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全部话题 - 话题: 子论
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 第五课 论圣子 * 主日十一至十三
http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
主日11
问29:为什么神的儿子要起名叫“耶稣”,即救主呢?
答:因为他把我们从罪恶里救出来1;我们不能从其他人寻求或得着拯救2。
问30:这样,那些向圣徒、向自己,或向其他地方寻求拯救和幸福的人,真是相信
独一救主耶稣吗?
答:不;虽然他们夸耀他们是属他的,却在行为上否认独一的救主耶稣3。因为除
非耶稣不是一位完全的救主,否则,凡用真信心接受这位救主的,就必定在他里面,拥
有一切凡为他们得救所必须的东西4。
1、太1:21:她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪
恶里救出来。
2、徒4:12:除他以外,别无拯救:因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以
靠着得救。
3、林前1:13、31:基督是分开的吗?保罗为你们钉了十字架吗?你们是奉保罗的
名受了洗吗?如经上所记:“夸口的,当指着主夸口。”
加5:4:你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中堕落了。
4、西2:20-21:你们若是与基督同死,脱离了世上的小学,为什么仍象在世俗中
活着,服从那... 阅读全帖
C****i
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2
第二课 救恩的实施:在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人,或是希利尼人,是为奴的,或自主的,都从一位圣灵受洗,成
了一个身体,饮于一位圣灵(林前十二13)。此即表明:我们受了圣灵的洗,与主基督
联合,成为基督身体内的肢体;并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源,与主基督团契交通
,在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作,使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”,也是职称,显明
了圣灵在新约的工作的三方面,即在我们生命中所作的奇妙善工:
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”,因神是“真理的灵”(约十四17)。神直接住在门徒里面
,叫门徒想起主耶稣所说过的一切话(约十四26),以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的;神要引导门徒明白一切的真理(约十六12-15)。换言之,我们的教师不再隐藏,
神使我们与主耶稣联合在一起,教导我们,带领我们进入一切的真理;神开启我们的眼
睛,使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏,一直与我们同在,在凡事上教训我
们(约壹二27)。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”,因神是“平安的灵”(约十四26-27)。“保... 阅读全帖
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 人论及罪论:有关人与罪的教义
人的定义
在神学上研究「人」的科目称为「人论」(anthropology),而这词一般则译为「
人类学」。英文anthropolgy一字来自希腊文anthropos(意思是「人」)及logos(意
思是「话语」或「论述」)。故此,在神学上的人论就是研究人的理论。人论是以圣经
为立场,研究有关人类的教义,或可解释为,从人类文化环境的观点对人所作的研究,
前者正是本章探讨的内容。
人类的起源
基督教与非基督教关于人类起源有不同的看法。在非基督教圈子一般均持无神论,
或认为人是进化而来的;某些基督徒也持中间立场,就是持有神进化论(theistic
evolution),认为神是开启了进化的过程,透过进化来成就他的创造。亦有一些基督
徒倡议某种形式的创造,是借着神的作为(divine fiat),或是借着一种「创造发展
过程」(developing creation)来完成的。
无神进化论:进化论是由达尔文(Charles Darwin)所提出的,后来经由其他人
修正。此理论企图排除神为因素,去解释物质和生命的始源问题。进化论排除任何超自
然的作用,来解释人、动... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 人论及罪论:有关人与罪的教义
人的定义
在神学上研究「人」的科目称为「人论」(anthropology),而这词一般则译为「
人类学」。英文anthropolgy一字来自希腊文anthropos(意思是「人」)及logos(意
思是「话语」或「论述」)。故此,在神学上的人论就是研究人的理论。人论是以圣经
为立场,研究有关人类的教义,或可解释为,从人类文化环境的观点对人所作的研究,
前者正是本章探讨的内容。
人类的起源
基督教与非基督教关于人类起源有不同的看法。在非基督教圈子一般均持无神论,
或认为人是进化而来的;某些基督徒也持中间立场,就是持有神进化论(theistic
evolution),认为神是开启了进化的过程,透过进化来成就他的创造。亦有一些基督
徒倡议某种形式的创造,是借着神的作为(divine fiat),或是借着一种「创造发展
过程」(developing creation)来完成的。
无神进化论:进化论是由达尔文(Charles Darwin)所提出的,后来经由其他人
修正。此理论企图排除神为因素,去解释物质和生命的始源问题。进化论排除任何超自
然的作用,来解释人、动... 阅读全帖
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来自主题: Mathematics版 - [李淼]弦论通俗演义(12)
弦论通俗演义


李 淼

第四章 第一个十五年
(第三节)
在弦论的早期,最令人困惑的问题是弦的基态和时空的维数。
弦的基态质量由雷吉轨迹公式中的一个常数,即所谓的截矩
(intercept) 来决定。在雷吉轨迹公式的左边是质量的平方,右
边是对应这个质量的最大的自旋,再加上这个截矩。还有一个
带质量平方量纲的常数,与弦的张力成正比。截矩是时空维
度的涵数,通常是负的,所以玻色弦的基态的质量平方是负
的,也就是快子,说明所谓的真空是不稳定的:真空的“激
发态”中包括随时间成指数增长的模。
当时空维度恰为2时,所谓的快子变成零质量的粒子。在这个
两维的玻色弦中,唯一可被激发的粒子就是这个无质量的“快
子”,所
b**********u
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6
再论李秀成被俘后的“变节”问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:46:46 2012, 美东)
再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者:夏春涛 文章来源:中华文史网 点击数: 873 更新时间:2008年11月17日
忠王李秀成被俘后,在囚笼中写下了数万字的供词。(注:为了避讳,今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释,“供”字作“受审者
的陈述”解,似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。)围绕其供词中的内容,学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论,甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题,并且至今未有定论,成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1],但由于
受到篇幅的限制,未能展开论述。兹不揣浅陋,再度就此略陈管见。

李秀成是广西藤县大黎乡人,家境贫寒,儿时随舅父读过3年书,10岁开始种山帮工,
以烧炭为业。1851年9月,西王萧朝贵率部路过大黎,时年29岁的李秀成应征入伍,随
后参加了攻打永安的战斗,隶属石达开部。在此后的戎马生... 阅读全帖
i*s
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8
zt眼下崩溃论还很火,说明兔子经济运行良好 送交者: hebeiman 2013年08月26日08:
56:57 于 [股市财经] 发送悄悄话 zt眼下崩溃论还很火,说明兔子经济运行良好
天涯陈经热贴:大投资
评论1:陈经先生的见解之所以与人不同,在于其视角已经从“经典牛顿力学”跳出到
“爱因斯坦相对论”。而现今主流经济学家大都还在“地球系统”内转圈子。
怪不得这些年一直崩溃不了,让经济学家们大跌眼镜。“这不科学呀!”
