b*****n
发帖数: 4976 | 1
我不再参与这里的讨论了，我的时间可以花在更有意义的事情上
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有點像烏賊，溜前先來吐出一堆黑墨。
你已經開始在論人，不再是論事。
看來都是江郎才盡矣。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 2
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幾時開始
「你」便等同了『你們』
而『你們』又等同是『常人』？ |
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n****f
发帖数: 905 | 3 上帝是道体。 无实无虚， 非始非终。。。。。。 非思维，言语能表述。
而说什么上帝容许， 喜欢， 愤怒。。。。。 均为示喻说法。方便说法而已。
如果认以为实， 乃诽谤上帝也！ |
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H******9
发帖数: 2766 | 4 第三篇 极
极者，尊圣人也。
关尹子曰：圣人之治天下，不我贤愚，故因人之贤而贤之，因人之愚而愚之。不我是非
，故因事之是而是之，因事之非而非之。知古今之大同，故或先古，或先今。知内外之
大同，故或先内或先外。天下之物，无得以累之，故本之以谦；天下之物，无得以外之
，故含之以虚；天下之物，无得以难之，故行之以易；天下之物，无得以窒之，故变之
以权。以此中天下，可以制礼；以此和天下，可以作乐；以此公天下，可以理财；以此
周天下，可以御侮；以此因天下，可以立法；以此观天下，可以制器。圣人不以一己治
天下，而以天下治天下。天下归功于圣人，圣人任功于天下。所以尧舜禹汤之治天下，
天下皆曰自然。曰：天无不覆，有生有杀，而天无爱恶。日无不照，有妍有丑，而日无
厚薄。
曰：圣人之道天命，非圣人能自道；圣人之德时符，非圣人能自德；圣人之事人为，非
圣人能自事。是以圣人不有道，不有德，不有事。
曰：圣人知我无我，故同之以仁；知事无我，故权之以义；知心无我，故戒之以礼；知
识无我，故照之以智；知言无我，故守之以信。
曰：圣人之道，或以仁为仁，或以义为仁，或以礼以智以信为仁。仁义礼智信，各兼五
者，圣人一之不... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 5 第三篇 极
极者，尊圣人也。
关尹子曰：圣人之治天下，不我贤愚，故因人之贤而贤之，因人之愚而愚之。不我是非
，故因事之是而是之，因事之非而非之。知古今之大同，故或先古，或先今。知内外之
大同，故或先内或先外。天下之物，无得以累之，故本之以谦；天下之物，无得以外之
，故含之以虚；天下之物，无得以难之，故行之以易；天下之物，无得以窒之，故变之
以权。以此中天下，可以制礼；以此和天下，可以作乐；以此公天下，可以理财；以此
周天下，可以御侮；以此因天下，可以立法；以此观天下，可以制器。圣人不以一己治
天下，而以天下治天下。天下归功于圣人，圣人任功于天下。所以尧舜禹汤之治天下，
天下皆曰自然。曰：天无不覆，有生有杀，而天无爱恶。日无不照，有妍有丑，而日无
厚薄。
曰：圣人之道天命，非圣人能自道；圣人之德时符，非圣人能自德；圣人之事人为，非
圣人能自事。是以圣人不有道，不有德，不有事。
曰：圣人知我无我，故同之以仁；知事无我，故权之以义；知心无我，故戒之以礼；知
识无我，故照之以智；知言无我，故守之以信。
曰：圣人之道，或以仁为仁，或以义为仁，或以礼以智以信为仁。仁义礼智信，各兼五
者，圣人一之不... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 6 http://www.worldjournal.com/view/full_news/23945030/article-%E6
滅門案凶嫌 身負遞解令
記者洪群超／紐約報導
October 30, 2013 06:00 AM | 16361 次 | 1 | 10 | |
布碌崙8大道滅門案凶嫌陳閩東(前譯陳明東)29日再有猛料爆出，他不僅身負遞解令，
被移民法庭通緝，而且據其好友向紐約時報透露，他「喜歡賭博，還抽大麻」。
福州家鄉29日傳出，陳閩東的父母家中已被憤怒的受害人親屬「砸爛」，目前已無家可
歸。兩位老人對親友哭訴，「已當這個兒子死了，無論多大的仇怨，也不該滅人全家！」
在一名熟悉陳閩東的朋友眼中，他是個易怒的人，喜歡到康州和大西洋城的賭場、曼哈
