i****r
发帖数: 1803 | 1 “好，不过在此之前，必须先做好其他一些准备。樱儿，叫他们开始布置吧。”修罗蛛
族母点了下头，就冲血裙少女淡淡说道。
“是，母亲大人。你们把东西拿出来，开始修改法阵吧。”少女应声答应着，就转
身向同来的其他族人一声吩咐。
其他修罗蛛之人闻言，当即腾空而起，往冰台四周的法阵一飞而去。
一些人在空中或取出一面面阵盘，或取出一杆杆阵旗，甚至还有人直接拿出一些式
样奇特的不知名法器，纷纷往冰台附近一投而去
这些东西一落在法阵中，顿死化为各色霞光的直接没入地下不见了踪影。
随之这些修罗蛛族人，又开始口中念念有词，单手掐诀的冲下方法阵连连虚点不已。
整座法阵一阵的嗡鸣不已，所有灵纹在闪闪发光中开始诡异的流动起来，不一会儿
工夫，竟完成幻化成了另外一个截然不同的大型法阵来。
此法阵方一成形，耸立中间的那座圆柱状冰台传出了嘎嘣的脆响声，表面竟一下浮
现出丝丝的白痕来。
这些白痕飞快由细变粗，转眼间工夫就化为了一根根手指粗细的裂缝。
“轰”的一声巨响后，整座冰台寸寸的碎裂而开，一个方圆十来丈的迷你水潭，顿
时显现而出。
此潭水... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 2 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
.【第一章】—会晤刘家
【第二章】—苗疆
【第三章】——勾心
【第四章】——斗角
【第五章】——利益
第一章 会晤刘家
「哒、哒、哒……」
一匹快马在大街上狂奔，马背上坐着一个十三四岁的少年，容貌非常俊俏，眉宇间
却充斥着一股戾气。
街上的人听到马蹄声全都远远闪避，有人闪得慢了一点，直接被撞倒在地。
一个怀里抱着小孩的女人吓得手足无措，因为她没地方可避，她站的地方两边全都
是摊子。
眼看就要被马撞上，那个女人两眼一闭，将孩子往旁边摊上一放，就闭目等死。
这时半空中突然波纹晃动，仿佛一道水墙凭空出现在那个女人面前，那匹马一头撞
在波纹上，顿时脖颈扭转过来，紧接着像枯枝般喀嚓一声折断。
马背上的少年身手倒不错，随即飞身离鞍，同时身上光芒一闪，一个光罩骤然出现
在身体四周。
人还在半空中，少年怒骂道：「什么人？敢管我刘辉的闲事？」
与此同时，刘辉手中的马鞭绽放出赤红色光芒，瞬间马鞕如同染上鲜血般，鞕身上
血雾缭绕，显然不是一件正经... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 3 【第一章】—会晤刘家
【第二章】—苗疆
【第三章】——勾心
【第四章】——斗角
【第五章】——利益
第一章 会晤刘家
「哒、哒、哒……」
一匹快马在大街上狂奔，马背上坐着一个十三四岁的少年，容貌非常俊俏，眉宇间
却充斥着一股戾气。
街上的人听到马蹄声全都远远闪避，有人闪得慢了一点，直接被撞倒在地。
一个怀里抱着小孩的女人吓得手足无措，因为她没地方可避，她站的地方两边全都
是摊子。
眼看就要被马撞上，那个女人两眼一闭，将孩子往旁边摊上一放，就闭目等死。
这时半空中突然波纹晃动，仿佛一道水墙凭空出现在那个女人面前，那匹马一头撞
在波纹上，顿时脖颈扭转过来，紧接着像枯枝般喀嚓一声折断。
马背上的少年身手倒不错，随即飞身离鞍，同时身上光芒一闪，一个光罩骤然出现
在身体四周。
人还在半空中，少年怒骂道：「什么人？敢管我刘辉的闲事？」
与此同时，刘辉手中的马鞭绽放出赤红色光芒，瞬间马鞕如同染上鲜血般，鞕身上
血雾缭绕，显然不是一件正经法器。
「大胆！居然敢攻击我家公子！」
两道身影从刘辉身后冒出来，这两个人当然不能和各大门派那些太上长老相比，他
们用的不是破碎虚空的手段，而是一直隐身在旁，此刻因为... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 4 第四章
殿中的内侍、宦官小心退开，与襄邑侯带来的随从保持距离，免得受了无妄之灾。程宗
扬也跟着往後退，谁脚刚一动，就被一名仆妇劈手揪住。那健妇梳着一个大髻，满脸横
肉，一看就是拳头上立得人，肩膀上跑得马的生猛妇人，虽然男女有别，程宗扬却一下
就想起二爷来。
那健妇厉声喝道：“休想蒙混过去！”
程宗扬赶紧道：“大姊，你认错了，我是宫里的。”
“小样！换身衣服，就以为老娘认不出来？”健妇不屑跟他理论，扭头道：“侯爷，你
看怎么办？”
吕冀沉声道：“满口谎话的混帐！带走！交给夫人处置。”
周围的内侍、宦官都用同情的目光看着他。要是被襄城君审出点什么，这小子不死也得
脱层皮。
程宗扬嘴巴张得都能塞下一个鸡蛋，自己这个一戳就破的假货，居然就这么成了真的，
这要被四哥、五哥他们看见，估计都能笑傻了吧？
望着宫外高耸的阙楼，程宗扬无论如何也不会想到，自己居然会以襄邑侯随从假冒宫中
内侍的复杂身份，从北宫正南的朱雀门堂而皇之地出来。不过自己的待遇也不比囚犯好
多少，那些仆妇跟捉贼一样押着他们这批倒霉的随从，一路紧紧盯着，寸步不离。刚出
宫门，就把他们一古脑塞进马车，就差没有五花大绑，戴上木枷了。
马车... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 5 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 6 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 7 第一章
南宫，玉堂前殿。
御座旁，两盏一人多高的连枝灯光焰四射，将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧，乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着，脸色越来越阴沉，还没看完，他就按捺不
住，挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声，皮绳断开，竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气，一脚将
御案踢翻，咆哮道：「好大的胆子！」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头，两眼看着鼻尖，大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸，但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上，轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样，没有一丝表情，语调也没有丝毫起伏，「非
止京师一地，各郡国商贾名下田地，亦被豪族侵吞。大司农宁成，籍在宛郡，日
前以铜铢五贯，购地千亩，每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农，主持算缗，没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色，旁若无人地说道：「算缗令一出，官
吏视商贾如肥羊，无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某，前日便
一掷百万，在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘，硬着头皮想站出来... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 48 | 8 第六章 换个CEO
回家一看都快中午了，魏薇还等着我去接替她。我饭也顾不上吃，就急急忙
忙背着包跑出去了。跑到半路想起来没有带防身武器，又掉头回家随手抓了一个辣椒喷
雾器，再去乘公交车。在公交车上，我自己想想觉得又气又好笑。自己干什么跟一个怪
人较劲生气呢？
等我赶到咖啡店已经有些晚了。魏薇一点也没有着急，范志立也在店里。魏
薇刚招待了范志立一顿特别VIP免费套餐。我们早就说好为了感谢范志立帮忙，要请他
来店里免费消费，没想到他今天来了。范志立见我来了，挥挥手说：“你们店里的东西
真是太好了！我来帮你们宣传宣传。你们有广告单吗？多给我一些，我去发。”
“太好了！谢谢你！”我把柜台上的一叠广告单拿给他。
