t******n
发帖数: 2939 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
stevenct (NotImpressed) 于 (Tue Oct 15 11:25:41 2013, 美东) 提到:
yahoo上看到的，不是太明白。
http://finance.yahoo.com/blogs/breakout/gas-prices-could-dip-be
下面是目前全美各州油价：
Average Regular Gas Price By State
Missouri 3.056 +0.013
Texas 3.080 +0.002
South Carolina 3.109 +0.004
Oklahoma 3.116 -0.003
New Mexico 3.120 -0.010
Mississippi 3.121 -0.008
Louisiana 3.128 -0.007
Arkansas 3.145 +0.005
Virginia 3.160 -0.002
Kansas 3.163 +0.002
Tennessee 3.168 ... 阅读全帖 |
|
K***n
发帖数: 92 | 2 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
【 原文由 classical 所发表 】
天阴了几天，忽然又不适应了，想念起加州的阳光来。
今天太阳又出，心情真好。记得有一阵情绪低落时，
有个朋友安慰我说，在加州很好，阳光灿烂，不容易
自杀。听了不禁莞尔。是哑，心情不好的时候，开一
辆车出去，看看明媚的阳光，觉得这个世界上仍有些
东西可以永恒。夸父追日，化为山，化为水，化为森林，
滋养万物，想想是如此博大、仁厚、充满豪情。
加州的阳光、强劲的音乐、自由地奔驰在高速上。。。
小说经常这么写，到了加州后很容易实现了，戴一付
墨镜，迎着阳光，和着音乐，让长发飘扬，高速地向
前飞驰，感觉很酷，无比自由。这样的地方太容易让
人爱上开车，尤其是开长路，天高地阔，自由自在。
忽然想起一句话，好象是泰戈尔说的吧，爱象阳光，
温暖着你，包围着你，却又给你光辉灿烂的自由。
是啊，爱是如斯，加州的阳光如斯。 |
|
n**r
发帖数: 510 | 3 那些梦 7月
梦见他跟我说分手：
在晚饭之后；
在热吻之后；
在翻云覆雨之后；
在我卧倒病榻之时；
在即将举行婚礼之时
... ...
那些梦 8月
居然梦见他回来。
跟我说， 我还是愿意和你在一起。
我正诧异， 他已经拿起电话， 打给母亲。
梦醒， 怅然。 我知， 这情景， 只在梦中。
那些梦 9月
得知他原来早就和她在一起。
所有的曾经奇怪的问题都有了解释。
然， 他依然入梦。
现在， 又多了一个她。
我站在他们的窗棂上， 看他们辗转缠绵。
唯一庆幸的是，自己看不见那女子的面。
那些梦 9月
去找他。见他与那女子。
问他， 为什么。
他突然反目， 用我所知最恶毒的言语骂我。
我无法重复， 即使是写出那些字， 都觉得羞辱。
醒来之后， 整天都有伤人的冲动： 他们， 或者自己。
静下来， 我才知道， 原来， 他将我的信念， 毁至如斯。
而我， 对他， 已是畏惧如斯。
那些梦 10月
在沙滩， 遇见他们和一些朋友。 终于看清了那个女孩子的面。
长发， 圆脸， 个子不高。 并没有什么妖娆， 也没有什么多娇。
只是普普通通的女孩子。 也许， 有些纯真。
终于忍 |
|
n**r
发帖数: 510 | 4 7月
梦见他跟我说分手：
晚饭之后；
热吻之后；
翻云覆雨之后；
在我卧倒病榻之后...
8月
居然梦见他回来。
跟我说， 我还是愿意和你在一起。
正诧异， 他已经拿起电话， 打给母亲。
梦醒， 怅然。 我知， 这情景， 只在梦中。
9月
得知他原来早就和她在一起。
所有的曾经奇怪的问题都有了解释。
然， 他依然入梦。
现在， 又多了一个她。
我站在他们的窗棂上， 看他们辗转缠绵。
唯一庆幸的是，自己看不见那女子的面
9月
梦中去波士顿找他。
见他与那女子。
问他， 为什么。
他突然反目， 用我所知罪恶毒的言语骂我。
我无法重复， 即使是写出那些字， 都觉得羞辱。
即使在梦中， 都有跳楼的冲动。
醒来之后， 整天都有伤人的冲动： 他们， 或者自己。
静下来， 我才知道， 原来， 他将我的信念， 毁至如斯。
而我， 对他， 已是畏惧如斯。
10月
梦中的沙滩， 遇见他们和一些朋友。
终于看清了那个女孩子的面。
长发， 圆脸， 个子不高。
并没有什么妖娆， 也没有什么多娇。
只是普普通通的女孩子。 也许， 有些纯真。
醒来，忍不住跟朋友求证---皆准！
朋友惊呼： 女人的直觉真可怕。 |
|
|
k**f
发帖数: 301 | 6 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: kcuf (KCUF), 信区: USANews
标 题: 史记 特朗普、希拉里竞选传
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 9 08:59:46 2016, 美东)
史记 特朗普、希拉里竞选传
原创 2016-11-09 刘黎平 刘备我祖
希拉里，美利坚克帝帝后也，己亥岁（1947）生芝加哥，富贾门第。
希氏好律令吏治，己酉岁（1969），入雅礼大学堂，修律令，逢克林顿，希氏曰：“此
妾之奇男子也”。
希氏辅翼克帝，自州郡刺史至于国主，然克帝有逸心，乃幸才人阿莱，殿中行淫，皆凤
衔龙尾之事。
无何，事发，希氏怒，以书简掷之，中帝首，血溅龙寝，帝匍匐走，眠外殿数月。
然为大计，希氏涵忍而已。
庚辰岁（2000），克帝禅位，希氏始入群贤会。戊子年，黑马登基，拜希氏为卿相，数
年行百一十二国，四百日飞行虚空，勤于国事。
乙未岁，希氏曰：吾明岁欲主白宫。克帝曰：吾为贤夫，辅成其事。乃为驴党所举。
上天好事，又生一豪杰与之逐鹿。
特朗普，纽约人，长希拉里一岁，性任侠，好财货与女子，好大言，曰：“凡天下有楼
台处，必有吾之大... 阅读全帖 |
|
s******g
发帖数: 1014 | 7 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: sleepbag (typo), 信区: Shaanxi
标 题: 端午节祭屈原
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 02:08:36 2009)
时红朝60年端午之际, 余追思先贤之风骨,不胜唏嘘.
