M******8
发帖数: 10589 | 1 用半辈子来骂鲁迅的民国才女
送交者: 哆哆2013年04月22日23:47:13于[史地人物]
鲁迅无疑是中国上个世纪最伟大的作家。其文最显著的特点就是文笔犀利，擅长“
骂人”，尤以短篇杂文为长。近代不少同鲁迅有过笔墨官司的文人，大多都没落下什么
好。可鲁迅所处的时代是民国，既然是在民国，那么什么样的事情就都有可能发生。就
在鲁迅去世还不到一个月，民国的文坛出来一位女作家，对鲁迅口诛笔伐，无所不用其
极。这一骂开始之后，连续就是几十年，对鲁迅之斥骂，尚无可出其右者。她就是民国
著名的美女作家苏雪林。
苏雪林，名梅，字雪林，笔名绿漪。安徽太平人，1899年生于浙江瑞安。苏雪林的
祖父在清朝末年当过县令，父亲受过高等教育，母亲出身于士宦之家，素以贤慧著称，
给苏雪林以较大影响。她在幼年时候，就极其的好动，男孩的性格很明显，凡事男孩喜
欢的东西，她几乎都非常的上心，是一个名副其实的“野丫头”。
她打小由祖母看管长大，由于祖母一直奉行的“女子无才便是德”，苏雪林不能像
男孩子一样去读书。直到她七岁时，才开始跟着叔叔及兄弟们“名不正、言不顺”地在
祖父衙署开设的私塾里跟读，囫囵吞枣地背诵了《三字... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 2 第百卅四折说时依旧·故土黄坏
胡彦之一瞥伏在门外的十几条劲装汉子，忽觉不忍，鬼先生大喇喇地将秘密说将，
是不打算让这些人活了，就像他意图说给孙自贞听、好陷自己于两难一样，蹙眉道：
「这些都是你的人，按说轮不到我可惜。可你就为了说出口时爽那么一会儿，要杀
掉忒多忠心耿耿……好吧，我也不知道他们是不是，但断了几条肋骨还不肯倒下，怎么
说也是好样的。你的心就这么黑？」
鬼先生未得接口，老胡忽又摆了摆手，笑道：「我这是废话。你连自己的血亲手足
都下得了毒手，别人家生养的算什么？就是个屁！我他妈是蒙了，能问忒蠢的问题；你
他妈要还有心，挤出来都是墨汁掺脓，狗血砒霜！」说到后来须眉皆动，「砰！」踢飞
半张残几，虎虎瞪视的眼眸里除了如雷狂怒，还多了股说不出的沉痛哀伤。
鬼先生静静听着也不插口，待他连珠炮似的骂完一通，才道：「你可能觉得我爱杀
人，但外头那几位，是当年本门惨遭七大派围剿时，从刀光剑影中披肝沥胆奋力存活下
来的门人。
「他们目睹的杀戮太惨，毫无公义可言，发誓将余生用于报仇之上，自割了舌头、
刺聋双耳，不食甘味不闻弦音，专心磨砺杀人伎俩；除了仇人血肉，什么都无法使他们
得到平静，故称『豺狗... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 3 4:1众子啊，要听父亲的教训，留心得知聪明。
4:2因我所给你们的是好教训；不可离弃我的法则（或译：指教）。
4:3我在父亲面前为孝子，在母亲眼中为独一的娇儿。
4:4父亲教训我说：你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。
4:5要得智慧，要得聪明，不可忘记，也不可偏离我口中的言语。
4:6不可离弃智慧，智慧就护卫你；要爱他，他就保守你。
4:7智慧为首；所以，要得智慧。在你一切所得之内必得聪明.（或译：用你一切所得的
去换聪明）。
4:8高举智慧，他就使你高陞；怀抱智慧，他就使你尊荣。
4:9他必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。
4:10我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。
4:11我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。
4:12你行走，脚步必不至狭窄；你奔跑，也不至跌倒。
4:13要持定训诲，不可放松；必当谨守，因为他是你的生命。
4:14不可行恶人的路；不要走坏人的道。
4:15要躲避，不可经过；要转身而去。
4:16这等人若不行恶，不得睡觉；不使人跌倒，睡卧不安；
4:17因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒。
4:18但义人的路好象黎明的光，越照越明，直到日午。
4:19恶 |
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G*M
发帖数: 6042 | 4 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？ 答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜他的，必须
用心 灵和诚实拜他。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属 身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的 器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？ 答：（1）他的本质；（2）他的名称；（3）他的
属性；（4）他的位 格。
问４：神有本质吗？ 答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真
知识 （或本质）。”
问５：有几位神？ 答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一
位中 保，乃是降世为人的基督耶稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以 外，你不可有
别的神。” 答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八 5-6
：“虽有称为神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？ 答：不；因为没有人像他那样。创卅二29：“雅各
问他说：‘请将祢的 名告诉我。’那人说：‘何必问我的名？’于是在那里给雅各祝
福。... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 5 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？ 答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜他的，必须用
