s*****V
发帖数: 21731 | 1 2006年世界杯，34岁高龄的契丹在中场彻底压制了巅峰期的小罗和卡卡，让大罗基本拿
不到球。最后助攻亨利绞杀巴西队
所谓善战者无赫赫之功。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 3 俄语中的中国就是契丹
Китайская Народная Республика
Kitayskaya Narodnaya Ryespooblika
这是神马? |
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d*****d
发帖数: 10658 | 5 学俄语的时候确实没注意中国kitay的发音来自契丹，还经常很自豪称自己是kitayski. |
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d*****d
发帖数: 10658 | 6 是啊，以为自己说是中国人，想不到是说自己是契丹人。 |
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h*****7
发帖数: 3192 | 7 我说怎么没有人拍文天祥的电视剧。难道要文天祥也抗契丹不成。 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 9 以前好像有一说(记不清出处）
契丹人为了报仇，加入蒙古灭金
那想想恐怕是民族融合了吧，
当然不一定是只跟蒙古，
蒙古人当初四处征战，也可能跟N个民族融合，所以。。。
FIT |
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l*****k
发帖数: 5933 | 10 哈哈，玉狐老师果然博学多才
这个是学者推测的契丹人的三个走向之一
我说的达斡尔是一支
你说的随着蒙古灭金甚至征服世界的是一支，这支最后的落脚点在云南某处
还有一支流落到西亚，据说被穆斯林同化。
前两个都有DNA的比较，后一个没有，只是推测 |
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N****f
发帖数: 25759 | 11 西辽最后确实到了漠北、中亚那一坨，后来被蒙古吞并了。蒙古大军里面有
契丹后人，应该毫无疑问。 |
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T****r
发帖数: 22092 | 12 契丹在占有幽云之后就跟许多汉人融合了。
所谓DNA支持，你根本找不到一个独立的样本，就没法去决定如何比较。比如现在的
壮族和满族，融合得透彻一点的话，就很难找归属样本。
百越族早就融合没了，那点dna也成了汉族dna的一部分。
有说法小脚趾甲分瓣的菜是纯种汉族，不分瓣的那一大部分的dna会用来作什么样本
呢？
鲜卑之类的，党项之类的，完完全全地彻底没了，不都是玛雅人的传说。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 13 应该是南面官北面官，一统契丹一统汉
南北院都是北面官的 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 15 等过两天我上一个自己收藏的契丹人的牌儿牌儿让老大掌掌眼～～～ |
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l*****k
发帖数: 5933 | 17 烧辽白瓷的窑就是赤峰窑，又叫缸瓦窑。
但是烧窑的师傅应该是从北宋去的汉人。
所以仔细看的话，其实既有北方民族造型上的粗旷质朴又有宋人那种细腻浮夸
这几年随着古玩市场的兴起，辽白的价格也是水涨船高了
另外，那种皮囊形状的瓷壶应该不是骑马用的，大约主要是家用或者观赏用吧。
实际上也不太可能骑马带在身上的。
提起这个又想起十年前一个小故事。
说是赤峰地区有一家转造假辽白的世家，造出来的辽白可以乱真，而且仪器检测都测不
出。
后来说是该世家造假的诀窍就是跑到契丹人的坟地去，专门筛出来坟地附近的土烧瓷。
这里头有没有科学依据不知道，不过都这么传～～～ |
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f**g
发帖数: 2452 | 18 云南的本人，据说也是契丹的一支后裔。当年蒙古人带着到云南的。 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 19 契丹人游牧生活是用的就是皮质的水囊，装水装酒都是皮质的
陶器是建国后照着样子仿制的，
此时已经不游牧也不是用在马上的了
属于宅中日用器皿
出门远行用的还是皮质的
另外，
游牧民族的马上酒都是不要加热的
温酒是定居后生活安逸了才养成的坏调调
而且酒也不是原来的酒了 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 20 战争有助于技术的进步这个论点我觉得只适合过去的一两百年，而且也只是有助于而不
