o***s
发帖数: 42149 | 1 这篇关于郭德纲老师的稿件，在我信箱中，整整尘封了六年。
在德云社的舞台上，他是当之无愧的国王。众多弟子犹如将相，千万听众好似国民。他的疆土从小剧场的茶座、商演的包厢、蔓延至广袤的互联网。凡有郭德纲相声所在，莫非疆土。
屡屡嘲讽权贵斥责谗奸无人应战后，国王志得意满，隐然以“意见领袖”自居。他以为，他可以挑战传统的话语权。
在2010年8月，相声国王郭德纲，发动了一场战争。维护弟子暴行，让他遭遇声讨，面对公权封杀，他获得了声援。经历血战、背叛、围城等一系列戏剧化情节后，国王最终踉跄出逃。
他发现，他只是一个小人物。公众发现，保卫小人物，就是保卫我们自己。
1.战书
在那个燥热的雨夜，北京三里屯剧场内，许久不到剧场演出的郭德纲，开始说今年来第一段单口相声《张双喜捉妖》。可是主题很快变成了“李鹤彪锄奸”。
当天下午，他的这个名不见经传的弟子李鹤彪，动手打了上门采访的记者。习惯了娱乐圈种种的郭德纲，以为这不过是一个花絮。他轻描淡写的说“打了就打了呗”。殊不知，他走红以来最大的一场危机，正悄然袭来。
晚8点，三里屯剧场内，震耳的“噫”声响起，如同迎接国王的号角。
轰鸣声中，资深“纲丝”小六把放在台... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 据报道，7日下午，中国第一狗仔卓伟、名侦探赵五儿、全明星探等一大批微博八卦账号被封。随后，微博发布了“关于关闭炒作低俗追星账号的公告”。
为了切实履行主体责任，加强用户账号管理，积极传播社会主义核心价值观，营造健康向上主流舆论环境，采取有效措施遏制渲染演艺明星绯闻隐私、炒作明星炫富享乐、低俗媚俗之风等问题。微博根据《微博用户服务使用协议》、《微博社区公约》等法律文件和社区规则，对存在严重编造传播谣言、诋毁他人名誉的19个低俗追星账号予以关闭。
微博中的明星群体及其粉丝是微博生态的重要组成部分。微博为明星与粉丝的互动提供了前所未有的高参与感平台。这一生态和平台的健康发展不需要急功近利的炒作，更要摒弃低俗媚俗和造谣诽谤。微博一贯对重视对包括明星在内的公众人物的权利保护，既关注他们在微博平台的体验，也支持公众人物通过法律手段进行维权。
整个互联网也是一个不可分割的生态系统。低俗追星内容产生和存在有相当程度的原因是不同平台之间激烈竞争的结果。而重赏之下必有勇夫的模式显然在娱乐资讯领域已经出现了偏差。维护整个娱乐产业生态的健康发展，也需要不同平台各自承担起主体责任，在低俗追星账号的问题上，微博作... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 2260 | 3 传闻老邢连夜起草的倡议书：坚决抵制庸俗低俗媚俗之风自觉承担网络传媒工作者的社
会责任
7月23日，我们敬爱的胡锦涛总书记在中共中央政治局第二十二次集体学习时指出
，要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先
进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。在全国文化工作者深入学习宣传贯
彻胡锦涛总书记重要讲话精神之际，我们买买提BBS网络工作者特向广大网络传媒工作
者发出如下倡议：
网络传媒，是植根于群众之中、与观众通过网络传播交流的艺术。它在为人们送去
欢乐的同时，也在影响着人们的精神世界、生活方式和审美情趣。我们广大网络传媒工
作者要严格自律，自觉承担起文艺工作者应负的社会责任：一是要从自身做起，检查梳
理自己的作品，恪守底线、去除糟粕，自觉抵制庸俗、低俗、媚俗之风；二是要有更高
的艺术追求，坚持正确的创作方向，充分发挥网络传媒的特点和优势，把高尚的情感境
界、健康的人生追求、美好的艺术情趣传递给观众；三是在网络传媒界同仁中倡导良好
的职业精神，珍惜和爱护艺术工作者作为人类灵魂工程师的崇高荣誉；四是要靠人品立
身、靠作品说话，以高尚的道德素养、真诚的艺 |
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y***d
发帖数: 2330 | 4 把抵制“三俗”当作德政工程来抓
2010年08月05日 21:08光明观察【大 中 小】 【打印】 共有评论0条
最近，中共中央政治局就深化我国文化体制改革研究问题进行了第二十二次集体学习。
中共中央总书记胡锦涛指出：“要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核
心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。”这
是近年来中央最高层首次明确强调抵制“三俗”之风。（8月4日《中国青
年报》）
近年来，庸俗、低俗、媚俗之风借助电视、手机短信、互联网等平台，大举侵入人们的
生活。从芙蓉姐姐到凤姐，从小沈阳到马诺，从电视相亲节目《非诚勿扰》中充斥的金
钱、美色、性话题，到新版电视剧《红楼梦》的“黛玉裸死”，集中迎合了人性中的某
些低级趣味，宣扬的是一种裸露文化、拜金文化、铜臭文化，严重挑战了社会公共道德
的底线，侵蚀了民族精神和民族意志，影响了未成年人健康成长。
在笔者的印象中，对于庸俗、低俗和媚俗之风的整治，有关部门一直没有消停过。仅以
近段时间为例，就有电视相亲节目《非诚勿扰》被叫停更改，此节目中充斥的金钱、美
色和性话题被政府主管者认为是“非主流的”，不应 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 5 谈谈我对文化大革命的一点看法
一、引言
二、什么是文化以及文化对社会群体的意义
三、文化为什么需要革命，如何才能革命
四、从“经典”到“山寨”——文革失败了吗
五、未来的路在哪里
一、引言
这些年来，一直以强国论坛为帖子的首发站，所以在写帖子的时候，往往会以强国
论坛的放帖尺度为标准，主动的为自己划出一个边界，一般不会去讨论边界之外的话题
。但是，这篇帖子所讨论的内容，是绝大多数主流网站所不能接受的，而我又觉得这个
话题很重要，是我们现在很多问题的起点与根源，而且很有可能这也将是今后一段时间
社会演化的主要线索，所以我期望用直言不讳的方式阐述，以期和各位网友真诚探讨。
所以，这算是我抛弃身上“人民网审帖锁链”之后的第一篇帖子，也是我以华岳和乌有
之乡网友为交流对象而写的第一篇帖子。
抛弃“锁链”往往意味着获得某种程度的自由，对我来说当然是随心所欲阐述自己
观点的自由。但是，当一种崭新的自由摆在人们面前时，大多数人除了感到欣喜之外，
也会觉得有些茫然，这是一种面对未知时的茫然。“锁链”在身上戴久了，就成了一种
“习惯”，而“习惯”对于一个人来说往往意味着安全。抛弃习惯，其实还有另外一层
... 阅读全帖 |
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l***r
发帖数: 463 | 6 郝副主席、黄副主席、各位中常委、以及在座各位先进同志：
大家好！感谢今天中常会能够给我发言的机会。在各位同志面前，既然是一家人，我想
我就没有顾忌地与大家谈一下真心话，也向各位报告我这次参选的心路历程，以及我希
望为台湾确立一条甚么样的道路。
这段日子以来，围绕于我参选的许多揣测，乃至许多恶意编造的流言谎话，我表示遗憾
，但我不再做任何响应，我只重申我清清白白与参选到底的决心。我认为，本党的初选
应该是辩证路线的方向，而非权位的算计；本党属于广大人民的，无论是初选或是未来
的大选，本党要开大门、走大路，才能得到人心。
我今天是带着沉痛的心情，来到常会会场。从去年三月以来，本党就面临了艰困局面，
在一场近乎雪崩式的挫败后，作为一位从政同志，我陷入了深沉的自责之中。我几乎每
天都在自问，为什么我们的兢兢业业，居然换来了这样的结果？
国民党大败那一夜，我看到支持者的冷漠，这比泪水更令人心痛！
我在想我们是不是总在不该模糊的地方模糊了，在不该妥协的地方妥协了，也在不该姑
息的地方姑息了，更在不该放弃的地方放弃了呢？而它的原因是甚么？是不是我们的中
心思想没有了？我们的党德、党魂也都涣散了呢？
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f**o
发帖数: 12685 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HongXiuZhu (洪秀柱), 信区: WaterWorld