很有可能某一天,大伙一致看好之时,兔子的经济才会“撞墙”(克鲁格曼语)。
眼下崩溃论还很火,说明兔子经济运行良好。
评论2:按中国人的理论,超前建设就是:“要想富,先修路。”先当了裤子饿着肚子
把基础建设好,后面才会有大发展。
而西方人的理论是:“你都穷的吃不起饭穿不起衣服了还修什么路,应该向国际
银行贷款来买粮食衣物,优先解决吃饱穿暖的问题再说。”
西方给非洲的大量救济走的就是这个路线,越救济非洲越穷,黑叔叔拼命卖资源还
债,几十年也还不完,西方鼓吹的消费型经济大体也是这么回事,欧美国家人民大举借
债消费,这种拿明天的钱来今天享乐的模式是不会有未来的。
评论3:简单的... 阅读全帖
c****e
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9
一看就是一个不懂科学史的
化学对于原子论的提出有重大作用
从17世纪开始,化学家总结出摩尔的概念,配比定律,发现了很多新元素
这才导致近代原子论的诞生,
没有近代化学,就没有近代原子物理
20世纪30-50年代,很多物理学家的研究领域就是发现新元素,就是为了补充,验证
那张元素周期表
再向科学史盲问个问题:U的同位素怎么分离的?哪种方法有工业价值?
傻逼了吧
====================
又称道尔顿原子论,由英国物理学家和化学家道尔顿(John Dalton,1766-1844)于1803
年提出他的原子论。道尔顿原子学说为近代化学发展奠定了基础,其要点为:
1)化学元素均由不可再分的微粒构成,这种微粒称为原子;
2)原子在一切化学变化中均保持其不可再分性;
3)同一元素的原子在质量和性质上都相同,不同元素的原子在质量和性质上都不相同;
4)不同元素化合时,这些元素的原子按简单整数比结合成化合物。
2理论简介
1803年9月,道尔顿利用当时已掌握的一些分析数据,计算出了第一批原子量。1803年
10月21日,在曼彻斯特的“文学和哲学学会”上,道尔顿第一次阐述了他关于原子论以... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:16:14 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后,国民党大厦将倾,蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的,淮海战役后,国民党虽还有半壁河山,也得到世
界各国承认,但是国民党政权大厦将倾,z共胜利大局已定。
1949年1月21日,蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”,他在第二天的日记中写道
:“此次失败之最大原因,乃在于我国民主新制度未能成熟与确立,而旧制度已放弃崩
溃,在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件,完全失去,焉得不为
之失败!”②
民国将亡,人心已散,大势已去,蒋介石最恨谁呢?不是恨毛东,而是一恨美国,二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖... 阅读全帖
d***s
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 名著赏析之三 --《小论中医与量子力学的关系》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 22 16:26:08 2014, 美东)
周小平 (2006-02-27 15:40:07)
不过老罗知识面太窄就难免出问题。加之中国人习惯盲目崇拜。他这样发展下去是会误
导人的,而且是误导一批可能迈向高峰的精英苗子,更可能引出一大群失去理智盲目崇
拜的可怕粪青。
所谓理性即是唯物主义的一种表现形式,所谓感性即是唯心主义的表现形式。(如果老
罗以及老罗的FANS要认为我是那种他口中无知的中国人可以去翻一下鄙人以前的多篇文
章,绝对是纯理性的,很清醒的。)但是我不会因为我是理性和唯物主义而否定感性否
定唯心主义,因为唯心主义也是切实存在的,因为唯物主义的基础无非就是牛顿力学,
而唯心主义的基础则是量子力学。你能因为这两个力学想悖而否定其中一个吗?不能,
因为尽管他们如科学和魔法一样相悖,但是它们都客观存在于我们的生活我们的宇宙一
切的一切之中。
PS:还有您别让方肘子老先生成天无休止... 阅读全帖
c*********d
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12
我和费孝通先生没有关系。我们是两个不同时代、不同地域,现在更是人鬼殊途的人。
(费先生于2005年以95岁高龄辞世。)
如果我有兴趣写一写费先生,那是因为我们有共同的学科兴趣—社会学。
说起来,我第一次接触「费孝通」的名字,是在香港一份杂志里。该杂志叫「人物」,
是份自由知识分子的刊物。当时「人物」曾连续许多期每期都选载费孝通一篇旧文,是
关于美国人的性格和社会的。我读了十分佩服。当时,(上世纪的六十年代末期)我正
在中文大学修读社会学,所以这一系列的文章特别引起我的注意。同时,杂志编者对费
孝通先生的介绍,誉为中国社会学的开山祖师,又叙述他在大瑶山作调查研究时不慎掉
进捕虎陷阱中,其妻王同惠女士召人救援时跌下溪涧丧生,读后不胜唏嘘。更由此觉得
费先生对学术的追求真是全个生命投入的,崇敬之情不禁油然而生。然而费先生的背景
如何,当时身在何处,我却一无所知,亦无暇寻求,只是觉得费先生十分遥远,高不可
攀。(其实,当时费先生在大陆,作为大右派正被下放到干校接受农民再教育。)
大学三年级的时候,中文大学和美国匹斯堡大学的两个社会学系有合作计划,由后者派
来教授主持我们的社会学课程。他们的教授... 阅读全帖
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来自主题: Parenting版 - 叔本华:论天才
叔本华:论天才
http://www.yuecang.com/wxNLP-siwei/1467152.html
“天才”(Genie)一词的真正所指就是对我在前两章里讨论过的那一类认识①具备明
显突出的能力;所有真正的艺术、诗歌,甚至哲学作品都出自这一类认识。由于这种认
识的对象是事物的柏拉图式的理念,而且,我们只能在直观中,而非在抽象中认识这些
理念,所以,天才的真正本质就在于直观认识的完美和力度。据此,我们听到人们把那
些发自和诉诸直观认识的作品,因而也就是造型艺术和图画艺术的作品明确地称为天才
的作品;其次就是诗歌作品——它通过想象把直观认识传达给人们。
在此,天才与只是人才、能人或者干才的区别就变得泾渭分明了。后者的优势在于其更
灵活、更准确的推论知识,而不是直觉和直观知识;具备这种能力的人,思考比常人更