坦華埠及8大道的華人地下賭檔參與賭博，也抽過大麻。一名常同他到地下賭檔消遣的
朋友陳Tony對紐約時報說，陳閩東非常易怒，在玩賭博機時常因輸錢而猛砸機器，在搬
到紐約後，常去曼哈坦華埠的幾個職業介紹所找工作，偶爾還會和朋友一起吸毒。陳
Tony表示，陳閩東的親屬對其好賭和抽大麻的行為很是反感。
移民及海關執法局(ICE)則表示... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 7 真是天堂吗？从纽约灭门案看底层华人生活
2013-10-31 10:10:36 网易
发生在美国纽约的华人家庭灭门血案震惊华人社区，人们无法理解什么样仇恨会导
致这一惨绝人寰的悲剧发生，人们也无法理解无辜的孩子为何也不放过。杀人嫌犯在他
走投无路之时，却在收留他的表亲家大开杀戒，是精神错乱还是有心理疾病。曾几何时
，中国某地区的农村成了老人村，年轻人纷纷偷渡到美国，而村中老人居住的新房都是
靠在美国打工的子女寄钱盖起来的。在金钱的感召下，偷渡美国成了产业，而那些偷渡
到美国的人在美国过着最底层生活的真实情况，却在大把大把美元的赞美声中被忽视，
一些底层华人尤其是偷渡客尽管过的犹如“地狱“般的生活，但在家乡人眼中美国仍是
“天堂”，或者说是一个可以让他们亲吻美元的“天堂”。
来自福建长乐的陈闽东2004年乘飞机来到美国，当时他只有16岁，进入美国后他即开
始申请政治庇护，但一直未获移民局批准。《华盛顿邮报》的报道称，今年6月17日，
芝加哥联邦移民法官对陈闽东下达驱逐令，而陈闽东为了留在美国开始四处躲避，以避
免被驱逐出境。美国移民与海关执法局在一份声明中说，陈闽东从芝加哥住址“潜逃”... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 8 http://www.worldjournal.com/view/full_news/23945030/article-%E6
滅門案凶嫌 身負遞解令
記者洪群超／紐約報導
October 30, 2013 06:00 AM | 16361 次 | 1 | 10 | |
布碌崙8大道滅門案凶嫌陳閩東(前譯陳明東)29日再有猛料爆出，他不僅身負遞解令，
被移民法庭通緝，而且據其好友向紐約時報透露，他「喜歡賭博，還抽大麻」。
福州家鄉29日傳出，陳閩東的父母家中已被憤怒的受害人親屬「砸爛」，目前已無家可
歸。兩位老人對親友哭訴，「已當這個兒子死了，無論多大的仇怨，也不該滅人全家！」
在一名熟悉陳閩東的朋友眼中，他是個易怒的人，喜歡到康州和大西洋城的賭場、曼哈
坦華埠及8大道的華人地下賭檔參與賭博，也抽過大麻。一名常同他到地下賭檔消遣的
朋友陳Tony對紐約時報說，陳閩東非常易怒，在玩賭博機時常因輸錢而猛砸機器，在搬
到紐約後，常去曼哈坦華埠的幾個職業介紹所找工作，偶爾還會和朋友一起吸毒。陳
Tony表示，陳閩東的親屬對其好賭和抽大麻的行為很是反感。
移民及海關執法局(ICE)則表示... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 9 真是天堂吗？从纽约灭门案看底层华人生活
2013-10-31 10:10:36 网易
发生在美国纽约的华人家庭灭门血案震惊华人社区，人们无法理解什么样仇恨会导
致这一惨绝人寰的悲剧发生，人们也无法理解无辜的孩子为何也不放过。杀人嫌犯在他
走投无路之时，却在收留他的表亲家大开杀戒，是精神错乱还是有心理疾病。曾几何时
，中国某地区的农村成了老人村，年轻人纷纷偷渡到美国，而村中老人居住的新房都是
靠在美国打工的子女寄钱盖起来的。在金钱的感召下，偷渡美国成了产业，而那些偷渡
到美国的人在美国过着最底层生活的真实情况，却在大把大把美元的赞美声中被忽视，
一些底层华人尤其是偷渡客尽管过的犹如“地狱“般的生活，但在家乡人眼中美国仍是
“天堂”，或者说是一个可以让他们亲吻美元的“天堂”。
来自福建长乐的陈闽东2004年乘飞机来到美国，当时他只有16岁，进入美国后他即开
始申请政治庇护，但一直未获移民局批准。《华盛顿邮报》的报道称，今年6月17日，
芝加哥联邦移民法官对陈闽东下达驱逐令，而陈闽东为了留在美国开始四处躲避，以避
免被驱逐出境。美国移民与海关执法局在一份声明中说，陈闽东从芝加哥住址“潜逃”... 阅读全帖 |
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发帖数: 5617 | 10 http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131107_1952165.h
