e*****s 发帖数: 7359 | 1 你着故事我是知道的,可你说的现实内容我怎么一个都没看懂你在说什么呢,而且不知
到根这个故事怎么有联系。 |
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e*******o 发帖数: 2271 | 2 主要是孔老二拿了颜回来做典型。他要是说子贡是最好的学生,中国人思想会很不一样。 |
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h*********g 发帖数: 4934 | 4 这就是孔子教训子贡的道理,老大爷没搞清楚,还以为干了好事 |
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t*****z 发帖数: 1598 | 5 这位朋友说得不错。子贡赎奴,子路受牛。孔夫子已经把这种事情看透了。即便是肯为
道德牺牲自己的圣人,事实上作的也是大恶。 |
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l****t 发帖数: 36289 | 6 所以,不是不杀不用不吃
而是,不看着杀
所以,子贡是左B圣母男表
嘿嘿 |
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发帖数: 1 | 7 那要让别人看着杀喽?难不成让牲畜自杀?还要让别人去厨房做给他吃喽?
可是,“己所不欲 勿施于人”呀
: 所以,不是不杀不用不吃
: 而是,不看着杀
: 所以,子贡是左B圣母男表
: 嘿嘿
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发帖数: 1 | 8 人有两种,高端的,叫文化人,其他的人,是低端。
文人,不一定是文化人。鲁迅先生文人,也是文化人。老毛也是。林语堂是文人,但不
是文化人。没错,林是文化大师,但他政治不正确,排除任何政治不正确朋友为文化人
。王蒙是,余秋雨是,周国平是,周带鱼是,钱理群是,于丹是,韩少功是。。。至少
他们没有让我看见明显的政治不正确。
但回头一看,有意思了,他们还真都是文人。文化人,是不是好人?不一定。好人多了
,但一万个好人中不一定有一个文化人。余秋雨抛弃前妻,够狠,所以不能确定他是否
好人,一个如他自己标榜的君子。
孔子是文人,也是文化人。是不是好人?不知道了。他杀少正卯,连最崇拜他的子贡都
不能认可。我发现,杀少正卯的罪名和苏格拉底完全一样。
马云是个文化人,而且是个好人。为什么,因为他是毛派。 这可刺激到某些朋友了。
郭文贵为什么喋喋不休说马云要完蛋,不就是因为敌视毛么?
但是中国大企业家玩完的真的很多,所以郭文贵的自信力也是有来头的。特别是和当局
不喜欢的政治任务挂钩的企业家,光辽宁就有两个,一个徐明,受薄熙来之累,一个杨
什么的,受金正日牵连。走资派不喜欢老毛,马云高调崇毛真的很危险。 |
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p***n 发帖数: 17190 | 9 左派掌權之後開始從文字上反撲了
之前還有人跟我講說共產黨已經不搞意識形態
那一套了
這下左右黨爭
還從意識形態上開始鬥爭了
列寧主義的分裂本質
要開始展現了 |
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m***n 发帖数: 12188 | 10 拷贝:
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李圣天是五代、宋初的于阗国王,公元912~966年在位。李圣天在长达半个世纪的统治
中,行政制度多模仿唐朝,境内析为十州,都城称安军州(今和田县境)。施政清明,使
于阗国社会安定,经济繁荣,灌溉农业、手工业、商业都较发达,尤其绀州(今于田县
和策勒县北境)的纺织工业更为兴盛,国家税收多赖以充裕,他比较稳固地统辖着塔里
木南缘的广阔地带。
而与此同时,中原正处于五代十国时期。李圣天派检校太尉马继荣等人,持红
盐、郁金、牦牛尾、玉石、白氍等贡物,历尽艰险,于938年(后晋天福三年)抵达汴京(
今开封),向晋朝表示归属中央之意。后晋高祖石敬瑭对于阗使者给予隆重礼遇,封马
继荣为镇国大将军,并派供奉官张匡邺为鸿胪卿,与彰武节度判官高居诲出使于阗,册
封“境控西陲,心驰北阙”的李圣天为大宝于阒国王。
使团白天福三年十二月由汴京出发,历时两年的艰苦跋涉到达于阗,至942年(
天福七年)冬返回汴京,往返四年。这是唐末以来中原与西域之间首次正式的使者交往
。副使高居诲记录了出使见闻,但原书已佚,所幸《新五代史·四夷附录... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 子贡问孔子:“死人有知无知也?”孔子曰:“吾欲言死者有知也,恐孝子顺孙妨生以
送死也;欲言无知,恐不孝子孙弃不葬也。赐欲知死人有知将无知也?死徐自知之,犹
未晚也!”
