发帖数: 1 | 1 2016年06月23日讯__洪梅韩国首尔报导
佛经记载三千年开一回的优昙婆罗花，继去年在韩国天梯书店绽放后，时隔1年余再次
盛开。十余年来该花频现世界各地，预示著瑞祥之兆，为世人带来希望和美好。
佛经：“人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆”
韩国天梯书店继去年2月3日在镜子上发现绽放一簇优昙婆罗花后，今年6月22日傍晚再
次发现该花盛开在书店的玻璃上。而去年在镜子上盛开的优昙婆罗花依然绽放如初。优
昙婆罗花都是在没有土壤，没有水和养分的情况下开放的。该花花体娇小玲珑，亭亭玉
立，花茎柔韧，细如蚕丝，花色如玉，白如雪。
天梯书店张淑社长表示，昨晚7点多在3楼的玻璃上发现了盛开的优昙婆罗花，当时正在
3楼喝咖啡的3名韩国人闻讯前来观赏，他们非常高兴和激动，说以前听说过此花，但是
没有见到，今天头一次看到，认为自己十分幸运。
据佛经记载，优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。《慧琳音义》卷八载明
，“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世
间，以大福德力故，感得此花出现。佛经无量寿经中记载：“人们发现优昙婆罗花是祥
瑞之兆”。
佛经上记载着这种“优昙婆罗花”... 阅读全帖 |
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发帖数: 606 | 3 优昙婆罗花在汉中盛开
作者：汉中大法弟子
【正见网2011年08月25日】佛花盛开，神佛归来。自2007年以来优昙婆罗花在汉中城固
橘树叶上盛开之后，每年相继有越来越多佛花在大法弟子家和明白真相的世人家中盛开
。有的开在大门的门柱上、有的开在护栏网上、摩托车的把手上、路边的花草上、月季
花的叶子上、窗户的玻璃上、暖壶盖上、韭菜叶上、葡萄上……。
橘树叶上的优昙婆罗花
韭菜叶上的优昙婆罗花
葡萄上的优昙婆罗花
佛经道天机：根据佛经记载，优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花。《慧琳音义》卷
八载明，优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下世、金轮王出
现世间，以大福德力故，感得此花出现。佛经上记载这种“优昙婆罗花”预示着转轮圣
王在世间传法度人。
天象警世人：二零零二年六月，在贵州省平塘县发现了巨石的断裂面上凸现出“中国共
产党亡”六个大字，被称为“藏字石”。 经专家鉴定该巨石是二亿七千万年前生成、
五百年前从山上滚下裂开的，系天然形成。可见上天早已注定了中共走向灭亡的命运。
“藏字石”是上天对中共的判决令。
优昙婆罗花的盛开，无言的加持了汉中大法弟子们勇猛精進、助师正法，兑... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 我这盘葡萄，有九颗葡萄粒上长有优昙婆罗花，每颗葡萄粒上长的数目不等，有的只长着一棵，最多的长着二十几棵。
优昙婆罗花的大小、形状、颜色和世界各地报道的都一样。它的根、茎、花清楚可见，都是乳白色的。根紧紧贴附在葡萄的表面，表面看是一个圆点。茎从圆点中间长出来，比人的头发还细，它很硬，富有弹性。有的人说优昙婆罗花是一种虫卵，虫卵用手一折，早就断了，但是优昙婆罗花百折不挠。茎的顶端开着一朵小花，象倒立的一口钟。其中有一棵全张开了，很明显能看到有四个瓣。优昙婆罗花几乎都一样高，大约一点二厘米高，也有高的可达一点五厘米，低的刚离开葡萄皮一点，生长很慢，二十天才能看出长了一点。
优昙婆罗花的花期很长，大庆发现最早的长在葡萄上的一簇，有两个月了，我去看了，葡萄都成了葡萄干了，优昙婆罗花还和原来一样乳白，招人喜欢。外地有经验的人说，优昙婆罗花有四个月的花期。 |
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c*****c
发帖数: 606 | 5 【正见网2011年05月19日】黑龙江省桦南县一大法弟子家，二零零七年十月开的优昙婆
罗花，到今年已第四个年头了，花朵依然清纯如初。近年来，我见过不少在各种环境下
开放的优昙婆罗花，但开放这么长久的却第一次见到。
优昙婆罗花，大家都知道是佛经上记载的，三千年开一次，那时法轮圣王将下世传法，
这是主佛慈悲于人而给予人的一个千载难逢的机会。
法轮大法于一九九二年由李洪志师父传出，遍及全世界114个国家，在中国大陆，从和
平环境修炼到中共邪党镇压下反迫害修炼，至今天已走过了十九个年头，也走到了尾声
。看优昙婆罗花，一种沉重的责任感，一种光阴似箭的紧迫感油然而生，仿佛感知到了
不可言喻的什么……
这次优昙婆罗花开在桦南县大法弟子家，一家三口，母女俩修炼，二零零七年十月开在
平房家中的木窗框上，平房动迁了，他们把窗框锯下来，这次拍照的优昙婆罗花是保管
在一个精制的盒子里，由于匆忙未能了解更多的家中修炼情况，但是我知道，桦南县的
迫害还在继续，更多的众生还是不明真相，
桦南中华电脑教师王丹2010年12月13日和母亲刘凤萍去横头山左秀文家串门，无故被桦
川县国保大队队长董洪生、横头山镇派出所所长王... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 没图呀
长着一棵，最多的长着二十几棵。
，都是乳白色的。根紧紧贴附在葡萄的表面，表面看是一个圆点。茎从圆点中间长出来
，比人的头发还细，它很硬，富有弹性。有的人说优昙婆罗花是一种虫卵，虫卵用手一
折，早就断了，但是优昙婆罗花百折不挠。茎的顶端开着一朵小花，象倒立的一口钟。
其中有一棵全张开了，很明显能看到有四个瓣。优昙婆罗花几乎都一样高，大约一点二
厘米高，也有高的可达一点五厘米，低的刚离开葡萄皮一点，生长很慢，二十天才能看
出长了一点。
，葡萄都成了葡萄干了，优昙婆罗花还和原来一样乳白，招人喜欢。外地有经验的人说
，优昙婆罗花有四个月的花期。 |
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c*****c
发帖数: 606 | 7 花开为何
作者：大法弟子 紫菂
【正见网2011年08月26日】三千年一开的优昙婆罗花，已经在世界各地处处开放，尤其
从今年七、八月份以来，更是络绎不绝，美不胜收。婆罗花也是受宇宙天象的变化，受
到“真、善、忍”的感应而来，这一切意味着什么？这个答案已经不再是一个迷，越来
越多的生命认同大法，天地万物越来越清朗归正。
以下是近期大法弟子家开放的婆罗花。
经过放大处理，发现婆罗花的根部有精美的图案。
纤枝奇出细丝斜，佛陀掌中绽奇葩。
袅袅婷婷仙子落，香飘淡淡漫飞花。
琼芳摇曳临风舞，一片天真玉无瑕。
花开为何又何去？唤醒迷客返仙家。
发表时间：2011年08月26日
http://www.zhengjian.org/zj/articles/2011/8/26/76901.html |
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z*********1
