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全部话题 - 话题: 孟氏
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c****e
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1
来自主题: Military版 - 中国的印刷术
发表于 2005-10-15 22:34 只看该作者
信誉 83 / 粟米 795 / 恶评 0 / 不满 3 / 帖子 12362 / 精华 5 / 在线 738 小时 /
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1、 印刷历史悠久 规模宏大
概括地说,中国的雕版印刷(block printing)比欧洲约早七百余年,活
字印刷术(typography)比德国谷登堡约早四百余年。中国雕版印刷起源于隋代的记载
,有明人陆深《河汾燕闲录》所记“隋文帝开皇十三年十二月八日,敕废像遗经,悉令
雕造”。唐代的雕版印刷现存实物最早的,大概是1966年韩国东南庆州佛国寺释迦塔石
塔内发现的《无垢净光大陀罗尼经》。此经也是世界现存最早的木板印刷品,七○四至
七五一年间刊行的,比题为“咸通九年四月十五日王阶为二亲敬造善施”,即印于八六
八年著名的《金刚经》早约一百多年。比日本宝龟本(770年)百万塔《无垢净光根本
陀罗尼经》等也早几十年。[1] 文献记载如长庆四年(824年)诗人元稹为白居易《长
庆集》作序,讲到扬州、越州有人将白居易及自己的诗“缮写模勒”出售,“模勒”
即刊刻。不过... 阅读全帖
B*Q
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2
来自主题: Military版 - 毛主席用兵真如神 (全)
“毛主席用兵真如神”(六)
芦笛
B、谁是红白区正确路线的代表
要知道中央为何会在与张国焘会合前就商定怎么对付他,必须知道他的来历。国焘同志
是我党有觉悟的老党员(此话抄袭《列宁在十月》台词),借用伟大领袖毛主席的话来
说,他不但是白区正确路线的代表,也是红区正确路线的代表,自然不为执行 “王明
路线”的中央所容。他和张闻天代表的中央的斗争才是路线斗争,和毛泽东的斗争只是
权力斗争。伟大领袖毛主席完全是“忍着巨大的痛苦”(这是毛后来对他在苏区时强压
下对洛甫的鄙视去接近洛甫时的心情描述),和错误路线头子们抱成团,斗倒了正确路
线代表国焘同志。
我知道这话听上去太离奇,同志们大概难以接受,不过且听我从头道来。
官方宣传中的所谓路线斗争,在那段时间指的是党内土著实干派与共产国际的斗争,而
国焘从来都是反国际的,当然是“正确路线”的代表,之所以如此,是他和毛泽东的成
长过程相当不同。毛直到到了延安后,才开始从“政客”成长为“政治家”,而国焘从
一开始就是政治家。
所谓“政治家”,就是对该怎么干革命或治国有一套自己的系统的想法(用时髦的话来
说就是“理念”)的从政者,用我党的行话(jargon... 阅读全帖
x**********g
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3
央视主持人毕福剑饭局上对毛泽东的几句调侃,竟引来互联网上的一场激战,多少有些
匪夷所思。私人言论能发展成公共事件,显然是刻意操纵的结果。说白了,这其实是毛
派借题发挥的一次主动进攻。而且这不是孤立事件。以今年论,清明当天北京即有福田
扫墓冲突。前往福田给江青扫墓的毛派,跟监控扫墓的警察从口角发展到互殴,以致多
人被抓。但毛派不肯示弱,直到4月13日,祭拜江青的人仍络绎不绝。
最严重的事件,莫过于2月下旬的毛派洛阳会议。会议极其隐秘,只在会议纪要发
布之后,公众才知道有这回事。更耸动的是,这次会议实际上是毛派组党的前奏:纪要
明白无误地打出“毛派共产主义者”的旗帜,宣称其目的在于寻求毛派共产主义者的联
合与组织,是“建立无产阶级政治团体的前期筹备会议”。同时宣告与习政权决裂,斥
习政权为“以修正主义为政治特征的官僚垄断资产阶级法西斯专政”。纪要最后号召“
再次发动社会主义革命”,“重建社会主义、共产主义未来”。
在网格化维稳的背景下,以推翻现政权为宗旨的毛派洛阳会议能成功召集,本身就
是奇迹。更匪夷所思的是,即便在会议纪要发布,美国之音、法广等国际媒体跟进报道
之后,当局仍报以惊人的静默... 阅读全帖

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4
到明朝末年,朱元璋的子孙已繁衍至近百万人之多。
在明末战乱之中,皇族的死亡率也创了社会各阶层之最。明末起义军诛戮明皇室成员,
一个最大的特点是坚决、彻底。只要是朱元璋的后代,不论主动投降还是被动俘获,不
论立地不跪还是苦苦求生,不论拒不交待藏宝地点还是痛痛快快地献出所有财富,结果
都是一样:一律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下的遭遇,所用的词都是“尽”、“皆”
、“合族”:张献忠攻占常德,“荣王宗室殆尽”。攻克重庆,蜀王朱常浩及其家人“
尽杀之”。蜀王朱至澎“合宗被害”……史家总结道:“凡王府宗支,不分顺逆,不分
军民,是朱姓者,尽皆诛杀。”
可以说,明朝宗室主要人员在义军、清军,以及后来清朝打击下,这百万人中活下来的
不多。
杀明朝宗室最狠的是满清。起义军杀的只是亲王郡王一类。
清初把在北方俘获的明皇族集中,说是送他们去京城享福,结果这些皇族在去京城的路
上蹊跷的失踪了.
弘光帝、潞王等十几个王爷,都在被俘后,解送北京,凌迟处死。
至于隆武、绍武、永历诸帝,就更不用说了,一个比一个死的惨。
满清真正优待的,是台湾的明郑延平王室,施琅平台后,赦免了郑成功的子孙,并将他
们全部迁回大陆。
至... 阅读全帖
a*o
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5
非理性的毛泽东:文化大革命和他的情欲、妄想和潜意识(上)
·宋永毅·
现代心理学认为:理性是人所特有的一种精神属性,它主要是指人遵循一定的逻辑
规则和逻辑程序而进行的感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等自觉的意识和思维活
动。在人的社会和政治生活中,理性起着极大的作用:客观规律的发现,政策和法律的
制定,社会秩序的维持,社团生活的协调,都要依靠理性的力量。但是,人作为主体,
其精神生活绝非是纯理性的,在它的彼岸,存在着情感、欲望、意志、直觉、理想和幻
想、灵感、潜意识、习惯等等的不自觉地、自发的、偶然的、非逻辑的精神活动。这些
便是人的非理性因素和非理性的精神活动。〔1〕
作为文化大革命发动者的晚年毛泽东,一直是文革研究的持续不断、卷帙浩繁的热
点所在。然而,海内外的大多数的研究还主要是集中在研究毛泽东的理性的层面,诸如
他的思想、理论、政策等等。而对他一手发动和领导的文革中存在的大量非条理化、非
规范化、非逻辑化、非程序化的精神现象,至今还缺乏足够的研究。其实,我们完全不
必、也不应当把毛泽东的个人活动和他领导的混乱的文革看作是完全有理性和规律支配
的必然发展过程,相反,我们应当肯定... 阅读全帖
W*******n
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6
妖言破功之二:毛泽东从家到国都很“私”吗?
