n***y
发帖数: 7036 | 1 我不知道你听过他的多少歌，如果你看到他这些年的进步就不会这么说了。至于媚俗不
媚俗的，我觉得是瞎扯。但是从平安的歌声里能够感到他的坚持，在酒吧唱了16年，还
能保持这么纯净的歌声和品行，真的不容易。
他的一个朋友写的：
大家现在可能为平安华丽曼妙，具有爆发力的声音而着迷，感动，甚至痴狂~ 但是我想
说的是，没有人天生就能够这样，当然 天赋固然重要， 但是后天的努力更重要~ 其实
我刚认识的平安的时候我们的歌唱水平差不多，但是我当时只是因为喜欢，再加上妈妈
是唱民歌的，天赋好一点，但是我只是当爱好，很少去练声。 但是平安不一样， 他把
音乐当做自己的生命。
当大家关注平安在台上的精彩表演的时候，有多少人会关注他的努力呢， 他平时的练
声有多苦大家知道么~ 呵呵~ 就是通过他自己时时刻刻的努力，06年我再见到他的时候
，他的歌唱公里已经可以甩我几条街了， 我记得那时候跟几个在上海酒吧驻唱的（当
然水平都不错）去新天地的ARK酒吧 听他和他的乐队RELOAD 的演出的时候， 我和那几
个朋友当时的感觉就是 拜膜！！ 太强了~ 真的太强了！ 我没有想打他三年之内会进
步这么大！ |
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g**********r
发帖数: 2390 | 2 其实看我歌就能看出来，李健是个不愿意媚俗的人，他选的歌就是自己想唱的，取悦他
人从来没列入考虑。其他人选歌，或多或少都会考虑观众是否会喜欢，是否会得好的名
次，其中尤其张靓颖和谭维维这样的年轻歌手为甚，基本选歌编曲的唯一标准就是取悦
观众。看其他人都在卖力气的编曲，请特有范儿的乐队，伴舞，秀各种不同凡响的歌唱
技巧，恨不能每首歌都玩花样玩的要了半条命。只有李健超脱世外，每次风轻云淡的伴
着音乐深情演绎一曲自己喜欢的歌。喜欢李健的，基本都是欣赏他这种知识分子特有的
特立独行不媚俗的风骨的。 |
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P********y
发帖数: 1853 | 3 影视作品说白了是文学作品的延伸，任何时代，都需要有一定力量的社会现实的作品，
去描写记录这个时代，黑与白，美与丑。这些有力量的作品因为一些不媚俗的导演的坚
持流传下来。对商业社会不媚俗的影视工作者，保留着对社会底层的同情和良心，是我
最为尊重的一类导演。大陆评审制度葬送夭折了太多优秀的作品，但是也不乏有骨气的
导演，继续自己的独立制作人创作的道路，不怕封杀，的确，好作品是能流传下来的美
酒，不怕封杀而只会因为时间愈发珍贵。 |
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w********n
发帖数: 753 | 4 来自主题: WaterWorld版 - 韩寒和三俗 韩寒是俗的。套用三俗，韩寒占两个：通俗，媚俗。俗正式韩寒的价值所在。
韩寒的观点通俗。他的文章常常是不痛不痒的聊一下时下热门的话题，文章中没有什么
大是大非，没有高深理论，对问题根源的探究最多算是抛砖引玉。不提民国时期或者国
外，即使中国当代，比韩寒思想更有深度的学者和作家就大有人在。相比之下韩寒的观
点的确没什么过人之处。不过他的观点至少是相对正确的，是常识。（网易有个常识普
及的栏目叫做“深度”；学者萧瀚反复强调自己的文章只是常识。）
现在的中国大陆，经过几千年（包括现在）奴家思想的浸染，人们实际上是缺乏基本常
识的，甚至是非观念也并不明确（这里面当然包括我在内，所以想骂人的就省了吧）。
普及常识至少和传播深邃的思想同样重要，甚至是当务之急。
最近人们开始拿韩寒和鲁迅作比较。其实鲁迅也是俗的。他提倡的也都是常识。只是在
当时的中国，在人们开化的阶段，他“被”高深了。
所以韩寒的俗是当代中国需要的，因为当代的中国只能算低俗。
韩寒的漂亮，韩寒的小幽默都是媚俗的。这让年轻人更容易接受。与其板起脸孔说教，
不如开几个有关下半身的玩笑更能让人把文字读完。
前面说了，鲁迅是有思想的。可是他的 |
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r***u
发帖数: 1272 | 5 吾辈俗人，花钱去影院只图消遣。回来吹吹水，网上吐吐槽。严肃客观的评价电影于
我如浮云，就是带着这么强烈的偏见去看的电影。国产片导演就那么几位。考虑到他们
近年的发挥惊人地稳定， 吾辈观影前，早已选择好了态度。
比如赵氏孤儿，陈凯歌肯定给我们带来悲剧。他就活在自己的那点小悲剧情怀里
，老想拍一悲剧，还肯定又玩现了，整个一纯悲剧。我们买了电影票，聚精会神地盯着
屏幕，唯恐事后骂得不够尖刻戏谑不够振聋发聩。 再比如让子弹飞， 姜文肯定给我们
带来惊喜。我们买了电影票，就等着让他TMD给我们翻译翻译什么叫TMD的惊喜。 看不
懂，就说这片真有深度，可惜太小众了。 看懂了，便把他当神来捧，唯恐自己的态度
不够卑贱，拜倒得不够迅猛。 只恨“愿为姜文门下走狗”这种结构已在王小波徐文长
身上用滥了。
人总是渴求被认同。所谓“人生得一知己，死而无憾”，描绘的就是这种渴求被
满足时的快感。人性若此，无以抗衡。这群大导演大玩家，亦不能脱俗，只是口味略有
偏好。冯小刚张艺谋什么的活明白了，追求票房认同。陈凯歌自负才华，追求带点文艺
腔的装B青年的认同。吾辈小装青年，层次低，为与不装B的大众拉开差距，大家紧紧抱... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 6 全文如下：
NBA球员以赢得总冠军戒指为荣，加内特迄今只在球场上赢得过一枚，但看了对他的
专访后我们发现，在他人生舞台的荣誉室里何止有一枚总冠军戒指。有些人因为某项特
长而成为明星，成为公众人物，他又因为身为公众人物而应该更多的承担起社会责任。
这让人想起最近几天我们视线中的另一位文艺届的公众人物，他的徒弟动手打人，
他自己则用骂人的方式为自己的徒弟张目撑腰，在这个行业的精华与糟粕之间他留下了
糟粕，在这个行业的正气与江湖气之间他选择了江湖气，在个人的私愤和公众人物的责
任之间，他习惯性地倒向了私愤。然而在加内特的人生故事面前，在我们身边更多的有
社会责任感的公民表现面前，这位公众人物如此的庸俗、低俗、媚俗的表现是多么的丑
陋。
首先还是要惊叹央视的跳跃性思维，开头主持人说加内特有一枚总冠军戒指，我以为他
要说祝愿下赛季加内特再拿一颗。但是，他跳跃了：这让人想起最近几天我们视线中另