《说苑 辨物》又见《孔子家语》 |
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发帖数: 1 | 12 乳胶垃圾——王阳明
:子贡问孔子:“死人有知无知也?”孔子曰:“吾欲言死者有知也,恐孝子顺孙妨生
以送死也;欲言无知,恐不孝子孙弃不葬也。赐欲知死人有知将无知也?死徐自知之,
犹未晚也!”
:《说苑 辨物》又见《孔子家语》 |
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发帖数: 1 | 13 这个如果不是儒学门徒、或者儒家主导的时候,断章取义去理解是毫无意义的。
孔子本人读易经,史载 韦编三绝 —— 也就是投入到这种程度。
易经(四书五经的 五经 之首)当然是一本天人感应论著。
所以只要对儒学、儒家有了解的,都知道神的存在与否,不是个问题。
当然,也就是在这个语境下,子贡具体再来探讨什么死人有知无知。
至少孔门的这些门徒们,都没少跟着一起拜 祖宗神,论语 里面随便翻翻就有。 |
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l**t 发帖数: 6971 | 15 楼主这种人是最大的负能量,是华人不能团结的罪人和奸细。
靠个别人的大公无私形成的团结,是不可靠的,不持久的,不稳定的。犹太人出了名的
自私奸猾,却偏偏最团结。因为他们的团结是靠共同的利益形成的。
子贡“大公无私”,把被卖为奴的鲁国人赎出来,还不要国库按政策给他报销。大家都
夸他,孔子却骂他。因为他只顾炫耀自己而得到大公无私的虚名,但以后别的鲁国人就
不肯替同胞赎身了。因为要么就得自掏腰包,要么就要被人指责贪财。而子路救了人,
收下了人家送他的礼金,孔子赞扬他,说他有大智慧。
华人不团结,一方面是小人freerider太多,还有一方面就是有不少楼主这样幼稚虚荣
的人。 |
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l**t 发帖数: 6971 | 16 靠个别人的大公无私形成的团结,是不可靠的,不持久的,不稳定的。犹太人出了名的
自私奸猾,却偏偏最团结。因为他们的团结是靠共同的利益形成的。
子贡“大公无私”,把被卖为奴的鲁国人赎出来,还不要国库按政策给他报销。大家都
夸他,孔子却骂他。因为他只顾炫耀自己而得到大公无私的虚名,但以后别的鲁国人就
不肯替同胞赎身了。因为要么就得自掏腰包,要么就要被人指责贪财。而子路救了人,
收下了人家送他的礼金,孔子赞扬他,说他有大智慧。 |
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D**********R 发帖数: 25234 | 18 得,我得回ocef板,把那个捐款箱的收据寄给组织报销了。。。。 |
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c******r 发帖数: 3778 | 19 也对,也不对。
募捐虽是大大的善举,但是如果对义工的要求越少,义工就越多。
如果你自己做个纸糊的盒子去募捐,当然报销不报销,差别不大。这也是OCEF唤起了小
黑心中的一个义字。
但是如果OCEF要求募捐箱至少是金属的,加装防盗数码锁,防水防火加防盗。让义工们
自己解决的话,估计就没有一个义工会去摆募捐箱了。这就是以义之名行不义之实了。
对于义工而言,如果你广泛宣传的是为农村儿童教育谋福利,只需手指头点一点,那捐
款人就多得多。如果必须实名用money order或者bank check,那捐款人就少很多。不
是捐款人买不起money order,而是对于义的热情大打折扣。
美国募捐文化的成功并非仅仅是募捐的原因,还有税收的优惠。这种优惠就是大大的善
举。才培养出无数的义民。
o8的成功也在这里。大搞网络募捐,方便捐款人,自然大大扩大了捐款人的基数。 |
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y***y 发帖数: 30 | 20 赞,“使义者获利,至少不损其利,就能创造一个有道德,有理想,有爱心,有文明的
社会。” |
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d***a 发帖数: 6113 | 22 只是没有媒体,我们的眼睛耳朵都要短一大截。
媒体忽悠不要紧,媒体也是人办的,都有自身立场。关键是允许不同立场的媒体发声,
兼听则明。
要媒体完全担负起公平,公正,完全客观的责任,并不实际。唯一的办法是学会在多种
声音中自己辨别吧。 |
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c******r 发帖数: 3778 | 26 赞同!
