Y**u 发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Mon Jul 25 13:14:35 2011, 美东) 提到:
子罕言利,与命与仁。
达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御
乎,执射乎?吾执御矣。”
子曰:“麻冕,礼也。今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,泰也。虽违众,
吾从下。”
子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;
天之未丧斯文也,匡人其如予何!”
太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也。”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也
。”子闻之,曰:“太宰知我乎。吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢
曰:“子云:吾不试,故艺。”
子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”
子曰:“凤鸟不至,河不出图,洛不出书,吾已矣夫!”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少必作,过之,必趋。
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 2 论语 子罕篇第九
孔子
【本篇引语】
本篇共包括31章。其中著名的文句有:“出则事公卿,入则事父兄”;“后生可畏,焉
知来者之不如今也”;“三军可夺帅,匹夫不可夺志也”;“岁寒然后知松柏之后彫也
”;“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对
其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。
【原文】
9·1 子罕(1)言利与(2)命与仁。
【注释】
(1)罕:稀少,很少。
(2)与:赞同、肯定。
【译文】
孔子很少谈到利益,却赞成天命和仁德。
【评析】
“子罕言利”,说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中,我们也多处见到他谈“利
”的问题,但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”,可以说孔子很少谈“利”。此
外,本章说孔子赞同“命”和“仁”,表明孔子对此是十分重视的。孔子讲“命”,常
将“命”与“天”相连,即“天命”,这是孔子思想中的一个组成部分。孔子还讲“仁
”,这里其思想的核心。对此,我们在前面的章节中也已评论,请参阅。
【原文】
9·2 达巷党人(1)曰:“大哉孔子!博学而无所成名(2)。”子闻之,谓门弟子曰:“吾
何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”
【注... 阅读全帖 |
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l*********m 发帖数: 16971 | 3 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: lovefreedom (自由快乐的大桔子I am happy), 信区: Stock
标 题: 女子罕见怪病要靠伟哥保命(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 16 14:36:34 2011, 美东)
女子罕见怪病要靠伟哥保命 称贵的药买不起
京港台时间:2011/12/16 消息来源:东方网
活泼开朗、谈吐幽默,初见28岁的赵心(化名),一点不敢相信她每天需要靠吃“伟哥
”来延续生命。其实不只她自己,还有一群像她一样的人,都需要长期服用这种治疗男性
勃起障碍的药,因为“伟哥”是少数能够维持他们生命的药品之一。他们都得了一种叫
“肺动脉高压”的罕见病。
患病后不能生育
有人被丈夫抛弃
2008年下半年,一向身体不错的赵心在单位查体时发现血压异常。医院建议其做进
一步的检查。就在此前不久,她刚刚结了婚,正计划着要孩子。
怀着惴惴不安的心情,赵心到省立医院进行了检查,“当时做的心脏彩超,说肺动脉
高压140,但没确诊。”之后,她又到了齐鲁医院等多家医院检查,但也没确诊。
2009年初,赵心赶到北京阜外医院进行... 阅读全帖 |
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l*********m 发帖数: 16971 | 4 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
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标 题: 女子罕见怪病要靠伟哥保命(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 16 14:36:34 2011, 美东)
女子罕见怪病要靠伟哥保命 称贵的药买不起
京港台时间:2011/12/16 消息来源:东方网
活泼开朗、谈吐幽默,初见28岁的赵心(化名),一点不敢相信她每天需要靠吃“伟哥
”来延续生命。其实不只她自己,还有一群像她一样的人,都需要长期服用这种治疗男性
勃起障碍的药,因为“伟哥”是少数能够维持他们生命的药品之一。他们都得了一种叫
“肺动脉高压”的罕见病。
患病后不能生育
有人被丈夫抛弃
2008年下半年,一向身体不错的赵心在单位查体时发现血压异常。医院建议其做进
一步的检查。就在此前不久,她刚刚结了婚,正计划着要孩子。
怀着惴惴不安的心情,赵心到省立医院进行了检查,“当时做的心脏彩超,说肺动脉
高压140,但没确诊。”之后,她又到了齐鲁医院等多家医院检查,但也没确诊。
2009年初,赵心赶到北京阜外医院进行... 阅读全帖 |
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l*********m 发帖数: 16971 | 5 女子罕见怪病要靠伟哥保命 称贵的药买不起
京港台时间:2011/12/16 消息来源:东方网
活泼开朗、谈吐幽默,初见28岁的赵心(化名),一点不敢相信她每天需要靠吃“伟哥
”来延续生命。其实不只她自己,还有一群像她一样的人,都需要长期服用这种治疗男性
勃起障碍的药,因为“伟哥”是少数能够维持他们生命的药品之一。他们都得了一种叫
“肺动脉高压”的罕见病。
患病后不能生育
有人被丈夫抛弃
2008年下半年,一向身体不错的赵心在单位查体时发现血压异常。医院建议其做进
一步的检查。就在此前不久,她刚刚结了婚,正计划着要孩子。
怀着惴惴不安的心情,赵心到省立医院进行了检查,“当时做的心脏彩超,说肺动脉
高压140,但没确诊。”之后,她又到了齐鲁医院等多家医院检查,但也没确诊。
2009年初,赵心赶到北京阜外医院进行检查,最终确诊为肺动脉高压。“当时北京阜
外已经有一个专门治疗这个病的科室,我在那里做了导管检查,后来认识的很多病友也是
这样,去了好多地方才确诊,因为很多医生也不了解这个病。”
“确实是这样,其实,不仅是普通民众,医生了解这种罕见病的也不多。”省内比较
了解该病的山东大学齐鲁医... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 6 子罕言利,与命与仁。
达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御
乎,执射乎?吾执御矣。”
子曰:“麻冕,礼也。今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,泰也。虽违众,
吾从下。”
子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;
天之未丧斯文也,匡人其如予何!”