盖先生本楚之世胄, 所谓“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅
吾以降。”
虽宗室之贵, 而遭奸小之妒,终放逐江湖. 然先生处江湖之险而思社稷之危,
乃赋离骚. 离骚者, 别愁之谓也. 先生叹曰:
“国无人莫我知兮，又何怀乎故都！ 既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”
果如斯之超然乎? 果如斯之释怀乎?
怀王昏聩, 唯奸佞是用, 唯小利是图, 终罹秦囚而客死他乡.
先生闻恶号而悲, 誓不与世沉浮, 乃投身渔腹.
万民哀痛, 聚于江边而祀, 乃启万世端午之习俗矣.
今日之世, 西起葱岭, 东逾鸭陆, 江河上下, 皆有端午之祭.
先生其永垂不朽矣!
呜呼哀哉。 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 8 二、定海知县姚怀祥
据史载， 鸦片战争中， 中国将领无叛国投敌者； 相反， 以身殉国者多达数百人。
定海知县姚怀祥就是其中第一人。
英国人要笑
由他们笑好了
不错， 你孤陋寡闻
何曾见过船如斯大、炮火如是猛
英国人要怪
由他们怪好了
不错， 你太不自量
明知要败、败了要死
居然也敢宣战
城墙坍塌、骨肉齑粉
而热血激扬
群狼拥上你甚至不屑看一眼
长剑只一横
便有一道白光， 划破了旧中国的黑暗
由他们笑吧
你不孤单
其傻如斯， 不只你一个
是数以万计的中国好汉
一个中国傻汉
只笑破英国肚皮
千百个中国傻汉
怕寒破英国胆
这股傻气，“能摧毁任何战舰！”
说这句话的人
也算有双锐利的眼
可以洞穿百年----
中国人驱逐英美诸强
红五星重新照亮香港
靠的，
都是这“喷气式“的中国好汉！
http://v.ku6.com/special/show_3326642/M4N2f9rKIy6C5Tsj.html
第11分钟起 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
|
s********e
发帖数: 924 | 10 一
展昭和燕九，一人一骑白马，默默而行。
燕九悄悄侧头打量展昭，但见他的面色却是波澜不惊。她心中轻叹：“得人如斯，一生
何求。”
九个月前，燕九在陇西邂逅展昭，二人酒肆畅饮，展昭微酣之时，只蘸着酒反复写个“
柳”字，口中喃喃道：“得人如斯，一生何求。”相对而坐的燕九，一颗芳心早已暗许。
九个月后，二人同返开封府。
千里同行，展昭心中并非静如止水。伊人妙目波光潋滟，解语之花柔情似水，不知何时
已滴穿他心中的顽石。若一日不见那盈盈身影，心中竟自怅然。
一骑快马驰来，却是白玉堂。
展昭道：“玉堂兄已至。主公，属下就此告退。”
燕九勒马而停。一片柳叶轻落鬓角，她拈下柳叶在手中轻抚，微微点头。
一骑白马踏轻尘而去。
一双雨燕飞过杨柳新绿的枝头。 |
|
f********g
发帖数: 320 | 11 轰轰雷霆之音，在这一刹那，疯狂的从云层内传出，那一声声轰鸣不断，此起彼伏之下
竟然连接在了一起，形成了越来越强烈的轰天之音!
这雷音之强，已然无法形容，在这轰鸣下，整个星空剧烈的颤抖，星雾卷动，其内凶兽
大量的震死崩溃。
一处处蛮荒大陆更是轰然碎灭，就连妖宗的大阵，都急急的闪烁，抵抗那越来越强大，
好似天地初开就存在的一道雷音!
整个妖宗内无数修士，更是在这疯狂的雷音下心神颤抖，竟然升不起半点抵抗之心，好
似蝼蚁在天地之威下，不堪一击!