标 题: 參選政見全文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 10 23:27:26 2015, 美东)
大家好！感謝今天中常會能夠給我發言的機會。在各位同志面前，既然是一家人，我想
我就沒有顧忌地與大家談一下真心話，也向各位報告我這次參選的心路歷程，以及我希
望為國家確立一條甚麼樣的道路。
這段日子以來，圍繞於我參選的許多揣測，乃至許多惡意編造的流言謊話，我表示遺憾
，但我不再做任何回應，我只重申我清清白白與參選到底的決心。我認為，本黨的初選
應該是辯證路線的方向，而非權位的算計；本黨屬於廣大人民的，無論是初選或是未來
的大選，本黨要開大門、走大路，才能得到人心。
我今天是帶著沉痛的心情，來到常會會場。從去年三月以來，本黨就面臨了艱困局面，
在一場近乎雪崩式的挫敗後，作為一位從政同志，我陷入了深沉的自責之中。我幾乎每
天都在自問，為什麼我們的兢兢業業，居然換來了這樣的結果？
國民黨大敗那一夜，我看到支持者的冷漠，這比淚水更令人心痛！
我在想我們... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 8 郝副主席、黃副主席、各位中常委、以及在座各位先進同志：
大家好！感謝今天中常會能夠給我發言的機會。在各位同志面前，既然是一家人，我想
我就沒有顧忌地與大家談一下真心話，也向各位報告我這次參選的心路歷程，以及我希
望為臺灣確立一條甚么樣的道路。
這段日子以來，圍繞于我參選的許多揣測，乃至許多惡意編造的流言謊話，我表示遺憾
，但我不再做任何響應，我只重申我清清白白與參選到底的決心。我認為，本黨的初選
應該是辯證路線的方向，而非權位的算計；本黨屬于廣大人民的，無論是初選或是未來
的大選，本黨要開大門、走大路，才能得到人心。
我今天是帶著沉痛的心情，來到常會會場。從去年三月以來，本黨就面臨了艱困局面，
在一場近乎雪崩式的挫敗后，作為一位從政同志，我陷入了深沉的自責之中。我幾乎每
天都在自問，為什么我們的兢兢業業，居然換來了這樣的結果？
國民黨大敗那一夜，我看到支持者的冷漠，這比淚水更令人心痛！
我在想我們是不是總在不該模糊的地方模糊了，在不該妥協的地方妥協了，也在不該姑
息的地方姑息了，更在不該放棄的地方放棄了呢？而它的原因是甚么？是不是我們的中
心思想沒有了？我們的黨德、黨魂也都渙散了呢？
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g********1
发帖数: 198 | 9 转载自影徒微信号（ID：yingtutv）
这篇关于郭德纲老师的稿件，在我信箱中，整整尘封了六年。
这是六年前，我写得最用心的一篇稿件，从未发表，因为它是为创办一本杂志而准备的
样刊例文。
它完整记录了2010年那场风波的全貌。而今，我们的杂志都已消逝于时光，但那场风波
其实并未走远。
昔年之因，今日之果。
在德云社的舞台上，他是当之无愧的国王。众多弟子犹如将相，千万听众好似国民。他
的疆土从小剧场的茶座、商演的包厢、蔓延至广袤的互联网。凡有郭德纲相声所在，莫
非疆土。
屡屡嘲讽权贵斥责谗奸无人应战后，国王志得意满，隐然以"意见领袖"自居。他以为，
他可以挑战传统的话语权。
在2010年8月，相声国王郭德纲，发动了一场战争。维护弟子暴行，让他遭遇声讨，面
对公权封杀，他获得了声援。经历血战、背叛、围城等一系列戏剧化情节后，国王最终
踉跄出逃。
他发现，他只是一个小人物。公众发现，保卫小人物，就是保卫我们自己。
1战书
在那个燥热的雨夜，北京三里屯剧场内，许久不到剧场演出的郭德纲，开始说今年来第
一段单口相声《张双喜捉妖》。可是主题很快变成了"李鹤彪锄奸"。
当天下午，他的这个名不见经传... 阅读全帖 |
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H********u
发帖数: 135 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HongXiuZhu (洪秀柱), 信区: WaterWorld
标 题: 參選政見全文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 10 23:27:26 2015, 美东)
大家好！感謝今天中常會能夠給我發言的機會。在各位同志面前，既然是一家人，我想
我就沒有顧忌地與大家談一下真心話，也向各位報告我這次參選的心路歷程，以及我希
望為國家確立一條甚麼樣的道路。
這段日子以來，圍繞於我參選的許多揣測，乃至許多惡意編造的流言謊話，我表示遺憾
，但我不再做任何回應，我只重申我清清白白與參選到底的決心。我認為，本黨的初選
應該是辯證路線的方向，而非權位的算計；本黨屬於廣大人民的，無論是初選或是未來
的大選，本黨要開大門、走大路，才能得到人心。
我今天是帶著沉痛的心情，來到常會會場。從去年三月以來，本黨就面臨了艱困局面，
在一場近乎雪崩式的挫敗後，作為一位從政同志，我陷入了深沉的自責之中。我幾乎每
天都在自問，為什麼我們的兢兢業業，居然換來了這樣的結果？
國民黨大敗那一夜，我看到支持者的冷漠，這比淚水更令人心痛！
我在想我們... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 11 网络视听节目内容审核通则
（2017年6月30日中国网络视听节目服务协会常务理事会2017年第一次会议通过）
第一章 总则
第一条 为规范网络视听节目内容审核工作，服务网络视听节目创作，促进网络视听节
目行业健康发展，根据《互联网视听节目服务管理规定》，中国网络视听节目服务协会
（以下简称协会）发起制定本通则。
第二条 本通则所称网络视听节目，具体包括：
（一）网络剧、微电影、网络电影、影视类动画片、纪录片；
（二）文艺、娱乐、科技、财经、体育、教育等专业类网络视听节目；
（三）其它网络原创视听节目。
第三条 互联网视听节目服务相关单位应当认真遵守本通则的规定，积极传播本通则倡
导的内容，不得传播本通则禁止的内容。
第二章 审核原则
第四条 本通则所称内容审核，是指从事互联网视听节目服务相关单位在播出网络视听
节目前，对拟播出的视听节目作品和用于宣传、介绍作品等目的而制作的图文及视频内
容的审核。具体审核要素包括：
（一）政治导向、价值导向和审美导向；
（二）情节、画面、台词、歌曲、音效、人物、字幕等。
第五条 互联网视听节目服务相关单位在网络视听节目内容审核方面，坚持如下原则：
（一... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 12 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Joke
标 题: 从复旦大学欢迎李彦宏的方式看中国大学的死亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 25 04:02:32 2019, 美东)
原创：璨璨老湿 璨璨的影像世界 璨璨的影像世界 微信号 cancanphoto
功能介绍
“看”世界，有很多方式，但是最重要的，是用心看，用心，才能让“观察”成为“洞
察”，我知道此生大概到不了那个境界，但是我愿意奔着这个方向走，每一次用心的看
，都是不想让眼睛惹上了尘埃。
中国的大学在我的心里早就已经死了
不过，
今天死得更彻底一些，
也死得更隐喻一些。
我们先来看看复旦大学的死亡现场
（视频来源于网络）
我们来做这样一个假设，
如果在美国，
像百度这样价值观备受争议的公司老板
走进了耶鲁、哈佛、斯坦福，
他会受到什么样的迎接？
（如果他们敢走进去的话……）
可能他也会收到鲜花，
但是更多的一定是激烈的辩论和挑战，
来自思想的交锋，
来自价值观的挑战。
这才是“大学”的待客之道，
真正的大学，
神圣的大学，
“大学之道，在明明德”里的大学。... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 13 呵呵,LZ不懂美国草根啊.大概是中国都是装B的,没有想到美国有民粹主义,民粹主义是
装SB的,高雅的说法是媚俗.比如布什,以为他真话都说不清啊?人是新英格兰的世家呢,
你到耶鲁看看,就算是中等生,那也是能说会道的,不然在骷髅会里早被人虐死了.