太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也。”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也
。”子闻之,曰:“太宰知我乎。吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢
曰:“子云:吾不试,故艺。”
子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”
子曰:“凤鸟不至,河不出图,洛不出书,吾已矣夫!”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少必作,过之,必趋。
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博
我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”
子疾病,子路使门人为臣。病闲,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣,吾谁欺
,欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁... 阅读全帖 |
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w******8 发帖数: 1078 | 7 宋国的大夫子罕对宋桓公说,咱们治国的手段,无外乎是威逼利诱,问题是大家全喜欢
奖赏赐予,憎恶杀戮惩罚。要不这么着,讨好人的事,君上去做,得罪人的事,臣下去
干。宋桓公觉得子罕这人够意思,欣然同意。最后是害怕惩罚的人都归顺了子罕,子罕
只用一年功夫就把宋桓公干掉了。 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 8 二柄第七
明主之所道制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑
,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利
矣。故世之奸臣则不然,所恶,则能得之其主而罪之;所爱,则能得之其主而赏之;今
人主非使赏罚之威利出于已也,听其臣而行其赏罚,则一国之人皆畏其臣而易其君,归
其臣而去其君矣。此人主失刑德之患也。夫虎之所以能服狗者,爪牙也。使虎释其爪牙
而使狗用之,则虎反服于狗矣。人主者,以刑德制臣者也。今君人者释其刑德而使臣用
之,则君反制于臣矣。故田常上请爵禄而行之群臣,下大斗斛而施于百姓,此简公失德
而田常用之也,故简公见弑。子罕谓宋君曰:夫庆赏赐予者,民之所喜也,君自行之;
杀戮刑罚者,民之所恶也,臣请当之。于是宋君失刑百子罕用之,故宋君见劫。田常徒
用德而简公弑,子罕徒用刑而宋君劫。故今世为人臣者兼刑德而用之,则是世主之危甚
于简公、宋君也。故劫杀拥蔽之,主非失刑德而使臣用之,而不危亡者,则未尝有也。
人主将欲禁奸,则审合刑名者,言异事也。为人臣者陈而言,君以其言授之事,专
以其事责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 9 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 10 http://www.81.cn/jfjbmap/content/2017-09/11/content_187728.htm
■倪龙敏 冯 宁
8月23日晚饭后,北部战区空军地导某营制导发射连进入“小周末”时间,官兵纷纷开
启“休息模式”:洗衣服、打球、听音乐……
“呜——”20时许,营区突然响起尖厉的防空警报声,官兵如离弦之箭迅速奔向各自战
斗岗位。
“李少辉和刘岩松怎么还没到?”连长李鹏飞急得满头大汗,紧紧捏着手中的话筒,一
遍又一遍地追问。此时,部队进入一等战斗状态已过去近8分钟,电源班班长李少辉和
配电员刘岩松却迟迟没有出现在各自战斗岗位,李连长当即决定让列兵王子罕和张传鹏
临时顶替。
油机供电、雷达预热、导弹准备……兵器开机准备过程还算顺利,李连长稍稍松口气。
“报告,导弹信号显示异常!”突然,跟踪员聂圣蛟的报告让李连长的心再次提到嗓子
眼,“不好!电压不稳,兵器死机。”
“电源车检查机组,准备总复位。”李连长立即下达命令。检查电源原本只需1分钟,
可王子罕因紧张加上操作不熟练,3分钟过去却迟迟没有报告检查情况。
防空作战,别说2分钟,2秒钟就能决定胜败。“李少辉还没到吗?”... 阅读全帖 |
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g******t 发帖数: 11249 | 11 我们来看下面一章,第二十一章:
【子曰。中人以上。可以语上也。中人以下。不可以语上也。】
这个『中』是讲中根。人有根性不同,根性怎么讲?一般讲智慧、悟性,浅显的来
讲(就是)接受的程度,一般有上中下三根。《雪公讲要》里面讲,「人之智力不平等
,皇邢二疏皆先概分上中下三品。」皇侃和邢昺两位大儒他们的注疏里面,都先概略的
来分上中下三品,这是就人的智力分三品。「每品又分上中下,合为九品」,三三得九
,「此犹粗分」,这还是粗的分法,「若细分则品级更多」。那实在讲,人的品级它是
很多很多,无量,每个人的根性都不一样。这里孔子讲的中根以上我们才能跟他讲上,
这个上是什么?是讲到性与天命之学。一般人不那么好懂,因为它很抽象,不是我们一
般人所能理解的境界。如果根器很差的,你跟他讲讲不明白,对牛弹琴。这讲的道,讲
到自性,我们在《论语》讲解当中也讲了不少。你能听得懂,说明你是中根以上,要是
听不懂,那你就不必要听,这个因为我们这讲,也是要对上中下三根都要普被,我们也
讲到一些好理解的,我们就理解那好理解。慢慢、慢慢要提升自己,对于讲到性与天道
的学问,我们要有几分契入才行。
所以孔子这里讲,不是在那... 阅读全帖 |
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m*****8 发帖数: 4059 | 12 12月13日
苗今日人品爆发里仁第四自己指字读完全篇。而且明显是在看字---句子读不利索,如
果是背的话就会很利索地下去。发现她子、曰、不、也、问、礼、弟、言、门、人、二
、三、何、父、母、其等字都认得。门人问曰这种句子能自己读出来。
平时是吊儿郎当的不乐意指字但没想到都看进去了。
有一些有趣的认错字:看到器说哭,看到于说手,看到出说山
弟在论语里有两个读音,一个是弟弟的di,一个是孝悌的悌ti音。她看多了,
有时候调皮故意说弟弟是titi
12/17日
关灯后给苗讲了个故事哄睡。然后就把苗转给苗爹,我去洗漱了。后来苗爹说苗说妈妈