加快捷和准确。相比之下,天才所直观看到的是一个迥然有别于其他人所看到的世界,
虽然这只是因为天才对同样摆在所有人面前的这一世界看得更深而已。而这又是因为这
一世界在天才的头脑里得到更为客观,因而更为纯净和清晰的反映。
智力只是用以发现动因的工具,这本来就是智力的天然使命。所以... 阅读全帖
d*****e
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14
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发信人: lastminute (一篇顶一万篇), 信区: Military
标 题: zt眼下崩溃论还很火,说明兔子经济运行良好
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 27 13:49:08 2013, 美东)
zt眼下崩溃论还很火,说明兔子经济运行良好 送交者: hebeiman 2013年08月26日08:
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评论1:陈经先生的见解之所以与人不同,在于其视角已经从“经典牛顿力学”跳出到
“爱因斯坦相对论”。而现今主流经济学家大都还在“地球系统”内转圈子。
怪不得这些年一直崩溃不了,让经济学家们大跌眼镜。“这不科学呀!”
很有可能某一天,大伙一致看好之时,兔子的经济才会“撞墙”(克鲁格曼语)。
眼下崩溃论还很火,说明兔子经济运行良好。
评论2:按中国人的理论,超前建设就是:“要想富,先修路。”先当了裤子饿着肚子
把基础建设好,后面才会有大发展。
而西方人的理论是:“你都穷的吃不起饭穿不起衣服了还修什么路,应该向国际
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15
2楼
“夫人呢?,郑谓因想到一事.要来寻郭汾.却发现她竟然不在府中。
一打听,却也不知道郭汾的去向,福安公主在帘内道:“姐姐或许是上香去了吧
。”
“上香?“郑渭心道:“这个时候求神拜佛?“一想觉得不像郭汾的作风,薛珊
雅在另外一边的门内道:“不是,姐姐是微服出行去了。“
天策上将府掌控着东西上万里的疆土,但后府(张迈的生活区)其实却不大,也
就八吖九间房子,后面加一个花园而已,郭汾居中,福安在左,薛珊雅在右,中间一个
天井,若是将门打开,彼此都能相互呼唤。郑渭这时就站在天井中求见郭汾.所以福安
、薛珊雅都听到了。
当郑渭在找郭汾,而整个凉州都在为中部的粮价而议论纷纷时,郭汾却正坐在城
东、城南两个地区的交界处的一个观音堂中,与一个来自中原、又已在河西浸淫有日的
士子隔壁谈话。那个士子,却是范质的好朋友魏仁浦。
只不过这一刻郭汾与魏仁浦互相却都还不清楚彼此的身份来历。可有时候也正因
如此双方才能敞开了说话。
范质隔着画壁,听了郭汾说几句话,终于认出她的声音来,心道:“原来是她!
不想在这里遇着她!”
本来他的见识学养... 阅读全帖
j***j
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16
论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴<<隐藏
西北民族大学学报 ( 哲学社会科学版) 中国民族学类核心期刊 J. NORTHWEST
UNIVERSITY FOR NATIONAL ITIES ( Philosophy and Social Science) 2007 年第 4
期 No. 4. 2007 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴伍联群 ( 四川大学 文学与新闻学
院 ,四川 成都 610065) [ 摘 ]
《杜十娘怒沉百宝箱》 《茶花女》 要 和 两部作品都讲述了一个具有悲剧色彩的爱情
故事 .杜十娘和茶花女的 命运表现了作家的思想观念 .她们的悲剧 ,不仅是男主人公
的软弱性格造成的 ,更是因为社会制度和道德观念所致 .男 女主人公都是社会制度和
社会道德观念的牺牲品 .中西方两位作家通过他们笔下人物的遭遇 ,对主人公们所处的
社会 制度和道德提出了批判 .在杜十娘和茶花女的身上体现了中西方作者不同的文化
心理和道德观念 . [ 关键词 ] 杜十娘 ; 茶花女 ; 悲剧 ; 道德批判 [ 中图分类号 ]
I0 - 03 [ 文献标识码 ] A [ ... 阅读全帖
w*****r
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发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖,作者是 吴主光(基要派牧师)
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗,只能叫他进入「恩典状态」中,有资格接受「
圣礼」,藉以取得更多「恩典」和「功德」,赎去他盈余的罪,才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……,或借着行善、苦
行……,为要得到足够的「功德」,补赎自己盈余的罪,不然、他就要落到炼狱里受苦
,直到盈余的罪都赎尽了为止。但是,谁知道自己还欠多少功德呢?所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经,恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖
E*****l
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标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖,作者是 吴主光(基要派牧师)
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗,只能叫他进入「恩典状态」中,有资格接受「
圣礼」,藉以取得更多「恩典」和「功德」,赎去他盈余的罪,才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……,或借着行善、苦
行……,为要得到足够的「功德」,补赎自己盈余的罪,不然、他就要落到炼狱里受苦
,直到盈余的罪都赎尽了为止。但是,谁知道自己还欠多少功德呢?所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经,恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十课 论洗礼
主日25
问65:我们既单因信而分享基督及其恩惠,这信从何而来?
