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全部话题 - 话题: 她們
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m****a
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1
http://www.lds.org/ldsorg/v/index.jsp?hideNav=1&locale=265&sourceId=863a7befabc20110VgnVCM100000176f620a____&vgnextoid=198bf4b13819d110VgnVCM1000003a94610aRCRD
第一單元:我們塵世前與神在一起的生活
有一位神
摩門經中的先知-阿爾瑪寫道:「所有的事物都指示著有一位神;就是那大地和大地上
面的萬物,以及大地的運轉,還有一切按著一定方式運行的行星,都證明著有一位至高
的創造者」。(阿爾瑪書30:44),我們在晚上仰望天空,即可知道阿爾瑪所說的意思
。數萬的星星及行星都在完美的秩序中,它們並非偶然在那裏。我們能在天上及地上看
到神的事工。很多美麗的植物,種類繁多的動物,高山,河流,帶給我們雨和雪的雲--
都向我們作證,確實是有一位神!
• 在我們週圍那些事物可向我們顯示,確有一位神存在呢﹖
神是天和地的統治者
先知們教導我們,神是宇宙的全能統治者。神住在天上,(見教約20:17)。經由祂的
兒子,耶穌基督,祂創造
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第五十五章
摩羅乃拒絕交換戰俘──拉曼人的衛兵被誘喝醉,尼腓戰俘獲救──兵不血刃攻佔基特
城。約主前六三年至六二年。
1 事情是這樣的,摩羅乃收到這封信更是生氣,因為他知道艾摩龍完全知道自己的詭
詐;是的,他知道艾摩龍也明白那促使他向尼腓人發動戰爭的理由並不正當。
2 他說:看啊,我絕不和艾摩龍交換戰俘,除非他像我信上說的那樣,打消他的念頭
;我絕不讓他得到比現在更多的軍力。
3 看啊,我知道拉曼人監禁他們擄為戰俘的我的人民的地方;既然艾摩龍不答應我信
上的要求,我必照我的話做給他們看,是的,我必取他們的性命,直到他們求和為止。
4 事情是這樣的,摩羅乃說完這些話,就下令在他的人當中尋找,希望能找到一個拉
曼的後代。
5 事情是這樣的,他們找到一個名叫拉曼的人;他是那被亞瑪利凱謀刺的國王的僕人

6 摩羅乃命令拉曼和幾個他的人到看守尼腓人的衛兵那裡去。
7 尼腓人被監禁在基特城;因此,摩羅乃指派拉曼,並叫幾個人跟他同去。
8 到了晚上,拉曼走向看守尼腓人的衛兵,看啊,他們見他來,便向他吆喝;但他對
他們說:不要怕,看 啊,我是拉曼人,看啊,我們從尼腓人
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第十二章
先知以帖勸人民相信神──摩羅乃敘述憑信心而行的神蹟奇事──信心使雅列的哥哥看
見基督──主賜給世人弱點,使他們得以謙卑──雅列的哥哥憑信心移齊林山──信心
、希望、仁愛是救恩的必要條件──摩羅乃面對面看見耶穌。
1 事情是這樣的,以帖的日子是在柯林德茂的時代;柯林德茂是全境的國王。
2 以帖是主的先知;因此以帖在柯林德茂的時代出來,並開始向人民預言;由於主的
靈與他同在,無人能制止他。
3 他從清晨到日落,一直呼喊著,勸人民相信神而悔改,以免遭到毀滅,並對他們說
,憑著信心,一切都能實現──
4 所以,凡相信神的,就可以有確定的希望,希望到一個更好的世界,是的,就是在
神右邊的地方;這希望從信心而來,成為人類靈魂的碇錨,使他們堅定而穩固,一直多
做好事,並引導他們d榮耀神。
5 事情是這樣的,以帖向人民預言了偉大而奇妙的事,然而他們不相信,因為他們沒
有看到。
6 我,摩羅乃,要談談這些事;我要向世人說明,信心是所希望且沒有看到的事;所
以,你們不要因為沒有看到而爭論,因為你們的信心受到考驗之前,你們不能獲得見證

7 因為就是憑著信心,基督才在
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第四十三篇
一八三一年二月,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史,1:
154–156〕。當時有人自稱為啟示者,使一些教友感到困惑。先知求問主,得到這篇致
本教會長老的訊息。前段論及教會行政事宜,後段包含長老要向大地各國提出的警告。
1–7,唯有透過被指定的人,才能獲得啟示和誡命;8–14,聖徒藉著在主前完全聖潔
地行事而聖化;15–22,長老奉派出去呼籲悔改,並為主的大日子準備世人;23–28,
主藉自己的聲音和大自然的力量呼籲世人;29–35,千禧年和撒但被捆綁的日子會來到。
1 聽啊,你們這些我教會的長老啊,傾聽我要對你們講的話。
2 因為看啊,我實實在在告訴你們,你們已通過我指定給你們,從我手中接受誡命和
啟示的那位,獲得一條誡命,當作我教會的律法。
3 而且你們要確實知道這點──如果他常在我裡面,在他被取走前,我不會指定別人
為你們接受誡命和啟示。
4 但是我實實在在告訴你們,除了透過他以外,不會指定任何人接受這恩賜;即他這
恩賜若被取走,他除了指定另一人取代他以外,沒有別的能力。
5 而且你們要奉此為律法,不要將任何來到你們面前的人
m****a
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第二十五章
在柴雷罕拉的繆萊克的後裔成為尼腓人──他們獲悉阿爾瑪人民和曾倪夫人民的事──
阿爾瑪為林海和他所有的人民施洗──摩賽亞授權阿爾瑪組織神的教會。約主前一二○
年。
1 摩賽亞王命令全體人民集合在一起。
2 尼腓的子孫或尼腓的後裔,沒有柴雷罕拉的人民,也就是繆萊克的後裔以及隨他進
入曠野的人那麼多。
3 尼腓的人民和柴雷罕拉的人民也沒有拉曼人那麼多;是的,他們的人數不及拉曼人
的一半。
4 所有尼腓的人民都集合起來,柴雷罕拉人也集合起來;他們分兩隊集合。
5 事情是這樣的,摩賽亞親自向人民讀出曾倪夫的紀錄,也派人讀這些紀錄;是的,
他讀出曾倪夫人民的紀錄,從他們離開柴雷罕拉地的時候,直到他們再回來為止。
6 他也讀出阿爾瑪和他弟兄的記事、他們所有的苦難,從他們離開柴雷罕拉地的時候
,直到他們再回來為止。
7 摩賽亞讀完這些紀錄後,住在該地的人民都深感奇妙訝異。
8 他們不知道想什麼好,因為他們看到那些a脫離束縛的人時,真是高興極了。
9 但想到被拉曼人殺害的弟兄,又很難過,甚而流下許多眼淚。
10 再想到直接由神而來的良善,想到祂以大能解
m****a
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第二十七章
摩賽亞禁止迫害,明令平等──小阿爾瑪和摩賽亞的四個兒子企圖破壞教會──有位天
使向他們顯現,命令他們停止邪惡的行徑──阿爾瑪突然變啞──全人類必須重生,才
能得到救恩──阿爾瑪和摩賽亞的兒子宣講好信息。約主前一○○年至九二年。
1 事情是這樣的,不信者加諸於教會的迫害愈來愈烈,教友開始有怨言,並向他們的
領袖抱怨這事;而他們就向阿爾瑪抱怨。阿爾瑪在摩賽亞王面前提出此事,於是摩賽亞
就和祭司商議。
2 事情是這樣的,摩賽亞王向全地各處發出通告,禁止不信者迫害任何屬於神教會的
人。
3 所有的教會都接受到一項嚴格的命令,就是他們之間不應有迫害,所有的人應一律
a平等;
4 不容驕傲與自大擾亂他們的和平;每個人都應尊重鄰人像尊重自己一樣,且要親手
工作,自食其力。
5 是的,所有的祭司和教師,除非生病或極為貧窮,否則都應親手工作,自食其力。
他們這樣做,得到了神豐盛的恩典。
6 境內又開始極為和平;人民開始繁衍,遍佈地面上,是的,遍佈北邊和南邊,東邊
和西邊,並在各地興建大城和村落。
7 主確實眷顧了他們,使他們昌盛;他們成為富裕的大族。
8 摩賽
f******5
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来自主题: TrustInJesus版 - 你們要行道,不要單單聽道.
