y*h
发帖数: 25423 | 1 台湾媒体报道，有台湾消费者购买LG洗衣机后查阅说明书时，发现洗衣机的一个部件被
叫做“李连杰绝育”，还有其它连篇错字，令她觉得不可思议。
LG台湾分公司坦承疏失，称说明书是韩国总公司制作，去年底就发现问题进行回收
，称事件中的说明书是未回收到的旧版本。
台湾台中市的蔡小姐表示，5月初在卖场购买一台LG型号WT-D112WG洗衣机，不久收
到商品，使用后她对洗衣机的洗净程序有些疑惑，于是拿出使用说明书查阅，却发现说
明书有很多错别字，有些字句连字义都不知所云。
蔡小姐指除了错字连篇外，说明书第3页的目录一开头写着“舅可以在这里胥胥到
蜈多如何正确使用……”完全不知所云，结尾还出现“不需要寻求魔后服务”，也让她
摸不着头绪，更令她傻眼的是，第7页的机体部件名称介绍，竟然有名为“李连杰绝育
”的部件，她笑着说：“洗衣机怎么会扯到李连杰。”
LG台湾分公司营销部公关表示，错字的部件名称，正确是“洗清喷射水流出口”，
至于为何会写成“李连杰绝育”，营销部称说明书是韩国总部制作，不清楚出错原因，
去年底就有发现说明书有错误，并立刻回收，蔡小姐拿到的说明书，可能是未回收到的
旧版本，至于蔡小姐对于洗... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 2 ● 怾
gi ㄍㄧ 又 ki ㄎㄧ
◎ 山名。～怛（韩国汉字）。
● 兺
būn ㄅㄨㄣˉ
◎ 句读（韩国汉字）。
● 罖
wǎng ㄨㄤˇ
◎ 同“网”。
其它字义
● 罖
ra ㄖㄚ
◎ 〈韓〉吏讀用字。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 3 更新烷烯炔烃：
既然大家都如此感兴趣，本人也就耐着性子又去查了一下火字旁，还真找到了……而且
烷烯炔烃齐全。只可惜老朱家最终还是没有发明出“焓”、“熵”这些高级词汇……
一、太祖派
1、周系 临安王 朱勤烷（7）
2、楚系 楚王 朱孟烷（2）
3、蜀系 永川王 朱悦烯（2）
4、岷系 安昌王 朱定烷（7）
5、唐系 唐王 朱琼烃（2）
6、伊系 伊王 朱颙炔（2）
二、仁宗派
郑系 郑王 朱厚烷（7）
三、宪宗派
衡系 玉田王 朱厚烃（7）
回应
销魂红唇拆克闹
销魂红唇拆克闹 (ｗｏ在北纬４３) 2012-08-25 13:01:35
老朱家打油诗辈分字
太子家：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。 （后来的字都白取了
，没用上）（刚才看回复说太子系有后人，但的确正史中没有记载。比如那个徐王朱允
熙，《明史》里写的是“（永乐）四年卒。无子，除。”不知道关于太子后人的消息真
实否？与诸君共探讨之。）
秦王家：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。
晋王家：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。
燕王家：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。 （... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: snoppyfirst (snoppy), 信区: TrustInJesus
标 题: 进化论所谓的‘第一个原始简单生物的生命是如何形成的？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 27 21:51:28 2014, 美东)
WIKI
进化论（theory of evolution），Evolution字义有演变的意思，是用来解释生物在世
代与世代之间具有变异现象的一套理论，从原始简单生物进化成为复杂有智慧的物种。
从古希腊时期直到19世纪的这段时间，曾经出现一些零星的思想，认为一个物种可能是
从其他物种演变而来，而不是从地球诞生以来就是今日的样貌。而当今进化学绝大部分
以查尔斯·达尔文的进化论为主轴，已为当代生物学的核心思想之一。
问： 进化论所谓的‘第一个原始简单生物“的生命是如何形成的？ |
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n*w
发帖数: 3393 | 5 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: newIDZ (NEWidz), 信区: PDA
标 题: Android要超越iOS，先得把名字换了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 9 23:52:56 2015, 美东)
Android这个名字本身就透着一股钓丝味。在欧美的科幻电影里，droid就是冷冰冰的机
器人，被制造出来从事机械重复的工作，甚至用来做炮灰，正如现实中地位卑微的钓丝
。Google的geek们以Android命名他们的系统，自以为很酷，却不知其实酸腐之极。事
实上，Android系统也的确如其名，由里到外透着钓丝味。
iOS则很不一样。我们先不去诠释这名字的寓意，光看这几个字母的符号。如果一个不
懂英文字母的人，他看到的iOS里有一个圆圈（O）和一段曲线（S）。而这两种简单的
图案，在远古时期便用于艺术创作中。从美索不达米亚人的浮雕，到中国商周时期的陶
器，你都能看到这些简单、和谐又不失优美的图案。而从字义上理解，OS是Operating
System的缩写，这向人们表明，苹果的这一产品，是一个System，而不是零件的简单堆
砌。当然，苹... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 6 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: newIDZ (NEWidz), 信区: PDA
标 题: Android要超越iOS，先得把名字换了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 9 23:52:56 2015, 美东)
Android这个名字本身就透着一股钓丝味。在欧美的科幻电影里，droid就是冷冰冰的机
器人，被制造出来从事机械重复的工作，甚至用来做炮灰，正如现实中地位卑微的钓丝
。Google的geek们以Android命名他们的系统，自以为很酷，却不知其实酸腐之极。事
