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发帖数: 2151 | 1 来自主题: RuralChina版 - 花殇（4） 当当不知道，这次的相逢，注定是一场她生命的浩劫。
此后的日子，依旧是夜夜歌舞升平，声色酒筵。当当还是清心院里的头牌，调笑承欢，
颠倒众生。只是，她的心，逐渐开始变得异样。她开始期盼每个清晨，因为，这是她每
日去那个小屋探望他的时侯。日子一天天过去，转眼已是四月时节，人间芳菲处处，姐
妹们注意到，当当的眼睛里多了桃李般的璀璨，但是酒席间，却少了以前的自如和风情。
那个被当当救下的公子，姓李，名子牧。出身官宦家，因为父亲与官场上宿敌不和，遭
人陷害被贬，途中被歹人所害，合该只他不死，逃将出来，拣了条命。也是他命里该遇
着贵人，被当当救了性命。这李公子也是生得风流倜傥，文采精华，气质不俗，加之饱
读诗书，才华横溢。朝夕相处近四个月，自然是惹得当当芳心大动，情不能已。而当当
也是明眸善睐，顾盼生辉，聪慧袅娜，琴棋书画歌舞，无一不通。日久生情的种子，在
清心院的风尘喧嚣中，已经悄无声息得萌芽了。郎情妾意，兼着二人俱是诗文歌赋皆佳
，当当和李公子颇过了一段赌书泼茶，琴瑟和鸣的日子。李公子的才华和儒雅有礼，满
腹经纶抱负，加之长久厮守，让当当意乱情迷，情痴不能自拔。而李公子也对当当的风
流袅娜情愫深... 阅读全帖 |
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j********y
发帖数: 2151 | 2 来自主题: RuralChina版 - 花殇（5） 子牧去后，当当和秋妈妈摊牌，指天立誓，自此不再见客。秋妈妈苦笑一声：“何苦呢
？我见得多了，海誓山盟，在这烟花柳巷，从没有可靠过。你不记得杜十娘投身鱼腹，
只因遇着那薄情郎？你的李公子，若是功成名就，自然是投靠豪门贵家，做个乘龙快婿
，他有何道理回来娶你？何苦傻呢？”当当自是认为这李公子不是这样攀龙附凤的人，
她也相信子牧对她的爱。情痴本如此，如此皆多恨。秋妈妈摇了摇头，对于这个当当，
从小视如己出，歌舞才艺，尽心相教，琴棋书画，遍延名师。当当色艺冠本城，慕名来
着，哪个不是上流名士，盛名之下，千金日进。但这当当也是被惯得性子刚烈，秋妈妈
见她已是心意已决，一方面知道强她不得，一方面十五年宠爱，另一方面当当见客这五
年确也为她赚下了金山银山不知数，于是，忍痛放了她家钱树子，只待她回心转意则个
。秋妈妈道于当当：“若是那李公子五年后当真来娶你，我情愿不要你赎身银子，若是
这李公子变心，我这清心院也可以给你一条路活。”
于是，当当就在清心院里留了下来。何况，当当一向不重钱财，得了金银，从来都是给
了秋妈妈；值钱的物什也就是字画古琴而已，兼着积蓄大半给了子牧赴京，所剩无几了
。当当只是在喧嚣... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要：
苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶稣是宗
教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国所遇的
苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國... 阅读全帖 |
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j********y
发帖数: 2151 | 4 来自主题: RuralChina版 - 花殇（7） “自中榜眼以来，备受相国提携，承蒙厚爱，又承相国小姐错爱，思量再三，我已经应
承这门亲事。我身负全家血仇，若想复仇，凭我现在身单影只，力孤人微，实难有所为
。相国数次上表举荐我，且多番示意有意招我为婿，我辗转多日昼夜，为了血仇和相国
恩情，我只能应允亲事。当当你救我性命，恩同再造，但此世情缘已尽，来世子牧愿结
草衔环以报卿恩。子牧上”当当看罢，心如刀绞，登时泪如雨下，泪眼迷蒙间，旧日欢
乐却涌来，更显得今日之悲。然而，当当却不怪子牧，怪只怪命运捉弄。对于那个她将
心交付的男人，她还是爱，爱得如此深，正因为爱，才会如此痛。男儿多薄幸，只是秋
娘太多情，以至于人世间情苦。情天情海，幻情而已。
蜡烛有心频滴血，替伊垂泪到天明。当当觉得，她死了。
尘土卷着杨花和燥热，封闭了温情。琵琶声凄凄惨惨，总是从前院传来，当当躺在床上
一个月有余了，她什么都不想想，什么都不想做。每日里，只是与酒为伴，醉了，哭一
场，痴一场，方才睡去。一个月了，渐渐得，当当觉得心空了，她的眼里没有哀伤，但
也没有了光彩。或许她还是那么光彩照人，但是，多了憔悴。突然有一天，当当似乎想
通了，她给琵琶调弦，想弹唱她最拿手的曲子... 阅读全帖 |
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t*********r
发帖数: 122 | 5 http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=01&key=4617
跨宗派牧長大聚集 力挺和召會是「主內一家」
2014/6/24 下午 03:00:00 記者張嘉慧/台北市報導
「合作帶來力量，合一帶來權柄。」
台灣跨宗派教會、機構共32位牧長領袖，23日上午齊聚於台北信基大樓，為被誤指為呼
喊派的召會加油打氣，彼此交通勉勵。 (攝影/記者張嘉慧)
在人看是難處，在神手中卻成為榮耀的祝福！日前因大陸山東招遠市「全能神」毆打人
致死的案件，讓召會長久以來被大陸一些單位誤冠為「呼喊派」一事，引起一陣軒然大
波，帶給召會極大困擾。有鑑於「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦」，台灣跨
宗派教會、機構共32位牧長領袖，23日上午齊聚於台北信基大樓，與召會19位牧長交通
、互相勉勵，見證惡者的攻擊，反倒促使教會更加合一！
主內一家聚會發起人周神助牧師分享眾教會應當站立在一起的負擔。 (攝影/記者
張嘉慧)
會中，50多位牧長一同唱詩歌、兩兩手牽手陡妫瑏K且為召會被誤認為呼喊派一事做「
平反」，最後圍成一個圓圈同心陡妫吲... 阅读全帖 |
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发帖数: 4761 | 6 http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/Headline/31399521.html
78岁的森成子是广岛原子弹爆炸的幸存者，她一生都受甲状腺癌和肠癌的折磨。Mitbbs
.com
现年78岁的森成子是广岛原子弹袭击的幸存者，日本现在面临的核泄漏危机让她想起当
年日本造原子弹轰炸后的悲惨场面。她说，最可怕的是，这种惨剧是人类自己制造出来
的。她担心这次事故将影响下一代日本人。Mitbbs.com