给我讲了一个非常温暖的故事我都快要睡着了。苗爹就好奇我讲了啥。实际上我讲的就
是:一个小朋友她想要爸爸妈妈讲故事,但爸爸妈妈没空就让她读论语,这样就能认字
自己看故事书了。这个小朋友还教她的弟弟读论语。他们读了学而第一、为政第二、八
佾第三、……尧曰第二十
---这么个故事
看来念篇名和数羊一样有催眠效果:P
12/18日
昨天晚上读书时候跟我接龙了子罕第九,也自己主动要求指字了一遍。
子罕第九没有怎么跟我读,就是听我读了两周,每天一小时。今天接龙,方知她会... 阅读全帖 |
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m*****8 发帖数: 4059 | 13 12月13日
苗今日人品爆发里仁第四自己指字读完全篇。而且明显是在看字---句子读不利索,如
果是背的话就会很利索地下去。发现她子、曰、不、也、问、礼、弟、言、门、人、二
、三、何、父、母、其等字都认得。门人问曰这种句子能自己读出来。
平时是吊儿郎当的不乐意指字但没想到都看进去了。
有一些有趣的认错字:看到器说哭,看到于说手,看到出说山
弟在论语里有两个读音,一个是弟弟的di,一个是孝悌的悌ti音。她看多了,
有时候调皮故意说弟弟是titi
12/17日
关灯后给苗讲了个故事哄睡。然后就把苗转给苗爹,我去洗漱了。后来苗爹说苗说妈妈
给我讲了一个非常温暖的故事我都快要睡着了。苗爹就好奇我讲了啥。实际上我讲的就
是:一个小朋友她想要爸爸妈妈讲故事,但爸爸妈妈没空就让她读论语,这样就能认字
自己看故事书了。这个小朋友还教她的弟弟读论语。他们读了学而第一、为政第二、八
佾第三、……尧曰第二十
---这么个故事
看来念篇名和数羊一样有催眠效果:P
12/18日
昨天晚上读书时候跟我接龙了子罕第九,也自己主动要求指字了一遍。
子罕第九没有怎么跟我读,就是听我读了两周,每天一小时。今天接龙,方知她会... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 一副耳机输掉一场“战斗”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 12 07:24:59 2017, 美东)
http://www.81.cn/jfjbmap/content/2017-09/11/content_187728.htm
■倪龙敏 冯 宁
8月23日晚饭后,北部战区空军地导某营制导发射连进入“小周末”时间,官兵纷纷开
启“休息模式”:洗衣服、打球、听音乐……
“呜——”20时许,营区突然响起尖厉的防空警报声,官兵如离弦之箭迅速奔向各自战
斗岗位。
“李少辉和刘岩松怎么还没到?”连长李鹏飞急得满头大汗,紧紧捏着手中的话筒,一
遍又一遍地追问。此时,部队进入一等战斗状态已过去近8分钟,电源班班长李少辉和
配电员刘岩松却迟迟没有出现在各自战斗岗位,李连长当即决定让列兵王子罕和张传鹏
临时顶替。
油机供电、雷达预热、导弹准备……兵器开机准备过程还算顺利,李连长稍稍松口气。
“报告,导弹信号显示异常!”突然,跟踪员聂圣蛟的报告让李连长的... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 15 http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_104054_68247.html
提要:
拥有权势的君王,就好像一只凶猛的老虎,而老虎降服狗的原因,是老虎有爪子和牙齿
,同样,君王之所以有权力,在于牢牢把握“二柄”。如果老虎的爪子和牙齿都没有了
,它就是一只大猫,狗有了锋利的牙齿和爪子,那么老虎就被这只狗降服了。君王不掌
握“二柄”,他就和普通人没什么区别了,臣子掌握了“二柄”的权力,那么君王就被
臣子架空了,乖乖听从臣子的话。这段话不禁让人想起希腊哲学家安底斯尼斯(
Antistheness)的一个寓言:“当兔子在百兽大会上高声疾呼平等的时候,狮子反驳说
——你有爪牙吗?”
打蛇打七寸,制其一点、控制全身——这些攻击性原理,原立足于攻击对象自身的弱点
。当政治找到了人性的弱点时,就有了驾驭人性的办法。尽管政治在某些时候是极为卑
劣和血腥的,但倘没有政治,人类的弱点足以导致人类的自我灭亡。
——题记
对权力问题,西方政治学界多有论述。马克斯·韦伯(Max Weber)认为:权力是“一
个人或一些人在某一社会活动中,甚至是在不顾其他参与这种行动的人进行... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 16 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理,都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说,构成其内
在逻辑的观点,就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则,一定是不言自明的,并且,这些基本原则综合在一起,
论述是周延的,相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下,韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面,我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石,然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王(1)
http://... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 17 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 18 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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W**N 发帖数: 1037 | 19 雪庐老人专辑-论语篇。《论语讲记》
http://www.haihui.org.tw/data/551/index.asp?t1=0&t2=9&t3=6
子罕→七.子曰:吾有知乎哉,無知也。有鄙夫問於我,空空如也,我叩其兩端而竭焉。
子罕這一篇多是記孔子的動作,所以比其他的問答難講,不知道他的用意是什麼。
你們聽的時候必須學會把段落分清楚,古人不加標點,後人的標點,句法有很多錯誤。
你們必須注重文理,論語正義講的大意還不錯,朱注是連經也改了。
這一章所注的,吾不甚滿意,前面一章說孔子博學多能,如今卻說空空如也,順不下來
。儒佛都講性,性有兩種嗎?