“天劫如斯……天劫如斯……”在这一刻，这天劫的一幕，让所有
看到的修士，记忆终生，化作了不可磨灭的烙印!
若是他们冲破不出这个烙印，一生修为将止步，可一旦破开了烙印，咎为将会突飞猛进!
这雷音越来越剧烈，星空颤抖，那裂缝更是传出撕裂之声，片刻后，这弥漫在云层内不
断传出的雷鸣，已然传递整个九阶星域，更是向外疯狂的弥漫，就连八阶星域也均都清
晰可闻!
“应劫……应劫……”那雷鸣轰轰，好似化作了这两个字，从云层内疯狂的传出，就在
这一刹那，在那取代了天地一切声音，只剩下了轰轰之响的雷鸣掀起的瞬间，这笼罩了
整个九阶星域的滚滚云层，骤然间闪电疯狂的穿透而出。... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 12 骑士的血脉41
作者/血珊瑚
简介
因为新式灵甲的开发计画，利奇与密斯拉在意见上有了严重冲突，迫使安妮莉亚必
须接受利奇的要求，相应的，利奇也必须打出他的底牌。这次利奇拿出的又会是什么惊
世骇俗的设计？
利奇能与智脑沟通的秘密一公开，加上他身为纯血实验体的身分，使得帕金顿与各
国暗地达成必须限制利奇血脉流向的共识，由各国提供女骑士给利奇，在此策略下，却
意外的让利奇领悟了新一层的境界??
第一话 选择
凛冽的北风在窗外呜呜呼啸，房间里的壁炉虽然烧着火，仍旧令人感到一丝的寒意。
密斯拉穿着厚厚的裘皮大衣，还戴着银狐皮的帽子，而且帽檐拉下护住两边耳朵。
她感觉到冷，连在房间里都感觉冷。
这当然是有原因的，原因是她实在太忙了。她的房间总是有人进进出出，门开了关
，关了又开，里面的热气全都被带走，外面的寒风则趁着开门空档钻进来。
密斯拉暗自咒骂着冬天，顺便也咒骂两句给她带来这么多工作的家伙。
上天似乎听到她的咒骂声，所以七、八个老头跑进来。这些老头看起来颇有身份，
他们没有和其他等待接见的人一起待在门外，而是直接闯进来，嘴里还不停地唠叨：「
这活没法做... 阅读全帖 |
|
d**********e
发帖数: 2 | 13 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
|
k*****c
发帖数: 1670 | 14 《阿里布达年代祭》（54）大结局
第一章 祸起萧墙．猝然碎脑
在东海之滨，我与大当家加藤鹰的会面，意义非常重大，他告诉我很多东西，其中
更包含我所不知道的秘密，暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中，只有地狱淫神，压根就没有提过暗黑召唤兽，而我调查当年史料，
发现法米特曾造访南蛮，和当时的凤凰天女有接触，依此推测，暗黑召唤兽这邪门东西
，该与羽族十二兽魔有相通之处，说得明白一点，就是活人祭。
这是我个人的推测，后来证实这想法没错，只不过搞出暗黑召唤兽的，并非法米特
本人，而是与他同时代的凯萨琳女皇，这女人心狠手辣，不但一举坑杀掉所有情敌，还
搞出这空前绝后的黑暗邪物，所以说，女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道：“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上，确实被搞
得无比邪恶，但究其源流，光明正大，其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内，暗黑召唤兽本体的惨状，我亲眼目睹，堪称我此生最大恶梦之一，
几乎就要弄成精神伤害，那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致，连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如，所以我听到光明正大这个词的时候，差点就一口
口水狂喷出来。
不过... 阅读全帖 |
|
e***m
发帖数: 725 | 15 看得好，给个包子吧。
第一章 祸起萧墙．猝然碎脑
在东海之滨，我与大当家加藤鹰的会面，意义非常重大，他告诉我很多东西，其中
更包含我所不知道的秘密，暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中，只有地狱淫神，压根就没有提过暗黑召唤兽，而我调查当年史料，
发现法米特曾造访南蛮，和当时的凤凰天女有接触，依此推测，暗黑召唤兽这邪门东西
，该与羽族十二兽魔有相通之处，说得明白一点，就是活人祭。
这是我个人的推测，后来证实这想法没错，只不过搞出暗黑召唤兽的，并非法米特
本人，而是与他同时代的凯萨琳女皇，这女人心狠手辣，不但一举坑杀掉所有情敌，还
搞出这空前绝后的黑暗邪物，所以说，女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道：“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上，确实被搞
得无比邪恶，但究其源流，光明正大，其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内，暗黑召唤兽本体的惨状，我亲眼目睹，堪称我此生最大恶梦之一，
几乎就要弄成精神伤害，那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致，连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如，所以我听到光明正大这个词的时候，差点就一口
口水狂喷出来。
不过，听到是慈航静殿秘传，这... 阅读全帖 |
|
f*********n
发帖数: 81 | 16 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
|
L********u
发帖数: 112 | 18 我也来，游戏一下：
The Look
Sara Teasdale
Strephon kissed me in the spring,
Robin in the fall,
But Colin only looked at me
And never kissed at all.
Strephon's kiss was lost in jest,
Robin's lost in play,
But the kiss in Colin's eyes
Haunts me day and night.