心 灵和诚实拜他。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属 身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的 器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？ 答：（1）他的本质；（2）他的名称；（3）他的
属性；（4）他的位 格。
问４：神有本质吗？ 答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真知
识 （或本质）。”
问５：有几位神？ 答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一
位中 保，乃是降世为人的基督耶稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以 外，你不可有
别的神。” 答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八 5-6：
“虽有称为神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？ 答：不；因为没有人像他那样。创卅二29：“雅各问
他说：‘请将祢的 名告诉我。’那人说：‘何必问我的名？’于是在那里给雅各祝福。
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l**********n
发帖数: 675 | 6 对于反基们常拿大小申言者书阐述的那段犹太人历史来诋毁我们的神，这里十分有必要
指出圣经中对我们的启示。
1. 神有主宰万物的权利，因为都是祂造的，包括我们人。
2. 神与人先有约定，如同口头的契约，可以做什么，不可以做什么。但人总是违反约
定。
3. 在出埃及记中神通过摩西颁布十诫，也就是十条律法，契约。
20:1 神吩咐这一切的话说，
20:2 我是耶和华你的神，曾将你从埃及地，从为奴之家领出来。
20:3 除我以外，你不可有别的神。
20:4 不可为自己雕制偶像，也不可雕制任何上天、下地、和地底下水中之物的像。
20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它们；因为我耶和华你的神是忌邪的神；恨我的
，我必追讨他们的罪孽，自父及子，直到三四代；
20:6 爱我、守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。
20:7 不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
20:8 当记念安息日，将这日分别为圣。
20:9 六日要劳碌作你一切的工，
20:10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿子、女儿、仆人... 阅读全帖 |
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J*****K
发帖数: 609 | 7 有人篡改自军版的一国内流行火文
宝喜灾祸，凡有大灾，交通阻断，物资军队急不可入之时，宝必亲帅随从直趋慰苦民众
，辄曰：吾晚矣！民每为之敝，久而方觉，号之“影帝”，言其善为戏子尔。
宝常自许“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。有好事者断其句为“苟利，国家生死
以，岂因，祸福避趋之！”宝好破鞋蓑衣，炊于农家，以为乐。其妻好珠宝， 收藏巨
万，奇珍异宝，堪比石崇。 其子“新天域”，聚敛亿万，时人莫不侧目。宝任期将满
，急敕有司曰：本相未了之事，不可遗之后人！有司心领神会，乃授其子卫通巡抚。宝
为官三十余载，以事 太宗而入阁，历经三朝而不倒，人称“政坛不倒翁”。宝又以房
产牟利，家私亿万，民谣曰“房价高涨温家饱”。为政以来，朝廷以贪墨谄媚为能事，
奸恶贪婪之 徒，充斥庙堂；忠直干练之士，往往免退。
平西王薄公以亲贵督西南事，轻徭薄役，勤政爱民，数年间农战并修，政声鹊起。宝亦
疾之，苦无对策，久乃污平西王谋反。其时中宗无他长，秉国近十载，无善迹 可陈；
外宽而内深，亦畏嫉薄公。时西蕃花旗国欲图我华夏久矣，甚畏薄公之胆识。宝乃勾连
其间，暗室密谋，设“误入白虎堂”之局，诱薄公之亲信王捕头入花旗 国... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 8 借第三届南图阅读节举行之际，江苏省国画院院长、著名画家周京新15年前所绘的一套水浒人物画昨日在南京图书馆首次面对公众展出，展览将于12月7日结束。吸引不少美术界专业人士前往。有画家甚至称这是一套“天才画作”，“不仅仅是笔墨语言，更包含深刻的艺术理解”。作为资深“水浒”迷，周京新昨日在展览现场坦言自己更喜欢书中的小人物，不喜欢宋江一类的主角，“所以我把宋江摆到了最后”。
为画《水浒》曾上梁山
15年前，父亲生病，周京新陪伴榻旁，见缝插针，拿盆墨拿张纸，就开始画自己心目中的《水浒》，“从中学时我就痴迷《水浒》，我的大学毕业创作选题也是《水浒》。从1983年至今，我一直没有间断过画《水浒》。而15年前画《水浒》，我尝试一种写意的状态，虽然笔法是工谨细致的线描，但整个状态却是抓过毛笔就画，没有草稿，可以说是胸有成竹”。用的纸，是他大学时花了2元钱买的100张纸，很便宜，裁了就画。
为画《水浒》，他曾只身去了一趟水泊梁山，想瞧一瞧“水浒寨”、“忠义堂”、“八百里水泊”，“然而，乘兴而往，扫兴而回，一条‘好汉’也没会着，一里‘水泊’也没瞧见。现实跟想象中差距很大。事实上根本没有108将，只有36将... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 现年23岁的张女上月接受媒体采访，爆料母校黄姓狼师性侵她多年，连自己交男友了都不放过。(图／翻摄《壹周刊》)
社会中心／综合报导
一场长达13年的恶梦！台湾南投炎峰国小黄姓教务主任，涉嫌对一名女学生伸出狼爪，从小学四年级一直性侵到念大学，连她交男友了都不放过，「我好像被你下符了，每次都想跟你做！」被害人今年5月在家人支持下报警提告，检方认定黄男嫌疑重大，有再犯之虞，3日声押获准，但黄男仍坚称两情相悦，只是价钱没谈好而已。
「我真的受不了，这一切都好恶心！」现年23岁的被害张姓女子上月接受媒体采访，爆料母校黄姓狼师性侵她多年，随着年龄增长，黄男淫行变本加厉，从指奸、口交到夺走初夜，甚至常趁她家人不在，硬闯进屋性侵逞欲，「我以为长大后他会放过我，为什么他总是不放过我？」