发帖数: 520 | 8 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／大陆大法弟子
【明慧网二零一三年十二月二十七日】十月六日上午，同修A在自己睡觉的房间门外无
意中发现了钢筋防盗网上的一根细钢筋上长出了五朵优昙婆罗花，同修小心翼翼的把那
根用细铁丝捆绑的钢筋解开，取下来之后拿到做防盗网的工人师傅那里，请他们用大钳
子把长出优昙婆罗花的那一段剪下来，拿去拍照。同修问工人师傅：这是什么？工人说
好漂亮，没见过，不认识。
同修告诉工人们，这叫优昙婆罗花，据佛经记载，他三千年一开，表明转轮圣王在人间
传法度人，你看你们真有福，三千年开一次的花都看到了，幸福不幸福？为了让你们未
来更幸福，我告诉你们：法轮大法是佛法，我们师父不辞辛劳，目前正在人间传法度人
。可是中共打压法轮大法、阻止人们得到救度，定遭天谴，所以大法弟子跟你们讲真相
、发传单、光碟，都是为了告诉你们真相，让你们明白真相... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 9 【大纪元2011年09月05日讯】古往今来都是一理，每当朝廷昏庸无道，残暴害民、无可
救药的时期，上天都要在大善人行仁布善的贤良之地降下祥瑞指点迷津，警示世人、昭
示天机，从而让人们远恶近善，抉择一个美好的未来。这也是上天有好生之德的一种体
现形式。
商朝末年，商纣王宠幸苏妲己，荒淫无道，并以各种五花八门的方式残害良民百姓和文
、武大臣为乐。诸如什么炮烙、蛇池、钉板、油锅各种酷刑应有尽有、应用尽用；再如
什么敲骨验髓、剖腹验胎、挖眼剜心等残酷手段更是无所不用其极，令人神共愤。上天
决定诛灭这些败类，就在当世最具贤德、良善的西岐降下祥瑞：一只金光闪闪、光彩夺
目的金凤凰飞落岐山顶上，振翅引吭啼鸣，声音穿云越岭，闻者无不蜂拥前去观看。一
时成了百代盛况、千古佳话。当时的西岐正是以贤德、仁善、宽爱著称于世的周文王、
周武王父子当政，感得上天风调雨顺、五谷丰登、百业兴旺，人民安居乐业、路不拾遗
、夜不闭户。所以才有凤鸣岐山的祥瑞呈现。
事后人们都纷纷奔走相告，描述当时的盛况圣景。很多有识之士都知道是苍天在昭示天
机：商朝必亡、周室当兴。于是天下诸侯纷纷起兵伐商灭纣，各诸侯国的民众也蜂拥响
应，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 优昙婆罗花开
优昙婆罗花开，
此乃祥瑞之花。
等待三千年一开，
预示转轮圣王下世传佛法度人来。
优昙婆罗花开，
此乃佛国圣花。
恰逢三千年一开，
正是法轮圣王下世传佛法度人来。
她是如此纤细与圣洁，
她是如此高雅与洁白。
如今无论何时何地，
这神迹的显现，
仰仗天意的恩典所栽。
创世主已经驻世传法，
法轮大法洪传，
慈航扬帆渡海。
天上人间一同感恩，
大力福德，感念此花开 |
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g*****g
发帖数: 1067 | 12 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: ggggggg (星光小妹), 信区: USANews
标 题: Re: haha,相信我，不出三天婆罗西和眼泪家就会被dreamer砸了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 25 21:24:24 2019, 美东)
厉害！
art of deal，把几个川粉搞得欲仙欲死。 |
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g*****g
发帖数: 1067 | 13 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: ggggggg (星光小妹), 信区: USANews
标 题: haha,相信我，不出三天婆罗西和眼泪家就会被dreamer砸了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 26 17:17:38 2019, 美东)
art of deal，把几个川粉搞得欲仙欲死。 |
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g*****g
发帖数: 1067 | 14 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: ggggggg (星光小妹), 信区: USANews
标 题: Re: haha,相信我，不出三天婆罗西和眼泪家就会被dreamer砸了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 26 23:02:06 2019, 美东)
你这个帖子！你绝逼可以当上川大大的舔屎官了
干的，稀的，你还都能舔干净。 |
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l***o
发帖数: 7937 | 16 婆罗希is new sheriff of DC. |
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g*****g
发帖数: 1067 | 17 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: ggggggg (星光小妹), 信区: USANews
标 题: Re: haha,相信我，不出三天婆罗西和眼泪家就会被dreamer砸了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 26 23:02:06 2019, 美东)
你这个帖子！你绝逼可以当上川大大的舔屎官了
干的，稀的，你还都能舔干净。 |
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g*****g
发帖数: 1067 | 18 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: ggggggg (星光小妹), 信区: USANews
标 题: Re: haha,相信我，不出三天婆罗西和眼泪家就会被dreamer砸了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 26 23:02:06 2019, 美东)
你这个帖子！你绝逼可以当上川大大的舔屎官了
干的，稀的，你还都能舔干净。 |
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p******3
发帖数: 247 | 20 民間傳聞 编辑
近年来有人声称发现了所谓的“优昙婆罗花”，一些专家学者对其进行了解读後，表示
其实那根本不是花，只是草蛉产的卵而已。“草蛉是一种益虫，专吃蚜虫和红蜘蛛，卵
一般产在植物上，有时也会产在玻璃、金属等上面。”[2] |
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l********9