答:圣灵借福音在我们心里工作,以至有信1,并借圣礼印证此信2。
问66:圣礼是什么?
答:圣礼是圣洁的有形标志和印记,是神所指定的,以至借着圣礼,他可更完全地
向我们宣布并印证福音的应许,即因基督一次在十字架上所完成的牺牲,神出于白白的
恩典,使我们罪得赦免,承受永生3。
问67:那么,道与圣礼是为指引我们,相信耶稣基督在十字架上之牺牲,乃是我们
得救的唯一基础吗?
答:诚然如此;因为圣灵在福音里教导我们,又借圣礼向我们保证,我们得救全靠
基督在十字架上一次完成的牺牲4。
问68:基督在新约中指定了多少圣礼?
答:两个:洗礼和圣餐5。
1、弗2:8:你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是 神所赐的。
弗6:23:愿平安、仁爱、信心,从父神和主耶稣基督,归与弟兄们。
腓1:29:因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦。
2、太28:19:所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。
罗4:11:并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫
他作一切未受割礼而信之人的父,使他们... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由
论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言,但身居草野、没有这种机
会的人,如果看到有什么可以促进公益的事情,便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时,内心的变化和激动,自然是不小的:有些人怀疑它的结果,另一些
人则顾虑将受到某种责难;有些人抱着希望,另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢,过去由于论述的题目不同,这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响;在目前这一篇前言中,也可能流露出某种心情对我影响最大;但我在写出
这篇演税,同时又想起我所呼吁的人时,便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜,我迫不及待地把这一心情表白出来,但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦,那么,我也是
无可非议的;下面所提出的演说全文,虽然不能说是这些感情的胜利,但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由,并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹,世界上
任何人都不能指望获得这种自由;我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉,并作深入
的考虑和迅速的改革,这样便达到了... 阅读全帖
w**********5
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来自主题: Mathematics版 - 摘星子煮酒论英雄
送交者: 摘星子 2005年11月22日18:29:05 于 [教育与学术]http://www.bbsland.com
(一)
前几天又见到了俺师傅.
师傅瘦了,眼睛上带着黑圈,显得憔悴,苍老,虽然目光还是那么有神,唉, 这文革
闹得.
不过那天,望着他老人家慈祥的目光,俺突然开了窍, 耳边响起师傅宏亮的声音:"中华
数学的大难,便是缺乏领袖人物!"嘿嘿,意在斯人乎, 意在斯人乎!小子何敢让也!
各位要怪俺说笑话了,嘿嘿,笑话也要有点根据不是?宝刀屠龙,武林至尊,倚天不出,
谁与争锋?不是不出,时机未到嘛.
各位听俺讲段故事.
几年前的一天在北京,俺田师弟,李师弟,做数论的张老弟,和做分析的林老兄这四位都
在,酒过三巡,俺心念一动,抱膝指四人曰:"公等做数学,可做至刺史,郡守." 这四个
家伙跳起来喝道:"那你呢?"俺但笑而不答.
李师弟的脑子最快,叫道:"侬这只星子,阿是要摆空城计寻开心..."
话音未落,突然窗外响声大作,抬头望去,只见云气缭绕,电闪雷鸣.俺说:"此天外飞龙
也,平时难得一见,不想今日有缘.公等亦知龙之变化乎?"
四人哈哈笑道:"这星子最好故作玄虚,你且道来."
... 阅读全帖
s****s
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来自主题: Science版 - 上帝掷骰子吗(12-5)
第十二章 新探险

在统一广义相对论和量子论的漫漫征途中,物理学家一开始采用的是较为温和的办法。他
们试图采用老的战术,也就是在征讨强、弱作用力和电磁力时用过的那些行之有效的手段
,把它同样用在引力的身上。在相对论里,引力被描述为由于时空弯曲而造成的几何效应
,而正如我们所看到的,量子场论把基本的力看成是交换粒子的作用,比如电磁力是交换
光子,强相互作用力是交换胶子……等等。那么,引力莫非也是交换某种粒子的结果?在
还没见到这个粒子之前,人们已经为它取好了名字,就叫“引力子”(graviton)。根据
预测,它应该是一种自旋为2,没有质量的玻色子。
可是,要是把所谓引力子和光子等一视同仁地处理,人们马上就发现他们注定要遭到失败
。在量子场论内部,无论我们如何耍弄小聪明,也没法叫引力子乖乖地听话:计算结果必
定导致无穷的发散项,无穷大!我们还记得,在量子场论创建的早期,物理学家是怎样地
被这个无穷大的幽灵所折磨的,而现在情况甚至更糟:就算运用重正化方法,我们也没法
把它从理论中赶跑。在这场战争中我们初战告负,现在一切温和的统一之路都被切断,量
子论和广义相对论互相怒目而视,作了最后的割
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http://news.bjd.com.cn/mjgd/cld/200701/t20070112_151858.htm
陈力丹
发动二次大战的三个法西斯国家中,意大利和德国的法西斯党主要通过暴力对媒体实行
法西斯化,而日本,媒体的法西斯化早在明治维新时期就埋下了种子,这是一个很长的
历史性的量变到质变的过程。
日本自7世纪“大化革新”后,确立了以天皇为核心的中央集权制。12-19世纪,日本最
高军事长官(征夷大将军)的幕府实际上控制政权达700年。1400年的中央集权(其中
又有如此长久的军事中央集权),以及作为意识形态与政治、军事上的中央集权相伴的
神道教、中国儒学、佛学的广泛传播等,巩固了日本历史上逐渐世袭化了的社会等级制
度(士、农、工、商)和忠于主君的意识,这对日本民族心理和性格的形成,影响是巨
大的。日本传统的国家主义、集团主义,在单一民族和单一语言的有力传播条件下,很
容易贯穿到现代新闻传播中。
一、19世纪末日本媒体主动、积极地鼓动侵略战争
1867-1868年明治维新运动中,官方提出了文明开化、殖产兴业、富国强兵的三大政策
。在热闹的政治争论、学习西方的过程中,国民整体... 阅读全帖
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2014年04月03日
3月27日,中国国家主席习近平访问法国,在巴黎出席中法建交50周年纪念大会上发表
演讲,提到拿破仑的名言:“中国是一头沉睡的狮子,当这头睡狮醒来时,世界都会为
之发抖。”此话在国内流传甚广,从中学生表达爱国主义的蹩脚作文,到专家们分析国
际关系的重磅评论,都不难见到这头狮子的身影。
“中国睡狮论”是一起横跨欧亚大陆,历时两个世纪的话语制造事件,中外学者都所提
及,拿破仑也时常被摆出来。但是他是否进行过这番预测,又在何种场合说了这番话?