夢見妻兒驚醒 卓儀林慘劇後不敢闔上雙眼
2013-11-07
本報記者紐約獨家專訪：卓儀林自從家門發生慘劇已身心交瘁，但他過去10余天來
幾乎不敢闔上雙眼，每次因勞累稍微闔了眼，妻子和4名天真無邪的兒女的歡欣笑臉便
出現在其面前。
過去10天來，他幾乎無時無刻不在惦記著妻兒女，他至今仍無法想像一家大小就這
樣離開了他，更千思百想也無法想像他們好心收留的表弟為何對他一家下毒手。他期望
在夢中見到妻兒女們，但卻面對從夢中驚醒後的殘酷事實。
闔眼見妻兒女歡欣笑臉
8大道華裔家庭滅門慘劇發生10余天后，唯一生存的卓儀林于昨(6日)接受了本報記
者的獨家訪問，談話間流露出辛酸和無奈令人唏噓，妻子和4名稚齡兒女就是他的一切
，他說：「如果能，我會毫無猶豫以我的一條命去換取他們的生命。」
和妻子結婚並生下4名天真無邪的兒女後，他在美晨昏勞碌就是為了兒女，命案發
生後，每每夜深人靜時，他百思不解下會怪責自己，但有一點他十分肯定，如果案發當
晚他在家，妻兒女絕對不會有事，他拼了... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 11 http://www.worldjournal.com/view/full_news/24020502/article-%E6
李巧珍母子今舉殯 各界送行
記者黃伊奕／紐約報導
November 10, 2013 08:05 AM | 549 次 |
布碌崙8大道滅門慘案發生已半月，經過卓李兩家人的商討，終決定於今日（10日）在
布碌崙萬壽殯儀館舉行喪禮，並將一母四子運往新澤西州福林山莊墓園安葬。案件發生
後，受害者家屬得到多位民選官員、警方以及熱心市民的關懷與幫助。
根據警方估計，舉行葬禮當日將會有超過千人前來為死者送行，其中包括多位民選官員
、警官、社區人士、以及三名小受害者身前所就讀的105小學的老師與學生。萬壽殯儀
館所在轄區的68分局當日計畫封鎖13大道交64街至65街。
在喪禮當日，多位民選官員將到場。據知情人士透露，一直為死者家屬送去關懷、並幫
助其家人順利得到來美簽證的紐約市主計長劉醇逸、州參議員高頓、州眾議員白彼得、
奧迪茲等均會到場送死者最後一程。國會眾議員納德勒、孟昭文也很有可能會到場。警
界方面，市警總局社區事務處指揮官陳文業、布碌崙南區警方勤務指揮中心指揮官孟... 阅读全帖 |
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发帖数: 5617 | 12 http://www.worldjournal.com/view/full_news/24023768/article-%E6
滅門案遇難者 布碌崙舉殯
記者王艾香／紐約報導
November 11, 2013 06:00 AM | 388 次 |
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 滅門案遇難者 布碌崙舉殯
震驚社區的布碌崙滅門案遇難者葬禮10日在布碌崙萬壽殯儀館舉行，從上午10時開始，
數百人前往致哀。「倩影依舊在香魂歸故里 淒風驚蝶舞淚雨化悲歌」的輓聯下，李巧
珍懷抱最小的兒子卓威廉安躺在棺木內，兩旁安放著女兒卓雨昕、卓雨晴和兒子卓宇傑
的棺木。靈前還放李巧珍和孩子們的遺照，照片上的李巧珍幸福洋溢，孩子們個個笑容
滿面，見者無不唏噓落淚。
李巧珍的丈夫卓儀林、媽媽、婆婆和二姊等家人在葬禮上哭得聲嘶力竭，現場眾人一度
哭到失聲。眼淚哭乾的卓儀林在現場目不轉睛地看著亡妻和三個孩子的遺體。蓋棺前，
家人再次哭倒，不願離開，掙扎著再次到靈前看望，親友紛紛上前安慰，才將家人攙扶
著離開。
李巧珍的媽媽在現場一次又一次地到棺木前看女兒和孩子們的遺體，並輕聲細語地和他... 阅读全帖 |
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发帖数: 5617 | 13 http://www.worldjournal.com/view/full_story_ny/24023744/article
靈堂內 家人、親友放聲大哭
記者王艾香／紐約報導
November 11, 2013 06:00 AM | 457 次 | 0 | 2 | |
「太慘了！沒有天理啊！怎麼這麼殘忍！」卓儀林的媽媽10日還沒進靈堂就開始嚎啕大
哭，整個人無法行走，只能由家人攙扶著，聲聲催人淚下，現場親友感同身受，無不唏
噓流淚，痛別李巧珍和四個可愛的孩子。
「你要跟著媽媽走，去極樂世界，不要讓爸爸牽掛。」李巧珍的媽媽在卓雨晴(Amy)的
遺體前輕聲叮嚀。李巧珍的媽媽很早就到殯儀館，一家人抱在一起傷心大哭。李巧珍的
