打牌呀！积累字卡啊! 字卡门上密码呀！
另外最重要的还是阅读的习惯吧！特别喜欢听故事讲故事。他什么都还听不懂以前开始
，每天晚上指读儿歌，或者图书，就是用来训练他睡觉的程序的雷打不动的一步。然后
他特别爱阅读。四五快读里面的阅读，让他有去认字学词的动力。 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 7 我教孩子中文用上的书就是四五快读和北师大语文。其他的杂七杂八的读物主要是作为
阅读，并没刻意买他能独立阅读的。
学四五的时候没教拼音，小学课本有拼音，娃学得很痛苦，速度非常慢，前后一个多月
，现在还是不能算熟练掌握，估计跟我教得不得法（高估了娃的接受程度）有关。
我家还没置办字典呢，不过教材上很多课文都有拼音，我娃有个奇怪的现象，就是如果
这个生字是他用拼音磕磕巴巴拼出来，读下去的，那么回头再遇到这个字，哪怕是同一
个句子里的，他仍然不记得，还要磕磕巴巴拼了又拼拼出来，感觉是记忆被清洗干净了。
所以现在还是定期用字卡轱辘一下生字，对于他拼出来的生字，拦着他多读几遍，再往
下读，唉。。。。 |
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s*x
发帖数: 3328 | 8 钢琴三岁就该开始学，四岁学也不算太晚，五岁以后学基本没机会当钢琴家了。体育运
动可以晚点学，除非想玩体操之类的高难度运动，要不六七岁的时候开始学就不晚。 |
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q********n
发帖数: 3248 | 9 同意楼主，
希望楼主多介绍些教学经验。我女儿最近学四五快读第四册第三课。
三字经我自己都不会，晕，以后和女儿一起学吧。 |
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m****a
发帖数: 6567 | 10 faint,贝多芬也有容易的曲子，一般学两年就可以“不在话下”。
一年学四五首有点少，你烦，估计孩子更烦。我当初不愿意学，我爹买了一大堆古典音
乐cd给我听，听
黄河听得泪流满面，决定发奋图强，高龄去学（11岁），当然也没学出个啥，不过弹琴
真的真的很有乐
趣，我后悔我学晚了，乐理知识也差！！！！
平已经很高了，
弹什么悲多分已不在话下 |
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s******5
发帖数: 568 | 11 弹到什么程度看孩子的天份和练习时间
天份好的又勤奋的一年俩三级，还有学一年就弹 fur elise的
也有的孩子学四五年还在弹儿歌
初级阶段的进度跟家长和孩子关系比较大，跟老师关系不太大。你学的快他自然给你难的
大部分孩子，每天半小时，从五六岁开始学，入门一年，然后大概每年一级，到了高级
，练习时间会加到一到俩个小时
小步舞曲大概二级左右，所以对一个初学孩子俩三年可以弹是合适的。除非孩子非常有
天份
学琴这个东西基础要扎实，不然高了上不去，不能只图快
而且弹个一般和弹的好听，所花的功夫差了好几倍去
如果孩子喜欢这个老师，就跟她，保持兴趣更重要，过了入门阶段就是开始枯燥了，很
多孩子都退了，suoyi |
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l****y
发帖数: 293 | 12 偶本科那阵，学二是极少去的，
那里的菜差不多快赶不上一国两制，
虽说不上五十年不变，但一年四季难得有几次花样。
常常是从把所有的菜都看了两边，耐烦不得，草草果腹了事，
学三倒是我的最爱，
也许是被承包了的缘故，
饭菜比学二精制了许多，
也多少带了些家的味道。
学四嘛，铁打的营盘流水的花，
靠的女生楼近了，
难免ppmm就多些，
即使饭菜不可口，
至少还有秀色可餐。
所以学四成了我的第二最爱。 |
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Y********o
发帖数: 295 | 13 你们说的学二,学四可能都是老叫法了. 我在的时候,六里台小广场上
的叫做学一,女生楼后面的叫学二.估计学三可能是你们七里台那边的
吧.其实我一直想在七里台的食堂吃一顿,每每在东阶上完课到邮聚寄
信或是去银行取钱,都会闻到食堂里飘出的饭香,但不止为何六里台和
七里台食堂用的饭卡不同,所以始终未能如愿...要是我回去的话,有
人愿意请饭吗? |
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D**********R
发帖数: 25234 | 14 你既然问了，我只好说，我儿子从去年4月开始学四五快读，现在学到北师大小学语文
一年级
下册接近尾声了，识字量没算过，但是给他小学二年级的课文是能读的，我家有半个书
架的中文儿童读物，包括翻译成中文的，我儿子会自己去拿来，连图带字地囫囵着看，