「子曰:吾有知乎哉,無知也。」發明引焦氏筆乘說,孔子心裡自己有所得,得什麼?
「見聞識知,泯絕無寄」。見聞識知這四個字,泯絕而無所寄託,才是「空空也」,這
「空空如也」四個字為最高的境界。
見,照見;聞,耳聞;「識知」為「覺知」,識是分別,覺是照。說「照」大家不懂,
說「分別」大家容瞭易。
覺,一般人有時會有錯覺,佛學說要正覺,從這裡舉一反三,若沒有錯覺,如何有正覺
?你們萬不可買櫝還珠,所以要知道事情都是很複雜,怕是買了假 貨,不認真貨﹔對... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 20 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击:134 回复:6
作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子,孔子设礼诱子路。子路后儒服(孔校的校服),
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率,在孔子面前有啥说啥,也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 21 肺动脉高压患者很容易缺氧,他们平时需要经常吸氧。
“伟哥”可以用来治疗肺动脉高压。图为患者家里剩下的药盒。
活泼开朗、谈吐幽默,初见28岁的赵心(化名),一点不敢相信她每天需要靠吃“伟哥”来延续生命。其实不只她自己,还有一群像她一样的人,都需要长期服用这种治疗男性勃起障碍的药,因为“伟哥”是少数能够维持他们生命的药品之一。他们都得了一种叫“肺动脉高压”的罕见病。
患病后不能生育
有人被丈夫抛弃
2008年下半年,一向身体不错的赵心在单位查体时发现血压异常。医院建议其做进一步的检查。就在此前不久,她刚刚结了婚,正计划着要孩子。
怀着惴惴不安的心情,赵心到省立医院进行了检查,“当时做的心脏彩超,说肺动脉高压140,但没确诊。”之后,她又到了齐鲁医院等多家医院检查,但也没确诊。
2009年初,赵心赶到北京阜外医院进行检查,最终确诊为肺动脉高压。“当时北京阜外已经有一个专门治疗这个病的科室,我在那里做了导管检查,后来认识的很多病友也是这样,去了好多地方才确诊,因为很多医生也不了解这个病。”
“确实是这样,其实,不仅是普通民众,医生了解这种罕见病的也不多。”省内比较了解该病的山东大学齐鲁医院心内... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 22 翻开语文出版社最新修订的小学语文教材,记者发现了很多有趣的变化。一年级语文第一页是导学部分,《我爱学语文》取代了原来的《我爱上学》。《我爱学语文》里有3幅图片:第一幅图是两个小朋友在写字,一个对另一个说,我会写自己的名字;第二幅图画的是两个小朋友在图书馆里读书,一个说:“我爱看故事书”,另一个捧着科普书说:“我要上火星玩儿”;第三幅图画的是两个学生在交流识字,一个说:“耳朵的耳字像耳朵一样,真有趣!”另外一个小朋友说:“我爱背诵故事。”
一名小学生很感兴趣,认真地读了起来。当记者问他:“你觉得《我爱学语文》好,还是《我爱上学》好?”小学生抬头回答:“《我爱学语文》好。”“为什么?”“因为我们学的是语文课啊!”
“这就是常识啊!”听了孩子的话,语文出版社社长、语文版课本修订版主编王旭明在一旁感慨道,“长期以来,我们的语文课是品生课、社会课、自然课、科学课,但就不是语文,所以必须改。”
2013年7月,语文出版社召集所有专家和编辑力量,启动语文版小学、中学教材修订的攻坚战。当时,王旭明撂下狠话,“必须按照真语文的思路彻底打破以前的内容,让语文的人文性和工具性统一,以语言为核心,以语文活动为... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 23 高亨
我国西周时代仍是奴隶社会,春秋时代是由奴隶社会向封建社会转变的时期,战国
时代是封建社会初期。春秋时代,由于生产工具广泛使用铁器,生产力迅速提高,奴隶
阶级对奴隶主阶级展开激烈的斗争,加上各国内部贵族与贵族进行着争权夺利的斗争、
各国王侯进行着争城夺地的战争,因而奴隶社会的经济基础——奴隶主与奴隶的生产关
系——逐渐向封建社会的经济基础——地主与农民的生产关系——转变,奴隶社会的上
层建筑逐渐向封建社会的上层建筑转变,奴隶社会制度逐渐崩溃,封建社会制度逐渐产
生。在旧的生产关系下,奴隶主仍旧是奴隶主,奴隶仍旧是奴隶。在新的生产关系下,
有些奴隶主转变为地主,奴隶转变为农民。同时由于土地可以买卖,有些大商人买得土
地,成为新兴地主,把土地租给农民耕种。在社会的阶级和制度新旧交替地向前发展的
过程中,奴隶主们特别是王侯大夫,都顽固地维护西周奴隶社会的某些制度,来保持他
们世世代代占有土地、掌握政权、统治人民的特殊权利。而地主,尤其是新兴地主则要
求摧毁那些制度,取消那些特权。奴隶主与新兴地主也在斗争,但新兴地主的势力尚未
壮大。
生于春秋后期的孔子,正是站在奴隶主立场... 阅读全帖 |
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m***n 发帖数: 12188 | 24 1、楚吞百越之战
在西周分封诸侯的版图里,楚国不过是南部一个偏远小邦,在春秋战国风起云涌的
画卷中,楚国却以惊人的速度成长为决定群侯争霸格局的超级大国。史册大多倾重于记
录楚国北上中原,与秦晋大国争锋的壮阔历史。却忽略了楚人自始至终都未曾停息的一
