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发帖数: 2397 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 3 清华简《保训》献疑
稿源： 《中国哲学史》2010年3期 作者： 丁进
清华简《保训》照片与释文已于《文物》2009年6期上刊登，新一轮考释热潮随之展开
。前段时间，笔者曾经对《保训》有所怀疑，由于没有看到该文的图版，因此没有参与
讨论。现在图版已经公布，笔者辨析了图版中的用词、行文、字体和竹简形制后，发现
《保训》存在诸多疑点。在笔者看来，作伪者的相关知识水平还是相当不错的，撰写古
文的能力也比较高，以致不少学者丧失了警惕。但是再高明的作伪者也是难以真正达到
百分之百仿真的，在伪造品之中多多少少要留下一些痕迹。《保训》只有二百三十余字
，却在用词、语法、制度、逻辑关系、书法等方面留下了多处漏洞，暴露了作伪者深层
次上知识和能力储备的缺陷。姜广辉先生前此已经提出多项质疑，①笔者在此提出四条
疑问，敬请海内外关心《保训》篇的学人批评指正。
一、从《尚书》学史角度看《保训》的破绽
现依据清华大学出土文献保护与研究中心的释文，并根据文意将《保训》全文分段
排列如下：
惟王五十年，不瘳。王念日之多历，恐坠宝训。
戊子，自靧。己丑，昧爽……王若曰：
“发，... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 4 《中国哲学史》房顶
清华简《保训》献疑
清华简《保训》照片与释文已于《文物》2009年6期上刊登，新一轮考释热潮随之展开
。前段时间，笔者曾经对《保训》有所怀疑，由于没有看到该文的图版，因此没有参与
讨论。现在图版已经公布，笔者辨析了图版中的用词、行文、字体和竹简形制后，发现
《保训》存在诸多疑点。在笔者看来，作伪者的相关知识水平还是相当不错的，撰写古
文的能力也比较高，以致不少学者丧失了警惕。但是再高明的作伪者也是难以真正达到
百分之百仿真的，在伪造品之中多多少少要留下一些痕迹。《保训》只有二百三十余字
，却在用词、语法、制度、逻辑关系、书法等方面留下了多处漏洞，暴露了作伪者深层
次上知识和能力储备的缺陷。姜广辉先生前此已经提出多项质疑，①笔者在此提出四条
疑问，敬请海内外关心《保训》篇的学人批评指正。
一、从《尚书》学史角度看《保训》的破绽
现依据清华大学出土文献保护与研究中心的释文，并根据文意将《保训》全文分段
排列如下：
惟王五十年，不瘳。王念日之多历，恐坠宝训。
戊子，自靧。己丑，昧爽……王若曰：
“发，朕疾适甚，恐不汝及训。昔前代传宝... 阅读全帖 |
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p******0
发帖数: 377 | 5 第十二章 额尔古纳河的骄傲
蒙古族有个动人的传说，叫《化铁出山》。说在一次部落战争中，蒙古部落被打
败，只剩下男女四人逃到额尔古纳山。这两对男女结为夫妇，立下帐篷生息繁衍。 后
来决定返回故里，但由于人口众多和牛马成群，翻不过高高的山岭，于是他们砍下大片
森林，燃起大火烧化了山的铁矿石，烧通了道路，他们终于走出了额尔古纳 山。从此
，位于东北边陲的望建河(额尔古纳河)流域便是蒙古族的发祥地。额尔古纳河又被称为
蒙古族的母亲河。
额尔古纳河就像一面古老的镜子，它映出了原始风景线上的种种风情：大漠孤烟、骆峰
坠月、风角剑戟、狂雪砾沙如斗，一匹匹蒙古马在弥天烽烟中嘶鸣……
马背上驮着一个民族的沧桑。
马头琴奏出一支悠远的歌。
王立军就从这梦幻般的歌声中走来。
他是成吉思汗的子孙。
他是额尔古纳河的骄傲。
蒙古族人讲究“男儿三艺”，即骑马、射箭、摔跤。他们从幼儿时就开始训练骑马
，而且女子也善骑。“三艺”也是那达慕大会的主要内容。王立军从小就在这块民族的
沃土上摸爬滚打，是那里的山山水水和沙漠的风给了他强健的体魄，并铸就了他骑手般
的粗犷和豪放。
38.贫寒的身世
王立军记得他的童年是在妈妈怀... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 6 送交者: 高伐林 2012年07月27日16:00:28 于 [史地人物] 发送悄悄话
老高按：早年在国内在各地出差或开会时，接待人员一个会带我们去看一些为领导
人修的“行宫”。在杭州，福州、井冈山……都看过这类地方。前几年回国，到韶山又
看了滴水洞。在市场大潮起来之前，就一直关着，渺无人迹。我还记得井冈山宾馆里的
一个套房，毛泽东住过一夜，然后就永远合拢窗帘，锁紧门窗，每天早上，雷打不动，
服务员轻手轻脚地进去打扫一下，赶紧退出。这间房永远处在“待命”状态，等候伟大
领袖什么时候再来……为什么不开放？那还用问吗？伟大领袖住过或者要来住的，谁敢
僭越？生出这样的念头，都有“野心家”之嫌。他老人家睡过的床，难道你也想睡上去
；他老人家坐过的马桶，难道你也想坐上去；他老人家推开的窗户，难道你也想推开—
—做号令天下的春秋大梦？
现在市场经济中，相信这些地方都派了各种用场，顶不济，也是一个红色旅遊的景
点，就像慈禧太后挪用海军军费修了颐和园，现在不是也成为民众的休闲观光的场所了
嘛。
常常看到一些文章，介绍毛泽东怎么俭朴，吃饭如何简单，穿衣如何随便。邓颖超
为周恩来补睡衣的佳话更是流传久远。... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: 蒋帮头目和文人尊儒反法攻击批林批孔言论摘编——批林批孔资料
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 13 09:52:15 2017, 美东)
现将一九七三年九月以来蒋帮头目及反动文人在台、港报刊上发表的尊儒反法、恶
毒攻击我无产阶级专政的言论摘编如下，供批判用。
◇ 狂热吹捧孔丘，竭力诋毁文化大革命和批林批孔运动
“批孔扬秦”不止是对民族文化的诬蔑毁坏，而是在酝酿并激起对大陆同胞生存生
活“新文革”之巨变！它不止是对民族历史的撕毁和错乱，而更是对民族道德、民族命
脉的悍然斩绝！”
——蒋介石一九七四年元旦文告。蒋帮《中央日报》，一九七四年一月一日
“文化大革命”就是它破坏中华文化，破坏中国人生活方式罪孽的总暴露！最近它
又在大搞批斗孔子推崇秦始皇的勾当，不但使“恶”蹂躏“善”，更是诬明德至善为恶
为非，谓罪魁恶首为善为是，这就是要更加彻底的破坏中国人的伦理精神、历史法则和
道德观念。
——蒋介石致伪国大年会的“书面训词”，蒋帮中央社台北一九七三... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 8 送交者: 高伐林 2012年07月27日16:00:28 于 [史地人物] 发送悄悄话