“他们身上出现了紫色斑点，就像斑点狗身上的那种圆点，他们的头发脱落，不久就死
了”Mitbbs.com
森成子谈及在爆炸中幸存的邻居，几周后出现致命后遗症Mitbbs.com
事故将影响下一代人Mitbbs.com
78岁的森成子是广岛原子弹爆炸的幸存者，她在电视上看到地震后的日本北部变成一片
废墟，海啸带来的洪水中漂浮着垃圾和遇难者的尸体。这让她不由地回想起1945年遭原
子弹轰炸后的故乡，那里的河流里漂满了尸体。Mitbbs.com
森成子担忧，如果此次核泄漏危机无法得到遏制，将影响下一代日本人。“核辐射是最
可怕的，我觉得，其可怕之处在于，它是人类自己制造... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 7 孝道是中华传统文化的一大特色，其受重视程度之高、影响社会之深、延续时间
之久，为其他民族文化所罕见。
“善父母为孝，善兄弟为友。”狭义的孝道指针对父母的道德行为，而广义的孝道
则延及父母之外的长上之亲。孔门弟子有若说，孝悌是“为仁之本”，在诸多伦理道德
中，孝道是最基本的。儒家认为，孝可以使人们之间互相亲爱。而相互亲爱的族群，道
德底线明确，统治者易于驾驭：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好
作乱者，未之有也。”孝道总体上有利于社会和国家的安定。无论是国家危难，还是天
下承平，统治者选择贤臣良将的路径大都是“求忠臣于孝子之门”。
孝道不因身份高低贵贱而有所差异，凡天下之人，同此一德。汉朝皇帝，自惠帝开
始，都在其谥号前加上“孝”字，如孝惠帝、孝武帝之类。按照唐人颜师古的说法，
其原因便是“孝子善述父之志”。东汉时期，察举科目中有“孝廉”之目。历代皇帝都
重视尊老、养老，都号称“以孝治天下”。皇帝常常亲授《孝经》，唐玄宗李隆基便亲
自注解《孝经》。《二十五史》中，因“称孝”而名世、进身的官吏、学者、武将、乡
绅不胜枚举。而在民间，孝已相沿成俗，到元代，郭居敬将前代著... 阅读全帖 |
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发帖数: 8 | 8 摘要：苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶
稣是宗教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国
所遇的苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國一趟，盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得，在解放初期，不少人都進進出出，並沒有甚麼意外，所以雖然父親反對，她仍去
了，並且把我和妹妹，家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去，我們便不 能離開中
國了。回到家門前，已見大門被封，後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小，但仍記得過了幾天，母親便被鬥，被控以反革命份子、地主，富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景，母親無法忍受。有一天早晨，我發
現她在床邊的一條橫樑上吊，舌頭及眼球皆有些突出，十分恐怖。稍微 長大後，我才... 阅读全帖 |
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发帖数: 2151 | 9 来自主题: RuralChina版 - 花殇（6） 宝奁生尘，牙梳懒动。秋叶飘了，冬雪化了，又是一年春天。绿柳依依，碧水盈盈，郊
游马蹄沾香尘，小舟轻荡芙蓉媚。繁花如烟锦，淡蕊似云霞。春暖了，鸟唱了，当当心
也温暖起来，春好泛轻舟，约了姐妹去湖上看春光。兰舟上，莺莺燕燕，香雾软软，众
女子叽叽喳喳，闲聊她们从自己的相好那里听来的闲言碎语。当当一笑，她向来不喜欢
这些。突然，一个名字吸引了她的注意，正是，正是那个让她魂牵梦萦的名字——“李
子牧”。“去年的榜眼李子牧，娶了相国千金，前段时间，成亲的时侯，京城铺了十里
锦绣。这相国千金才貌出众，能诗会画，想攀亲的王孙公子不计其数。只是这小姐眼光
颇高，一个都没看上眼呢。结果偏偏相中了这李公子，这李公子说是貌比潘安，生得可
人儿啊。我听张大人说，这李公子现在是相国眼里的红人，听说，这李公子还在这城里
落脚过呢。”“哎呀，我也听王大人说了，这李公子家里遭人陷害，差点丢了命呢，听
说是在这里被人救了，还借了盘缠应考。真真是一夜富贵啊！”当当觉得心突然空了，
突然有什么东西把她的心扯了出去。剧痛，过后是窒息般的麻木。她觉得不真实了，周
围一切模糊了。“当当！”“当当晕倒了！”“当当，你怎么了！”
当... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 10 引用 轉寄 列印 字體：小．中．大
牧師變狼師 長期性侵12男童
2012-06-06 01:31 中國時報 【張嘉文、陳秀玲、林佩怡／台北報導】
台北市爆發最嚴重的狼師性侵男學生案。某國中約聘的胡姓壘球教練，假藉教會
牧師之名，以「胡爸」自稱，涉嫌長期對十二名男學生性侵、猥褻，許多學生還是胡在
國小當教練時認識，直到家長從孩子臉書對話察覺有異，才戳破假面具，北投警分局昨
拘提胡某到案，他坦承犯行，遭檢方依妨害性自主罪嫌向法院聲請羈押獲准。
台北市議員賴素如昨召開記者會，揭發這起人神共憤的性侵事件。她表示，某位
男同學母親上周四發現兒子在臉書跟胡的曖昧對話，胡教練說「你會想我嗎」，男同學
說「會吧」，甚至兩人討論金錢，才發現有問題，有男同學要求胡教練認錯，教練坦承
犯行，還說「對不起你們、對不起家人。」
胡所任職的學校直到五月卅一日，學生上游泳課時向體育老師反映後，學校即在
隔天將胡解聘並報警處理。
檢警調查，四十四歲的胡姓男子已婚還育有一子一女，除了教練身分，並自稱是
教會牧師，一家四口住在北部一間已十多年未招生的神學院宿舍。
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发帖数: 109 | 11 「末日預言」落空成笑柄 牧師被催道歉
基督教「家庭電台」（Family Radio）台長坎姆平（Harold Camping）早前聲稱今日5
月21日是末日審判的日子，如今預言落空，反而成為了全球的笑柄。有美南浸信會的牧
者要求坎姆平為此悔改及公開道歉。
預言落空成笑柄 被催道歉
美南浸信會的研究與植堂學者施特策（Ed Stetzer）今日在Twitter上寫了一連串評論
「末日預言」的留言，首先報告「下午六點了，紐西蘭沒有地震」，又說「坎姆平，請
更新你的家庭電台網頁，刊登悔改聲明，給你那些已經崩潰的門徒下一步指示吧」。
在土耳其時間下午六點，施特策又再留言報告「我正站在雅典娜勝利女神殿，等待被提