发帖数: 410 | 21 神的讴歌：三千年-开合的优昙婆罗花，预示着神来到了世间（在线观看） |
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w***3
发帖数: 387 | 23 2010年12月07日
“眼见为实”并不科学：面对人对于神的信仰，有很多人会想，看见了我们才能相信，
“眼见为实”么。我们知道，科学是不断发展的，当一些现象没有被科学所观察到的时
候，有人很难相信其存在，但是，随着观察能力的增强，一些过去“看不见”的东西，
也都证实了是真实存在的，红外线，紫外线，我们无法看到，却真实存在。空气和电波
，我们也无法看到，也都真实存在。我们“看不到”，是因为我们的观察能力有限所导
致的，而这不是判断一个东西是否存在的标准。而认为“看不见，就不承认”，这恰恰
就是不科学的做法，也导致了我们不能看到事情的真实一面，从而影响了我们的正确选
择。
在很多宗教中都谈到，人的善恶、因果报应的存在，讲到人诋毁天理，会有重罪。有人
会说，人死了就死了么，一死了之，我不相信。可是，放在今天的物理学中，我们知道
人的身体都是细胞、分子、原子等等微粒构成的，人死了，细胞解体，人的身体风化，
解体了，那么，更小的粒子会解体么？我们知道原子核如果解体分裂，就相当于原子弹
爆炸，人死了，如果微观粒子都解体了，那会有多大的反应？那么，人死了，就是简单
的一死了之了吗？
世界上有很多濒临... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 24 【大纪元2011年08月17日讯】大千世界纷杂而繁荣，却又无时无处不体现着某种规律，
万事万物间总是有着各种各样的微妙联系，让给我们去体会，去领悟。譬如杨柳飞絮春
将尽，山雨欲来风满楼，一叶落知天下秋，那么优昙婆罗花的开放又预示着什么呢？
关于优昙婆罗花，佛经中有很多记载。《法华文句》四中说：“优昙花者，此言灵瑞。
三千年一现，现则金轮王出。” 《慧琳音义》卷八中对此花的描述是：“优昙花……
此云祥瑞灵异。天花也。世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，
感得此花出现。”对于这佛经中所预言的三千年一现的天界圣花，很多朋友已颇有所闻
。因为近些年来，这种佛国圣花真的从古老的预言中走了出来，走进了我们的现实生活
，在世界各地争相开放了。
最早见诸报导的是1997年7月韩国京畿道广州郡一家寺院，院中的方丈在金铜如来座像
的前胸部位上，发现24朵优昙婆罗花。1997年是佛历的3024年，刚好符合当年释迦牟尼
所说此花“三千年一现”所预言的时间。这千载不遇的奇观盛事很快轰动了佛教界，修
行有素的道中之人和广大善众们相信传说中的优昙婆罗花终于来到了世间。
而此后，尤其是继2005年以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1742 | 25 如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼（
位于尼泊尔南部），标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①（注：
646年，随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝，尼中开始首次官方接触。见［尼泊
尔］尼兰詹·巴塔拉伊著，刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》，天津人民出版社2007
年版第66页）。元朝时，尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。），那么，同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤，中
尼边界线长1，414公里，山口、通道75条，有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”（如《旧唐书》、《新唐书》等）。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”，这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历，尼泊尔学者有这样的解释：“最初在藏语中将加德满都谷地（即扬布谷地）
又称作“巴尔优尔”，意为“寺庙之国”，在这里中世纪建造的寺庙多达400多个，那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希（即比哈尔），巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖 |
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发帖数: 1742 | 26 如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼（
位于尼泊尔南部），标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①（注：
646年，随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝，尼中开始首次官方接触。见［尼泊
尔］尼兰詹·巴塔拉伊著，刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》，天津人民出版社2007
年版第66页）。元朝时，尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。），那么，同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤，中
尼边界线长1，414公里，山口、通道75条，有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”（如《旧唐书》、《新唐书》等）。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”，这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历，尼泊尔学者有这样的解释：“最初在藏语中将加德满都谷地（即扬布谷地）
又称作“巴尔优尔”，意为“寺庙之国”，在这里中世纪建造的寺庙多达400多个，那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希（即比哈尔），巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 四百多年前的预言先知诺查丹玛斯写下《诸世纪》预言，并留下他七幅画的《失落之书
》。在《诸世纪》中隐藏着神秘的〝蔷薇卍字符系列预言〞，被隐藏的秘密是什么？〝
蔷薇卍字符系列预言〞的秘密对未来的重要性又是什么呢？在《失落之书》中披露了什
么线索？