老高按：早年在国内在各地出差或开会时，接待人员一个会带我们去看一些为领导
人修的“行宫”。在杭州，福州、井冈山……都看过这类地方。前几年回国，到韶山又
看了滴水洞。在市场大潮起来之前，就一直关着，渺无人迹。我还记得井冈山宾馆里的
一个套房，毛泽东住过一夜，然后就永远合拢窗帘，锁紧门窗，每天早上，雷打不动，
服务员轻手轻脚地进去打扫一下，赶紧退出。这间房永远处在“待命”状态，等候伟大
领袖什么时候再来……为什么不开放？那还用问吗？伟大领袖住过或者要来住的，谁敢
僭越？生出这样的念头，都有“野心家”之嫌。他老人家睡过的床，难道你也想睡上去
；他老人家坐过的马桶，难道你也想坐上去；他老人家推开的窗户，难道你也想推开—
—做号令天下的春秋大梦？
现在市场经济中，相信这些地方都派了各种用场，顶不济，也是一个红色旅遊的景
点，就像慈禧太后挪用海军军费修了颐和园，现在不是也成为民众的休闲观光的场所了
嘛。
常常看到一些文章，介绍毛泽东怎么俭朴，吃饭如何简单，穿衣如何随便。邓颖超
为周恩来补睡衣的佳话更是流传久远。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 9 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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N********e
发帖数: 3048 | 10 最易误解的文史常识
2015-11-04 历史重读
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时
刻。《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”,郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日
影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑
上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具（和现在工地上上楼板所
用的叼板机的工作原理很相似）。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是
“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。
但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云：“公室视丰碑，三
家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，
上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋
战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般
劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦（事见《周礼·檀弓》）。
显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使
用，后来发展到公... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 11 “祖帅，那边来人了，还带来了泽润和可法的信。”
锦州城中的辽东前锋将军府书房中，祖大乐低声对祖大寿说着，太师椅上的祖大寿
嗯了一声，没有什么表示，祖大乐只得转头去看旁边的吴襄。
吴襄沉思一会转头对祖大乐道：“来的是什么人？”
“来人不肯明说，不过末将看他样貌，该是个汉官，应是鲍承先、高鸿中一类人。”
“那让他先把泽润和可法的信交来。”
祖大乐答应一声出门而去，吴襄此时才对祖大寿道：“祖帅，他们此时来，意图实
在难说，属下觉着，还是由属下先见见来人，弄清楚他们的来意，到时祖帅定下方略，
再见来人不迟。”
祖大寿张开眼睛，悠闲的拍着扶手道：“这个时候来，不外乎买粮、买布，要不然
。。。便是求和来的。”
吴襄惊讶的道：“求和？”
祖大寿点点头，“登州镇的通报你看了，他们这次春季攻势颇为凌厉，从赫图阿拉
一直到盖州，四处皆在开战，奴酋在草河堡碰得头破血流，据登州镇自己所说，四百多
兵硬是将黄台吉亲领的东路大军击退，钟财生随后又击退岳托，并在连山关连续攻打数
日，这里边恐怕有些吹嘘，但建奴在连山关和草河堡败北是没有疑问的。”
吴襄沉吟道：“盖州这一带是登州镇占优，咱们的水师去了盖州附近，那里到处... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第一卷 天狮的孤凤 第十章 火花
雷燕萍？他已经忘记了那个不识趣女人的模样，那样的俗脂凡粉，对于他古二公子来说
，只是生命随意飘过的尘沙而已，不需要介意，他甚至根本不知道，自己出口那几句话
，对于雷燕萍造成了怎么样严重的后果。
他介意的是自己的面子，他咆哮着，以至于刚上手的那位女伴胆战心惊地退到了房
外：“孔璋难道不知道你是我的人？我们五星矿业从来没受过这样的气，你要去米兰科
？操，不给我们古家面子，把孔璋的号码给我！”
拒绝让古风浪更加愤怒：“孔总，给个面子啊，我们五星矿业可是一向最配合你们
银河通信的，款子一分也没短少过！什么，你知道袁律是我的人，还说什么军方的意思
？哪个方面？第四十七分舰队？第四舰队？还有总参谋部，孔总，你也是经过世面的人
，怎么就被吓住了，胆子大一点！”
但是无论古风浪怎么争取，孔璋那边始终是不肯松口，因此一挂掉电话，古风浪就
差点要爆走了，还好那位中意的女伴见机已经走了进来：“亲爱的，怎么了？”
“没事！没什么事？让管家过来！”
但是古风浪心里只有这件事，他一定要狠狠地报复回来。
作为天河星系以及整个贺兰星群都... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第一卷 天狮的孤凤 第十章 火花
雷燕萍？他已经忘记了那个不识趣女人的模样，那样的俗脂凡粉，对于他古二公子来说
，只是生命随意飘过的尘沙而已，不需要介意，他甚至根本不知道，自己出口那几句话
，对于雷燕萍造成了怎么样严重的后果。
他介意的是自己的面子，他咆哮着，以至于刚上手的那位女伴胆战心惊地退到了房
外：“孔璋难道不知道你是我的人？我们五星矿业从来没受过这样的气，你要去米兰科
？操，不给我们古家面子，把孔璋的号码给我！”