偶尔我考考他，他也能连读带猜个八九不离十。比较欣慰的是他自己会主动找书来看，
不用push。
至于推到什么程度，我不敢说大话，只能说尽力而为，目前的计划是每两年回国一次，
插班上课或者旅游，在美国就多提供中文书，尽量保持跟国内小学语文同步，至于写作
，希望他能在两年内自己给《小枇杷》写文章投稿，我们本地也有华裔少儿的刊物，有
小记者的。
我认识的网友的女儿，ABC，上的双语小学，年级应该也不高，中文作文写得有模有样
了。她家一直是我的榜样。
我自己是文科，英语专业（惭愧，英文其实并不好），对我来说，语言文字并不只是谋
生工具而已，它可以是娱乐方式，也可以是一种信仰。
我也并不鄙视谋生工具，英语就曾经是我在中国的谋生工具，我儿子的汉语水平应该是
会超过我的英文水平的。
don |
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M********s
发帖数: 24729 | 15 娃分四种
一：是这块料自己又努力
二：是这块料自己无所谓
三：不是这块料自己特想学
四：不是这块料自己无所谓
杀鸡不用宰牛刀 |
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f****i
发帖数: 9419 | 16 不打算走专业道路，随便什么时候都可以学，四岁不算早，八九岁也不算晚。学专业打
算的或者打算以后看看什么情况再说的，三岁就可以初步入门学习了。说孩子手没发育
好的那是扯淡，要说发育，孩子八九岁手照样没发育完，大家都等着成年之后再学好了
。 |
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k****r
发帖数: 9629 | 19 少量信息的积累就可以得到大量信息。
比如假设我最近没钱没时间整理后院，
后院很乱，杂草丛生，
根据现行法律你确实可以拍，不违法，但是我不care一个人拍了，
因为那个人大概不会无聊到把照片发给我的每一个朋友，
现在google拍了，谁都可以找到，确实不违法，我不爽，但也暂时么办法。
再进一步，我不知道那个街景里有没有人，好像比较少。
现行法律你在街上走我拍你确实是不违法的，因为你在公共区域走了。
在你的私人住宅里不能拍。
但这是假定少量信息。
那假如我搞一个24小时所有北京大学地方的街景，违法么？好像不维，
问题是这样我完全可以看到我喜欢的ppmm早上从宿舍出来了，顺着某条干道走，
她每天都9:30去学四吃早餐，吃完会去博识买一管饮料，
每天晚上5:30去学三吃饭，每天7点去三教上自习。
甚至我还能看到她每天10:20去28楼的男生宿舍。。。
这还不侵犯隐私？呵呵。
少量的信息积累成了一个人的所有活动。 |
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k******e
发帖数: 8870 | 20 我就直接上bpmfdtnl
我们是半年多前还没开始学四五快读的时候，有一天接回来娃在车上问我：“妈妈，a
中文怎么说？”，然后就非常慢的给教。 |
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S*********d
发帖数: 17 | 21 那就是说学四步比三步有用很多啊？ （在时间不够的情况下） |
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h*r
发帖数: 10 | 22 还在吧。两星期前我去北邮时还在呢，不会这么快就夷为平地了吧？
不过学6倒是没了，变成大草坪了。 |
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q********n
发帖数: 3248 | 24 没错！ 所以我觉得还是越早越好，如果孩子不ready学四五快读，可以从 巧兔开始培
养兴趣。 |
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q********n
发帖数: 3248 | 25 没错！ 所以我觉得还是越早越好，如果孩子不ready学四五快读，可以从 巧兔开始培
养兴趣。 |
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V***a
发帖数: 11942 | 26 6个女生，都是同班的，俺们班也就俺们6个。
老大 - 外表像个可爱的小男生，大学里谈了2段恋情都无疾而终，然后去杭州工作，现
在依然单身
老二-四川美女，大学时初恋男友为本班同学，后分手，男生要死要活，很吓人。女生
很坚决，不回头，然后大三下谈了第二任男友，毕业后为此男留武汉，后结婚，随老公
搬到上海去了。结婚前也有许多不快乐，主要是男方家里家长很强势，我们老大受了不
少委屈，偏偏老公是mom's boy。现在两个人远在上海，远离男方父母，应该是好很多了