实上，Android系统也的确如其名，由里到外透着钓丝味。
iOS则很不一样。我们先不去诠释这名字的寓意，光看这几个字母的符号。如果一个不
懂英文字母的人，他看到的iOS里有一个圆圈（O）和一段曲线（S）。而这两种简单的
图案，在远古时期便用于艺术创作中。从美索不达米亚人的浮雕，到中国商周时期的陶
器，你都能看到这些简单、和谐又不失优美的图案。而从字义上理解，OS是Operating
System的缩写，这向人们表明，苹果的这一产品，是一个System，而不是零件的简单堆
砌。当然，苹... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 8 供参考：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f0523780101mcfd.html
《愤青的狂欢——取缔清国留学生事件真相》
冯学荣，学者，居香港，著有《从甲午到七七—日本为什么侵华》
中国相当多的近代史书籍似乎一直在告诉我们：1905年，日本政府出台了一个旨在侮辱
、禁绝清国留学生的《取缔清国留学生规则》，于是，在东京的清国留学生们奋起抗议
，其中，爱国青年陈天华因此悲愤投海而死。
但是，这样的历史，恐怕是失真的。笔者在耕读了关于本案的多种史料之后，却发现这
件事情的来龙去脉，其实是这样的：
当时在东京的清国留学生，有相当的一部分已经被革命党、同盟会给策反，他们积极从
事反清革命活动。在这种情况下，1903年，当时的湖广总督张之洞，向清廷写了这样的
一份奏折：
“…….伏查，游学日本学生，年少无识惑于邪说，言动嚣张者固属不少，其循理守法
潜心向学者亦颇不乏人，自应明定章程，分别惩劝，庶足以杜流弊而励真才，当即酌拟
约束游学学生、鼓励毕业生章程各一通…….拟定约束章程十依，已往者当知，续往者
有范，上示朝廷瘴疠之公，下以昭学术邪正……”（参《鄂督张奏约束... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 9 http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中：怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29
白话文运动以来，西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异，但共同
的趋势都是繁琐与生硬，对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出
警告，我们的中文势必越变越差，而道地中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语
文生态，也必将面目全非。
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道地的
中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西化的
病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以包装
的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而互见
差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 10867 | 10 还不能这么等同
超几段百度百科吧：
蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱毕古”(藏语)或“呼
毕勒罕”(蒙语)。这个字的意义就是“转世者”或叫“化身”。“活佛”乃是汉族地区
的人对他们习俗的称呼，这可能与明朝皇帝封当时西藏地方掌政的噶举派法王为“西天
大善自在佛”和清朝皇帝给达赖的封号也沿用了这一头衔多少有些关系，这种封号和称
号在佛教教义上都是说不通的。其实蒙藏佛教中并没有“活佛”这个名词
尊称
“珠古”
活佛，是藏文(sprul-sku)的音译，意为“化身”，这是根据大乘佛教法身、报身、化
身三身之说而命名的。蒙文里读“阿米都 宝日汗”，意为“在世活佛”，藏传佛教认
为，法身不显，报身时隐时显，而化身则随机显现。所以，一个有成就的正觉者，在他
活着的时候，在各地“利济众生”；当他圆寂后，可以有若干个“化身”。换句话说，
在这种佛教理论的指导下，藏传佛教对于十地菩萨为普渡众生而变现之色身，最终在人
间找到了依托之物，即“转生或转世之活佛”。故“珠古”(即化身)是多种称谓中最能
表达“活佛”所蕴含的深奥义理和精神境界的唯一准确、全面的称谓，因而是“活佛”
的正统称... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 11 那还有 木九 和杂
朹
qiú
ㄑㄧㄡˊ
◎ 古书上说的一种树木，即山楂。
其它字义 |
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h*********g
发帖数: 5713 | 12 百度来的
恋 基本字义
1. 想念不忘，爱慕不舍，不忍舍弃，不想分开
能不能拥有是一回事，可是时刻想要拥有的冲动却是必须的 |
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A****0
发帖数: 12393 | 13 晚安
你等等我给你画个素描啊
我把周讯和字义揉一下,看看象不象你. |
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a***d
发帖数: 2374 | 14 知道“囧”吗?那知道“槑”吗?不知道?落伍吧。今年夏天，继“囧”字在网上引起一
阵“骚动”之后，“槑”等一些生僻字又在网上大行其道，一时间“雷”到不少网友。
别把“槑”当“呆”
两个“呆”凑到一起便成了“槑”，在最近的网络流行语中，“槑”不仅呆，而且很呆。
槑(音同梅)，部首：木，基本字义：同“梅”。《康熙字典》：槑，古文梅字。
单看“槑”的解释跟“呆”可谓是八杆子打不到一块儿，可在新新人类的眼里，它们愣
是被拉到同一个屋檐下，成了一家人。仅仅因为这个“槑”字由两个“呆”组成，于是
在网络语言里被用来形容人很天真，很傻，傻到家了。
你被“雷”得严重吗?