，什麼也沒有發生」。
年近90歲的坎姆平通過「家庭電台」宣稱，經過他的聖經研究推算，5月21日正是挪亞
遭遇洪水的7,000周年，而當日就是末日審判的日子。首先，會有毁滅性地震將由紐西
蘭開始蔓延至全球直到美國加州，接著會有水災、龍捲風、風暴等災難，全世界將如人
間煉獄。他還說，真正的基督徒將會被提上天堂，不信者則將在地球上受苦和死亡，直
到10月21日神毀滅世界為止。
坎姆平言之鑿鑿的「... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 12 近代蒙古族的半农半牧及其生态文化类型
作者：王建革 文章来源：古今农业 更新时间：2004-8-18
[内容提要]
欧亚草原的蒙古各部都在近代化浪潮下发生了从纯游牧到半农半牧的变化，这种变化因生
态条件和所接触的文化不同而有所差异。地处中亚的西部蒙古族以绿洲灌溉农业和沙漠游
牧为特色，放牧时一般分三季营地或定居游牧；俄罗斯文化圈内的喀尔玛克蒙古和布里亚
特蒙古部分地接受了俄式农业和畜牧业，游牧业发生了集约化但保持了季节营地；汉文化
圈内的外蒙保持着传统的游牧业和灌溉农业；在内蒙，游牧业与汉式农业的融合程度很差
，蒙民或完全汉化，形成无游牧业的集约化农业村庄，或仍守着“漫撒子”式农业和游牧
业的结合。
关键词：
半农半牧 蒙古
游牧——“nomadism”，是草原民族传统的生活方式，因游牧民的生活来源大部分取自于
畜产品。从世界范围看，纯粹的游牧民或游牧业是很少的，因牧民往往不能单依赖畜产品
生活，往往要采取半农半牧的方式以适应生存。这种方式历史悠久。在中东，以色列的祖
先以撒，就是一位农牧兼营的高手，他既打井经营畜牧业，又在农业上有百倍的收成，这
是近四千年前的事。[1] 与世界上的其 |
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s*****h
发帖数: 28 | 13 http://www.hoc6.org/newark/?q=pastor_feng_2010
馮秉誠牧師佈道會電視廣告（播出頻道：灣區KTSF26台 播放時間：6月9日至18日每晚8
時至11時）
基督之家第六家將邀請知名基督教暢銷書《遊子吟》作者馮秉誠牧師舉行三天佈道
大會，時間安排如
下：
6月18日 週五7:45PM 超越的上帝
6月19日 週六7:45PM 救贖的上帝
6月20日 週日11:00AM 認識基督
屆時教會備有兒童照顧，會後有茶點招待。
馮秉誠牧師畢業於北京大學生物系。1978年入中國科學院研究生院學習，1981年獲碩
士學位。1982
年赴美，1987年獲Michigan州立大學博士學位。先後在Ohio University和Case
Western
Reserve University工作。1993年後在威斯康辛醫院從事醫學基礎研究工作。馮牧師長
期崇尚無神
論和個人奮鬥。在神的大愛的感召下，逐漸認識了基督教信仰是客觀真理，遂決志信主
，一九九二年復
活節受洗。一九九七年蒙召，專職傳道。任中國基督徒作家基金會專業作家及威斯康辛
米城中華基督教
會差傳牧師。
基督 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 http://faith100.org/liu_commenting_on_sexual_assault/11465
這是劉彤牧師在2015年1月14日陡鏁姆窒怼Ｋ岬讲窳岷瓦h志明之間的事情，但聽過
之後，我認為這些講論有很大的毛病。以下的分析目的不在於維護兩造的某一邊，而純
粹是提出劉彤牧師的言論，跟聖經的教導有哪些牴觸。無論柴玲有錯，或是遠志明有錯
，基本上不會影響我以下的論述。至於為什麼要把劉彤這段講論提出來探討，是因為我
在華人教會看過太多類似的言論。我覺得至少可以作為參考，讓讀者知道，我們可能習
以為常的思路，不一定真的符合聖經。而且劉彤也算是知名的牧師，在教會中也算是半
個公眾人物。他的言論影響還是蠻大的。
劉彤
第一，劉彤認為，把這件醜事（無論是不是事實）公開，就造成了教會之間的撕裂，阻
礙了教會的合一。劉彤甚至說這是撒但在攻擊教會。劉彤的意思似乎是說，只要是對教
會合一有負面影響的事情，都不是好事情，都是讓魔鬼計值贸训膲氖拢詿o論遠志
明是否有性侵柴玲（劉彤宣稱他不去判斷），公開就不是一件好事情。但若我們仔細思
想的話，這個思路是有問題的。馬丁路德當時公開譴責天主教教廷... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 15 從一位韓籍牧師娘自殺談起
為什麼我要用這個事例？
是因為如果大家再繼續不做反省，未來悲劇還是會一再發生。
前陣子，在某教會中，發生了一件韓籍牧師娘自殺的事件。這事上了新聞媒體。提出這
件事，我是抱著很沈重的心情。對於家屬，我期望上帝能撫慰他們的心。為什麼我要用
這個事例？是因為如果大家再繼續不做反省，未來悲劇還是會一再發生。
一、 這位牧師娘，有無得救？
這是個很尖銳的問題。但是，如果我們不肯好好思想，我們對信仰，就還是容易渾渾噩
噩，不清不楚。我曾在另一文章中，提出如果遇到教會中品行不良的信徒，大家還相信
因信稱義的道裡嗎？當然，許多人，還是會覺得，沒好品德，就根本沒得救。現在，我
們來看這個牧師娘的例子。我不認識她，但是，依那間教會的狀況而言，那位牧師娘，
應該不是品行不佳型，而是品德良好型的信徒。自殺，絕對是錯誤的。但是，回到我之
前一直在提醒大家的一個觀念：這樣的信徒，平時品行良好，現在犯了這個錯，這樣，
我能不能依她的行為說，她沒有得救？甚至，更尖銳的問，她死後是上天堂？還是下地
獄？我這樣的問題，不知是否使大家警覺到這問題的嚴重性？您所主張的，是因信稱義
，還是因行為稱義？ |
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s*****h
发帖数: 28 | 16 http://www.hoc6.org/newark/?q=pastor_feng_2010
基督之家第六家將邀請知名基督教暢銷書《遊子吟》作者馮秉誠牧師舉行三天佈道
大會，時間安排如
下：
6月18日 週五7:45PM 超越的上帝
6月19日 週六7:45PM 救贖的上帝
6月20日 週日11:00AM 認識基督
屆時教會備有兒童照顧，會後有茶點招待。
馮秉誠牧師畢業於北京大學生物系。1978年入中國科學院研究生院學習，1981年獲碩
士學位。1982
年赴美，1987年獲Michigan州立大學博士學位。先後在Ohio University和Case
Western
Reserve University工作。1993年後在威斯康辛醫院從事醫學基礎研究工作。馮牧師長
期崇尚無神
論和個人奮鬥。在神的大愛的感召下，逐漸認識了基督教信仰是客觀真理，遂決志信主
，一九九二年復
活節受洗。一九九七年蒙召，專職傳道。任中國基督徒作家基金會專業作家及威斯康辛
米城中華基督教
會差傳牧師。