王利民
[笔者按:这篇文章是在毛泽东主席逝世三十五周年时写的。在这三十五年中,在中国
共产党内,不知有多少最疯狂的反毛分子,在城头挂着毛泽东画像的同时,利用得来的
权力和手段,独揽话语权行政权,妖言妖行,污蔑毛泽东,诋毁毛泽东思想,瞒天过海
去建立一个尊老爷贱奴才、洋大人土买办的中国,并称只有这样才能强国富民。我从现
实经历中逐渐领悟,要站立起来,要反击戳穿这些奸佞的无耻言行,要参与洪流,要公
平正义,要民主自由。]
在反毛非毛分子那里,不单疯狂叫嚣毛泽东只管斗争不管生活,还疯狂编造毛泽东的私
人生活和疯狂杜撰毛氏王朝的政治八卦。这些人叫卖的就是一个妖论:毛泽东从家庭生
活到国家政治都很自私。这种无中生有、指鹿为马的牵强附会是经不起琢磨推敲的。
毛泽东出身富农家庭,要是遵循旧社会私有制的规则,未来家庭可能也不坏。可是,毛
泽东,作为家庭长子,不要包办婚姻,不要田产家产,却摒弃流行了两千多年的孔孟教
条,却奉行了一种叫共产主义的新兴信仰,要造反,要革命,要共产,这不是要造他父
母和自己的反吗?不是要共他家族和自己的产吗?毛泽东要活在“改革开放”... 阅读全帖
w***s
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7
网页真不错,多谢啦。永宁陵前面的两只兽,一只独角一只双角,到底是不是麒麟我也
不知道,地名叫狮子冲。其他的帝陵所在地有叫麒麟镇的。这个名称的演化过程可能有
点混乱,以至于到现在也没法统一意见,网上能搜到很多论文。既然你喜欢小朱的说法
,给你贴一段他的论述吧:
———————《建康兰陵六朝陵墓图考》节选————————
(一)天禄辟邪之传入
《汉书•西域传》乌弋山离国传云:
乌弋山离国(《西域图考》云:在今波斯国南境给尔满、法尔斯、古尔斯丹、剌郡
四部地)有桃拔、师子、犀牛。
注:孟康曰:
桃拔一名符拔,似鹿,长尾,一角者或为天鹿,两角者或为辟邪。师子似虎正黄,
有髥耏,尾端茸毛大如斗。
案给尔满(Kirman)、法尔斯(Farsistan)、古尔斯丹(Kurdistan)皆今波斯西
南部,正当年波斯帝国首都波塞波里所在地,此种作 风由古波斯传来,实无可疑。惟
孟康以为桃拔似鹿有角,一角曰天鹿,二角曰辟邪,与晋司马彪《续汉书》所说颇有差
异,录之姑备一说耳。
《后汉书•班超传》:
月氏贡符拔、师子。
注引《续汉书》曰:
符拔形似麟而无角。
此说与孟康说相反,将何所... 阅读全帖
b***n
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8
六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓,程宗扬便爬了起来,先梳头洗脸,然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟,拉了拉又宽又长,几乎垂到脚面的衣袖,对着铜镜扶好进贤冠,左右看了
一番,还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝,今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪,在宫中要留意各种的事项:少说多听,少做多看。总之作为
刚入选的文散官,他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起,先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧,然後跪在主人身後,将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂,对着镜子
道:「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道:「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气,自己混入朝中,只是因为汉国如今的情形扑朔迷离,
又赶上天子急于用钱,因缘际会之下,才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪,好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人,却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞,数日之间百万金铢入手,她们也没有说过什么,如
今自己在汉国只当了个六百石的小官,这些奴婢就显得与有荣焉,连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖
Y**u
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9
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 公冶长第五
☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有
道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”
子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“琏瑚也。”
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞。御人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用
佞?”
子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我
,无所取材。”
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖
m******s
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10
5月26日,现年83岁的“亚洲第一富豪”李嘉诚终于为他的完美人生埋下最后伏笔,将价值约250亿美元的财富帝国分属两子,延续李氏家族的二代财富传奇。
自古以来,对于有着深重的家族观念的中国人,分家是一件重要而令人痛苦的事。尤其是那些富豪家族,以“亿”做计量单位的家产该如何分割?谈钱如何才不伤感情?这恐怕不太容易。李嘉诚、何鸿燊、王永庆,港澳台三位同时代叱咤风云的大佬,分家却有着不同的结局。
首富李嘉诚家族
分家策略:摇钱树和钱,二选一
看点:投其所好,大家好才是真的好
李嘉诚到底有多少钱?估计连他本人也算不清楚。
李嘉诚的产业需要用大型树状图来表述,因为除长江实业、和记黄埔、电能实业、长江基建四大集团外,其下属投资公司不计其数。
根据《福布斯》2012年初公布的信息,李嘉诚的身家多达255亿美元,全球排名第九,连续多年稳居华人首富宝座。但《福布斯》也在随后发布消息称,Facebook的上市或使李嘉诚身家暴涨8亿美元。
按照李嘉诚的分配方案,长子李泽钜继承衣钵,获得超过40%的长江实业及和记黄埔的股权以及加拿大最大能源公司赫斯基35%的股权。
这三大资产无疑是李氏帝国的财富核心,堪称全球最... 阅读全帖
dy
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11
来自主题: History版 - Re: 敌戒
好像也就两个典吧:
“晋范文子反自鄢陵,使其祝宗祈死曰:‘君骄侈而克敌,是天益其疾也,
难将作矣。爱我者唯祝我使我速死,无及于难,范氏之福也。’六月戊辰,
士燮卒。”(左传 成公十七年)
这就是所谓“范文为患”了。不久后晋厉公杀三xi(左谷右耳),随即又为
栾书中行偃所弑,就是所谓“厉之不图”。
“孟孙恶臧孙,季孙爱之。...己卯,孟孙卒,...臧孙入哭,甚哀多涕,
出,其御曰:‘孟孙之恶子也,而哀如是,季孙若死,其若之何?’臧孙
曰:‘季之爱我,疾荻也;孟孙之恶我,药石也。美荻不如恶石。夫石犹
生我,荻之美,其毒滋多。孟孙死,吾亡无日矣。’”(左传 襄公二十三
年)
当年臧纥就被迫出逃。
J*******3
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12
来自主题: History版 - 大多数人不把我当人类看待
大多数人不把我当人类看待
毛泽东与傅斯年夜谈往事(1)
南渡北归2:北归 首部全景再现20世纪中国最后一批大师命运变迁的史诗巨著
相对左氏施展的捭阖、钩钳等无聊之术,傅斯年不愧是胡适所说的“世间稀有的一个天
才”和学政两界大鳄。同为毛泽东的旧识,却没有像左氏一样稀里糊涂地让人家放下手
中的枪杆子。傅氏深知相互之间的关系与面前各自的地位与往昔大为不同了,所谓此一
时,彼一时也。
毛泽东是1918年夏天从湖南乡村走进北大的,就在这期间,他和大名鼎鼎的胡适以及北
大学生领袖傅斯年遭遇了。许多年后,毛在延安那口黄土凝成的简陋窑洞里,于寂静的
夜幕中伴着青灯向美国记者埃德加·斯诺(Edgar Snow)回忆了这段使他刻骨铭心的经
历:“我自己在北平的生活是十分困苦的。我住在一个叫三眼井的地方,和另外七个人
合住一个小房间,我们全体挤在炕上,连呼吸的地方都没有。每逢我翻身都得预先警告
身旁的人。”[27]“对于我,北平好像花费太大了;我是从朋友们借了钱来北平的,来
了以后,马上就必须寻找职业。杨昌济--我从前在师范学校的伦理教员,这时是国立北
京大学的教授。我请他帮助我找寻一个职业,他就把我介绍给... 阅读全帖
T****i
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来自主题: History版 - 关于诛十族及其他zz
关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱,对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑,杀齐泰、黄子澄、方
孝孺,并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述:“丁丑,召方孝孺草登基诏
,孝孺投笔,且哭且骂。帝大怒,泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市,皆夷其族
”。
很显然,无论是原本还是四库本的《明史》,都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
(关关这里插一句:永乐帝登基的日子是己巳日,之后隔了庚午,辛未,壬申,癸
酉,甲戌,乙亥,丙子整整七日才是丁丑,永乐帝都当了七天皇帝了,又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢?《明史》四库版替前版增加的这
个情节,可疑乎?)