媽媽痛哭後，在家人的攙扶下，到女兒和四個孩子的遺體前，一一和他們輕聲地聊天，
就像生前曾經和他們無數次的聊天那樣。
「弄(死)一個我都受不了，你還給我弄五個！」卓儀林在靈前痛哭，還一手指天哭喊「
有冤報冤，有仇報仇！」傷心過度的他哭著癱倒在地，隨後在家人的攙扶下坐在椅子上
，眼睛一直註視著亡妻和孩子的遺體，似乎一直看不夠。
「他的眼淚都已經流幹了！」卓儀林的朋友... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 14 http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/24031160/article-%
今日開庭 娜娜：檢方何時找我
記者曹健／紐約報導
November 12, 2013 06:00 AM | 0 次
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 今日開庭 娜娜 檢方何時找我
「我一直在等，可還是沒有人來找我。我自己打電話過去找檢察官辦公室和被告律師，
也沒有人接。今天又是退伍軍人節，而明天案子就要開庭」，陳娜娜11日在賓州的家中
焦急地表示。「我想協助調查，可是又不敢來紐約，怕被人打，大家還是認為我有責任
」。
陳娜娜表示，她在案發後一直沒有關閉手機，就是為了警方能順利找到她所在的位置。
她也託人向布碌崙警方和布碌崙檢察官辦公室傳話，表示願意協助案件的調查，但都沒
有回音。
陳娜娜問到，「執法部門是不是擔心我要出面，就是為了證實陳閩東的精神有問題？擔
心我把案件複雜化？擔心節外生枝？」她說自己沒有這個意思，「那麼重的罪行，不可
能逆轉，而且死去的也是我自己的親戚。我就是想幫執法單位找出案發的原因，人們都
想知道真相啊。」
陳娜... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 15 http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131115_1954892.h
卓老媽媽夢中夢見媳婦孫子 午夜夢回老淚蹤橫
2013-11-15
本報記者林意善紐約報道：卓老太太陳依釵19年前將兒子儀林送上了荊棘滿途的偷
渡移民路，她不求兒子衣錦還鄉，只要他在異鄉成家立業，19年後她來到了美國這個遙
遠的土地，卻是為了送愛媳兒孫們最後一程。
她在秋末寒冷的天氣中和幼女紅金等來了紐約，見不到賢媳的慈善笑臉，看不到孫
兒女們天真的面容，卻看到兒子憔悴容顏，19年後在異鄉和兒子重逢，母子倆沒有久別
重逢的喜悅，只有萬劍攻心的哀痛。
卓老太太和兒子儀林和女兒紅金辦完5名親友的喪事後，接受記者訪問，受訪時不
時搖頭嘆息，一聲聲的哀嘆雖是那麼輕聲，卻盡是悲痛和心酸！
卓父早年救人活埋礦場
卓家來自長樂北山窮鄉僻壤，卓家為人善良，卓父當年在礦場當採礦工友，就是為
了搶救一名同事而犧牲了自己，一名工友被滯留在地下礦場內，卓父衝入礦場內救人，
工友被救出來，卓父卻被活埋礦場。
父親死後，母親扛起了一頭家，原本在家鄉種田的卓老太太也到礦場當礦工，四... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 17 http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131107_1952165.h
夢見妻兒驚醒 卓儀林慘劇後不敢闔上雙眼
2013-11-07
本報記者紐約獨家專訪：卓儀林自從家門發生慘劇已身心交瘁，但他過去10余天來
幾乎不敢闔上雙眼，每次因勞累稍微闔了眼，妻子和4名天真無邪的兒女的歡欣笑臉便
出現在其面前。
過去10天來，他幾乎無時無刻不在惦記著妻兒女，他至今仍無法想像一家大小就這
樣離開了他，更千思百想也無法想像他們好心收留的表弟為何對他一家下毒手。他期望
在夢中見到妻兒女們，但卻面對從夢中驚醒後的殘酷事實。
闔眼見妻兒女歡欣笑臉
8大道華裔家庭滅門慘劇發生10余天后，唯一生存的卓儀林于昨(6日)接受了本報記
者的獨家訪問，談話間流露出辛酸和無奈令人唏噓，妻子和4名稚齡兒女就是他的一切
，他說：「如果能，我會毫無猶豫以我的一條命去換取他們的生命。」
和妻子結婚並生下4名天真無邪的兒女後，他在美晨昏勞碌就是為了兒女，命案發
生後，每每夜深人靜時，他百思不解下會怪責自己，但有一點他十分肯定，如果案發當
晚他在家，妻兒女絕對不會有事，他拼了... 阅读全帖 |