仔细考据,说法纷繁复杂;中国究竟是否是一头狮子,沉睡或苏醒也表述各异。
2004年2月,《环球时报》发表过一篇小文章,题为《拿破仑“中国睡狮论”怎么来的
》。作者史鸿轩先讲述了1816年英国使臣阿美士德伯爵(William Pitt Amherst, 1st
Earl Amherst)拜访拿破仑一事,而后引述了这位法兰西英雄对中国的看法:“……中
国并不软弱,它只不过是一只睡眠中的狮子。……中国一旦被惊醒,世界会为之震动。
”这个故事听上去有板有眼,入情入理,可惜此文没有提供任何史料出处。
1980年代末,中央电视台曾播放曾引发争... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_8220aa940102vex5.html?tj=1
既然是说故事, 首先来介绍一下这位女主, 她叫小保方晴子,31岁,日本千叶县人士,
1983年6月29号出生, 巨蟹座, 2006/2008年早稻田大学应用化学系本科/硕士,2011
年早稻田大学生命医学博士。其中2009-2010年其博士研究是作为访问学者在哈佛大学
医学院进行的。2013年开始以30岁的年龄,被任命为日本理化学研究所(RIKEN)细胞
再造实验室(Lab of Cellular Reprogramming)的研究团队负责人。不是内行也能看
出,这种简历优秀到顶天。 这么逆天的简历也就算了,晴子酱还是个美女,当然美不
美这么主观的事情不好评价,总之她长这个样子。
扒一扒学术界2014年最轰动的一场血案-------小保方晴子STAP细胞”学术造假”事件
[一个不错的睡前读物]
图1。小保方晴子照片
如果事情也仅仅是这样,晴子酱也不过是个“别人家的女儿”,成为父母用来嫌弃自家
女儿的参照物罢了,“你看看人家的晴子”估计是晴子酱最经常听到的一句话... 阅读全帖
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一 解题
《语丝》五七期上语堂②先生曾经讲起“费厄泼赖”(fair play)③,以为此种
精神在中国最不易得,我们只好努力鼓励;又谓不“打落水狗”,即足以补充“费厄泼
赖”的意义。我不懂英文,因此也不明这字的函义究竟怎样,如果不“打落水狗”也即
这种精神之一体,则我却很想有所议论。但题目上不直书“打落水狗”者,乃为回避触
目起见,即并不一定要在头上强装“义角”④之意。总而言之,不过说是“落水狗”未
始不可打,或者简直应该打而已。
二 论“落水狗”有三种,大都在可打之列
今之论者,常将“打死老虎”与“打落水狗”相提并论,以为都近于卑怯⑤。我以
为“打死老虎”者,装怯作勇,颇含滑稽,虽然不免有卑怯之嫌,却怯得令人可爱。至
于“打落水狗”,则并不如此简单,当看狗之怎样,以及如何落水而定。考落水原因,
大概可有三种:(1)狗自己失足落水者,(2)别人打落者,(3)亲自打落者。倘遇
前二种,便即附和去打,自然过于无聊,或者竟近于卑怯;但若与狗奋战,亲手打其落
水,则虽用竹竿又在水中从而痛打之,似乎也非已甚,不得与前二者同论。
听说刚勇的拳师,决不再打那已经倒地的敌手,这实足使我们奉为楷模。但我... 阅读全帖
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科普一下诚信的重要性
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标 题: 扒一扒学术界2014年最轰动的一场血案——-小保方晴子STAP细胞”学术造假
”事件
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 2 18:04:55 2014, 美东)
既然是说故事, 首先来介绍一下这位女主, 她叫小保方晴子,31岁,日本千叶县人士,
1983年6月29号出生, 巨蟹座, 2006/2008年早稻田大学应用化学系本科/硕士,2011年
早稻田大学生命医学博士。其中2009-2010年其博士研究是作为访问学者在哈佛大学医
学院进行的。2013年开始以30岁的年龄,被任命为日本理化学研究所(RIKEN)细胞再
造实验室(Lab of Cellular Reprogramming)的研究团队负责人。不是内行也能看出
,这种简历优秀到顶天。 这么逆天的简历也就算了,晴子酱还是个美女,当然美不美
这么主观的事情不好评价,总之她长这个样子。
如果事情也仅仅是这样,晴子酱也不过是个“别人家的女儿”,成为父母用来嫌弃自家
女儿的参照... 阅读全帖
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标 题: 扒一扒学术界2014年最轰动的一场血案——-小保方晴子STAP细胞”学术造假”事件
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既然是说故事, 首先来介绍一下这位女主, 她叫小保方晴子,31岁,日本千叶县人士,
1983年6月29号出生, 巨蟹座, 2006/2008年早稻田大学应用化学系本科/硕士,2011年
早稻田大学生命医学博士。其中2009-2010年其博士研究是作为访问学者在哈佛大学医
学院进行的。2013年开始以30岁的年龄,被任命为日本理化学研究所(RIKEN)细胞再
造实验室(Lab of Cellular Reprogramming)的研究团队负责人。不是内行也能看出
,这种简历优秀到顶天。 这么逆天的简历也就算了,晴子酱还是个美女,当然美不美
这么主观的事情不好评价,总之她长这个样子。
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标 题: 扒一扒学术界2014年最轰动的一场血案——-小保方晴子STAP细胞”学术造假”事件
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 2 18:04:55 2014, 美东)
既然是说故事, 首先来介绍一下这位女主, 她叫小保方晴子,31岁,日本千叶县人士,
1983年6月29号出生, 巨蟹座, 2006/2008年早稻田大学应用化学系本科/硕士,2011年
早稻田大学生命医学博士。其中2009-2010年其博士研究是作为访问学者在哈佛大学医
学院进行的。2013年开始以30岁的年龄,被任命为日本理化学研究所(RIKEN)细胞再
造实验室(Lab of Cellular Reprogramming)的研究团队负责人。不是内行也能看出
,这种简历优秀到顶天。 这么逆天的简历也就算了,晴子酱还是个美女,当然美不美
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标 题: 扒一扒学术界2014年最轰动的一场血案——-小保方晴子STAP细胞” (转载)