讀經: 提多書3章1-8節
「你們要行道,不要單單聽道。」
(雅各書1章22節)
全年讀經: 以西結書47-48章 約翰一書3章
我的祖父和外公都是園藝家,我還有一些花匠朋友。我喜愛參觀美麗的庭院,它總能帶
給我許多靈感。每逢參觀過他們的園子之後,我就會想要把自己家的院子變得
一樣漂亮。然而,當我要把這份愉悅的靈感付諸行動時,就有一點困難了。我的好點子
從來不曾實現,因為我並沒有確實付出時間和體力去執行。
我們的屬靈生命,有時也會出現同樣的情景。我們聽別人的見證,對上帝在他們生命中
所成就的一切深感奇妙。我們聽振奮人心的音樂和講道,覺得倍受激勵,想要更勤奮地
追隨上帝的腳步,但是一旦步出教會之後,就很難找到時間去將這份感動化為行動。
雅各描述這樣的信徒就像人對著鏡子,看自己本來的面目,看見,走後,卻沒有糾正自
己的錯誤(雅各書1章23-24節),因為他們聽道卻不遵循。雅各說,我們必須行道,不
只是聽道而已。
當我們聽到別人為主做的見證而心受激勵時,就當身體力行,將所聽見的付諸行動。那
所栽種的道(1章21節)就會結出纍纍的聖靈果子,我們的生命也會變成美麗的庭園。
寧願看見真信徒,
而非... 阅读全帖
E*****l
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(125-128)你們的勤奮、堅忍、耐心和工作要加倍
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 12 11:04:38 2010, 美东)
第一百二十五篇
一八四一年三月,在伊利諾,納府,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,與愛阿華境內
的聖徒有關〔教會史,4:311–312〕。
1–4,聖徒要建造城市並聚集到錫安的各支聯會。
1 主對愛阿華境內的聖徒的旨意是什麼?
2 實在地,主這樣說,我告訴你們,如果那些用 我的名稱呼自己並渴望作我聖徒的
人,如果他們願意行我的旨意並遵守我有關他們的誡命,他們就要 聚集到我將藉我僕
人約瑟指定他們的地方,並為我的名建造城市,使他們能為那為了將要來臨的時刻 而
儲藏的事準備好。
3 他們要在納府市對面的土地上,為我的名建造一座城市,要用柴雷罕拉這個名字來
為這城市命名。
4 所有那些從東西南北來的人,那些有渴望住在其中的人,都要在那城市中得到他們
的繼承產業,在納西威爾市,或在納府市,和在我所指定的所有的... 阅读全帖
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 腳踏車上的男孩(和女孩)們(zz)
另一項騎腳踏車的好處是你可以很容易的在路上接觸人群,畢竟,這是傳教士在這裏最
主要的目的!!他們在街上與人們分享耶穌基督的福音,如果在馬路上時你就正好在他們
的旁邊就更容易了。就像來自加州洛杉磯的甘長老(Elder Jasper Gania)說的:”你可
以停下來和他們說一聲哈囉,分享一個簡短的訊息,給他們一個傳單,這些都可以在紅
燈變成綠燈之前完成!!”
腳踏車一般會在傳教士抵達之前就會從傳道部先訂購好,姊妹的腳踏車通常是白色的,
而長老的腳踏車是黑色或灰色的,他們可以訂購他們需要的的尺寸,但是他們通常須要
從國外訂購。最近發生的是當來自猶他州聖喬治6呎8吋(約203公分)的黃長老(Elder
Jedediah Harr)來到台北時:”台灣並沒有任何一部腳踏車大到能適合我,所以我的爸
爸特地從美國訂做一台腳踏車然後用船運送到台灣來。人們都會特別轉過頭來看我和我
同伴騎腳踏車,因為我的腳踏車真的很-高大,我想這的確看起來不太平常。”
“腳踏車上的男孩(或女孩)們”將會繼續成為台灣甚至是世界各地常見的景觀,耶穌基
督後期聖徒教會目前擁有超過300位的傳教士在台中與台北傳道部服務和超過54... 阅读全帖
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 我們的永恆生命(zz)
我們可以找到幸福
我們常常會誤以為擁有一輛新車、工作獲得升遷、作整形美容或擁有盛名會讓我們快樂
。這些事通常會帶給我們快樂──但只是短暫的快樂。這種快樂不會長久,因為財富、
權力、美貌和名聲無法帶來如我們所希望的那種持久的幸福。
真正的幸福
真正的幸福來自跟隨基督的榜樣並培養基督般的品格,例如服從、良善、誠實、感恩、
謙卑、愛、仁愛以及寬恕。幸福來自為人服務並幫助人跟隨耶穌基督。幸福來自克服肉
體的慾望,並聽從聖靈的提示。幸福來自認真努力,有健全的生活方式、擁有朋友、家
人和達成個人的成就。
然而不論你今生擁有什麼,最深刻恆久的幸福係源自於認識及跟從神的計畫。一位古代
先知 這樣說:
「我希望你們想想遵守神誡命的人那種蒙福和快樂的狀態。因為看啊,他們無論在屬靈
或屬世的事上都蒙福;如果他們忠信到底,他們必被接到天上,在無窮幸福的狀態中,
與神同住。」
我們可以透過為有需要的人服務而找到幸福。
y*******s
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本篇文章摘錄自醫易通訊第一及第二期,本文歡迎轉載,唯請註明出處:
近百年來,西風東漸,中國國力衰弱,造成很多人對中國文化產生懷疑,並且認為
中國國力不振,是因為中國傳統文化裡有太多的糟粕。在這種潮流下,中國傳統文化的
一部分--中醫,亦遭受了池魚之殃。早在民國政府成立的時候就有過廢除中醫的呼聲,
儘管沒有成功,但是之後文人學者們對中醫的撻伐從來就沒有停止過。甚至,追求新文
化的梁啟超先生為了維護他的信念賽先生,被西醫誤摘了一顆腎,都三緘其口,默不作
聲,民族自信心低落至此,甚是可悲。從這件事,我們可以看出一些端倪,究竟“新文
化”人士為何要攻擊中醫?其中主要一點原因就是中醫“不科學”。科學這個字眼已經
成為近代很多中國人心中的痛--看!洋人有洋槍洋砲,船堅砲利,都是因為他們講科學
;中國人不講科學,一天到晚四書五經,舞文弄墨,就愈來愈落後了。所以中國人要趕
上洋人就是要科學,發展才是硬道理!講中醫似乎回到了巫術時代,一些草藥,蟲子之
類的東西,能拿來治病?不登大雅之堂,被洋大人笑話了。但是,中醫真的不科學嗎?
中醫真的落後嗎?本專欄將講述中醫的精神,科學的內容,與西醫的比... 阅读全帖
m*******1
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来自主题: Military版 - 龍應台:我們的「中國夢」
龍應台:我們的「中國夢」(8月1日北京大學演講講辭)
第一次接到電話,希望我談談「中國夢」的時候,我的第一個反應是:「一千枚飛彈對
準我家,我哪裏還有中國夢啊?」
可是沉靜下來思索,1952年生在台灣的我,還有我前後幾代人,還真的是在「中國夢」
裏長大的,我的第一個中國夢是什麼呢?