一位文艺人物......话题急转直下：郭德纲。
从加内特转到郭德纲，在我看来，这两个人除了发型比较一致之外，无论是从外形、种
族、语言、行业都无任何一致性。所以按两人的联系，以及那个“让人想起”的... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 7
岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界，此中有真意，欲辨已忘言。
来源：柴静·观察
一
我认识宏杰，是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋，将中国封建专制根源写得剥
皮见骨，看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩，我曾经问他“为什么要写这人？有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多，我只是对他感兴趣，想通过写来了解他。”
当时我正写顾准，对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子，才发现彼此动笔的出发点很有相近处，顾与曾这两个人都是体制
中人，都并非天才，受尽困厄，回到平实，都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说，“其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也
”；而顾准说，“我信任人类的不断进步，我注目现世，不信有什么地上王国，对 于
未来的瞻望，必肇始于前，没有未来会出现的东西，而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳，不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受，不然就容易走上武断的道路，像顾准所说“什么是专制
？专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 8 看了以后非常失望，仍然是一贯的假大空， 圆滑有余，智慧不足。
在台湾地位的定位上，批判得好像义正严词：
“在一些國家定位等基本原則上，與黨的中心思想上，我們早就怯懦地喪失了
話語權，而只能拾人牙慧、拿香跟拜，難道這是一個創建國家的泱泱大黨應有的作為嗎
？”
“逐漸把我們的民主價值變成了與大陸十三億人民對抗的工具”
但实际上她自己的政见上仍然只敢搞模糊：
“我們要以兩岸和平協定的簽署，來確保兩岸的和平、國家的安全與國際空間的開拓。
我們應該以我們所創造的和平架構帶來的開放空間，爭取加入TPP、RCEP等區
域經濟合作組織”
对世界的经济和政治发展形式，仍然是一厢情愿：
“我們主張修改相關法令，讓台灣的制度與國際接軌，減少制度障礙，讓台灣市場重回
國際選項之中，重獲國際青睞。”
洪女士提出"国际接轨,减少制度障碍"这真能让台湾成为国际选项么？台湾还有多少与
国际不接轨的东西呢？目前最不接轨的也许就是不允许陆资随意进入了吧。台湾目前站
在十字路口，台湾制造业的市场枯竭，产业上有被边缘化的危险，其实和台湾目前的政
治站边没有多大关系。台湾岛的大小，决定了台湾必须要以出口作为支柱，内需早就饱
和... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 304 | 9 好女人不一定容貌美丽，美丽的女人不一定给人带来好心情。 -
好女人是一种好心情-
有人说女人总是一道风景。好女人不仅让人欣赏到她的那份美丽，还让人心想到永
远；慢慢的品尝，慢慢地滋生出一种好心境。-
好女人不一定美丽，美丽的女人不一定给人带来好心境。漂亮或许是一笔可以炫耀
的资本，但这种资本总有挥霍用尽的时候，穷途末路的滋味大抵由此而生。漂亮的女人
做一件非常不漂亮的事，更叫人如在吃美味佳肴时，筷子碰上的却是一只死苍蝇。我从
前遇到过一个姑娘，漂亮得光艳照人，可后来我认识她时，我发觉她的所做所为竟没有
一件不太煞风景。比如她涂口红，搽胭脂，总是不合适宜地将自己弄得一股浓浓脂粉气
，媚俗得恶心。比如她经常为鸡毛算皮的小事就无理取闹，叫喊得几乎揭斯底里。以至
我在见到她时，心里总有一种晴转多云的坏情绪，尽管这时她已是素面朝天。还因为我
们认识，我们少不得天天要大交道，但我心里总弥散着一股恶之花摇曳在身边的味道。-
好女人不一定美丽，却一定美妙绝伦，妙趣横生。也不一定是贤妻良母式的，贤妻
良母式的女人尽管是传统中国沃土上茁壮成长的花朵，但毕竟一花独放不是春。女人是
一道风景，是风景就得万紫千... 阅读全帖 |
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i**1
发帖数: 2867 | 10 晚上终于有时间把小机场的几首歌听了一遍，感觉很失望
indie组合之所以受欢迎就是因为他们的文艺腔 他们的不媚俗
从 正经事儿 太紧张 到 九龙塘 都很有趣啊
现在干嘛要扯政治呢 贴上这种标签 在我看来 简直就是极度媚俗
退一步讲 他们几个香港人 党啊国啊的 干他们什么事儿嘛 |
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M****N
发帖数: 16093 | 11 【 以下文字转载自 TheBuffet 俱乐部 】
发信人: megguan (我也看见极光了), 信区: TheBuffet
标 题: 绝望与希望－－爱与黑暗的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 16 15:16:52 2014, 美东)
绝望与希望 II
“我去胡尔达时大约十五岁，那时母亲已经去世了两年半，我是黝黑人群中的一个白脸
小丑，魁梧巨人中一个瘦骨嶙峋的年轻人，沉默寡言人中一个喋喋不休的话匣子，农业
劳动者中的一个蹩脚诗人。我所有的新同学都拥有健康的头脑与体魄，只有我，在几近
透明的身子上长着一个富于梦幻的头脑。”
-- Amos Oz, A Tale of Love and Darkness, 2005，
阿摩斯奥兹，爱与黑暗的故事
＊ ＊ ＊
如果说美国西南沙漠中的麦卡锡是男人里的硬汉，海面上偶尔略过的那头白鲸，那身处