为了逃避变态老师的纠缠，张女大学毕业后躲到台中，认识了一个对她很好的男生，未料黄男不愿放弃，竟抛妻弃子一路追到台中，一天狂打80几通电话非要跟她做爱不可，张女被逼到精神崩溃、忍无可忍，在男友和家人的支持下选择提告。
许多家长得知黄男卷入性侵丑闻，不由得担心他所指导的女排校队是否也有受害者。(图／翻摄毕业纪念册)
据南投在地... 阅读全帖 |
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g****y
发帖数: 2810 | 10 港灿还是来霉国比较好
歌手》第二季节目，在内地大红大紫。该节目日前举行总决赛，邓紫棋未能夺冠，但新
华社报道引述港媒指歌迷赞她“能进军内地已是为港争光”。
出现在香港媒体上，也很少听她唱粤语歌曲，如果不看内地的电视节目，不会熟悉她。
有在香港这个地方投放感情，事业重心也不在香港，我们还要当她是香港歌手吗？”
2013年8月在民间智囊香港集思会的刊物撰文支持香港特区行政长官梁振英，被网民批
评“讲风凉话”、“谬论太多”。
一个代表中国入围这个奖的香港歌手，能得奖真的很荣幸”，被网民炮轰。一篇署名“
傲将军”的文章批评邓紫棋“企图矮化香港成中国普通城市”，还说邓紫棋“喜欢代表
中国，那么大口气，漠视香港的固有地位，就由她去，今天起，视邓紫棋为外国歌手，
跟这个中国歌手说声加油”。
奖“最受欢迎亚洲艺人”大奖，邓紫棋强调自己“代表中国”，只是按照主办单位的标
准如实陈述而已，却被恶批为出卖香港，反映了部分香港人讨厌内地的心态。
论，归为“港奸”。他们或因为避谈政治，或发表挺政府言论，或表达自己的爱国情怀
，或呼吁对内地人包容等，遭受批评。而黄秋生、杜汶泽等则因为勇于批评香港特区行
政长官或... 阅读全帖 |
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p******9
发帖数: 7130 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Military
标 题: 红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 17 20:53:32 2012, 美东)
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，祖上世代贫农。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安后，出中南海，
汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽知。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀... 阅读全帖 |
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发帖数: 190 | 12 锦衣卫作为明朝特务机构，相信多数国人都知道，但在锦衣卫之外，明朝曾有一段时间
四大特务机构并存，缇骑四出，天下骚动。在他们掌权时，代天巡狩，四处巡察缉捕。
上至宰相藩王，下至平民百姓，都处于他们的监视之下，对他们的命令只要稍有拂逆，
就会家破人亡，全国上下笼罩在一片恐怖气氛中。
一、锦衣卫：开国皇帝朱元璋建立的明朝第一个特务机构
锦衣卫原先是军事建制。明初的军制比较简单，其基层单位是“卫”和“所”，京城的
禁卫军所辖卫所为48处。朱元璋改革禁卫军，建立了12个亲军卫，其中最重要的就是“
锦衣卫”。锦衣卫的首领称为指挥使，由皇帝的亲信武将担任，很少由太监担任。其职
能是：“掌直驾侍卫、巡查缉捕”，即一部分是负责执掌侍卫、展列仪仗和随同皇帝出
巡的锦衣卫，基本上与传统的禁卫军没什么两样。这些人虽名为“将军”，其实只负责
在殿中侍立，传递皇帝的命令，兼做保卫工作。这些人都不是等闲之辈，一个个长得牛
高马大，虎背熊腰，而且中气十足，声音洪亮，从外表上看颇有威严，对人有一定震慑
作用。
锦衣卫中负责“巡查缉捕”，则是锦衣卫区别于其他各朝禁卫军的特殊之处。朱元璋建
立锦衣卫的初衷是用来做仪仗礼仪，... 阅读全帖 |
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L*******7
发帖数: 2482 | 13 这一类的奸人的套路就是在某些其他方面做的很好，以博取名声和他人信任，然后再利
用获得的名声信任在对自己利益最相关的地方实施大奸大恶之事。王莽是以清廉的官声
来谋夺皇位，温家宝是以亲民的表演来掩盖其推高房价烂发钞票掠夺民脂民膏的真相，
方舟子则是以打假来把自己装扮成正直良心的化身，而为其推销转基因的图谋助力。
这些奸人在做好事时绝对是尽心尽力把事做好的，这点没有疑问。但这点好事比起他们
的图谋来，那就基本可以忽略不计了。这些奸人的危害远远远远大于他们做的那点小善
事。 |
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l****o
发帖数: 2909 | 14 中纪委相当于东厂。
国安局相当于西厂。
监察部相当于锦衣卫。
国家预防腐败局相当于锦衣卫的另一块牌子。
都是明代的特务机构、彼此之间不存在直属关系。西厂更是前后只存在了不到十年
锦衣卫不是太监，而是军事编制，明初的军制比较简单，其基层单位是“卫”和“所”
，每卫辖正规军士约5000人，其下设所，分为千户所和百户所，京城的禁卫军所辖卫所
为48处。到洪武十五年，朱元璋决定改革禁卫军，建立了十二个亲军卫，其中最重要的
就是“锦衣卫”。
其实朱元璋建立锦衣卫的初衷也只是用来卤簿仪仗，但后来由于他大肆屠戮功臣，感觉
传统的司法机构刑部、大理寺、都察院使用起来不太顺手，于是将锦衣卫的保卫功能提
升起来，使其成为皇帝的私人警察。负责侦缉刑事的锦衣卫机构是南北镇抚司，其中北
镇抚司传理皇帝钦定的案件，拥有自己的监狱（诏狱），可以自行逮捕、刑讯、处决，
不必经过一般司法机构。
南北镇抚司下设五个卫所，其统领官称为千户、百户、总旗、小旗，普通军士称为校尉
、力士。校尉和力士在执行缉盗拿奸任务时，被称为“缇骑”（大家对这个名词一定很
熟悉）。缇骑的数量，最少时为1000，最多时多达60000之众。锦衣卫官... 阅读全帖 |
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p******9