拒绝让古风浪更加愤怒：“孔总，给个面子啊，我们五星矿业可是一向最配合你们
银河通信的，款子一分也没短少过！什么，你知道袁律是我的人，还说什么军方的意思
？哪个方面？第四十七分舰队？第四舰队？还有总参谋部，孔总，你也是经过世面的人
，怎么就被吓住了，胆子大一点！”
但是无论古风浪怎么争取，孔璋那边始终是不肯松口，因此一挂掉电话，古风浪就
差点要爆走了，还好那位中意的女伴见机已经走了进来：“亲爱的，怎么了？”
“没事！没什么事？让管家过来！”
但是古风浪心里只有这件事，他一定要狠狠地报复回来。
作为天河星系以及整个贺兰星群都... 阅读全帖 |
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h**e
发帖数: 9290 | 14 【 以下文字转载自 mitOCEF 讨论区 】
发信人: hone (磨刀石), 信区: mitOCEF
标 题: OCEF义工快讯2014年3月号
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 12:04:00 2014, 美东)
草长莺飞，拂堤杨柳。OCEF也迎来了绿意盈盈的春天，各地助学小组正如火如荼地开展
工作。在春天里播下的种子，承载着我们对未来的希望和愿景。本月，网络课堂招聘老
师，2014暑期支教也正招兵买马——有志于公益事业的朋友们，一起来吧！
焦点新闻
2014年，OCEF第二期支教夏令营的招募工作在紧锣密鼓地进行中。此次支教夏令营的宣
传在得到OCEF各部门大力支持的同时也获得了国内和海外各方的关注。许多OCEF的现役
义工报名踊跃，希望通过与山区孩子们的互动，丰富他们的暑假生活。还有许多支持推
动中国乡村教育的爱心人士也积极报名加入OCEF的支教团队，希望为孩子们打开一扇了
解外面世界的窗户。
支教夏令营定于2014年7月中旬在中国甘肃省的状元县——白银市会宁县进行。会宁县
是OCEF重点资助点，不仅对当地的学校捐赠了爱心手套和图书，也试点了网络课堂等活... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 习仲勋同志关于河南长葛县的调查报告
习仲勋率领中央工作组对长葛县和尚桥公社宗寨大队进行三包一奖调查的报告
1961年5月，习仲勋（前排左五）在河南省长葛县调研期间与当地干部群众合影。
长葛，蕞尔小县，在郑州之南，许昌以北。
就是这个小地方，1961年几乎成了“小紫光阁”：国务院副总理兼秘书长习仲勋、国务院机关党委书记侯亢、国务院副秘书长曾一凡、国务院副秘书长赵守攻、国务院机关事务管理局局长李孟夫、国务院人事局局长金树旺、国务院办公厅副主任黄仁、国务院办公厅副主任田方等12位中央人民政府官员组成中央工作组，于1961年4月10日至1961年8月22日，历时四个半月135天，展开调查研究。
责成成立工作组前往长葛调查者：中共中央委员会主席毛泽东、国务院总理周恩来、中共中央委员会总书记邓小平。
今年4月10日，是习仲勋长驻长葛展开调查53年的日子。
大河报以此与大河儿女一起，共同感恩习仲勋与我们、与我们的父母、与我们的爷爷奶奶携手闯过的那段没齿难忘、艰难困苦的饥馑年月。
第一章 /风起长葛
宗寨村、宗寨乡、“五四”二社、宗寨生产管理区、宗寨大队、八七大队、八七村、八七居委会……
年年岁岁村相... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 16 https://www.1xuezhe.exuezhe.com/QK/art/605629
第一作者：尹广明
作者简介：尹广明，南开大学历史学院博士研究生，天津 300350
人大复印：《中国现代史》2016 年 07 期
原发期刊：《近代史研究》2016 年第 20162 期 第 39-55 页
关键词： 远东华人/ 内务人民委员部/ 中苏交涉/
摘要：1937年底至1938年上半年，苏联以巩固边防安全为由，清肃远东地区“不可靠”
民族，半年内罗织罪名抓捕中国人1万余名，远东华人群体为之震怖。中国驻苏使领机
构要求停止滥捕，但苏联态度强硬。中方虽与苏方进行了艰苦交涉，但时值全面抗战爆
发不久，国民政府渴望获得苏联援助，故在交涉过程中投鼠忌器，亦未向国内媒体透露
苏联在远东排华之事。为尽量减少华侨所遭痛苦，最后只得寻求妥协办法。不过，经两
国交涉，且因国际形势变化，苏方态度有所软化，并最终下令停止从远东地区强迫迁移
中国人，准许他们“自愿”迁往新疆，但这种所谓“自愿”迁移本质上依然带有强制性
。已被定罪的华人多数并未因中苏交涉而被释放，其中更有3000多人被处决。
19世纪末20世纪初... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 17 不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉，一言一动，一进一退，一生一死，而其影响直及于全国者，斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄，于历史上求足
以当一国之人物者，渺不可睹。其在有唐，六祖慧能，创立禅宗，作佛教之结束；其在
有明，白沙陈子，昌明心学，导阳明之先河。若此者，于一国之思想界，盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。
有之，则袁督师其人也。
《明史》之传督师也，一则曰：“我大清举兵，所向无不摧破，罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”呜呼，何
其言之之有余痛耶！吾闻万季野《明史稿》，为督师立传，凡二巨册（见魏默深《古微
堂外集》）。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画，必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军，及敌之所以委曲行反间者，一切重要关目，必能甄载无遗。惜乎宫修之本，忌讳
滋多。原稿今虽流传人间，而鄙人弇陋，未获钞读。以此率尔论述，能无恧焉？虽然，
以数千年来历史上一大异动，重以乡... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 18 《幸存者(法医秦明·第5季)》
作者：秦明
出版社：湖南文艺出版社
出版时间：2016-5-1
ISBN：9787540475758
所属分类：图书>小说>侦探/悬疑/推理