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1983年6月29号出生, 巨蟹座, 2006/2008年早稻田大学应用化学系本科/硕士,2011年
早稻田大学生命医学博士。其中2009-2010年其博士研究是作为访问学者在哈佛大学医
学院进行的。2013年开始以30岁的年龄,被任命为日本理化学研究所(RIKEN)细胞再
造实验室(Lab of Cellular Reprogra... 阅读全帖
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1983年6月29号出生, 巨蟹座, 2006/2008年早稻田大学应用化学系本科/硕士,2011年
早稻田大学生命医学博士。其中2009-2010年其博士研究是作为访问学者在哈佛大学医
学院进行的。2013年开始以30岁的年龄,被任命为日本理化学研究所(RIKEN)细胞再
造实验室(Lab of Cellular Reprogramming)的研究团队负责人。不是内行也能看出
,这种简历优秀到顶天。 这么逆天的简历也就算了,晴子酱还是个美女,当然美不美
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发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 2 18:04:55 2014, 美东)
既然是说故事, 首先来介绍一下这位女主, 她叫小保方晴子,31岁,日本千叶县人士,
1983年6月29号出生, 巨蟹座, 2006/2008年早稻田大学应用化学系本科/硕士,2011年
早稻田大学生命医学博士。其中2009-2010年其博士研究是作为访问学者在哈佛大学医
学院进行的。2013年开始以30岁的年龄,被任命为日本理化学研究所(RIKEN)细胞再
造实验室(Lab of Cellular Reprogramming)的研究团队负责人。不是内行也能看出
,这种简历优秀到顶天。 这么逆天的简历也就算了,晴子酱还是个美女,当然美不美
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖,作者是 吴主光(基要派牧师)
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗,只能叫他进入「恩典状态」中,有资格接受「
圣礼」,藉以取得更多「恩典」和「功德」,赎去他盈余的罪,才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……,或借着行善、苦
行……,为要得到足够的「功德」,补赎自己盈余的罪,不然、他就要落到炼狱里受苦
,直到盈余的罪都赎尽了为止。但是,谁知道自己还欠多少功德呢?所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经,恢复「因信称义」的真理;加尔文也借
着圣经,恢复「一次得救,永远得救」的真理。可惜他们的生命不长,不能继续研究圣
经,全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会,和加尔文的长老会,在神学思
想上仍有一些欠缺,未能完善。
拿加尔文的「绝对... 阅读全帖

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秋雨之福教会“九十五条”批判(二)——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签: 基督教 杂谈
2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣... 阅读全帖
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来源: 佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2006/06/2224534728.html
论王守仁与佛教——排禅入天台
发布时间:2011年09月23日
来源:觉群季刊目录 总第十五期 作者:惟觉
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王守仁是我国明代理学的代表人物,在他的一生中存在着许多禅迹,比如经常出入佛寺
与禅师们亲密交流等等,但这些可以说都是表面现象,所以并不重要;王守仁思想的渊
源及其思想精华,或者说思想深层本质内容却是排斥禅宗的;他思想上的援佛入儒,着
手点却是契入天台的心性义理之学。
一、王阳明生平禅迹(略)
二、先进后出(略)
三、契入天台
尽管王阳明行迹上禅迹斑斑,但这些都是表面的,其思想上是辟禅的,是经过了接受佛
教、援佛入儒、辟禅,而最终找到了他的思想渊源——天台佛学的历程。最终我们并不
难发现其思想精华部分都可以在天台找到原形,或者说是对天台的充分吸收和再发展。
正如冯友兰先生所说:
新儒家比道家、佛家更为一贯地坚持道家、佛家的基本观念。他们比道家还要道家,比
佛家还要佛家。
(一)“心外无物”与 “一念三千”
“心外无物... 阅读全帖
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既然是说故事, 首先来介绍一下这位女主, 她叫小保方晴子,31岁,日本千叶县人士,
1983年6月29号出生, 巨蟹座, 2006/2008年早稻田大学应用化学系本科/硕士,2011年
早稻田大学生命医学博士。其中2009-2010年其博士研究是作为访问学者在哈佛大学医
学院进行的。2013年开始以30岁的年龄,被任命为日本理化学研究所(RIKEN)细胞再
造实验室(Lab of Cellular Reprogramming)的研究团队负责人。不是内行也能看出
,这种简历优秀到顶天。 这么逆天的简历也就算了,晴子酱还是个美女,当然美不美
这么主观的事情不好评价,总之她长这个样子。
如果事情也仅仅是这样,晴子酱也不过是个“别人家的女儿”,成为父母用来嫌弃自家
女儿的参照物罢了,“你看看人家的晴子”估计是晴子酱最经常听到的一句话了。很牛
,但也没到传奇的程度,可是故事之所以成为故事,总有它独特的地方。
于是,一切开始了。2014年年初小保方晴子不愿意再做一名安静的美女子,以第一作者
在“自然”(Nature)杂志上同一天(!)发表了两篇文章。有必要在这科普一下,自然
杂志是个什么等级的东西... 阅读全帖
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既然是说故事, 首先来介绍一下这位女主, 她叫小保方晴子,31岁,日本千叶县人士,