老三 - 大学和本班一武汉男生恋上，此男生有女友，常来，全班都知道，最后还是舍
了其女友，跟了老三。可惜江山易改本性难移，毕业后，此男生又和公司一女同事好上
，甩了老三，老三现在也还是单身一人。
老四 - 就是我了，没啥悬念，大学第一个男友，谈了四年，毕业出国，男友去广州工
作，分别两年，然后他考了G,T，申请来了我们学校我们系，再后来就结婚了。
老五 - 胖胖的武汉女生，大学有一段若有似无的恋情，毕业后分手，好像是男生劈腿
。然后老五去了澳大利亚，现在好像也是单身一人。我和她联系最少。
老六 - 大学期间有一个非常稳定的男友，大四时 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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n******m
发帖数: 644 | 28 2013-06-05 20:04:33
（写在六四24周年）
（一）李先念
华国锋逮捕四人帮之前与之商量的第一人便是李先念。是华国锋找到李先念，让他问问
叶剑英是否会支持他逮捕四人帮。这才有叶剑英与华国锋私下里谈话并布置逮捕四人帮
的具体措施。当然，华国锋在此之前先跟汪东兴密谈过。没有汪东兴的热情，华国锋也
就不会再找李先念然后通过李先念联系上正在休假的叶剑英。李先念是个不倒翁，在官
场上有不少人脉，所以，他认为他是扳倒四人帮的大功臣之一，而且他比叶剑英更早知
道华国锋要粉碎四人帮。在李先念眼里，没有粉碎四人帮，就没有邓小平复出。
邓小平得权后，重用的是赵紫阳。而赵紫阳有一个错觉：他认为邓小平等同于毛泽东一
样一言九鼎的绝对权威。而在李先念看来，那是个领导集体，邓小平要与大家商量着来
才行。而赵紫阳只买邓小平的账，这就使得李先念对赵紫阳不满，总想找机会废了他。
对此，赵紫阳一清二楚。赵紫阳在临死前都对李先念公开毫不客气地要干掉他而耿耿于
怀，甚至他不理解李先念为何如此疯狂。对此，邓小平非常清楚，但他不能指点赵紫阳
，毕竟他需要赵紫阳对他忠诚。可在赵紫阳眼里，李先念是个毫无... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1213 | 29 周恩来十次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来第一次接见广西两派代表谈话纪要
周恩来
1967.06.01
〖该谈话纪要的广西军区记录整理稿、广西无产阶级革命派（联指）赴京代表团记录整
理稿，以及广西“四·二二”赴京代表团记录整理稿不尽相同，按序收录於下。〗
一、广西军区记录整理稿
时间：六月一日二十二时至二日凌晨二时五分
地点：人民大会堂
出席接见首长：周总理、陈伯达、康生、××、××、汪东兴
被接见的有：广西赴京代表团双方代表，韦国清、陈发洪、李士才、王希永、徐其海，
乔晓光、伍晋南、贺希明、安平生、霍泛
总理首先说：“你们到北京很久了，因为我们工作很忙，没有及时的接见你们。今天在
座的的有区党委负责同志、广州军区负责同志、广西军区的负责同志以及你们两派代表
。我们今天主要是听两派代表的意见，以后还听军区的意见。首先从学生方面谈起吧。
龙智铭（四·二二代表）：我要向总理控诉……
总理：今天不是控诉会，而是听听你们的意见，摆事实讲道理嘛！毛主席说：右派的话
，我们也要听嘛！犯了严重错误的人，我们还让他参加会，四川就是这样，犯了很严重
错误的，我们也让他们参加了。
康老：今天开这个会，要摆... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 30 （1）王丹
时为（1989年，下同）北京大学历史系一年级学生。
【近况】2008年6月取得哈佛大学历史及东亚语言博士学位，现为英国牛津大学圣安东
尼学院客座研究员，今年9月后将到台湾政治大学台湾史研究所短期任教。
【简介】1969年2月26日出生，山东人。王丹在1988年11月继刘刚、邵江主持「民主沙
龙」，八九学运期间任北大筹委会常委、北高联常委、绝食团发起人、广场指挥部常委
和首都各界联席会议召集人。6月3日夜间在王军涛「社经所」团队的安排下离开北京市
区，7月2日被捕。后被判四年徒刑，1993年3月提前释放；1995年5月21日以「颠复政府
罪」再次被捕，被判11年；1998年4月赴美「保外就医」；7月入读哈佛大学，2001年6
月获东亚系硕士学位。期间筹建「天安门一代」，发起「互助基金」。2004年「天安门
一代」解散后发起成立「青年中国」，并设立「青年中国人权奖」，以表彰国内继续为
民主、自由和人权奋斗的年轻一代。
近年来王丹一直争取回国权利。2008年4月30日，王丹向中国驻纽约领事馆要求发还护
照，并计画展开绝食抗议活动，后因四川地震未予实施。
（2）吾尔开希
时为北京师... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