中东沙漠中的阿摩斯奥兹展现的就是男人细腻温柔的一面。和我的偶像契珂... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 12 明报：胡锦涛提抵制三俗 内地掀起“新道德运动” 中国新闻网
8月3日报道 香港《明报》3日刊文说，许多迹象表明，内地正发起一次新的“道德运
动”，整改相亲节目是开始；低俗化已被视为文化体制改革新课题。胡锦涛近日公开提
出要 “坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”，这是近年来中央最高层首次明确强调抵制
“三俗”之风。低俗文化产品是物欲社会的影射，先除去滋生这种文化的社会土壤，应
从更为根基的制度建设入手。
文章摘编如下：
许多迹象表明，内地正在发起一次新的“道德运动”。整改电视相亲节目《非诚勿扰》
是一个开始，这个节目充斥的金钱、美色和性话题被政府主管者认为是“非主流的”，
不应该被公开展示。
刚刚结束首轮播出的新版《红楼梦》是另一个近例。这部为林黛玉设计了裸死情节的电
视剧不仅遭到了内地网民的恶评，还罕见地被《人民日报》点名批评。批评文章称其“
以低俗的流行元素颠覆了原作的艺术精神，这是艺术俯就和谄媚收视率的典型体现。”
“低俗化”已经被视为中国文化体制改革中出现的新课题。胡锦涛近日公开提出要“坚
决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”，这是近年来中央最高层首次明确地强调抵制“三俗”
之风。
在“反 |
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x****o
发帖数: 21566 | 13 转自知乎 作者：不言调
在姜昆和郭德纲之间，更多人只是忙于站队，而并没有专心听相声，或者，没听过几年
相声。
背景介绍：从我人生记忆的起点，就开始听相声；再之前光忙着喝奶和学说话了，其他
的事记不得了。
先抛出观点：比低俗，当然是近期的郭德纲更甚；比相声水平，还需要多论一论。
早期姜昆的相声多是讽刺，《如此照相》就是比较典型的一个段子。《特大新闻》，表
演效果一般，但是从审核尺度和讽刺手法来讲，能在央视元旦晚会上说这种“天安门改
农贸市场”的包袱（1989年的元旦），郭德纲定是不敢（参见郭德纲在春晚上的表现；
当然，时代环境也不允许了…）。即便是《鼻子的故事》、《祖爷爷的烦恼》这样弘扬
或者贴近主旋律的相声，故事性和表演功底也明摆在那里，比起现在大部分相声来（包
括近期郭、王的相声）水平和用心程度还是要高一些。同期或者稍早的常贵田的《帽子
工厂》，你去听一听，那是怎样的谄媚、恶俗。姜昆相比还是有风骨的，至少没比现在
郭德纲明显差很多。如果把郭德纲放在那么一个年代，不敢说他在道德上会高洁到哪里
去。
（2014年12月31日补充：郭德纲年轻的时候作品也说过“文革”老艺人受迫害的作品，
也... 阅读全帖 |
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v*****1
发帖数: 2200 | 14 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: heiyouhei (嘿呦嘿), 信区: Literature
标 题: 《红楼梦》：最没有文学价值的文学名著
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 10 02:05:43 2017, 美东)
近日重读《红楼梦》，本是怀着学习的态度去读的，不想中间多次读不下去，数次几乎想把书扔到洗手间去。我终于明白，我已经从年少时的愚民文化里走了出来，已经开始用自己的眼睛和心灵去品味文化了。我也终于明白，《红楼梦》是史上最大的一次集体心理暗示，一个最大的人文骗局。此书绝对没有理由被捧到天上，当做中国文学的图腾来继承。
此书情节拖沓，毫无速度感和节奏感，有时候接连几回只是宴饮，或者是鸡毛蒜皮的使小性子，对主题的营造并没有具体的意义。整个小说篇幅巨大，用这么罗嗦的铺陈为最后的衰落造势，且是不成功的，我不知道它的文学价值在哪里。试问天下兴亡，在在皆是，为何一部《红楼梦》就可以独步天下？无非两座大宅门，一群公子哥，银子花尽了，树倒猢狲散而已，这题材，却也家常得紧。
语言也乏味无聊，可以说没有什么文学性，无非是满清时期的口语而已。并且看... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 《一生必读的60部名著》
《一生必读的60部名著》别名又称为《名家推荐的必读著作》，是一款手机应用软件。
这个软件是一款阅读软件，软件中包含了60本必读经典，涵盖了军事文学、哲学、历史
、等不同领域，它们均为名家推荐的必读著作，都是最具有权威性的代表作。
书目编辑
1、《圣经》
2、孔丘《论语》
3、达尔文《物种起源》
4、斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
5、尼科洛·马基雅维里《君主论》
6、司马迁《史记》
7、孙武《孙子兵法》
8、罗贯中《三国演义》
9、克劳塞维茨《战争论》
10、施耐庵《水浒传》
11、曾国藩《曾国藩家书》
12、中央文献研究室《毛泽东传》
13、比彻·斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
14、司汤达《红与黑》
15、曹雪芹&高鹗《红楼梦》
16、雨果《悲惨世界》
17、加西尔·马尔克斯《百年孤独》
18、海明威《老人与海》
19、亚当·斯密《国富论》
20、高阳《胡雪岩全传——烟消云散》
21、玛格丽特·米切尔《飘》
22、尼·奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
23、吴承恩《西游记》
24、鲁迅《呐喊》
25、圣·德克旭贝里《小王子》
26、李时珍《本草纲目》
27、法布... 阅读全帖 |
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O*****a
发帖数: 11621 | 16 yeap, 23 in total.
结尾有点媚俗，不过幸好是我能接受的媚俗...
后面几集有些细节我让我蛮喜欢 Vincent的，把豆子一颗颗排好了再把汤倒进去。
H&C 的结尾你满意? 我大伤，明明那个谁就没能和那个谁在一起，我大伤。
看来 somekiss 是现实主义份子。我是坚信酱油龙能当饭吃的那种...