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度,《明史》每完成一部分,康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅,乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间,蒙元修《宋史》(二十四史中规模最大的一
部史书)也只花了两年多时间,惟独满清,修一部明历... 阅读全帖
b**********u
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14
来自主题: History版 - 李秀成自述原稿注序
李秀成自述原稿注序
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:50:24 2012, 美东)
李秀成自述原稿注序
来自: 大蓝 2010-01-29 18:25:25
这篇序文讨论两个问题:一、对一九七九年荣孟源先生和钱远□先生讨论《李秀成自述
原稿》问题两种不同的结论表示个人的拙见;二、对裴松之注《三国志》体例的得失提
出看法,并把注《李秀成自述原稿》训诂与事实考证并重的体例提出讨论。前者是有关
太平天国史的问题,后者则有关史学的问题,敬请同志们指教。
中国古代少有长篇自述,革命人物写的更是未见。《李秀成自述》是“五四运动”新文
学出现以前一部罕见的长篇自述,在当时,就连反革命分子和外国侵略者看了,也都不
得不低头承认为“事理井井”,(见曾国藩心腹幕僚赵烈文所著《能静居士日记》清同
治三年七月初六日记。)“层次井然”。(见英国侵略分子威尔生(A·Wilson)所著《
常胜军》第十六章。)它叙述了革命的一生,记载了太平天国的兴亡史,铭刻了太平天
国败亡的惨痛教训。
曾国藩在杀害李秀成后,把他的自述删改刊刻,叫做《李秀成供》。世传原稿存曾
家,而曾国藩不肯交给清廷,其后... 阅读全帖
r****z
发帖数: 12020
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来自主题: History版 - 三国演义中九十九个虚构 zz
1.桃源结义:正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟(年龄:关羽>刘备>张飞)
2.温酒斩华雄:实华雄死於江东猛虎孙坚刀下,三演反把孙坚写成是华雄的手下败将
,这对孙坚太不公平了。(白骨深感认同ing-.-”)
3.三英战吕布︰吕布实被孙坚击退(公孙瓚没有参加讨董联盟,所以刘、关、张三也
未曾参加,也就不会有虎牢关三英战吕布。)
4.十八路诸侯讨董卓︰只有后将军袁术,冀州牧韩馥,豫州刺史孔?,袞州刺史刘岱,河
内太守王匡,勃海太守袁绍,陈留太守张邈,东郡太守桥瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,广
陵太守张超,长沙太守孙坚和曹操只有这十三家.孔融当时正忙於对付黄巾贼,不可能分
身去讨董,陶谦当时只有贡献一些金钱,并无参加战役,马腾当时尚未接受招安,怎可以参
加讨董行列,当时公孙瓚正要对付鸟桓,亦不可能参加讨董行列,至於张杨当时和刘备一
样,只是义勇军,而刘备当时亦只是跟随出征.
5.关公斩顏良,诛文丑:斩顏良确有其事,诛文丑的却是曹操的部下所為。
6.张飞鞭督邮︰实乃刘备所為
7.徐州诛车冑、古城斩蔡阳:此乃刘备所為。
8.土山约三事:那次战役关羽是战败被擒,并非有“土山约三事”如此堂皇之事.... 阅读全帖
n*******w
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毛泽东与傅斯年夜谈往事(1)
南渡北归2:北归 首部全景再现20世纪中国最后一批大师命运变迁的史诗巨著
相对左氏施展的捭阖、钩钳等无聊之术,傅斯年不愧是胡适所说的“世间稀有的一个天
才”和学政两界大鳄。同为毛泽东的旧识,却没有像左氏一样稀里糊涂地让人家放下手
中的枪杆子。傅氏深知相互之间的关系与面前各自的地位与往昔大为不同了,所谓此一
时,彼一时也。
毛泽东是1918年夏天从湖南乡村走进北大的,就在这期间,他和大名鼎鼎的胡适以及北
大学生领袖傅斯年遭遇了。许多年后,毛在延安那口黄土凝成的简陋窑洞里,于寂静的
夜幕中伴着青灯向美国记者埃德加·斯诺(Edgar Snow)回忆了这段使他刻骨铭心的经
历:“我自己在北平的生活是十分困苦的。我住在一个叫三眼井的地方,和另外七个人
合住一个小房间,我们全体挤在炕上,连呼吸的地方都没有。每逢我翻身都得预先警告
身旁的人。”[27]“对于我,北平好像花费太大了;我是从朋友们借了钱来北平的,来
了以后,马上就必须寻找职业。杨昌济--我从前在师范学校的伦理教员,这时是国立北
京大学的教授。我请他帮助我找寻一个职业,他就把我介绍给北大的图书馆主任。这主
任... 阅读全帖
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改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖
e*g
发帖数: 4981
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五、今人大上其当
元代历史,被明人再三歪曲之后,已经面目全非。一部「元史」,又因繁芜多误,治史
者尚且视为畏途,难得有人肯下功夫研究。一般人不看「元史」,不足为奇。因此,后
人之论元代史事的,多走捷径,但取材於通监及纪事本末,於不知不觉中,便堕入明人
的陷阱。
清代重考据,毕竟还有一些人看清了真相,知道明人之说多伪。纪昀说:「明之末年,
士风佻,伪体作,竟陵、公安以诡俊纤巧之词,递相倡导。」又说:「士莫妄於明,而
明季所刊之古书,类不足据。」(帝京景物略序及跋)钱大听说:「明人好谈名节,而
於纪载多失讨论。』(十驾斋养新录卷十四太仓州志条)
然能够完全不受明人思想影响的毕竟不多,连赵翼也不例外。他虽然知道明人说部不可
靠,且曾指出徐祯卿「翦胜野闻」与王錡「寓圃杂记」尤陋,而对於元代的历史观念,
到底还是深受明人的影响。「二十二史剳记」中,批评世祖忽必烈黩武与嗜利二事,完
全承袭着张溥史评的意见。而九儒十丐,及元诸帝多不习汉文等说,则为明人惯称的元
代无文之旧观念作祟。
今世各大学有通史课程,坊间出版有许多中国通史或史纲一类的书。治通史者要讲数干
年历史,自然不可能遍考二十四史,不得不走... 阅读全帖
s*******e
发帖数: 1389
19
来自主题: Military版 - 中国各地人的品性(一) - 山东
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海岱神韵话青州
纪连海
我们今天要给大家讲到的是《海岱神韵话青州》。说到这个话题,首先我觉得就要交代
一下什么呢,就是人们来青州是干什么,我觉得大致…说到《海岱神韵话青州》,我觉
着人民大致都有两种想法:一,外地人来青州自然是看咱们青州这个全世界最大的“寿
”字;第二就是进城。进城来看什么呢,看很多很多的名人古迹。首先我觉得必须得从
咱们云门山的这全世界最大的寿字说起,这个寿字七米多高,光下面这个“寸”字就两
米三,所以说到七米多高的寿字、两米多高的寸字,自然青州人就很骄傲地说,人无寸
高。
何以骄傲?我们的话就出来了。这么巨大的“寿”字全世界第一高的“寿”字,它
到底是谁为谁刻的呢?说到这儿,这历史上还有个故事。不过要说这个故事,我们还得
从大明朝说起。
我们今天所在的位置就是大明朝在这儿的一个宫殿,这个宫殿想当初住的是明朝的
明衡王,这个第二代明衡王他姓朱,叫朱厚矫,咱们这个“寿”字就和朱厚矫有关。
故事中说公元1560年,当然,这个时间是我加的。嘉靖三十九年也就是公元1560年
,这个明衡王朱厚矫迎来了一个双喜临门的日子。双喜临门这... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 佛教: 殺生為護生 斬業非斬人
宋儒是引用的是“天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣”,这是哪个说的哇?