Zephyre (宁静致远) 于 (Tue Mar 29 19:08:42 2011, 美东) 提到:
很多理工科的感觉说话都自我感觉好得不行，说起人文艺术就好像人家都是“废物”，
律师是“骗子”，总之学文的都是无用的。
各位学理科的都扪心自问一下：你学的东西就“有用”吗？这里无数学化学、生物的做
个看似复杂的各种实验，写个这类天书般的“working paper",大家相互评论下，有用
吗？对人类生产、生活活动有多大意义，跟律师、记者做的事比起来如何？这里还有不
少物理、数学的博士，每天做着天马行空的公式，跟学历史和俄罗斯文学比起来有用在
哪里？这么有用怎么像赶集似的抢着去做矿工，创造纯粹的纸上财富？
学工程类大概好些，但也好不到哪里去。走学术道路的自然不说了，跟学十九世纪日本
文化没什么本质区别，就是发论文搞职称而已（少装你的“成果”对工业界有什么现实
意义），那些早早毕业了去工作的，大多不也就在大公司里面做个无足轻重的小螺丝钉
，你真创造了什么精神、物质财富？95%的也就是混口饭吃而已吧，你... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 32 内容摘要
本文用现代心理学的知识对唯识学的认知范畴进行了剖析，进而对唯识学的认知理
论作了总结和概括。本文首先对想心所进行分析，指出了想心所的各种类别，分析了想
心所与前五识和第六识结合时所起的不同作用，厘清了想心所的基本心理功能（即当前
想与五识形成感觉、当前想及五不同缘想与第六识形成知觉、过去想未来想及言说随眠
想与第六识形成表象、随觉想与第六识形成概念），从而奠定了唯识学认知理论的基础
。进而，本文描述了唯识学的认知过程，包括从认识的引发到感觉的内容，以及唯识学
关于感觉、知觉、表象、概念和判断推理的相应范畴和基本理论。最后，本文阐述了唯
识学认知理论的主要特征，指出在此理论中认知范畴已形成了较为完整的体系，而此理
论的根本特点是为修行服务，并以心识结构的“四分说”为例探讨了此理论的特色。
关键词
想心所·四种意识·作意心所·触心所·实法·五心论·寻伺心所·慧心所·心识结构
的四分说。
唯识学包含着丰富的心理学内容，但唯识心理学的基本范畴，既有与现代心理学的
范畴同义的一面，也有与后者不尽相同之处。且有些唯识心理学的范畴，其涵义十分隐
晦，十分费解，故而本文拟将唯... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 33 同文馆最初开办的时候，学生一共只有十名，后来添设法文馆、俄文馆，每馆也只有学
生十名。前来应考天文算学馆的72人，先录取30人，同治六年十一月初六日开学。同治
七年五月二十三日总署又奏，经诸臣在大堂当面考试，该三十人中尚堪造就者不过数人
，所以将学经半年毫无功效者20人立予撤退，留下的10人与原有三馆八旗子弟暂归一处
教学。同治六年十二月准署广州将军庆春等将该省同文馆学生蔡锡永、那三、博勒洪武
、韩常泰、左秉隆、坤扬等六名，咨送到总署，饬在新立天文算学馆中居住，加以考察
，照章作为监生、翻译生员，分别派充将军、督抚衙门翻译官，饬回广东，仍由该省随
时考察。同治七年三月准两江总督臣曾国藩咨送该同文馆学附生严良勋、席淦、监生汪
凤藻、汪远焜、王文秀五名到总署，饬在新立天文算学馆居住，详加考试，分别给予内
阁中书、国子监学正等职衔，总署大臣仍随时考察，令于汉洋文艺加意讲求。这样，继
畬任职期间同文馆的学生保持在四五十名的水平，语言、西学混合教学。到了光绪十三
年(1887)，同文馆学生的名额增加到120名。直到停办都是这个数目。
同治七年五月二十三日(1868年7月12日)《总理衙门奏报考较... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育，是指19世纪60年代到90年代洋务运动中，洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业，既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关，也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此，洋务文化教育涉及面是比较广泛的，它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业，主要是由于
洋务派在洋务活动实践中，意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的，是适应洋务活动的具体需要进行的。因此，虽有一些计划，但并无远景
规划和战略目标，因而基本上是被动的，尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事（翻译）人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事，并不是到鸦片战争之后才开始的，更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始，而是早已有之。那时的通事，主要是由于广州一口对外贸易