我们可以看到在《失落之书》中有七幅画作，几乎每一幅画上，都画着一个〝轮〞，这
个〝轮〞究竟指的是什么？科学家把他们称为〝时间之轮〞、〝生命之轮〞。是否还别
有所指？诺查丹玛斯为什么会如此煞费苦心，留下这七幅带有〝轮〞的画呢？
在其中的一幅画上，有一艘大船，船的上方有个〝轮〞，船边诺查丹玛斯捧着一本书正
在认真的阅读，这本书与船、〝轮〞有着怎样的联系？在另一幅画上，月亮女神阿尔特
弥斯带着〝轮〞从天而降，向人们开示着未来的美好境地。
另外，在古老的印第安霍比部落预言石〝霍比石〞上刻绘着霍比预言－－〝大人与卍字
圆轮〞：一个带有卍字符的圆轮光芒四射，许多人模仿着大人的动作，似乎表达〝某种
与卍字圆轮有关的奥秘，人们会因此而受益、升华。
印第安霍比预言石的石上刻画（正见网）
这些预言，预示着本次人类文明的最大秘密──千万年来，人类经过了一个漫长的辗转
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 何新：被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击：308 作者：何新 来源：作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上，除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花，还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立，在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起，其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛，也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前，吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落，史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后，影响日大，中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前，中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起，由山南匹播城（今西藏琼结县）迁都逻些（一作逻娑，
即今西藏拉萨），兼并了苏毗、羊同（今青藏高原）等部，又破党项、白兰，击败吐谷
浑，取得其旧地，向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律（位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部），向南取得了泥婆罗（今尼泊尔）等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中，吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 30 奇观之二：天降优昙婆罗花——神到人间 传法救度
作者﹕唐理
优昙婆罗花，“无土无根随心放，有形有色如意发”来历神奇、显现方式独特仙界奇花
！（图片来源：原文转载)
久远以来，神为了让世人能在本次人类历史的最后时刻明白天意、了解真相、得到救度
，以各种方式透露着天机。有大觉者的教诲，有先哲们的预言，也有各种异象的警示。
在这万千异象之中，最应关注的是称得起“警世”的四大奇观。因为神通过这些奇观等
于把与人类命运休戚相关的重大天机直白地告诉给了人们……当沉睡千年的释迦牟尼佛
指骨舍利于1987年5月5日在陕西省法门寺的地宫中再次面世时，引起了人们的极大关注
。……许多僧人已经悟到神通过这一方式晓谕众生：未来佛——转轮圣王已经来到人间
……
未来佛何时来到人间？
未来佛何时来到人间？这是所有信仰正教的朋友最为期待的问题。当沉睡千年的释迦牟
尼佛指骨舍利于1987年5月5日在陕西省法门寺的地宫中再次面世时，引起了人们的极大
关注。许多僧人已经悟到神通过这一方式晓谕众生：未来佛——转轮圣王已经来到人间
，所以，他们奔走相告：神回来了！神用佛指舍利再现的时日——1987年（兔年）5月5
日（古历四... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 31 记得有人发过这个， 在 wisdom 版。 很有意思， 再发一遍。
感叹诸佛心量的无限广大， 而我们的渺小。
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华藏世界品第五之一
......此上过佛刹。微尘数世界。有世界。名众妙光明灯。以一切庄严帐为际。依
净华网海住。其状犹如卍字之形。摩尼树香水海云。而覆其上。十五佛刹微尘数世界。
周匝围绕。纯一清净。佛号不可摧伏力普照幢。此上过佛刹。微尘数世界。有世界。名
清净光遍照。以无尽宝云。摩尼王为际。依种种香焰莲华海住。其状犹如龟甲之形。圆
光摩尼轮栴檀云。而覆其上。十六佛刹微尘数世界。周匝围绕。佛号清净日功德眼。此
上过佛刹。微尘数世界。有世界。名宝庄严藏。以一切众生形。摩尼王为际。依光明藏
。摩尼王海住。其形八隅。以一切轮围山。宝庄严华树网。弥覆其上。十七佛刹微尘数
世界。周匝围绕。佛号无碍智光明遍照十方。此上过佛刹。微尘数世界。有世界。名离
尘。以一切殊妙相。庄严为际。依众妙华。师子座海住。状如珠璎。以一切宝香。摩尼
王圆光云。而覆其上。十八佛刹微尘数世界。周匝围绕。纯一清净。佛号无量方便最胜
幢。此上过佛刹。微... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 32 【明慧网二零一一年八月二十四日】（接上文《深圳法轮功学员遭中共迫害纪实（六）
》）
二零一一年
一、绑架
二、非法剥夺公民居住权
三、严密搜查与监控
四、神韵光盘传到深圳百姓家
五、迫害中，一如既往救度有缘人
六、优昙婆罗花再开深圳
附录：二零一一年深圳部份遭绑架法轮功学员
二零一一年，民怨沸腾，群体性抗暴事件逾十万起；在中共年度财政预算中，用于镇压
无辜百姓的所谓“维稳”费用首次超过军费开支；恐惧于中东的“茉莉花民主浪潮”，
北京甚至禁售茉莉花。而七月份江泽民脑死的消息，以及八月份公开声明退出共产党、
共青团、少先队的“三退”人数超过一亿，更是标志着中共的灭亡進入倒计时。
深圳──这个被浮华、喧嚣、过敏、恐惧、暴虐的浓雾沉沉包裹着的城市，于八月十二
日举行为期十二天的第二十六届世界大学生运动会，中共一方面借此给自己壮胆，一方
面借此加重对世人、对法轮功修炼者的迫害，并涉及社会各个层面。例如，二零一一年
广东省教育厅出台“大运保安全”七条措施，其中第六条即“在校园严密防控法轮功”。
至二零一一年七月二十日止，为外界所知悉的被绑架的深圳法轮功学员达三十人。
二零一一年，深圳市迫害主要责任... 阅读全帖 |
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发帖数: 922 | 33 ...