春秋左氏传有

冬,晉趙鞅,荀寅,帥師城汝濱,遂賦晉國一鼓鐵,以鑄刑鼎,著范宣子所謂刑書焉,
仲尼曰,晉其亡乎,失其度矣,夫晉國將守唐叔之所受法度,以經緯其民,卿大夫以序
守之,民是以能尊其貴,貴是以能守其業,貴賤不愆,所謂度也,文公是以作執秩之官
,為被廬之法,以為盟主,今棄是度也,而為刑鼎,民在鼎矣,何以尊貴,貴何業之守
,貴賤無序,何以為國,且夫宣子之刑,夷之蒐也,晉國之亂制也,若之何以為法,蔡
史墨曰,范氏,中行氏,其亡乎,中行寅為下卿,而干上令,擅作刑器,以為國法,是
法姦也,又加范氏,焉易之,亡也,其及趙氏,趙孟與焉,然不得已,若德可以免。

[在 phlin (四匹) 的大作中提到:]
b*****2
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来自主题: Family版 - [转载]中国古代四大贤母
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孟母
孟子之母仉(zhang三声)氏。相传孟子幼年时,有一次,逃学回家,孟母得知,
于是“引刀断其机织”, 曰:“子之废学,若我断斯织也”。孟母为改变孟子的学习环
境,三次迁居。孟子从此勤学自奋,师事子思,终成大儒。
《三字经》中有“昔孟母,择邻处;子不学,断机杼”之句,系据上述传说编写的
,在封建社会中,孟母被推崇为贤母的典范。
欧母
欧阳修(1007-1072)是北宋有名的文学家和史学家。4岁时他的父亲就去世了,他
是跟着一直守寡的母亲长大的。
欧阳修的父亲当过地方官,为人正直、好客。他在世的时候,家中门庭若市,经济
也宽裕。他去世后,家境逐步贫寒,后来,竟到了"房无一间,地无一垄"的地步。孤儿
寡母在这样的境况下生活,困难是可想而知的。
欧阳修的母亲是一个意志坚强的人。她家穷志不穷,靠自己辛勤劳动,一心养儿长
大。欧阳修五六岁了,他母亲就教他读书识字,教他做人的道理。没钱买纸笔,就用芦
杆代替,把沙铺在地上当纸,一笔一画教欧阳修写字。
一年大一年的欧阳修逐渐懂事了。他很体谅母亲,一边读书,
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来自主题: SanDiego版 - 李秀成自述原稿注序
李秀成自述原稿注序
来自: 大蓝 2010-01-29 18:25:25
这篇序文讨论两个问题:一、对一九七九年荣孟源先生和钱远□先生讨论《李秀成自述
原稿》问题两种不同的结论表示个人的拙见;二、对裴松之注《三国志》体例的得失提
出看法,并把注《李秀成自述原稿》训诂与事实考证并重的体例提出讨论。前者是有关
太平天国史的问题,后者则有关史学的问题,敬请同志们指教。
中国古代少有长篇自述,革命人物写的更是未见。《李秀成自述》是“五四运动”新文
学出现以前一部罕见的长篇自述,在当时,就连反革命分子和外国侵略者看了,也都不
得不低头承认为“事理井井”,(见曾国藩心腹幕僚赵烈文所著《能静居士日记》清同
治三年七月初六日记。)“层次井然”。(见英国侵略分子威尔生(A·Wilson)所著《
常胜军》第十六章。)它叙述了革命的一生,记载了太平天国的兴亡史,铭刻了太平天
国败亡的惨痛教训。
曾国藩在杀害李秀成后,把他的自述删改刊刻,叫做《李秀成供》。世传原稿存曾
家,而曾国藩不肯交给清廷,其后人也不肯公开示人。一九四四年,广西通志馆从曾家
抄录《李秀成自述原稿》并拍摄了一些照片,叫我做考证,第一个问题就... 阅读全帖
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改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖
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儒文化的劣根
改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 古代猥琐男 (转载)
【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: whbin (御风~探花), 信区: Hubei
标 题: 古代猥琐男
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 18:29:12 2012, 美东)
看说唐尉迟敬德娶妻的这一部分很搞笑
军士飞报进营说:“有员女将讨战,请令定夺。”咬金听见是女将,就说道:“小将愿
去擒来。”茂公道:“女将出战,须要小心在意。”咬金道:“不妨。”即提斧上马,
来至阵前,果见一员女将,即大叫道:“你是来寻老公么?”黑夫人大恐道:“唗!油
嘴的匹夫,照俺手中的宝刀。”
...
黑氏又来讨战,军士又报入营,茂公道:“如今何人前去出阵?”尉迟恭道:“小将愿
往。”遂提枪上马,跑至阵前,看见女将,一张俏脸,黑得有趣,一时不觉动火,便大
叫道:“娘子,你是女流之辈,晓得什么行兵?不如归了唐家,与我结为夫妇,包你凤
冠有分。”
...
忽见军士报来,外面又有一员女将讨战。秦王道:“尉迟王兄,快去擒来,一发赐你成
亲。”尉迟恭大喜,提枪上马,来至阵前。看见女将生得千姣百媚,比黑氏更觉好些。
原来那白氏,因黑氏被擒,不见首级号令,放心不下,就来打听消息,... 阅读全帖
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26
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: reknaz (拖把套), 信区: History
标 题: 三国演义中九十九个虚构 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 19:08:34 2014, 美东)
1.桃源结义:正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟(年龄:关羽>刘备>张飞)
2.温酒斩华雄:实华雄死於江东猛虎孙坚刀下,三演反把孙坚写成是华雄的手下败将
,这对孙坚太不公平了。(白骨深感认同ing-.-”)
3.三英战吕布︰吕布实被孙坚击退(公孙瓚没有参加讨董联盟,所以刘、关、张三也
未曾参加,也就不会有虎牢关三英战吕布。)
4.十八路诸侯讨董卓︰只有后将军袁术,冀州牧韩馥,豫州刺史孔?,袞州刺史刘岱,河
内太守王匡,勃海太守袁绍,陈留太守张邈,东郡太守桥瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,广
陵太守张超,长沙太守孙坚和曹操只有这十三家.孔融当时正忙於对付黄巾贼,不可能分
身去讨董,陶谦当时只有贡献一些金钱,并无参加战役,马腾当时尚未接受招安,怎可以参
加讨董行列,当时公孙瓚正要对付鸟桓,亦不可能参加讨董行列,至於张杨当时和刘备一
样,只是义勇军,而... 阅读全帖
j****e
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27
来自主题: Piebridge版 - 古代猥琐男 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Gerdo (蓝汉诺夫), 信区: Joke
标 题: 古代猥琐男 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 15 21:53:53 2012, 美东)
发信人: whbin (御风~探花), 信区: Hubei
标 题: 古代猥琐男
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 18:29:12 2012, 美东)
看说唐尉迟敬德娶妻的这一部分很搞笑
军士飞报进营说:“有员女将讨战,请令定夺。”咬金听见是女将,就说道:“小将愿
去擒来。”茂公道:“女将出战,须要小心在意。”咬金道:“不妨。”即提斧上马,
来至阵前,果见一员女将,即大叫道:“你是来寻老公么?”黑夫人大恐道:“唗!油
嘴的匹夫,照俺手中的宝刀。”
...