赖宁也好,草原小姐妹也好,这是国家道德败坏的开始。用道德的名义逼迫大家用生命
换取他人的利益。从此以后大家只能视而不见。或者因为不想死,或者因为怕死,或者
因为有其他责任,不论是什么,绝大多数人都不会无缘无故轻易放弃自己的生命。 |
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m****a 发帖数: 6567 | 27 太深奥了,看不太懂。宣传martyr也不是中共独立想出的笨办法吧,天主教一年三百六
十五天大概有三百六十天都是纪念这个圣徒纪念那个圣女的,不过罗马教廷的确道德败
坏,哈哈。 |
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k**n 发帖数: 6198 | 28 这些宣传不能说是笨办法,达到目的的办法永远都不能说是笨办法。
我觉得,关键是人本主义,然后才可能谈到人道主义。而人本主义的基础是私有化,私
有化在道德水平上,很容易论不过理想国和共产共妻,因为后者容易有很多逻辑狡辩。
道德是社会的大杠杆,中国当权派有很大的leverage,因为他们掌控了经济命脉国家机
器和媒体。应该说,中国的道德滑坡主要是64以后,而不是黑猫白猫。 |
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f*****a 发帖数: 496 | 29 赞同你老的观念。
人本性驱利,让人无条件行义,是会增加行义的成本。
出于良心的义行受到褒奖,是对行义的肯定和支持,这样会产生良性循环,人的良心也
会越来越敏感。 |
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m****a 发帖数: 6567 | 30 以我当时一个幼童的有限经历,的确是这样,六四以后,高校出走了一大批人,剩下的
都是顺民,能给大学生什么样的言传身教,看看我现在所谓精英的同学们就知道。 |
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c******r 发帖数: 3778 | 31 确实不是。所以我是不信什么宗教的。但是martyr是指“somebody who
suffers persecution and death for refusing to renounce,
or accept, a belief or cause, usually religious.”
本意上来说,是先有信,才能行。
但是对多数人而言,即使是传播最广泛的基督教,穆斯林,真正信到愿意做
martyr的人也是极少数。
对于多数酱油众而言是做不到的。因此殉教永远是少数,多数人也不会因此
而高尚。
主教一年三百六
廷的确道德败 |
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n****y 发帖数: 6260 | 32 哎,不是我说,当年的所谓精英,到现在拎出来能看的还真没几个。 |
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k**n 发帖数: 6198 | 33 然后金钱至上,腐败成风,物欲横流,最后要求和谐。当然一个稳定的大中国还是必要
的。
但是不得不承认,中国人对人命的漠然,是自古就有的。中国人对自我牺牲的高举,也
是自古就有的。所谓大禹治水,三过家门而不入,我就不知道是该表扬还是该批评。我
要是大禹的孩子,宁可爸爸不是大禹。
中国人命不值钱,倒是历史事实,不要责怪共产党。否则那么多成语俚语故事哪里来的
,草菅人命,父母官,人血馒头,古龙的李大嘴。 |
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m****a 发帖数: 6567 | 34 反正很多人不能忍,就走了。忍的下来的,要么是麻木,要么是同伙,要么是深海。深
海应该没那么多。
你说的精英应该是“名人”的意思吧,不是某个大群体或阶层。人都经不起说的,随便
谁被拎出来,都可以被鄙视死。你们接着聊,我晚上再看;) |
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c******r 发帖数: 3778 | 35 对人命的漠然全世界的历史都是一样的。只不过西方国家逐渐走出了这个模式,我们还
没有完全走出来。这种漠视的产生跟gd无关,赖不到gd头上。但是我们还没有走出来的
原因,gd却绝对有贡献。如果一个人可以跟父母,夫妻,子女划清界限,那是不会在乎
任何其他人的生命的了。 |
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k**n 发帖数: 6198 | 36 完全同意,也应该说,西方国家选择性的走出了这个模式,他们目前漠视的人命,大都
还是可以争议的。
土共的政治体制,现在已经表现出来和经济发展滞后,和对道德要求的滞后。
可幸有技术的发展,尤其是信息技术的发展。在我看来,这也许是星星之火,不一定会
燎原,但是是希望的种子。起码民众有了发表意见和舆论导向的可能。 |
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D**********R 发帖数: 25234 | 39 能仔细说说划清界限吗?