场战争:南吞百越之战。在华夏文明的成长与扩张时代,楚人在自觉与不自觉之间扮演
了华夏民族南部拓荒者的伟大角色。
因为生存的缘故,楚国从立国之初开始就面临着南方蛮族的严峻威胁。灭三苗,平
山越,楚国的国土以汉水平原为中心,向后来的中国南方各省扩张着,终于有了“楚地
千里”的庞大版图,而楚人也在这一次次血与火的征战里接受了华夏文明的洗礼,完成
了由部落到文明国家的转变。公元前740年,楚文王建都于郢,几年后,周天子致书楚
王,正式承认了楚国的诸侯国地位,然而这只是楚国强大的开始。在之后的几百年里,
楚国一面北进中原,参与到群雄争霸的角逐中,另一面则继续向南方扩张土地,北上中
原为楚国赢得了大国的荣耀,南吞百越土地却为楚国提供了广袤的国土,为楚国的强盛
提供了最充足的经济与人口资本。楚国历代君王都把“南进”作为国家生存的根本。楚
国鼎盛时期的版图北... 阅读全帖 |
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h****3 发帖数: 339 | 25 一、自我的觉醒
打定什么主意,全靠自己;要前进要停止,在于自己;走上人生正途,全在自己一
念之间;走上人生正途,要化被动为主动。
如果探讨孔子思想对现代人有何启示,则首先值得注意的即是“自我的觉醒”。人要真
诚,首先需“自我的觉醒”。如何做到这一步?以下稍加说明。
首先打定什么主意,全靠自己。孔子说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”军队的
统帅可能被劫走,就像金庸《天龙八部》里的萧峰,凭着高超武功,可以在千军万马之
中,把敌方统帅劫走。但是,一个平凡人的心意却不能被改变。“志”是心意,代表心
中对某件事的固定看法。孔子这句话的重点,不在强调平凡人的顽固,而在肯定:即使
是个平凡人,只要打定主意,就没有人可以改变他。换言之,人应该有自己的想法,并
且为这个想法负责。
其次,要前进要停止,在于自己。孔子说:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如
平地,虽覆一篑,进,吾往也。”意即:譬如堆土成山,只要再加一筐土就成功了,如
果停下来,那是我自己要停下来的。譬如在平地上,即使才倒了一筐土,如果继续做,
那也是我自己要前进的。在这一生中,我们做任何事不都是如此吗?与其把责任推给别
人,... 阅读全帖 |
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y***k 发帖数: 9459 | 26 帝辛的罪状是“千年积毁”的结果,是“层累地选成”的结果,那么,人们自然而然地
要问:谁在抹黑帝辛? 哪些人参与了“千年积毁”的“选谤”队伍?仔细分析帝辛罪
状的累积过程,剖判其背后的目的与利益取向,结合“层累地造”的年代,这些人便再
难躲着在阴暗的角落里,其身份亦呼之欲出,清晰可见。
抹黑帝辛的第一主力自然是生死仇敌周人。周人自大王季历起便大肆扩张,据《竹书纪
年》,帝武丁四年,周人伐余无之戎,克之。周王季历命为殷牧师。自此时起,季历先
后攻伐始乎之戎。翳徒之戎,攻程,攻鬼方。周王季历的扩张,引起了帝武丁的警觉,
帝武丁十二年,杀周王季历。继季历为王的周侯昌,亦即后世所谓的周文王,更是变本
加厉,帝乙二年,周伐商,败于帝乙。但周王昌并不甘心,而是加快了征伐的步伐,征
大戎,攻 ,攻崇,攻黎,引起帝辛的警觉,为黎之搜——在黎举行军事演习,亦有人
认为是商、周战于黎,拘周侯昌,囚之 里。周侯昌的命运,《史记》、《竹书纪年》
、《左传》均说是帝辛有条件地释放了西伯昌,而当代有人说是帝辛英明果决杀了周侯
昌。两代周王的命运,使商周成为死仇。继位的周武王在厘清内政的同时,更理频频观
兵孟津,为报... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 刘家河出土商代青铜礼器研究
1977年8月,在平谷刘家河村东,当地农民在一池塘边取土时意外地发现一座古墓。经
北京市文物考古工作队的清理,确定了该墓为商代中期的墓葬。墓中出土了金、铜、玉
、陶器等40余件极其珍贵的文物。其中,出土的青铜礼器计十六件。其中,有两件铜盘
造型极其奇特:
鸟首鱼尾纹盘 1件
高9.5、口径25.5厘米。窄沿外折,内壁凹圆,平底,矮圈足。盘外壁有鸟首鱼尾纹三
组,中心有圆涡纹,界以连珠纹。
2、鸟柱龟鱼纹盘 1件
高20.5、口径38.5厘米。宽沿外折,内壁凹圆,盘内中心有用涡纹及连珠纹组成的龟形
图案,内壁有鱼纹三组,盘沿左右对立两鸟形柱。
段勇博士在《商周青铜器幻想动物纹研究》一书中曾主张:
商、周青铜器上的神鸟纹明显分为两类:一类鸟首兽身,变形较大;另一类鸟首鸟身,
相对写实。二者在青铜器上流行的时代也判然有别:前一类集中见于商代,西周早期仍
有部分,但此后即难觅踪迹;后一类主要见于西周时期,此前只在商代晚期有少量出现
。(P116)
以刘家河出土的中商青铜器来衡量,此说显然并不十分合适。因为这里出现的两件鸟形
盘,其中鸟柱龟鱼纹盘上的鸟形,正是所谓写实... 阅读全帖 |
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D********n 发帖数: 1161 | 28 水调歌头 游泳 1956.06
才饮长江水,又食武昌鱼。
万里长江横渡,极目楚天舒。
不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。
子在川上曰:逝者如斯夫!