目光
吻我春日有A君，
秋日有B君。
C君只以目光随，
不曾将我亲。
吻消情逝终于嬉，
A君与B君。
吻意C君目中藏，
日夜乱我心。
Night Song at Amalfi
Sara Teasdale
I asked the heaven of stars
What I should give my love—
It answered me with silence,
Silence above.
I asked the darkened sea
Down where ... 阅读全帖 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 19 （二）看不见的轮回
如果前世的漏洞全部留在过去，如果前世的智慧能如数带到此生，人生该有多么美满!
可惜，似乎是注定了，人生难以美满。
“轮回”是看不见、摸不着的，谁真正理解它的存在并对它充满敬畏？
自然，总有一些人满怀敬畏地活着。他们敬畏生死，也敬畏轮回。
没有人知道，这些人的“敬畏”，有多少源于懂得？又有多少源于恐惧？
源于懂得而心怀敬畏，是自性，是智慧。
源于恐惧而心怀敬畏，这是对自性的亵渎，也是对生命的戕害。
和猪们做伙伴，继而跟着法师出家修行那一世，你和你们家的猪都在传说中成了智者。
有人说，你们家的猪肯定是神猪，它们知道灾祸即将来临，为了保护你才把你驱逐出境。
有人说，少时的你肯定是神童，和神猪们做朋友只是为了吸引法师前来接你。
也有人说，出家后的你修为了得却闭口不语，这绝对是为了预防泄露天机。
法师曾问过你，为什么要和猪们做伙伴，怎么看待你们家那夜的火灾及后来免于刀俎灾
祸之事。
你说，猪们懒到了极致，不会伤害谁，也不会想着伤害谁。和它们在一起，你感到很踏
实。
对于你们家那夜的火灾及后来免于刀俎之灾两件事，你没有任何看法。
你说，不管是天意还是巧合，猪们救了你和你们全家，... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 20 波光潋滟的芙蓉城之水，曾经掩映着他温和的笑颜，深邃宁静的龙瞑之渊，也曾遗留下
那高雅的芳香。
昨日种种，恍惚间全涌上了心头。
我不是你最亲密的好友么？而今，我在你面前，你却对我避而不见。
手，不由攥紧了白色的纱帐，纱帐后仍残留着青帝若有若无的香气，而伊人已逝，再也
无从寻觅。
十八年的寻寻觅觅，十八年的切切思念，全毁在这一瞬间。
阿织他不需要我……
深深刺伤龙帝的，是这份致命的无力感。
九炫担忧地望着龙帝，那个一向冷漠，仿佛事事皆不关心的人，在刹那间变了脸色，然
后一脸失魂落魄。
“父亲……”
茫然地抬起头，龙帝眼中沉淀着太多的痛苦，让九炫莫名地心惊。
窗外，雨后的天空滢滢如洗，仿佛放眼就可以望得到头，对岸的杨柳氤氲在水汽里，朦
胧出一抹醉人的绿。
桃花谢了，李花凋了，红白二色的落英躺在路旁，任人践踏。
“我们回去吧。”倦倦地，龙帝说。
飘忽的身影，衣袖飞扬，掠过门前的珠帘时，激起一阵叮咚乱响。
不该错过的人，终是被他错过了。
龙帝惨然。
**********
“咳咳……”方才的弹奏仿佛耗尽了青帝大部分的气力，现在伏在风仙怀里，他忍不住
咳嗽起来，原有的淡定从容已被病魔驱赶得无影无踪，... 阅读全帖 |
|
l******a
发帖数: 1203 | 21 1A．耶稣是历史上出现过的一个人
最近我参加在美国中西部一间大学学生联会主办的辩论会，我的对手是一位纽约的
众议院候选人。在她的开场白中，她这样说：“今天历史家们已经承认，耶稣并非历史
人物……。”我简直不敢相信自己的耳朵！（但我也很感谢她会这么说，因为当时在场
的二千五百位学生立刻就知道她事先未对历史进行研究。）正巧我手边有以下的历史资
料，有助于我用来证明耶稣确实在历史上存在过。事实上宣传耶稣是神话故事人物的，
并不单是历史家而已（其中还有几位是经济学家！）
F.F.布如斯（F.F.Bruce）是英国曼彻斯特大学赖兰荣誉教席的教授（Rylands
Professor），也是圣经批判与诠释学的权威，他说得很对：
“有些作家喜欢把基督的存在当作神话人物看待，但他们以历史证据为背景的话，
是不会这样认为的。基督的历史性与凯撒大帝的历史性，在未存偏见的历史家们看来都
是一样可以证实的。因此很少有历史学家会宣传耶稣是神话人物的。”2/119
贝兹（Otto Betz）在其《认识基督》（What Do We Know About Jesus）一书中曾
这样下过结论说：“没有一个严谨的学者会肯定... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 22 【原文】
14·42 子路问君子。
子曰：“修己以敬。”
曰：“如斯而已乎？”
曰：“修己以安人。”
曰：“如斯而已乎？”
曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”
【译文】
子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”
子路说：“这样就够了吗？”
孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”
子路说：“这样就够了吗？”
孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于
做到呢？” |
|
p****y
发帖数: 23737 | 23 达摩大师血脉论
渝州华严寺沙门释宗镜 校刻
三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。
问曰：「若不立文字，以何为心？」
答曰：「汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若无心，
因何解问吾？问吾即是汝心。
从无始旷大劫以来，乃至施为运动、一切时中、一切处所，皆是汝本心，皆是汝本
佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得；离此心外觅菩提涅盘，无有是处
。自性真实，非因非果。法即是心义，自心是涅盘。
若言心外有佛及菩提可得，无有是处。佛及菩提皆在何处？譬如有人以手提虚空得
否？虚空但有名，亦无相貌；取不得、舍不得，是捉空不得。除此心外，见佛终不得也
。佛是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；心外
无佛，佛外无心。若言心外有佛，佛在何处？心外既无佛，何起佛见？递相诳惑，不能
了本心，被它无情物摄，无自由。若也不信，自诳无益。佛无过患，众生颠倒，不觉不
知自心是佛。若知自心是佛，不应心外觅佛。
佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛
，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持犯，亦... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 24 行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门（小乘教） 二生即无生门（大乘始教）
三事理圆融门（大乘终教） 四语观双绝门（大乘顿教）
五华严三昧门（一乘圆教）
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 25 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
|
r*****d
发帖数: 922 | 27 佛法里讲父母是具力业门。意思是说以父母为对境造的业不是巨大善业就是巨大恶业。
儒家讲了该做什么不该做什么。但究其原因佛法才能讲清楚。
《佛说父母恩重难报经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千
人俱。尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五
体投地。恭敬礼拜。阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以
何因缘。礼拜枯骨。佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此一堆枯
骨。或是我前世祖先。多生父母。以是因缘。我今礼拜。佛告阿难。汝今将此一堆枯骨
分做二分。若是男骨。色白且重。若是女骨。色黑且轻。阿难白言。世尊。男人在世。
衫带鞋帽。装束严好。一望知为男子之身。女人在世。多涂脂粉。或熏兰麝。如是装饰
。即得知是女流之身。而今死后。白骨一般。教弟子等。如何认得。佛告阿难。若是男
子。在世之时。入于伽蓝。听讲经律。礼拜三宝。念佛名号。所以其骨。色白且重。世
间女人。短于智力。易溺于情。生男育女。认为天职。每生一孩。赖乳养命。乳由血变
。每孩饮母八斛四斗甚多白乳。所以憔... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 28
现代“原始”佛法的同学太让人失望了。
大乘经不清楚，南传的经典也不熟悉。
所谓“南传的对应经，似乎也没有说人寿越来越短，待考。”
不知道是装鸵鸟呢？还是不了解南传的经典。
南传长部 《转轮圣王师子吼经》
如是，诸比丘!因对贫穷者不给与财宝，贫穷者即越增多，由于贫穷者之增多，偷
盗便益滋增；由于偷盗之滋增，刀杖便滋增；由于刀杖之滋增，杀害便频发；由于杀害
之增多而屡行妄语，由于妄语横行，彼等众生之寿命缩短、颜色衰退。由彼等寿命之缩
短、颜色之衰退，人寿由八万岁，至其子成为四万岁。
诸比丘!人寿四万岁时，有人以盗心而窃取他所不与之物。人人捕捉彼，以示刹帝
利灌顶王，曰：“大王!此男子，以盗心而窃取他所不与之物。”
如是告已，诸比丘！刹帝利灌顶王告彼男子曰：
“汝!汝以盗心而窃取他所不与之物，为事实耶?”
于故意妄语，言：“大王!我没窃取。”
如是，诸比丘！因对贫穷者不给与财宝，贫穷者便益增多……广说如第十四节……
寿命缩短，颜色衰退，由人寿四万岁，至其子成为二万岁。
诸比丘!人寿二万岁时，有人以盗心而窃取他所不与之物，他人以此告灌顶王，言
：“大王！如斯、如斯之人，以盗心而窃取他所不与... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 29 杂阿含564经
时，尊者阿难为说法言∶
......