发帖数: 7130 | 15 会这样写：
和谐八年，铁道部尚书刘志军勇于任事，不避艰难。宝嫉恨之，寻以事下狱。平西王以
亲贵督西南事，以太祖思想为号，轻徭薄役，勤政爱民，数年间农战并修，政声鹊起。
宝疾之，苦无对策，久乃污平西王谋反。和谐九年春，平西王免。
宝为官三十余载，以事太宗而入阁，历经三朝而不倒，人称“政坛不倒翁”。宝又以房
产牟利，家私亿万，民谣曰“房价高涨温家饱”。为政以来，朝廷以贪墨谄媚为能事，
奸恶贪婪之徒，充斥庙堂；忠直干练之士，往往免退。红朝奸相，前称刘邓，后称朱温
；祸乱国家，中饱私囊；太祖之政，至此糜烂矣。 |
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发帖数: 10016 | 16 原文
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37444751.html
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，祖上世代贫农。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安后，出中南海，
汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽知。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀邦余党，裸袒至中南海太宗处自述。太宗宽慰之，仍
予直奏之权，以宝为书记处耳目，宝亦尽心竭力。
改开十年，贪腐横行，民怨沸腾，太宗召... 阅读全帖 |
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发帖数: 7130 | 17 重贴：看来版主里面有老贼的帮闲啊，呵呵
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，祖上世代贫农。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安趋出，出中南海
新华门，不觉汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽
知之。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀邦余党，裸袒至中南海太宗处自述。太宗宽慰之，仍
予直奏之权，以宝为书记处耳目，宝亦尽心竭力。
改开十年，贪腐横行，民怨沸腾，太宗召禁军进京师勤王。监国紫阳谋反，阴欲与万里
、宝谋阻禁军，宝阳... 阅读全帖 |
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发帖数: 609 | 18 有人篡改自军版的一国内流行火文
宝喜灾祸，凡有大灾，交通阻断，物资军队急不可入之时，宝必亲帅随从直趋慰苦民众
，辄曰：吾晚矣！民每为之敝，久而方觉，号之“影帝”，言其善为戏子尔。
宝常自许“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。有好事者断其句为“苟利，国家生死
以，岂因，祸福避趋之！”宝好破鞋蓑衣，炊于农家，以为乐。其妻好珠宝， 收藏巨
万，奇珍异宝，堪比石崇。 其子“新天域”，聚敛亿万，时人莫不侧目。宝任期将满
，急敕有司曰：本相未了之事，不可遗之后人！有司心领神会，乃授其子卫通巡抚。宝
为官三十余载，以事 太宗而入阁，历经三朝而不倒，人称“政坛不倒翁”。宝又以房
产牟利，家私亿万，民谣曰“房价高涨温家饱”。为政以来，朝廷以贪墨谄媚为能事，
奸恶贪婪之 徒，充斥庙堂；忠直干练之士，往往免退。
平西王薄公以亲贵督西南事，轻徭薄役，勤政爱民，数年间农战并修，政声鹊起。宝亦
疾之，苦无对策，久乃污平西王谋反。其时中宗无他长，秉国近十载，无善迹 可陈；
外宽而内深，亦畏嫉薄公。时西蕃花旗国欲图我华夏久矣，甚畏薄公之胆识。宝乃勾连
其间，暗室密谋，设“误入白虎堂”之局，诱薄公之亲信王捕头入花旗 国... 阅读全帖 |
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发帖数: 7130 | 19 小松肯定是读过这段
为政以来，朝廷以贪墨谄媚为能事，奸恶贪婪之徒，充斥庙堂；忠直干练之士，往往免
退。红朝奸相，前称刘邓，后称朱温。祸乱国家，中饱私囊；太祖之政，至此糜烂矣。 |
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发帖数: 11979 | 20 杨幂不是幕
肯定是iPhone现拍的 模糊不模糊的 可能和光线和持拍人运动中有关系
你这个论断不充分啊
不过你评估一下天朝公安机关能够信任不？对比台湾的迷奸案。
杨幂如果对记者说是报毁坏名誉，而实际是报迷奸案和散布视频罪。
公安能保密吗？公安能抓到人吗？ |
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s*****n
发帖数: 1998 | 21 据说Jeffrey Epstein临终前最大的遗憾是, 奸辱了几万小白牛, 却没有草到一个处女 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: Re: 1945：苏联红军在东北 杀奸暴行录
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 22:19:01 2013, 美东)
盗魔教徒马列的马教，本质就是无恶不做。
用借口搞狗蝇大屠杀，尽量消灭狗蝇的精英。
反人性，反文明，反人类的罪行被后清美化了。
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M*****8
发帖数: 17722 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: Re: 1945：苏联红军在东北 杀奸暴行录
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 22:19:01 2013, 美东)
盗魔教徒马列的马教，本质就是无恶不做。
用借口搞狗蝇大屠杀，尽量消灭狗蝇的精英。
反人性，反文明，反人类的罪行被后清美化了。
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M*****8