曲解圣经在新教会里是源远流长的,在美国尤其严重,大概从卫斯理时代就开始了.他鼓
励没文化的信徒也上去讲道,难免就会闹笑话,最有名的是oyster man.讲道的误把经上
的神是个严厉(auster)的人,读成神是个捞蛎(oyster)的人,然后阐发了一大番,群众们
听得如痴如醉,发成感动,还到处传扬.长老们有文化,脸上挂不住了,跑去找卫斯理.卫斯
理就笑笑,有什么关系,反正那次讲道让神又捞到不少牡蛎.
呵呵,Two Corinthians跟Oysterman比,屁都不算.就算个事儿吧,就象你说的"美国只要
是上过哪怕是小学的人都会知道应该是Second Corinthians",你是嚼的床破没上过小学
?他明明知道是Second Corinthians嘛.这才是老汉厌恶布什和床破的地方,他们明明知
道是非,但为了媚俗,就可以昧着良知以是为非,以非... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 1258 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
almeda (土木工程) 于 (Tue May 24 17:15:58 2011, 美东) 提到:
有兴趣的进来讨论讨论
☆─────────────────────────────────────☆
iamjungle (姜狗) 于 (Tue May 24 17:16:59 2011, 美东) 提到:
me me me
☆─────────────────────────────────────☆
grapetomato (delicious) 于 (Tue May 24 17:17:39 2011, 美东) 提到:
你挺闲的哈今天，我信，不知道怎么讨论
☆─────────────────────────────────────☆
almeda (土木工程) 于 (Tue May 24 17:17:47 2011, 美东) 提到:
JTSS
☆─────────────────────────────────────☆
almeda (土木工程) 于 ... 阅读全帖 |
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O*****a
发帖数: 11621 | 15 沒意思，不批。
我雖然也又點小受，喜歡和男生鬧鬧別扭，可我基本上很正常，不需要悲劇來豐富／提
升我的人生
高雅？你追求高雅是麼？我第一承認自己媚俗，第二承認自己媚俗，第三承認自己媚俗
。所以我不追求高雅。 |
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n****b
发帖数: 744 | 16 昆德拉与王小波的小说有两个共同的切入口：政治与性爱。这两者都包含了关于人的“
存在”的基本事实或可能。
1．政治：昆德拉之所以被西方研究者认为是典型的“持不同政见”的流亡作家，就因
为“政治”是其所有小说的重要主题。尽管他本人一再申明他的小说家的本位立场，但
无可否认，其作品在政治层面是富于批判意味的。
抛开这一层不说，我们看到：昆德拉始终站得比政治更高，达于哲学的层面。政治在其
笔下是作为存在予以解析的，因此也就具有了超出政治的人生思考意义。
在他的小说中，政治这一主题浓缩为两个概念：历史的玩笑与媚俗。
昆氏笔下的人物，多半是历史玩笑的产物。在《玩笑》中，卢德维克拿政治开了一次玩
笑（他在一张明信片上写下了“托洛斯基万岁！”等蠢话），政治开了他一生的玩笑。
他积蓄了所有的仇恨与力量要在一次性行为中宣泄报复（他要以占有陷害他的时代宠儿
泽曼尼克的妻子海伦娜来羞辱对方——这种报复本身就具有滑稽性），却不料他占有的
却是对方急欲抛弃的。于是卢德维克终究成为一个历史的玩笑。在《爱德华与上帝》中
，爱德华被自己一连串玩笑所牵引，最后由一个稳重正派的青年堕落为一个“猎艳高手
”。《为了告别的聚会... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 17 最近好奇读的，鲁迅读的不多，先参加了活动再说~：）
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读书笔记：《故事新编》之《采薇》
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀。
落笔提起《采薇》二字，总会先想起诗经里的《采薇》。句末这四句，读
书人尽知。后世更有句“念天地之悠悠，独怆然而涕下”来与 “莫知我哀”相映衬。
正如那阶前之寒夜听雨、知交之零落天涯、尘埃之迷逐浮云、流水之惜别落花，常为人
所叹。
诗经中多描述情感、征伐、疾苦，或颂扬天命皇权。也常有人论证，诗经
开首第一篇即《关雎》之关关雎鸠，爱情才是诗经最真挚的主题。
而采薇，即采摘野生豌豆苗，见图。
这篇《采薇》，其实描写的是不是爱情，是征伐的兵士们在回家路上的慨
叹。当年我出征的时候，故乡杨柳青青，豆苗绿了又黄，回家的路却是那么的漫长。。。
古代还有著... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 1377 | 18 虽然读的时候还算认真，但只读过一遍，有些东西理解的难免肤浅，仅从自己对作者昆
德拉轻与重的诠释的领悟谈开来。
开篇作者就用“永劫回归”亦即“曾经一次性消失了的生活，象影子一样没有分量，也
就永远消失不复回归了”来对比尼采的“众劫回归”。然后又探讨了沉重的负担最贴近
大地，轻松会高高飞起似真非真，该如何选择等。
这些哲学的东西真的是我所不能及，我理解的轻与重只能从各个人物对爱情，事业，生
活等各方面的追求来表现。
先从爱情谈起。男主托马斯开始的婚姻失败，直接导致了他只可接受女人做情人，并在
完事后无法跟任何女人一起入睡。当有一天各种巧合碰到女主特丽莎时，他居然不忍搬
开熟睡的特丽莎紧握他的手，然后他就认为有爱情了。然而娶了特丽莎后，他仍然改变
不了朝三暮四找情人的习惯，并总结了三三原则等。真是讽刺啊，在婚后偷偷摸摸睡过
约200个女人后，有一天居然也可以忍受独跟特丽莎在乡下的日子。爱情跟肉欲在他身
上孰轻孰重，何时轻何时重分的清吗？
特丽莎自从认识了托马斯，便认定了会忠诚跟随其一生。从开始私自拆开情人写给他的
信开始，爱情便展示了排他主义。她处处小心防范，甚至为此离开过托马斯。曾经有一
... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 19 3. 冯小刚是俗还是雅？
这个问题每个人都有自己的答案。冯舞台美术设计出身，艺术基本功扎
实。他在网上贴过自己画的几幅风景和人体油画写生作品，可以看出当年的基础。他和
曾梵志的合作油画作品创过2千万的天价。
冯小刚有艺术内涵吗？当然。作为艺术出身、从业电影多年的导演，他
怎么可能不知道电影和艺术的区别、定位和市场。
故事中，导演从电影走向艺术，从通俗艺术走向 high arts.