不过我不否认 H&C 的结尾很经典，包括那首歌，偶专门找了MV下载。 |
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i******s
发帖数: 359 | 17 近日重读《红楼梦》，本是怀着学习的态度去读的，不想中间多次读不下去，数次几乎想把书扔到洗手间去。我终于明白，我已经从年少时的愚民文化里走了出来，已经开始用自己的眼睛和心灵去品味文化了。我也终于明白，《红楼梦》是史上最大的一次集体心理暗示，一个最大的人文骗局。此书绝对没有理由被捧到天上，当做中国文学的图腾来继承。
此书情节拖沓，毫无速度感和节奏感，有时候接连几回只是宴饮，或者是鸡毛蒜皮的使小性子，对主题的营造并没有具体的意义。整个小说篇幅巨大，用这么罗嗦的铺陈为最后的衰落造势，且是不成功的，我不知道它的文学价值在哪里。试问天下兴亡，在在皆是，为何一部《红楼梦》就可以独步天下？无非两座大宅门，一群公子哥，银子花尽了，树倒猢狲散而已，这题材，却也家常得紧。
语言也乏味无聊，可以说没有什么文学性，无非是满清时期的口语而已。并且看得出来，曹雪芹其人很热衷于媚俗，贯穿全书的诗词歌赋，都是三流水平，只相当于汪国真的水准，当然，也可能是作者力有不逮吧。我们读文学，是看它的政治社会意义，还是看它的文学价值？这是一个争论不休的问题，我不做定论，但是，一部没有文学价值的文学作品，就像一块没有肉味的人造肉一样... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 270 | 18 近日重读《红楼梦》，本是怀着学习的态度去读的，不想中间多次读不下去，数次几乎想把书扔到洗手间去。我终于明白，我已经从年少时的愚民文化里走了出来，已经开始用自己的眼睛和心灵去品味文化了。我也终于明白，《红楼梦》是史上最大的一次集体心理暗示，一个最大的人文骗局。此书绝对没有理由被捧到天上，当做中国文学的图腾来继承。
此书情节拖沓，毫无速度感和节奏感，有时候接连几回只是宴饮，或者是鸡毛蒜皮的使小性子，对主题的营造并没有具体的意义。整个小说篇幅巨大，用这么罗嗦的铺陈为最后的衰落造势，且是不成功的，我不知道它的文学价值在哪里。试问天下兴亡，在在皆是，为何一部《红楼梦》就可以独步天下？无非两座大宅门，一群公子哥，银子花尽了，树倒猢狲散而已，这题材，却也家常得紧。
语言也乏味无聊，可以说没有什么文学性，无非是满清时期的口语而已。并且看得出来，曹雪芹其人很热衷于媚俗，贯穿全书的诗词歌赋，都是三流水平，只相当于汪国真的水准，当然，也可能是作者力有不逮吧。我们读文学，是看它的政治社会意义，还是看它的文学价值？这是一个争论不休的问题，我不做定论，但是，一部没有文学价值的文学作品，就像一块没有肉味的人造肉一样... 阅读全帖 |
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f********y
发帖数: 921 | 19 前阵子在琢磨国内现在当红的大都是媚俗的，刻意迎合观众的，写书的如郭敬明，拍电
影的如泰囧和致青春，出家的如释永信和那个延参法师。冯小刚好容易静下心反思一把
《1942》，市场就结结实实给一耳光。
回到本贴主题，这武侠要流行还是得媚俗，意淫，后宫，种马，小白，打脸才是主流民
意啊！ |
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h******n
发帖数: 86 | 20 陶潜追求的应该是一种对生命本质的回归，他远离了江湖但并没有彻底地背叛。所以他的
背叛依旧是有依托的，是以整个生命为背景。而Sabina背叛的几乎是全部，除了不媚俗和
对Tomas的爱（个人以为她自始自终是深爱Tomas的，但同样不会停留）。我想“不媚俗”
应该是她永远的原动力。
才
叛
从
幽
田
的
上
意
忠
有
一
叛
忠
下
篱 |
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i*******d
发帖数: 78 | 21 嗯。有一段，就是托马斯到日内瓦后第一次和萨宾娜幽会，萨宾娜戴了那顶帽子。整个的
气氛是非常伤感的，的确有exile的感觉。
那顶帽子看起来似乎是恋物僻的象征，但是非常好。因为有说到物质的生活不可以重复和
经验第二次，所以伤感的人总希望对逝去的东西留下一个印记。好像刻舟求剑一样。
说到背叛，背叛本身就是一种错误的美。背叛的完成需要有另一个忠诚的对象。所以萨宾
娜背叛很多次，但是她最喜欢的地方是墓地。就像令狐冲的可悲之处，就在於在当他遭遇
下一个强大的江湖势力时，他依然还会去投靠，然后还会失败。如此而已。
那些words的误解，是对很多媚俗的概念的背叛。
这本书肯定不是一两个decade的意义。媚俗存在多久，这本书就可以存在多久。有人的地
方就有江湖。呵，东西方有很多殊途同归的东西。
道
exile的
quiet,
某
home
伦
地
粹
政
基
种
要
解
里
的
就 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 1. Mad Men
第一次看完一集Mad Men之后，第一个想法就是把写简介的那个痛骂一顿。后来仔细看
看，这简介也没啥毛病，基本反映事实和要素。 不过就因为这个简介，这么经典的
show差点就错过了。 可笑的是这剧是反映广告公司的，这简介却连最基本的广告成分
都没有。就是著名的”technically 100% correct but useless"。 当然另一个主要原
因是此剧是AMC出品, 而我之前没看过Sopranos。 AMC近年大亮的是Breaking Bad，对
我而言完全无聊。而2010推出的Walking Dead更是另一个极端的经典（美剧中烂剧虽多
，但像Walking Dead这样前两个episodes还很出彩，然后几个episodes急速下滑但水准
还比较平均，然后最后几个episodes烂到无法忍受的还真是罕见（2009的Flashforward
大概算是可以一比的））
Mad Men给我的感觉最主要的就是shockingly real。 有一中说法是说读书看电影之类
的大概属于偷窥癖，想要了解他人的生活，说的好听一点的体验日常生活中体验不到的