宝藏如来如是一一为一千婆罗门子及三千万海尘众弟子婆罗门子各按其愿力授记，最后
成佛之数人佛号依次为：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛。婆罗门子中有一遍入风，因教
授吠陀而为众人恭称上师。遍入风此时说道：‘我发愿于五浊恶世兴盛时成佛，特为具
三毒之众生传法。’婆罗门子护星乃问：‘遍入风上师欲于五浊兴盛之刹土成佛，有何
密意？’海尘婆罗门答道：‘大悲心强烈之菩萨会于五浊兴盛地示现成佛，因他欲慈心
度化无有怙主、无有皈依处之可怜众生。’宝藏如来旋即授记道：‘遍入风将于东方僧
幢刹土成佛，号山王如来。’一千婆罗门子中，护星发愿欲于人寿四万岁时示现成佛。
宝藏如来即为其授记道：‘当此娑婆世界人寿四万岁时，你示现成佛，号拘留孙佛。’
余诸二婆罗门子至九百九十九婆罗门子各个发愿住持未来刹土，宝藏如来则一一为其授
记：于此贤劫人寿三万岁时，迦那迦佛出世；人寿二万岁时，迦叶佛出世；乃至人寿升
至八万岁时，又有弥勒佛出世。一千婆罗门子中，最小一子大势力发愿欲于贤劫所有佛
前供养、闻法，并将于佛法隐没时利益浊世众生。大势力愿自己住持之刹土众生寿命、
佛法住世时日皆为前此一千零四位诸佛总和，贤劫诸佛教法下所 |
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c***h
发帖数: 2262 | 34 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 大结局：黄山老僧细说因缘 无间地狱江鬼数终
乙酉年初春，韩国京畿道仪旺市冠岳山龙珠寺及全罗南道顺天市海龙面之须弥山禅院佛
像上有优昙婆罗花盛开。此花非同小可，自青铜佛像脸上生成。中国有成语曰“昙花一
现”，此昙花实为优昙婆罗花也，三千年开放一次。按佛经记载：优昙婆罗花开乃法轮
圣王，或曰转轮圣王驻世说法之征兆。
消息传入中国安徽祁门县，县里有一农户姓文名传灯。这文传灯家无长物，孑然一身。
闻知有优昙婆罗花异事，自思道：“人道优昙婆罗花开，应在弥勒佛出世。某虔心向佛
已有多时，新近死了父母，不如趁此机会云游四海，寻个得道高僧剃度了，从此青灯礼
佛，了却一生。若有缘听弥勒佛讲法，则是天大幸事。”检点家中，实在无甚值钱之物
，唯有祖上传下宝剑一口，长不过一尺二寸，锋利异常，可做晋见之物。传灯携了宝剑
，自思囊中羞涩，便就近往黄山上寻得道之人。
行至光明顶，见一导游正向一群人解说道：“几年前，在黄山发现一天然石窟，内有大
厅、石柱、石室、水池、及壁画，皆是天然生成，各位有空可以随我前去赏玩。”这群
人游兴正浓，听导游如此说，便轰然答应，随导游下山去了。传灯左右无事，便尾随着
跟在后面。
进了石... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 大结局：黄山老僧细说因缘 无间地狱江鬼数终
乙酉年初春，韩国京畿道仪旺市冠岳山龙珠寺及全罗南道顺天市海龙面之须弥山禅院佛
像上有优昙婆罗花盛开。此花非同小可，自青铜佛像脸上生成。中国有成语曰“昙花一
现”，此昙花实为优昙婆罗花也，三千年开放一次。按佛经记载：优昙婆罗花开乃法轮
圣王，或曰转轮圣王驻世说法之征兆。
消息传入中国安徽祁门县，县里有一农户姓文名传灯。这文传灯家无长物，孑然一身。
闻知有优昙婆罗花异事，自思道：“人道优昙婆罗花开，应在弥勒佛出世。某虔心向佛
已有多时，新近死了父母，不如趁此机会云游四海，寻个得道高僧剃度了，从此青灯礼
佛，了却一生。若有缘听弥勒佛讲法，则是天大幸事。”检点家中，实在无甚值钱之物
，唯有祖上传下宝剑一口，长不过一尺二寸，锋利异常，可做晋见之物。传灯携了宝剑
，自思囊中羞涩，便就近往黄山上寻得道之人。
行至光明顶，见一导游正向一群人解说道：“几年前，在黄山发现一天然石窟，内有大
厅、石柱、石室、水池、及壁画，皆是天然生成，各位有空可以随我前去赏玩。”这群
人游兴正浓，听导游如此说，便轰然答应，随导游下山去了。传灯左右无事，便尾随着
跟在后面。
进了石... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 38 相应部7相应2经/恶骂经(婆罗门相应/有偈篇/只夜)(庄春江译)
有一次，世尊住在王舍城迦兰陀撒饵处的竹林中。
恶骂者婆罗堕若婆罗门听闻∶
「听说婆罗堕若姓之婆罗门在世尊面前从在家出家，成为非家生活。」就生气、不悦地去见世尊。抵达后，以无礼的、粗恶的言语责骂、诽谤世尊。
当这么说时，世尊对恶骂者婆罗堕若婆罗门这么说∶
「婆罗门！你怎么想∶是否[有]你的朋友、同僚、亲族、亲属、客人来[拜访你]吗？」
「乔达摩先生！有时[有]我的朋友、同僚、亲族、亲属、客人来[拜访我]。」
「婆罗门！你怎么想∶你是否招待他们可吃的硬食或软食或美味吗？」
「乔达摩先生！有时我招待他们可吃的硬食或软食或美味。」
「婆罗门！但，如果他们不领受，那是谁的呢？」
「乔达摩先生！如果他们不领受，那还是我们的。」
「同样的，婆罗门！你恶骂、激怒、批评不恶骂、不激怒、不批评的我们，我们不领受，婆罗门！那还是你的；婆罗门！那还是你的。
婆罗门！凡回骂恶骂者；回激激怒者；回批批评者的人，婆罗门！这被称为『一起吃；交换。』我们既不与你一起吃，也不与你交换，婆罗门！那还是你的；婆罗门！那还是你的。」
「包括国王的众人这么知道乔达... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 39 有一次，佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的只树给孤独园。