依慢断慢者，云何依慢断慢？谓∶[圣]弟子闻某尊者、某尊者弟子尽诸有漏，无漏心解脱、慧解脱，现法自知作证∶『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』
闻已，作是念∶『彼圣弟子尽诸有漏，……乃至自知不受后有，我今何故不尽诸有漏？何故不自知不受后有？』
当于尔时，则能断诸有漏，……乃至自知不受后有。
姊妹！是名依慢断慢。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?str=%E4%BE%9D%E6%85
佛教也以「界差别」(dhātu-prabheda)的观察方法，对治「慢行」(mānacarita，我慢行为特质）的修行者。《瑜伽师地论》「若诸慢行(mānacarita)
补特伽罗、于界差别作意思惟；便于身中离一合想(piṇḍasaṁjñāṁ)、得不净想；无复高举、憍慢微薄；于诸慢行、心得清净。是名慢行补特伽罗、由界差别净行所缘。」 。此时，所说的「界」，是指「地、水、火、风、空、识」等六界。... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 30 宪问第十四
宪问耻。子曰：“邦有道，谷。邦无道，谷，耻也。”
“克伐怨欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣。仁，则吾不知也。”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
子曰：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。”
南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子
不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
子曰：“爱之能勿劳乎？忠焉能无诲乎？”
子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉彼哉。”问管仲。曰：“人也夺伯
氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。”
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
子曰：“孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼
乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平
生之言，亦可以为成人矣。”
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 31 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”
；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”
；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰：“邦有道，谷(2)；邦无道，谷，耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪：姓原名宪，孔子的学生。
(2)谷：这里指做官者的俸禄。
(3)伐：自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄
，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了
吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“耻”的问题，本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 32 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”
；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”
；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰：“邦有道，谷(2)；邦无道，谷，耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪：姓原名宪，孔子的学生。
(2)谷：这里指做官者的俸禄。
(3)伐：自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄
，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了
吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“耻”的问题，本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 33 佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说：‘世上最尊贵的圣者！您是世间三界（欲界、色界、无色
界）里的大导师，是母胎、蛋卵、潮湿、变化（胎、卵、湿、化）四类众生的慈父，为
众人所归依敬仰，是由于什么因缘，世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢？’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 34 天魔外道加上写情诗就不好了...不写情诗还好.
-----------------------------------------------------------
爱情与幻梦
清海无上师的诗中蓄含情爱的倾诉，如同一般的爱情，亦有那些哀怨孤单，失望等待
的夜晚，和那些热烈恩爱的日子┅┅。唯一不同的是，所有这些情爱，清海无上师接受
於所谓的「道光」之下。我们来听听清海无上师描述等待情人时的孤单：
···
"从未若此孤单 也未如斯闷愁
···
今夜唯独诗与我
明日何遥夜深长
躺隐魂魄发苍穹
聆听人生落双肩"
（单夜--无子诗Ⅰ）
当知道情人不来，诗人孤独卧听雨洒绿叶，
梦回遥远的记忆：
···
"瞻面前 唯余过去影
听雨落 以为人来声
片片叶 无痕将秋送
柔郁指 拾起馀情剩"
···
(馀情－－前身的足迹Ⅱ)
幻梦已逝，爱情已空，清海无上师唯有叹息：
···
"许诺伴我冬雪夏阳
转轮回为尘间极乐
教我耽迷欢娱奇趣
青春十指再创天堂!"
···
（造天堂者－－前身的足迹Ⅱ)
虽然有道光照亮，诗人仍不忘那些热浓恩爱的日子：
···
"相偕去 绵远彼岸
... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 35 天魔外道加上写情诗就不好了...不写情诗还好.
-----------------------------------------------------------
爱情与幻梦
清海无上师的诗中蓄含情爱的倾诉，如同一般的爱情，亦有那些哀怨孤单，失望等待
的夜晚，和那些热烈恩爱的日子┅┅。唯一不同的是，所有这些情爱，清海无上师接受
於所谓的「道光」之下。我们来听听清海无上师描述等待情人时的孤单：
···
"从未若此孤单 也未如斯闷愁
···
今夜唯独诗与我
明日何遥夜深长
躺隐魂魄发苍穹
聆听人生落双肩"
（单夜--无子诗Ⅰ）
当知道情人不来，诗人孤独卧听雨洒绿叶，
梦回遥远的记忆：
···
"瞻面前 唯余过去影
听雨落 以为人来声
片片叶 无痕将秋送
柔郁指 拾起馀情剩"
···
(馀情－－前身的足迹Ⅱ)
幻梦已逝，爱情已空，清海无上师唯有叹息：
···
"许诺伴我冬雪夏阳
转轮回为尘间极乐
教我耽迷欢娱奇趣
青春十指再创天堂!"