“雷”原本是指自然现象，组词：电闪雷鸣、霹雷;雷又是中国百家姓之一，排名第88
位。
在网络语言中，“雷”可以说成是受到惊吓，通常指在不知情的情况下，误看了自己不
喜欢的内容，就会感觉不舒服。比如说看同人文的时候，你支持一种CP，但却不小心看
了另一种配对的文，你就被雷到了。
更有意思的是，根据被“雷”程度可以分为：轻伤、中伤、重伤、脑残，如果你有幸练
就金刚不坏之身，就可以不用戴避雷针纵横各个雷文了。
当“雷”升级就成了“霹雳”
继“ |
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w*****1
发帖数: 16 | 15 尽信书不如无数 (from：http://www.elyoo.com/user1/cixin/archives/2007/10094.html)
现代人的解释是：“如果完全相信书本上的阐述，那还不如没有书。”
这个话据说出自孟子，虽然是同样的字，但含义确不同！
孟子的原话，如果加上现代标点，应该是：
尽信《书》，不如无《书》。
《书》在古代有特指，尤其在先秦时代，都特指孔子编定的“书经”，现在一般称之为
《尚书》。
由此，孟子的原话可以理解为：“如果完全相信《尚书》的记述，还不如没有（看到、
阅读）《尚书》这本书。”
但“书”的含义后来扩大了，就好比“河”不再特指“黄河”，“江”不再特指“长江
”一样，“书”由特指《尚书》变成了泛指所有现代意义上的图书。
那么“尽信书不如无书”这句话，按照扩大了字义后的“书”字含义展开来说，还说得
通吗？答案是肯定的。因为说得通，而且孟子还说过“言不尽意，文不尽言”。意义上
也是相通的。
当然，这个歪打正着的误读，有“句读之不知”的原因。同样是“句读之不知”，不理
会含义就会闹出笑话来。
话说有秀才甲问：“孟子说尽信书不如无书，这个‘尽信书’是什么书？ |
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I*D
发帖数: 40035 | 16 脱离光棍儿， 简称脱光， 参照脱贫字义。。。。 |
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b**L
发帖数: 646 | 17 五
恰巧南宗画创始人王维也是神韵诗的大师，而且是南宗禅最早的
一个信奉
者。《王右丞集》卷二五《能禅师碑》就是颂扬南宗禅始祖惠能的，
里面说：
“弟子曰神会……谓余知道，以颂见托”；《神会和尚遗集·语录第
一残卷》记
载“侍御史王维在临湍驿中问和上若为修道”的对话。在他身上，禅
、诗、画三
者可以算是一脉相贯，“诗画是孪生姊妹”这句话用来品评他是最切
不过了。苏
轼《东坡题跋》卷五《书摩诘<蓝田烟雨图>》说：“味摩诘之诗，诗
中有画；观
摩诘之画，画中有诗”；《凤翔八观·王维吴道子画》说得更清楚：
“摩诘本诗
老，佩芷袭芳荪，今观此壁画，亦若其诗清且敦。”纪昀评点苏诗说
：“‘敦’
字义非不通，而终有嵌押之痕”，指摘得很对；“敦”大约是深厚之
“义”，可
参看张彦远《历代名画记》卷一《论画山水树石》：“又若王右丞之
重深”，但
和“清”连用（collocation），就很牵强流露出凑韵的窘态了。
沈括《梦溪笔谈》卷一七：“书画之妙，当以神会，难可以形器
求也。如彦
远画评言，王维画物，多不问四时，如画 |
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B*********L
发帖数: 110 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (四) 人性的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:12:13 2010, 美东)
第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 三位一体在教义上难解之处
否定三位一体的人，有时会提出一些字眼上的用法，表明基督是次于父神的。这如
果属实，三位一体的教义就不能成立了。以下是几个问题名词的探讨。
生（begotten）的意思：「生」这个词用在基督身上，有几方面的意思。第一，根
据马太福音一章20节，基督是在人性中出生，而不是在神性中出生的；在亘古时，基督
已是神（弥五2），但在伯利恒时，基督增加了一种本性（an additional nature），
就是人性。马利亚的怀孕，是在圣灵的监管下完成的，以确保基督的人性无罪。基督获
得这种人性，就是「生」这个字所指的；这名词不能用在他的神性之上。「生」这个字
，也不是用来指，耶稣作为神的儿子而说的，耶稣曾在时间和空间里，宣称自己是神的
儿子（诗二7；徒十三32至33，罗一4）。这些经节都强调，耶稣之为神子，是复活之后
的明证，但这不是说，复活使他成为神的儿子。基督从亘古已经是神的儿子了。诗篇二
篇7节和使徒行传十三章33节都强调，基督的出生，只是对基督儿子的地位的一种公开
的显明（儿子的地位并不是这时才开始的）。
头生（first-born）的意思... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神，乃是一个奥秘，且是一个奥秘中的奥秘！我们这微小有限的人，没
有办法领会得透，更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事，都是人没有办
法明白得透的，只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命，就没有一个人能讲得透，