等活动，和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系，而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖 |
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b****q
发帖数: 567 | 35 许家屯香港回忆录:“六四事件”风云背后秘闻
许家屯，生于1916年，原名许元文，江苏如皋人，抗战期间参加革命。曾任中共江
苏省委第一书记、中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长。许家屯是中共第十
一届、十二届中央委员，中央顾问委员会委员，第四至六届全国人大代表，第七届全国
人大常委。1989年“六四事件”期间，他默许当时中共驻港机构支持学运。北京宣布戒
严后，《文汇报》以开天窗形式发表社论，刊登“痛心疾首”四个大字，对香港社会产
生巨大冲击。1990年4月，他获悉自己将被整肃后经《文汇报》总编辑金尧如安排出走
美国。1991年被开除党籍，并撤销全国人大常委职务。1993年著有《许家屯香港回忆录
》。以下是该书前言和第十四章“六四”风云。
前言
我一向对写回忆录兴趣不大，总感觉到自己满意而又可供别人欣赏的事不多。对有
些熟人写的回忆录，自夸自大，“虚报冒领”他人成就为自己有的行为，更为反感。可
是，现在变了，要写回忆录了。
鬼使神差，临退休之年，碰到所谓“六四”事件，被卷入地方官原可置身事外的宫
廷之争。一个五十多年忠诚的共产主义的信徒，“旅游”到资本主义美国“休息”。这
对中国共产... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 36 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 37 第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中，心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界，亦即真如、法
性；心体即第八阿赖耶识，即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据，也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说，一方面是
对“识”之体性的描述，另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键，在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识，此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性，唯识宗将心体
与离言之心性（真如）之转依关系揭示了出来。同样，“相名五法”，一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明，另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同，唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场，窥基创发
的“四重二谛”，其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理，若明了“唯识无境”之理，并且转变所依，就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能，前二属于主观方... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1213 | 38 〖该谈话纪要的广西军区记录整理稿与广西无产阶级革命派（联指）赴京代表团记录整
理稿不尽相同，按序收录於下。〗
一、广西军区记录整理稿
时间：一九六七年十一月二十三日一时三十分至二时三十分。
陪同接见的有戚本禹，余立金同志。
十一月二十三日零时总理先接见广西两派赴京代表团核心小组，一时三十分革筹小组成
员八位同志也同时参加接见。现将革筹小组的同志参加接见后的谈话纪要如下：
一、关于两派问题：
当“四·二二”代表说“联指”有不少是保守的时，戚本禹同志说：中央定了两派都是
革命群众组织，不能说谁是老保。造反派也不是固定不变的，今天是造反派，明天你不
执行中央指示，就要变成老保。左派不是世袭的，要看行动。
当“联指”代表提出，“四·二二”在八次接见后要“联指”紧跟“四·二二”时，总