他在花园别墅里，打破一切，搬到了民工住过的大厂房。为什么？
-----事实上很多艺术工作室都是类似的厂房。
他做了幅棉花当代艺术，甚至在表现作品时加入了非洲鼓声。为什么？
----- 原始舞蹈和音乐，一直被一些艺术史家评论为最单纯的艺术，狂
放原始无拘束。这幅作品颇类似蔡志松的作品，事实上表达了自由的禅意。
他最后上了急救车。为什么？
-----他没有迎合市场，他不... 阅读全帖 |
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i**a
发帖数: 127 | 20 张艺谋导演的《归来》上映后，国内影评如潮，不少影评纠结于电影与原作的不同，比
如舍弃了书中主角陆焉识在监狱中经历的苦难，只取了书中最后部分的内容，即回家和
失忆的妻子团聚后的经历；比如陆焉识对自身的苦难经历只是平静忍受，缺乏控诉与批
评。因以上种种，有批评称这部电影是“消费文革”而非“反思文革”。
*有种平静是心灵之死*
看过这部影片之后，我认为这是张、陈两位成长于忧患，经历过辉煌，最后参透人生百
味的中国影人对一位历尽劫波的中国知识分子一生的诠释。在中国目前的话语环境中，
只有40、50两代知识人才能真正理解这种接近无声的诉说。60年代及其以后出生的中国
人对主角的平静很难理解，但我作为导演、主演者的同时代人，因为也算是饱经忧患，
因此非常理解这部影片。
很多年前，曾听一位老人谈论过为文之道：品文犹如鉴赏瓷器，瓷器最关键的一道工序
是褪火（冷却），这道工序完成得好，瓷器方能成为上品。一个人的经历越丰富，其文
字的跋扬踔厉之气就越少，上乘境界就是乐而不淫，哀而不伤，胸中纵有万丈波涛，文
字却能平静如水。如果张艺谋与陈道明没有经历过60余年的人生风雨，这部影片不可能
达到这个境界。
电影... 阅读全帖 |
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i**a
发帖数: 127 | 21 张艺谋导演的《归来》上映后，国内影评如潮，不少影评纠结于电影与原作的不同，比
如舍弃了书中主角陆焉识在监狱中经历的苦难，只取了书中最后部分的内容，即回家和
失忆的妻子团聚后的经历；比如陆焉识对自身的苦难经历只是平静忍受，缺乏控诉与批
评。因以上种种，有批评称这部电影是“消费文革”而非“反思文革”。
*有种平静是心灵之死*
看过这部影片之后，我认为这是张、陈两位成长于忧患，经历过辉煌，最后参透人生百
味的中国影人对一位历尽劫波的中国知识分子一生的诠释。在中国目前的话语环境中，
只有40、50两代知识人才能真正理解这种接近无声的诉说。60年代及其以后出生的中国
人对主角的平静很难理解，但我作为导演、主演者的同时代人，因为也算是饱经忧患，
因此非常理解这部影片。
很多年前，曾听一位老人谈论过为文之道：品文犹如鉴赏瓷器，瓷器最关键的一道工序
是褪火（冷却），这道工序完成得好，瓷器方能成为上品。一个人的经历越丰富，其文
字的跋扬踔厉之气就越少，上乘境界就是乐而不淫，哀而不伤，胸中纵有万丈波涛，文
字却能平静如水。如果张艺谋与陈道明没有经历过60余年的人生风雨，这部影片不可能
达到这个境界。
电影... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 22 没觉得啊，感觉你这些就是拿不同的题材作练习吧。一般情况下，粗俗问题不大，媚俗
就麻烦了。我没法界定什么是俗或者雅，但我的理解是，为了自己的信念创作，大概就
是不媚俗，为了取悦大众或者别人的口味，大概就是媚俗了，这样的东西可以流行但是
没有原创和生命力。而只要能打动人的东西，哪怕是白羊肚手巾红腰带，也是好的吧，
所以《平凡的世界》这种可以很平凡，却不朽。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 23 显然就是靠拢主旋律片嘛，媚俗。这有啥新鲜的？冯小刚啥时候走过艺术小众化路线？
啥时候见过他不媚俗？他就是不唱完整段《走进新时代》，哪怕就唱一句，还是媚俗。
么？ |
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i***a
发帖数: 11826 | 24 3. 冯小刚是俗还是雅？
这个问题每个人都有自己的答案。冯舞台美术设计出身，艺术基本功扎
实。他在网上贴过自己画的几幅风景和人体油画写生作品，可以看出当年的基础。他和
曾梵志的合作油画作品创过2千万的天价。
冯小刚有艺术内涵吗？当然。作为艺术出身、从业电影多年的导演，他
怎么可能不知道电影和艺术的区别、定位和市场。
故事中，导演从电影走向艺术，从通俗艺术走向 high arts.
他在花园别墅里，打破一切，搬到了民工住过的大厂房。为什么？
-----事实上很多艺术工作室都是类似的厂房。
他做了幅棉花当代艺术，甚至在表现作品时加入了非洲鼓声。为什么？
----- 原始舞蹈和音乐，一直被一些艺术史家评论为最单纯的艺术，狂
放原始无拘束。这幅作品颇类似蔡志松的作品，事实上表达了自由的禅意。
他最后上了急救车。为什么？
-----他没有迎合市场，他不... 阅读全帖 |
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H********u
发帖数: 135 | 25 大家好！感謝今天中常會能夠給我發言的機會。在各位同志面前，既然是一家人，我想
我就沒有顧忌地與大家談一下真心話，也向各位報告我這次參選的心路歷程，以及我希
望為國家確立一條甚麼樣的道路。
這段日子以來，圍繞於我參選的許多揣測，乃至許多惡意編造的流言謊話，我表示遺憾
，但我不再做任何回應，我只重申我清清白白與參選到底的決心。我認為，本黨的初選
應該是辯證路線的方向，而非權位的算計；本黨屬於廣大人民的，無論是初選或是未來
的大選，本黨要開大門、走大路，才能得到人心。
我今天是帶著沉痛的心情，來到常會會場。從去年三月以來，本黨就面臨了艱困局面，
在一場近乎雪崩式的挫敗後，作為一位從政同志，我陷入了深沉的自責之中。我幾乎每
天都在自問，為什麼我們的兢兢業業，居然換來了這樣的結果？
國民黨大敗那一夜，我看到支持者的冷漠，這比淚水更令人心痛！
我在想我們是不是總在不該模糊的地方模糊了，在不該妥協的地方妥協了，也在不該姑
息的地方姑息了，更在不該放棄的地方放棄了呢？而它的原因是甚麼？是不是我們的中
心思想沒有了？我們的黨德、黨魂也都渙散了呢？
我們一起捫心自問，我們是不是在國家定位上模糊了？試問我們... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 3918 | 26 艺术与催眠
阿城
不知道动物是不是, 反正人类是很容易被催眠
的。我猜动物不被催眠，它们必须清醒准确，否则
生存就有问题了。腿上睡了一只猫，你抚摸它，它
“幸福”地闭上眼，一会儿就打起呼噜来，好像被
主人催眠了，可是一旦有什么风吹草动，它立刻就
反应，从你的腿上一跃而下，显出猫科的英雄本色，
假虎假豹一番，而主人这时却在心里埋怨自己的宠
物“真是养不熟的”。狗也是这样，不过狗的名声
比猫好，就是它“忠”,“养得熟”，养得再熟，
如果它对风吹草动毫无反应，人也会怨它。我写过
一篇小说，说有一天人成了动物的宠物，结果比人
是主人有意思得多。
前两三年，台湾兴过一阵“前世”热。起因是
一个美国人，魏斯，耶鲁大学的医学博士，迈阿密
西奈山医学中心精神科主任，他写了一本书，声称
通过他的催眠，被催眠者可以真的看到他或她的前
世是什么人。台湾一个出版社将魏斯的书翻译成中
文的《前世今生》，造成轰动，两年就卖了超过四
十万本，而《前世今生》的原文版在美国六年才卖
到四十万本。
我在台北打开电视的时候，正好让... 阅读全帖 |
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i*******d
发帖数: 78 | 27 (四) 萨宾娜的背叛之路
“萨宾娜认为，生活在真实之中，既不对我们自己也不对别人撤谎，只有远离人群才
有可能。”
萨宾娜就是这样一种人，永远在逃避不可逃避的东西。萨宾娜的逃避的方式叫做背叛