“何晓欣，我和范志立一起回家了，再见。”魏薇拎上手提包跟我道别。
“再见！”范志立也挥挥手，跟魏薇一起走出了咖啡店。
“再见！”我望着他们走出去，一边有说有笑的走着，范志立一边向身旁路
过的人发广告单。
“小欣姐好！”小黑走过来热情的叫了我一声，我才回过神来... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 楔子
罗府后花园的回廊里，十娘揪着十一娘的衣襟，满脸愤恨：“你给我脱下来！你给我脱
下来！”小小的十一娘被揪得趄趄趔趔，大大的眼睛噙着晶莹的泪水，却嘴角紧抿，不
发一言。 十娘身边的丫鬟碧桃和红桃，一个低头望着自己脚下的青石砖，一个侧脸
望着台阶旁那株光秃秃的玉兰树，都装没有看见。 十一娘身边的丫鬟水苏看着就叹
一口气，上前抱住了十一娘，笑着对十娘道：“十小姐，十一小姐没皮袄，几件棉袄都
做得薄，这天气一冷，可不就连门都不敢出了。杨姨娘就把您的皮袄借十一小姐穿穿，
等会去给大太太请了安，立刻就还给您。” 十娘听说是生母杨姨娘把自己的皮袄借
给十一娘的，满脸狐惑地望向碧桃。 碧桃在水苏开口的时候已抬起头来观察十一娘
的神色，见十一娘望着她，她立刻笑着点了点头：“十小姐，您的皮袄是杨姨娘借给十
一小姐的。” 十小姐闻言，脸上的表情有所舒缓，揪着十一娘的衣襟的手渐渐放松
：“姨娘借给你的你也不许得意，给母亲请了安，立刻给脱还给我。” 水苏见这个
混世魔王松了口，她也松口气，笑着保证：“十小姐放心，请完安，立刻把皮袄还了。
” 十娘很满意这样的回答，微微点头，松了手。 水苏也站... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 10 第二十八章 狭路
土路的尽头就是东安村。
他们走进去的时候静悄悄的，没有一点声响。
“看样子也都逃荒去了。”傅庭筠低声道。
“像李家凹那样的村子毕竟是少数。”赵九爷不以为意地道，“大多数的村子都没
有他们那样有利的地势。”
傅庭筠点了点头。
阿森已找到了落脚的屋子：“爷，您看我们歇这里行不行？”
两人走了过去。
黑漆镶着铜环的大门，石块砌成的高墙，进去是个大院子，三间的正房全是砖瓦房
，穿过正房，后面还有个小一点的院子，三间的厢房，厢房后面是天井，厨房。很气派。
“我们就歇在后面的厢房。”赵九爷满意地点了点头。
这样有人闯进来，隔着两个院子一间正房，他们也有应变的时间。
阿森高声应喏，把厢房的东间收拾出来给傅庭筠住。
傅庭筠看见厢房前的院子一角枯死的葡萄架下有石桌石凳，道：“九爷，我们就在
外面吃晚饭吧？”赵九爷对这些细节都不是很讲究，她也只是招呼一声，说完拿出吃食
开始摆放。
赵九爷神色一凛，突然转身朝外走去，不过两三步就到了正房堂屋的后门。
傅庭筠大吃一惊，赵九爷的身影已消失在了... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 11 第四十三章 有人来
太阳一升起来，天边就卷起一片火云，阳光带着灼热的明亮，照得到处都白晃晃的。
赵凌背后垫着个包袱靠在床头，看着傅庭筠昨天不知道从哪里淘来的一本《千家言
》，傅庭筠则坐在外间的大圆桌旁，翻着本《四书注解》，陌毅在后院练拳，不时传来
几声雄壮的喝斥，更衬托四周的宁静。
取什么名字好呢？
刚、毅、木、讷，近仁。
在这里面取一个字做为名字……那孩子出身贫寒，这几个字太过端凝，不太合适。
君子泰而不骄，小人骄而不泰……泰，有平安之意。大难之后，唯求安泰。这个名
字不错！
傅庭筠思忖着，总觉得有道目光带着几分探究的味道似有似无的落在自己身上，可
她一抬头，那目光又消失的无影无踪。
这屋里只有她和赵凌……
她朝赵凌望去。
赵凌正安安静静地坐在那里看书。
消瘦的面容沉静安宁，好像照在庭院的月光，有着不动如山的从容舒缓。
傅庭筠有些汗颜。
应该不是他吧？
看他那样子，也不是偷窥的人！
何况他有什么理由需要偷窥自己呢？
傅庭筠低下头。
想到昨天晚上自己说出来的那些话……再不能随性而为，要三思而行。不然会闹出
笑话的。
那种探究的目光又立刻尾随而至。
傅庭筠皱了皱眉，再次抬头。
屋子里静悄... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第二十章 当心梅家！
张灵生身上出了一层细汗，大摇其头，“停停，怎么搞的，我都演示五遍了，你们怎么
还是没找到窍门？我说过，要沉，身体放松尽量下沉；要稳，双腿还得牢牢站稳，不能
一沉就坐在地上；要流，一招一式皆要如行云流水般连贯无碍；要静，什么都不要想，
全神贯注于练拳……”
野林镇的少年们手忙脚乱，没一个人能像模像样地打出完整无误的锻骨拳。
“你们不是有道根吗？还这么笨？想当年我只看了一遍就学会了。”张灵生发脾气
了，马上又忍住，“先去吃早饭吧，可能是你们的道根产生得太晚了，我可是八岁就有
了。”
张灵生自顾离去，少年们羞愧地走向前院饭厅，小秋没动，识字已经很困难了，他
不能让自己在拳法再落后。
沈昊也没走，两人互相看了一眼，一句话没说，各自拉开架势演练拳法。
练拳的场地位于馆舍后院正房与东厢房之间，一棵半枯半荣的不知名古树立在墙角
，提供一片阴凉，树下还有一个歪斜的石凳，能坐四五个人。沈昊练了一会拳法就放弃
了，坐在石凳上观看小秋练拳。
锻骨拳一共八段六十四招，小秋练到第五段停下，“你有事找我？”
沈昊嘿嘿笑了两声，“小秋哥，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 754 | 13 4:21 你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法麽？
4:22 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生
的。
4:23 然而，那使女所生的是按着血气生的；那自主之妇人所生的是凭着应许生的。
4:24 这都是比方：那两个妇人就是两约。一约是出於西乃山，生子为奴，乃是夏甲。
4:25 这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的
儿女都是为奴的。
4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。
4:27 因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼
；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。
4:28 弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。
4:29 当时，那按着血气生的逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。
4:30 然而经上是怎麽说的呢？是说：把使女和他儿子赶出去！因为使女的儿子不可与
自主妇人的儿子一同承受产业。
4:31 弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 14 4:21 你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法麽？
4:22 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生
的。
4:23 然而，那使女所生的是按着血气生的；那自主之妇人所生的是凭着应许生的。
4:24 这都是比方：那两个妇人就是两约。一约是出於西乃山，生子为奴，乃是夏甲。
4:25 这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的
儿女都是为奴的。
4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。
4:27 因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼
；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。
4:28 弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。