基督之家第六家地址：35479 Dumbarton Ct. Newark, CA 94560；聯絡電話：（5 |
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发帖数: 2570 | 17 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: shrekch (shrek), 信区: Belief
标 题: 基督之家第六家馮秉誠牧師佈道大會(6/18-20)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 10 17:06:54 2010, 美东)
http://www.hoc6.org/newark/?q=pastor_feng_2010
基督之家第六家將邀請知名基督教暢銷書《遊子吟》作者馮秉誠牧師舉行三天佈道
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6月18日 週五7:45PM 超越的上帝
6月19日 週六7:45PM 救贖的上帝
6月20日 週日11:00AM 認識基督
屆時教會備有兒童照顧，會後有茶點招待。
馮秉誠牧師畢業於北京大學生物系。1978年入中國科學院研究生院學習，1981年獲碩
士學位。1982
年赴美，1987年獲Michigan州立大學博士學位。先後在Ohio University和Case
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Reserve University工作。1993年後在威斯康辛醫院從事醫學基礎研究工作。馮牧師長
期崇尚無神
論和個人奮鬥。在神的大愛的感召下，逐漸認識 |
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发帖数: 633 | 18 《尚书·牧誓》
时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：「逖矣西土
之人。」王曰：「嗟！我友邦冢君，御事、司徒、司马、司空、亚、旅、师氏、千夫长
、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。」
王曰：「古人有言曰：『牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。』今商王受，惟妇言是用。
昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟，不迪。乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信
是使，是以为大夫卿士；俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发，惟恭行天之罚。今日
之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃
止齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎、如貔、如熊、如罴，于商郊；弗迓克奔，以役西土
。勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮！」
最经典的散文.每次读了后都能浮想牧野的场景.
还有一首, 相当经典.当然这和周没有关系了.
岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王
于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕
行！ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 牧雲散人2017-03-08 牧雲散人 微信号 muyunsanren2
功能介绍
散人简书：
http://www.jianshu.com/u/4eb682c0f371
在最后一天的闭幕会上，毛泽东一脸病容，可怜兮兮，心情沉重地作了检讨，承认自己
不懂经济，闯了大祸，发生这么大的饥荒，饿死了人，他是始作俑者，难逃责任。……
一个发生在60年代的鲜为人知的故事
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1960年7月26日上午，中南海北门外铁灰色的宫墙下，站着一名身着蓝色工装的青年女
子，双手各举着一块硬纸牌，一块上写着“消灭人民公社！人民公社饿死我叔叔一家六
口！”另一块上写着“打倒毛泽东！彭德怀万岁！”
中南海北墙外的那条街道名曰文津街，有多路公共汽车、无轨电车经过，但不设站。那
天只有少数过路人看到这名青年女子双手高举着的标语牌。青年女子很快被宫墙外的便
衣警卫发现，拎小鸡一般拎进北门去，在接待室给她戴上手拷，做了简单的询问，口供
笔录如下：
问：你叫什么名字？哪里人？什么成分？职业？要老实回答！
答：我叫刘桂阳，湖南衡阳县人，祖宗三代贫雇农。我本人是共青团员，鲤鱼江火力发
电厂运煤车间工人。
问：你... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 20 文革中自杀的部分知识精英名录(第二批105名)
作者：张允若
来源：作者赐稿
来源日期：2011年04月21日
本站发布：2011年04月21日
前 言
去年12月，本博刊发的“文革中自杀的部分知识精英的名录”(105名)，引起了许
多人的关注，并在民间广为传播。经过继续收集和整理，现在刊发名录的续集、或者说
是第二批名录，总共也是105名。
我曾经在博文中说过，迎接建党90周年，最应该做的事情便是回顾历史、反思历史
、总结历史。所以，这段时期我的博客将继续围绕这个沉重的话题，提供种种观点和材
料，供朋友们思考和讨论。
在第一批名录的后记中，我曾提到：自杀身亡，只是文革受难者被迫害致死的方式
之一(另外还有两种常见的方式：一是被直接殴打、枪杀、折磨致死，一是被殴打折磨
后大伤元气、得病而死)。我是出于偶然的因素进入了这一研究领域的。在接触了众多
受难者材料后，我深深感到，自杀而死比其他死亡方式要更加集中、更加强烈地凸显精
神方面的东西。一则，自杀者在面临生死抉择之前，一定经受了残酷的、非同寻常的精
神折磨(或者遭遇到激烈的、如雷击顶的精神冲击)，出现了“生不如死”、“再也活不
下去了”... 阅读全帖 |
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i*******r
发帖数: 377 | 21 教我练气功的“石松” (2011-03-22 23:48:34)转载
标签： 唐师曾 北冥 石松 《逍遥游》 “生生至一” 气功 入静 分类： 杂谈
前几天，唐师曾唐老鸭的微博里，突然出现了几条连续介绍其师兄王青松（石松）