。背叛是打破现有的规律，背叛的成功继续则需要坚定的自我掌握。依靠这两条，才能从
媚俗之喧嚣大路悄然隐入旁边的某个平静的小树丛。有媚俗的广阔大路，就一定会有通幽
的小径。在中国也有萨宾娜，他们被叫做隐士，比如陶渊明，比如令狐冲。他们以归隐田
园和远离江湖来抗拒媚俗的世界。然而萨宾娜却在她的背叛之路上遇到了致命的问题。
萨宾娜说：“没有目的的美。说得对。换一种说法，可以是‘错误的美’。世界上的
美整个儿消失以前，美还会依赖着失误而存在一阵子。‘错误的美’──这是美的历史上
最后一个阶段。”
背叛即是一种没有目的的美，它违反了美的本意，具有毁灭的倾向。然而这种对本意
的违反却具有奇特的审美价值。所以说是一种错误的美。一次背叛后，需要另一种新的忠
诚才可以维持这种背叛，换句话说：背叛后需要有明确的投靠对象。否则的话，如果没有
明确的投靠对象，那么结局就是第二次背叛的产生──对 |
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i*******d
发帖数: 78 | 28 。。。敏感的人总是要不断问“人是从哪里来的。”有个朋友说起，冯友兰提出过一个“
问题的自然消解”的说法。似乎有些问题是不需要答案的。比如青春迷惘什么的，走过了
，就消解了。代价是你不再年轻。可是他说“人的意义”不知道是否可以取消。。。佛教
里是说干脆把一切做空了事。可是三生石上，还是要“此身虽异性长存”。。。信不信神
，可以反过来讲关乎人类是否坚定的认为对自己的生命具有所有权。我那次说这点就是媚
俗的本质。人如果认为自己完全所有自己，就会坚定的投靠世俗。昆德拉说：“媚俗的起
源在于无条件的认同生命的存在。”，我觉得特别理解他这个意思。所以呢，对生命动摇
，疑问，惶惑都是可取的。可以教给你和肉身在不同层面上的思索。反之，有一种可笑的
自信，对自己的任何事情都想办法做足百分百的有效解释，就是一种最明显的媚俗。这种
实用主义对自身的泛滥，延及至自身之外，常常会导致对他人的人身攻击。这些在媚俗者
本身，是很难觉悟的，因为本质仍然是对生命的所有权的自信。人什么时候可以学的谦卑
些呢，还是当他做为被造者面对造物主的时候，只有这个时候才是自觉自醒的。如果没有
这个前提，就只好请孔夫子来教育教育了。 |
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h*****0
发帖数: 118 | 29 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter6.html
第六章 基督徒啊！你在哪里？
那生命中没打上基督印记的基督徒，怎能影响非基督徒使之愿意成为基督徒呢？
有的学者指出，祁克果「并不傲然自命已是一基督徒，而其所努力奋斗的，乃求如
何真实成为一基督徒。」(注1)在我接触基督徒的过程中，我最关切的问题就是：基督
徒到底意味著什么？
我问自己，基督徒意味著读圣经并祈祷吗？意味著自称信耶稣吗？意味著记住了许
多教义吗？意味著礼拜天来到教堂，奉献金钱，并唱诗听讲道吗？意味著他们受洗，并
劝人相信耶稣吗？我觉得似乎必须包含这些，但仅这些又似乎不足。基督徒生活中到底
有什么东西，能使世人一看就知道这人是基督徒呢？换言之，基督徒的独特标记到底在
哪里？
一九九一年秋到美国后不久，我就参加了教会的活动。最初，基督徒给我留下的印
象又美好又清新。他们看起来热情、虔诚、有礼貌、有爱心、有信仰。这种新生活，一
时间深深地吸引了我。但由于以前对宗教略有了解，知道信仰能给人的生命带来一定的
变化。所以，我见到的一切并没有使我顿时恍然大悟，马上决心成... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 1062 | 30 ““庸俗”什么意思？庸就是常，庸俗就是像一般人一样俗。“低俗”呢？低，就是指连一般人都不如。“媚俗”呢？这个“媚”字不是形容词而是个动词，就是迎合的意思
。也就是说，媚俗的人本来不俗，但是去迎合俗人。“
烂人干发包子这种俗事儿是庸俗；
你连三俗都不知道，比俗人还弱，是低俗；
yesasia那儿上赶着跟婶儿腻味，是媚俗。
记住了？ |
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f*****e
发帖数: 939 | 31 孔庆东
2010年7月23日，胡锦涛总书记在中共中央政治局第二十二次集体学习时强调，要引导
广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前
进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。胡锦涛同志的这一重要讲话，吹响了当前中
国新一轮反“三俗”的号角，赢得了党内外和海内外的普遍拥护和高度关注。
但是，究竟什么是“庸俗、低俗、媚俗”？社会各界存在着不同的认识。这些认识之间
的差别，甚至可以大到完全相反。我们必须看到，社会上很多文化艺术部门，已经被三
俗之风所控制和基本控制，他们长期对党中央的各项方针政策阳奉阴违，长期对中国共
产党和中国人民的光荣革命历史进行妖魔化宣传和污蔑，长期不传播中国人民所喜闻乐
见的、符合党的几代领导人所倡导的民族化与科学化相结合的艺术精品，长期热衷于传
播境外敌对势力有意灌输给中国人民的有害作品和泛滥着殖民地、半殖民地色彩的肉麻
浅薄的精神鸦片。而对待弘扬中国本土艺术、民族传统的曲艺、戏曲和反映中国人民正
直乐观、独立不屈精神的好作品，故意打压、有意漠视。因此，这些单位和部门，不可
能真正贯彻执行胡总书记 |
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J*******l
发帖数: 133 | 32 一）【灰飞烟灭】
1908年11月，毒杀光绪帝之后，慈禧太后病逝，立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王，
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部，曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺（瑞华之弟），成功夺权，垂帘听政，引起清朝皇族的不
满。
1908年11月，《大公报》登出袁世凯奏请速开国会，实行宪政以安人心的新闻，让载沣
等恼怒不已。
1908年12月，大清皇帝登基典礼，3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
，哭闹不止，父亲摄政王载沣哄他说：“别哭、别哭、快完了！快完了！”。典礼结束
后，文武百官窃窃私议，摄政王怎么可以说“快完了”呢？好象预示一种不祥之兆。
1909年1月，清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派，载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶，为寻找替罪羊，载沣解除了军机大臣袁世凯的官职，
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满，“北洋陆军皆袁旧部，闻之大哗，个个摩拳擦
掌”，而载沣自己所任用依靠的这群人，无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月，面对越来越严峻的国内外形势，清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
，清... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 宜潇
2016-11-30
[size=-1]民族文化是一个民族的灵魂。【人民报消息】（人民报记者宜潇综合报导）
11月30日，中国文联十大、中国作协九大在北京人民大会堂开幕。习近平出席开幕式并
发表讲话。他说要筑就中华民族伟大复兴时代的文艺高峰。下面是他讲话的部份内容：
文运同国运相牵，文脉同国脉相连。实现中华民族伟大复兴，是一场震古烁今的伟大事