4:29 当时，那按着血气生的逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。
4:30 然而经上是怎麽说的呢？是说：把使女和他儿子赶出去！因为使女的儿子不可与
自主妇人的儿子一同承受产业。
4:31 弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 15 士师记
16: 1 参孙到了迦萨，在那里看见一个妓女，就与他亲近。
16: 2 有人告诉迦萨人说：参孙到这里来了！他们就把他团团围住，终夜在城门悄悄埋
伏，说：等到天亮我们便杀他。
16: 3 参孙睡到半夜，起来，将城门的门扇、门框、门闩，一齐拆下来，扛在肩上，扛
到希伯崙前的山顶上。
16: 4 后来，参孙在梭烈谷喜爱一个妇人，名叫大利拉。
16: 5 非利士人的首领上去见那妇人，对他说：求你诓哄参孙，探探他因何有这么大的
力气，我们用何法能胜他，捆绑剋制他。我们就每人给你一千一百舍客勒银子。
16: 6 大利拉对参孙说：求你告诉我，你因何有这么大的力气，当用何法捆绑剋制你。
16: 7 参孙回答说：人若用七条未乾的青绳子捆绑我，我就软弱象别人一样。
16: 8 于是非利士人的首领拿了七条未乾的青绳子来，交给妇人，他就用绳子捆绑参孙。
16: 9 有人预先埋伏在妇人的内室里。妇人说：参孙哪，非利士人拿你来了！参孙就挣
断绳子，如挣断经火的麻线一般。这样，他力气的根由人还是不知道。
16: 10 大利拉对参孙说：你欺哄我，向我说谎言。现在求你告诉我当用何法捆绑你。
16: 1 |
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l******a
发帖数: 1047 | 16 15:1 那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说：
15:2 “你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”
15:3 耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传，犯 神的诫命呢？
15:4 神说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’
15:5 你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献，
15:6 他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了 神的诫命。
15:7 假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：
15:8 ‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；
15:9 他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”
15:10 耶稣就叫了众人来，对他们说：“你们要听，也要明白。
15:11 入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”
15:12 当时，门徒进前来对他说：“法利赛人听见这话不服（注：“不服”原文作“
跌倒”），你知道吗？”
15:13 耶稣回答说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。
15:14 任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 太 15:22 有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说：“主啊！大卫的子孙，可怜我！
我女儿被鬼附得甚苦。”
太 15:23 耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：“这妇人在我们后头喊叫。请打发
她走吧。”
太 15:24 耶稣说：“我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。”
太 15:25 那妇人来拜他，说：“主啊，帮助我！”
太 15:26 他回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”
太 15:27 妇人说：“主啊，不错；但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”
太 15:28 耶稣说：“妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。”从那时
候，她女儿就好了。 |
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w*********2
发帖数: 5877 | 18 请看，约翰福音第8章，如果你愿意的话
8:3 文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。
8:4 就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。
8:5 摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”
8:6 他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。
8:7 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁
就可以先拿石头打她。”
8:8 于是又弯着腰用指头在地上画字。
8:9 他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍
然站在当中。
8:10 耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”
8:11 她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了
。”
这里说明，定罪的权柄在神手里，因为你我都是罪人，无权定别人的罪。对不起，我知
道这么说你不一定能接受，我也不是把神拿出来要定罪。如果你觉得这样无法接受，不
妨再这么看，神会考察我们每个人的心，人不能定别人的罪，还有一个原因就是因为人
不能看清他人的心，而神可以。
就象另... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 19 不应该随便定义异端或邪教，否则很可能造成只要跟自己观念不同，
都被定义成异端或邪教。但谁能说自己对每一点的理解在神眼中
都是恰到好处呢？
只不过，对于改革宗及预定论, 怎么看待如下的经文？
【Mat15:22】 有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我
。我女儿被鬼附得甚苦。
【Mat15:23】 耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说，这妇人在我们后头喊叫。请打
发她走吧。
【Mat15:24】 耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。
【Mat15:25】 那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。
【Mat15:26】他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。
【Mat15:27】妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。
【Mat15:28】耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了吧。从那时候