的消息。看后我眼前一亮，因为他就是我一直寻找的当年教我们练气功的那个石松。原
来他是唐师曾的学兄！
1988年我在北京语言学院上对外汉语研究生，那时正值气功热，石松的“生生至一
”健身气功异常火爆。记得我的一个师兄帮我报的名，学费10元，学一周，晚上去，地
点在北京医科大学的学生食堂。
第一次去，一看，能容纳600多人的食堂挤得满满的。学气功讲究“入静”，头几天
我们入不了静，一闭上眼睛，脑子里就想着白天杂七杂八的事儿。到第四天左右，有点
感觉了，台上一边放着舒缓的音乐，石松一边缓慢地喊着“放松，放松，入静，入静”
。这时大气功场里出现了奇特的现象，有人在地上爬来爬去，有人还学狗叫猫叫，叫声
非常真实，不像装出来的，而且大喊大叫的人也不少。
据说这是正常现象。人一旦精神放松，气就在身体里运行，不通的地方，气就会使
劲... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 圣经常以狮子和羔羊的特性作为隐喻，形成强烈的对比。狮子以其力气和凶猛闻名，羔
羊却是一种温驯和依赖的动物。圣经很多时描述它们与人及神的工作相关；这篇专论文
正是研究圣经中的经文，如何以这两个隐喻描绘神及基督的工作，并当中带来的果效。
有关狮子的隐喻
古代近东的狮子形象
狮子显著的特性，令古代近东和非洲一带的人民特别感兴趣。 1 狮子因气力强大及勇
猛，亚述君王尤其喜欢捕猎。 2 有被些捕的狮子被关起来（但六7），3「把狮子关起
来，在古代美索不达米亚的碑铭和亚述君王的浮雕都可找到证据。他们让狮子走出笼子
，并加以追捕。」 4 亚述王Ashurnasipal 二世（约公元前883至859年）在Nimrud 养
殖狮子，而在埃及Ramses 二世（约公元前1290年至1224年），据推测也曾带同宠爱的
狮子上战场。 5
有代表性的狮子雕像，在一些重要的公共场所均可找到。 6 城门就特别适合于这种摆
设。巴比伦尼布甲尼撒二世，在著名的Ishtar城门所摆设的狮像，尤其值得注意。 7
在狮像前有一条游行路线，「以珐琅彩砖狮像作为装饰」。 8 此外，Shalmaneser三世
征服Til Bar... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 23 沒那圈地運動也引不出馬克斯的共產主義
峽西也鬧起圈地運動了
還是黨官帶頭搞的
圈地運動說是資本原始累積的最重要手段之一
要不怎麼會鬧到封村斷糧呢?
這下有趣了
兩個的對應還挺強的啊
公有地變私有地
私有地不給農民種
當年是種草地給喜洋洋吃
現在是蓋狼堡給灰太狼住了.....
狼堡的品質不太好啊
老是崩塌
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http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%88%E5%9C%B0%E8%BF%90%E5%8A%
在12到19世紀，歐洲出現了所謂的圈地運動（enclosure movement）。在這段時期，羊
毛製品的銷售量大幅增加，商人們為了滿足以及增加羊毛的數量，因此而使用不同方法
把圈佔和合併耕地，而其中的方法包括了把公地私有化、強迫小農民售出土地等，以增
大牧場面積。由中世紀到18世紀，整個歐洲的農業體系十分相似。封建社會的農業體系
通常使用敞田制（open field system）。最早追溯到十二世紀，在英國，少數公用田
地被圈起為私有田。而這一運動在十五和十六世紀迅速展開，此時羊毛成為相當具有利
潤的商品。16世紀至17世紀... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 24 联合文学【二十世纪文学大回顾】第九讲
时代与文学 －－永远的现代诗
主讲人\杨牧 整理\叶美瑶
今天的主题是主办单位建议的，针对时代与文学这样的讨论题目，我给
它一个简单的、又有一点挑战性的副题「永远的现代诗」。大家应该不
会以为我是来歌颂现代诗，但是说我不是来提倡现代诗也并不正确，我
今天是想把现代、现代主义与现代诗这个课题与大家讨论。
所谓时代与文学，我想谈的是过去的时代如何创造了今天台湾文学的样
子。我并非真地要检讨台湾文学，而是要探讨时代与文学的关系，作一
个回顾。还有二十八天下一个世纪就到达了，这是个可怕的现实，这个
时候来看看我们怎样走过文学的路，尤其是最近五十年至今，我想应该
是有意义的；另外，既然再过二十八天新的时代就要来临，以现在台湾
大家热烈迎向未来的心情，我们一起看看将来的文学到底会变成怎样的
情况，或者我们希望它变成怎样的情况！
现代主义在最近二十年间好像有一点遭受到各方面理论上的批判甚至
有一点被糟蹋的感觉，尤其是后现代等观念的提出，往往以不十分负责
的态度拿几个slogan几句俗语就把现代主义的成就及其许多正面的主
张一笔抹煞。在今天有限的时间中，我虽 |
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发帖数: 1 | 26 很多人看了《海上牧云记》都说这部剧不错，演员演技很好，导演拍的也很好。其实，
这部剧里面的演员颜值也很高！这里面有很多美女，不知道你们最喜欢谁？
蒋勤勤，她演皇后。出场就很惊艳，很美丽的一位皇后。虽然今年蒋勤勤四十多了，但
是保养的不错。颜值还是和以前一样，是一个大美女。
张钧甯，她是客串演出的。但是很美，比主角还抢镜！可以用成语喧宾夺主形容，把女
主角的风头都抢走了。
万茜，这个女演员今年会火，演了很多电视剧。长的好看，演技又好。
徐璐，她应该是女主角。长的也挺好看的一个妹子！能来演女主角，实力不错。
阚清子，她在综艺节目《亲爱的客栈》里面的表现让很多人喜欢上她，现在在这部剧里
面也有精彩的表演。这位妹子也挺美的，最重要的是演技不错，还有一个爱自己的男朋
友，很多妹子羡慕她。
张佳宁，这个演员很低调，演过很多电视剧，不过没有大红大紫。这个妹子长的也不错
，演技挺好的。你们认识她吗？
文永珊，对她不太熟，不过她长的挺漂亮的！
这么多美女，大家看电视剧的时候会觉得特别开心吧？男同胞可以看到很多美女呢！ |
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s********e
发帖数: 542 | 27 唉。楼主都没有自己系统训练狗子啊。而且似乎对养狗和训练狗没有多少知识背景。
那么可以轻专业人士去训练一下。会很贵，但是都很有效。
如果有时间，你这个potty training自己来做是很容易的。
要点是： positive reinforcement， + 耐心，足够的耐心。
crate training也是同样的道理。
比如potty training:
首先要让狗子喜欢在yard里活动。
一般用treat（如果你的狗子是喜欢玩具高过食物，那么用玩具），用最好的treat，比
如鸡肉。
第一步：让狗子到院子里来，给treat。在屋子里，不给treat.
第二步： 在院子里potty，treat.