这天，来了一位年轻的婆罗门，因为不满他的哥哥随佛陀出家，所以就当着佛陀的
面，以激烈的言辞，十分气愤地谩骂佛陀。
佛陀静静地听完这位年轻婆罗门的谩骂发泄，然後才反问这位年轻的婆罗门说：
「婆罗门！你有没有亲朋好友来你家拜访的经验？」
「有啊，瞿昙！那又怎样？」
「婆罗门！你曾经准备餐饮，来招待那些到访的亲朋好友了吗？」
「有啊，瞿昙！」
「婆罗门！如果他们没吃你准备的餐饮，那你所准备的餐饮，最後会归谁？」
「瞿昙！如果他们没吃，那些饮食当然还是归我啦。」
「这就对了，婆罗门！你来我面前，对我粗言恶语，侮辱谩骂，我都没接受，那你
刚才那些粗恶谩骂，最後又归谁了呢？」
「瞿昙！虽然你不接受，但我已经给你了。」
「婆罗门！没有我的接受，何来你的给予？」
「瞿昙！那你说说看，什麽是接受？什麽是给予？什麽不是接受？什麽不是给予？」
「婆罗门！如果你骂我，我反过头来回骂；你对我动怒，我也回过头来对你动怒；
你打我，我也回打你；你斗我，我反斗回去，这就是有了接受，也完成了给予。反之，
如果不以谩骂回应谩骂；动怒回应动怒；拳头回应拳... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 相应部7相应2经/恶骂经(婆罗门相应/有偈篇/只夜)(庄春江译)
有一次，世尊住在王舍城迦兰陀撒饵处的竹林中。
恶骂者婆罗堕若婆罗门听闻∶
「听说婆罗堕若姓之婆罗门在世尊面前从在家出家，成为非家生活。」就生气、不
悦地去见世尊。抵达后，以无礼的、粗恶的言语责骂、诽谤世尊。
当这么说时，世尊对恶骂者婆罗堕若婆罗门这么说∶
「婆罗门！你怎么想∶是否[有]你的朋友、同僚、亲族、亲属、客人来[拜访你]吗
？」
「乔达摩先生！有时[有]我的朋友、同僚、亲族、亲属、客人来[拜访我]。」
「婆罗门！你怎么想∶你是否招待他们可吃的硬食或软食或美味吗？」
「乔达摩先生！有时我招待他们可吃的硬食或软食或美味。」
「婆罗门！但，如果他们不领受，那是谁的呢？」
「乔达摩先生！如果他们不领受，那还是我们的。」
「同样的，婆罗门！你恶骂、激怒、批评不恶骂、不激怒、不批评的我们，我们不
领受，婆罗门！那还是你的；婆罗门！那还是你的。
婆罗门！凡回骂恶骂者；回激激怒者；回批批评者的人，婆罗门！这被称为『一起
吃；交换。』我们既不与你一起吃，也不与你交换，婆罗门！那还是你的；婆罗门！那
还是你的。」
「包括国王的众人这... 阅读全帖 |
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发帖数: 4055 | 41 印官员：印度人发现万有引力 比牛顿早一千多年
发现万有引力的不是牛顿，是印度人！
这一言论随后引发大量质疑声音。
英国著名科学家牛顿最早发现万有引力定律，这是大家都公认的事实，但印度一位
地方教育官员打算挑战历史。该官员称，最早发现万有引力的并不是牛顿，而是一名印
度数学家，而且这位印度科学家发现万有引力的时间要比牛顿早一千多年。
据《印度时报》1月10日报道，向来发表有争议性言论而著称的拉贾斯坦邦教育部
长瓦苏德夫•德夫纳尼声称，印度数学家和天文学家婆罗摩笈多二世（
Brahmagupta-II，598-670）首先发现了万有引力定律，这比牛顿（1642-1727）发现的
时间早了一千多年。
牛顿牛顿
1月8日，在拉贾斯坦邦大学举行的第72届奠基仪式上，瓦苏德夫•德夫纳尼
发问，为何该“事实”没有纳入学术大纲中？他说：“自上小学以来，我们的教材上写
的都是牛顿发现了万有引力定律，但实际上，如果你重温历史，你会发现它是一位印度
天文学家首先发现的。”
这一言论随后引发大量质疑声音。该部长随后在第二天还对此做出回应。他要求批
评者们在对他的声明做出任何判断之前，先... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 42 八万四千虫并非只出现在清朝的《毗尼日用录》
在本缘部之《大乘本生心地观经厌身品第七》中也能找到：亦如大肠。八万四千虫
所住故。
《优婆塞五戒威仪经一卷》云：一者念我身中有八万户虫。
《增壹阿含经卷第三十六重品第三十七之二》云：比丘当知。因缘合会。乃有此身
耳。又复。比丘。一人身中骨有三百六十。毛孔九万九千。脉有五百。筋有五百。虫八
万户。比丘当知。六入之身有如是灾变。比丘。当念思惟。如是之患。谁作此骨。谁合
此筋脉。谁造此八万户虫。
还有形容我们所住这地球：“南阎浮提，形如鸭梨，浮于虚空”，出于《杂阿含经》
1微生物、细菌——作户虫、太末虫
《毘尼日用》：「佛观一钵水，八万四千虫」
《大乘本生心地观经 厌身品第七》：「亦如大肠。八万四千虫所住故」。
「譬如太末虫处处能栖，而不能栖于火焰。喻众生心，处处能缘，独不能缘于般若」
《大般若波罗蜜多经 第三分不退相品第二十之一》：「复次，善现！一切不退转菩萨
摩诃萨身心清净，非如常人身中恒为八万户虫之所侵食。所以者何？是诸菩萨善根增上
出过世间，所受身形内外清净，故无虫类侵食其身。」
注：欲界的众生（人）是以地大（固态）为体的，皮囊内外，细菌杂... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 43 作者：唐理
【正见网2010年09月01日】前言： 唤醒
正当“上海世（界）博（览）会”的主办者兴高采烈、大吹大擂之时，接踵而至的天灾
人祸在中国大陆此伏彼起，惨象空前。一些人埋怨天不作美、太不和谐，简直就是让中
共鼓吹的“太平盛世”不仅大打折扣，而且大煞风景。然而稍明天理的人都会相信，上
苍在警告世人：“上海世博会”所渲染的只不过是专制制度下“橱窗经济”的虚假繁荣
，而不是当今中国和世界的真实面貌!