黑氏又来讨战,军士又报入营,茂公道:“如今何人前去出阵?”尉迟恭道:“小将愿
往。”遂提枪上马,跑至阵前,看见女将,一张俏脸,黑得有趣,一时不觉动火,便大
叫道:“娘子,你是女流之辈,晓得什么行兵?不如归了唐家,与我结为夫妇,包你凤
冠有分。”
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忽见军士报来,外面又有一员女将讨战。秦... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【纹面】(1-4)
纹 面
作者:漂泊旅人
2015年6月10日首发于SIS001

第一章
随着身体的一阵哆嗦,我终于从噩梦当中惊醒过来。窗外依旧一片漆黑,我
摸索着,在床头柜上找到了烟盒和打火机,双手颤抖着掏出了一根,然后点燃。
当烟雾顺着气管进入肺部后,之前因为紧张而剧烈跳动着的心脏方才在尼古
丁的作用下缓缓的安定了下来。
拿起手机看了看时间,大约五点多钟了。想着即使再睡,到天亮之前只怕也
很难睡着了。我干脆叼着烟,光着身子走进了卫生间,打开了淋雨喷头……
洗完澡后,终于有了神清气爽的感觉。想着去编辑部早了,我一边打开了电
视,一边从冰箱里拿出了昨夜和朋友外出宵夜,打包回来的残留食物,放进微波
炉内加热。一分多钟后,微波炉发出了加热完毕的声响,我端着盘子,坐在了电
视机前,一边收看着早间新闻,一边用加热过的剩余食物满足着肠胃对早餐的需
求。
吃光了面前的食物,觉得有些恶心,便又连忙沏了一壶红茶以中和胃内的不
适感觉。就这样,浑浑噩噩的混过了上班前最后的时光,然后便穿上了外套按部
就班的前往编辑部点卯。
在编辑部,我的身份有些特殊。因为我实际的人事关系一直保留在某报业集
团公司内。对外的准确身份也是... 阅读全帖
n********n
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29
二、圣安东尼时代的宗教背景
在明白圣安东尼的苦修生活之先,我们必须先了解安东尼当时的宗教背景,从而更
能掌握圣安东尼的观念及对代时代的影响。
A.二、三世纪教父的榜样
在圣安东尼主张苦修生活前,已有一些出名的教父主张苦修生活。第二世纪末的非
洲教父特土良(Tertullian,160-225)劝告基督徒要完全与世俗隔絶,他加入了孟他奴主
义,他们要求信徒严格遵守圣经教训,变卖所有过集体生活,他们在道德和灵性要求上
都极其严格,具排他主义倾向。[8]同一时期的另一位非洲教父俄利根(Origen,185-254
)亦按字面意义严格遵守圣经的教训,不单过贫穷的生活,他甚至自阉,来实践「为天
国的缘故自阉」(太十九12)的要求。[9]第三世纪的教父居普良(Cyprian,约200-258)在
信主后,立即变卖家产赒济穷人,严格遵守道德戒律:包括独身、禁食、祷告、默想、
远离世俗及追求圣洁等。[10]从早期教父身上,我们看到圣安东尼当时代的教会已经笼
罩着一种对信仰非常严格,甘愿按圣经字面要求来实践信仰,为要追求灵魂上的洁净的
一种属灵风气。
B.二、三世纪初期的... 阅读全帖
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30
来自主题: Hubei版 - 古代猥琐男
看说唐尉迟敬德娶妻的这一部分很搞笑
军士飞报进营说:“有员女将讨战,请令定夺。”咬金听见是女将,就说道:“小将愿
去擒来。”茂公道:“女将出战,须要小心在意。”咬金道:“不妨。”即提斧上马,
来至阵前,果见一员女将,即大叫道:“你是来寻老公么?”黑夫人大恐道:“唗!油
嘴的匹夫,照俺手中的宝刀。”
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黑氏又来讨战,军士又报入营,茂公道:“如今何人前去出阵?”尉迟恭道:“小将愿
往。”遂提枪上马,跑至阵前,看见女将,一张俏脸,黑得有趣,一时不觉动火,便大
叫道:“娘子,你是女流之辈,晓得什么行兵?不如归了唐家,与我结为夫妇,包你凤
冠有分。”
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忽见军士报来,外面又有一员女将讨战。秦王道:“尉迟王兄,快去擒来,一发赐你成
亲。”尉迟恭大喜,提枪上马,来至阵前。看见女将生得千姣百媚,比黑氏更觉好些。
原来那白氏,因黑氏被擒,不见首级号令,放心不下,就来打听消息,因叫道:“你这
黑脸赋,好好送还我家姊姊黑夫人,万事全休,若道半个不字,教你性命难保。”尉迟
恭道:“不要开口。你姊姊黑夫人,已嫁了我,你也嫁了我,来配合成双吧。”白氏大
怒,把枪刺来,尉迟恭举枪相战,战不上十合,被尉迟... 阅读全帖
l****z
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31
来自主题: ChineseMed版 - 大陆名老中医 秘方大公开(下)
何 天 祥
何天祥研究员,男,1923年12月20日生于【四川省?成都市】蒙古族。1852年先辈
随清军入关,为随队军医,定居【成都】,其父何仁甫是何氏骨科第四代传人,名噪蜀
中,成为【四川】三大骨科流派之一。何天祥自幼随父学医行医,长期临床实践,刻苦
精研医典,严于继承,勇于创新。又随岳父、蜀中西
医耆宿赵伯钧氏学习生理解剖学、病理学、放射学等,深得中西医之要旨,治愈了大量
来自国内外的骨科疑难重症患者,享誉海内外。现任全国人大代表;【四川省舞蹈损伤
研究所】所长;【国际艺术医学会】会员;【美国洛杉矶?中国传统文化研究院】客座
教授;【中国艺术学会】常务理事;【中国舞蹈教学学会】理事;创伤研究组组长;全
国继承名老中医药专家学术经验和技术专长指导老师;【国务院】特殊津贴获得者等。
何天祥研究员,长期深入临床工作第一线,由于对中医理论有坚实的基础,加之几
十年丰富的临证经验,对伤科疑难杂证有卓著疗效。他又将中医传统的治疗经验与舞蹈
教学相结合,系统地总结了一套对舞蹈损伤特点、规律及防治行之有效的方法,提出了
临场征兆性望诊与临证诊断相结合,动静结合等新观念及一系列治伤大法,并将舞蹈动
... 阅读全帖
F*******t
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32
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Frankfurt (Frankfurt), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 联日反华的详细原始史料
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 06:18:10 2015, 美东)