第三步： 多陪她在院子里玩耍。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 28 特別注明一下， 免得不明真相的群眾不知所云。
(這裡未必說的是 Jason)。
這是個 practical joke, 當天的禮拜還是照常舉行， 牧師
的兒子在前排拍了這個， 他們早用 DVR 錄了 49ers 的
比賽。 |
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m******t
发帖数: 1171 | 29 http://www.amtb-la.org/muxijinghua/InterviewPerson/interview_Ma
节选：
"接著我又繼續神學研究所課程，拿到碩士學位後，擔任基督教傳教士多年。我從小就
接受神學教育，讀研究所準備成為牧師時，在一門世界宗教課程中，接觸到佛法。那一
學期，我恰巧懷孕，無法上課，只能去書店買教科書回家自修，我對書中的第二章，愛
不釋手。所以往後我傳了六、七年的福音，但是對佛教經典的研究從未終止，也參加禪
坐等法會。七年後，大概因緣成熟了，我覺得自稱「基督徒」已名不副實，所以離開神
職，轉業自立，專心修習佛法。後來加入西來寺，大約是十年後，等到外子皈依三寶，
星雲長老請我們在西來寺任職，在美國以及世界各國，用英語弘揚佛法。" |
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j******n
发帖数: 21641 | 30 画一双破旧的鞋和画一尊花瓶在画家的眼里是一样的。至少我这样认为。那叫“静物”。
画画的人把什么乱七八糟的东西都能摆上席面：杯子，书本，水果，菜叶子，醋瓶子，
没有叠的被子，鞋子更不在话下。前不久翻腾父母的速写时还看到父亲画的他那双老毡
靴。也不知是爱乌及屋，还是爱屋及乌，反正就记得家里有那么一双北疆老哈萨才穿的
货真价实的高腰毡靴，极少见父亲穿，好像就是为了要画它们才买的 。还看到母亲画
的两、三岁时的我，趿拉着不知是妈妈的还是爸爸的鞋，真正地脚踩两只船，蹲在火炉
前，拿根火钩瞎乱捅；又有爸爸不脱鞋躺在床上午睡的样子，两只大脏鞋子凸出到前景
。这不又有网友最近在网上亮出自己儿子的素描习作“鞋”。
在画画人手里，捕捉情趣、神态、动态是一方面，但更多的还是线条的组合，色彩的搭
配，光暗的处理，布局的经营，等等。经常听到的也是，嗯，造型不错，质感很强，这
里再来点高光，透视比例不对头，之类。而且，越是坑坑疤疤歪歪扭扭的物体越受画画
人喜爱，就因为它们越容易被画出效果和特点来。
梵高一生画过八幅不同的鞋。皮鞋，皮靴，套鞋。变了形的，磨破底儿的，断了鞋带儿
的，皱皱巴巴的。一言以蔽之：破、旧、阿... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 665 | 31 虽然现在歌坛新人辈出，靠着各种选秀比赛和场外炒作迅速上位积累了很高的人气和知名度，但和那些在歌坛打拼了几十年，奉献了不少代表作的老牌歌手相比，他们还差得远呢。的确，在这个人气至上的娱乐时代，人们已经忽视了音乐本身，好音乐越来越少，做音乐的人也越来越少，因此我们不得不佩服那些依然坚守在乐坛的老牌歌手们，他们曾经大红大紫过，如今虽然长江后浪推前浪却依然屹立不倒，堪称见证了华语歌坛兴衰的“活化石”。
提到歌手江涛，很多人会想起他俊朗的硬汉外形，还有那首家喻户晓的《愚公移山》。在先后拿到多个歌唱比赛冠军，尤其是“青歌赛”金奖之后，江涛在歌坛闯出了一片天，之后加入武警文工团成为一名军旅歌手，《雨巷》、《美丽的姑娘》、《风中的眼睛》、《愚公移山》等多首代表作家喻户晓。而99年春晚和蔡国庆、陈红、张迈合唱的《常回家看看》更是令其收获了空前的知名度和影响力。
如今已经46岁的江涛，论外形不输很多新人歌手，真是名符其实的歌坛“常青树”，而其歌坛中少有的硬汉气质和霸气的演唱风格更是独树一帜。在歌坛打拼多年，江涛积累了很高的知名度，也有不少的传唱好歌。而其家庭生活却一直鲜为人知。和那些为了事业晚婚甚至不婚的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 ►1958年河南的土高炉群。来源：commons.wikimedia.com
作者按：
“土法炼钢”是个荒谬绝伦的主意，因为炼钢铁需要焦炭和高品位的铁矿石，而普通的
煤、木炭、木材燃烧均远远达不到所要求的高温，低品位的矿石没有经济效益缺乏冶炼
价值，且加倍产能所需的极大提升交通运输能力也不是想做到就能做到的。这些基础的
现代科学知识，外行不知道情有可原，钢铁专家是绝不应该不懂的。可是，在“土法炼
钢”运动中，他们是什么表现呢？为什么会如此？近六十年来，似乎从来没有文章公开
谈及过这方面的问题。如果说有，这可能是第一篇，虽然它所谈的，只是冰山之一角，
尚远不能与影响既巨大又深远的“大炼钢铁”运动所需要的研究相称。
受访人 | 傅君诏教授
访谈人 | 熊卫民、王作跃
访谈时间 | 2013年7月1日
访谈地点 | 北京科学技术大学傅教授住宅
整理人 | 熊卫民
责编 | 程 莉
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为研究1950年前后从海外留学归来的那代学人，2013年夏天，王作跃教授和我拜访
了包括傅君诏先生在内的多位历史当事人。当时傅先生已92岁高龄，但依然记忆清晰、
声若洪钟。在他无... 阅读全帖 |
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t******r
发帖数: 8600 | 33 习仲勋对维族是个软蛋，王震才是硬汉。
看看吧！！！！！！！！！！
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一说起中共政权的元首之父习仲勋“一生未整过人”的故事，连境外“敌对势力”的媒
体都是赞许有嘉，殊不知中共党内对此也有人表示质疑，比如因为当年给王震当过秘书
而官运亨通，如今早已官至社会科学院副院长，目前正在卖力地为诠释习近平的“两个
互不否定”之“伟大理论建树”而努力工作着的李慎明（笔名王小石）就说过“习仲勋
当年在新疆把王（震）老整得好惨”。
事情的原委正象笔者在一周前的《习近平有意回避老父生前的反左历史》文章中已经介
绍过的，中共建政之初受命主持中共西北局新疆分局工作的王震和邓立群臭味相投、沆
瀣一气，不但拒不执行习仲勋代表西北局所作的《关于西北地区土改和统一战线、民族
工作的报告》，故意在当地党报上将习仲勋报告中所有对少数民族及宗教界的软性政策
内容全部删除，在实际工作中对习仲勋提出的政策界限反其道而行之。习仲勋当时提出
的主要政策界限包括，“游牧区不宣传土改，也不提反恶霸、不清算；半农半牧区暂不