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵，这更是奥秘。人的生命是个什么东西？
人的灵又是个什么东西？没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘，就是我们人这个小奥秘，我们都了解不了！再如电，和宇宙中好些别的事物，
有的方面，我们头脑有限的人，也只能明白其当然，不能明白其所以然。像电和一些别
的东西，我们都明白不透，何况三而一的神！
不能了解，却能享受
神三而一的这个奥秘，我们虽然不能了解，但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解，却能享受！从前的人一点不懂什么叫维他命，但他们都享受得很多。感谢
赞美主，三而一的神不是为着给我们了解的，乃是为着给我们享受的。祂之所是，凡为
着给我们享受的，都启示在圣... 阅读全帖 |
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n*h
发帖数: 30 | 21 对于一部分人来讲， 名与字其实是一个意思。 这好象有个专门名词叫复意。
但有很多还是不一致的。 如李商隐， 字义山。 范仲淹， 字希文。
张先， 字子野 |
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or
发帖数: 720 | 22 爱诗经甚于后来诗词，
字义生辟，却有一种混沌初开时的纯朴直白。
没有严格流利的韵律，
率性而作不求修饰，节奏飞扬简断，
些微的意思流转于其中，已是回肠荡气。
打的比方有惊天动地如上邪，
也有拙讷朴素如扬之水，
不流束楚 不流束薪
用流水漂不走柴草来喻夫妇之间忠贞不二。
远古的情怀，深厚纯净如彼时的天空与云彩。 |
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m*******7
发帖数: 1531 | 23 Can't agree more...
这种机巧对，若是能兼顾意境方才上乘，比如烟锁池塘柳。
虽然平仄可以放宽，起码的，也要文字通顺，言之有物罢……
－－－－－－我是转贴的分割线－－－－－－
三、对联的常见机巧
因为对联用字少，非常精炼，所以要想在区区十数个字中写出令人耳目一新、与众不同
的对联来，就必须加进一些字形、字义、字音等方面的技巧，这样就逐渐发展出各式各
样的机巧联来。
1、无情对。就是上下联字意相对，但是联意毫不相干。如
上联：风情万种
下联：光绪十年
上联：三星白兰地
下联：五月黄梅天
2、回文联。就是从前往后和从后往前读都一个样。如
上联：上海自来水来自海上
上联：画上荷花和尚画
3、玻璃联。就是文字从正面看和从反面看一个样，就象照镜子。如：
上联：山大王王大山
4、谐音联。就是利用同音字多音字等字多义字等来组成对联。如：
上联：烟沿檐烟燕眼
5、偏旁特色联。如
上联：寂寞寒窗空守 寡
上联：烟锁池塘柳
6、数字特色联。如：
上联：二三四五
下联：六七八九
横批：南北
寓意缺一（衣）少十（食）无东西。
7、拆字联。如
上联：双木成林，林下示禁
下联：寸土为寺，寺旁言诗 |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 来自主题: ChineseClassics版 - 天理人欲ＺＺ 标题ＣＸＣ所取．
作者：老砍 回复日期：2005-3-19 10:36:42
存天理，灭人欲
－－－－－－－－
其实，人欲这个词在哲学上有严格的定义。
任何一部哲学著作，它的名次都有很多普通词汇。但是是不是这些词汇就可以用
新华字典上的释义来解释。
我想这个问题大家很清楚。
新文化运动，用世俗化的字义来搅乱庄严的哲学思考。冲毁哲学的尊严。用心非
常恶毒。
诗经乐而不淫，哀而不伤，这已经为天理做了很好的解说。
所谓人欲，就是人的过度的，偏的欲望。
君子爱才，取之有道，是天理。但是贪婪是人欲。所谓人欲，就是人被欲望所控
制的人欲。
没有哪个哲学家胆敢说人必须象块铁象个石头一样才叫无人欲。就算找到孔子哪
里，也没有这样的思想渊源。
吕纯阳在评论孔子的哀恸时说：
颜渊死而孔子恸，伯鱼死，未闻孔子恸焉，何也？孔子圣人，以道为本，义
胜情也。孔子得颜渊，心喜圣道有传，讵料颜渊短命而死，致误圣道无以继传，故哭之恸
。「夫人」，指颜渊也，「非夫人之为恸」，言非为颜渊死而恸也。「而谁为」，「谁」
，孔子暗示指圣道也。圣人不私情，乃圣道为重。故孔子之恸，非为人死而恸，实恸圣道
无人继传也。
很明显， |
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c****u
发帖数: 3277 | 25 来自主题: ChineseClassics版 - 华字的由来 音相近的字义往往也相近。日月光华，放射状的，所以有那个十字，
植物花瓣也是发射状的，所以可能晚生。古史传说里面的日神崇拜
本来就很多，也是被大量文献和考古证据证明的。所以以日华为
名也非常说得过去啊。至少比那个花的说法更make sense我以为。 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 26 来自主题: ChineseClassics版 - 一稿多投 小学毛笔字是啥？我一下子想到字义音训之类…… |
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j******n
发帖数: 21641 | 27 ·断章师爷·