我們上幼稚園時,就已經穿著軍人的制服、帶著木製的步槍去殺「共匪」了,口裏唱著
歌。當年所有的孩子都會唱的那首歌,叫做《反攻大陸去》:
反攻 反攻 反攻大陸去
大陸是我們的國土 大陸是我們的疆域
我們的國土 我們的疆域
不能讓共匪盡著盤據 不能讓俄寇盡著欺侮
我們要反攻回去 我們要反攻回去
反攻回去 反攻回去
把大陸收復 把大陸收復
這不是一種「中國夢」嗎?這個夢其實持續了蠻久,它是一個至高無上的圖騰,也被人
們真誠地相信。
倉皇的50年代進入60年代,「中國夢」持續地深化。余光中那首《鄉愁四韻》傳頌一時:
給我一瓢長江水啊長江水
那酒一樣的長江水
那醉酒的滋味是鄉愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一掌海棠紅啊海棠紅
那血一樣的海棠紅
那沸血的燒痛是鄉愁的燒痛
給我一掌海棠紅啊海棠紅
1949年,近兩百萬
z****y
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全國選手同胞們,如果你們有眼淚,現在就準備流吧。如果你們想XXX,現在就開始飆吧。如果你們還在廣州,現在就撤吧。
亞運跆拳道49公斤量級比賽,台灣選手楊淑君被大會以「電子襪不符資格」為由,判決失格並取消參賽權,這是對台灣選手、甚至台灣人尊嚴的一次嚴重踐踏。大會方面、無論是韓籍裁判、或是中國官員趙磊,其操縱比賽的作法,都是極其粗糙、粗暴的。
電子襪的問題,無論是那一點不符,都是中華隊整個後勤、支援團隊的問題,跟選手無關,說選手「作弊」,這個指控未免太沈重、也太嚴重。如果說電子襪有問題,那有賽前已經檢查通過,賽已經比經比到快結束了,才突然跳出來說某某選手「失格」,然後把任推給給選手的道理?
中國打壓台灣也不是什麼新說法了。但以往大多數都是牽涉到「一個中國」的大帽子。但這次根本是比賽不公、把台選的選手「做掉」!中國打壓,也不是新鮮人了。但讓人更氣的是,韓裔菲律賓籍的審判委員洪性天也跟著來欺負人。韓國的「愛國裁判」是有名的。但是,你在這裡瞎抱著中國大腿幹什麼?中國是你的祖國嗎?
中華選手、團隊在國際比賽中,遭打壓已不知多少次。有些官員認為,為了比賽,人在屋簷下,就忍辱負重吧。問題是,還要讓他們... 阅读全帖
p***n
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http://www.storm.mg/article/51822
5月29日,發佈最後一則《四川德陽中國二重工人集體維權簡報》之後,他就從互聯網
上消失了。稍後果然傳出消息,當晚他即被強制失蹤,迄今仍無消息,電話關機,轄區
派出所說不知情,家人也未接到任何通知。整個一個人間蒸發。
他叫劉少明,廣州「工維義工」發起人。所謂「工維義工」,是華南地區一個鬆散的義
工組合,以説明勞工維權為主旨。發起短短數月,已介入多起工潮。以剛剛過去的五月
份為例,其介入的即有海豐縣鵝埠廣信鞋廠大罷工、四川二重工人維權事件、廣州利得
勞工維權事件。其中,廣州利得勞工維權更是取得了完全的勝利,作為「工維義工」發
起人的劉少明功不可沒。
以2003年孫志剛事件為起點的維權邉樱耙005年「公盟」組建為起點的公民邉樱
渲匾M成是勞工維權。但因政治上不那麼高調,容易被忽略。其實相比於其他領域的
維權,中國的勞工維權尤其華南勞工維權基礎最扎實,突破與成就最多。最大成就,則
是深圳勞維律師事務所首倡的集體談判,這已成為勞工維權的主流模式,得到朝野認可
,開始達成朝野共識;而且百尺竿頭更進一步,去年開始更走向組織化維權,事... 阅读全帖
Z***T
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来自主题: WaterWorld版 - 他們究竟被誰耍了啊
他們究竟被誰耍了啊
最近一個時期,網上爆料“偽難民”走到了盡頭了,好多都是雞飛蛋打,人財兩空,慘
不忍睹。殊不知這些上當受騙之人,完全都是被那個喪盡天良的輪子給耍了,活生生“
被出賣了”“被義工了” “被黑鍋了”,卻還蒙在鼓裏,筆者為之憤恨,今天就站出
來爆爆真相,讓這些“偽難民”清醒清醒了。
一、“被出賣了”。據了解,2008年7月10日,新西蘭弟子隨桂英通過網絡公開發出《
一封來自新西蘭大法弟子隨桂英的信》的文章,其中就有“難民”被出賣了的陳述:“
我們這裏有個西人學員是律師,專門幫學員辦理難民申請……他們不但向政府申請法律
援助,還收取學員的現金作為費用,有人收的多些,有人少些,三,五千不等。收錢時
還要囑咐同修不要告訴別人……況且所收的現金是不交稅的。”這裏明顯可見輪子弟子
已經以“難民”為職業了,還紛紛“暗箱操作”騙取錢財多則五千、少則三千養活自己
,把這些個“難民”當成搖錢樹,給出賣個好價錢,還在那裏滿嘴稱“做好人”,其實
,骨子裏個個都是象他們那個師父一樣的斂財“壞蛋”。如果不是這個隨桂英在網絡爆
料了“公開信”,那些個“偽難民”還不知道被騙到猴年馬月呢!
二、“被義工了... 阅读全帖
s*********2
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首先,我們該談談iddhi本身。iddhi這個字的意思是「能力」。它原本是日常用字,
被引用於具有某種能力,可促成事物圓滿完成的東西,任何東西只要具有促進事物圓滿
成功的力量,就稱為iddhi。
後來它的意思被引申,包括以神奇的、不可思議的方式成就某事,最後我們發現iddhi
的用法變成專指心靈現象。iddhi一旦演變成心靈現象,就具有孳生和改善的特性,使
它遠比任何物質更神通廣大。
iddhi就像省力的器具,現在我們有牽引拖車,能在短時間內修築許多馬路,這也稱為
iddhi,但這是物質的奇蹟。在這裡我們所談論的iddhi則與心有關,是心靈的,而非物
質的。
神通專家能訓練自己的心,具備以下的能力:使人經驗他要他們感覺的;使人親眼看到
他要他們看的;使人清晰地聽到他要他們聽的;使人聞到他要他們聞的;使人經驗嚐的
感覺就好像真正用舌頭品嚐一般;使人彷彿親由皮膚去感覺軟、硬和其他觸覺。除了這
些之外,還可再擴展──使人不由自主地感到恐懼、愛和任何心靈狀態。
神通真是太有用了!太妙了!因為它能使人經驗他要他們感覺的。但是這種心靈現象並
不能製造物質,換句話說,超自然力量無法變現任何實用的物質
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17
第五章
敘述主理聖餐葡萄酒的方式。約主後四○一年至四二一年。
1 主理葡萄酒的方式──看啊,他們拿起杯子,說:
2 神啊,永恆的父,我們奉您子耶穌基督的名,祈求您為所有飲用此酒之人的靈魂,
祝福並聖化此酒,讓他們飲用,以記得您子為他們所流的血;使他們能向您,神啊,永
恆的父,證明他們確實一直記得祂,使他們能有祂的靈與他們同在。阿們。
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18
第四十六篇
一八三一年三月八日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予教會的啟示〔教
會史,1:163–165〕。 在此教會初期,尚未形成主持教會聚會的統一方式。然而,只
容許教友和熱心的慕道友參加聖餐聚會及教會 的其他集會,已成很普遍的習慣。本啟
示表明了主對管理和主持聚會的旨意。
1–2,長老要依照神聖之靈的指引主持聚會;3–6,不應將追求真理的人摒除在聖餐聚
會之外;7–12,祈求神並尋求靈的恩賜;13–26,列舉部分恩賜;27–33,教會領袖
獲得能力辨別靈的恩賜。
1 聽啊,我教會的人民啊;我實在告訴你們,告訴你們這些事,是為了你們的益處和
知識 。
2 但是,不論以前記載的那些事情怎麼說,我教會的長老,從太初起,一直都將被吩
咐要依照神聖之靈的指導和引領,主持所有的聚會。
3 然而你們被命令,絕不可將任何人從你們在世人面前舉行的公開聚會中逐出。
4 你們也被命令,不可將屬於教會的任何人從你們的聖餐聚會中逐出;然而,如果有
人犯罪,在他作調解以前,不要讓他領受聖餐。
5 我再告訴你們,你們不可將任何認真尋求國度的人從聖餐聚會中逐出──我指的是
那些不
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第五十篇
一八三一年五月,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史,1:
170–173〕。 先知說有些長老們不了解地上所遍佈的不同的靈的顯示,本啟示是他特
別就此事求問主後而獲得 的答覆。所謂屬靈的現象,在教友中並不罕見,有些教友聲
稱獲得異象和啟示。
1–5,地上遍佈著許多虛假的靈;6–9,偽善者和那些被從教會剪除的人有禍了;10–
14,長老要藉靈宣講福音;15–22,講道者和聽道者都必須被靈啟發;23–25,凡不啟
發人的,就不是屬神的;26–28,忠信的人是萬物的擁有者;29–36,潔淨的人的祈禱
會得到答覆;37–46,基督是好牧人,是以色列的磐石。
1 聽啊,我教會的長老們啊,傾聽活神的聲音;注意智慧的言語,那是按照你們意見
一致地求問有關教會和地上遍佈的靈的事而賜給你們的。
2 看啊,我實在告訴你們,地上到處有許多虛假的靈,欺騙世人。
3 而且撒但也企圖欺騙你們,以便打倒你們。
4 看啊,我,主,一直注視著你們,看到以我的名稱呼的教會中的憎行。
5 但是凡忠信而持守的人,無論活著或已死去,都有福了,因為他們必承受永生。
6 但是
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第五十七篇
一八三一年七月廿日,在密蘇里,傑克森郡,錫安,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示
〔教會史,1:189–190〕。長老們順從主的命令(第五十二篇),從嘉德蘭啟程前往密
蘇里,有許多不同的經驗和一些對立。先知沉思拉曼人的情況,又想到人民普遍缺乏文
化、修養和宗教時,乃喊道:「曠野何時能像玫瑰盛開?錫安何時能在其榮耀中建立?