，她女儿就好了。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 20 《旧约》清清楚楚地表明了耶和华只不过是以色列人的神，《新约》
清清楚楚地表明了耶稣只不过是以色列人的救世主（〖太１０·０５〗外
邦人的路，你们不要走。撒玛利亚人的城，你们不要进。宁可往以色列家
迷失的羊那里去。〖太１５·２４〗耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列
家迷失的羊那里去。）《圣经》再好，也只是别民族的经书；基督教再妙，
也只是别民族的宗教，更何况其教义浅薄谎谬，其教规野蛮残忍，其教史
血腥凶暴了。这种靠洋枪洋炮的威胁、奶粉面包的利诱硬塞进来的破烂，
我们理当原物奉还，更无需去当吃碎渣儿的狗：
“有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可
怜我。我女儿被鬼附得甚苦。
耶稣一言不答。门徒进前来，求他说，这妇人在我们后头喊叫。请打
发他走罢。
耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。
那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。
他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。
妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的啐渣儿。
耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了罢。从那
时候，他女儿就好了。”（〖太１... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 22. 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我．我女儿被
鬼附得甚苦。
23. 耶稣却一言不答。门徒进前来、求他说、这妇人在我们后头喊叫．请打发他走吧。
24. 耶稣说、我奉差遣、不过是到以色列家迷失的羊那里去。
25. 那妇人来拜他、说、主阿、帮助我。
26. 他回答说、不好拿儿女的饼、丢给狗吃。
27. 妇人说、主阿、不错．但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。
28. 耶稣说、妇人、你的信心是大的．照你所要的、给你成全了吧。从那时候、他女儿
就好了。
要信或者信了的是吃渣滓的狗 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 22 别这份姿态，信了个耶教，不知道姓什么了，还批评仇敌
他得揍过你，你还得承认自己是狗
“有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可
怜我。我女儿被鬼附得甚苦。
耶稣一言不答。门徒进前来，求他说，这妇人在我们后头喊叫。请打
发他走罢。
耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。
那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。
他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。
妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的啐渣儿。
耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了罢。从那
时候，他女儿就好了。”（〖太１５·２２－２８〗） |
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J*****3
发帖数: 4298 | 23 你论断人，你的神比不喜悦，你能看到我的未来？哈哈
你都洗了，你父母没听过基督教？
你承认自己是狗了，够谦卑
“有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可
怜我。我女儿被鬼附得甚苦。
耶稣一言不答。门徒进前来，求他说，这妇人在我们后头喊叫。请打
发他走罢。
耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。
那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。
他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。
妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的啐渣儿。
耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了罢。从那
时候，他女儿就好了。”（〖太１５·２２－２８〗） |
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J*****3
发帖数: 4298 | 24 马太福音 15：
22
有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我。我女儿被鬼附
得甚苦。
23
耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说，这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。
24
耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。
25
那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。
26
他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。
27
妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。
28
耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了吧。从那时候，她女儿就好
了。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 每次看到基督徒不读圣经， 总是让我惊奇， 这不是我说的话，是你的救主说得
21. 耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内去。
22. 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我．我女儿被
鬼附得甚苦。
23. 耶稣却一言不答。门徒进前来、求他说、这妇人在我们后头喊叫．请打发他走吧。
24. 耶稣说、我奉差遣、不过是到以色列家迷失的羊那里去。
25. 那妇人来拜他、说、主阿、帮助我。
26. 他回答说、不好拿儿女的饼、丢给狗吃。
27. 妇人说、主阿、不错．但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。
28. 耶稣说、妇人、你的信心是大的．照你所要的、给你成全了吧。从那时候、他女儿
就好了。 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 26 “有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可
怜我。我女儿被鬼附得甚苦。
耶稣一言不答。门徒进前来，求他说，这妇人在我们后头喊叫。请打
发他走罢。
耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。
那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。