“积非成是”的意思是指长期形成的错误，往往被当作正确的。（参见清代语言文字学
家戴震《孟子字义疏证•原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成
是，余言恐未足以振兹坠绪也。”）
我最早注意到文字中的积非成是的问题，大概是四十多年前。当时我是“文革”的逍遥
派，成天躲在寝室里捧着《鲁迅全集》消磨时间。看到鲁迅在《答KS君》中尖酸地讥讽
章士钊：“至于这一回……连成语也用不清楚，如‘每下愈况’之类。”《鲁迅全集》
给出的注释是：“‘每下愈况’语出《庄子•知北游》：‘正获之问于监市履狶
也，每下愈况。’。 章士钊在《孤桐杂记》中，将这个成语用为‘每况愈下’：‘…
…民国承清，每况愈下。’”我去查了辞书后，才得知庄子原文中“每下愈况”意思是
说，管理市场的官员从经纪人那里知道，用踩踏猪的办法来判断猪的肥瘦，越是向下踩
踏，就越能正确判定。庄子以此比喻越向下、越深入推求，就越能了解到真实情况。（
参见王先谦集解引李颐曰：“市魁履豕，履其股脚狶难肥处，故知豕肥耳。”）其实，
后来才得知“每况愈下”也并不错，源出宋代文学家洪迈的《容斋续笔•蓍龟... 阅读全帖 |
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g******r
发帖数: 371 | 28 施艾杋
施艾梵
第一个呢，杋字比较少见。 怕给宝宝以后生活造成困扰。另外意思很一般。
杋
fán
古书上说的一种树，俗称“水桴木”。
第二个，梵 本义:梵梵:草木茂盛的样子 字义比较好 可惜是第四声 ，一四四 音律
不太好
由于本身的原因 名字限制在 shi(一声) ai(四声) fan() 请问名字选哪个？ 或者
，是否有其它选择 |
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T****r
发帖数: 22092 | 29 我觉得，像宋，秦，吴，唐这种字义很窄的字，不是很适合放在名字里 |
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R*****g
发帖数: 682 | 30 《说文解字》里，素的意思，是白致缯，洁白而精致的丝织物。虽然朴、素常常并称
，但如果仔细琢磨二者字义上细微的差别，则素的审美境界，似乎又要比对自然完全无
所作为的朴，更高一层。对中国饮食文化的了解越深，越会发现，对于简淡中见无数绚
烂的中国素食来说，这或许是最为贴切的一个比喻。
当我们在谈论素食的时候，我们在谈论什么？当下最流行的，莫过于将其等同于源
自西方的素食主义(Vegetarianism)。可这不是我们要在这里讨论的素。欧洲历史上以
畜牧业为主的食物生产方式，使得肉和奶在西方人的饮食中占有决定性地位。但对于生
在拥有最悠久农业文明的国度的中国人来说，对植物性食物的偏爱，几乎根植于每一个
人的灵魂中，已属本能。周作人在《吃菜》一文中写道，素食主义——“吃菜主义”—
—可以分作两类，其中一类是道德的，并不是不吃肉，只是多吃菜，其原因大约是由于
崇尚素朴清淡的生活，如孔子所说的“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。
如果按照这种分类标准的话，则几乎每一个还保留着传统饮食习惯的中国人，都可以给
自己贴上素食主义者的标签。
中国人的茹素，从来都并非一种顺我者昌、逆我者亡的主义。它没... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 http://www.ftchinese.com/story/001074059
FT中文网专栏作家老愚2017-08-31(www.ftchinese.com)
极权主义者相信，谎言就是力量，甚至是比刀把子更重要的力量。
维持谎言生产体系有效性的基石，便是对词语命名权威的维护。
当谎言充斥日常生活，国民对此不再表露反感之时，其制造者便取得了伟大的胜利。
目力所及、耳力所及，从街头标语、各类喉舌到官场话语，一种新的话语生产及传播方
式粉墨登场：权力中心的任何指令，都会迅速演变成一场词语风暴，自上而下横扫整个
官场，骤然成为话语生产的驱动力，强有力地撼动及改变着汉字固有的含义。权力糜烂
的现实未变，全面溃败的社会未变，但通过持续高亢的造句运动，当权者以为他们已经
改变了世界，新造了一个属于自己的时代。
狂躁、空洞的词语，从佯做激情的红唇里喷涌而出……媚语在空中飞翔，媚语，这极权
政治时代驯服者的标准表现语，是权力拥有者所需要的精神伟哥，它是故作庄严的官场
修辞的忠实伴娘。一浪高过一浪的极端修辞龙卷风，正在后毛泽东时代的中国大地上狂
奔，一幕冗长的末世滑稽戏笑声正欢。
狂野的权力把常识挤到... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 2975 | 32 圡 【拼音】：[tǔ] 【字义】：1.古同“土”。
偶用搜狗手写输入，然后会给读音… |
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d***3
发帖数: 75 | 33 再复，一笑。
格物有据缘赵宋，
律之为文出李唐。
略学老杜会胀死，
失作东施心才安。
字无千合方能笑，
辞有一是相如难。
难为不分诗词赋，
通偏难辞字义荒。
又：致知格物成义，出自宋朱程王而非周孔；律诗成于唐而七字八句并非都是律，古诗
早有之，何必格之；“略”若学老杜，不胀死也会穷死；东施强在效，故心不痛；字若
千合，要字何用？仓颉不仅笑不出，还会丑死；长门赋若有一是，司马相如该灭族，卓