东西（在徐... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 23
我觉得，客观上可能挡了一些人，但主观上也不能说是故意挡的。
本来衣服外表就不能作为判断依据，既然不能作依据，为什么不能随意？
如果刻意遵从某些不必要的戒律，那不成了戒禁取了？那样反而是误导了真正求道的人
了。
为了媚俗而误导大家的智慧，那还是不要媚俗的好。
当年她的衣着对我来讲就是个解放，一下子就认识到：原来这只是个形式而已。
而吃素，如果六道轮回是真实的，那么杀业本来就是必须注意的，
也不是故意人造的戒律。
确实，层层关隘。
实际上我们的经历都是宝贵经历，任何失败的经历都是一个提醒：
要不是就是忽视了什么，遗漏了什么，
要不是就是对那个结果并没有在意到一定要付出真实的努力。
当然有时候是人真意识到想要的时候，已经没能力、没力气了。
这个没办法。只能等业障过去了。 |
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发帖数: 1 | 24 为了媚俗而误导大家的智慧，那还是不要媚俗的好。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 25 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
【 原文由 tin 所发表 】
嘿嘿，这就沉不住气啦？心浮气躁出招会打个空的。俺问一问的
本意是如果是你写的，俺说话就客气一点，不然就不给留面子。
老兄此前从未在本版发过文章俺怎知你口才如何，不过现在倒是
略知一二了。
你说老罗“媚俗”，又不愿多说，着实让俺这鲁钝之人大惑不解，
莫非......又不是指音乐的风格，那你指音乐的内容罗？那可不
可以说说他是如何媚俗的呢？俺回你的帖子里观点与你相反，并且
并不局限于音乐本身，你可以再回头看一看。俺早说你的文章只有
论点没有论据，看看又来了：“形式上的丰富不能掩饰内容的苍白。”
“在我的印象中那是一个大拼盘”。嘿嘿嘿嘿，说说这个盘是怎么
拼的---在你的印象中？
关于老罗的音乐风格的发展问题，如果你认真比较他早期和在恋曲
二千里的作品，会发现其中的民族音乐元素的加重。在他早期的
专辑里有上个一两首这样的歌就了不得了，但是在恋曲2000中几乎
整张专辑（除了50块钱）都是这种风格的作品，并且大量管弦乐
的运用对他来说已经是驾轻就熟。对比“上海一夜”和早期作品如
“恋曲80”，编曲的复杂程度一目了然，没 |
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I*****e
发帖数: 100 | 26 近日，读到步非烟和金庸先生对话的一些文字，第一感觉，是记者品位实在太低。这样
为了吸引眼球的题目，除了自爆功利没品之外，对这两个人其实不会有任何影响。
题目如下《北大女生PK金庸 称要革掉金庸们的武侠命》。《金庸回应北大才女 称步非
烟是歌妓名》。这样的名字，一看就知道为了点击率而生。“北大女生”“金庸”“武
侠”，媚俗之心路人皆知。
Sigh，如果说媚俗是当代记者的生存本能，我也不得不说，希望你也可以媚得有点品位，
不要曲解别人的初衷。
步非烟，成都人，北大硕士女生，自小品评金庸，从大学开始就有武侠出版。我没有读
过，但同在园子里，多少有些耳闻。想也是才女。刚见了前面的帖子，说她喜爱诗歌，
自已得知。
争论一 “超越金庸”可以说还是不可以
今古传奇武侠文学奖上，她说的，“试图要超越金庸，革掉金庸们的武侠命，突破传统
武侠小说堡垒，创作出新时代的武侠小说”。闻之褒贬四起。有人说，勇气可嘉，实属
无知，有人说不自量力，只为炒作。
让我们听一下她是怎样解释的：“新武侠是一个革命的传统，还珠楼主革了三侠五义的
命，金庸又革了还珠的命，才有了今天的武侠。如果总说一些谦虚的话，高山仰止什么
的， |
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g**********g
发帖数: 1145 | 27 这两个雕像真是不知所云，放在这里很不合适。
首先，地点不对。你要说是先锋艺术吧，北大光华是管理学院，应该是衣冠楚楚的地方
，是正经严肃的地方，不是798，不是先锋（性）艺术的实验场。你见过哪个官员或公
司经理是一副玩世不恭先锋艺术家的模样？要是收藏到北大什么艺术馆里，倒也罢了。
所以摆放地点不合适。
其次，雕像本身质量不高，含义不明，艺术价值也不高。老子像还算有点儿意思，明显
是引用孔子见老子问道，老子指舌（纵老仍在）和齿（早已脱落）以示柔胜于刚的哲理
，所以放在北大也不错，只是面部雕砌的太诡异，为求新而求新，为解构而解构，枉图
出奇制胜，其实也却不先锋反俗套，落了下乘。
那个赤身裸体的大汉更是莫名其妙不知所云。挺着个**，究竟表达了什么？是想说搞管
理、金融的女生都缺男人吗？这不是艺术，也不是先锋，这是无聊的性的恶趣味，和
那些把裸露当前卫、把低级当有趣、借艺术名义满足动物欲望的“（行为）艺术家”们
，有什么区别？
北大纵然堕落，但也不该堕落到露阴癖的地步，纵然媚俗，也不该媚俗到下流的程度。
艺术啊，艺术，多少无聊与下流假汝之名以行。
北大，确实应该是常为新的，但却不能因为顾忌了这个... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 2076 | 28 蒂梵尼的设计崇尚经典，从来不跟风、不媚俗，完全凌驾于潮流之上，因此每一件作品
都有着永恒的魅力，世界各国的博物馆和收藏家，都把蒂梵尼的大师级作品视为“镇山
之宝”。
1837年，美国康涅狄格州一位磨坊主的儿子查尔斯·刘易斯·蒂梵尼，来到纽约百老汇
，用借来的1000美元作开业资本，在纽约开设了一间文具和精致工艺品的精品店，这家
文具店所售货品全部标明“不还价”，不允许顾客讨要折扣，这在当时算是新的经销方
式，此创举成为当时全美国的重大新闻。
大获成功的蒂梵尼成立了自己的公司并转而经营珠宝行业。经数年苦心经营，蒂梵
尼公司渐渐取得了世界宝石业的领导地位。仅20世纪初期，就有23个国家的皇室成员成
为蒂梵尼公司的顾客。除了皇室成员，美国总统和名门望族也是他们的主顾。
如今，蒂梵尼已经成功地在自己的消费者中建立了一种关于“奢华品”的品牌形象