他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。
妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的啐渣儿。
耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了罢。从那
时候，他女儿就好了。”（〖太１５·２２－２８〗）
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飞基是一群快乐自由的人，他们常常笑话/拍那个狗们被当成神的耶和华 WAHAH |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 耶稣找到了
21. 耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内去。
22. 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我．我女儿被
鬼附得甚苦。
23. 耶稣却一言不答。门徒进前来、求他说、这妇人在我们后头喊叫．请打发他走吧。
24. 耶稣说、我奉差遣、不过是到以色列家迷失的羊那里去。
25. 那妇人来拜他、说、主阿、帮助我。
26. 他回答说、不好拿儿女的饼、丢给狗吃。
27. 妇人说、主阿、不错．但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。
28. 耶稣说、妇人、你的信心是大的．照你所要的、给你成全了吧。从那时候、他女儿
就好了。
29. 耶稣离开那地方、来到靠近加利利的海边、就上山坐下。
保罗也找到了
1. 我们离别了众人、就开船一直行到哥士．第二天到了罗底、从那里到帕大喇．
2. 遇见一只船、要往腓尼基去、就上船起行。
3. 望见居比路、就从南边行过、往叙利亚去、我们就在推罗上岸．因为船要在那里卸
货。
4. 找着了门徒、就在那里住了七天．他们被圣灵感动、对保罗说、不要上耶路撒冷去。
5. 过了这几天、我们就起身前行．他们众人同妻子儿女、送我们到城外、我们都跪在
岸上祷告、彼... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 28 来自主题: TrustInJesus版 - 人性本_？ 免得被告GA
“有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可
怜我。我女儿被鬼附得甚苦。
耶稣一言不答。门徒进前来，求他说，这妇人在我们后头喊叫。请打
发他走罢。
耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。
那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。
他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。
妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的啐渣儿。
耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了罢。从那
时候，他女儿就好了。”（〖太１５·２２－２８〗） |
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S*******e
发帖数: 1093 | 29 google 来的
圣经中明显有两种律法：一种是上帝的道德律法，是基督徒必须遵守的；另一种是
摩西的仪文、治安律法，是旧约时代的人（不但指犹太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被钉十字架时已被作废，基督徒不需遵守了。因此，我们对这两种律法必须加
以正确的认识和分辨。
上帝道德律法的内容
先来看上帝的道德律法，具体是指十条诫命及其爱上帝、爱人的两大总纲。（
太5:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.罗13:8-10.传12:13-14.出20:
3-17.申6:4-5.利19:18）。
十条诫命曾被使徒保罗一连三次称为『上帝的律法』。如保罗一开始论到上帝
的十条诫命说：『只是非因律法，我就不知何为罪，非律法说「不可起贪心」，我就不
知何为贪心。．．我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
．．我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善，因为立志为善由得我，只是行
出来由不得我。．．因为按着我里面的意思（原文作人），我是喜欢上帝的律（按原文
和英文应译为「上帝的律法」，以下相同... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 30 信了耶和华的外邦人是狗，我跟你不是一类的，汪汪要乖，不要向闪烁让步
《旧约》清清楚楚地表明了耶和华只不过是以色列人的神，《新约》
清清楚楚地表明了耶稣只不过是以色列人的救世主（〖太１０·０５〗外
邦人的路，你们不要走。撒玛利亚人的城，你们不要进。宁可往以色列家
迷失的羊那里去。〖太１５·２４〗耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列
家迷失的羊那里去。）《圣经》再好，也只是别民族的经书；基督教再妙，
也只是别民族的宗教，更何况其教义浅薄谎谬，其教规野蛮残忍，其教史
血腥凶暴了。这种靠洋枪洋炮的威胁、奶粉面包的利诱硬塞进来的破烂，
我们理当原物奉还，更无需去当吃碎渣儿的狗：
“有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可
怜我。我女儿被鬼附得甚苦。
耶稣一言不答。门徒进前来，求他说，这妇人在我们后头喊叫。请打
发他走罢。
耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。
那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。
他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。
妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 31
你说的很好。你看得很清楚，以自我为中心理性的良知（或更多表现为同类为中心的恻
隐之心），和私欲带来基督教的迷信（无原则的怜悯或无原则审判，同样是以自我为中
心，只有私欲，没有是非之心）带来的后果是一样的，但后者更为可怕。
因为这是个立场问题，他们有一个立场，共同的盼望，就是做错同样的事了，期待不受
惩罚。
《圣经》反对以私欲结党营私，更反对以基督之名为私欲结党营私。
人在破坏规则的时候，有了能够判断是非的能力，这时候“判断是非的标准”就更关键
了。
《圣经》强调“判断是非的标准”是神的律法、神的话，而不是依据人眼目所见的美或
丑、身体所感的舒服或不舒服，名誉地位自尊受到尊重或挑战。
另外哦，你说“我们人类”的是非心往往会判断“你们”那些扔石头的“律法”是邪
恶的，”说得非常好！
为什么呢？因为“我们人类”默认了“你们”（和我们人类一样无罪）是无罪（其实是
不认罪啦）的同类，“我们人类”的是非心往往绝对不会判断“你们”是邪恶的，所以
只能认为“律法”是邪恶的，由此推论颁布律法的神是邪恶的。
耶稣对“你们”那些扔石头的“律法”的司法解释是：
约 翰 福 音 John
章 1 2 3... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 32 史托维尔 (N.J. STOVELL) 是美国一位杰出的科学家，过去是一位无神论，曾耗费
许多时间与精力跟其他科学家研究原子的秘密，在其工作过程中，他常遭一些无法求得
解答的问题，这些问题的答案获得之后，不但有助于科学，也改变他个人的人生观，以