发帖数: 17722 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: Re: 1945：苏联红军在东北 杀奸暴行录
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 22:19:01 2013, 美东)
盗魔教徒马列的马教，本质就是无恶不做。
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J*****n
发帖数: 4859 | 25 谈到明朝，可能大家记忆最深的就是它的恐怖政治了，而作为恐怖政治的代言人——锦
衣卫与东西厂，则更是大大的有名。但长久以来，人们对这三个机构的历史、职能等都
不太清楚，在很多小说、电视剧中常常把它们当作幕后黑手、特务组织等随便地搬来搬
去。其实东厂和锦衣卫是有较大区别的，而西厂更是前后只存在了不到十年。本文将简
要介绍一下这三大特务机构，力求给大家一个较为清晰的印象。
一、锦衣卫
按照时间顺序，先谈谈由朱元璋建立的锦衣卫。明初的军制比较简单，其基层单位是“
卫”和“所”，每卫辖正规军士约5000人，其下设所，分为千户所和百户所，京城的禁
卫军所辖卫所为48处。到洪武十五年，朱元璋决定改革禁卫军，建立了十二个亲军卫，
其中最重要的就是“锦衣卫”。
锦衣卫的首领称为指挥使（或指挥同知、指挥佥事），一般由皇帝的亲信武将担任，很
少由太监担任。其职能是：“掌直驾侍卫、巡查缉捕”，一个顿号，基本上把锦衣卫分
成两个截然不同的部门。负责执掌侍卫、展列仪仗和随同皇帝出巡的锦衣卫，基本上与
传统的禁卫军没什么两样，其中比较著名的为“大汉将军”。这些人虽名位“将军”，
其实只负责在殿中侍立，传递皇帝的命令... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: Military
标 题: 红朝史·佞臣传·温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 17 20:53:32 2012, 美东)
红朝史·佞臣传·温家宝
温家宝者，天津北辰人，祖上世代贫农。太祖建国21年，家宝入京师学堂学质地勘探，
文革二年，赴甘陕采矿。默默无闻十余年，至改开元年，官才至九品。
改开元年，耀邦苦中央财政困乏，大兴矿山，号“有水快流”。宝大力推行之，甚得改
开派欢心。数年间连升五级，至地矿部政治部主任。宝以耀邦知遇之恩，遂力行耀邦之
政，为耀邦腹心。
当是时，中宗皇帝在甘陕经年，励精图治，军政，文教齐备。耀邦私授在京城传谣：以
中宗皇帝修水利，宝修地质为名，并称中宗皇帝与宝为“山水神童”，闻者莫解其意。
改开6年，太宗夜召宝桥牌，已而从容谓宝曰：君为耀邦，为党耶？宝惊对曰：唯上皇
马首是瞻。太宗甚喜，赠宝直奏之权，寻迁宝中央办公厅主任。宝跪安后，出中南海，
汗已透背。自是宝常入中南海太宗处陪侍，监国书记处大小是非，太宗尽知。
改开七年，太宗废耀邦，宝自以耀... 阅读全帖 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: Re: 1945：苏联红军在东北 杀奸暴行录
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 22:19:01 2013, 美东)
盗魔教徒马列的马教，本质就是无恶不做。
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j*****7
发帖数: 10575 | 29 恶人面带骄傲，说，耶和华必不追究。他一切所想的，都以为没有神。
他满口是咒骂，诡诈，欺压。舌底是毒害奸恶。
他心里说，神竟忘记了。他掩面，永不观看。
其实你已经观看。因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人，把
自己交托你。你向来是帮助孤儿的。 |
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M*******g
发帖数: 41 | 30 http://blog.sina.com.cn/s/blog_641605fd0100grh2.html
观眼知人术
观察双眼，必须眼形眼神兼顾，才能获得正确的论断．眼睛须黑白分明。最忌是两
目无神，黑白不分，目赤睛黄，目露四白的人。古名相家袁天罡相正法：
一、醉眼（神昏苦醉）：酒色破财之流。
二、睡眠（神昏若睡）：贫贱孤苦之流。
三、惊眼（神怯如惊）：胆弱无折之流。
四、病眼（神困如疾）：疾病退败之流。
五、淫眼（神流波泛）：奸邪淫盗之流。
眼神是人“动”的表现，所以，接触到一个眼神不强的人，可以测知其人没有决断
力；一个眼睛光明的人，定是聪明，多才多艺；对人偷视、偏视、斜视的人，定是奸狡
、淫乱贪婪之徒；眼光上视的人，生性骄傲、目中无人；眼下视，或语对人目不对人者
，是一个狡毒、多疑、阴险的人物（但眼带羞怯而下视者，乃是自卑不安或过分拘谨的
人，或许是缺乏自信心，或许是心中有事，十分内向之人，不可混同）；眼神不定，左
右乱视者，是狡诈、偷摸、欺骗的人；眼光浮露的人，贪淫；眼睛红筋缠绕的人，是刚
愎之流，也可能是奸恶之徒；眼含如笑，上下双弦，光如水溶，叫做桃花眼，具有这种
眼睛的男女 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 【导读：专家分析云南官员强奸幼女案为何判8年】云南官员强奸幼女案再审改判8年，部分民众不理解为何刑期未上10年。政法大学法学教授洪道德分析：按现行法律，奸淫幼女属普通强奸案的“从重情节”并非“加重情节”，量刑最高就10年。同时因被告人“赔偿获得谅解”等，酌定从轻判8年。
新华网昆明12月8日电（记者何春好）针对日前云南大关一官员强奸4岁幼女再审改判8年案件，部分公众不理解为何刑期未上十年，中国政法大学法学教授洪道德根据现行法律分析，“加重情节”是选择强奸案件量刑尺度的关键。
洪道德说，首先要明确“从重”和“加重”的概念。
根据我国刑法第二百三十六条规定，以暴力、胁迫或者其他手段强奸妇女的，处3年以上10年以下有期徒刑，奸淫不满十四周岁的幼女的，以强奸论，“从重处罚”。
具有以下五种“加重情节”的，处10年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。五种情节分别为：强奸妇女、奸淫幼女情节恶劣；强奸多人；在公共场所当众强奸妇女；轮奸；致使被害人重伤、死亡或者造成其他严重后果。