在末世,萬國要來到的您的聖殿將立在何處?」〔教會史,1:189〕。隨後他就獲得本
啟示。
1–3,密蘇里的獨立城,是錫安城和聖殿所在的地方;4–7,聖徒要在該地區購買土地
,接受繼承產業;8–16,西德尼 · 吉伯特要開一商店,威廉 · 斐普要作印刷,奧
利佛 · 考德里要編輯出版用的資料。
1 聽啊,你們這些我教會的長老們啊,主你們的神說,你們已照我的誡命,聚集在此
地,就是密蘇里地,是我指定並為聖徒們的聚集而聖化的土地。
2 因此,這就是應許地,是錫安城的所在地。
3 主你們的神這樣說,如果你們願接受智慧,在這裡有智慧。看啊,現在稱為獨立城
的地方就是中心地;聖殿的地點在其西邊,離法院不遠的一塊地上。
4 所以,這是智慧,聖徒們應購買這塊
m****a
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第九十四篇
一八三三年五月六日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:346–347〕。任命海侖 · 斯密、雷諾 · 柯洪和雅列 · 卡特組成教會建築委員
會。
1–9,主給予一條有關為會長團的事工建造一所房子的誡命;10–12,要建一個印刷所
;13–17,指定某些繼承產業。
1 還有,我的朋友們,我實在告訴你們,我給你們一條誡命,你們要開始規劃和準備
錫安支聯會城市的初步和基礎的工作,就在這嘉德蘭地,從我的殿開始。
2 看啊,這必須照我給你們的樣式去做。
3 南邊的第一塊地要獻納給我,為會長團建一所房子,為了會長團做事工,獲得啟示
;也為了會長團執行有關教會和國度一切事務的事工。
4 我實在告訴你們,那房子的內院應為五十五呎寬,六十五呎長。
5 也要按照今後將給你們的樣式,有下院和上院。
6 那房子要從基礎起奉獻給主,按照聖職的體制,按照今後將給你們的樣式。
7 那房子要為了會長團的事工,全部奉獻給主。
8 而且你們不可讓任何不潔的事物進入;我的榮耀要在那裡,我也要親自在那裡。
9 但是如果有任何不潔的事物進入,我的榮
m****a
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第一百三十六篇
在愛阿華,議會崖附近,密蘇里河西岸奧瑪哈國的以色列營,冬季營,透過百翰 · 楊
會長給予的主的話語和旨意〔教會史誌(Journal History of the Church),一八四
七年一月十四日〕。
1–16,說明如何組織以色列營西行;17–27,聖徒被命令要按許多福音標準去生活;
28–33,聖徒應該唱歌、跳舞、祈禱並學習智慧;34–42,先知們被殺害,使他們得以
受尊崇,惡人則被定罪。
1 關於前往西部的以色列營,主的話語和旨意是:
2 耶穌基督後期聖徒教會所有的人以及與他們同行的人要組成團隊,並且立約承諾遵
守主,我們的神的一切誡命和規章。
3 各團隊中每百人、每五十人、每十人都要設隊長,並由一位會長及其兩位副會長在
十二b使徒指導下帶領他們。
4 這將是我們的聖約──我們願奉行主一切的教儀。
5 每個團隊要盡其所能自備牲畜、車輛、糧食、衣服和此行的其他必需品。
6 各團隊組織好後,就要全力以赴,為那些要留下來的人作準備。
7 每一團隊要與其隊長們和會長們決定,明年春天有多少人能去;然後選出足夠數目
強壯而幹練的男子作先驅者,帶著
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阿爾瑪是阿爾瑪的兒子
阿爾瑪這位神的神聖體制中的大祭司,在境內各城各村對人民講的話。
編成第五章
第五章
世人要獲得救恩就必須悔改、遵守誡命、重生、藉基督的血滌淨自己的衣服、謙卑、除
去驕傲和嫉妒、做正義的事──好牧人呼喚祂的人民──凡做惡事的是魔鬼的兒女──
阿爾瑪見證其教義之真實並命令世人悔改──義人的名字會登記在生命冊。約主前八三
年。
1 事情是這樣的,阿爾瑪開始向人民傳講神的話,首先在柴雷罕拉地,然後從那裡遍
及全境。
2 根據他自己的紀錄,以下是他在設立於柴雷罕拉城的教會中向人民講的話。他說:
3 我,阿爾瑪,由父親阿爾瑪按立為神教會的大祭司;他擁有從神而來的力量與權柄
來做這些事。看啊,我告訴你們,他在尼腓地的邊境開始建立教會;是的,那地就叫作
摩爾門地;是的,他就在摩爾門水流裡為弟兄們施洗。
4 看啊,我告訴你們,神的慈悲和大能將他們從挪亞王人民的手中救出來。
5 並且看啊,後來他們在曠野中受拉曼人奴役;是的,我告訴你們,他們被囚禁,主
又再度以祂話語的力量,救他們脫離束縛;然後,我們被帶到這塊土地,並開始在境內
各地建立神的教會。
6 現在看啊
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来自主题: _BibleStudy版 - 我們是為了信仰(節選)(王明道)
摘自: 生命季刊雜志 (總第十一期)
http://www.cclife.org/htdocs/cclife.nsf/ebc98e4da2881c2c8525686b0022ed67/e0eda
042710a7fdf8525683c00507e48?OpenDocument
我們是為了信仰(節選)
王明道
我又在今年(1955 年――編者)三月二十八日《天風周刊》第十二期中看見了 丁
光訓君的一篇發言。我把他發言的後半論到信仰的話摘錄下來――
“現在我要就我們之間的團結問題說几句話。
“就在帝國主義加緊侵略我們的時候,也就是帝國主義必須加緊利用基督教的 時
候,也就是帝國主義巴不得我們不團結的時候,也就是全國人民期望我們基 督徒
進一步加緊團結,以反對帝國主義陰謀的時候,我們發現有少數人正在制 造分
裂;在帝國主義正要我們分裂的時候我們就有了分裂,這是怎樣一回事呢 ?