一句话简介,
共产党,国民党,日本人在抗战期间是三国志,
共产党和日本人矛盾不小,也有冲突
但总体上以共产党日本人联合,打击国民党为主,
-----------------------------------------------
芦笛
《中共“抗战”的真实过程》
抗战的特点是,它是一种“杂乱战争”,日军自始至终没有统一的战略计划,却由各部
随机因应、胡乱攻击。因此,它从未形成整齐划一的阵线,战线犬牙交错,类似围棋。
所谓“敌后”不但有共军,更有大量的国军甚至国军的重兵集团。共军扩张到一定程度
,就必然要与国军发生冲突,而他们就是共军在此期的主要作战对象。用毛的话来说就
是:“只要我们要发展就还会有磨擦,休战也不过是暂时的。”[1] “如妨碍我发展,
须坚决消灭之。” [2] “反磨擦斗争必须与扩大巩固根据地、扩... 阅读全帖
s*******w
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许家屯回忆录曝六四前后鲜为人知高层斗争
微信
大中小 2016-06-29 05:17:21
多维历史
《许家屯香港回忆录》写道:五月十九日夜晚,李鹏声嘶力竭地在北京党政军干部会议
上宣布:学运是“动乱”,要反击动乱,杨尚昆宣称已调动军队进京。赵紫阳没有出席
这次会议。我感到赵紫阳可能给撵下台了,局势将会急转直下了。
原新华社香港分社社长许家屯(图源:优酷视频截图)
一九八九年一月,方励之致函邓小平,要求大赦、释放因西单民主墙被捕的魏京生。二
三月中,国内一些著名的文化界人士,以及一批第一流的自然科学家,分别联名写公开
信,给中共中央、国务院及中央的主要负责人,表示支持方励之的建议,提出一系列民
主要求:改革政治体制、释放政治犯、取消以思想定罪等等。
这些人中有不少是共产党员,还有一些全国人大代表、全国政协委员,在国内外引起强
烈反响。海外不少著名的知识界、科学界人士纷纷呼应,发起签名支持运动,中国的政
治气候大有山雨欲来风啸满楼之势。我在香港也强烈地感觉到,一场政治风波即将来临。
我要新华分社的宣传部门收集,并整理香港和国际社会的反应,开始采取每天通过新华
社(小分社)的传真,向中央... 阅读全帖

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34
来自主题: History版 - 揭秘玄武门之变的真正推手 zt
李渊称帝时,整个天下群雄纷争。北方边境有李轨、薛举、梁师都、刘武周等。黄河流
域有王世充、李密、窦建德、孟海公、徐圆朗等。江淮之间有杜伏威、李子通、陈稜。
江南一带有沈法兴、林士弘、萧铣。面对千疮百孔的江山,唯一的方法就是巩固关中根
据地,然后各个击破。
李渊和皇后窦氏生有四子,三子玄霸早夭,李建成是长子,立为皇太子,次子李世民封
为秦王。四子李元吉封为齐王。在江山统一过程中,三个儿子有所分工:李建成很少亲
自带兵征战,他主要辅佐李渊处理朝廷政务,稳定后方。秦王李世民才艺不凡,经常领
兵出征,多数时候身在前线。齐王李元吉才能一般,也带兵上前线,但没有表现出过人
的军事才能和领导才能。他和太子李建成关系密切。
在统一全国的过程中,李世民所立军功以及他独特的人格魅力逐渐威胁到了李建成的太
子地位。李世民功勋卓著,但地位居太子之下,因此常有不满。李世民周围的文官武将
也不愿意看到他久居人下。特别是“文学馆”里的智囊们,他们很清楚,如果李建成顺
利当了皇帝,他们高官厚禄不但形同泡影,甚至连脑袋也保不住。所以他们极力说服李
世民“先下手为强”。这其中最积极的要数长孙无忌和房玄龄。
房玄龄曾和长孙... 阅读全帖
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35
《中国转基因专家的背景和中立性遭受严重质疑》
文章来源:中国经营报 作者:安邦咨询
“转基因”是中国近几年绕不开的话题。实际上,安全未获考证时,此类食品已经充斥
在老百姓的生活中。近日中国转基因专家的背景在网上曝光,因其中多数人身份与赞助
推进“转基因商业化”的洛克菲勒基金和转基因巨头孟山均有千丝万缕的关系,广大网
友对其能否保持科学的中立性产出巨大的怀疑。
根据网络曝光的名单,推进转基因水稻商业化的“急先锋”张启发教授,其实验室最大
的合作伙伴是美国孟山都公司,同时兼任“美国洛克菲勒基金会水稻生物技术国际合作
计划科学顾问委员会”委员和“孟山都奖学金评定委员会”主任。此外,转基因的推行
者郭三堆、贾士荣、黄季焜、吴孔明等科学家均在曝光之列。
众所周知,转基因饱受争议的两大问题——食品安全问题和产业安全问题,在全球范围
内不仅没有形成共识,而且分歧日益突出。然而正是在这样的科学与政治经济背景之下
,转基因革命居然成了中国的国策。如今,中国转基因专家的身份被曝光,深受民众怀
疑。如此看来,“转基因”对中国意味着什么?如何才能守住中国“非转基因”的领地?
事实还没那么简单。
附:《转基... 阅读全帖
k********n
发帖数: 18523
36
巩俐
舜帝,山东诸城人姜尚 周代齐国的始祖,军事家、政治家。姜姓,吕氏,名望。
西周初年辅佐武王灭商有功,俗称“姜太公”。兵书《六韬》,相传是他的著作。管仲
(?~前645)名夷吾,字仲,颍上(颍水之滨)人。春秋初期政治家,辅佐齐桓公成为春
秋时期第一个霸主。今传《管子》一书,系后人依托之作。晏婴(?~前550)字平仲,
夷维(今山东高密)人。春秋时期政治家、思想家。传世《晏子春秋》一书,系战国时人
搜集有关他的言行编辑而成。孔子(前551~前479)名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲
阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。被后世统治者尊为
“至圣先师”。鲁班 (约公元前507年——前444年),姓公输,名般,是春秋末
期鲁国人。是我国古代杰出的土木建筑工匠和发明家。被后人尊为“匠师之祖”。曾参
 (前505——前435),今山东平邑县人,亦称曾子。编著了《大学》、《孝经》
两书,对教育事业做出了积极贡献。后世称为“述圣”。齐桓公(?~公元前643),春
秋初期齐国国君,军事统帅。姜姓,名小白。开创春秋五霸之首。孙武 字长卿。... 阅读全帖
t**********8
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37
当时的日本冲绳东南亚南亚各国跟明清的关系,就是今天香港澳门跟大陆的关系. 堪称
明清时期的一国两制. 由此看来,中国重新崛起必然要要讨回这些失去的领土,可见复兴
之任重道远.