洪道德介绍，按照现行法律，奸淫幼女属于普通强奸案件的“从重情节”并非“加重情节”，量刑尺度最高就是10年。“只有当法庭认定了案... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 http://hx.cnd.org/?p=109799
西方情报机构为什么没能预测苏联解体？
作者：戴维·阿尔贝尔、兰·埃德利 （以色列）
译者： 孙成昊、张蓓
编者按：当苏联这个航空母舰轰然崩塌的时候，作为当时世界的另一极、“获胜”
的美国却有点错愕。多年来，一直密切关注苏联的西方情报机构，为什么忽视了对手？
忽略了苏联解体前的诸多端倪？最近出版的《西方情报机构与苏联解体》从源头出发，
揭露美苏之间的矛盾与误解，试图解释西方情报机构为什么没能预测到苏联的解体。
[《西方情报机构与苏联解体》，【以色列】戴维·阿尔贝尔、兰·埃德利/著 孙成昊
、张蓓/译，社会科学文献出版社 2015年1月版。]
恐惧、残暴和创伤
尽管20世纪80年代苏联的虚弱已经十分明显，但是西方情报机构直到其崩溃前夕还
不愿承认，苏联已不再构成军事威胁。苏联制造的武器劣质，士兵身体素质虚弱、普遍
缺乏士气、战斗能力弱以及苏联红军在阿富汗的糟糕表现，都不能让西方相信苏联只是
一个泥足巨人。
西方情报机构为什么不相信红军的虚弱表现并不是一个学术问题。答案在于斯大林
政权的残暴不仅恐吓了苏联人民几十年，也留下了创伤性的残余... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 33 具体情况不清楚，令尊似乎只是自私，但极端自私就会做出许多伤害你的事情。其实奸
恶的人对家人也不见得恶，与世无争反倒爱窝里斗与家人争利。有些边缘性人格障碍的
人会对另一方进行精神虐待和控制，那种情况是你让步也不行不让步更不行，反正怎么
都不会让他高兴和满意，还是不停地闹甚至使用暴力。你这个倒不太像，难办。你如果
真的郁闷无法排解的话我建议你看一下心理医生，他们一般会有具体的建议和开导，网
友一般帮助不了什么。 |
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z*****i
发帖数: 370 | 34 “真、善、忍”和做“好人”是法轮功对外宣传中的用的最多和喊得最响的口号，在
这些“好人”的身上，我们听到和看到的不是“真、善、忍”，而是“假、恶、狂”。
就连法轮功媒体也接连爆出了大量家丑，证明了他们是披着好人外衣的恶人。 &#
160;
诈骗成风
骗钱，在法轮功内部可谓名目繁多、别出心裁，参与人数越来越多。这些人打着替
项目集资、为讲真象提供资金和给师父带钱的旗号在弟子中骗钱，甚至在切磋交流时也
不放过敛财的机会。
法轮功媒体在《师父从来不让集资》文章中说：“师父也从来没让任何人去集资。
事实表明，被特务带动着参与所谓“集资”的学员、传假经文、看邪恶网站的学员，都
是人心很重、修的很差的。”在《在大法弟子中搞集资是破坏法的行为》一文中说：“
最近在北京、天津出现了这样一种情况，个别学员在大搞集资，并自称（或自以为）是
给国外弟子讲真象提供资金。”而在另一篇文章《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》中说：
“还有一些乱法者，在辽宁各地以切磋为名集资骗钱，不但骗学员的钱，还蛊惑学员骗
家里长辈的钱。乱法者们为了集资骗钱，经常变换说辞，”
法轮功媒体爆出... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 中国社会，是原子形态的。对此，最形象的描述莫过于孙中山先生之“散沙”论。
用世界上各民族的人数比较起来，我们人数最多，民族最大，文明教化有四千多年，也
应该和欧美各国并驾齐驱。但是中国人的只有家族和宗族的团体，没有民族精神，所以
虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙，弄到今日，是世界上最贫弱的国家，
处国际中最低下的地位。人为刀俎，我为鱼肉，我们的地位在此时最为危险。如果再不
留心提倡民族主义，结合四万万人成一个坚固的民族，中国便有亡国灭种之忧。我们要
挽救这种危亡，便要提倡民族主义，用民族精神来救国。
严复先生，看法几同。
中国廿余口之租界，英人处其中者，多不逾千，少不及百，而制度厘然，隐若敌国。吾
闽粤民走南洋台湾非洲者，所在以亿计，然终不免为人臧获驱驰也，悲夫！
数以百万计、上亿的中国人，被外人驱使，原因何在？不团结、一片散沙也。
当今之日，离孙中山和严复先生之时代，已去百年，然而，我们的个人主义倾向，有增
无减。北京大学著名学者钱理群先生说：今天大学所培养的，不过是一群精致的“利己
主义者”。
2003年春季，中国发生了大范围SARS疫情，北京也是重灾区。为防止疫情扩大，... 阅读全帖 |
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q***3
发帖数: 5088 | 36 我觉得你说的完全不对，大男人主意太明显了。
你们总是用常人的要求来要求官员，官员既然在那个位置了，当然要比老百姓更自律才
是。你作为一个政府官员，还是主管意识形态的，以身作则那是最基本要求。尤其，衣
教授在的这个位子，往小了说是局长，往大了说，是整个中共意识形态的源头。你作为
一个天天读马列研究用马列讲马列的人，居然做出这么马勒戈壁的事情，那老百姓天天
嫖娼都能戴红花了。难道马列主义里真的就是共产共妻？
你可以提萨科奇，贝卢斯科尼，克林顿的例子，但是资本主义不是人类发展的落后阶段
，要被马列们代替吗？总统只要把国家治理好了，不犯法，就没有问题，总统们也没有
说教说你们一定要为了实现资本主意而奋斗。假如不喜欢总统，联合大家用选票把他选
下去，或者弹劾下去，都有办法。中国的官员尤其应该比他们好才对，因为上面说，你
们选不好，我来替你们选好的。 结果随便一抓一大把这种人，党当然不好意思了，都
不用老百姓投票，党自动就让教授下去了。这种事还要扯啥证据，不是你不能告常老师
诽谤，而是党没工夫替你擦屁股。
你们总说常老师是坏女人，可是这俩都是有家庭，有义务的成年人，人家常老师又没强
奸衣教授，鸭子... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 2152 | 37 唉,混社会嘛,你就不能太纯,太好,因为吃亏的都这些人,关键是你没有强大到吃得起所
有的亏.所以人都是善和恶的混合,至于混合比例多少合适,因人而异,因事而异.