文君得再寡（或剐）；告诉我你写的是藏头赋，谢谢你，但未句“通自成流水向东”什
么意思？实在无法看懂。教授说：“原物奉还，以搏一笑。” |
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o*********6
发帖数: 1856 | 34 不求音律，只写字义
施书争吵
闻鼓休烟
横批：赞 |
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g***y
发帖数: 16371 | 35 不对，那是个完整的六个字母的单词
不算特别常见，但是字义和我们的车感觉狠象 |
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发帖数: 1 | 36 二百几十年前，有一个落魄文人叫曹雪芹，他写了一本书叫《红楼梦》，《红楼梦
》原名《石头记》。石头记用的是幻笔，写的是假假真真。正是这种幻笔，冤枉了不少
好人。贾雨村就是其中一例。
《红楼梦》又名《风月宝鉴》，“风月”是个隐语，暗指披肩下的“二虫”。
《风月宝鉴》的第一位读者名叫贾瑞，他是贾代儒的孙子，假大儒比喻那些后世儒
生。他们误以为皇室对他们有真情，结果是上了大当。精尽而亡断根无后了。作者同时
传授读《石头记》的方法：正面的风月美人是假的，背面的骷髅才是真。
贾瑞犯了两个大错误：一是以假为真，王熙凤对他设了个局他却当成真的；二是把
男人看成女的，假容假蔷原本是男人。贾瑞抱着贾蔷亲嘴扯裤，闹了个大笑话不说，结
果把命也没了。家人要烧《风月宝鉴》这本书，那书哭着说“你们自己以假为真，何苦
来烧我？”
这也难怪贾瑞。人们爱看好看的东西，反面的骷髅不好看。爱美之心人人有之，好
色乃人的天性。至于以假为真，更是常见的事，因为假的东西容易迷人。第一回的批语
就说：“世上原宜假不宜真也。谚云：一日卖了三千假，三日卖不出一个真”。上世纪
经过“文革”的红卫兵总结说“站不完的队，请不完的罪”，原因是... 阅读全帖 |
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p****1
发帖数: 917 | 37 嫐
拼音:nǎo
部首:女,部外笔画:10,总笔画:13
五笔86:VLLV 五笔98:VLEV 仓颉:VWSV
笔顺编号:5312512153531 四角号码:44440 UniCode:CJK 统一汉字 U+5AD0
基本字义
nǎoㄋㄠˇ
◎ 戏弄。 |
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a****1
发帖数: 654 | 38 前言：因肉戏中断，读者未免不爽，故而写够两章后一起发出，以方便读者。
希望看到大家的回复。
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第二十七回
苏绣胡思乱想间走回厢房，尚未进门，便听到众女议论：「真没想到那俊哥
儿竟这般怪异眼光！苏绣画的那么丑，却偏偏选她！」另一个侍女插嘴道：「这
才是她的狡猾之处！故意做出与众不同，好让那公子选她。」另一个年长些的女
子道：「若是喜欢与众不同，恐怕苏绣笼络不住他呢！」旁人好奇，纷纷问她缘
由，只听她吃吃笑道：「少年人多喜欢新鲜刺激，苏绣还是个黄花闺女，哪里懂
得那些风流韵事。今天晚上破瓜，说不定更痛得夹手夹脚，没有半点趣味，若她
再不开窍，只怕没几日便要被冷落了。」
众女笑道：「便是如此。且让这小丫头得意，过几日略施手段，定叫那风流
公子移情别恋！」苏绣心中听得满腔怒火，咳嗽一声，推门直入。众女见她进来
，一时有些尴尬，又知她有读心之能，唯恐被她窥去隐私，顿时一哄而散，避而
远之。
苏绣向来被人孤立惯了，丝毫不以为意，琼鼻中冷哼一声，自行回屋。她本
来还有些忌惮去找云炫，听到众人议论之后，反而将她战意点燃。少女一边收拾... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 39 玻璃的事情是由田岫在总揽统筹，杨衡只是负责一些场地人工原料等杂务，所以眼下就
由田岫来介绍小洛坊烧制玻璃的前前后后。
“……眼下小洛坊的几位烧火匠人，都是从大内巧器司特调过来的。他们的取料和手法
，一是据唐人肖藐《南山含雾录》的记载，‘以石为质，以硝和之，礁而后锻，凡铜、
铁、丹铅可使其变；非石不能成，非硝不能行，无铜、铁、丹铅则不为精，三者相合方
可称粹’。此为古法，历代典籍史书之中多有记载，《尚书禹贡》时有载，炼合青铜时
即有‘缪琳’，《楚辞》中也多见‘陆离’，魏晋南北朝之后各家佛经中所谓‘琉离’
、‘玻黎’、‘颇璃’、‘药玉’，名虽各异，又因其色而有赤白黑绿黄青绀缥红紫等
十种之分，其实尽皆一物。再一种制琉璃的工艺就是烧铸，是中唐时从西域传来胡法，
先做器模，再嵌以金石，混杂五灰，入火后金灰相熔自然有形状。这种方法不见于民间
，大内匠师也不知其来历，只说是祖辈留下的技艺。不过，《魏书》与《北史》中记载
，北魏太武帝时，有大月氏人商人于京城烧铸玻璃，‘乃招为行殿，容百余人，光色映
澈，以为神明所作。’以此法所做玻璃器，料色清澈，胎薄透光。只是与应伯所述‘透
明’的玻璃相去何止千里。... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 40 ka...看了三遍都没发现。。第四遍才发现的。。
鸩_百度百科
鸩，汉字，鸩又是一种毒鸟，相传以鸩毛或鸩粪置酒内有剧毒。基本字义：◎传说中的
一种毒鸟。把它的羽毛放在酒里，可以毒杀人。◎用鸩的羽毛泡成的...