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衣柜之中。诡异的是，几乎在同一天，附近的另一座城市里，也发生了同... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 Zt. 简析远志明的信仰错谬
https://www.cclifefl.org/View/Article/5258
简析远志明的信仰错谬
2017/1/10 13:47:13
读者:38396
■包维理
生命季刊 第80期 2016年12月
从远志明进入耶稣坟墓谈起
在受到多起性骚扰指控后，“神州传播协会”总编导远志明牧师于2015年3月宣布在“
主里安息”。一年后，2016年3月远志明复出。在澳洲悉尼分享了“感恩再感恩”[1]，
受到支持者的雀跃欢迎。远在证道信息中他声称自己进了耶稣的坟墓里，在“黑暗中”
和耶稣单独“相交”了“三个月”。以下是其证道的原话：
“今天晚上是星期六，昨天祂进了坟墓，明天祂复活，我也曾经到坟墓里去找耶稣。
“我说：‘主啊，我到哪里去找你？你这一生有辉煌的时候—登山变象，骑驴进耶路撒
冷，甚至复活，行神迹的时候，啊，平静风浪，让死人复活，你登山宝训那个辉煌的教
导的时候。我到哪里去找你呢？什么时候去找你呢？’
“耶稣说：‘到我的坟墓里来。’我就真的到了坟墓，三个月和耶稣在一起。在坟墓里
，安静无声，石头滚上了，在黑暗里和耶稣相交。
“我突然意识到，我们的主最... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
njhunanren (njhunanren) 于 (Fri Apr 15 15:35:52 2011, 美东) 提到:
作者任之堂主人，祖传中医，在湖北十堰行医，个人博客在此：
http://piao-peng.blog.163.com/
医案是《医间道》这本书后所附，与中医粉分享，也欢迎中医黑们批评挑刺。
第一例：肺实脾虚气陷证
患者，李某，男，40岁 湖北十堰人
自感呼气困难5年余
患者5年来，每天总感到气出不上来，稍干重活即呼气困难，无咳嗽、咳痰，无咯血，
无潮热、盗汗。在多家医院就治，心、肺功能均正常。吃补中益气丸稍轻，服多位老中
医中药均无效，在当地十大名中医基本都看过。
2009.06.13日抱着试试看心理前来就诊，面色黎黑，说话前半句有力，后半句无力，牙
齿黑黄，舌质粗糙，舌尖红，中苔黄糙，舌根白腻，肺脉滑实有力，右关若，右尺沉细
，左寸浮细而软，左关涩。
诊断：气陷（肺实脾虚气陷）
分 析：张锡纯治疗大气下陷为开山鼻祖，其升陷汤本人研究多年，此病人有大气下陷
的病机，但病机并非如... 阅读全帖 |
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h**e
发帖数: 9290 | 21 草长莺飞，拂堤杨柳。OCEF也迎来了绿意盈盈的春天，各地助学小组正如火如荼地开展
工作。在春天里播下的种子，承载着我们对未来的希望和愿景。本月，网络课堂招聘老
师，2014暑期支教也正招兵买马——有志于公益事业的朋友们，一起来吧！
焦点新闻
2014年，OCEF第二期支教夏令营的招募工作在紧锣密鼓地进行中。此次支教夏令营的宣
传在得到OCEF各部门大力支持的同时也获得了国内和海外各方的关注。许多OCEF的现役
义工报名踊跃，希望通过与山区孩子们的互动，丰富他们的暑假生活。还有许多支持推
动中国乡村教育的爱心人士也积极报名加入OCEF的支教团队，希望为孩子们打开一扇了
解外面世界的窗户。
支教夏令营定于2014年7月中旬在中国甘肃省的状元县——白银市会宁县进行。会宁县
是OCEF重点资助点，不仅对当地的学校捐赠了爱心手套和图书，也试点了网络课堂等活
动，获得了很大的成功。这次的支教夏令营不仅能推动参与的义工与当地师生面对面交
流，而且通过在支教点持续开展夏令营活动，能实现支教接力理念的新实践。
为了让更多的爱心人士不错过这次难得的机会，原定于3月31日的截止日期将延长至4月
15日。欢迎... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 2014年04月10日05:45大河报
习仲勋资料图。许俊文摄影（除署名外）
1961年5月，习仲勋（前排左五）在河南省长葛县调研期间与当地干部群众合影。（资
料图）
当地的老人们在一起聊天时会经常提起当年的事情
当年毛主席视察宗寨村下车的地方立着纪念牌楼
习仲勋“长葛调查”
在线投稿记者 博客联系记者
□本报记者孙斌于茂世文
长葛，蕞尔小县，在郑州之南，许昌以北。
就是这个小地方，1961年几乎成了“小紫光阁”：国务院副总理兼秘书长习仲勋、
国务院机关党委书记侯亢、国务院副秘书长曾一凡、国务院副秘书长赵守攻、国务院机
关事务管理局局长李孟夫、国务院人事局局长金树旺、国务院办公厅副主任黄仁、国务
院办公厅副主任田方等12位中央人民政府官员组成中央工作组，于1961年4月10日至
1961年8月22日，历时四个半月135天，展开调查研究。
责成成立工作组前往长葛调查者：中共中央委员会主席毛泽东、国务院总理周恩来
、中共中央委员会总书记邓小平。
今年4月10日，是习仲勋长驻长葛展开调查53年的日子。
大河报以此与大河儿女一起，共同感恩习仲勋与我们、与我们的父母、与我们的爷
爷奶奶携手闯过的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育，是指19世纪60年代到90年代洋务运动中，洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业，既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关，也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此，洋务文化教育涉及面是比较广泛的，它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业，主要是由于
洋务派在洋务活动实践中，意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的，是适应洋务活动的具体需要进行的。因此，虽有一些计划，但并无远景
规划和战略目标，因而基本上是被动的，尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事（翻译）人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事，并不是到鸦片战争之后才开始的，更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始，而是早已有之。那时的通事，主要是由于广州一口对外贸易