土改；严格保护畜牧业，牧畜一律不动；... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 一段尘封的历史：北京钢铁工业学院和土法炼钢
►1958年河南的土高炉群。
来源：commons.wikimedia.com
【作者按：“土法炼钢”是个荒谬绝伦的主意，因为1950年代中国通行的平炉炼钢铁需
要焦炭和高品位的铁矿石，而普通的煤、木炭、木材燃烧均远远达不到所要求的高温，
低品位的矿石没有经济效益缺乏冶炼价值，且加倍产能所需的极大提升交通运输能力也
不是凭主观意志就能做到的。这些基础的现代科学知识，外行不知道情有可原，钢铁专
家是绝不应该不懂的。可是，在“土法炼钢”运动中，他们是什么表现呢？为什么会如
此？近六十年来，似乎还没有文章公开谈及过这方面的问题。本文是少有的例外，虽然
它所谈的相关内容很少，尚远不能与影响既巨大又深远的“大炼钢铁”运动所需要的研
究相称。】
为研究1950年前后从海外留学归来的那代学人, 2013年夏天，王作跃教授和我拜访了包
括傅君诏先生在内的多位历史当事人。当时傅先生已92岁高龄，但依然记忆清晰、声若
洪钟。在他无保留地回答我们的问题时，我们意外地发现了科学家和科研机构在影响巨
大的“大炼钢铁”运动中的作用，以及傅先生所亲历、亲见过的... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 35 “在路德与茨维考先知的谈话中，宗教改革者（指路德）直接面对着一种先知的宣称。
他瞬间被先知震惊，但只是一个瞬间。随后，他压抑自己内心的震惊……咆哮道：‘我
抽你们的圣灵大嘴巴子！’”
乡下人进城
根据
Zeitschrift "Der Theologe", Hrsg. Dieter Potzel, Ausgabe Nr. 10: Thomas Mü
ntzer und die Zwickauer Propheten - Auf den Spuren von Jesus, von Luther
verfolgt, Wertheim 1998, zit. nach http://www.theologe.de/theologe10a.htm, Fassung vom 10.5.2006
编译
---
16世纪的茨维考 (Zwickau) 是一个住了许多穷人的城市，主要是手工业者、附近矿山
的矿工和纺织厂的雇工。其中一位是织布工 Nikolaus Storch，他有一天得到了灵界的
指令，要他谴责居民中的道德败坏，要他们忏悔，步耶稣的后尘。另一位织布工
Thomas Drechsel 声称也... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 36 马丁·路德咆哮道：我抽你们的圣灵大嘴巴子！
乡下人进城
根据
Zeitschrift "Der Theologe", Hrsg. Dieter Potzel, Ausgabe Nr. 10: Thomas Mü
ntzer und die Zwickauer Propheten - Auf den Spuren von Jesus, von Luther
verfolgt, Wertheim 1998, zit. nach http://www.theologe.de/theologe10a.htm, Fassung vom 10.5.2006
编译
---
16世纪的茨维考 (Zwickau) 是一个住了许多穷人的城市，主要是手工业者、附近矿山
的矿工和纺织厂的雇工。其中一位是织布工 Nikolaus Storch，他有一天得到了灵界的
指令，要他谴责居民中的道德败坏，要他们忏悔，步耶稣的后尘。另一位织布工
Thomas Drechsel 声称也得到了同样的指示。当时，他们被称为先知。第三位先知是原
维滕贝格大学生 Markus Stübner，是所谓的茨维考先知中唯一的“学者”。
... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 37 森本春子年谱
一九二九年出生于日本九州熊本县
一九三四年于福冈成为生母再婚之继父的养女，开始上教会主日学
一九四四年毕业于福冈高等簿记专门学校。逃难到继母故乡--韩国釜山
一九四七年开始独立生活，跑单帮行商
一九四八年与王继曾(原国民党陆军少将)结婚，住汉城，育有三男二女
一九五三年韩战结束后，继续供给食物给孤儿，共养育十七人
一九六八年将丈夫留在汉城，带五个子女回日本
一九六九年将脑溢血病倒的丈夫带回日本，边照顾丈夫边在日本圣经神学校入学进
修
一九七二年同校毕业，成为善邻基督教会传道师，在山谷(东京都台东区)开始独立
自给传道
一九七四年丈夫王继曾去世
一九七七年与德野次夫再婚，共同兼牧指导广岛平和教会及附属神学校和山谷教会
一九七八牛山谷的圣川基督福音教会献堂
一九七九年开始到加拿大、美国、德国、韩国、台湾、中国大陆、挪威等地宣敦
一九八零年于北千住(东京都足立区)圣爱基督福音教会献堂
一九九二年NHK综合电视播放山谷传道特别报导，被洛杉矶时报、挪威时报报导，
除了欧美之外，在一百五十个国家电视转播
一九九四年得「CITIZEN OF THE YEAR」奖，成立支持山谷传道的『爱 |
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m***y
发帖数: 14763 | 38 徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归
听起来 好象是叫苏武去调教公羊去了 不彻底把公羊搞成sexually confused 不得释放
就是不知道苏武有没有认真执行 |
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发帖数: 1 | 39 宣王旧部吴，为豫州牧，持政浮夸，征粮数倍于百姓所有，致大饥谨，死者数百万，白
骨暴露，遗骸满目。竟为百姓殴毙。及宣王秉政，为之平反，祀文赞曰：伟哉吴公，芝
生圃中，掘井及泉，雨露百姓，恩泽万民，家国高功，然见害于暴民，良可悲矣。 |
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b**e
发帖数: 1476 | 40 和蒙古鞑子没有明显界限
因为河套鄂尔多斯一带可农可牧
历史上易主多次
和满洲鞑子的界限应该在抚顺一带
就是萨尔浒之战的那个地方 |
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p***n
发帖数: 17190 | 42 https://www.hk01.com/%E5%8D%B3%E6%99%82%E4%B8%AD%E5%9C%8B/429226/%E6%AD%A6%