应该是决定性的因素～～～
纵观历史，尤其是中国历史，中国有文字支持的两千多年里，战争，天灾，人祸频仍，
但是似乎并没有看到太大的技术上的飞跃或者进步～～～
而技术上的突飞猛进只在最近的一两百年时间，就这一两百年的时间中国也没少了战争
，但是在科学技术上而言对世界之贡献也是乏善可陈，所以，战争和人类社会技术上的
进步好像关系不太大哎。
再换一个思路，如果二战是轴心国胜利了，那么整个世界从上世纪50年代一直到现在大
概都会是军政府体制的统治，很难想象在这样的一个体制中会发明出手机和互联网。
所以，依后学之见，人类进步之根本是在于社会体制的变革，就如同西人技术之突飞猛
进非助力于一战二战，而是归功于上溯至文艺复兴及之后自由平等博爱之思想挣脱于宗
教的禁锢。之后的一战与二战却是推动了技术的发展，而并非决定性之因素也。
归根到底，科学技术源于人的想象力和创造力，而非源于人诉诸于暴力的对权利的欲望
。但是社会的体制又决定了给人发挥想象力与创造力的空间。当然，战争决定体制的变
换，但是未必却有助于体制的发展。回到原帖，就像... 阅读全帖 |
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a********3
发帖数: 26787 | 21 我在等着他怎么把前面的小周后和后面的这个契丹女子的身份串起来。。。
28好像是个关键词。。。
不知道葫芦里卖啥药~~~ |
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c********3
发帖数: 15 | 22 美国有契丹丶女真等研究的PHD项目么?
求助了,有知道的么? |
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C********g
发帖数: 9656 | 23 你要研究啥？
历史？文化？
米国有人在研究破译契丹文字。 |
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f*******l
发帖数: 8811 | 24 当时契丹五个部落，每个部落头领轮流坐庄当联盟老大，任期三年。
后来也旅阿宝既当上老大就不愿意下来了。
后来其它部落联合起来想让阿宝记下台，结果被阿宝记给灭了。
如果这也叫民主，那民主早就普及在各个部落了。
我看还不如中国早期的尧舜时代禅让制。
score |
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a*****c
发帖数: 2086 | 25 “乔峰！你若不是契丹人，胸口怎么会纹有狼头刺青？”，乔峰听罢仰天大笑，拨开衣
领露出胸膛，“我这刺青明明是哈士奇，乃我丐帮打狗棒传人之标识！傻逼！”
关注最近新闻的会得到它。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 30 柔然基本没和汉人交过手，直接被鲜卑灭了。突厥之后契丹之前，草原霸主是回纥。 |
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z********2
发帖数: 3556 | 31 哈哈
不过契丹向来夫死，弟、儿继吧。
可汗既然不停的换，烦妹应该当了好多人的妻子啦！ |
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S***p
发帖数: 19902 | 33 爱哈哈性廪异，思敏捷，善言辞，有强力。威而不厉，庄而不呆，宽而不懦，温而不佻
。少时能猎熊。为都扣部女儿所爱，欲亲哈哈。爱妹妹查之，以死相迫，遂罢。有男子
欲与爱妹妹合，妹妹回：汝能承匕首刺者三，则从。男子惧，遂逃。是年哈哈妻爱妹妹。
其时，契约部已有众十万。民以渔牧商耕为生。中原动荡，时有散兵游勇之劫掠。北方
室韦部亦起，常以马兵相迫。哈哈始造兵护民。遂立为汗。较之先汗，哈哈更专，盖其
有兵，能以力屈不服。
虽立，惟文情部贴服，余者七部均有长者不服。
爱妹妹言于哈哈：何不招其不服者，以利诱之，若从，则皆大欢喜，不从，则杀之。
哈哈曰：我先人火云邪神叶仙皆逍遥神哉，厌恶杀戮，恐其怒，不敢杀。
爱妹妹：许之盐铁美酒器物，定从。吾已遣使招之。
及各部长者至，爱妹妹言：吾兄继先汗余德，造兵护民，身先士足，屡涉险境，爱民之
心益章。惟吾兄可专事于草原，汝等柰何不服。
有塞伊长者道：太专，哈哈虽贤而博爱，不免为其亲谋私利。
余者皆附合，不从。
哈哈叹曰：吾为众也，不从则罢之。吾等亦应畅饮，无伤和睦。
众饮过度，皆醉。哈哈归而小憩，及醒，复出帐遇续饮，见各部长者之头颅置于案。哈
哈大惊，妹妹笑曰：... 阅读全帖 |
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c********3
发帖数: 15 | 34 美国有契丹丶女真等研究的PHD项目么?