“慈悲是神永恒的状态，时间可是瞬间即过”。 为了唤醒那些大劫将至而痴迷不醒的
人们，上苍早已安排好了拯救人类的“世界博览”。这两种“博览”的根本不同在于：
前者是用虚假的装饰掩盖自身的邪恶与绝望，目的是骗人害人，而后者则是用真实的奇
迹展现神佛的警示和慈悲，为的是救度众生。
博览之一： 优昙花开大法传
三千年一开的仙界圣花——优昙婆罗花。
2005年，在韩国的清溪寺、须弥山禅院等四座寺庵相继出现优昙婆罗花开放的奇观。接
着在台湾、香港、新加坡、美国、澳大利亚、新西兰、意大利、印尼以及大陆的辽宁、
山东、山西、四川、河北、陕西、河南、新疆、安徽、北京、内蒙、甘肃、湖北、江苏
、吉林、海南等... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 44 【明慧网二零一零年七月十八日】在内蒙古草原上有一种花，叫断肠草，又叫狼毒花。
这种花开的时候，预示着这片草地已经开始沙漠化了；如果不及时治理，继而长出狼针
，就表明这片草地已不可救治。
最近章鱼保罗，对2010世界杯足球赛八预八准，堪称“神算”，一时风光至极。不知道
是否所有的章鱼都有这等本事，但动物能够感知自然界的灾难，如在地震来临前表现出
异常的举动，这是众所周知的。
大自然太神奇了，花鸟虫鱼，木石云月，都蕴含了太多不为人所知的奥秘。但有一点是
可以肯定的，它们都在向人们传达着信息，传达着天意，无论人是否能够读得懂，但这
种语言是无处不在的，而且不管信与不信，它要告诉我们的就是正在或将要发生的。
如果能象看云识天气一样，我们也能够知晓这些无声的语言，那么，也许对未来我们就
可以坦然面对或有所准备，那么，也许我们就可以免除一些错失良机的遗憾。
贵州省平塘县掌布乡风景区门票
二零零二年六月，在贵州平塘县掌布乡桃坡村掌布河谷发现了“藏字石”，巨石断面内
惊现六个排列整齐的大字“中国共产党亡”。经专家考察，一致认为：掌布河谷景区“
藏字石”上的字位于距今二亿七千万年左右的二叠统栖霞组深灰色... 阅读全帖 |
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发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 有没有神？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 17:41:30 2016, 美东)
有没有神？有！神不会因为人不信而不存在。人看不到神，但神却时时在关注着人，神
给人开创了人生存的环境，也给人留下了做人应遵从的标准或戒律，神对人许下的诺言
都会兑现。
信神和不信神只是一个信仰问题吗？不是。人的行为是由人的思想所支配的，人失去了
对神的信仰，就不会遵守传统道德或戒律，人心就会被邪念所占据，为了满足私欲而不
择手段的无恶不作。当今人类社会道德急下，人人为近敌，灭门杀人、恐怖袭击，各种
灾祸每天都能见到，黄、赌、毒、性开放、同性恋等泛滥成灾，这离宗教所预言的最后
的审判还远吗？因此，信神不信神关系到人类的安危，关系到人走向希望还是走向毁灭
的问题。
据调查世界上绝大多数人都是宗教信仰者，可是他们真的都信神吗?信的是真正能救度
人类的神吗?如果真是这样，世界就不会变得这样了。有不少人只是嘴上信实... 阅读全帖 |
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发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 也来说说有没有神（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 20:30:47 2016, 美东)
（接前文）
三、人是神造的 非进化而来
进化论，它以“科学”的面目出现，排除神的存在，致使许多人不信神，尤其在中国大
陆全盘无条件的接受进化论，是共产党无神论的政治需要。进化论不是科学，它只是一
个假设，没有物种间进化过程的证据，证明进化的假设是荒谬的。
生命不是自然形成，也没有物竞天择，物种间关系更不是什么弱肉强食，那是神安排的
相生相克、生态平衡的一种表现方式，生态平衡才能保证物种的多样性，才使自然界繁
荣，与进化没有关系。
达尔文在《物种起源》中写道：“眼睛具有不能模仿的装置，可以对不同距离调节其焦
点，容纳不同量的光和校正球面的和色彩的法像差和色差，如果假定眼睛能由自然选择
而形成，我坦白承认，这种说法好象是极其荒谬的。”
达尔文曾说：“如果可以证实确有某种复杂器官是不可能经由无数渐进... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 佛陀时代，每位弟子对佛陀都很敬仰和尊重，偏偏有位——提婆达多常常在僧团中搬