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发帖数: 5617 | 18 http://www.worldjournal.com/view/full_news/24020502/article-%E6
李巧珍母子今舉殯 各界送行
記者黃伊奕／紐約報導
November 10, 2013 08:05 AM | 549 次 |
布碌崙8大道滅門慘案發生已半月，經過卓李兩家人的商討，終決定於今日（10日）在
布碌崙萬壽殯儀館舉行喪禮，並將一母四子運往新澤西州福林山莊墓園安葬。案件發生
後，受害者家屬得到多位民選官員、警方以及熱心市民的關懷與幫助。
根據警方估計，舉行葬禮當日將會有超過千人前來為死者送行，其中包括多位民選官員
、警官、社區人士、以及三名小受害者身前所就讀的105小學的老師與學生。萬壽殯儀
館所在轄區的68分局當日計畫封鎖13大道交64街至65街。
在喪禮當日，多位民選官員將到場。據知情人士透露，一直為死者家屬送去關懷、並幫
助其家人順利得到來美簽證的紐約市主計長劉醇逸、州參議員高頓、州眾議員白彼得、
奧迪茲等均會到場送死者最後一程。國會眾議員納德勒、孟昭文也很有可能會到場。警
界方面，市警總局社區事務處指揮官陳文業、布碌崙南區警方勤務指揮中心指揮官孟... 阅读全帖 |
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滅門案遇難者 布碌崙舉殯
記者王艾香／紐約報導
November 11, 2013 06:00 AM | 388 次 |
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 滅門案遇難者 布碌崙舉殯
震驚社區的布碌崙滅門案遇難者葬禮10日在布碌崙萬壽殯儀館舉行，從上午10時開始，
數百人前往致哀。「倩影依舊在香魂歸故里 淒風驚蝶舞淚雨化悲歌」的輓聯下，李巧
珍懷抱最小的兒子卓威廉安躺在棺木內，兩旁安放著女兒卓雨昕、卓雨晴和兒子卓宇傑
的棺木。靈前還放李巧珍和孩子們的遺照，照片上的李巧珍幸福洋溢，孩子們個個笑容
滿面，見者無不唏噓落淚。
李巧珍的丈夫卓儀林、媽媽、婆婆和二姊等家人在葬禮上哭得聲嘶力竭，現場眾人一度
哭到失聲。眼淚哭乾的卓儀林在現場目不轉睛地看著亡妻和三個孩子的遺體。蓋棺前，
家人再次哭倒，不願離開，掙扎著再次到靈前看望，親友紛紛上前安慰，才將家人攙扶
著離開。
李巧珍的媽媽在現場一次又一次地到棺木前看女兒和孩子們的遺體，並輕聲細語地和他... 阅读全帖 |
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靈堂內 家人、親友放聲大哭
記者王艾香／紐約報導
November 11, 2013 06:00 AM | 457 次 | 0 | 2 | |
「太慘了！沒有天理啊！怎麼這麼殘忍！」卓儀林的媽媽10日還沒進靈堂就開始嚎啕大
哭，整個人無法行走，只能由家人攙扶著，聲聲催人淚下，現場親友感同身受，無不唏
噓流淚，痛別李巧珍和四個可愛的孩子。
「你要跟著媽媽走，去極樂世界，不要讓爸爸牽掛。」李巧珍的媽媽在卓雨晴(Amy)的
遺體前輕聲叮嚀。李巧珍的媽媽很早就到殯儀館，一家人抱在一起傷心大哭。李巧珍的
媽媽痛哭後，在家人的攙扶下，到女兒和四個孩子的遺體前，一一和他們輕聲地聊天，
就像生前曾經和他們無數次的聊天那樣。
「弄(死)一個我都受不了，你還給我弄五個！」卓儀林在靈前痛哭，還一手指天哭喊「
有冤報冤，有仇報仇！」傷心過度的他哭著癱倒在地，隨後在家人的攙扶下坐在椅子上
，眼睛一直註視著亡妻和孩子的遺體，似乎一直看不夠。
「他的眼淚都已經流幹了！」卓儀林的朋友... 阅读全帖 |
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今日開庭 娜娜：檢方何時找我
記者曹健／紐約報導
November 12, 2013 06:00 AM | 0 次
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「我一直在等，可還是沒有人來找我。我自己打電話過去找檢察官辦公室和被告律師，
也沒有人接。今天又是退伍軍人節，而明天案子就要開庭」，陳娜娜11日在賓州的家中
焦急地表示。「我想協助調查，可是又不敢來紐約，怕被人打，大家還是認為我有責任
」。
陳娜娜表示，她在案發後一直沒有關閉手機，就是為了警方能順利找到她所在的位置。
她也託人向布碌崙警方和布碌崙檢察官辦公室傳話，表示願意協助案件的調查，但都沒
有回音。
陳娜娜問到，「執法部門是不是擔心我要出面，就是為了證實陳閩東的精神有問題？擔
心我把案件複雜化？擔心節外生枝？」她說自己沒有這個意思，「那麼重的罪行，不可