等活动，和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系，而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 24 作者：腾讯专题
http://www.aboluowang.com/comment/data/uploadfile/201101/201101
564.jpg
阿波罗网收集网友评论：
主政者若真的有心告别革命或被革命，应该认真考虑把党名改一下，改为人民党或中华
党什么的，并不要把党凌驾于国家之上，这样才名正言顺。至于党派和国家领导人的产生法，
可以慢慢来立法过度，这样才有可能有真正的长治久安，而不是重轁封建复徹。
其实应该说终于害怕“革命”，没有招搬出孔圣人救命救国了。
中华文化和其他世界文化一样，有值得发扬光大的一面，也有不值得继承的糟粕。有意思的
是，中国大陆对中华文化的破坏比港台海外要严重得多。一样的中国大陆人，49年后在台港海
外的，比较懂得至少认为做人要有诚义礼智孝廉信耻，这是不争的事实吧。为什么？
请大家探讨探讨。
什么是共产革命？从经济上说是，“你的，就是我的。我的--还是我的”，用什么来实现？“枪
杆子里面出政权”。得到了政权做什么？抓权。怎么能长治久安？不妨请孔夫子来“君君臣臣官
官民民夫夫子子”。
真正的孔子学说是：暴君是独夫民贼，人人可诛之。
中共挂羊头卖狗... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 夜里睡得好好的，“咯咯”“啪啪”的砖头碎裂声就从房子的各个角落响起，听得人“头皮发麻”。20多年前，这种声音就开始吞噬山西省孝义市郝家寨村村民田金娥的睡眠。“特别是老伴儿出门，我一个人听到这声音就吓得不敢睡。后来才知道，是因为地陷了。”她说。
田金娥遇到的问题，正困扰着产煤大省山西。山西省政府今年4月印发的《山西省深化采煤沉陷区治理规划(20142017年)》(以下简称《规划》)显示，经初步调查，全省因采煤造成的采空区面积近5000平方公里，约占全省国土面积的3%，其中沉陷区面积约3000平方公里(约占采空区面积60%)，受灾人口约230万人。
山西原煤的持续生产为中国经济发展提供了重要能源保障。然而，巨量的煤炭开采为生态本就脆弱的当地留下了大面积采空区和沉陷区，造成村庄房屋倒塌，耕地破坏，取水困难，伤痕累累。
郝家寨：从“采空区”搬到“采空区”
从孝义市驱车前往郝家寨村，途经340省道，一路上拉煤大车呼啸不断，虽然这些重载汽车体长身重，可他们总能灵活地从大道一侧的岔路口断续闪身而出，带起厚厚的路面黑尘，如同站立的黑影，翻腾而起，随车而动。
郝家寨村，就在这附近的山上。几经搬迁，如今的... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 26 中国古代小说，不看其中的诗歌，那就等于白看。
赞武二郎
寒光影里人头落，杀气丛中血雨喷
如同天上降魔主，真是人间太岁神。
下面拷贝：
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作者写飞天蜈蚣的笔墨不多，这个人品德太差，到别人家里借住，白吃白喝了几个月，
还杀了别人全家，强占别人女儿。
但是注意，作者提到飞天蜈蚣的时候，用到了先生二字。古代“先生”一词是人的尊称
，并非所有人都可称为先生。那飞天蜈蚣人品那么差，有什么值得作者尊敬的呢？答案
只有一个，那就是功夫。
翻开整部水浒，使剑的道人，不是正面人物，却能被称作先生的只有两个人。
一个是使双剑的飞天蜈蚣，另一个是金剑先生李助。
李助被称作先生，同样是因为功夫好，他能打败卢俊义。
我们不能推断说飞天蜈蚣就一定能有李助的水准，但看来他们武术套路都很相近。
你看他们舞剑的一个特点就是速度快，快到让人眼花缭乱。和东方不败类似，天下武功
，唯快不破。
原文说李助：却遇了金剑先生李助。那李助有剑术，一把剑如掣电般舞将来。卢俊义正
在抵当不住。你看如掣电般舞将来。
虽然飞天蜈蚣只在武松手里过了十来合，但这已经创造了一个记录。因为整部水浒，凡
跟武松对阵的人... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 27 祭孔问
卢麒元 - 草根网
2014.09.28
有些事，费思量。当年，在广场立孔像，被大家群批而止。如今，又来了。何意？
道统之争也！若真的想以毛泽东思想为道统，就不必这样折腾了。
或问，以孔教为道统，难道就不好吗？当然不好！如此道统，则必然导致君王法统
，还谈什么为人民服务？还讲什么人民立法？搞不好，资本这个无冕之王做了主，中国
人民就再一次沦为资本的奴隶了。
集体劝进，君主立宪。多么熟悉的故事，好一个祭孔！
试问，社会主义新中国的宪政体制还在吗？道统废了，法统烂了，还有体统吗？新
自由主义被批判，换了一身古装戏服又回来了。昨天立像不成，今天就搞祭孔。真的是
尊重孔子吗？我们也尊重孔子，在文化教育方面，他永远是至圣先师。但是，说到政治
伦理，说到法理逻辑，就是不能再搞君王论了。五四先贤打倒的孔家店，就是政治伦理
的孔家店。中国的近现代史已经证明了，复辟是没有出路的。至于，新自由主义想借尸
还魂，以君王之名“发挥决定性作用”，恐怕也没有那么容易。
读毛选的人不少，读懂的不多，真用的更少。
我读了龙树菩萨的中观论，才意识到毛泽东矛盾论的伟大；我研究了王阳明的心学
，才体会到毛泽东实践论... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 28 貴州司令宣稱靠喝茅台治癒脂肪肝引熱議
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2019-02-11 18:32聯合報 記者賴搴戗u即時報導
茅台酒。 圖／新浪微博照片
茅台酒。 圖／新浪微博照片
一段「貴州司令愛喝茅台治脂肪肝」的視頻近日在網路流傳，前中共解放軍貴州遵義軍
分區司令孔健大校約十年前曾接受大陸媒體採訪，他表示，自己靠喝茅台治瘉了中度脂
肪肝，而且更指出「我們貴州九個司令，凡是喝茅台的，統統沒有脂肪肝！」
據香港星島日報，上月初，新浪微博開始流傳該視頻，疑似是茅台酒的廣告。孔健身穿
軍裝，直面鏡頭，稱自己二〇〇四年體檢查出中度脂肪肝，但他來到生產茅台酒的貴州
省工作之後，「喝咱們的國酒茅台，喝了兩年半」，之後成都軍區組織體檢，發現自己
沒有脂肪肝了，「而且很怪的是，那次我們貴州九個司令，凡是喝茅台的，統統沒有脂
肪肝！」
前中共解放軍貴州遵義軍分區司令孔健大校曾表示，自己靠喝茅台治瘉了中度脂肪肝，
而且...