下是他亲自告诉我们的一次他所经历的实例：
我曾是一位无神论者，认为神是人们自己想像的幻影，我实在无法相信有一位爱护
我，能力出我若干倍的真神。
有一天我在一家医院做大实验，我们想知道从生到死亡中人脑所发生的变化，为此
目的，我们选择一位患脑癌的妇人，在心灵及精神上她十分正常，并且大家都知道她充
满爱及愉快，但健康却十分坏，我们知道她将要死，她自己也知道，人家告诉我们这位
妇人是相信耶稣作她救主的。在她死的前一时刻我们放了一具有高度感应性的记录器在
她病房里，此仪器可以显示她死前的一霎那脑子所发生的变化。另外，在她的卧床上又
安置了一个很大的麦克风，以使我们可以听到她所讲的话，并知道她在死前是否还能讲
话。
于是我们进入隔壁的房间开始作实验，我们五位科学家中，我是最温和而心肠硬的
，我们焦急地站着等待仪器上变化的出现，但是指示器上仍无动静。我们可... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 这话不对哦，其实圣经上耶稣已经好心指给你们啥是狗了
21. 耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内去。
22. 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我．我女儿被
鬼附得甚苦。
23. 耶稣却一言不答。门徒进前来、求他说、这妇人在我们后头喊叫．请打发他走吧。
24. 耶稣说、我奉差遣、不过是到以色列家迷失的羊那里去。
25. 那妇人来拜他、说、主阿、帮助我。
26. 他回答说、不好拿儿女的饼、丢给狗吃。
27. 妇人说、主阿、不错．但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。
28. 耶稣说、妇人、你的信心是大的．照你所要的、给你成全了吧。从那时候、他女儿
就好了。
耶稣嘴里的狗不就是你们这些管他叫主的信心挺大的在桌子底下吃掉下来的碎渣子的“
外邦人”么，貌似你们吃着吃着还自以为是主人一家人，不以狗自居了，lol |
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s*********t
发帖数: 4253 | 34 那你好好研究以下的。
1 于是各人都回家去了。耶稣却往橄榄山去。 2 清早又回到殿里。众百姓都到他那里
去，他就坐下教训他们。 3 文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫他站
在当中。 4 就对耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。 5 摩西在律法上吩咐我
们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？ 6 他们说这话，乃试探耶稣，
要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。 7 他们还是不住地问他，耶稣
就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。 8 于是又
弯着腰用指头在地上画字。 9 他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。只剩
下耶稣一人。还有那妇人仍然站在当中。 10 耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人
在哪里呢？没有人定你的罪吗？ 11 她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪。去
吧。从此不要再犯罪了。
约翰福音 8 章。
Summary：
所以 基督是同性恋的敌人吗？
（答）不是
～耶稣说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了～ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 因为耶稣一直这么强调的
5. 耶稣差这十二个人去、吩咐他们说、外邦人的路、你们不要走．撒玛利亚人的城、
你们不要进．
6. 宁可往以色列家迷失的羊那里去。
7. 随走随传、说、天国近了。
21. 耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内去。
22. 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我．我女儿被
鬼附得甚苦。
23. 耶稣却一言不答。门徒进前来、求他说、这妇人在我们后头喊叫．请打发他走吧。
24. 耶稣说、我奉差遣、不过是到以色列家迷失的羊那里去。
25. 那妇人来拜他、说、主阿、帮助我。
26. 他回答说、不好拿儿女的饼、丢给狗吃。
27. 妇人说、主阿、不错．但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。
28. 耶稣说、妇人、你的信心是大的．照你所要的、给你成全了吧。从那时候、他女儿
就好了。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 马太福音 第15章
21. 耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内去。
22. 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我．我女儿被
鬼附得甚苦。
23. 耶稣却一言不答。门徒进前来、求他说、这妇人在我们后头喊叫．请打发他走吧。
24. 耶稣说、我奉差遣、不过是到以色列家迷失的羊那里去。
25. 那妇人来拜他、说、主阿、帮助我。
26. 他回答说、不好拿儿女的饼、丢给狗吃。
27. 妇人说、主阿、不错．但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。
28. 耶稣说、妇人、你的信心是大的．照你所要的、给你成全了吧。从那时候、他女儿
就好了。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 马太福音 第15章
21. 耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内去。
22. 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我．我女儿被
鬼附得甚苦。
23. 耶稣却一言不答。门徒进前来、求他说、这妇人在我们后头喊叫．请打发他走吧。
24. 耶稣说、我奉差遣、不过是到以色列家迷失的羊那里去。
25. 那妇人来拜他、说、主阿、帮助我。
26. 他回答说、不好拿儿女的饼、丢给狗吃。
27. 妇人说、主阿、不错．但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。
28. 耶稣说、妇人、你的信心是大的．照你所要的、给你成全了吧。从那时候、他女儿
就好了。
实在是有人一看就明白，有人无论怎么解释也不会明白自己在自己教主眼里到底是啥，
或者有人认为当羊比当狗高明一点，估计。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 怎样的宗教才蒙上帝悦纳？
你可曾想过，“怎样的宗教才蒙上帝悦纳？”古代一个妇人想必有过类似的疑问。她在
撒马利亚的基利心山附近跟耶稣基督交谈时，提到撒马利亚人的宗教和犹太人的宗教的
一个不同之处，说:“我们的祖宗在这座山上崇拜，你们倒说，崇拜的地方应当在耶路
撒冷。”（约翰福音4:20）耶稣听了有什么反应呢？他是说上帝悦纳所有宗教，还是说
人要符合某些特定的条件才能取悦上帝呢？
2 耶稣的回答出人意表。他说:“时候要到，你们崇拜天父，既不在这座山上，也不在
耶路撒冷。”（约翰福音4:21）自古以来，撒马利亚人在基利心山敬畏耶和华，又崇拜
别的神。（列王纪下17:33）可是，现在耶稣基督表明，宗教正确与否并不取决于在哪
里崇拜上帝。