“据說,團結的阻礙是信仰的問題,不少信徒受了蒙蔽,果然以為這里面有什 麼
信仰問題。我很怀疑,到底是信仰上有著某种了不得的不同而不能團結呢? 還是
為某种了不得的原因不肯團結,而夸大信仰上的分歧?
“究竟我們的基本信仰
S******8
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每次大型足球賽事的舉世狂歡之中,中國球迷是痛並快樂的一群。作為純粹的看客,
他們在為心儀的球隊加油吶喊的同時,卻有著一種狂歡過後的失落。 其實,足球與中
國歷史淵源頗深 ..
每次大型足球賽事的舉世狂歡之中,中國球迷是痛並快樂的一群。作為純粹的看客
,他們在為心儀的球隊加油吶喊的同時,卻有著一種狂歡過後的失落。
其實,足球與中國歷史淵源頗深,這項邉幼钤缙鹪挫段覈鴼v史上的戰國時代。當
我們歷史上那些國產球星在球場上鬧得歡、踢出花的時候,梅西、C羅們的祖先或許還
不知道足球是圓的還是方的。
漢武帝:看球踢球還評球
秦統一六國後,足球(蹴鞠)邉右欢仁ナ袌觥N鳚h建立後,又重新走向興盛,這
主要得益於皇傢貴族的推波助瀾。而推動這項邉哟筇げ桨l展的,是漢朝開國皇帝劉邦
的老子———劉太公。
劉邦稱帝之後,把父親劉太公從老傢接到長安城的未央宮裡生活。但劉太公顯然對
這種混吃等死的生活不滿意,因此悶悶不樂。原來劉太公自幼生活在城市下層,娛樂活
動離不開鬥雞,更愛踢上兩腳球(蹴鞠)。於是,劉邦就下瞭一道聖旨,在長安城東百裡
之處,仿照原來沛縣豐邑的規模,造起瞭一座新城,把原來豐邑的居民全部遷往新城,... 阅读全帖
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https://tw.appledaily.com/new/realtime/20171220/1262761/
郁慕明和國台辦 王炳忠們的豬隊友
2545
出版時間:2017/12/20 13:00
中國國台辦發言人安峰山昨對王炳忠案表示,「大陸此予以嚴正譴責,並密切關注有關
事態發展」。資料照片,翻攝中國台灣網
李鎮坤/文字工作者
昨日,新黨包括王炳忠、侯漢廷、林明正及陳斯俊等人,被台北地檢署指揮調查局以「
違反國家安全法為名」搜索住家,且共有六人被調查局帶回約談,目前都已被飭回。台
北地檢署此舉可以算是讓多數人都吃了一驚,因為大家都很難想像,這些平常就如此高
調親中的人,會膽敢做一些與共諜案沾得上邊的事。因此,目前社會大眾都還在等檢調
拿出真憑實據,證明這件事不是捕風捉影,而如果拿不出來,「綠色恐怖」之名可能得
貼在當局身上很久了。
根據「無罪推定原則」,也即在不能證明被告有罪之前就必須假設其無罪,所以儘管媒
體審判已經開始,但社會大眾還是應該保持清醒的頭腦看待此事。不過,現在頭腦最不
清醒的大概就是兩個,一個是新黨主席郁慕明,一個是國台辦。
目前人在中國的郁慕明,聽聞王炳忠被約... 阅读全帖
g**1
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蔡英文強悍回應習近平 網友推爆:這就是我們的總統
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悍回應習近平 網友推爆:這就是我們的總統到Line
蔡英文總統強硬回應習近平,讓網友推爆直呼「這就是我們的總統!」。(記者朱沛
雄攝)
蔡英文總統強硬回應習近平,讓網友推爆直呼「這就是我們的總統!」。(記者朱沛雄
攝)
2019-01-02 16:45
〔即時新聞/綜合報導〕中國領導人習近平在《告台灣同胞書》發表40週年之際,今(
2日)上午在北京人民大會堂出席紀念會並發表談話,過程中重提一國兩制並觸及兩岸
統一議題。對此蔡英文總統下午親自回應,直言台灣絕對不會接受一國兩制,強悍的回
應被網友立刻推爆,直呼「這就是我們的總統!」
蔡英文總統強調,台灣不接受九二共識也不接受一國兩制,因為絕大多數台灣民意都堅
決反對。蔡英文說,兩岸可以坐下來談,但前提是有4個必須:「中國必須正視中華民
國台灣存在的事實」、「必須尊重2300萬人民對自由民主的堅持」、「必須以和平對等
的方式來處理我們之間的歧異」、「必須是政府或政府所授權的公權力機構坐下來談」。
蔡英文正面... 阅读全帖
Z***T
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28
任他們表演吧!師父在看著呢!
今天,李大教主的準女婿唐奇在facebook發文,其內容耐人尋味,結合最近網絡傳言,
看來李大師真的病了,而且還病得不輕,以至於都開始搶權了。
以下為其全文:
鑒於師父現在的狀況,一切變得很敏感。
其實,道理很簡單。師父,作為宇宙空間的最高管理者,不可能僅僅局限於拯救這個世
界,也就是地球上的人們,在某個特定的時刻,他終將歸位,繼續更宏大的使命。至於
是在什麽時候,用什麽方式,師父必定已經安排妥當。既然,師父當初選擇以凡人的形
式來到這個世界洪法,也有可能以凡人最常見的形式離我們而去。當然,那時,師父也
必定做好了所有的安排。
關於繼承者,很有意思的問題。已經有不少人向美歌,以及我,提到這個問題,他們希
望美歌就是這個繼承者,美歌也同我談起此事,但我卻不這麽認為。雖然,美歌聆聽師
父的教誨比我們任何一人都多,都真切,但也不能就此說明她就是這個繼承者。大法洪
傳,從來就沒有什麽世襲制,這是其一,更關鍵的是,師父在歸位之前,必定會有安排
,又這麽會輪到其他什麽人來操心此事?再說,即使沒有某一特定的繼承者又如何?難
道,師父---作為我們信仰和精神寄托之所在,還... 阅读全帖
q****3
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29
来自主题: HongKong版 - 向南方周末的記者們致敬
2013年1月7日 | 作者: Terence Yun (原載於:http://lunkayun.blogspot.hk/2013/01/blog-post_7.html
'南周新年獻詞:中國夢,憲政夢!(處女版)戴志勇'
這篇文章,如果放在一個普通國家,或者一個普通網誌作者,並不是什麼特別,內容只
是一篇有風骨氣魄的文章,如說是狠狠的批評政權的言詞也很難說得上。
但偏偏這篇文章卻被消音於無影無蹤。
南方周末所寫的新年獻詞其實很含蓄,只是文人對政府的期望和關懷。但換來的卻是文
章被大幅改動,甚至原有的標題為「中國夢,憲政夢」變為「我們比任何時候都更接近
夢想」。
居然新年就出現唐伯虎的「面目全非腳」,一腳打碎了我們對新政府期待的美夢。
習近平上台,大家都很熱切期待他的變革,他南巡時的低調作風,他推舉的「四菜餐」
成一時佳話時,以為我們中央政府真的是會覺悟的時候,最後又是換來了,打壓異己的
結果。
連說話都不能,只是黨的聲音。
南方報系是國內最有報格的報紙,多年來國內知識份子都視這報是還有良知的官媒。南
方報系多年來不斷有編輯因為言論的敏感與政府不同調而被切職,但該報員工仍然保持
著... 阅读全帖
s********n
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30
同胞?!同胞?!同胞!!!
莫名的熱情,.讓人感覺很奇怪,來者意有所圖!上海人見到北京人會馬上叫同胞嗎?北
京人見到海南人會馬上叫同胞嗎?為什麼見到台灣人就要叫同胞?,不怪嗎?