记得美国有法律是不是可以包庀亲属的?就是说不检举解法亲属犯罪的人,不会被论罪?
我觉得难以理解,难道黑白分明的对错,不该凌驾于亲情之上吗?
还是我也被洗脑了? |
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D**********R 发帖数: 25234 | 40 我们是在饭店摆募捐箱,一个是搜集星星之火,一个是为了扩大宣传。
我开始自制了木头的箱子,也不难看,但是有些饭店有concern,觉得不够漂亮,影响
店里的风格。
我觉得作为一个慈善组织,也不该太寒酸,体面地募捐也许更有效。
ocef没有要求我什么,这是我受人启发搞的尝试。在饭店随手放点零钱,可能比寄支票
更直接方便。
其实广泛宣传也没有你想的那么容易募到钱,我以前在sd板宣传过,就有不止一个id跳
出来说,那些农村人都是因为超生,自作自受才上不起学的。
clonebar (土星科学院院长) 的大作中提到: 】 |
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D*a 发帖数: 6830 | 41 嗯,中国的艺术里面的意境绝对NB,诗词里面韵律和意境的完美结合,山水画里面的留
白等等。
另外医学这个,Nature年底刚刚发了专刊是关于中医和中药,合作机构却是日本一家研
究所,唉。(当然发扬光大不是照本宣科)
另外哲学这些,封建统治者宣扬的君臣父子什么的只是一小部分,其实其他部分我觉得
才是精华所在。比如“子贡赎人”和“子路受牛”。再比如治理国家那个: “莫春者,
春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
当然了,类似这种画饼答题但是不说如何去做也是东方哲学中普遍现象,也算是被诟病
的一点。。。就是太注重意境了。。。但是我觉得这里恰恰是第一代移民能够有用武之
地的地方,取长补短嘛,要不多浪费我们的背景阿。 |
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k**n 发帖数: 6198 | 42 他是说,教这个过程很难.教材基本上都在那里,学校只是大致示范,怎么教是父母的责任
换言之,孔子其实不是很牛,牛的是他的学生,教了3000个, 只有72个出道了,而最牛的才
两个,宰予和子贡.就算孔子因人施教是中国历史上最牛哄哄的,也才2.4%的升学率,而且
只有0.6%的去常春藤,比有点名气的美国私校差多了 |
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d**********h 发帖数: 2795 | 43 今早读论语,看到一句正合你的疑问:
子贡问夫子:我有一块美玉,是好好收藏,还是找个商人卖了呢?
夫子大叫:卖了,卖了! 关键是卖个好价钱! :)
夫子真是个妙人,原则性和灵活性的运用之妙存乎一心啊! |
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d**********h 发帖数: 2795 | 44 今早读论语,看到一句正合你的疑问:
子贡问夫子:我有一块美玉,是好好收藏,还是找个商人卖了呢?
夫子大叫:卖了,卖了! 关键是卖个好价钱! :)
夫子真是个妙人,原则性和灵活性的运用之妙存乎一心啊! |
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m********5 发帖数: 17667 | 46 我认识大部分人都不是黑的
你也太以偏盖全了
擦边球不是黑,没有相应法规,后来才不允许的,也不是黑,这些都是最正常不过的开
拓。任何企业都要有一定创新,不管是钻制度上的,市场上的,还是技术上的缺失和漏
洞,这都是一种开拓,有开拓才有回报,风险越大,角度越刁钻,回报越大。
这种不叫黑,第一桶金之后,自然就要控制风险,做更规范的市场。
比如很多牛人就是中关村出来的,你说有没有卖盗版牒起家的?肯定有,但大部分还是
靠技术,靠服务,攒机器,挣返点 弄起来的。有人说都TMD是逃税,不逃税怎么可能积
累财富,但大部分是合理避税,或者趁着劳务法规不健全,省保险费。这种算黑么?子
贡让而止善,不要搞道德绑架。
所谓第一桶都是黑,那是一种妒忌,对自身懒惰,平庸,找的一种藉口。 |
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g******n 发帖数: 53185 | 47 哪里,我也就是纸上谈兵而已。子曰,君子好色而不淫也 |
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v******y 发帖数: 4134 | 48 顺动悦来苏
丰隆震天衢
包纳无小大
子贡初不达
我爱明镜洁
的破绿弦低
最嘉陶征君
爱我相讨论 |
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