能逆轉，而且死去的也是我自己的親戚。我就是想幫執法單位找出案發的原因，人們都
想知道真相啊。」
陳娜... 阅读全帖 |
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发帖数: 5617 | 22 http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131115_1954892.h
卓老媽媽夢中夢見媳婦孫子 午夜夢回老淚蹤橫
2013-11-15
本報記者林意善紐約報道：卓老太太陳依釵19年前將兒子儀林送上了荊棘滿途的偷
渡移民路，她不求兒子衣錦還鄉，只要他在異鄉成家立業，19年後她來到了美國這個遙
遠的土地，卻是為了送愛媳兒孫們最後一程。
她在秋末寒冷的天氣中和幼女紅金等來了紐約，見不到賢媳的慈善笑臉，看不到孫
兒女們天真的面容，卻看到兒子憔悴容顏，19年後在異鄉和兒子重逢，母子倆沒有久別
重逢的喜悅，只有萬劍攻心的哀痛。
卓老太太和兒子儀林和女兒紅金辦完5名親友的喪事後，接受記者訪問，受訪時不
時搖頭嘆息，一聲聲的哀嘆雖是那麼輕聲，卻盡是悲痛和心酸！
卓父早年救人活埋礦場
卓家來自長樂北山窮鄉僻壤，卓家為人善良，卓父當年在礦場當採礦工友，就是為
了搶救一名同事而犧牲了自己，一名工友被滯留在地下礦場內，卓父衝入礦場內救人，
工友被救出來，卓父卻被活埋礦場。
父親死後，母親扛起了一頭家，原本在家鄉種田的卓老太太也到礦場當礦工，四... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 24 辱母杀人案的背后：山东是一片让人绝望的土地
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 28 21:49:23 2017, 美东)
我是山东人，我的老家是在鲁东的一个小城市。这几天因为一起辱母杀人案又把山东推
到了舆论的浪尖上，大家都在愤慨当地公检法的不作为，我也很气愤，但在这里，可能
不是第一次了。所以我打算讲讲自己的亲身经历和几个公开见报的事，说说生我养我的
山东和这片土地上的人。
在古代春秋时期，山东是被划分成了几块地，偏北的是齐国，偏南的是鲁国，【齐鲁大
地】这个称号也是这么来的，按照我的观察，齐国治下的地区民风（今天）更开放点，
鲁国治下的地区鲁文化盛行，民风更保守，当然这都是相对说的，齐鲁两地区上上千年
来都深受儒家孔孟文化的荼毒，不愿意接受新事物，民风都很守旧封建，非要说无非是
五两和半斤的区别。
今天山东的人口差不多接近1个亿，人口数据也是在正增长的，整个山东最近十几年来
的GDP在国内的排名一直很靠前，连续几年排第三。去年国务院出的东部发达地区对口
帮扶中西部落后地区的政策里，山东负责帮扶直辖市重庆（这是真的），摆了这么多，
就是说明山东的经济在面上是不错的，但是... 阅读全帖 |
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s*******o
发帖数: 392 | 25 前几天看mitbbs上的一个帖子，说到各种浏览器的对比，其中谈到flash的溢出和造成
的系统卡。这两天在网上看奥运，对比了一下，还真是。如果用chrome或者火狐，一会
儿肯定挂。。。。特别恶心，现在用chrome装了一堆plug in，都是屏蔽flash和广告的
，貌似才稳定一些。可是我看flash直播还是用ie。难道adobe就这么奇葩啊。。。。。
老印难道真的这么威武？？
有一台老机器，D800，专门放在旁边当电视，用ie没啥可抱怨的，chrome一会儿绝对开
始卡。。。服了。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 中共党史上，曾有过一个特殊的团体，名字叫“二十八个半布尔什维克”。这是一个由
在苏联莫斯科中山大学学习的一些中国留学生组成的松散团体。那么，这团体是怎么来
的，为什么有这么一个称呼？
从“东大”到“中大”
十月革命后，为不让“帝国主义将新生的苏维埃扼杀在摇篮里”，也为了“世界革
命”，赤俄政府在非常困难的条件下成立东方劳动者共产主义大学（简称“东大”），
斯大林为名誉校长，为东方各国培养革命干部。1921年10月21日，“东大”正式开学，
共产国际派代表参加管理，学制初定七个月，后改三年。专业均为政治类：党的工作和
政治教育、工会运动、行政法律、经济。1925年，“东大”学生近千，涵盖七十多个民
族，除了中国学生，还有蒙古生、土耳其生、朝鲜生……
1925年秋，为纪念孙中山，苏联再办莫斯科中山大学，东方大学部分中国师生转入