跟你們很熟嗎?兩岸不論在文化或者思想上都有極大的差距,現在攀親帶故的讓人覺得
很矯情又噁心,假如兩岸差距縮小不要說同胞喊哥們都沒問題
同胞這各詞,其實帶有統戰意味在,就像用大陸VS中國,是不是有人不希望台灣人用中
國來稱呼?
就連大陸人也很少互稱同胞, 而是稱"人民", 例如湖南人民, 全國人民,因為同胞兩個
字背後, 代表"統戰", "血洗", "武統" , "核平"?
同胞, 不是個好字眼!
這些年來,大陸並沒有幫台灣做了什麼建設或是任何的好事,總是干涉臺灣,常打壓人
,你說,我們能接受一下子接受同胞這個詞嗎?
反過來看,如果台灣一直要干涉大陸任何的決定,在國際上一直打壓大陸 動不動就說
要大砲攻擊,搶你們的五星旗,然後再熱情的叫大陸人為同胞,聽起來像不像在佔便宜
?
這樣說,你們能懂嗎?
稱呼同胞前,請想想你對同胞做過什么!你為同胞做過什么?
不過,有一點我還是肯定,我們都是炎黃子孫,可是你們傷我們太深!
p***y
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31
☆─────────────────────────────────────☆
JCC (JCC) 于 (Fri Jan 13 10:03:38 2012, 美东) 提到:
http://www.nownews.com/2012/01/13/91-2776243.htm
記者林修卉、王鼎鈞/新北市報導
選前之夜,前總統李登輝在護士的攙扶下,出院後今(13)晚首度公開為民進黨總統候
選人蔡英文站台。他說,「我的身體不好,什麼時候會離開真的不知道,能做得有限,
未來就要靠你來打拚!」他這輩子,這是最後一次跟大家拜託,給台灣一個機會。他還
兩度擁抱蔡英文,台下民眾感動拭淚。
李登輝站上舞台,拿下口罩,開心地向群眾揮手致意,他說,這段時間,很想要站出來
相挺,但身體不好,不過,「看到國家退步,雖然我在家裡休息,但我的心實在無法休
息」;今晚,不管人家怎說,但他還是一定要站出來,跟大家一夥,為台灣拚這最後一
場,因為這場,不僅是蔡英文要贏,是台灣一定要贏。
他還說,自己已經90多歲,被日本人、國民政府管過,看過台灣這塊土地的人,不管是
原住民、早期的移民,還有二次大戰來台的住民,吃苦的... 阅读全帖
n*****y
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32
来自主题: WaterWorld版 - 人們總是看不見身邊的幸福
感嘆!
跟她结婚23年了。男男女女靜下心來好好看看吧!
婚後一個月,他回到了這個城市繼續做建築工。她固執地一定要跟來。於是他站在高高
的脚手架上做泥工,她就在脚手架下给他和工友們煮飯。
很少的一點伙食費,她盡力打理出可口的飯菜。而每隔十來天,她必包一次薺菜餛飩,
她知道那是他最愛的美味。
包餛飩那天,天未亮她就要從床上爬起來,趕去菜市場買回一車小山似的新鲜薺菜,然
後洗切。
整整一天,晚上當男人們滿身疲備、地收工回來,灶上正熱氣騰騰地沸騰著一大鍋水,
旁邊是上千只包好的排兵布陳般排列整齊的餛飩。
他端着她親手盛的餛飩,蹲在男人們中間狼吞虎嚥
地大嚼起来。薺菜餛飩真好吃啊,吃過餛飩的他心滿意足,彷彿剛剛赴過一場盛宴。
晚上,他扳過她苗條的身子想親熱一下,可她痛得“啊”的一下叫出聲來。他這才發現
,她的手腕高高地腫起來了。原來,白天她切菜切得太多了,擀麵皮也擀得太多了。
他把她輕輕抱進懷裡,那一刻,他發誓這輩子一定給她幸福。
他從泥瓦工做到分组長,後來组建了自己的工程隊,再後來工程隊變成了建築公司,如
今建築公司在這個城市名氣頗響,他身邊也有了太多的誘惑。
而她越來越老了,苗條的身材變得粗... 阅读全帖
a******e
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33
馬 太 福 音
24:23 那時、若有人對你們說、基督在這裡.或說、基督在那裡.你們不要信。
24:24 因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事.倘若能行、連選民也就迷
惑了
24:25 看哪、我預先告訴你們了。
24:26 若有人對你們說、看哪、基督在曠野裡.你們不要出去.或說、看哪、基督在內
屋中.你們不要信。
所以耶穌已經把假基督的特性描述得很清楚了。 那麼誰符合這描述呢?
使 徒 行 傳
2:22 以色列人哪、請聽我的話.神藉著拿撒勒人耶穌、在你們中間施行異能奇事神蹟
、將他證明出來、這是你
們自己知道的。
嗯! 選民真的很迷惑。
m****a
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34
「當記念安息日,守為聖日。」(出埃及記20:8,也見教約68:20)
什麼是安息日?
Sabbath這個字源自希伯來文,它的意思是休息日。安息日是紀念神在完成祂的創造後
的休息日。我們在創世記中讀到,神在六個祂稱為「日」的單位時間中,創造了天和地
:「到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。神賜福給
第七日,定為聖日。」(創世記2:2-3)
安息日是每一個第七日。它是由神所按立的神聖日,讓我們從日常工作中休息並崇拜祂。
• 什麼是安息日?
安息日的目的
耶穌基督教導說,安息日是為人的益處而訂立(見馬可福音2:27)。安息日的目的是
在一星期中,給我們一個特定的日子,在那日將我們的思想及行為轉向神。它不僅是一
個從工作中休息的日子。它是一個神聖的日子,應花在崇拜及虔敬上。當我們放下日常
的活動中來休息,我們的心可以自由沈思有關靈性的事物。在這一天我們可以重溫與主
所立的約,並用屬靈的事物餵養我們的靈魂(見馬可福音2:27)。
• 主對安息日的目的是什麼?