我前面说的实验室的故事,A 其实不需要答应老板放弃课题给B的, 她不答应,老板也不
会太怪她. B也不算奸恶之人,就是为自己争取利益.巧的是天意,偏偏那老鼠不能用,似
乎有意报复B,放过A. A 我没有接下来的消息,但B虽然没能用上老鼠,还是凭自己的努力
独辟蹊径毕业了.人生就这样,一会儿东风一会儿西风,看似好的机会转眼就变成恶运,看
似失去的,原来只是早该放弃的. 际遇常不是你能控制,但你可以控制自己的态度和行为
,无论什么境遇,认真面对,过了这段黑暗,前面又是光明,当然走进光明或许前面又是一
段黑暗在等待你,这都是正常交替,你要坚持的只是做你力所能及的事,不言放弃. |
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N****n
发帖数: 6571 | 38 义和团不是什么好东西。
中国历代大规模农民起义，当然都是逼到民不聊生的地步，才可能形成。但是，掌
握这个起义的控制权的，基本都是地痞流氓。参见ccp的发家史。
中国的那些道德规范，没有防范恶的意识和有效手段，结果就是被奸恶油滑之徒有
效的利用。然后良民只能摇头叹息道：天厌之，天厌之。-----------这就是所谓：
杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。中国儒家还主张什么<求仁得仁>，<有心为善，
虽善不赏>。这个当然是道德的理想境界，但是只能在大家都是君子的前提下，才有
意义。
中国的文化，成全了一批<鼓励别人做好人，以方便自己做恶人>的窃国窃钩的奸猾
之辈，以ccp为最优秀代表。然后就是成就了今天的礼乐崩坏。 |
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d****i
发帖数: 348 | 39 要理解善和恶的非对立性,还是先举个例子吧.
比如大家都知道鬼子的饼干非常难吃,通常是特别甜,
Graham和苏打饼干吃多了又不舒服.什么时候我国饼干
工业达到国际水平,什么时候我国的平均肥肉率也就上
去了.假设我去超市买饼干,随机买到一种我爱吃的
饼干(简称爱饼)的概率是五十分之一.我第一次去就买到
爱饼的机会是五十分之一.事实是我没有买到.那么
第二次我再去买,挑到爱饼的机会还是五十分之一.
而且不管我干掉过多少包难饼,下一次碰到爱饼的机会
还是五十分之一....这也就是为什么我到现在还没有找到
爱饼的原因.刚来美国的时候,看着满架子花花绿绿的饼干,
心中暗暗立下宏大的志愿:"我要把它们都吃遍!"结果真
的是吃遍了...
这个例子说明,除恶并不能达到善的目的.
再假设我每月抽出奖学金数刀,建立除恶扬善
爱饼委员会(爱饼委).爱饼委一在超市见到难饼,
便将难饼包装和偷偷扯下并按图索骥直捣黄龙将难饼制造厂
一举砸烂并踏上一万只脚.最后的结果是:
两个星期以后,爱饼委意识到如果市场上只剩下爱饼的话,
他们就不再有存在的意义.于是爱饼为何难饼制造厂勾搭成奸
一起欺骗我的钱.
这个例子说明,除 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 40 7 : 1 （大卫指着便雅悯人古实的话，向耶和华唱的流离歌。）耶和华―我的神啊，我
投靠你！求你救我脱离一切追赶我的人，将我救拔出来！
7 : 2 恐怕他们象狮子撕裂我，甚至撕碎，无人搭救。
7 : 3 耶和华―我的神啊，我若行了这事，若有罪孽在我手里，
7 : 4 我若以恶报那与我交好的人―连那无故与我为敌的，我也救了他，
7 : 5 就任凭仇敌追赶我，直到追上，将我的性命踏在地下，使我的荣耀归于灰尘。（
细拉）
7 : 6 耶和华啊，求你在怒中起来，挺身而立，抵挡我敌人的暴怒！求你为我兴起！你
已经命定施行审判！
7 : 7 愿众民的会环绕你！愿你从其上归于高位！
7 : 8 耶和华向众民施行审判；耶和华啊，求你按我的公义和我心中的纯正判断我。
7 : 9 愿恶人的恶断绝！愿你坚立义人！因为公义的神察验人的心肠肺腑。
7 : 10 神是我的盾牌；他拯救心里正直的人。
7 : 11 神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。
7 : 12 若有人不回头，他的刀必磨快，弓必上絃，预备妥当了。
7 : 13 他也预备了杀人的器械；他所射的是火箭。
7 : 14 试看恶人因奸恶而劬劳，所怀 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 41 28 : 1 （大卫的诗。）耶和华啊，我要求告你！我的磐石啊，不要向我缄默！倘若你
向我闭口，我就如将死的人一样。
28 : 2 我呼求你，向你至圣所举手的时候，求你垂听我恳求的声音！
28 : 3 不要把我和恶人并作孽的一同除掉；他们与邻舍说和平话，心里却是奸恶。
28 : 4 愿你按着他们所做的，并他们所行的恶事待他们。愿你照着他们手所做的待他
们，将他们所应得的报应加给他们。
28 : 5 他们既然不留心耶和华所行的和他手所做的，他就必毁坏他们，不建立他们。
28 : 6 耶和华是应当称颂的，因为他听了我恳求的声音。
28 : 7 耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠他就得帮助。所以我心中欢乐，
我必用诗歌颂赞他。
28 : 8 耶和华是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。
28 : 9 求你拯救你的百姓，赐福给你的产业，牧养他们，扶持他们，直到永远。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 本诗篇涉及第六个主题-义人和不义之人的两种最后结局。相关经文是28：3/5 不要把
我和恶人并作孽的一同除掉；他们与邻舍说和平话，心里却是奸恶。愿你按着他们所做
的，并他们所行的恶事待他们。愿你照着他们手所做的待他们，将他们所应得的报应加
给他们。他们既然不留心耶和华所行的和他手所做的，他就必毁坏他们，不建立他们。
。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 43 13:1智慧子听父亲的教训；亵慢人不听责备。
13:2人因口所结的果子，必享美福；奸诈人必遭强暴。
13:3谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。
13:4懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕。
13:5义人恨恶谎言；恶人有臭名，且致惭愧。
13:6行为正直的，有公义保守；犯罪的，被邪恶倾覆。
13:7假作富足的，却一无所有；装作穷乏的，却广有财物。
13:8人的赀财是他生命的赎价；穷乏人却听不见威吓的话。
13:9义人的光明亮（原文是欢喜）；恶人的灯要熄灭.。
13:10骄傲只启争竞；听劝言的，却有智慧。
13:11不劳而得之财必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增。
13:12所盼望的迟延未得，令人心忧；所愿意的临到，却是生命树。
13:13藐视训言的，自取灭亡；敬畏诫命的，必得善报。
13:14智慧人的法则（或译：指教）是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
13:15美好的聪明使人蒙恩；奸诈人的道路崎岖难行。
13:16凡通达人都凭知识行事；愚昧人张扬自己的愚昧。
13:17奸恶的使者必陷在祸患里；忠信的使臣乃医人的良葯。
13:18弃绝管教的，必致贫受辱；领受责备的，必得尊荣。
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h*o