理说：提出要紧跟“四·二二”这个口号是不对的，甚至要“联指”承认是老保才能联
合也是不对的。
当 “四·二二”代表说“联指”群众接待站造反兵团应该撤销时，总理说：你管那么
多干什么！
二、关于贯彻《十条协议》，搞大联合问题：
总理说：你们知识分子不少，有的可能要参加革筹会，你们要自觉。最关键的是要高举
毛泽东思想伟... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 39 许家屯回忆录曝六四前后鲜为人知高层斗争
微信
大中小 2016-06-29 05:17:21
多维历史
《许家屯香港回忆录》写道：五月十九日夜晚，李鹏声嘶力竭地在北京党政军干部会议
上宣布：学运是“动乱”，要反击动乱，杨尚昆宣称已调动军队进京。赵紫阳没有出席
这次会议。我感到赵紫阳可能给撵下台了，局势将会急转直下了。
原新华社香港分社社长许家屯（图源：优酷视频截图）
一九八九年一月，方励之致函邓小平，要求大赦、释放因西单民主墙被捕的魏京生。二
三月中，国内一些著名的文化界人士，以及一批第一流的自然科学家，分别联名写公开
信，给中共中央、国务院及中央的主要负责人，表示支持方励之的建议，提出一系列民
主要求：改革政治体制、释放政治犯、取消以思想定罪等等。
这些人中有不少是共产党员，还有一些全国人大代表、全国政协委员，在国内外引起强
烈反响。海外不少著名的知识界、科学界人士纷纷呼应，发起签名支持运动，中国的政
治气候大有山雨欲来风啸满楼之势。我在香港也强烈地感觉到，一场政治风波即将来临。
我要新华分社的宣传部门收集，并整理香港和国际社会的反应，开始采取每天通过新华
社（小分社）的传真，向中央... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 朱学勤
主持人：问渠哪得清如许为有源头活水来。这里是《大红鹰世纪大讲堂》，我是王鲁
湘，大家好。我们都熟悉两个名词，一个叫文化，一个叫革命，那么什么是文化，什么
是革命，我们其实并不很了解，尤其是当把文化和革命这两个词捏到一起成为一个词组
的时候，叫做文化革命这个词我们大家就更熟悉了，特别对于我们这一代人和我们的父
兄辈的这一代人来说它不仅是一个名词，而且是一段惨痛的记忆和一段生活经历。那么
从文化革命再到带引号的"文化革命"到底是怎么一回事，今天我们请来了朱学勤教授，
来给我们谈一谈这个话题，现在让我们来认识一下朱学勤教授。
主持人：请坐，请坐。朱先生您说你特别服膺梁漱溟先生的一句话，就是梁漱溟对学
者做了两种划分。一种是学术中人，一种是问题中人，你说你非常敬佩前一种人，但是
好像命中注定只能做后一种人。就说您是一个问题意识很强的学者，那么我想这种问题
意识的出现一定和你的经历有关，就是和文化革命的那一段时期，和文化革命这件事情
一定有很密切的关系？
朱学勤：二十多年的学术生活，加上此前作为一个"文革"中毕业的中学生，在插队生
活中那种热烈的业余思想辩论，这两者贯通聚焦于一点，我一直... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 41 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 42 （接上文《四川十年血雨腥风（三）》）在四川全省迫害法轮功案例中，遂宁与成都一
样，属于迫害最严重地区，不但迫害广泛、致死人数最多，手段也最邪恶残忍、下流歹
毒。从“六一零”、国保、公安、看守所狱卒到乡镇坏人，不但专门绑架法轮功学员以
勒索钱财，下流无耻到：绑架关两天，勒索了钱财，过两天再绑架到派出所，再勒索钱
财后又才放人，而且毒打、酷刑、折磨的手段极端残忍；不但普遍使用药物毒杀，而且
活体摘取器官。据不完全统计，十年来，遂宁有四十六人被虐杀：被迫害致死者中，被
勒索钱财六万一千九百四十元。其中，十三人死于公安、乡镇坏人联合骚扰恐吓，六人
被国保、公安虐杀，十七人被国保、看守所狱卒联合使用毒药加酷刑虐杀，其中四人被
活体摘取器官，三人被洗脑班虐杀，二人被监狱虐杀，五人被劳教所虐杀，更邪恶的是
死不悔改！今年前几个月，从明慧网上曝光出来又有十四人被绑架。
有一点必须特别说明：由于法轮功祛病健身的奇效和对道德的高标准要求，所有法轮功
学员（包括很多被法轮功从死神手中抢回生命的绝症病人）被绑架前身体都是非常好的
、健康无疾、红光满面的，并且没有任何一例有任何违法犯罪行为。中共倾尽全力而封
杀... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 43 《九年的家乡教育》
胡适
一
我生在光绪十七年十一月十七日（1891年12月17），那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月，我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾；江苏巡抚奏请免调，没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾，我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年（1892）二月