安息日的歷史
在地球開始時,神提出第七日為安息日(見創世記2:
m****a
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第四十八章
亞瑪利凱煽動拉曼人仇視尼腓人──摩羅乃使人民準備好,維護基督徒的偉業──他因
自由與自主而快樂,他是個屬神的強人。約主前七二年。
1 事情是這樣的,亞瑪利凱一篡得王位,就鼓動拉曼人的心反對尼腓人;是的,他派
人在各塔樓上對拉曼人講話,反對尼腓人。
2 他這樣鼓動他們的心仇視尼腓人,以致於在法官統治的第十九年末,他的計畫得逞
,是的,他當上了拉曼 人的國王,他還企圖統治整個地方,是的,以及統治這地所有
的人,尼腓人和拉曼人。
3 他的計畫已經得逞,因為他已使拉曼人的心變硬,使他們的心智盲目,並激怒他們
,以致他召集了一支大軍去和尼腓人作戰。
4 由於他的人數眾多,他決定要打敗尼腓人,奴役他們。
5 他任命卓倫人擔任a總隊長,因為他們最熟悉尼腓人的兵力、掩蔽的處所和各城最
弱的部分;所以他任命他們擔任各軍的總隊長。
6 事情是這樣的,他們帶著營帳,在曠野中向柴雷罕拉地前進。
7 事情是這樣的,亞瑪利凱以詭詐和騙術得到了權力的同時,另一方面,摩羅乃則a
準備人民的心,忠於主他們的神。
8 是的,他加強尼腓軍隊的實力,建造小型堡壘或掩蔽處所,在四周築
m****a
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36
第二章
邪惡和憎行在人民之中蔓延──尼腓人與拉曼人聯合抵禦甘大安敦盜匪──歸信的拉曼
人變白,稱為尼腓人。約主後五年至十六年。
1 事情是這樣的,第九十五年也就這樣過去了,人民開始忘記他們聽到的徵兆和奇事
,對天上來的徵兆或奇 事,開始愈來愈不覺驚奇,以致他們開始心地頑硬,心智盲目
,開始不相信他們所聽到和看到的一切──
2 他們在心中想出一些虛妄的事來,認為那是人和魔鬼的力量做成的,為的是誘拐和
欺騙人心;撒但就這樣再度佔據人心,以致蒙蔽他們的眼睛,誘騙他們相信基督的教義
是愚蠢而虛妄的。
3 事情是這樣的,人民的邪惡和憎行開始日益嚴重,他們不相信徵兆或奇事會再出現
;而撒但a到處誘拐人心,誘使人民在該地做極邪惡的事。
4 第九十六年就這樣過去了;第九十七、九十八及九十九年也這樣過去了。
5 從尼腓人民的國王摩賽亞的時代迄今,一百年過去了。
6 從李海離開耶路撒冷以來,六百零九年過去了。
7 徵兆出現至今已過了九年;就是眾先知講過,基督降世的徵兆。
8 尼腓人開始從徵兆出現這段時間起,或從基督來臨時起,計算他們的時間;所以,
至今已過了九年。
9
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第二十五章
第二次來臨時,狂傲和邪惡的人,會如碎稭被燒──以來加會在大而可畏之日以前回來
──比照瑪拉基書第四章。約主後三四年。
1 萬軍之主說:看啊,那日臨近,勢如火爐般燃燒。凡狂傲的,是的,和行惡的,必
如碎稭,那要來的日子必將他們燒盡,根本枝條一無存留。
2 但向你們敬畏我名的人,必有正義之子興起,其翅膀有醫治之能。你們必出來並成
長,如圈裡的牛犢。
3 你們必踐踏惡人;在我要這樣做的日子,他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍
之主說的。
4 你們當記得我僕人摩西的律法,就是我在何烈山為全以色列連同規章和法典一起命
令他的。
5 看啊,主大而可畏之日未到以前,我必先差遣先知以來加到你們那裡去。
6 他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。
m****a
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38
第六十八篇
一八三一年十一月,在俄亥俄,海蘭, 透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,答覆奧申
· 海德、路加 · 詹森、列曼 · 詹森及威廉 · 麥勒林的 請求〔教會史,1:227–
229〕。雖然本啟示是答覆上述 長老的祈求,讓他們知道主對他們的旨意,但內容有許
多與整個教會有關。
1–5,長老受聖靈感動而 說的話就是經文;6–12, 長老要傳道和施洗;神蹟會跟隨
真正的信徒;13–24,亞倫子孫中的長子可在總會會長團的指導下擔任總主教(即持有
主教職位的 權鑰);25–28,命令 父母教導子女福音;29–35, 聖徒要遵守安息日
,勤奮勞動和禱告。
1 我僕人奧申 · 海德,藉按立蒙召喚,藉活神之靈傳永久的福音,從一個民族到
一個民族,從一個地方到一個地方,在惡人的會眾裡,在他們的會堂中,與他們論理,
向他們解說所有的經 文。
2 看啊,看著,對所有蒙按立到此聖職、其被指定任務是要出去的人而言,這是個範
例──
3 這就是給他們的範例,他們要按照聖靈的感動說話。
4 他們被聖靈感動時,所講的 一切將是經文,將是主的旨意,將是主的心意,將是
主的話語,將是主的聲音,是神
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第一百一十篇
一八三六年四月三日,在俄亥俄,嘉德蘭聖殿,向先知約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德
里顯示的異象〔教會史,2:435–436〕。 當時是安息日聚會。先知記錄這些顯示時,
寫下這段話作序:「下午,我協助其他會長把從十二使徒那裡接受 的主的晚餐分給教
友,在這天,十二使徒有特權在聖桌前主理聖餐。為弟兄們執行這儀式後,我退回講壇
, 幔子已放下,我和奧利佛 · 考德里一同跪下,作莊嚴而靜默的祈禱。禱告完起來
後,以下異象便向我們兩人開啟」〔教會史,2:435〕。
1–10,主耶和華在榮耀中顯現並接受嘉德蘭聖殿為祂的家宅;11–12,摩西和以利亞
分別顯現,交託他們的權鑰和福音期;13–16,如瑪拉基所應許的,以來加回來交託他
福音期的權鑰。
1 幔子從我們腦海中取走,我們理解之眼被打開。
2 我們看到主在我們面前,站在講壇的圍欄上;祂腳下平鋪著琥珀色的純金。
3 祂的眼睛如同火焰;祂的頭髮白如純雪;祂的容顏發光,比太陽還亮;祂的聲音,
即耶和華的聲音,像眾水奔騰的聲音,說:
4 我是首先的,也是末後的;我是那活著的,我是那被殺的;我是你們在父面前的中
保。
5
m****a
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40
第一百二十五篇
一八四一年三月,在伊利諾,納府,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,與愛阿華境內
的聖徒有關〔教會史,4:311–312〕。
1–4,聖徒要建造城市並聚集到錫安的各支聯會。
1 主對愛阿華境內的聖徒的旨意是什麼?
2 實在地,主這樣說,我告訴你們,如果那些用 我的名稱呼自己並渴望作我聖徒的
人,如果他們願意行我的旨意並遵守我有關他們的誡命,他們就要 聚集到我將藉我僕
人約瑟指定他們的地方,並為我的名建造城市,使他們能為那為了將要來臨的時刻 而
儲藏的事準備好。
3 他們要在納府市對面的土地上,為我的名建造一座城市,要用柴雷罕拉這個名字來
為這城市命名。
4 所有那些從東西南北來的人,那些有渴望住在其中的人,都要在那城市中得到他們
的繼承產業,在納西威爾市,或在納府市,和在我所指定的所有的支聯會,也是一樣
,主說。
第一百二十六篇
一八四一年七月九日,在伊利諾,納府,在百翰 · 楊家中,透過先知約瑟 · 斯密給
予的啟示〔教會史,4:382〕。這時百翰 · 楊是十二使徒定額組的會長。
1–3,百翰 · 楊因他的工作而受稱讚,將來到外地巡迴的工作也被免除了。
m****a
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第三十三章
尼腓的話是真實的──這些話為基督作見證──凡相信基督的必相信尼腓的話,他的話
將在審判欄前作證。約主前五五九年至五四五年。
1 我,尼腓,不能將在我人民中教導的所有的事都寫下來;而且,我寫的不像說的那
麼有力;因為人藉著聖靈的力量講話時,聖靈的力量就將他的話帶到人類兒女心上。
2 但是看啊,許多人硬起心來反對神聖之靈,心中容不下神聖之靈。因此,他們就扔
掉了許多記載的事,認為毫無價值。
3 但是我,尼腓,寫了我所寫的,而且我認為這些記載極有價值,尤其是對我的人民
。白天我不斷為他們禱告,夜晚我為他們哭濕了枕頭;我憑信心向我的神呼求,我知道
祂會垂聽我的呼求。
4 我知道主神必為我人民的益處,聖化我的禱告,我在軟弱中所寫的話,也會為了他
們而變得有力;因為這些話勸他們行善;使他們認識他們的祖先;這些話也講到耶穌,
勸他們相信祂,並持守到底,那就是永生。
5 這些話都依照真理的明白方式,嚴厲地斥責罪惡;因此,除非人有魔鬼之靈,否則
不會因我寫的這些話而發怒。