前中共解放軍貴州遵義軍分區司令孔健大校曾表示，自己靠喝茅台治瘉了中度脂肪肝，
而且更指出「貴州九個司令，凡喝茅台的，統統沒有脂肪肝！」（微博照片）
據公開資料，孔健現年六十三歲，... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 29 卢军宏和他的“心灵法门”最近有点“火”，其“火”与吴泽衡及其“华藏宗门”
的“火”属于同一品种。相比较，卢军宏更重视以现代资讯方式传播他的邪教。2007年
6月，卢在澳创办了东方华语广播电台，自任董事长兼台长。卢军宏利用他的电台，开
办《玄艺问答》、《直话直说》、《白话佛法》、《玄艺综述》等栏目传播“心灵法门
”的歪理邪说。卢台长声称他是观世音菩萨的代言者，旨在爱众生、度世人。
其实，“台长”最爱是“孔方”，惟钱是求。“孔方”见鲁褒作《钱神论》：“钱
之为体，有乾有坤，亲之如兄，字曰孔方。”卢“台长”利用开办电台之便利，信口雌
黄骗钱的功夫日渐高涨，导演了一部部最爱“孔方”兄的贪钱闹剧。
“台长”的“钥匙”要打开别人装“孔方”的腰包
卢台长是这样给其“观世音菩萨‘心灵法门’”定位的：“心灵是锁，法门是钥匙
，用法门打开你的心灵即‘心灵法门’。”卢台长说对了一半，他的“法门”确实是一
把钥匙，但要打开的不是什么“心灵”，而是愚迷者的腰包或者放钱的保险柜。
要入卢台长的“法门”，就得缴纳入门费。卢军宏有隆重的拜师仪式，拜师的时候
当然要奉上礼金了，千儿八百是拿不出手的，最低1万才能笑纳。怎... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 30 我还是喜欢钱穆先生的解释：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七
十而从心所欲不逾矩。”
志于学：志者，心所欲往，一心常在此目标上而向之趋赴之 谓。故有志必有学，志学
相因而起。孔于之所志所学，当通读本章自参之，更当通读《论语》全书细参之。能志
孔子之所志，学孔子之所学，乃为读《论语》之最大宗旨。
而立：立，成立义。能确有所立，不退不转，则所志有得有守。此为孔于进学之第一阶
段。
不惑：人事有异同，有逆顾，虽有志能立，或与外界相异相逆，则心易起惑。必能对外
界一切言论事变，明到深处，究竟处，与其相互会通处，而皆无可疑，则不仅有立有守
，又能知之明而居之安，是为孔子进学之第二阶段。
知天命：虽对事理本复有惑，而志行仍会有困。志愈进，行愈前，所遇因厄或愈大。故
能立不惑，更进则须能知天命。天命指人生一切当然之记义与职责。道义职责似不难知
，然有守道尽职而仍穷因不可通者。何以当然者而竞不可通，何以不可通而仍属当然，
其义难知。遇此境界，乃需知天命之学。孔子曰：“天生德于予，但魋其如予何?”又
曰：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 北宋第一武功高手：武二郎
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 28 20:17:34 2017, 美东)
中国古代小说，不看其中的诗歌，那就等于白看。
赞武二郎
寒光影里人头落，杀气丛中血雨喷
如同天上降魔主，真是人间太岁神。
下面拷贝：
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作者写飞天蜈蚣的笔墨不多，这个人品德太差，到别人家里借住，白吃白喝了几个月，
还杀了别人全家，强占别人女儿。
但是注意，作者提到飞天蜈蚣的时候，用到了先生二字。古代“先生”一词是人的尊称
，并非所有人都可称为先生。那飞天蜈蚣人品那么差，有什么值得作者尊敬的呢？答案
只有一个，那就是功夫。
翻开整部水浒，使剑的道人，不是正面人物，却能被称作先生的只有两个人。
一个是使双剑的飞天蜈蚣，另一个是金剑先生李助。
李助被称作先生，同样是因为功夫好，他能打败卢俊义。
我们不能推断说飞天蜈蚣就一定能有李助的水准，但看来他们武术套路都很相近。
你看他们舞剑的一个特点就是速度快，快到让人眼花缭乱。和... 阅读全帖 |
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m*****s
发帖数: 3375 | 32 【晚明】最近十章更新连载贴：
☆：http://tieba.baidu.com/p/2073922655
【晚明】起点传送门：
☆： http://www.qidian.com/Book/2430034.aspx
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马蹄铁撞击在青石板上，发出清脆的响声，一名骑兵从草桥上跑过，回到了南桥头
。一名文登营的军官慢悠悠的走到北桥头正中，背手跨立看着这边，一副倨傲神态。
李九成在一处临时占据的门市中召见了回来的骑兵，迫不急的的问道：“文登营的
人怎么说？见到陈新没有？”
那家丁抹抹脸回道：“没见着，小人被领到镇海门那里，有个文登营的把总出来接
了文书，让后就打发小人回来了。”
“没有说其他的？”
“只说要请陈新和吕监军定夺。”
李九成微微露出失望之色，孙元化几乎是他抓住的救命稻草，文登营一南一北两处
驻防，宁海州那边还有人马，城中乱兵虽多，却都士气低落，大多数人不想去拼命，只
想着拿着自己抢掠所得逃走。
逃走的路只剩下了西南方，那里通往莱州，如果是散兵游勇的过去，他们是无法携
带粮草的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 卢军宏和他的“心灵法门”最近有点“火”，其“火”与吴泽衡及其“华藏宗门”的“
火”属于同一品种。相比较，卢军宏更重视以现代资讯方式传播他的邪教。2007年6月
，卢在澳创办了东方华语广播电台，自任董事长兼台长。卢军宏利用他的电台，开办《
玄艺问答》、《直话直说》、《白话佛法》、《玄艺综述》等栏目传播“心灵法门”的
歪理邪说。卢台长声称他是观世音菩萨的代言者，旨在爱众生、度世人。
其实，“台长”最爱是“孔方”，惟钱是求。“孔方”见鲁褒作《钱神论》：“钱
之为体，有乾有坤，亲之如兄，字曰孔方。”卢“台长”利用开办电台之便利，信口雌
黄骗钱的功夫日渐高涨，导演了一部部最爱“孔方”兄的贪钱闹剧。
“心灵法门”网站上的自我吹嘘（截图）
“台长”的“钥匙”要打开别人装“孔方”的腰包
卢台长是这样给其“观世音菩萨‘心灵法门’”定位的：“心灵是锁，法门是钥匙
，用法门打开你的心灵即‘心灵法门’。”卢台长说对了一半，他的“法门”确实是一
把钥匙，但要打开的不是什么“心灵”，而是愚迷者的腰包或者放钱的保险柜。
要入卢台长的“法门”，就得缴纳入门费。卢军宏有隆重的拜师仪式，拜师的时候
当然要奉上礼金了，千儿... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 34 康正果，民主中国
一
为什么要“毛”和“共”并称？因为毛泽东的是非功罪处处都与中国共产党连在一起，
你不可能把毛泽东只作为孤立的个人盖棺论定，要评毛批毛，必须把毛这个人置于中共
集团从建立直至发展壮大的整个脉络中予以剖析和评判，而且要放在百年中国的大历史
框架中进行透视和检讨，才能把问题梳理清楚。这就涉及到如何“还原”的问题。对当
今从大陆到海外的华人群体来说，历史观的转变乃是一个根本的转变，特别是历史观从