···
（造天堂者－－前身的足迹Ⅱ)
虽然有道光照亮，诗人仍不忘那些热浓恩爱的日子：
···
"相偕去 绵远彼岸
... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 36 "假使有人，
左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能
报父母深恩。假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百
千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经
百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，
不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，
于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，打骨出髓
，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦
烂，犹不能报父母深恩。"
佛说父母恩重难报经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人
俱，尔时世尊引领大众直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地
恭敬礼拜。阿难合掌白言：世尊，如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，
礼拜枯骨？佛告阿难：汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是
我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼拜。佛告阿难，汝今将... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 37 http://www.huidengzhiguang.com//c/2013-01-09/1652.shtml
达磨大师血脉论序
右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲 作
原人之心，皆具佛性。泛观诸家禅说，一切经文， 原其至当之理，未有不言自己性中
本来真佛。
达磨西来，直指人心，见性成佛。盖谓自己真佛，不出一性之中。人人不自委信，所以
向外驰求。将谓自性真佛外，更有别佛。故诸佛、诸祖师说法，要人省悟自己本来真佛
，不假外求。
又缘种种法语，泛滥不一，转使学人惑乱本性，无悟入处。惟有「达磨血脉论」并「黄
檗传心法要」二说，最为至论，可以即证自己佛性，使人易晓。比之求师访道，钻寻故
纸，坐禅行脚，狂费工夫，相去万倍，此非小补。绍兴癸酉，见独老人任哲序。
达磨大师血脉论
渝州华严寺沙门释宗镜 校刻
三界兴起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。问曰：「若不立文字，以何为
心？」答曰：「汝问吾，即是汝心；吾答汝，即是吾心。吾若无心，因何解答汝？汝若
无心，因何解问吾？问吾，即是汝心；从无始旷大劫以来，乃至施为运动，一切时中，
一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 38 儒家弟子数千人，有几人如墨家子弟一般，做生龙活虎的真人？有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈？阴有所求，却做文质彬彬的谦谦君子，求之不得，便骂尽天下！更有甚者，尔等儒家公然将虚伪看作美德，公然引诱人们说假话：为圣人隐，为大人隐，为贤者隐；教人自我虐待，教人恭顺服从，教人愚昧自私，教人守株待兔；最终使民人不敢发掘丑恶，不敢面对法制，沦做无知茫然的下愚，使贵族永远欺之，使尔等上智永远愚弄之！险恶如斯，虚伪如斯，竟大言不惭的奢谈解民倒悬？敢问诸位：春秋以来五百年，可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学？有！那便是儒家！便是孔丘孟轲！” |
|
发帖数: 1 | 39 应成派中观虽然不许唐僧(释摩诃衍)之意识无思无观、无分别，实际上却仍然妄想
著：若能灭除意识所有妄想分别，即可成就般若经中世尊所说之无分别智。因此攀缘于
大乘经及弥勒菩萨所说大乘奢摩他、毘钵舍那之修法，曲解论中所说证奢摩他之无分别
定即是证得一切法无自性性，即是证得无分别智之智体。因此莲花戒于《修次中篇》中
说：“若不修习以慧观察诸法自性，唯一修习弃舍作意，终不能灭所有分别，终不能证
无自性性，无慧光故。”莲花戒虽不许唐僧之唯一修习弃舍作意，彼等亦不能否定经中
所说菩提性之无觉无知、无分别相等法义；为使他人认定彼等所修所证属于大乘佛法，
便以般若之无分别作为假想标的，因此于名相上说要灭除意识之所有分别，以为就能符
合经中所说之无分别菩提性。然而，应成派中观之中心思想是：若不于绳上计蛇，即无
蛇及蛇之自性可分别，只要了知无此蛇之执著境，就是无蛇之念及无蛇之作意，当时若
能这样观察，所得之智慧就是无分别智，故意识不可不思惟、分别与观察；而其所说之
“灭所有分别”，乃是指灭除对于绳上妄计假立之蛇与蛇自性之所有分别与作意。其中
所说之“绳”即是五阴，“蛇”乃是我之执著；而我见之所缘，应... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 40 寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說，其理論強調「陽主陰從、以火立極」，臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物，尤其是對附子的應用，更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點，以展示筆者對火神派的初淺認識，繼而進一步探討當中的
問題，以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景，亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景，以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解，我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份，則希望提出火神派學說中，一些值得商榷之處，好讓我們能對火神派
以至傳統中醫，有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為，火神派與其他學派一樣，難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面，筆者將嘗試提出
一些疑問，藉此拋磚引玉，好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮，在... 阅读全帖 |
|
a******r
发帖数: 1464 | 41 http://www.ngotcm.com/forum/article-18486-1.html
摘要: 一位老中医的行医体会 看看这才是真真的中医！！！ 陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生 【作者简介】陈源生(1897～)，四川铜梁县人。中医世
家，致力于中医临床工作六十余年。对《伤寒论》、 ...
陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生
【作者简介】陈源生(1897～)，四川铜梁县人。中医世家，致力于中医临床工作六十余
年。对《伤寒论》、《金匮要略》的临床意义多有阐发,善于汲取各家学说的长处，对
中草药的研究尤其心得。治病不拘成法，主张轻灵巧取，在内、妇、儿科临床上，有较
深的造诣。着有《临床常用中草药选编》、《简便验方歌括》
在畸岖的医学道路上，我虽已经历了六十多个寒暑，但仍不敢妄言医道精微。只能把一
些点滴的经验教训披陈如下，以与同道共勉。
由诵习方药入手，从流溯源
我家世代以医为业。叔祖父陈济普，以内、妇、喉科见长，在铜梁一带行医数十年，名
噪一方，家父
及兄长皆从其学。我九岁发蒙读私塾，二、三年后，父亲就叫我在课余背诵《药性赋))
。所赖年少... 阅读全帖 |
|
m****s
发帖数: 18160 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
everlasting (everlasting) 于 (Sat Jan 28 10:50:13 2012, 美东) 提到:
如题。
投诉hongkong版板斧pricess2008及其马甲违反站规兼任超过三个版面的版务
根据版务规定，一个ID极其马甲只能担任三个公开版面的版主或者板斧
princess2008有一个马甲seattle2009
pricess2008是香港版板斧，民主沙龙版板斧.