二十六日我们一家（我母，四叔介如，二哥嗣秬，三哥嗣秠）也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月，我父亲做台东直隶州知州，兼统镇海后军各营。台东是
新设白州，一切草创，故我父不能带家眷去。到十九年底，我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午（1894）中日战争开始，台湾也在备战的区域，恰好介如四叔来台湾，我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡，只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年（1895）正月
离开台湾，二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖 |
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a****b
发帖数: 3588 | 44 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: NYC (NewYork is a dirty word?), 信区: Joke
标 题: 有人转过学外语全集了吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 16:25:22 2011, 美东)
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S***Z
发帖数: 1029 | 45 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: NYC (NewYork is a dirty word?), 信区: Joke
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N*C
发帖数: 1987 | 46 先是法语
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l*r
发帖数: 79569 | 47 【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: gshjj (各输己键), 信区: Xibei
标 题: 有人转过学外语全集了吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 11:15:37 2011, 美东)
发信人: NYC (NewYork is a dirty word?), 信区: Joke
标 题: 有人转过学外语全集了吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 16:25:22 2011, 美东)
先是法语
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B***o
发帖数: 133 | 48 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 3544 | 49 四十年南开学校之回顾
(一九四四年十月十七日)
张伯苓
绪言
本年（民国三十三年）十月十七日，为南开学校四十周年纪念日，校友及同人佥以胜利
在望，复校有期，值此负有悠久光荣历史之纪念日，允宜特辑专刊，一以载过去艰难缔
造之经过，一以示扩大庆祝之热忱！属苓为文纪念，爰撰斯篇，以寄所怀。
南开学校成立于逊光绪三十年（公元一九零四年），迄今已四十年矣！此四十年中，苓
主持校务，擘划经营，始终未懈，以故校舍日益扩展，设备日益充实，学生日益众多，
而毕业校友亦各能展其所长，为国服务。凡我同人同学，值此校庆佳节，衷心定多快慰
！而对于四十年来，为学校服务之同人、爱护学校之校友、与夫赞助学校之政府长官及
社会各方人士，尤应致其莫大之谢忱！盖私人经营之学校，其经济毫无来源，其事业毫
无凭借，非得教育同志之负责合作，在校或出校校友之热烈爱护，与夫政府及社会之赞
助与扶持，决不能奠定基础而日渐滋长也！南开学校四十年之发展，岂偶然哉！
兹当南开四十周年校庆佳日，吾人回顾已往之奋斗陈迹，展望未来之复校工作，既感社
会之厚我，倍觉职责之重大。爰将南开创校动机、办学目的、及工作发展经过，作一总
检讨，分述于左：
... 阅读全帖 |
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