用心灵按真理崇拜上帝
3 耶稣接着对撒马利亚妇人说:“你们崇拜你们所不认识的，我们崇拜我们所认识的，
因为拯救是源于犹太人的。”（约翰福音4:22）撒马利亚人的信仰有不少是错误的。他
们只承认圣经头五卷书是上帝所启示的，而且只接受自己的文本，即所谓《撒马利亚五
经》。因此，他们其实并不认识上帝。至于犹太人，上帝把圣经的知识托付给他们。（
罗马书3:1，2）忠... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 39 错引耶稣》二○○五年在美国出版，之后连续九周名列《纽约时报》的畅销榜，至今已
经售出三十八万册。作者埃尔曼是基督教史的专家，以研究新约和早期教会见称于美国
学术界。他曾在保守的福音派神学院接受古典语文训练，后来进普林斯顿神学院，师从
著名的新约学者梅茨格（BruceM.Metzger）。梅茨格是新约英译本修订的主持人，并参
与编订希腊语新约的汇校本，论著达五十种，其中《新约正典的起源、发展和意义》、
《新约经文鉴别学》已有汉语译本。埃尔曼本人的著述也有二十多种，最畅销的就是这
本《错引耶稣》。
《错引耶稣》的畅销，有些出人意料。书的副标题为“圣经更改内幕”，内容除引言、
结语之外，分为七章，依次论述以下各题：（一）新约形成的历史；（二）经文的早期
抄写、传播、变更；（三）希腊文新约印本、抄本的变化；（四）校勘学寻求原始经文
的努力；（五）经文的现代鉴别方法——内证和外证，兼及基督的形象在马可与路加福
音中的异同；（六）神学教义的分歧导致经文的篡改；（七）经文产生与传播的社会背
景。它讲述的是新约的传播和经文在传抄中出现的人为错误，按专业分类，属于经文校
勘学。这门学问研究《圣经》各个卷... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 2415 | 40 吃碎渣儿的狗
·方舟子·
《旧约》清清楚楚地表明了耶和华只不过是以色列人的神，《新约》
清清楚楚地表明了耶稣只不过是以色列人的救世主（〖太１０·０５〗外
邦人的路，你们不要走。撒玛利亚人的城，你们不要进。宁可往以色列家
迷失的羊那里去。〖太１５·２４〗耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列
家迷失的羊那里去。）《圣经》再好，也只是别民族的经书；基督教再妙，
也只是别民族的宗教，更何况其教义浅薄谎谬，其教规野蛮残忍，其教史
血腥凶暴了。这种靠洋枪洋炮的威胁、奶粉面包的利诱硬塞进来的破烂，
我们理当原物奉还，更无需去当吃碎渣儿的狗：
“有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可
怜我。我女儿被鬼附得甚苦。
耶稣一言不答。门徒进前来，求他说，这妇人在我们后头喊叫。请打
发他走罢。
耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。
那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。
他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。
妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的啐... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 有功效的祷告
“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”(雅5∶16)
要促进教会的复兴，有两大必要方法，其一是影响人，其二是影响神。真理是用来
影响人，而祷告是用来感动神的。当我说到感动神时，并非意指祷告能改变神的心意、
特性或祂所既定之事。但借着祷告能帮助改变我们的内心，将原本不符合祂要求的加以
改变，以符合祂的工作。一个罪人悔改，他的内心状态使他合乎神赦免他的条件，神是
随时都准备好要赦免他，所以当这个罪人改变心意并悔改了，就无需再求神改变心意以
赦免他。因为罪人的认罪已符合了祂赦免的要求，在这时候神的行动与他是同步的。所
以当基督徒献上有效的祷告时，其心灵态度已使神不得不回应他们的要求了。祂从未吝
惜扣住祂的祝福——只要人们存心正直，作正确的祷告就行了。
祷告一如许多真理般，是导向复兴之链带上的一个重要环结。许多人为了叫人得救
而广传真理，却不太注重祷告。他们又传、又讲、又散发单张，大发热心，却发觉无甚
功效，因而大惑不解。其原因乃在，他们忘却了另一个必要部份：有效的祷告。他们忽
略了一个事实：如果没有神的圣灵，真理根本无法产生效果，而圣灵是唯有在人祷告时
才会赐下的。
往往那些最... 阅读全帖 |
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j*****h
发帖数: 252 | 42 不太想就这件事情说什么，类似这样事情在教会外也有发生，而且可能会更多。
世界上没有人不会犯错，就是教会里的弟兄姐妹，并不比教会外的人更品格高大，都是
罪人，不过罪人蒙恩得救，靠主活着。
圣经有提醒说，‘弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，
把他挽回过来’ 这里说到我们该怎样对待弟兄姊妹的过错。我们要用‘温柔的心’而
不是‘自高一等’的心，甚至‘致人于死地’的心。
圣经里还有一处讲到行淫妇人的故事。当时律法师和法利赛人带着行淫乱时被捉着的妇
人来，在众人面前询问耶稣要怎样处置。按照摩西的律法，该妇人应该被石头砸死，但
按照当时在罗马统治下的规定，犹太人不能私自处死人。如果耶稣说用石头砸死这妇人
，他就触犯了罗马政府的法律；如果不砸死她，就背弃了摩西的律法。这些律法师和法
利赛人料定这下子耶稣是怎么也逃不出他们的圈套了。
但是耶稣只是说了‘你们中间谁是纯洁无罪的，谁就第一个扔石头打她吧。”那些想害
他的人听了这话，一下子全变哑巴了。因为没有一个人能说自己是无罪的，所以一个个
默然离开，最后只剩下那位妇人和耶稣。
耶稣说：”妇人，那些人去哪里了呢？没有人定你的罪吗？”... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 43 我认为不是。首先看马太15
21 耶稣从那里退到泰尔和西顿境内。 22 那地方有个迦南的妇人前来大声恳求耶稣：
“主啊！大卫的后裔啊！可怜我吧！我的女儿被鬼附身，受尽折磨！” 23 耶稣却一言
不发。门徒上前求祂说：“请让她走吧！她老是在后面喊叫。” 24 耶稣说：“我奉差
遣只是来寻找以色列家迷失的羊。” 25 那妇人上前跪下，说：“主啊！求你帮帮我吧
！” 26 耶稣答道：“把儿女的食物丢给狗吃，实在说不过去。” 27 妇人说：“主啊
，不错，可是狗也吃主人饭桌上掉下来的碎渣呀！” 28 耶稣说：“妇人，你的信心真
大！我答应你的要求。”就在那一刻，她女儿就好了。
那个狗是妇人说自己的。耶稣又没逼他说。
加拉太书 3
26 你们都借着信基督耶稣而成为上帝的儿女， 27 因为你们受洗归入基督就是披戴基
督。 28 从此不再分犹太人和希腊人，自由人和奴隶，男人和女人，因为你们都在基督
耶稣里合而为一了。 29 你们若属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，都是照着上帝的应许
承受产业的人。
罗马书 10
9 你若口里承认耶稣是主，心里相信上帝使祂从死里复活，就必得救。 10 因为人心
里相信，就... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 21 耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内去。
22 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我．我女儿被
鬼附得甚苦。
23 耶稣却一言不答。门徒进前来、求他说、这妇人在我们后头喊叫．请打发他走吧。
24 耶稣说、我奉差遣、不过是到以色列家迷失的羊那里去。
25 那妇人来拜他、说、主阿、帮助我。