小即受到党化教育熏染的大陆华人，来一个根本的转变尤为紧迫和必要。按照党化史观
的说法，中国曾经是半殖民地半封建的国家，是在共产党领导下推翻了压在我们头上的
三座大山，解放了全中国，在1949年10月1日成立了中华人民共和国，中国人民从此才
站起来了……若按照这一历史图景认识百年中国的历史，不管毛泽东做过多少错误的或
罪恶的事情，仅就他领导中国共产党建立新中国的功劳而言，即已登峰造极，最最伟大
，根本不容你有丝毫的否认。
比如曾任毛泽东秘书的李锐近年来一直在严词批毛，甚至大胆控诉毛“罪恶滔天”，但
他却仍不忘称赞毛“功劳盖世”，此盖世之功劳即毛所领导的武装斗争在1949年取得了
全面... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 北京看点：习近平吃包子不吃面 网民激辩毛诞还是魔诞
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 30 08:04:17 2013, 美东)
http://www.voachinese.com/content/xijinping-baozi-20131228/1819
28.12.2013
作者 东方
习近平率领中共政治局七常委在毛泽东诞辰120周年的当天参拜毛泽东纪念堂，向毛泽
东的坐像三鞠躬，中央电视台淡化处理，只选择了三鞠躬的镜头，没有七常委瞻仰毛泽
东遗体的画面。
是否参拜毛陵，一度成为北京最期待的热点。尘埃落定之后，围绕习近平随后在人民大
会堂座谈会上对毛泽东的评价，中国左、右两派掀起了一场自中国走向改革开放以来，
意识形态领域里的规模最大的辩论。当海外舆论圈在争论习近平是习仲勋的儿子还是毛
泽东的孙子的时候，北京公知在辩论习近平是不是以毛泽东风格走邓小平的路线。如何
评价毛泽东，成为2013年中国意识形态领域最大的争论议题，左、右两派的大分化，到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 【明慧网二零一六年七月三十一日】（明慧网通讯员综合报道）在十七年的迫害中，吉
林省吉林市不法人员紧跟中共恶首江泽民迫害法轮功，对吉林市法轮功学员犯下了罪恶
，施用的种种迫害令人发指，被迫害致死的法轮功学员就有七十五人，迫害离世的更多
。天网恢恢，恶有恶报。根据明慧网消息的不完全统计，吉林市及五个市县，自一九九
九年至二零一六年七月遭恶报死亡共三十七人。一、公检法司遭恶报死亡十九人，其中
癌症血栓等病亡五人 意外暴毙十四人
▲郝壮，蛟河市中共政法委书记、公安局局长郝壮十一月九日在公安局六楼办公室“擦
玻璃时意外”从窗台坠落，因伤势过重，经抢救无效死亡。
事件发生后，引起社会关注，网民提出疑问：公安局长需要亲自擦玻璃吗？况且，事发
当日的吉林已经是冰天雪地。据《北京青年报》记者咨询蛟河市气象局，得知十一月九
日当天，当地天气为大雪转小雪，最低气温为零下3.4度，最高气温为零下1.6度。
对于郝壮的死因，社会上有各种各样的说法，但有一点是肯定的，郝壮是蛟河地区迫害
法轮功的主要责任人，其结局是他对善良法轮功学员迫害的报应。自一九九九年七月二
十日江泽民迫害法轮功后，郝壮死心塌地的执行江泽民... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 704 | 37 http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/200609/9957.html
一、前言
传统中国县以下的基层权力结构，始终是中外历史学家和社会学家十分关注的研究对象
。费孝通先生早在20世纪40年代末即巳注意到“从县衙门到每家大门之间的一般情形”
“是有趣的，同时也是很重要的”。之所以重要，是“因为这是中国传统中央集权的专
制体制和地方自治的民主体制打交涉的关键。如果不弄明白这个关键，中国传统政治是
无法理解的” 。在中国二千年来的地方政府层级变迁过程中，县级政区是最稳定的一
级基层政区。皇帝任命的地方官员到县级为止。但是，我们不能据此而认为县衙以下处
于一种 “权力真空”状态。事实上，在县衙以下的基层社会，实际存在着三个非正式
的权力系统在运作：其一，是附属于县衙的职业化吏役群体。如清代州县吏役人数，大
县逾千，小县亦多至数百名 。其二，是里甲、保甲等乡级准政权组织中的乡约地保群
体。这一群体每县亦有数十至数百人不等 。其三，是由具有生员以上功名及退休官吏
组成的乡绅群体。据张仲礼研究，19世纪前半期中国士绅总数巳达到100余万 ，平均每
县有六七百名... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 38 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 39 达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波，字书存，晋省定襄县蒋村人氏，西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因，兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福，家中幼弟也，其兄夺父祖积累之农产，令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠，赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋，昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学，远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范，弱冠即入马教，投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
，被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱，倭难临。西元1935-36年，倭寇继31-32年强占我东北，再策华北“自治”，中
日矛盾激锐，民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士，许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇，实事求是，不限教条，主张可循约出狱，上报中枢，时红党总负
责张闻天批准，太祖未置可否。于是，同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川，重乡梓情谊，好乡里人才，但其人商贾家世出身而入武行，精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才，及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 40 美国之音是用什么函数关系把这两件八杆子打不着的事情映射起来的？
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习近平为何只吃包子不吃面 背后隐藏含义?