业，需要坚忍不拔的伟大精神，也需要振奋人心的伟大作品。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历
史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。
在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、
宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。
历史给了文学家、艺术家无穷的滋养和无限的想像空间，但文学家、艺术家不能用无端
的想像去描写历史，更不能使历史虚无化。文学家、艺术家不可能完全还原历史的真实
，但有责任告诉人们真实的历史，告诉人们历史中最有价值的东西。戏弄历史的作品，
不仅是对历史的不尊重，而且是对自己创作的不尊重，最终必将被历史戏弄。只有树立... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 中国近年来一些社会现象被学者视为低智与庸俗化，甚至最高领导人胡锦涛也看不下去，指示官员推进文化体制改革，抵制庸俗、低俗与媚俗的风气。
官方新华网报导，中共中央政治局昨天就深化中国文化体制改革研究问题进行第22次集体学习。胡锦涛强调，要深入推进文化体制改革，促进文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。
大陆近年来出现一些以作风穿着大胆、讲话语不惊人死不休的特定人士，例如被视为拜金女的「凤姐」；还有靠着情色光碟爆红的例子，好比模特儿「兽兽」。
这些新闻只要出现立即引起关切，整个中国社会被指陷入「笨蛋社会」的怪异现象。还有学者认为，一直以来，中国都处于低智中。
中国国家广电总局新闻发言人日前表示，像「凤姐」这种低俗文化，应坚决叫停，不能流于社会。这被外界解读为主管部门向「凤姐」发出的「封杀令」。
也有不少人对中国文化出现的新奇现象看得很开，呼吁社会宽容和理解，并认为是社会发展的必然现象，是一种潮流趋势。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 香港《明报》3日刊文说，许多迹象表明，内地正发起一次新的“道德运动”，整改相亲节目是开始；低俗化已被视为文化体制改革新课题。胡锦涛近日公开提出要“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”，这是近年来中央最高层首次明确强调抵制“三俗”之风。低俗文化产品是物欲社会的影射，先除去滋生这种文化的社会土壤，应从更为根基的制度建设入手。
文章摘编如下：
许多迹象表明，内地正在发起一次新的“道德运动”。整改电视相亲节目《非诚勿扰》是一个开始，这个节目充斥的金钱、美色和性话题被政府主管者认为是“非主流的”，不应该被公开展示。
刚刚结束首轮播出的新版《红楼梦》是另一个近例。这部为林黛玉设计了裸死情节的电视剧不仅遭到了内地网民的恶评，还罕见地被《人民日报》点名批评。批评文章称其“以低俗的流行元素颠覆了原作的艺术精神，这是艺术俯就和谄媚收视率的典型体现。”
“低俗化”已经被视为中国文化体制改革中出现的新课题。胡锦涛近日公开提出要“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”，这是近年来中央最高层首次明确地强调抵制“三俗”之风。
在“反低俗”的同时，官方希望努力倡导先进性的文化。8月3日至9月4日，北京将举行2010国家艺术院团优秀 |
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o******r
发帖数: 168 | 36 夏小强：“反三俗”为何拿郭德刚开刀？
作者﹕夏小强
可能没有人能会料到，自从胡锦涛提出要“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”——“反
三俗”的短短时间内，一直顺风顺水的相声演员郭德刚第一个被拿来“祭刀”。
郭德纲弟子李鹤彪因殴打北京电视台记者被行政拘留7天；北京台录制的所有德云社的
演出节目已全部停止播出；郭德纲书籍和音像制品在北京已全部下架，北京图书大厦音
像部门的工作人员说收到相关通知已将郭德纲的音像制品下架，暂时封存在仓库；郭德
纲博客上的所有博文已被删除……
同时，以中央电视台为首的全国媒体喉舌全体出动，对郭德刚展开了声势浩大的口诛笔
伐。央视这样批郭德纲：“我们视线当中的另一位文艺界的公众人物，他的徒弟动手打
人，他自己则用骂人的方式为徒弟张目撑腰。在我们身边更多的公民面前，这位公众人
物如此的庸俗、低俗、媚俗的表现，是多么的丑陋”。
有评论认为，造成这种后果的主要原因是在发生郭德刚弟子打记者事件后，郭德刚的不
当回应和狂妄，如果郭德刚能够慎时度势，低调回应，真诚道歉，就可能避免这场麻烦
。此言虽然有一定道理，但仔细分析探究，发现也未必如此。
要反三俗，不说中国整体的文化领域、艺 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 在内地吵得沸沸扬扬的「反三俗」（庸俗、低俗、媚俗）运动，在经过荒腔走板的扰攘后，出现了戏剧性转折，标志所谓重建道德的文化建设运动出师不利。
所谓「反三俗」运动，是从6月国家广电总局下令整顿包括《非诚勿扰》在内各地电视台的相亲节目开始。之后中共总书记胡锦涛在政治局学习会上提出，「坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风」，于是，全国掀起一场「反三俗」运动；媒体口诛笔伐，文化部长亦严辞怒斥，批判的对象从谐星、笑匠，到网络红人。而到8月初，由于发生了著名相声艺人郭德纲徒弟和北京电视台记者发生衝突事件，一时成了舆论焦点，电视台封杀，弟子离去，相声社被迫停业，曾经大红大紫的郭德纲，顿时变成「三俗」的「过街老鼠」，人人喊打。
但此事从一开始，就遭到一些舆论的质疑，指出郭德纲遭围剿，实际上是相声曲艺界内部的积怨所致，一些曲艺界元老较胡总更早喊出「反三俗」的口号，结果，在市场上未成气候，反遭郭德纲编成段子调侃。这次他的宿敌借尚方宝剑和电视台记者衝突事件，出了一口气。但这显然将高层「反三俗」的原意扭曲，用文革术语叫「转移了斗争大方向」。果然，上周六（14日）事情有了戏剧性的发展，郭德纲率弟子重登舞台，不改其嘻笑怒骂 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 吾辈俗人，花钱去影院只图消遣。回来吹吹水，网上吐吐槽。严肃客观的评价电影于我如浮云，就是带着这么强烈的偏见去看的电影。国产片导演就那么几位。考虑到他们近年的发挥惊人地稳定， 吾辈观影前，早已选择好了态度。
比如赵氏孤儿，陈凯歌肯定给我们带来悲剧。他就活在自己的那点小悲剧情怀里，老想拍一悲剧，还肯定又玩现了，整个一纯悲剧。我们买了电影票，聚精会神地盯着屏幕，唯恐事后骂得不够尖刻戏谑不够振聋发聩。 再比如让子弹飞（在线观看），姜文肯定给我们带来惊喜。我们买了电影票，就等着让他TMD给我们翻译翻译什么叫TMD的惊喜。 看不懂，就说这片真有深度，可惜太小众了。看懂了，便把他当神来捧，唯恐自己的态度不够卑贱，拜倒得不够迅猛。 只恨“愿为姜文门下走狗”这种结构已在王小波徐文长身上用滥了。
人总是渴求被认同。所谓“人生得一知己，死而无憾”，描绘的就是这种渴求被满足时的快感。人性若此，无以抗衡。这群大导演大玩家，亦不能脱俗，只是口味略有偏好。冯小刚张艺谋什么的活明白了，追求票房认同。陈凯歌自负才华，追求带点文艺腔的装B青年的认同。吾辈小装青年，层次低，为与不装B的大众拉开差距，大家紧紧抱成鸡蛋状，追求... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 39 姜昆在普通事情上不媚俗，但政治底线掌握得很好。郭德纲在普通事情上媚俗，但是在
政治上不阿谀奉承。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 景区裸女座椅
景区设置“裸女座椅”是创意还是亵渎?