，并且成为了高品质和价格不菲的象征。当人们说到某行业中的某品牌是针对高消费群
体并且质量精良时，往往称之为“你就是这行里的的蒂梵尼”。
一部电影牵手一次传奇
“在那儿吃早餐不会不愉快。”这是1961由著名影星奥黛丽·赫本主演的电影《珠
光宝气》(又译《在... 阅读全帖 |
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T*C
发帖数: 3040 | 29 "《美声男伶》在漫画感十足的欢快华丽的形式下，深埋着对人生的嘲讽，正如导演在
访谈中所讲：“人生已经足够悲剧了，讽刺才是最好的解药。”
我想除了讽刺之外，宽容也是另外一种可能。
绝大多数人之所以媚俗，无论媚俗对象是什么，不是因为意识不到，而是因为无可奈何
，学会了妥协，学会了接受现实。随着年龄增长，越来越能感受到人生的苦痛，也愈发
容易接受催眠。我相信有些苦，比如说生离死别，根本无法解决，宗教还算最有效的麻
醉品。 |
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a*****e
发帖数: 1700 | 30
俗没有什么好与不好的。关键是媚俗的这个态度，至少我是无法接受的。
为什么我们会觉得好莱邬出垃圾片，主要是媚俗得太厉害，照着观众的口
味来迎合，总会倒了胃口。那个谁在那个什么书里对这个问题讲了一大堆，
我就不重复了。
张的这个片子的目的，大家都清楚，而且没有人有什么异议。
但是他都用了什么手法来表现这个主题呢？这些手法里面多少
有些逢迎的意味，至少我是这么看的。所以，这个片子只能算
个还不错的影片，不算特别好。
至少和恋恋风尘放在一起比，它差得太多。 |
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t****n
发帖数: 2601 | 31 土鳖袁腾飞
无论从历史研究者还是教师角度说都是个loser
不但历史研究到处低级漏洞，就是教育思想也是石器时代的，
他教受思想方法论就是
1。 追求情绪化和语言效果，不是冷静客观资料解读和把结论建立在数据统计上
2。为达到目标可以罔顾程序正义
3。从结论去找事实，甚至可以编造撒谎。
4。目标justify手段，也就是马基雅维里主义
5。娱乐性和媚俗高于理性
袁的教育完全是和现代教育思想相反
他的学生，即可能是反共民运先锋，也可能是下一个文革发动者
总之教出一群反理性的，理想主义的drama queen,煽动者，鼓吹革命者
他打的反毛旗号，实际确是毛的疯狂追随，从毛的牙缝里啜吸牙慧，但是它的煽动性简
直跟毛相差十万八千里，毛不但煽动全中国，还煽动世界毛主义者。猿煽动是一群中学生和网民
这类圆老师方老师放在美国早给家长炒鱿鱼几百次了，只有民智未开中国才有这些白痴追随者 |
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t****n
发帖数: 2601 | 32 土鳖袁腾飞
无论从历史研究者还是教师角度说都是个loser
不但历史研究到处低级漏洞，就是教育思想也是石器时代的，
他教受思想方法论就是
1。 追求情绪化和语言效果，不是冷静客观资料解读和把结论建立在数据统计上
2。为达到目标可以罔顾程序正义
3。从结论去找事实，甚至可以编造撒谎。
4。目标justify手段，也就是马基雅维里主义
5。娱乐性和媚俗高于理性
袁的教育完全是和现代教育思想相反
他的学生，即可能是反共民运先锋，也可能是下一个文革发动者
总之教出一群反理性的，理想主义的drama queen,煽动者，鼓吹革命者
他打的反毛旗号，实际确是毛的疯狂追随，从毛的牙缝里啜吸牙慧，但是它的煽动性简
直跟毛相差十万八千里，毛不但煽动全中国，还煽动世界毛主义者。猿煽动是一群中学生和网民
这类圆老师方老师放在美国早给家长炒鱿鱼几百次了，只有民智未开中国才有这些白痴追随者 |
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t****n
发帖数: 2601 | 33 土鳖袁腾飞
无论从历史研究者还是教师角度说都是个loser
不但历史研究到处低级漏洞，就是教育思想也是石器时代的，
他教受思想方法论就是
1。 追求情绪化和语言效果，不是冷静客观资料解读和把结论建立在数据统计上
2。为达到目标可以罔顾程序正义
3。从结论去找事实，甚至可以编造撒谎。
4。目标justify手段，也就是马基雅维里主义
5。娱乐性和媚俗高于理性
袁的教育完全是和现代教育思想相反
他的学生，即可能是反共民运先锋，也可能是下一个文革发动者
总之教出一群反理性的，理想主义的drama queen,煽动者，鼓吹革命者
他打的反毛旗号，实际确是毛的疯狂追随，从毛的牙缝里啜吸牙慧，但是它的煽动性简
直跟毛相差十万八千里，毛不但煽动全中国，还煽动世界毛主义者。猿煽动是一群中学生和网民
这类圆老师方老师放在美国早给家长炒鱿鱼几百次了，只有民智未开中国才有这些白痴追随者 |
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h*****r
发帖数: 143 | 34 某神奇国度, 国王终日不穿衣服, 站在城楼上,见国民亦不回避. 更为神奇的是, 居然
有很多人称赞衣服华美, 高贵 而端庄. 透入出 国王的威严和 帝国的风范.
有人, 终于按耐不住, 喊了一声: "国王怎么可以不穿衣服呢? "
真可谓, 石破天惊. 帝国上下惶恐不已, 这究竟是个什么人. 居然敢辱骂圣上?
有人,发言了: "这完全是个人的炒作, 哗众取宠. 为了迎合老百姓的猎奇心理, 居然敢
这么说话. 太媚俗了. 他以为他是谁阿. 别把他太当回事了."
又有有人说了:"国王穿没穿衣服,大家自有判断.用得着他说么? 他完全是自以为是, 以
为自己的视力比别人都好. 以为别人都是瞎子么? "
这还没完, 接着有人说:" 帝国有帝国的历史, 帝国有帝国的国情, 有帝国的审美情趣.
别人觉得美的, 我们不一定觉得美. 美是主观的事情, 没什么普适的道理, 我们要走
符合国情的特色的道路."
有人很深沉的说:"他这是以偏概全, 只说国王没穿衣服. 却完全不提国王还穿着裤衩.
这种偏激的观点, 会误导很多无知的群众的. 说话要理性, 要负责任嘛."