1983年6月29号出生, 巨蟹座, 2006/2008年早稻田大学应用化学系本科/硕士,2011年
早稻田大学生命医学博士。其中2009-2010年其博士研究是作为访问学者在哈佛大学医
学院进行的。2013年开始以30岁的年龄,被任命为日本理化学研究所(RIKEN)细胞再
造实验室(Lab of Cellular Reprogramming)的研究团队负责人。不是内行也能看出
,这种简历优秀到顶天。 这么逆天的简历也就算了,晴子酱还是个美女,当然美不美
这么主观的事情不好评价,总之她长这个样子。
如果事情也仅仅是这样,晴子酱也不过是个“别人家的女儿”,成为父母用来嫌弃自家
女儿的参照物罢了,“你看看人家的晴子”估计是晴子酱最经常听到的一句话了。很牛
,但也没到传奇的程度,可是故事之所以成为故事,总有它独特的地方。
于是,一切开始了。2014年年初小保方晴子不愿意再做一名安静的美女子,以第一作者
在“自然”(Nature)杂志上同一天(!)发表了两篇文章。有必要在这科普一下,自然
杂志是个什么等级的东西... 阅读全帖

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扒一扒学术界2014年最轰动的一场血案——-小保方晴子STAP细胞”学术造假”事件
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1983年6月29号出生, 巨蟹座, 2006/2008年早稻田大学应用化学系本科/硕士,2011年
早稻田大学生命医学博士。其中2009-2010年其博士研究是作为访问学者在哈佛大学医
学院进行的。2013年开始以30岁的年龄,被任命为日本理化学研究所(RIKEN)细胞再
造实验室(Lab of Cellular Reprogramming)的研究团队负责人。不是内行也能看出
,这种简历优秀到顶天。 这么逆天的简历也就算了,晴子酱还是个美女,当然美不美
这么主观的事情不好评价,总之她长这个样子。
如果事情也仅仅是这样,晴子酱也不过是个“别人家的女儿”,成为父母用来嫌弃自家
女儿的参照物罢了,“你看看人家的晴子”估计是晴子酱最经常听到的一句话了。很牛
,但也没到传奇的程度,可是故事之所以成为故事,总有它独特的地方。
于是,一切开始了。2014年年初小保方晴子不愿意再做一名安静的美女子,以第一作者
在“自然”(Nature... 阅读全帖
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Pachelbel (瑟瑟) 于 (Thu Feb 10 14:33:02 2011, 美东) 提到:
婚姻是相爱的总结,新生活的开始,人生最重要的事件。婚版不只是给要结婚的姑娘们
看的,婚版的话题不仅仅是筹婚,婚纱,钻戒,不仅仅是交流心得,照片;在婚版,大
家也可以抒发心事,跟爱情有关,跟婚姻有关。
[申请ID]:
Pachelbel
[英文版名]:
WeddingBells
[中文版名]:
谈婚论嫁
[所属讨论区]:
娱乐休闲
[治版纲领及版面目的]:
倡导和谐讨论
(1) 婚前婚后的心情故事,包括即将进入婚姻状态前期, 过渡阶段的各种情感等问题讨
论与咨询;
(2) 婚礼筹备的相关知识和信息,包括婚礼服装用品购买,婚纱照,婚礼场地选择,蜜
月旅行等;
(3)婚礼期间的心情文字,照片等希望和大家分享的东西,蜜月旅行记录。
[申请理由]:
服务广大有意踏入婚姻殿堂的朋友,为大家讨论提供方便。
[是否申请版主]:

请站方予以考虑批准.
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发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 2 18:04:55 2014, 美东)
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痛批谭其骧“版图中国论”,恢复“文化中国”
谭其骧等著名历史地理学家提出的“版图中国论”一直是史学界的主流观点,是现在史
学界、文艺界黑白颠倒,歌颂蒙元、满清,给汉奸平反的理论依据。本文尝试对这种谬
论进行严肃的批判。望大家关注这个问题。
历史学家谭其骧 提出一个名词“历史上的中国”, 说: 1840年以前的中国范围是
我们几千年来历史发展所自然形成的中国,这就是我们”历史上的中国”。所说宋的中
国不是今天的中国。从而要求我们站在今天的中国角度来评判历史。谭其骧理解中国这
个概念的角度是根据领土。 但是领土是在不断变化的。谭其骧说中国范围是我们几千
年来历史发展所自然形成的中国。那么由于历史总是不断发展的。中国的范围也是随时
代变化的, 取1840年为界又有多少说服力呢?难道1949年的中国不是历史发展来的吗
?历史发展从来都有人为的因素,这个所谓的自然发展理论有什么根据?自然发展是否
有而且应该有个终点呢?这个自然发展到底有什么标准呢? 即便中国愿意认为1840年
是历史发展的结果,周围国家是否公认呢?不公认的历史发展的结果,即便是领土,有
什么公信力呢?即便取1840年为历史... 阅读全帖
c***s
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从来文无第一武无第二,在国产武术动作片的世界里,似乎一直是一个明星红一段时间,一个人的如日中天。当年李连杰的《黄飞鸿》红遍大江南北,而甄子丹虽然出道早,但在李连杰的光芒消退很多年后才靠《叶问》迎来演艺生涯的最高峰。而甄子丹的脾气性格也是有很多问题,这也是两大明星交恶的原因。今天就一起来揭秘甄子丹与李连杰交恶的真实内幕。
其实很久之前甄子丹与李连杰就常常拿来比较,人们对于二人褒贬不一。有的说李连杰太帅气所以才成名的,有的说甄子丹不应该与成龙李连杰在同一个时代,总而言之,各种各样的说法一大堆,其实,在我觉得他们俩人都是中国武术的骄傲,因为在李小龙逝世后中国功夫在国际舞台上已经好久没有雄起了,但是正是李连杰与甄子丹的出现才使得中国功夫在国际舞台上大放异彩。
作为竞争对手李连杰与甄子丹是矛盾的,记得在前些时候他们在一个武林场合还因为矛盾不能同台,《功夫之星》全球36强选手云集少林寺,尽情展示他们在少林寺学到的功夫绝技。不过,当天少了一个出自少林的功夫巨星李连杰,不为别的就是不想和甄子丹碰面。大赛筹备阶段,导演组便通过李连杰的师父吴彬邀请李连杰担任出关大典嘉宾,李连杰方面接受了邀请。不过,当他们... 阅读全帖

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《六国论》:议论最精辟的文言文,盛传千古不衰!