E6%BC%A2%E8%82%BA%E7%82%8E-%E9%A7%90%E9%84%82%E8%A7%A3%E6%94%BE%E8%BB%8D%E6%
8E%A5%E7%AE%A1%E6%AD%A6%E6%BC%A2%E7%94%9F%E6%B4%BB%E7%89%A9%E8%B3%87%E9%85%
8D%E9%80%81-%E9%80%BE200%E5%99%B8%E4%BE%9B%E6%87%89%E8%B6%85%E5%B8%82
武漢肺炎】駐鄂解放軍接管武漢生活物資配送 逾200噸供應超市
即時中國
撰文：蘇子牧
2020-02-03 12:14
最後更新日期：2020-02-03 12:24
武漢疫情持續蔓延，且確匀藬笛杆倥噬Ｈ涨埃鶕胁繎饏^命令，駐鄂部隊抗擊疫
情吡χг犝匠榻M成立，開始承擔武漢市民生活物資配送供應任務。
駐鄂部隊抗擊疫情吡χг犝匠榻M成立，開始承擔武漢市民生活物資配送供應任務
。（視頻截圖）
駐鄂部隊某... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 內地各省市密集披露2019年財報 罕見出現同一特點
中國經濟
撰文：蘇子牧
2020-01-06 15:25
最後更新日期：2020-01-06 15:26
財政收支是衡量地方政府經濟和財力的關鍵指標。內地在2019年地方財政收支形勢如何
，幾個省市近日公布的財報披露了真實情況。
據內媒第一財經1月5日報道，目前在全國36個省市（自治區、直轄市、計劃單列市）中
，上海、山東、深圳、遼寧、甘肅、青島6個省市公布了2019年全年財政收支情況。其
中6地收入有一個共性，即收入增長低迷，甚至出現下滑，而大規模減税降費是導致收
入低迷的主要原因。
跨入2020年，中國經濟轉型升級的任務仍然十分艱鉅。（VCG）
跨入2020年，中國經濟轉型升級的任務仍然十分艱鉅。（VCG）
報道稱上海2018年地方財政收入居全國第三，山東居第五，兩地是名副其實的財政大省
，但2019年兩地財政收入增速均不足1%，十分罕見。
根據官方數據，2019年上海全市地方一般公共預算收入7,165.1億元（人民幣，下同）
，比2018年增長0.8%。山東去年地方一般公共預算收入6,527億元，按年增長約0.65%。
青島去年... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1219 | 44
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有
道，贫且贱焉，耻
也。邦无道，富且贵焉，耻也。 |
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m******a
发帖数: 2930 | 45 终于忍不住贴完了，发现网上都已经不容易找到全的了
还是贴在这里做个备份吧
新生第一年31-尾声
作者：honest
31
周一一早起来，淫龙就大呼小叫：“老六，你晚上作什么梦啦，叽里哇啦的说梦话……”
“有吗？我不记得呢。”小鱼叠被子的手有些僵硬。
“当然有，好象在和谁吵架呢，声音可大啦……”
“吵架？好笑，那你说我和谁吵的，吵什么啊？”
“我怎么知道啊？你说的又不清楚，迷迷糊糊听了一点也不明白睡了一觉又都给忘了……
反正是挺委屈的，不高兴。“淫龙坐在床上还在苦思冥想。
“……啊，梦都是反的，这正说明我现在心情愉快啊。”小鱼伸了个懒腰。
“那到也是……”淫龙没再说什么。
小鱼抑制着胸腔里剧烈的心跳。他记得自己的梦，记得自己和谁争吵，为什么争吵，也
记得自己由于憋闷从梦中惊醒。
小鱼忽然有一种绝望。睡梦中的潜意识也是自己的敌人了。
星期一课一直都很满，从早上一直到下午四点半，上课上的晕头转向。好在下午的训练
结束的早，回来时哥几个刚吃完了饭，正在热烈的讨论。
何峰也还没回来，说是去了学生会。丰振给小鱼和何峰都买了四两包子。小鱼洗了手一
边吃一边听他们聊什么。
这回的发起人是书呆子吴京，他 |
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B*G
发帖数: 13438 | 46 南京大屠杀是我们的耻辱时间，要拍电影总不能拍我们一路败退一味被杀，妓女和女学
生也是不得已的切入点，说实话这个切入点比陆川那个逻辑混乱的全景式的南京南京还
是强不少的。
，所以现在还没有民间的一般网民评论。但是看国内几个网站媒体上的记者评论已经是
非常的高，什么非常奥斯卡，还有说是张艺谋自《活着》以来最好的一部电影等等。甚
至还有会永载中国电影历史史册一类的高调好评。总之，宣传上这部电影到目前为止和
之前所有张艺谋近年大片一样，已经非常成功。还有人在网上编辑了几个好莱坞电影圈
的人在这个电影在北美小范围试映后在TWITTER上发的一些微博，证明说老美也是好评
如潮，奥斯卡拿定了。
乎中国足球那样非常CONSISTENT一贯的风格表现：好评预期在前，最终实际效果总是皇
帝的新衣，形式上架势很足，内容和思想上无比空洞。张艺谋的经济人老板张伟平去年
这个时候的一个关于该片票房的采访也更加验证了这种不看好的预期。
悲惨的大历史事件中，特别挑选了十三个妓女这样一群人，本身在当时的残酷战争环境
背景下就没有什么代表性，即使是妓女也不可能像片中那样依旧花枝招展着走着台步走
进避难的教堂，然后还要在... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 47 譚維維
天路
清晨我站在青青的牧場
看到神鷹披著那霞光
像一片祥雲飛過藍天
為藏家兒女帶來吉祥
黃昏我站在高高的山崗
看那鐵路修到我家鄉
一條條巨龍翻山越嶺
為雪域高原送來安康
那是一條神奇的天路
把人間的溫暖送到邊疆
從此山不再高路不再漫長
各族兒女歡聚一堂
黃昏我站在高高的山崗
看那鐵路修到我家鄉
一條條巨龍翻山越嶺
為雪域高原送來安康
那是一條神奇的天路
帶我們走進人間天堂
青稞酒酥油茶會更加香甜
幸福的歌聲傳遍四方
幸福的歌聲傳遍四方 |
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a******e
发帖数: 6689 | 48 这一期的好歌曲非常赞。应该把赵牧杨那首也放过来，歌词意境叹为观止。 |
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A***a
发帖数: 3603 | 50 我还是不太明白。
如果你只是喜欢BC,那不一定非要bailey生的。别的BC puppy一样可以help you go
through hard times.
如果你把bailey当自己的孩子，而且想要养孙子，就像我爸妈想抱孙子一样。但是你只
挑一个孙子，其他“放弃”了，难道正常的祖母不都是会很难受的么？ |
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