弄是非，他虽然出家但对佛陀却有嫉妒的心理，所以，常故意制造是非使人和人之间的
情感分离，甚至诽谤佛陀的言语举动，若听到有人赞叹佛陀时，他就想尽办法挑拨离间
，这就是提婆达多的习气。
那天比丘们聚在一起议论道：“为什么提婆达多对佛陀那么不满？为什么他要在外
面散播许多谣言呢？”
佛陀刚好走过，问道：“你们在议论什么？”
有一位回答：“佛陀，我们都很疑惑——提婆达多和佛陀是堂兄弟，又是您的弟子
，为什么他事事都妨碍佛陀，甚至听到有人赞叹您时就想尽办法散布谣言、诽谤佛陀，
提婆达多和您曾结了什么样的因缘呢？”
佛陀说：“提婆达多诽谤我不只是在今生此世，在过去生中他就一直抱着嫉妒心，
常以险恶之心加害我。”佛陀接着又说：“你们坐下来，我告诉你们过去生中的提婆达
多。以前有一个摩伽陀国，国王养了一头大象，是一头洁白的大象，不论行走、外貌都
是上等之选。国王请了驯兽师来调教，这头白象很聪明、人见人爱备受赞叹。有一次在
祭拜大典上，国王骑着这头白象在人群中巡视祭拜的队伍，大白象一走出来，全国的人
民都大开眼界，每一个人都赞叹... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 48 一时，佛在舍卫城。一日，世尊身披袈裟手持钵盂到城中化缘。有位施主供养世尊叫“
拉达”的甘美食品，不远处的婆罗门子见后立即飞跑到世尊前祈求：“给我吧！”世尊
略作思索对他说：“你先说‘我不要’，然后我再给你。”婆罗门子迫不及待地照说后
就得到了世尊慈悲赐予的“拉达”。在一旁的给孤独长者见状立即劝说婆罗门子：“世
尊圆满一切功德，施主供养他的食物，凡夫是不能受用的。假若你将“拉达”还给世尊
，我可以给你五百嘎夏巴涅。”贪心的婆罗门子闻言喜出望外，马上将“拉达”还于世
尊，高高兴兴地到长者家取得了五百嘎夏巴涅。
世尊化缘毕返回精舍，诸比丘请问世尊：“以何因缘此婆罗门子贪心甚重见诸食物皆说
给我？为何世尊初时不给他，令说‘我不要’后再给？唯愿开示。”世尊告诸比丘：“
此婆罗门子贪心甚重，千百世中无论见到什么食物都说‘给我吧’，从未说过‘我不要
’。我今日以此因缘让他说一句‘我不要’，待未来山王佛出世时，他将以此善根于山
王如来教法下出家，证得阿罗汉果位。” |
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发帖数: 4192 | 49 //印顺法师有文章谈论这个,你的观点来自他的观点.
//所以我才问你,这是一个学术观点吗?
【妙 云 集】
印顺法师文集
七、楞伽经编集时地考
楞伽经为真常唯心论的要典，他的编集流通，应当在笈多王朝的盛世。这可从几方面说
明：一、本经引述到『胜鬘经』；「缚象与大云，央掘摩利罗」经；唐、魏二译及梵本
，更叙述到『大涅盘经』。『涅盘经』中糅有『大毘婆沙论』文，『婆沙』为公元二世
纪末的作品。偈颂品说到龙树的住持佛法，龙树为公元二、三世纪人。所以本经的编集
，总在三世纪以后。
再从本经所叙政教的情势而论，编集于笈多王朝，这是可以断言的。在政教形势的
叙述中，有一非常的异义，即以佛为迦旃延氏，以释迦为后起的，把他看作数论、胜论
的流类。宋译阙颂品，且据唐译来解说。佛姓迦旃延氏，有二则。一说：「我姓迦旃延
，净居天中出，为众生说法，令人涅盘城。……色界究竟天，离欲得菩提」。这是色究
竟天成佛的。二说：「我名离尘佛，姓迦多衍那，父名世间主（魏译作梵天主），母名
为具才。我出瞻波城，我之先祖父，从于月种生，故号为月藏」。他名为离尘垢佛，还
有一文，如说：「我在于林野，梵王来惠我，鹿皮三歧杖，膊绦及军... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 50 一时，佛在舍卫城。一日，世尊身披袈裟手持钵盂到城中化缘。有位施主供养世尊叫“
拉达”的甘美食品，不远处的婆罗门子见后立即飞跑到世尊前祈求：“给我吧！”世尊
略作思索对他说：“你先说‘我不要’，然后我再给你。”婆罗门子迫不及待地照说后
就得到了世尊慈悲赐予的“拉达”。在一旁的给孤独长者见状立即劝说婆罗门子：“世
尊圆满一切功德，施主供养他的食物，凡夫是不能受用的。假若你将“拉达”还给世尊
，我可以给你五百嘎夏巴涅。”贪心的婆罗门子闻言喜出望外，马上将“拉达”还于世
尊，高高兴兴地到长者家取得了五百嘎夏巴涅。
世尊化缘毕返回精舍，诸比丘请问世尊：“以何因缘此婆罗门子贪心甚重见诸食物皆说
给我？为何世尊初时不给他，令说‘我不要’后再给？唯愿开示。”世尊告诸比丘：“
此婆罗门子贪心甚重，千百世中无论见到什么食物都说‘给我吧’，从未说过‘我不要
’。我今日以此因缘让他说一句‘我不要’，待未来山王佛出世时，他将以此善根于山
王如来教法下出家，证得阿罗汉果位。” |
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