不知哪天, 那人就消失了,帝国恢复了往日的平 |
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l**********e
发帖数: 3149 | 35 新红楼可能也就人名和台词忠于原著吧，其他的人物塑造表演服饰动作再找不到忠于原
著的地方了吧。
链二爷找清俊小生出火就是让人给自己拔火罐，如此“忠于”原著，要把曹老爷子生生
气蹦起来么？ |
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t****n
发帖数: 2601 | 36 懂不懂啊，戏剧就是市民文学，明清市民阶层出现，才导致戏剧昌盛。
你有没有看过中国戏剧剧本阿，里面有不少讨好市民插科打诨
衣服也用异常鲜艳颜色，就是吸引眼球嘛 |
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m****i
发帖数: 3406 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mbimbi (hehe), 信区: Military
标 题: 一党专制是中国社会道德败坏的总根源
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 6 21:54:37 2010, 美东)
一党专制是中国社会道德败坏的总根源
信源：自由亚洲电台｜编辑：2010-08-06｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
中国发起“新道德运动”，用反三俗的名义试图清理文化市场中的混乱问题，官方媒体
批评了相声演员郭德纲，有评论认为唯有当局放弃一党专政，实施民主，才能够真正拯
救社会道德的堕落趋势。自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报导
胡锦涛近日在中共中央政治局的学习会中，公开提出要“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之
风” |
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q*d
发帖数: 22178 | 38 胡锦涛--低俗
温家宝--媚俗
习近平--庸俗
是不
，鉴
男人
大裤
才会 |
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q*d
发帖数: 22178 | 39 铲除郭德纲需要依法行事
墨明
郭德纲成名后，触动了相声界不少同行的神经，因此关于他的闲言碎语特别多
。不可讳言，在相声日薄西山，相声演员忙着演小品的今天，郭德纲的存在是中国传统
相声艺术的一件幸事，他的“德云社”的每一场演出都吸引了很多人的关注，就是一种
明证。本来这样很好，就这样继续下去好了。但是近日，郭德纲的徒弟李鹤彪殴打了上
门采访的北京电视台记者，这样一件本来赔礼道歉赔偿医疗费等各种费用之后就基本可
以了结的事情，因为郭德纲连续高调发表博客文章及接受媒体采访，力挺徒弟李鹤彪，
引起了轩然大波。有网友制作网络歌曲对他进行了讽刺，更多网友发表言论斥责郭德纲
“缺德”，央视《新闻直播间》栏目不点名地对郭德纲进行了调侃，指其相声艺术低俗
庸俗媚俗，更指责其作为一个名人，缺乏社会责任感。美国的《世界日报》也作出反应
，发表文章对郭德纲进行攻击，认为“郭德纲事件不是艺人的小问题，而是中国社会转
型涌出大大小小新的土围子（不良势力的顽固堡垒）的问题。”认为“打掉这些土围子
，是中国的新课题。”
乖乖！
各方舆论如此大规模地向一个艺人开炮，并且上升到“中国的新课题”这个高
度，似乎是中国这些年 |
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g*******6
发帖数: 1034 | 41 刘亚洲写得真好，不愧是在独立中文笔会混过的。李小琳（不是月月鸟家的）也见过，
满独立满有能力的。
这篇文章既有忧患意识，又有一展宏图；既有针砭时弊，又要开万世太平；有胆识，有
学问，有魄力。
顺便带点私货，反三俗，低俗小将，庸俗毛派，媚俗五毛。
除了金钱的力量，我们还有什么力量
随着中国经济实力持续而强劲的增长，中国对事关国家大政方略的财政投入能力空前提
高，甚至让西方老牌发达国家瞠目。
但是，钱多了只意味着国家硬实力的增长，不意味着软实力有了相应提升，因为很多难
题并不是只靠堆钱就可以解决。今天的中国社会，令人担忧的一个现象是，从上到下都
洋溢着有钱好办事、钱能摆平一切的热情。它带来的是急功近利、用钱买路的逻辑和行
为方式，完全忽视必不可少的长期细致工作，以及自我形象的提升。用钱开路，只有油
水情而绝无鱼水情，换来的往往是顺水推舟、要价一路水涨船高。
以中国在非洲的投资为例，中国商人在国内直接用钱向官员买路的行为方式，在这里被
发挥到了淋漓尽致的程度。但是，非洲的政府对社会的治理能力和控制能力远无法与国
内相比，钱只是摆平了官员却摆不平当地老百姓，当地部族游击队隔三岔五扔个炸弹或
发 |
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y***d
发帖数: 2330 | 42 打手文章，德政就要“打”，“占”，“导”，“推”。
“窃以为，在当前形势下，抵制“三俗”之风，须多管齐下。一是要“打”，对庸俗、
低俗、媚俗等现象要坚决封杀和取缔，不能搞“下不为例”，而应“现不为例”。二是
要“占”，用强烈的责任意识、优秀的文化作品，抢占文化高地，弘扬高雅文化，打造
民族文化精品。三是要“导”，引导公众形成这样一个共识：经过长期历史考验保留下
来的经典不能随意娱乐化，几千年悠久灿烂的中华文明不能庸俗化，社会主流价值观不
能颠倒。四是要“推”，通过行政手段自上而下推出一系列导向性、代表性和示范性的
文化艺术作品，引发“蝴蝶效应”。”
http://news.ifeng.com/opinion/detail_2010_08/05/1895048_0.shtml |
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t******o
发帖数: 2792 | 43 昨天我还觉着打人事件郭也有错，但今天看到主流们的表演真是被恶心到了。
俺不是钢丝，但有几段郭的相声的确很让人喜欢，比如50年相声现状什么的，另外他
对京剧神童陶阳的帮助也让人称道。
当然，从一个纯粹观众的角度说他有时恶俗也不为过，比如动辄当搭档的老子，把身
体缺陷当乐子都很低级，还有一个埋汰丑女一心想被rape的段子也很无德。
但问题是，相声本来是搞笑的，如郭所说，要是相声不搞笑就很搞笑了。郭德纲有的
包袱三俗不好，可再不好也是个合格的相声，总比不会搞笑只会开会的主流相声界强吧
，他们已经和相声绝缘很久了，没有讽刺嘲弄，没有针砭时弊，没有草根对权威的挑战
，触不到现实中一点半点真实的东西，结果就是既没有市场，更没有操行。
实在不觉得“三俗”是需要反的，若是嫌某些噱头太低级你可以用脚投票不听就好了
，若是某个个体或某个群体觉得被冒犯，可以呼吁抵制或是诉诸民法。该是谁的事是谁
的事，该走哪条辙就走哪条辙。可现在看到的是，cctv，一个自己pp永远都洗不白，活
着的标签和唯一的作为就是媚上媚俗的单位靠着官权在那里评评点点；相声协会，一个
彻底抛弃嬉笑怒骂传统，只会开会表态 |
|
p**********d
发帖数: 7918 | 44 這個相聲不錯。很與時俱進。
他对京剧神童陶阳的帮助也让人称道。
身体缺陷当乐子都很低级，还有一个埋汰丑女一心想被rape的段子也很无德。
的包袱三俗是不好，可再不好也是个合格的相声，总比不会搞笑只会开会的主流相声界
强，他们已经和相声绝缘很久了，没有讽刺嘲弄，没有针砭时弊，没有草根对权威的挑
战，触不到现实中一点半点真实的东西，既没有市场，也没有操行。
是某个个体或某个群体觉得被冒犯，可以呼吁抵制或是诉诸民法。该是谁的事是谁的事
，该是哪条辙就是哪条辙。可现在看到的是，cctv，一个自己的pp永远都洗不白，活着
的标签和唯一的作为就是媚上媚俗的单位靠着官权在那里评评点点；相声协会，一个抛
弃嬉笑怒骂传统，只会开会表态歌功颂德的太监团体腆着脸对拒绝被阉割的艺人指指戳
戳，真是自己下面没有了还不许别人好色，自己被阉了个干净见不得别人有种。 |
|
I*J
发帖数: 94 | 45 Exactly!