“中大”。中大1926年正式成立，建校初衷是为国民党培养干部，进入中大的国民党系
学生有：蒋经国、郑介民、戴笠、谷正纲、谷正鼎、屈武、邓文仪、刘咏尧、张秀兰、
吴家钰、何重汉、卜涛明、王崇武等。是年，赴俄生费用明确由苏联政府负担。据不完
全统计，1921～1930年... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 27 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 28 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 33 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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c****t
发帖数: 19049 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 36 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 37 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 38 大 秦 帝 国
绪论 。秦之来源
公元前221年，秦载入史册。
秦王朝的历史虽然很短，只有十三年的历史，但它结束了春秋战国以来封建诸
侯长期割据的局面，在中国史上开创了一个中央集团的封建专制主义的新时代。当然说
到秦朝的辉煌历史，我们不得不从最源头开始。
○1：姓氏来源。
秦的祖先是颛顼的孙女，名叫女修。有一天，女修在河边织布时，看到一枚燕
卵,于是女修就把蛋吃了，于是就怀孕了，生下大业。大业又娶了女华为妻，生大费，
之后大费随大禹治水有功，舜赐他嬴姓。这就是秦人的姓氏来源。
○2：列位诸侯之中
虽然，秦国有了自己的姓和地盘，但还是以前那样的弱小，常常被外族侵略，就
这样秦人忍了约四十年之久，终于在公元前771年一展鸿图，当时正值西戎与申侯杀了(
周)幽王，(周)平王穷途末路之时，秦襄公派兵护送平王，帮助其东迁洛阳。平王登基
之后，为感谢襄公之恩，把岐山之西分给襄公，并让秦列位诸侯之中。也为秦后来的统... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 40 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 41 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 42 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 43 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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发帖数: 3875 | 44 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 45 汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月，罢兵使各归故地，乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
，使人告右贤贵人，欲令杀右贤王。其冬，都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于，发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走，屠耆单于还，以其长子都涂吾西
为左谷蠡王，少子姑瞀楼头为右谷蠡王，留居单干庭。
明年秋，屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1)，屯东方以
备呼韩邪单于。是时，西方呼揭王来与唯犁当户谋，共谗右贤王，言欲自立为乌藉单于
，屠耆单于杀右贤王父子，后知其冤，复杀唯犁当户。于是呼揭王恐，遂畔(叛)去，自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之，即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于，使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败，西北走