6 我以明白的方式為榮;我以真理為榮;我以我的耶穌為榮,因為祂從地獄中救贖了
我的靈魂。
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m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶穌基督----我們的救主(zz)
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「她將要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來」
馬太福音1:20-21
耶穌基督是世界的救主、神的兒子。祂是我們的救贖主。聖經教導我們:耶穌基督的母
親是馬利亞,祂在世上的父親是約瑟,祂誕生於伯利恆、在拿撒勒被扶養長大,跟著約
瑟一起以木匠的身分辛勤工作。祂年滿30歲時開始從事為期三年的傳道,在此期間教導
、祝福、醫治聖地的人。祂也組織了教會,並且賜予其使徒「能力、權柄」( 路加福
音9:1 )來協助祂執行事工。
當我們說祂是世界的救主或救贖主時,所指的是什麼?這些稱謂都指向一個真理:耶穌
基督是我們回去與天父同住的唯一道路。耶穌為了世人的罪而受苦、被釘在十架上,賜
予神的兒女悔改和寬恕的恩賜。所有的人唯有藉由祂的慈悲和恩典才能得救。祂後來復
活了,為每一個人預備道路,使我們都能克服肉體的死亡。這些事件就稱為贖罪。簡言
之,耶穌基督救我們脫離了罪和死亡,因此,祂確實是我們的救主和救贖主。耶穌基督
將來會再來,在和平中統治大地一千年。耶穌基督是神的兒子,也是我們永遠的主。
s*********g
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智慧手機的盛行,造就「低頭族」這個新詞産生,但當人類自起床開始,從走路、工作
到吃飯等等,就開始不停地關注手機,那世界會變成怎樣呢?網友Min Alxe就制作了相
關的影片「低頭人生」,影片的內容相當發人深思。
影片中,每個人都在低頭玩手機,不顧周遭正在發生的任何事,有路人坐下時,將一只
貓壓死了也不自知;有醫生只顧滑手機而不管病人的安危、有人則是專心地在車禍現場
自拍而非立刻伸出援手;就連消防人員也因爲盯著手機,沒時間注意即將跳樓的人,無
論是哪個結果,都充滿著濃濃的諷刺意味。
影片用黑色幽默代替現實的殘酷,也得到許多不同國家的人關注,有網友表示:「這是
段美麗又有趣的影片,這樣的想法說明了我們錯過了很多,也造成許多遺憾的局面。」
、「智慧型手機就像讓我們變成僵屍一樣,令人著魔。」
影片真實的反映了現實生活當中人迷戀手機迷戀網絡的真實情景,
【網文轉載】
現實的生活中因為人的瘋狂迷戀使得人都陷在網絡的虛擬世界當中,慢慢的人和
人之間都沒有了正常的交際,家人、朋友、同事....虛擬的世界正在緩慢的取代人的正
常生活,如果我們還不能醒悟的話,那只能現實的生活漸行漸遠.... 阅读全帖
v***o
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来自主题: TrustInJesus版 - 【詩歌MV】《在這裡我們同相聚》
在這裡我們同相聚

彼此相愛 成為一家人 啊……啊……
在這裡我們同相聚,是愛神的人聚在一起,
沒有成見親密無間,心中充滿幸福和甜蜜。
以往留下內疚和歉意,今天互相理解活在神愛裡,
在一起多麼快樂沒有肉體,弟兄姊妹彼此相愛成為一家人。
沒有成見 無比親密 啊……啊……

在這裡我們同相聚,是五洲四海聚到一起,
歷經敗壞蒙了拯救,有了相同的語言和心志,
彼此傾訴離別之情,互相交通經歷和認識,
如今踏上光輝燦爛人生路,前景美好,充滿生機充滿光明。
前景美好 充滿光明 啊……啊……

在這裡我們同相聚,但不久我們又要分離,
肩負神託付,帶著神心意,為了工作又要各奔東西。
相聚時充滿歡聲和笑語,分別時千言萬語互相勉勵,
神的愛激勵我們忠心到底,
為了美好明天,盡上我們微薄之力。
為了美好明天,盡上我們微薄之力。

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45
其實我們公司趕上了mobile大潮,但是領導非要做server,然後我們就年年撞牆,對手
太強大,沒辦法。
客戶對我們的要求正好和你說的相反,在server領域,他們不關心CPU功耗,他們關心
峰值性能,而我們卻沒有turbo。
難道是我入錯行了麼?我的部門相當于稍擾對手的偷襲部隊,revenue基本為零,他們
放個大招我們就只能挨打,已經挨打5年了。也不知道抗戰啥時候勝利?
g****t
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Mobile时代做server,本身就是错误。资源放在增长最慢的market。但实际上也不是不
能做。如果我是你们领导,2年前我就会开始调研AI协处理器。
你这部门没有revenue,我觉得你应该早点想办法。
不如转马公算了。硬件要做需要条件太多,在公司内部卡不住位置的话,就算你有技术
也没用。5年create一个market已经是很好的成绩。但一般人等不了5年。


: 其實我們公司趕上了mobile大潮,但是領導非要做server,然後我們就年
年撞牆
,對手

: 太強大,沒辦法。

: 客戶對我們的要求正好和你說的相反,在server領域,他們不關心CPU功
耗,他
們關心

: 峰值性能,而我們卻沒有turbo。

: 難道是我入錯行了麼?我的部門相當于稍擾對手的偷襲部隊,revenue基
本為零
,他們

: 放個大招我們就只能挨打,已經挨打5年了。也不知道抗戰啥時候勝利?

h********u
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47
来自主题: ChinaNews版 - 馮小剛韓紅傾情奉獻《我們》
有那麼幾句歌詞不是很理解,誰給講解一下?
有你才有我們 (在這裡誰是“你”?誰是“我們”)
我們就是我們 (這句太高深玄妙)
世界就充滿光明 (因為“我們就是我們”,所以“世界就充滿光明”?這我們到底是
啥東東?)
g**1
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48
来自主题: Military版 - 南都: 馬英九 你讓我們哭了ZZ
馬英九 你讓我們哭了
中時
在學者之外,不少大陸媒體人也對台灣選戰高度關注。曾多次來台的大陸知名媒體評論
員賈葭這次和《南方周末》記者沈亮(賈葭之妻)申請來台灣觀選,但卻在海關被攔下,
原因大概和賈葭積極聲援劉曉波有關。
另一團大陸媒體人則順利抵台,他們是在陸委會中華發展基金積極協助下、由台灣新
聞記者協會邀請的大陸知名評論家長平、《南都周刊》資深主筆石扉客、《時代周報》
評論部主任彭曉芸、《南方農村報》評論編輯何滿。他們都與大陸自由派媒體人的「黃
埔軍校」——南方報業集團有深厚淵源。
和被選舉激情、對立和成敗起伏的弄得越來越麻痺的台灣民眾相比,大陸學人與媒體
人還真的能洞見台灣民主的許多細節。張鳴對「台灣的衙門不設崗」印象深刻,大陸媒
體觀選團成員則觀察到兩岸在「領袖保衛」工作上的重大差距。長平不無諷刺地說:「
今晚有總統上場,安保工作還比不上廣州的一個地鐵出口。我們進入最核心區域,也沒
有任何安檢,真不像話。」
石扉客則半開玩笑地說,在郝龍斌選舉場上,一位「戴帽子的大哥,不但老實跟我承
認自己是國安局負責警戒總統的特工,還一個勁幫我找站位,對這個海峽對岸的敵對勢
力一點警惕性都沒有... 阅读全帖
g**1
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【佔中啟動】王丹:「保護香港就是保護我們的自由」
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建立時間: 0928 20:23
(蘋果日報)

2
適中字型
較大字型
(蘋果日報)
為表達台灣人支持香港佔中行動,六四民呷耸客醯ぁ菭栭_希等人,今晚6時30分在台
北中正紀念堂自由廣場舉辦聲援活動。香港婦女團體劉家儀發言呼籲馬英九總統,為香
港民主發聲,支持香港爭取民主。
活動於6時半正式開始,香港婦女團體劉家儀發言稱,剛收到最新消息,警察跟記者說
未來時間可能會開槍,「真的沒有想到六四會在香港出現」,「現在只要講佔中就會被
捉,家裏也會被搜查。」王丹則表示,中國準備用一國兩制來消滅台灣,「香港是前哨
站,下一步就是台灣」,現在中共大規模擴張,不僅是香港,以後也可能是台灣,保護
香港就是保護我們的自由。
吾爾開希強調,1989年時他們在北京,台灣、香港有作聲援;「我們要跟香港人說,我
們始終肩併肩,我們有共同的理想,就是支持自由民主,希望掌握我們自己的命摺!br />
台灣《蘋果日報》
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