seattle2009是西雅图版版主，未名游戏版板斧, 广东话版的版主
强烈要求撤销其香港版版务。原因如下。
作为hongkong版的版务，居然带头发表歧视大陆的言论。两个证据如下。
1， 请大家去hongkong版
http://www.mitbbs.com/article_t/HongKong/31147027.html
pricess2008回帖：
发信人: pricess2008 (PrincessCat), 信区: HongKong
标 题: Re: 高登唱蝗團鬧市開火 內地遊客：停止互相侮... 阅读全帖 |
|
m****s
发帖数: 18160 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (不折腾) 于 (Sat Jun 6 18:05:43 2009, 美东) 提到:
投诉人(ID):
dreamfly
投诉对象及职务(限版主）:
Wisdom版版主serawang
投诉标题:
执法不公并且肆意践踏版规和站规——严重渎职
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
站长更改处理结果
板主公开承认渎职并修改版规及明确版规，让人信服其未来能够公平处理版务
罢免板主(如果站长认为其行为已充分显示了不具备当版主的素质和能力，请将其撤职)
投诉理由及证据:
主要罪状：
1. 拉偏架，公开袒护有恶劣攻击谩骂行为的ID，对其毫无指责
2. 对投诉人和其他网友关于版务的质问采取敷衍和文过饰非的态度
3. 坚持错误不修正自己渎职不公的版务处理
4. 放任版面的恶意攻击谩骂现象、以不严肃的态度与投诉人拉锯纠缠，置版面秩序于
不顾
（声明：不是我想贴这么多文字，是该版主的渎职行为以及被他公然偏袒的id的发指行
径实在太多——）
事件回放（注以下引用链接在我写下本文时都为有... 阅读全帖 |
|
y*****c
发帖数: 1099 | 44 举哑铃举不动时我也会抖和哼哼 人如斯 车亦如斯 我是这么认为的 :D |
|
q****u
发帖数: 1421 | 45 达摩祖师血脉论
渝州华岩寺沙门释宗镜 校刻
三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。问曰：若不立文字，以
何为心？答曰：汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心因何解答汝？汝若无心
因何解问吾？问吾即是汝心，从无始旷大劫以来，乃至施为运动一切时中，一切处所
，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外，终无别佛可得；离此
心外觅菩提涅盘无有是处。自性真实非因非果。
法即是心义，自心是涅盘。若言心外有佛及菩提可得，无有是处。佛及菩提皆在
何处？譬如有人以手提虚空得否？虚空但有名，亦无相貌；取不得、舍不得，是捉空
不得。除此心外，觅佛终不得也。
佛是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；
心外无佛，佛外无心。若言心外有佛，佛在何处？心外既无佛，何起佛见？递相诳惑
，不能了本心，被它无情物摄，无自由。若也不信，自诳无益。
佛无过患，众生颠倒不觉，不知自心是佛。若知自心是佛，不应心外觅佛。佛不
度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛，不得
将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持... 阅读全帖 |
|
|
T********e
发帖数: 1193 | 47 楼主要把个人行为和政府（或团体）行为混淆，从而来为上海世博会解脱责任，用心良
苦！！！
=========================转贴 ===================================
权当中了一回六合彩或其他
吾丁
上海世博，简称上海SB，又传喜讯：世博会主题歌的旋律，与日本女歌手冈本真夜1997
年的流行曲《愿君永如斯》的旋律99%相同。
一经披露，网友们又开始大加伐挞：抄袭！丢脸！……之类，不一而足。
其实呢，事发之前，记者采访主题曲的作曲者缪森，问及创作过程，我们的作曲家很深
沉地答道：我把自己关在房间里，来回徘徊，散步……然后，随着我的脚步的节奏，一
连串美妙的音符就随着灵感流泻了出来……
这情景，多美啊！就像我们的革命导师马克思在大英图书馆里写共产党宣言的情景一样
，至少99%一样。我爱缪森。
关在房间里，就想到了别人的流行曲，连CD都不用听。什么叫天才？你们见过天才没有
？去看看缪森吧！他还在房间里徘徊，没出来呢。
且慢！99%相同，又不是100%相同……嗯嗯嗯，我想想看啊，怎么才能把这话说得更像
真的一样……你知道，事情到了这个份上，把他说 |
|
l******i
发帖数: 4666 | 48 好容易爬到中国人民头上可以为所欲为了,当然不可能退位,但不妨假定一下.
A: 毛的继任者是更毛的(如斯大林)的大魔头,毛将黯然失色,最多象列宁一样制成腊肉,
现在却提议送给中国.所有的罪恶,将由更大的魔头承担,中华民族更是万劫不复.
B: 中国进入文明社会,言论自由会将毛的罪恶行径在洗脑前暴光,人们能够比袁老师更
早认清毛的本质.毛的评价应该是三类人的合一:
1. 赵李元昊(可能不太贴切,但毛确实是儿皇帝,仆伏在大魔头斯大林脚下的丑态百出的
小丑).
2. 汪精卫或吴三桂(二位当汉奸都羞嗒嗒地,知道会遗臭万年,而毛根本不知道,毛的汉
奸言论才得以广泛流传,如分裂中国几十块,武装保卫侵华的俄国鬼子,成立伪苏维艾等).
3. 张献忠或黄巢(二位杀人如麻,但比起毛来,还差着太远了),真是没有贴切的比方了.
毛因为没及早让位,所以评价应该再加上秦始皇,对人类文化的破坏,应该远超秦始皇和
历代暴君吧. |
|