26 他回答说、不好拿儿女的饼、丢给狗吃。
27 妇人说、主阿、不错．但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。
28 耶稣说、妇人、你的信心是大的．照你所要的、给你成全了吧。从那时候、他女儿
就好了。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 约翰福音 8
3 文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。
4 就对耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。
5 摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？
6 他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。
7 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可
以先拿石头打她。
8 于是又弯着腰用指头在地上画字。
9 他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。只剩下耶稣一人。还有那妇人仍然
站在当中。
10 耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？
11 她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 约翰福音 8
3 文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。
4 就对耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。
5 摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？
6 他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。
7 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可
以先拿石头打她。
8 于是又弯着腰用指头在地上画字。
9 他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。只剩下耶稣一人。还有那妇人仍然
站在当中。
10 耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？
11 她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。
12 耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 《玉耶女经》汉传有四个译本。
《玉耶女经》，西晋译者不详；
《增一阿含经》（卷四十九），东晋僧伽提婆译。
《玉耶经》，为东晋昙无兰译。
《阿遬达经》，为刘宋求那跋陀罗译。
刘宋·求那跋陀罗译本相当朴实，以三恶四善为重点∶
佛言∶『妇人事夫有三恶四善。何等为三恶？一恶者，如与惰人共居不欲作事，骂詈至暮，嗜美好鬪。二恶者，如与怨家共居，不持一心向夫，不愿夫善，不愿夫成就，当愿夫死。三恶者，如与偷盗共居，不惜夫物，但念欺夫，常欲自好，不顺子孙，但念婬泆。如是死者，展转恶道中无有出时，是为三恶。
何等为四善？一善者，妇见夫从外来，当如母见子，夫有急缓，常欲身代之。二善者，妇事夫当如弟见兄，上下相承事，夫恶不以为恶，不念婬泆常随夫语。三善者，妇事夫当如朋友，相见辄相念，夫从他方来，当如见父兄，心中欢喜和颜向之，妇持心当如是。
四善者，妇事夫当如婢，夫大骂亦不以为恶，捶击亦不以为剧，走使亦不以为劳苦，夫虽恶，常念事善，当顾子孙，如是死者常生天上，亦于天上饶侍者，好衣、珍宝常在身上。』
佛言∶『三恶四善，汝欲持何所事夫？』
玉耶言∶『妇人事夫不可用三恶，四善者可与共居... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 48 阿弥陀佛！
世尊也曾说:“除非我与同我者,无人能量他人心,若量则犯大罪过。”
阿底峡尊者曾说：“切莫诽谤一切人，于谁生信当依彼。
要让所有的众生满意是很困难的。《入行论》云：“有情种种心，诸佛难尽悦，何况劣
如我？”寂天论师谦虚地说：众生的根机、意乐不尽相同，即使佛陀都不可能取悦所有
的众生，更何况像我这样低劣的凡夫呢？
佛经中说：“丑陋愚笨无利养，纵然理应轻蔑责，人之界行难知故，切莫鲁莽指责彼。”
《集菩萨学论》中说：“云此说法师有是辩才、无是辩才，亦名谤
法。
现在正在讲忏悔诽谤菩萨罪。诽谤菩萨的罪过超过杀害三界的一切众生，因此千万不能
诽谤菩萨。下面继续宣讲这方面的道理。
如今是许多边地野蛮人冒充成就者欺骗众生的时代，很多走火入魔或者具有邪见的人利
用各种手段欺骗众生，因此看见贤善之士不要草率起信心、供养和赞叹。看见卑劣之人
也不能鲁莽诋毁，应该保持中立，不置可否。人是非常复杂的，有些貌似贤善之人不一
定贤善，也许他是特别坏的人，但在人前却诈现威仪，伪装成好人；而有些看似卑劣的
人其实是圣者，在人前故意显得很不如法。
《十住毗婆沙论》云：“外诈现威仪，游行似贤圣，但有口言说，如雷... 阅读全帖 |
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O*****c
发帖数: 679 | 49 世上的漂亮动人的女子，每每像是由于命运的差错似地，出生在一个小职员的家庭；我
们现在要说的这一个正是这样。她没有陪嫁的资产，没有希望，没有任何方法使得一个
既有
钱又有地位的人认识她，了解她，爱她，娶她；到末了，她将将就就和教育部的一个小
科员
结了婚。
不能够讲求装饰，她是朴素的，但是不幸得像是一个降了等的女人；因为妇女们本
没有
阶级，没有门第之分，她们的美，她们的丰韵和她们的诱惑力就是供她们做出身和家世
之用
的。她们的天生的机警，出众的本能，柔顺的心灵，构成了她们唯一的等级，而且可以
把民
间的女子提得和最高的贵妇人一样高。
她觉得自己本是为了一切精美的和一切豪华的事物而生的，因此不住地感到痛苦。
由于
自己房屋的寒伧，墙壁的粗糙，家具的陈旧，衣料的庸俗，她非常难过。这一切，在另
一个
和她同等的妇人心上，也许是不会注意的，然而她却因此伤心，又因此懊恼，那个替她
照料
琐碎家务的布列塔尼省的小女佣人的样子，使她产生了种种忧苦的遗憾和胡思乱想。她
梦想
着那些静悄悄的接待室，如何蒙着东方的帏幕，如何点着青铜的高脚灯檠，如何派着两
个身
穿短裤子的高个儿侍应生听候指... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 50 2.黄娘娘杀夫复仇。地点，三道桥。
http://www.zhihu.com/question/23181505/
第二个故事，黄娘娘杀夫复仇。地点，三道桥。
三道桥在天津北营门南不远处，出北营门，大红桥下就是子牙河，大清河，北运河，三
河交汇处。
此处以桥得名，数里方圆的地方，统称三道桥。每日的舟车骡马，可谓是川流不息，热
闹非凡。
由是之，北营门一带房产的价格，也是水涨船高。
今时今日的人，置办物业都会讲究个地段，旧时也是如此。
热闹繁华的地段就金贵，冷清偏僻的所在就便宜，历来如此。
那按说这三道桥应该挤满了房屋商铺，不应当有一处的空闲。
偏偏事有反常傻子骂娘，三道桥西北角落还真就有块地一直空着。
好像是自打有了天津城，就有这么片空地，荒草戚戚中还立着个石头堆子。
老老年间的老人们，谁也不在意这里，也没什么大惊小怪，好像就应该如此。
如果有年轻后生问起来，老人们也只是砸吧砸吧嘴，啰哩啰嗦地念叨：“自来如此，不
应妄动。”
过了几十年，老人们走的差不多了，人们就开始琢磨，到底为什么要空着这么块地呢？
琢磨一阵子，也没什么大惊小怪了。经地保出面，将此处卖给了一户人家。
这户人家姓王，原... 阅读全帖 |
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