你别说，如今的一些商人已经到了“创意无限”的程度了!“裸女”创意成座椅这个好像是很前几年就出现过的东东，如今又在苏州的金鸡湖畔出现了。它们的出现立即引发市民的争议，有人认为这是艺术的升华，有人则认为这是对女性的亵渎。在这个事情上，到底是景区的管理者故意而为之，还是产品的设计者为创意而为之?虽说结果尚无定论，但相信大家心里都已经明了!可以说，这是景区拿“裸女”的噱头当卖点，而产品的设计者是在用“裸女身体”的在为创意找借口，大家在你情我愿中实现双赢!
说实话，笔者对景区这样的“裸女座椅”没看出产品“附加价值”的创意，倒是觉得有某种男权主义思想的膨胀和女性尊严萎缩的注脚。因为，大家知道，一件新产品的创意，其文化设计显得尤为重要。产品在设计时强调的是他的文化品味和含量，突出的是文化内涵丰富和具有恒久魅力的东西，以满足消费者的某种文化心理的需求。也就是说，产品的创意设计要把产品文化与某种情感、思想或社会文化行为联想起来。而景区的这些“裸女”座椅，笔者不知道设计者是想把公众带到何处?是感受座椅的舒适，还是感受座椅的文化?
这种“裸女座椅”的出现，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 路学长(资料图)
第六代导演代表人物路学长昨天下午在京突发疾病猝逝，享年49岁。据路学长好友们回忆，他是在参加中国导演协会2013年度表彰大会评委看片活动后，搭乘王小帅导演的车回家，行至人民大会堂西侧时，突发疾病，随后，999将其送到了305医院抢救，但回天乏术去世。
好友纷纷赶往305医院 北京晚报记者昨晚9点多赶到了位于文津街的305医院。昨晚来这家医院看急诊的病人寥寥，医院内显得非常的安静。但记者在大门处守候多时，发现每隔一段时间，就有文艺界人士开着车匆匆赶来，向门卫打听路学长导演遗体停放的太平间位置。记者随后跟匆匆赶到的路学长生前好友、著名摄影家周雁鸣一起，进入医院太平间。
包括北京电影学院导演系金舸、导演娄烨在内的几十位路学长的生前好友们都已守候在这里多时。据305医院的一名工作人员回忆，自从999急救车在昨天下午4点多将路学长导演拉到医院后，好友们陆续赶来，这些朋友几乎没人提前离开，一直守候到昨晚12点钟。
“我就说了，我的新手机偏偏在昨天上午摔坏了，电话一直打不通，我心想，这是要坏事了。”周雁鸣来到路学长导演的妻子李佳璇面前，懊恼地说，“一切都像是有征兆似的。”这种征兆在... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 《葫芦娃》剧照
《葫芦娃》剧照
近日，有关翻拍“葫芦娃”的消息引起了各方关注。
在国家新闻出版广电总局的官方网站上的“2014年2月全国拍摄制作电视剧备案公示的通知”里，《金刚葫芦娃》确实赫然在列，题材是“古代传奇”，制作机构是“山西小伙伴影业有限公司”。对此，不少人提出质疑。尤其在网上，网友们几乎一边倒表示反对。
为何翻拍“葫芦娃”会引起这么大的反响？难道此举真的是错误决策，或者说出力不讨好吗？
翻拍已成惯例
在剧本匮乏，尤其是好剧本不多的困境下，翻拍其它作品成了很多电视剧制作单位的一种选择。而事实上，翻拍现象由来已久，且在各个国家、地区都存在，甚至可以说很普遍。比如日本、韩国、我国的台湾地区等，这方面便比较突出。
电视剧翻拍，主要有这样几种情况：
一种是翻拍经典的影视作品，这个好理解，不用多说。
一种是翻拍文学名著，这是比较常见的，也不需要多说。
一种是翻拍神话故事、民间传说，诸如我们国内的《牛郎织女》、《花木兰》等。有些神话故事、民间传说，还被不同制作单位重复翻拍，仅“猪八戒”系列，就有《春光灿烂猪八戒》、《福星高照猪八戒》、《喜气洋洋猪八戒》等。
一种是翻拍动画片、漫画作品，这... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 256 | 43 刚刚弹出邮件提醒，月光博客发文《方舟子遭全面封杀》，此消息据说已经在网
络传的沸沸扬扬，势头俨然要成为全民话题。可惜笔者才刚刚知道，也就无缘一阅方舟
子针对“某某网络作家”的“大字报”了。这个“某某”用的真巧，是不敢说还是不愿
说？某某不就是前些日子刚被邀请去参加文艺座谈会的周小平吗？人不出名没事，一旦
出名是非就多了，周小平难逃浩劫。在此事件中，我是偏向周小平和政府的做法的，而
厌恶方舟子。
方舟子被封为打假斗士，这一方面是民意的认可，同时也得到政府的默许。尽管未
必所说全是有根有据，全部正确，但对净化社会风气，推动精神文明建设是大有裨益的
。社会需要正能量，彼时他就是正能量的化身。
不想这样一个风头正盛，貌似所向披靡的一个人，就这样倒下了，在政府宣传部门
的干预下。于是笔者搜索了方舟子，看到了这样一篇文章《留美学生：造假的是方舟子
而不是周小平》，从字里行间才隐隐约约知道了怎么回事。不过从文中透露的信息看来
，方舟子也无什么大错，他并不质疑周小平爱国动机，他质疑的是周小平文中的一些细
节，他试图利用他所知来纠正周小平文中的谬误，一个知识分子的过度较真。即便周小
平说美国很多城市的服... 阅读全帖 |
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u****h
发帖数: 2193 | 44 为什么台湾居然没有容身之地？ 求科普。
环球网4月9日消息，马英九8日下午会见美国斯坦福大学胡佛研究院第一副院长
大卫布莱迪(David Brady)时称，他最近注意到各界对蒋介石过去的评价明显有一些改
变，尤其是在中国大陆。
据香港中评社报道，马英九下午会见抵台访问的大卫布莱迪一行人。由于胡佛研究
院保存《蒋介石日记》并对外开放阅览，大卫布莱迪本身也是研究两岸问题专家，马英
九提到“蒋介石日记”，当他提蒋介石时，仍习惯尊称“先总统蒋公”。
马英九表示，他过去经常拜会斯坦福大学胡佛研究院，最早一次是在大学三年级的
时候，最后一次是在5年前。当时“先总统蒋公”日记已逐步展出，他也做了一场演讲
，与斯坦福师生交换心得，觉得资料放那里，既安全、还可以发挥很大的效用。
他称，最近几年，各界对于蒋过去的评价明显有一些改变，尤其是在中国大陆，他
感到非常惊讶。
他称，上任3年来，为寻求台湾海峡的和平，一直努力改善两岸关系，减少相互敌
意、增加双方互动，两岸签署15项协议，再过几个月，大陆学生就会正式到台湾来念书
，让两岸交往比过去更为密切，就是希望两岸深度交流，而够继续降低敌意，减少紧张
，并且对... 阅读全帖 |
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L*****2
发帖数: 798 | 45 中新网8月3日电 香港《明报》3日刊文说，许多迹象表明，内地正发起一次新的“道
德运动”，整改相亲节目是开始；低俗化已被视为文化体制改革新课题。胡锦涛近日公
开提出要“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”，这是近年来中央最高层首次明确强调抵
制“三俗”之风。低俗文化产品是物欲社会的影射，先除去滋生这种文化的社会土壤，
应从更为根基的制度建设入手。
文章摘编如下：
许多迹象表明，内地正在发起一次新的“道德运动”。整改电视相亲节目《非诚勿
扰》是一个开始，这个节目充斥的金钱、美色和性话题被政府主管者认为是“非主流的
”，不应该被公开展示。
刚刚结束首轮播出的新版《红楼梦》是另一个近例。这部为林黛玉设计了裸死情节
的电视剧不仅遭到了内地网民的恶评，还罕见地被《人民日报》点名批评。批评文章称
其“以低俗的流行元素颠覆了原作的艺术精神，这是艺术俯就和谄媚收视率的典型体现
。”
“低俗化”已经被视为中国文化体制改革中出现的新课题。胡锦涛近日公开提出要
“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”，这是近年来中央最高层首次明确地强调抵制“三
俗”之风。
在“反低俗”的同时，官方希望努力倡导先进性的文化。8月3日至9月 |
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q********u
发帖数: 15519 | 46 党领袖更需要抵制"三假"新道德运动?