风樯动,龟蛇静,起宏图。
一桥飞架南北,天堑变通途。
更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。
神女应无恙,当今世界殊。
【注释】
水调歌头:词牌名,水调本为一曲子,歌头是曲子开头部分。
才饮长江水,又食武昌鱼:三国吴孙皓时欲从南京迁都到武昌,民谣曰,“宁饮
建业水,不食武昌鱼。”
子在川上曰:《论语·子罕篇》,“逝者如斯夫,不舍昼夜!”指时间如河水飞
逝。
一桥飞架:指武汉长江大桥,该桥为长江上第一座由中国人自己建造的桥梁,是
五十年代重大工程之一,于五五年开工,五七年建成通车。当时正在施工中,故
属“宏图”。
天堑:南北朝时陈朝的孔范,称长江为天堑,见《南史·孔范传》。
西江石壁:指计划中的长江三峡大坝。
巫山云雨:巫山有神女峰。宋玉《高唐赋》,称楚襄王梦见神女,神女说她“旦
为行云,暮为行雨。”
【题解】
一九五六年六月一日,毛泽东从武昌游过长江到达汉口。六月三日,第二次
游过长江,从汉阳穿过长江大桥桥洞到武昌。四日,第三次游... 阅读全帖 |
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y****e 发帖数: 23939 | 29 “人们要明白,我的成就是通过自己的努力取得的,而不是因为我的家庭背景才取得了
成功,这一点对我来说很重要。”日前,叶静子罕有接受一家西方媒体的采访。叶静子 |
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L****r 发帖数: 147 | 30 引自 http://www.acfun.tv/v/ac334765
第32届安捷伦北京青少年科技创新大赛学生科技创新项目公示名单(up节选)
小学组
论翼龙骨骼结构与灭绝原因的联系 魏博琨 洪瑞怡
负压式医用手套自动佩戴装置 米尔莉 张苏潼
双轴自稳云台 钱李潜馨 小学六年级
香烟浸出液对春羽介壳虫的防治实验 肖雨涵 小学四年级
北极斯瓦尔巴德群岛朗伊尔宾I号冰川不同海拔梯度环境对北极罂粟生长的影响
白宇辰 小学六年级
铬污染建筑粉碎颗粒大小对铬含量测定的影响 陈博伦 小学六年级
超声波汽车开门自动防刮蹭装置 王默涵 刘芃青
基于AVR单片机的中小学生坐姿不端提醒仪的设计 韩启沃 小学六年级
太阳黑子对石榴树年轮宽度的影响 邓瑞傲 小学五年级
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w**********5 发帖数: 1741 | 31 第32届安捷伦北京青少年科技创新大赛学生科技创新项目公示名单(up节选)
up:天朝的中小学生太威武了,十年内必夺诺贝尔奖,百年内一统全球。我看到了祖国
的未来与希望。up表示大学白读了,很多题目看都看不懂。某些医药学,植物学,化工
材料和工程的内容非常碉堡,部分非医药化工类异常碉堡的标红了。
各位等着被雷吧。up已经阵亡了。你们能看懂%多少呢?
小学组
序号 项目编号 项目标题 学科分类 类型 组别 成员
年级 学校名称 辅导教师 区县 获奖等级 专项奖
1 LS12012T 论翼龙骨骼结构与灭绝原因的联系 生命科学 集体项目
小学组 魏博琨 洪瑞怡 小学六年级 小学六年级 北京市东城区史家
胡同小学 北京市东城区史家胡同小学 张培华 东城区 1
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j****n 发帖数: 3465 | 32 【 以下文字转载自 NewExpress 讨论区 】
发信人: relic (遗迹), 信区: NewExpress
标 题: 安捷伦! shame on you!