发帖数: 1035 | 44 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？
答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？
答：（1）祂的本质；（2）祂的名称；（3）祂的属性；（4）祂的位格。
问４：神有本质吗？
答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真知识（或本质）。”
问５：有几位神？
答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世
为人的基督耶
稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以外，你不可有
别的神。”
答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八5-6：“虽有称为
神的……然而我们
只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？
答：不；因为没有人像祂那样。创卅二29：“雅各问祂说：‘请将祢的名告诉我。’那
人说：‘何必问我
的名？’于是在那里给雅各祝福。”士十三18：“耶和... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 45 一、一般的论法
问１：神是什么？
答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？
答：（1）祂的本质；（2）祂的名称；（3）祂的属性；（4）祂的位格。
问４：神有本质吗？
答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真知识（或本质）。”
问５：有几位神？
答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世
为人的基督耶稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以外，你不可有
别的神。”
答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八5-6：“虽有称为
神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？
答：不；因为没有人像祂那样。创卅二29：“雅各问祂说：‘请将祢的名告诉我。’那
人说：‘何必问我的名？’于是在那里给雅各祝福。”士十三18：“耶和华的使者对他
说：‘... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 46 灌水刷屏没那么激情了，lol
36 * jym2307 May 21 各位，这大水准备发多久___________啊
37 * jym2307 May 21 既然斗争是不变的主题，那么大家就学着
38 * jym2307 May 21 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的
座位
39 * jym2307 May 21 说谎言的，你必灭绝。好流人血弄诡诈的，都为耶
和华所憎恶。
40 * jym2307 May 21 试看恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是
虚假。
41 * jym2307 May 21 你曾斥责外邦。你曾灭绝恶人。你曾涂抹他们的名
，直到永永远远�
42 * jym2307 May 21 如果圣经的话，都能让有些人不舒服的话，你可以
43 * jym2307 May 21 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得
44 * jym2307 ... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 47 他们与邻舍说和平话，心里却是奸恶。
愿你按着他们所作的，并他们所行的恶事待他们。
愿你照着他们手所作的待他们。将他们所应得的报应加给他们。
他们既然不留心耶和华所行的，和他手所作的，他就必毁坏他们，不建立他们。 |
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发帖数: 675 | 48 第二篇 杰里迈亚书中神圣启示的重要方面
在前篇信息中，我们强调杰里迈亚书的主题、内容和中心思想。在本篇信息中，我要说
到杰里迈亚书中神圣启示的重要方面，以复习前篇信息所强调的事。
圣经为基督作见证
在 约翰五章三十九至四十节，主耶稣对犹太宗教徒说，『你们查考圣经，因你们以为
其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。』 『
查考圣经』可能与『到我这里来』分开。犹太宗教徒查考圣经，却不肯到主这里来；但
这两件事应当并行。圣经既是为主作见证，就不该与主分开。我们可能接触 圣经，却
没有接触主。惟有主能赐人生命。
从摩西五经完成的时代直到今天，犹太人一直研读圣经；虽然圣经是为基督作见证的，
但他们不认识基 督，也不肯到祂这里来。当我们研读圣经，特别这次生命读经是研读
杰里迈亚书，我们的情况很可能也是这样。因此，我要指出，我在这些信息中的负担不
是要查经， 乃要寻求基督作生命。生命与仅仅字句不同。（林后三6下。）
不仅如此，我也有负担使我们在这卷书里看见神的经纶。我们不该以天然的方式来领会
圣经，乃该照着关于神经纶的神圣启示来领会。在已过三十年里，主真理的恢复摸到了... 阅读全帖 |
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发帖数: 867 | 49 再贴一段印光大师教诲。
学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。〖佛法，虽为出世间法，实在世间法中做出。见
三编复周伯遒书。〗良以佛教，该世出世间一切诸法。故于父言慈，于子言孝，各令尽
其人道之分，然后修出世之法。譬如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道。则万丈
高楼，方可增修，且可永久不坏，若或地基不坚，必至未成而坏。昔白居易问鸟窠禅师
曰：如何是佛法大意。师曰：诸恶莫作，众善奉行。欲学佛法，先须克己慎独，事事皆
从心地中真实做出。若此人者，乃可谓真佛弟子。若其心奸恶，欲借佛法以免罪业者，
何异先服毒药，后服良药。欲其身轻体健，年延寿永者，其可得乎。（正）与丁福保书
摘自《印光大师文钞菁华录》 |
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发帖数: 133 | 50 欲学佛法 先须克己慎独
作者：印光大师 来源：弘化社发布时间：2012年11月14日 点击数： 1447
学佛一事，原须克尽人道，方可趣向。若于孝弟忠信，礼义廉耻等事，一不实践。
虽终日奉佛，佛岂祐之哉。良以佛教，该世出世间一切诸法。故于父言慈，于子言孝，
各令尽其人道之分，然后修出世之法。譬如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道。
则万丈高楼，方可增修，且可永久不坏。若或地基不坚，必至未成而坏。昔白居易问鸟
窠禅师曰：“如何是佛法大意？”师曰：“诸恶莫作，众善奉行。”欲学佛法，先须克
己慎独，事事皆从心地中真实做出。若此人者，乃可谓真佛弟子。若其心奸恶，欲借佛
法以免罪业者，何异先服毒药，后服良药。欲其身轻体健，年延寿永者，其可得乎？
——《印光法师文钞 与丁福保居士书 |
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