他对京剧神童陶阳的帮助也让人称道。
身体缺陷当乐子都很低级，还有一个埋汰丑女一心想被rape的段子也很无德。
的包袱三俗是不好，可再不好也是个合格的相声，总比不会搞笑只会开会的主流相声界
强，他们已经和相声绝缘很久了，没有讽刺嘲弄，没有针砭时弊，没有草根对权威的挑
战，触不到现实中一点半点真实的东西，既没有市场，也没有操行。
是某个个体或某个群体觉得被冒犯，可以呼吁抵制或是诉诸民法。该是谁的事是谁的事
，该是哪条辙就是哪条辙。可现在看到的是，cctv，一个自己的pp永远都洗不白，活着
的标签和唯一的作为就是媚上媚俗的单位靠着官权在那里评评点点；相声协会，一个抛
弃嬉笑怒骂传统，只会开会表态歌功颂德的太监团体腆着脸对拒绝被阉割的艺人指指戳
戳，真是自己下面没有了还不许别人好色，自己被阉了个干净见不得别人有种。 |
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w*******r
发帖数: 2792 | 46 tongyi
他对京剧神童陶阳的帮助也让人称道。
身体缺陷当乐子都很低级，还有一个埋汰丑女一心想被rape的段子也很无德。
的包袱三俗是不好，可再不好也是个合格的相声，总比不会搞笑只会开会的主流相声界
强，他们已经和相声绝缘很久了，没有讽刺嘲弄，没有针砭时弊，没有草根对权威的挑
战，触不到现实中一点半点真实的东西，既没有市场，也没有操行。
是某个个体或某个群体觉得被冒犯，可以呼吁抵制或是诉诸民法。该是谁的事是谁的事
，该是哪条辙就是哪条辙。可现在看到的是，cctv，一个自己的pp永远都洗不白，活着
的标签和唯一的作为就是媚上媚俗的单位靠着官权在那里评评点点；相声协会，一个抛
弃嬉笑怒骂传统，只会开会表态歌功颂德的太监团体腆着脸对拒绝被阉割的艺人指指戳
戳，真是自己下面没有了还不许别人好色，自己被阉了个干净见不得别人有种。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 48 孔庆东教授作客《第1视频》，谈郭德纲事件。视频地址：http://v.v1.cn/dyzstx/2010-8-16/1281915958832.shtml。文字整理如下：
主持人：孔老师，您刚才看了视频，您觉得他们的说法谁对谁错呢？
孔庆东：首先，这是狗崽队的报道。狗崽队是给人们提供真相的还是娱乐的，我们要界
定清楚。就在今年7月，胡锦涛总书记在中央政治局会议上，又一次庄重的发表讲话要
反三俗，要反对庸俗、低俗、媚俗。反三俗应该反谁？是郭德纲吗？我们大量的媒体，
包括很重要的媒体，天天在搞三俗，他们只在我们国家发生重大灾难的时候，才装模作
样的表扬一点儿好人好事，他们平时都干什么去了！你们看他们平时的新闻都在干什么
！这样的三俗才是应该大力打击的。可是这些人，就怕三俗打到自己头上，所以倒打一
耙，不但不检讨自己的三俗行为，反而去打压人民所喜爱的人民艺术家。谁圈占绿地是
否违法，是你媒体说的算么？我们不是有法院、有法规、有公安机关吗。你这个媒体不
应该给人家扣上一个违法的帽子，你只能质疑。另外你已经不是干涉郭德纲一家的事了
，你要把普通老百姓（郭的邻居）的生活干扰到什么程度？比如说打记者 |
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c*******e
发帖数: 193 | 49 我 要 反 三 俗
温家宝总理于2010年3月5日在十一届全国人大三次会议上作政府工作报告时提出要“创
造条件让人民批评政府、监督政府”。本人听后，含泪写下此文。
胡锦涛主席最近提出反三俗的号召，这真是件好事。近几年我国社会风气的恶化是有目
共睹的，反三俗符合人民群众的要求，保护青少年成长，有利于建立社会主义精神文明
建设，本人十分赞同。
然而中华文明自古有“上有所好，下必效焉”的传统。很多古语印证着这一传统：“楚
王爱细腰，国人多饿死”，“上梁不正下梁歪”等等。近几年出现的三俗现象，要么是
某些网友编一些“庸俗”的顺口溜，要么是某些娱乐场所提供“低俗”的服务，要么是
某些相声演员说一些“媚俗”的相声。这些三俗现象，看似发自“三俗作家”，但实际
上都源于政府执政不当，政府官员福利太高，政府官员腐化严重。
“庸俗”的例子，比如说网友们发明的“河蟹”“草泥马”等词，不仅庸俗，而且肮脏
，本人坚决反对。然而万事有来由，网友们发明的这些词，并不是无理取闹，刻意危害
国家安全，其本质上是人民群众对某些政府以“和谐”为幌子，侵占群众的合法财产（
如暴力拆迁），压制群众的合法 |
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w***3
发帖数: 387 | 50 2010-09-25 作者： 苏晓康
在中国，没人不爱听相声，侯宝林是世界少有的巨星──他少说也有几亿粉丝，连毛泽
东都爱听他的《关公战秦琼》，于是他又堪称是一位“后极权艺术大师”，因为他讲究
说笑、调侃的技巧，叫你抓不住“右派”、反党的嫌疑，居然可以出入中南海，存活于
文字狱极酷烈的毛泽东时代，一个“箝天下之口”的世道；直到文革他才遭殃，而文革
压根是“霍布斯丛林”。而今忽然国内批相声是“三俗”：庸俗、低俗、媚俗── 最
后一“俗”，是“新马”术语，未知是谁教给只晓得卓娅的胡锦涛。郭德纲栽跟斗，据
说是“内斗”，网上有个“辣手文章”的写家说：“我觉得姜昆这个名字一点都不低俗
，而有人拆字说：姜昆，就是美女曰比。看，此人多低俗。”这称得上是一个段子了。
我这里就想借这个由头，说说“低俗”二字跟这个时代的姻缘，因为今日“盛世”，其
实就是“低俗”酿造出来的，它是上层建筑，ＧＮＰ连年以十增长，不过是被它“反决
定”的经济基础。
灵魂纷纷熄灭的“痞子运动”
二十年的历程始之于喜极而泣。一场嘉年华会式的革命倒在血泊里，便需要某种低俗、
轻薄的过度，来降温和冷却，这个当口，一切娱乐其实都是相 |
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