发信站: 水木社区 (Tue Dec 3 23:32:52 2013), 站内
引自:http://www.acfun.tv/v/ac334765
第32届安捷伦北京青少年科技创新大赛学生科技创新项目公示名单(up节选)
小学组
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S*****r 发帖数: 1272 | 33 作者:荆楚
所谓二重人格,是指言行不一、口蜜腹剑、巧言令色、两面三刀的伪君子也。
史载蒋夫人宋美玲在国共内战时期,为了寻求政治支撑和美金军援,她信心十足地
再次游说美利坚。在招待她的宴会上,只因杜鲁门夫人当众说了一句:“此人是一个典
型的二重人格者”,不但没讨到一个金圆,还使她受尽了屈辱。让美国上下两院的议员
们,对她和她丈夫的政府的管理低效和政治腐败大肆冷嘲热讽。而平日里巧舌如簧、风
姿绰约的宋三姐,此时也只能默默无言、对影而泣。
同样也是这个蒋夫人,在抗日战争时期,她首次游说美利坚,赖其秀外慧中,施展
她不俗的才华和魅力,竟倾倒了众、参两院的议员们。遂使美利坚顺利地通过了对中国
抗日战场的巨大援助。两相比较,反差极大。可见,二重人格同样也讨洋人嫌恶。
中国人的二重人格,有很多俗语来形容。如“当面说好话、背后做鬼事”,“见人
说话、见鬼打卦”,“察言观色、见风使舵”,“口吐莲花,心使坏水”,“口蜜腹剑
,面善心恶”,“满口仁义道德、一肚子男盗女娼”,“人前冠冕堂皇、人后无耻荒唐
”,“左手握手言欢、右手藏刀拿枪”,“台上笑呵呵、桌下在踢脚”等等。
这... 阅读全帖 |
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d*********p 发帖数: 1531 | 34 【小学组】
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【中学项目】
槐树中Lectin基因的克隆及其抗虫功能的初步验证 刘佳玉 高二
长白山火山碎屑流的调查研究 刘旺予 初三
土壤表层3,4-苯并芘紫外光降解时间研究及实例分析 王若茶 高三
细菌生物被膜与呼吸机相关肺炎关系的探讨 邓培钧 李思聪
新型尖晶石型无机无水印染颜料的制备与应用性质表征初步研究 江菡婕 高二
三元正极材料的电化学性能研究及低温性能的优化 李璐宇 高二
物体内应力检测装置 文艺 初三
履带式内置桨水下移动机器人 毛陆麒 高二
海陆空三栖多功能飞行器研发 穆博文... 阅读全帖 |
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j****i 发帖数: 68152 | 37 那是贵族内斗。比那早的曲沃代晋,比那晚的子罕取宋都是贵族内斗,不是平民造反。
平民对贵族都是跪舔。 |
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s*******i 发帖数: 478 | 38 舍得业孔颜
利命子罕言
包容妙在卑
子真河朔尉 |
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发帖数: 1 | 39 《论语·乡党第十》:厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。这句话里“不问马”
的“不”字,李敖解释为“后”,也就是“先问人,后问马”。许多读者以为,李敖的
解释是对的,因为孔夫子如果光问人而不问马,怎么能体现出“爱人爱物”的圣人胸襟
来?不能“爱物”,孔夫子又怎么能称为圣人?因而,“不”字应该被解释成“后”字。
《论语•子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”松柏是长青的,不存在前凋
还是后凋。因此李敖说,这个“后”字,正是“不”的意思。
作者:郭运生
链接:https://www.zhihu.com/question/21439978/answer/20065603
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。 |
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C*****H 发帖数: 7927 | 40 俗话说:瘦死的骆驼比马大! (《红楼梦》刘姥姥语)
可俗话又说:拔了毛的凤凰不如鸡!
俗话说:宁可玉碎,不能瓦全! 《北齐书.元景安传》
可俗话又说:留得青山在,不怕没柴烧! (《初刻拍案惊奇》卷二十二)
俗话说:人不可貌相,海水不可斗量! 《淮南子.泰族训》
可俗话又说:人靠衣裳马靠鞍! (唐.李贺《马诗》)
俗话说:浪子回头金不换! (明.李渔《十二楼》)
可俗话又说:狗改不了吃屎! (教育部成语典 修订本)
俗话说:苦海无边,回头是岸! (宋.朱熹《朱子语类》卷五十九)
可俗话又说:开弓没有回头箭!
俗话说:退一步海阔天空!
可俗话又说:狭路相逢勇者胜! 《史记.廉颇蔺相如列传》
俗话说:男子汉大丈夫,宁折不屈!
可俗话又说:男子汉大丈夫,能屈能伸! 《荀子.不苟》
俗话说:亡羊补牢,未为迟也! 《战国策.楚策》
可俗话又说:亡羊补牢,为时已晚!
俗话说:宰相肚里能撑船! (清.李宝嘉《官场现形记》第二十七回)
可俗话又说:有仇不报非君子!