斑鸠 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 41 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 42 入声有的尖锐，有的则含混，哈哈
平声如果韵母短促，或字义是杀戮，则平声不平 |
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C***3
发帖数: 2226 | 43 （唐）马总：
意林全译
（宋）朱熹 撰 陈立 校点：
四书章句集注（一、二）
（汉）董仲舒/著 阎丽/注：
董子春秋繁露译注（二十二子详注全译）
（战国）慎子 尹文 公孙龙：
慎子、尹文子、公孙龙子全译
（晋）葛洪：
抱朴子外篇全译（上、下）
抱朴子内篇全译
（春秋）管仲？：
管子全译
（西汉）扬雄：
扬子法言译注（二十二子详注全译）
（战国）尸佼：
尸子译注（二十二子详注全译）
（隋）王通：
文中子中说译注（二十二子详注全译）
（战国）荀子：
荀子简注
荀子全译
（战国）韩非：
韩非子全译
韩非子选
（东汉）王充：
论衡全译（上、中、下）
白话尚书
（西汉）刘向：
说苑全译
《新序》选注
新序全译
淮南子
（春秋）孙武：
孙子全译
（清）孙诒（言字旁加襄）：
礼记译注
仪礼译注
周礼正义（第十四册）
周礼·大学·中庸
（战国）商鞅：
商君书全译
庄周：
庄子浅注
庄子现代版（流沙河译）
黄帝内经（上、下）
（秦）黄石公：
白话鬼谷子
白话黄石公三略
素书
（上古）太古真人：
黄帝内经（白话全译）
陈鼓应：
黄帝四经今注今译——马王堆汉墓出土帛书（参照简帛本最新修订版）
（鲁）墨翟：
... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 44 http://www.douban.com/note/271526442/
文冤阁大学士的日记
文冤阁大学士的主页
英文系怎么办？
2013-04-14 21:38:35
本文献给洗刷我三观的老师们
献给在我深爱的母校度过的日日夜夜
1998年，我怀着文青梦，心心念念要考某大陆名校的英语语言文学系（原来打算考历史
系和文科基地班，老师父母劝阻，理由是将来就业会成问题，遂放弃），也考进了，十
年后还留在系里，求到份教职。十五年过去，山山水水看得渐渐清晰。
要交待一句，我在同一家大学的英文系，从本科念到博士，成绩始终不好不坏。留校后
，职业发展则是同辈中比较落后的。所以，体制内，我不能算既得利益派，心怀怨望，
发发牢骚很正常。而且，我素来偏激，年纪不小，依旧出言轻狂。尊敬的读者请务必注
意：在主流价值日渐遭 到怀疑的时代，牢骚、轻狂不一定是对的，需要批评看待。
本学期开学时，开明的领导组织我们开会，畅议教学改革的方向与步骤，当时我有一点
粗浅的想法。加之最近因为教学与两位师长发生小小误会，有所触动。所以，趁周末，
趁我还没彻底心寒，就这个话题多讲几句：英文系怎么办？反正想到哪儿，扯到哪儿吧... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 5697 | 45 不完全对
文字的主要两大作用是：理解，表达
在理解性方面：
english是phonetic language, 用读音就可以把词义表达出来，i.e., tetra-cycl-ine
, 而中文是hieroglyphic, 像古老的已经被淘汰掉的埃及文字和玛雅文一样 不可以将
字音和字义联合起来，所以必须要组子成词.