，与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号，共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之，使左大将、都尉将四万骑分屯东方，以备呼韩邪单于，自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败，西北走，屠耆单于即引西南，留闟敦地。
(1)为：犹“与”。(2)五单于：即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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发帖数: 13466 | 46 不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉，一言一动，一进一退，一生一死，而其影响直及于全国者，斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄，于历史上求足
以当一国之人物者，渺不可睹。其在有唐，六祖慧能，创立禅宗，作佛教之结束；其在
有明，白沙陈子，昌明心学，导阳明之先河。若此者，于一国之思想界，盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。
有之，则袁督师其人也。
《明史》之传督师也，一则曰：“我大清举兵，所向无不摧破，罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”呜呼，何
其言之之有余痛耶！吾闻万季野《明史稿》，为督师立传，凡二巨册（见魏默深《古微
堂外集》）。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画，必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军，及敌之所以委曲行反间者，一切重要关目，必能甄载无遗。惜乎宫修之本，忌讳
滋多。原稿今虽流传人间，而鄙人弇陋，未获钞读。以此率尔论述，能无恧焉？虽然，
以数千年来历史上一大异动，重以乡... 阅读全帖 |
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发帖数: 33185 | 47 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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发帖数: 130 | 48 文丨巫解
下面，咱们说说在中国500年才出一个的巨牛逼人物。他就是，秦始皇先生。
秦始皇乳名叫政。开始跟着妈姓，他妈叫赵姬，他就叫赵政。后来他爹拉风了，又跟着
他爹性，他爹就是庄襄王，姓赢，于是，它又叫嬴政。
单从改姓这件小事上，我们就可以看到，嬴政是个识时务者，总是能在恰当的时候改变
自己，以使自己的利益最大化。利益最大化是政治家的致死追求啊，可见，嬴政兄天生
就是个政治家。
关于秦始皇的身世，至今也是个不解之谜。
这得先从他老爸庄襄王说起。庄襄王开始并不是庄襄王，而只是秦昭王的一个不招人待
见的孙子。正是由于不招人待见，所以，一个猪狗不如的工作就落到了他的头上——到
赵国做人质。
说到人质，当时各国有个不好的习惯，就是互不信任，后来，不知道是哪个没良心的天
才，发明了这个互派王子做人质的鬼办法，以使互相有个制约。这道理，就像今天拥有
核武器的国家之间相互不敢随便动武一样，投鼠忌器。
可谁舍得把自己的心头肉拿到别国去冒险啊，于是，像秦始皇他老爹这种既有王子身份
，又不招人疼的家伙，就只好去做那个倒霉鬼了。
但世事从来难料，没想到，这个倒霉鬼居然在赵国幸运地遇上了改变他一生命运的大贵
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发帖数: 808 | 49 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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发帖数: 7963 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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