俗话说:人不犯我,我不犯人! (黄易《大唐双龙传》第三十四卷)
可俗话又说:先下手为强,后下手遭殃! (元.关汉卿《单刀会》)
俗话... 阅读全帖 |
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t****z 发帖数: 334 | 41 答案
1、答案:B
2、答案:A
3、答案:C
4、答案:A、B、D、E
5、答案:A
【试题解析】题干语译:个性和表情,每个人不同。读李白的诗,就如同看到他在
君王面前脱鞋;读杜甫的诗,就如同看到他忧心国事、感伤时局的样子。
从「脱屣千乘」可知是李白;从「忧国伤时」可知是社会诗人,则选项中,(A)的
杜甫最适当。
6、答案:C
【试题解析】题干语译:
(1)原宪居住在鲁国,房屋狭小,屋顶是用茅草盖的,蓬草编成的门不坚固,用桑
木做门枢、破瓮做窗子。
(2)子贡骑着大马,高大的车子进不了巷子,只能用走的去见原宪。
(3)子贡说:「啊!先生有什么病呢?」原宪说:「我听说,没有钱财叫做贫,读
书不能实践叫做病。现在我只是贫,而不是病。」
(4)子贡不安而感到羞愧。
(A)意谓能看见自己的过错而自我反省。出自《论语"公冶长》。(B)意谓聪敏且努
力学习,不以向身分卑下求教为耻。出自《论语"公冶长》。(C)意谓 穿着破旧的衣服
,和穿着貂皮大衣的人站在一起却不会觉得羞耻。出自《论语"子罕》。(D)意谓不在乎
穿破旧的衣服,而致力于礼制的推广;不在乎住的房子窄 小,而努力改善人民的生活
。出自《 |
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W******2 发帖数: 1453 | 42 在我国传统文化中,“道”,即宇宙规律,一直是各家学说、各个学派所追求的总归宿
、最高目标和境界。安贫乐道是我国古人的一种立身处世之道,也是自古以来为人称颂
的美德。“安贫”反映的是对清贫的物质生活安然恬静的一种坦然态度,“乐道”反映
的是对真理孜孜不倦的追求。儒释道在传统文化中的渊源传承,使得历史上有很多安贫
乐道之士,他们不为世间贫穷、富贵等外在环境所动,始终道心坚定,以学道、悟道、
得道为最大的快乐,以下举些例子。
孔颜乐处
孔子说:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”(
《论语·述而》),意指如符合正道,即使吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,也是乐
在其中了;孔子还曾这样描述自己:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
”;孔子称赞他的学生颜回说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧
,回也不改其乐”(《论语·雍也》),说颜回使用非常简陋的竹器吃饭,用瓢饮水,
住在陋巷,别人受不了这种贫苦,颜回却处之泰然,不改安贫乐道的心境。对于孔子、
颜回这样品德高尚的人来说,快乐不在于物质享受,而在于精神境界的追求,人们把他
们这种融于道的心灵深... 阅读全帖 |
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F*V 发帖数: 3978 | 43 【 以下文字转载自 NewExpress 讨论区 】
发信人: relic (遗迹), 信区: NewExpress
标 题: 安捷伦! shame on you!
发信站: 水木社区 (Tue Dec 3 23:32:52 2013), 站内
引自:http://www.acfun.tv/v/ac334765
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小学组
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中学项目:
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发帖数: 1 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: DonaldTrump (Make America Great Again!), 信区: Military
标 题: 美帝尿哭!第32届北京青少年科技创新大赛学生科技创新项目名单(节选)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 17 21:21:25 2016, 美东)
【小学组】
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s******s 发帖数: 2721 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Lurker (@Zerg), 信区: Military
标 题: 北京小学生创新比赛项目名单,跪了!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 22:57:26 2013, 美东)
引自 http://www.acfun.tv/v/ac334765
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香烟浸出液对春羽介壳虫的防治实验 肖雨涵 小学四年级
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m*****8 发帖数: 4059 | 46 2015年12月18日更新,正式带苗读论语半年,学完子罕第九了。一路上收获满满幸福满
满。具体看后面的文章。
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2015年6月22日写的第一篇分享
我怀孕的时候,苗外婆就给我介绍了王财贵教授的读经教育理念,但是那时候我是听不
进去的。为此,没有少跟外婆吵。不过呢,我自己对传统文化有兴趣,所以那时候虽然
不听论语,还是听了些声律启蒙、老子、幼学琼林、朱子家训之类的音频。同时,读经
教育正面反面的文章都找来看——毕竟不敢让自己孩子当小白鼠嘛。许多问题翻来覆去
地研究和辩论:需要讲解否?不理解就读也可以吗?读经会不会影响创造力?读经会否
压抑孩子的天性?诸如此类。
13年夏天,苗苗一岁左右,我教一些大孩子千字文课程(她只要不打扰我就允许她在教
室里玩),发现5岁以上的abc大孩子们可以背下这些像天书一样的文字,而且一旦熟练
背诵就很喜欢,顿感读经理论说得有道理,很多都在孩子身上应验了,于是开始认真地
学习读经教育的相关文章。在经过长时间的思考,我接受了这一理念,也开始向朋友们
推荐。
13年11月份王教授在Skype上和海外家长做了一些交流,我听了讲座并参与了... 阅读全帖 |
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m*****8 发帖数: 4059 | 47 2015年12月18日更新,正式带苗读论语半年,学完子罕第九了。一路上收获满满幸福满
满。具体看后面的文章。
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2015年6月22日写的第一篇分享
我怀孕的时候,苗外婆就给我介绍了王财贵教授的读经教育理念,但是那时候我是听不
进去的。为此,没有少跟外婆吵。不过呢,我自己对传统文化有兴趣,所以那时候虽然
不听论语,还是听了些声律启蒙、老子、幼学琼林、朱子家训之类的音频。同时,读经
教育正面反面的文章都找来看——毕竟不敢让自己孩子当小白鼠嘛。许多问题翻来覆去
地研究和辩论:需要讲解否?不理解就读也可以吗?读经会不会影响创造力?读经会否
压抑孩子的天性?诸如此类。
13年夏天,苗苗一岁左右,我教一些大孩子千字文课程(她只要不打扰我就允许她在教
室里玩),发现5岁以上的abc大孩子们可以背下这些像天书一样的文字,而且一旦熟练
背诵就很喜欢,顿感读经理论说得有道理,很多都在孩子身上应验了,于是开始认真地
学习读经教育的相关文章。在经过长时间的思考,我接受了这一理念,也开始向朋友们
推荐。
13年11月份王教授在Skype上和海外家长做了一些交流,我听了讲座并参与了... 阅读全帖 |
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s********r 发帖数: 529 | 50 舍筏复何如
利命子罕言
包藏景气浓
子弟分河岳 |
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