文章来源: 美国之音 于 2013-12-29 09:07:11 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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习近平率领中共政治局七常委在毛泽东诞辰120周年的当天参拜毛泽东纪念堂，向
毛泽东的坐像三鞠躬，中央电视台淡化处理，只选择了三鞠躬的镜头，没有七常委瞻仰
毛泽东遗体的画面。
是否参拜毛陵，一度成为北京最期待的热点。尘埃落定之后，围绕习近平随后在人民大
会堂座谈会上对毛泽东的评价，中国左、右两派掀起了一场自中国走向改革开放以来，
意识形态领域里的规模最大的辩论。当海外舆论圈在争论习近平是习仲勋的儿子还是毛
泽东的孙子的时候，北京公知在辩论习近平是不是以毛泽东风格走邓小平的路线。如何
评价毛泽东，成为2013年中国意识形态领域最大的争论议题，左、右两派的大分化，到
了毛泽东诞辰120周年纪念日的当天，更是达到了高潮。
北京赌局
社交网上几天前网友便开始就习近... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 41 http://www.voachinese.com/content/xijinping-baozi-20131228/1819
28.12.2013
作者 东方
习近平率领中共政治局七常委在毛泽东诞辰120周年的当天参拜毛泽东纪念堂，向毛泽
东的坐像三鞠躬，中央电视台淡化处理，只选择了三鞠躬的镜头，没有七常委瞻仰毛泽
东遗体的画面。
是否参拜毛陵，一度成为北京最期待的热点。尘埃落定之后，围绕习近平随后在人民大
会堂座谈会上对毛泽东的评价，中国左、右两派掀起了一场自中国走向改革开放以来，
意识形态领域里的规模最大的辩论。当海外舆论圈在争论习近平是习仲勋的儿子还是毛
泽东的孙子的时候，北京公知在辩论习近平是不是以毛泽东风格走邓小平的路线。如何
评价毛泽东，成为2013年中国意识形态领域最大的争论议题，左、右两派的大分化，到
了毛泽东诞辰120周年纪念日的当天，更是达到了高潮。
*北京赌局*
社交网上几天前网友便开始就习近平是否会到毛泽东纪念堂瞻仰而打赌。连左派领军人
物司马南对习近平以什么规格纪念毛泽东也没有把握。当北京地铁公司通知12月26日上
午北京一号线地铁天安门广场出口关闭消息之后... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 42 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 吉林市37人迫害法轮功遭恶报死亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 13:23:08 2016, 美东)
在十七年的迫害中，吉林省吉林市不法人员紧跟中共恶首江泽民迫害法轮功，对吉林市
法轮功学员犯下了罪恶，施用的种种迫害令人发指，被迫害致死的法轮功学员就有七十
五人，迫害离世的更多。天网恢恢，恶有恶报。根据明慧网消息的不完全统计，吉林市
及五个市县，自一九九九年至二零一六年七月遭恶报死亡共三十七人。
一、公检法司遭恶报死亡十九人，其中癌症血栓等病亡五人 意外暴毙十四人
▲郝壮，蛟河市中共政法委书记、公安局局长郝壮十一月九日在公安局六楼办公室“擦
玻璃时意外”从窗台坠落，因伤势过重，经抢救无效死亡。
事件发生后，引起社会关注，网民提出疑问：公安局长需要亲自擦玻璃吗？况且，事发
当日的吉林已经是冰天雪地。据《北京青年报》记者咨询蛟河市气象局，得知十一月九
日当天，当地天气为大雪转小雪，最低气温为零下3.4度，最高气温为零下1.6度... 阅读全帖 |
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J***n
发帖数: 391 | 44 Very good.
捕捉儿童敏感期
多少父母知道，婴儿刚出生时喜欢看黑白相界的地方，而不是人们通常认为的
彩球？婴幼
儿喝了糖水后为什么拒绝再喝白水？他为什么爱吃手？还对非常微小的东西感兴趣？他
为什么不断扔
掉手里的东西，你捡起来递给他，他会再扔掉？让他听磁带，他的兴趣
为什么不在听上，而是在来回装卸磁带上。。。。。。
这一切，揭示的是儿童生命过程中的一个秘密——敏感期。
所谓敏感期，是指在0 - 6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段
内，专心吸收
环境中某一事物的特质，并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智
水平便从一个
层面上升到另一个层面。
通过十年的教育实践，以孙瑞雪为首的幼儿教育专家团队发现，敏感期得到充分发
展的孩子，头
脑清楚、思维开阔、安全感强，能深入理解事物的特性和本质。
他们还发现，儿童敏感期也是有弹性的，0——6岁的儿童，如果敏感期没有得到良
好发展，到了6
——12岁还会有弥补的机会，但是，这有个前提，那就是6——12岁期间，儿童必须有
一个充满爱和自由
的成长环境。但现实是，在学习压力下，这个年龄段的很多孩子... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 45 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 46 这也太过时了吧。现在已经是36届了
第36届北京青少年科技创新大赛【中学生创新项目】获奖名单-未入终评
序号 项目编号 项目标题 学科分类 项目类型 竞赛组别 项目成员 成员年级 学校名称
指导教师 区县 辅导机构 "获奖
等级"
1 SO162048 素质教育背景下基础书法教育现状研究 行为与社会科学 个人项目 初中组
聂楚瑄 初三 北京市第一七一中学 李 昆 赵 彧 王本喆 东城区 二等奖
2 EV162015 不同园林型植物非结构性碳水化合物的生长动态比较 环境科学 个人项目
初中组 耿 畅 初三 北京市第一中学 李 霞 王 彪 东城区 二等奖
3 EV163038 人造沸石对NH4＋的吸附特征研究 环境科学 个人项目 高中组 王光普 高
二 北京市广渠门中学 陈晓玲 黄占斌 陈 浣 东城区 北京市东城区崇文青少年科技馆
,中国矿业大学 二等奖
4 ME162005 关于常用品牌洗涤灵的致突变性的初步探讨 医学与健康学 个人项目 初中
组 高子涵 初二 北京市第二中学分校 路 静 许建宁 东城区 中国疾病预防控制中心
二等奖
5 ME163009 UCHL-1在... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 47 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 48 来自百度贴吧
http://tieba.baidu.com/p/1848464273
猎命师传奇系列【卷十九】
猎命师传奇 目录
“不可思议的刀老大”之 我变胖的真正原因…………………………3
《抢夺历史的最后战士》之章（下）…………………………………15
《续·东京灭亡！血族大败退》之章…………………………………61
《最差劲的对战巧合》之章……………………………………………114
《东京灭亡！拒绝末日的血族》之章…………………………………161
《抢夺历史的最后战士》之章（下）
第572话
暴风雪里的第七时间区。
时间塔前，预计上演这个世界最后的一次战斗。
白线儿，乌霆歼，银荷，谷晶晶，谷亮亮，他们是最恶名昭彰的恐怖分子，任何惊世骇
俗的罪名都乐于背负，只为了在这一关键时刻站在这个地方。
面对来犯的强敌，一千名最精锐的福音军严阵以待，却没有再进一步往前压。
因为他们知道不得剥夺伟大领袖戏弄玩具的乐趣。
火焰直射天际。
“这一天，来得太晚。”
乌霆歼剑眉直竖，断臂之处的恶魔之爪，紧紧握着一股愤怒的能量。
这股能量，强烈到连一旁的白线儿都全身竖毛。
“我完全同意。”
其眼前的最后大恶魔... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 49 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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