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中国明清时期藩属国一览表及其关系
来源: 郝志荣的日志
朱元璋的《皇明祖训》属国
东北 朝鲜国
正东偏北 日本国
正南偏东 大琉球国 小琉球国
西南 安南国 真腊国 显罗国 占城国 苏门答腊国 西洋国 爪哇国 湓亨国 白花国 三弗
齐国 渤泥国
明朝的属国遍布东亚、东南亚、南亚、西亚。
清朝属国
《清史稿》有《藩部传》、《属国传》和《外国传》。
清藩部有39个:科尔沁、扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯、喀喇沁、土默特、敖汉、
柰曼、巴林、扎噜特、阿噜科尔沁、翁牛特、克什克腾、喀尔喀左翼、乌珠穆沁、浩齐
特、苏尼特、阿巴噶、阿巴哈纳尔、四子部落、茂明安、喀尔喀右翼、乌喇特、鄂尔多
斯、阿拉善、额济讷、喀尔喀土谢图汗部、喀尔喀车臣汗部、喀尔喀赛因诺颜部、喀尔
喀扎萨克图汗部、青海额鲁特、杜尔伯特、旧土尔扈特、新土尔扈特、和硕特、... 阅读全帖
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习仲勋夫人齐心在人民日报发表文章:忆仲勋
2013年10月18日04:00 人民网-人民日报 我有话说
忆仲勋
——纪念习仲勋同志100周年诞辰
齐 心
仲勋离开我们已11年了,但他的音容笑貌依然深深地印在我的心间,与他相依相伴
的往事时常浮现在我的眼前。他似乎仍像以往一样,关心着党和国家的大事,关心着我
的冷暖,关心着儿女们为党为国尽忠、为人民服务的情况。在仲勋百年诞辰之际,我想
写一些和仲勋共同工作、生活的往事,以此表达我对仲勋的无限怀念。
仲勋在与我共同生活中,多次谈起他的家世。仲勋出生在陕西富平一个农民家庭。
习氏和中国其他姓氏一样源远流长。1369年(明洪武二年),习家这一脉始太祖习思敬携
家带口由江西新淦(今新干县)逃荒要饭到河南邓县(今邓州市)落户。仲勋为该族西户习
魁之后第九代人。仲勋的曾祖父习玉策生子三人:习永盛、习永山、习永厚。习永盛为
长子,是仲勋的祖父。习永盛与张氏夫人在河南邓县育有一儿一女。1882年(清光绪八
年),因家境贫寒,习永盛不得不再次举家逃荒,来到陕西富平淡村落户,后相继生下
仲勋的父亲习宗德、叔父习宗仁。在淡村定居下来后,全家除靠租佃土地生活外... 阅读全帖
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第32届安捷伦北京青少年科技创新大赛学生科技创新项目公示名单(up节选)
up:天朝的中小学生太威武了,十年内必夺诺贝尔奖,百年内一统全球。我看到了祖国
的未来与希望。up表示大学白读了,很多题目看都看不懂。某些医药学,植物学,化工
材料和工程的内容非常碉堡,部分非医药化工类异常碉堡的标红了。
各位等着被雷吧。up已经阵亡了。你们能看懂%多少呢?
小学组                  
 
序号 项目编号 项目标题 学科分类 类型 组别 成员
年级 学校名称 辅导教师 区县 获奖等级 专项奖
1 LS12012T 论翼龙骨骼结构与灭绝原因的联系 生命科学 集体项目
小学组 魏博琨 洪瑞怡 小学六年级 小学六年级 北京市东城区史家
胡同小学 北京市东城区史家胡同小学 张培华 东城区 1
10 ... 阅读全帖
b****q
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许家屯香港回忆录:“六四事件”风云背后秘闻
许家屯,生于1916年,原名许元文,江苏如皋人,抗战期间参加革命。曾任中共江
苏省委第一书记、中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长。许家屯是中共第十
一届、十二届中央委员,中央顾问委员会委员,第四至六届全国人大代表,第七届全国
人大常委。1989年“六四事件”期间,他默许当时中共驻港机构支持学运。北京宣布戒
严后,《文汇报》以开天窗形式发表社论,刊登“痛心疾首”四个大字,对香港社会产
生巨大冲击。1990年4月,他获悉自己将被整肃后经《文汇报》总编辑金尧如安排出走
美国。1991年被开除党籍,并撤销全国人大常委职务。1993年著有《许家屯香港回忆录
》。以下是该书前言和第十四章“六四”风云。
前言
我一向对写回忆录兴趣不大,总感觉到自己满意而又可供别人欣赏的事不多。对有
些熟人写的回忆录,自夸自大,“虚报冒领”他人成就为自己有的行为,更为反感。可
是,现在变了,要写回忆录了。
鬼使神差,临退休之年,碰到所谓“六四”事件,被卷入地方官原可置身事外的宫
廷之争。一个五十多年忠诚的共产主义的信徒,“旅游”到资本主义美国“休息”。这
对中国共产... 阅读全帖
F*******t
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标 题: 联日反华的详细原始史料
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 06:18:10 2015, 美东)
一句话简介,
共产党,国民党,日本人在抗战期间是三国志,
共产党和日本人矛盾不小,也有冲突
但总体上以共产党日本人联合,打击国民党为主,
-----------------------------------------------
芦笛
《中共“抗战”的真实过程》
抗战的特点是,它是一种“杂乱战争”,日军自始至终没有统一的战略计划,却由各部
随机因应、胡乱攻击。因此,它从未形成整齐划一的阵线,战线犬牙交错,类似围棋。
所谓“敌后”不但有共军,更有大量的国军甚至国军的重兵集团。共军扩张到一定程度
,就必然要与国军发生冲突,而他们就是共军在此期的主要作战对象。用毛的话来说就
是:“只要我们要发展就还会有磨擦,休战也不过是暂时的。”[1] “如妨碍我发展,
须坚决消灭之。” [2] “反磨擦斗争必须与扩大巩固根据地、扩大巩固军队密切联系
起来。”[3] 说白了,中共要扩大巩固根据地与军队,就只能去“反磨擦”,把土地、
人、枪从国军那儿夺过来。
为此,伟大领袖在中共... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 联日反华的详细原始史料 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Frankfurt (Frankfurt), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 联日反华的详细原始史料
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 06:18:10 2015, 美东)
一句话简介,
共产党,国民党,日本人在抗战期间是三国志,
共产党和日本人矛盾不小,也有冲突
但总体上以共产党日本人联合,打击国民党为主,
-----------------------------------------------
芦笛
《中共“抗战”的真实过程》
抗战的特点是,它是一种“杂乱战争”,日军自始至终没有统一的战略计划,却由各部
随机因应、胡乱攻击。因此,它从未形成整齐划一的阵线,战线犬牙交错,类似围棋。
所谓“敌后”不但有共军,更有大量的国军甚至国军的重兵集团。共军扩张到一定程度
,就必然要与国军发生冲突,而他们就是共军在此期的主要作战对象。用毛的话来说就
是:“只要我们要发展就还会有磨擦,休战也不过是暂时的。”[1] “如妨碍我发展,
须坚决消灭之。” [2] “反磨擦斗争必须与扩大巩固根据地、扩... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 岳飞屯兵武昌,半辈子在襄阳
二、岳飛在武漢三鎮的歷史遺蹟
岳武穆遺像亭
1.岳武穆遺像亭:簡稱岳飛亭,位於武昌黃鶴樓公園岳飛銅像之前。該亭於1937年抗戰
期間建成,1981年重新修整。亭子坐北朝南,木石結構,六角攢尖,碧瓦蓋頂,古樸端
莊。亭檐匾額“岳武穆遺像亭”,石柱上刻有對聯。
岳武穆遺像石碑(傳說是武昌大東門外原鄂忠烈廟遺物)供於亭中,上方豎刻“岳武穆
王遺像”和張翼先所撰像贊。亭子周邊現建有精忠報國石坊、“還我河山”石刻、岳飛
銅雕塑像及大型青沙石浮雕等,共融一體,相映生輝。
岳飛銅像
岳飛銅像通高8米(其中基座2米),重達16噸,系青銅鑄造。岳飛扶鞍勒馬,神態英武
,正氣凜然,目光如炬,似在遠眺故國大好河山。一塊長達25.6米的青石浮雕,再現了
當年岳家軍馳騁沙場、大敗金兀朮的歷史場景。浮雕上鐫刻有岳飛軍《滿江紅•
登黃鶴樓有感》手跡。整座雕塑造型有力,線條流暢,強烈的震撼力呼之欲出。
古人云:“國難思良將”。1937年盧溝橋事變後,中華民族處於生死存亡的關鍵時刻,