来源:古文观止 时间:2018-08-04
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六国论.jpg
《六国论》
苏洵
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧
,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之
所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。
则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸
之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆,理固宜然。
古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕
赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二
败而三胜。
后秦击... 阅读全帖

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千年复仇论需要有一个很好的终结
我们中国人其实骨子里是很崇尚复仇论的,至少从自我民族内部的角度出发是这样
的,但对外可能就不会特别执着于这一点,比如对抗日胜利后,无论是国民P,还是我
们这边,都主张不对日本进行战后索赔,所以我们的善更多的是对外,而非对内。
为什么我们对内多崇尚复仇论?其根源在于,古代的司法或者朝体,很大程度上无
法躬身去捍卫每一个国人的尊严和生命安全,无论是被不法老爷们所掌控的公器,还是
勾结权力去欺压良善的衙内,甚至也包括了,在不完善的朝体之下,运用恶人当道的社
会准则去生存的恶世标准之人,这都是造成复仇论喧嚣我们千年历史的根源所在。
于欢案的本质,实际上就是对复仇论的践行,古代有三大恨,灭国、杀父、辱妻,
故而历史上洗白吴三桂降清时,常用其是被李自成的灭国弑君、杀父之仇、夺妻之恨所
引起的,虽然吴三桂更多的还是为了自己的荣华富贵顾,但就这三点洗白来说,很容易
就造成我们的主体民族国人会原谅吴三桂当年的投诚所导致的蛮夷清入主中原近三百载
,最终又导致被列强鞭打的民族耻辱。
于欢案中的辱母这个行为,所诱发其做出杀辱母者的举动,也... 阅读全帖
f*l
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刚开始的时候我也不相信甄子丹能打得过泰森,如果新闻上说是李小龙打伤泰森还是值
得让人相信的。只不过李小龙毕竟已经死去几十年的人了,即便他功夫再怎么厉害也无
法一探究竟了。每当论坛里提起“中国功夫”这个话题,大家第一个想到的人物就是李
小龙,是他把中国功夫推广到全世界的。逝者已去,中国功夫的接班人却是寥寥可数。
有人说如今的中国功夫全是些花拳绣腿,这么说就太绝对了。比如说甄子丹,我不敢说
他的功夫能击败李小龙,放眼现在的中国武术界,甄子丹就是如今的李小龙!能打败泰
森的中国人也只有甄子丹一个!
不得不先说说泰森这个世界重量级拳王!先看看泰森的牛逼经历:1986年11月23日迈克
·泰森2回合击倒伯比克,夺得WBC拳王,首次获得世界重量级拳王称号成为拳击史上最
年轻的世界重量级拳王。他又降服詹姆斯·史密斯和托尼·塔克,成为 WBC、WBA和IBF
世界三大拳击组织公认的世界重量级冠军,此后又击败了斯平克斯、霍姆斯、塔布斯、
布鲁诺等著名拳王。他在9次卫冕成功后,于1990年2月11日在42赔1的大热情况下被挑
战者詹姆斯·道格拉斯击倒,打出了拳击史上的大冷门。
既然泰森那么厉害,甄子丹还要... 阅读全帖
B******r
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我看叶问,只要看两个看点,第一是温情,第二是动作。甄子丹的演技就不要提了,僵
尸脸,内心戏是甄子丹最要命的地方。但叶问的温情是很到位的,这也弥补了僵尸脸的
缺陷。第二就是叶问的动作戏,这也难怪,动作指导是袁和平。说远了!开说叶问3!
叶问3,叶问一脸正气的把自己送上了泰森的大门。泰森把闹钟定为三分钟,并牛逼的
说:三分钟后你还站着,我就放过你!其实这里是个梗,不说也罢,叶问这电影本来就
不是以剧情见长的。看过这戏的人都看到了,三分钟内甄子丹至少遭受了泰森的三处重
拳!而泰森好像只是挨了叶问的一脚。从局面上讲叶问已经是明显的下风,因为看出来
已经伤的不轻,可泰森呢,几乎没有任何的损伤。
叶问挨到第二次重击的时候,往地上一蹲这是亮了绝活了,可不好使,接着又挨了一下
!论拳速叶问真的没有泰森快,论攻击力叶问也和泰森差了至少两个等级。最后三分钟
闹铃响起时,双方定格的招数看,如果时间没到,泰森会一拳打在叶问脑袋上,而叶问
也会一脚踢泰森的蛋上!从速度上看,应该是泰森先于叶问打到对方,叶问脑袋受到重
击到底的同时,叶问会一脚再提刀泰森的蛋!叶问倒地,泰森弯腰!叶问输!
r***u
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武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
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