中国执政党正在大搞抵制"三俗"的新道德运动?一个好兆头?
中国网络媒体报考言行完全被低俗庸俗媚俗的内容充斥?
难怪中国十三亿人如此低俗庸俗媚俗下流下贱啦?
五千年的文明古国居然一点正气诚信理想思想也没有?
不过向来都是上梁不正下梁歪吧?中共领袖们的"三假"现象严重啊?
毛泽东是中共领袖欺诈作假的鼻祖?毛泽东从来就是假话连篇?所以中共领袖大多有假话
的不良传统?
假学历最近成了中共领袖们的特权啦?习近平函授不脱产博士假学历?薄熙来也有博士假
学历?中共各级官员的假博士学历有多少?
假爱民是一种中共特有的现象?而且是中共领袖们做戏的假爱民专利?瞧瞧中国的贫富差
距严重到啥程度啦?三亿农民工年轻人都对住房结婚生子留守儿童绝望啦?中国大学毕业
生也对未来失望恐惧啦?中共领袖们还在大演假爱民的把戏?
强烈建议党领袖们更需要抵制自己的"假话假学假爱""三假"新道德运动?
行不? |
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x**d
发帖数: 201 | 47 中国发起“新道德运动”，用反三俗的名义试图清理文化市场中的混乱问题，
官方媒体批评了相声演员郭德纲，有评论认为唯有当局放弃一党专政，实施
民主，才能够真正拯救社会道德的堕落趋势。自由亚洲电台驻香港特约记者
心语的采访报导胡锦涛近日在中共中央政治局的学习会中，公开提出要“坚决
抵制庸俗、低俗、媚俗之风”，这是近年来中央最高层首次明确强调抵制“三
俗”之风。随后中国的官方媒体开始响应，陆续推出一批“反三俗”的批判对象，
外界认为这是中国社会道德水准每况愈下时官方意图用“新道德运动”来拯救。
中国中央电视台CCTV首先针对知名相声演员北京德云社的负责人郭德纲，郭
德纲的徒弟因为近期牵涉和别人的斗殴事件而受到公众瞩目，央视表示，“我
们视线当中的另一位文艺界的公众人物，他的徒弟动手打人，他自己则用骂
人的方式为徒弟张目撑腰。在我们身边更多的公民面前，这位公众人物如此的
庸俗、低俗、媚俗的表现，是多么的丑陋”。
有趣的是，郭德纲曾经有一段相声就是关于“反三俗”的，同样是针砭社会的一
些低俗的状况，也包括官场和官方媒体的歪风。
北京网友双叶对于央视的批评向本台记者表示，“央视自己的节目就是庸俗化， |
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n***n
发帖数: 165 | 48 著名诗人、博客写手赵丽华:
今天全国记协要求各媒体就郭德钢徒弟打记者事件表态，称维护合法采访权，营造良好
监督环境等等。。。真见鬼！记协突然为记者出头了！就在昨天，《瞭望东方周刊》和
《南方周末》记者在吉林采访洪水被当地警方辱骂后被逼删除照片和录音，也没见记协
放一个屁！
http://www.newsdh.com/bbs/viewthread.php?tid=688&extra=page%3D1
著名主持人、博客写手哈丹巴特尔
中国曲协日前发出倡议书，呼吁“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风，自觉承担曲艺工作
者的社会责任。”倡议强调曲艺工作者要靠人品立身、靠作品说话，以高尚的道德素养
、真诚的艺术态度和创造性的精神劳动，赢得观众的尊重和喜爱，做“德艺双馨”的艺
术家。侯耀华被拍到嫖妓的时候，也没见曲协这么激动。一碰到郭德刚曲协就像打了鸡
血一样两眼放光。
胡总号召大家“抵制三俗”，这个提得很及时！我认为，目前在中国，站在海外，从旁
观角度看：向既得利益机构低头，最庸俗！大家一边倒的支持北京电视台，就是一例；
向代表弱势群体的人发威，最媚俗！先入为主打击郭德刚就是一例；向强势者的生活方
式 |
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y********8
发帖数: 517 | 49 作者﹕林保华
朝鲜虽然是一个小国，近来成为国际媒体的聚焦对象。虽然中共功不可没，更是金正日
的本事。聚焦内容是金正日安排接班人问题。本来只要按照伟大领袖毛主席关于无产阶
级革命事业接班人的五个条件去做，什么事都解决了。然而朝鲜已经有伟大领袖金日成
，又有英明领袖金正日，毛主席的臭脚怎么可以插进来？所幸据说汉文化来自朝鲜，因
此趁中国大捧孔夫子的热闹，请来孔夫子语录的“必也正名乎”。
于是金正日的接班人就经历三次正名，第一个名字是金正云，第二个是金正银，第三个
是金正恩。为何如此，当然是党和国家的机密，但是凭我对“金学”的研究与对中华文
化的理解，可以说其因由。
金正日爱好文艺，著名韩国导演申相玉与演员崔银姬三十年前就被他绑架到朝鲜，可见
其爱才心切，后来还派他们出国，比中共心胸广阔，用人不疑也。因此，金正云者，必
然来自“我是一片云”的情怀，多有诗意，多么浪漫！
但是中华文化宝库中的唐诗，有李白的“登金陵凤凰台”诗，内云“总为浮云能蔽日，
长安不见使人愁”。正在补课中华文化的金正日看到这句，吓了一跳，虽说“浮云蔽日
”的“日”字，既是金正日，也是金日成，实在大不祥，然而如果真是“青出于... 阅读全帖 |
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c*********k
发帖数: 4747 | 50 这个靠谱
http://movie.douban.com/review/4534425/?start=100
“由于对姜文过于卑躬屈膝，厚颜无耻的吹捧，该影评已被和谐。”
这句是我在去看电影之前，已经准备好的影评（还是抄来的）。
吾辈俗人，花钱去影院只图消遣。回来吹吹水，网上吐吐槽。严肃客观的评价电
影于我如浮云，就是带着这么强烈的偏见去看的电影。国产片导演就那么几位。考虑到
他们近年的发挥惊人地稳定， 吾辈观影前，早已选择好了态度。
比如赵氏孤儿，陈凯歌肯定给我们带来悲剧。他就活在自己的那点小悲剧情怀里
，老想拍一悲剧，还肯定又玩现了，整个一纯悲剧。我们买了电影票，聚精会神地盯着
屏幕，唯恐事后骂得不够尖刻戏谑不够振聋发聩。 再比如让子弹飞， 姜文肯定给我们
带来惊喜。我们买了电影票，就等着让他TMD给我们翻译翻译什么叫TMD的惊喜。 看不
懂，就说这片真有深度，可惜太小众了。 看懂了，便把他当神来捧，唯恐自己的态度
不够卑贱，拜倒得不够迅猛。 只恨“愿为姜文门下走狗”这种结构已在王小波徐文长
身上用滥了。
人总是渴求被认同。所谓“人生得一知己，死而无憾”，描绘的就是这种渴求被
满足... 阅读全帖 |
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