岳飛成為激勵人民抗擊日本侵略者的愛國楷模。武漢抗日群眾團體在清理傾圮的岳王廟
時,從瓦礫中發現一尊明萬曆十年(西元1582年... 阅读全帖
s****4
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/5/18/追随恶党先得升迁-/a>
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年五月十八日】(明慧网通讯员辽宁报道)二零一四年四月,沈阳市
康平县公安局副局长高忠峰,丢下妻儿老小,撒手人寰……听到这一消息,熟悉高忠峰
的人,有的惊讶、有的叹息、有的困惑——为什么五十岁左右的高忠峰所谓“事业有成
”之时却患上直肠癌?让我们一起探究一下高忠峰的人生轨迹,答案便一目了然。
高忠(钟)峰,男,五十岁左右,出生于沈阳市康平县张强镇,据说是警校毕业,长相
略带斯文。这样的一个警察,很难让人相信会与暴力、凶狠、邪恶等字眼儿有关联,可
这确确实实是高忠峰真实的另一面。在中共十几年对法轮功的迫害中,高忠峰极尽其能
事,成了迫害善良的法轮功学员的急先锋。
一... 阅读全帖
m******h
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有几个, 有的不远, 就是临县
山东籍,或者常驻山东的天罡地煞, 似乎武功除了武松,花荣 李应, 都不算太高
山东省
朱贵、朱富:沂州沂水县人。
李逵:沂州沂水县百丈村人。
李云:沂水县都头。
朱仝:济州郓城县人
雷横:济州郓城县人
吴用:郓城县人
白胜:郓城县安乐村人
宋江、宋清:郓城县宋家村人。
阮小二、阮小五、阮小七:济州梁山泊石碣村人。
杜迁:梁山强人。
宋万:梁山强人。
萧让:济州城居住。
金大坚:济州城居住。
李应:郓州李家庄。
扈三娘:郓州扈家庄人。
燕顺:山东莱州人。
邹渊、邹润:莱州人。
孔亮、孔明:青州白虎山孔家庄人。
郁保四:青州地面强人。
周通:青州桃花山强人。
花荣:青州清风寨知寨。
黄信:青州兵马都监。
龚旺:东昌府副将。(聊城市)
丁得孙:东昌府副将。
鲍旭:寇州枯树山强人(今聊城市)
时迁:高唐州人。
单廷硅:凌州团练使。(聊城市。)
魏定国:凌州团练使。
解珍、解宝:登州人。(烟台)
顾大嫂:登州人。
乐和:祖籍茅州。(潍坊市)。
樊瑞:祖籍濮州。(菏泽市鄄城县)。
宋江 {郓城县宋家村}
卢俊义 {北京 河北大名府}
吴用 {郓城县}
公... 阅读全帖
H******7
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这个文章不错,提出了很多问题,包括对原来解释的疑问。不过好象也没答出为什么从
右到左
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中国古代书写格式考
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中国古代书写格式考
来源: 孟彦弘的日志
中国古代书写格式考
孟 彦 弘
古书的体例、编排、形制、流传等情况,始终吸引着学者们的兴趣。随着近百年来出土
资料的不断发现,学界对古书的认识更为丰富。早年的王国维、余嘉锡、劳干、马衡、
陈梦家、钱存训等先生,近年的李零、李均明、汪桂海、张显成等先生,都先后对古书
以及与古书密切相关的官私文书的许多问题作过十分精彩的探究和论说。[1] 但关于古
书的书写格式,似乎还可再作探究。
所谓“书写格式”,是指书写习惯。我们现在的书写习惯是自左向右书写、从上往下移
行,是为横行。我们古人的书写习惯却是自上而下、从右向左,是竖行。钱存训认为:
这种直行书写的原因虽不可确考,但毛笔书写的笔划,大多是从上到下;竹木材料的纹
理,以及只能容单行书写的狭窄的简策等,都是促成这种书写顺序的主因。至于从右到
左的排列,……这大概是是因为用左手执简,右手书写的习惯,便于将写好的简策顺序
置于右侧,由远而近,因此形成从... 阅读全帖
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第32届安捷伦北京青少年科技创新大赛学生科技创新项目公示名单(up节选)
up:天朝的中小学生太威武了,十年内必夺诺贝尔奖,百年内一统全球。我看到了祖国
的未来与希望。up表示大学白读了,很多题目看都看不懂。某些医药学,植物学,化工
材料和工程的内容非常碉堡,部分非医药化工类异常碉堡的标红了。
各位等着被雷吧。up已经阵亡了。你们能看懂%多少呢?
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序号 项目编号 项目标题 学科分类 类型 组别 成员
年级 学校名称 辅导教师 区县 获奖等级 专项奖
1 LS12012T 论翼龙骨骼结构与灭绝原因的联系 生命科学 集体项目
小学组 魏博琨 洪瑞怡 小学六年级 小学六年级 北京市东城区史家
胡同小学 北京市东城区史家胡同小学 张培华 东城区 1
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中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比,一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时,我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书,其封面设计曾给笔者留下很深的印象,那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字:“李太白”。大概在豪思孟的心目中,李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade),他的封页的这个标题下
面特地补题了一句:“With lutes of gold and lu... 阅读全帖
b**********e
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PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
================================================================
(感谢读者fnil的飘红打赏,感谢所有投月票的读者,你们真是让饥饿的北极熊大
餐一顿啊。)
冰城以北的一大片区域就是群妖之地赫赫有名的狼原,同样也在毒雾的包围与保护
之中,狼原没有出口,想离开此地只能借道冰城,正是这一点维持着狼妖部族与圣母部
族的和平。
狼妖部族常出大妖,漆无上在成为巨妖王之前就能得到大量妖族的支持,与此直接
相关。
慕行秋带领道士与妖族经过近一个月的跋涉,安全到达冰城,此时冰城尚未修复完
毕,新来的队伍因此在城外的一处高地上扎营,最高处耸立着魔像,周围是道士的帐篷
,冲着冰城顺坡而下陆续是灵妖和各部族营地。
魔像重新穿上黑色盔甲,面朝北方的狼原,既是在监视,也是在召唤。
魔像周围站着十几名人类与妖族。
殷不沉匍匐在魔像脚步,热泪盈眶,“我能感觉到,老君就在里面。老君,我是您
卑微的妖仆,还记得我吗……”
又瘦又高的万子圣母站在一边,在寒风中像竹竿似地摇摇晃晃... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 科玄论战的过程
http://www.confucius2000.com/20century/kxlzgc.htm
黄玉顺
20 世纪20年代,中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科学与玄学的论战”,又
称“人生观论战”。这场论战虽然已经过去80年了,然而论战涉及的问题直到今天也不
能说已经彻底澄清了。论战所提出的问题,今天仍然是哲学领域、思想文化领域的前沿
课题,而具有重大的理论意义和现实意义。
科玄论战自1923年2月开始,一直到1924年年底基本结束,历时将近两年之久;(1)此
后仍然断断续续,但已不是那么集中。整个论战过程大致可以分为三个阶段:(1)论
战的缘起与爆发:从1923年2月张君劢发表“人生观”讲演,到同年张发表长文反击丁
文江的驳斥。(2)论战的展开与深入:从1923年5月梁启超作《关于玄学科学论战之“
战时国际公法”》,到同年吴稚晖发表《一个新信仰的宇宙观及人生观》,其间科学派
、玄学派双方人物纷纷登场,论战愈演愈烈。(3)论战的转折与结局:从1923年11月
陈独秀为论战文集《科学与人生观》作序、邓中夏发表《中国现在的思想界》,直到
1924年岁末,其间“科-玄”论战... 阅读全帖
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