所以当你听人讲中文，就等于电脑在做自动语言翻译，which system has higher
accuracy? the computerized chinese speech recognition system or the
computerized english speech recognition system? 美国人早就用voice
recognition software 了， 中国人呢？
在表达方面：
给一个object很多不同的单词就是为了制造语言的多层次性和准确性，因为每个单词有
不同的背景，这尤其在西方古时是作用很大的，你说的词可以让别人鉴别你的背景，也
可以精简的表答含义
退一步从理论上讲，追求准确的办法本来就应当是增加描述词汇，这无可厚非
中 |
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l*r
发帖数: 79569 | 46 如今的翻译不可尽信
江枫 吴亮
吴亮 1988年我们在北戴河第一次见面，你还记得那个夏天吗？20年过去了，你依然精
神饱满……我还保存着一张我们的合影，在山海关城墙上，是叶廷芳给我们拍的，背后
是大海。
江枫 那个夏天确实是个值得怀念的一个夏天。北戴河之会，实际上也是一次暑期讲习
班之类的聚会。当时的汤一介、乐黛云，谢冕、陈素琰，任洪渊夫妇、现在回想起来，
都还称得上风华正茂。二十多年，就那么快到无情地成为过去，山海关古城墙上合影，
我自然记得，那是万里长城延伸入海的“老龙头”。
吴亮 在你的私人照相簿中我看到了一些熟悉的面孔，也看到了一些陌生的面孔，他们
都是这个时代的见证：艾青、韩素英、萧乾、谢冕、顾城、黄华、邓颖超、臧克家、杨
成武……看来你是一个喜欢保留照片的人，特别是，你年轻时的照片，那么英姿勃发，
风流倜傥，你是一个自恋的人吗？据说诗人都比较自恋。
江枫 艾青和臧克家代表着一个诗歌时代，艾青是我在这个世界上唯一一位素未谋面而
登门求见的偶像性人物，他本来也许可以成为当代的李白，但是他做不到天子唤来不上
船，不得不一而再地作违心的检讨；臧克家，是诗人任彦芳引见的，他本来也许可... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 47 http://www.douban.com/note/271526442/
文冤阁大学士的日记
文冤阁大学士的主页
英文系怎么办？
2013-04-14 21:38:35
本文献给洗刷我三观的老师们
献给在我深爱的母校度过的日日夜夜
1998年，我怀着文青梦，心心念念要考某大陆名校的英语语言文学系（原来打算考历史
系和文科基地班，老师父母劝阻，理由是将来就业会成问题，遂放弃），也考进了，十
年后还留在系里，求到份教职。十五年过去，山山水水看得渐渐清晰。
要交待一句，我在同一家大学的英文系，从本科念到博士，成绩始终不好不坏。留校后
，职业发展则是同辈中比较落后的。所以，体制内，我不能算既得利益派，心怀怨望，
发发牢骚很正常。而且，我素来偏激，年纪不小，依旧出言轻狂。尊敬的读者请务必注
意：在主流价值日渐遭 到怀疑的时代，牢骚、轻狂不一定是对的，需要批评看待。
本学期开学时，开明的领导组织我们开会，畅议教学改革的方向与步骤，当时我有一点
粗浅的想法。加之最近因为教学与两位师长发生小小误会，有所触动。所以，趁周末，
趁我还没彻底心寒，就这个话题多讲几句：英文系怎么办？反正想到哪儿，扯到哪儿吧... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 余光中：怎样改进英式中文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 22:56:13 2015, 美东)
http://language.chinadaily.com.cn/2015-09/01/content_21765083.h
余光中：怎样改进英式中文
CATTI考试资料与资讯 2015-09-01 09:29
白话文运动以来，西化的病态日渐严重。今日的中文虽因地区不同而互见差异，但共同
的趋势都是繁琐与生硬，对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出
警告，我们的中文势必越变越差，而道地中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语
文生态，也必将面目全非。
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者笔下
的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道地的
中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，无论
来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日... 阅读全帖 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 49 http://clevelandonline.org/SChinese/NTBible/Greek/01.htm
保罗
保罗这个名字的希腊文是Paulos，意思是微小。这个字的字根是pauo，意思是「停止、止
住」。保罗原来的名字是扫罗，意思是「要求、请求」。
扫罗这个名字说出即使在他得救之后，他仍然是一个满了要求和寻求的人（徒九），他
在大马
色受浸之后，没有几天「随即在各会堂里传扬耶稣，说祂是神的儿子。凡听见的人都希
奇……，但扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明这位耶稣就是基督。」（徒
九20～
22）然而扫罗这样热心传扬的结果，并不是非常积极的。在大马色的犹太人商议要杀他
（23
节），在耶路撒冷的门徒们都怕他，不信他是门徒，只有巴拿巴带他去见使徒（26～27
节）。
当他和使徒们在一起，在主的名里放胆讲说（28节），并与说希利尼话的犹太人讲论辩
驳，他
们却想要下手杀他（29节）。这些事例都指出，扫罗的追求和寻求可能充满了肉体的力
量。扫
罗这个意思是「要求和请求」的名字，说出他要求神照着他自己的方式来做事。
根据圣经，扫罗是在被主差遣出外传福音时，才改名叫保罗的，这发 |
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