求助了,有知道的么? |
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c********3
发帖数: 15 | 35 美国有契丹丶女真等研究的PHD项目么?
求助了,有知道的么? |
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i********e
发帖数: 5996 | 36 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: Songp (宋平), 信区: LoveNLust
标 题: (契丹国志一)青牛白马
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 22 20:07:19 2011, 美东)
土河潢水汇与木叶之山。初春之季，芳草萋萋，暮沉云淡，山远林稀。夕阳落照，分天地以青赤。
火云邪神乘白马自马盂山浮河而东。见此原野空旷寂凉，水清流急，不禁感慨千万。邪神怔怔，有一天女驾青色牝牛由平地松林泛潢河而下。牝牛步态幽雅淡定，天女风姿飒爽，而不失妩媚; 遥不可及，而不乏和蔼。火云惊之为天人. 及近，仙子开口问询，声如水击鹅石，脆而远播 ： 尊长仙风，小女叶仙礼过 。
邪神忙道：老夫火云，仙家悉谓吾邪神。野游于此，得与仙子缘遇。
叶仙弯眉而笑道：此处甚佳，吾常驾牛缓行，领略造化之奇。凡人疲于奔命，鲜有知其趣者，盖其命寿有界。你我皆为不死者，无有时寿之限。所知造化孕神及众生何为？概领其风色声情也。
邪神答曰：仙子所见超然，老夫佩服。仙子之谓：领自然风色声情，实然！凡人有时寿之限，其见闻心智远输于不死者。神者凌山河于转瞬之间，可升青崖及九霄，可潜深海... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 37 （既然上了首页，我就再把前面的一，二也附上，省得有兴趣的同学要去考古）
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就匈奴和鲜卑两种说法，
而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程， 更
是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一种说法。
《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”在这里我们且根据萧峰的这段话考证对
照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，國軍(这个词很有点意思……)大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背
。”（魏书 列传第八十八 契丹）。领教了大魏铁骑的厉害以后，契丹不但老老实实的
... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 38 重新整理了下，在大家面前献丑了，同学们多提宝贵意见，
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源大致有匈奴和鲜卑两种说
法，而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程，
更是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一条有点意思线索。
《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”小说自然是不能当正史来读, 但是这里
我们若能根据萧峰的这段话考证对照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的
契丹国史是个什么样子, 那还是一件很有趣的事情.
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹国，在库莫奚东，异种同类，俱窜于松漠之间。登国（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，国军大破之，遂逃迸，与库莫奚分背。”（魏书 列传第八十
八 契丹）。
顺便说一句，欧阳... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 39 http://tieba.baidu.com/p/3426664210
非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果，甚至掩败为胜，在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书，旧以一为十」之说，宋朝当然也不能例外，早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言：
「侦逻边事，罢用小臣。用之，则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言，报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚，威不逮恩」，姑息迁
就，就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下，必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一，著名的韩世忠大仪镇之战绩，经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败，处罚也微不足道，如元符二年钟传
等人虚报战功事败：
「勘会钟传统领两路大军出界，元奏斩获三千五百二十级，今勘得共实获二百九十级，
外有三千三百三十级系虚冒」
战绩虚报了十几倍之巨，结果主犯仅仅被贬官了事，不久后又得重用。即使如此，被坐
实虚报战功的罪名并被记录下来也只是凤毛麟角。实际上宋朝史料里记载的敌方兵力及
斩获，常常不加分辨地直接引用自前方官员发给朝廷的奏... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: History
标 题: 真实或虚幻 -- 由宋辽战争中部分战役看宋军战绩的真伪（完整版）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 21:16:10 2016, 美东)
http://tieba.baidu.com/p/3426664210
非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果，甚至掩败为胜，在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书，旧以一为十」之说，宋朝当然也不能例外，早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言：
「侦逻边事，罢用小臣。用之，则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言，报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚，威不逮恩」，姑息迁
就，就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下，必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一，著名的韩世忠大仪镇之战绩，经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败，处罚也微不足道，如元符二年钟传
等人虚报战功事败：
「勘会钟传统领两路大军出界，... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 41 后晋纪一
高祖圣文章武明德孝皇帝上之上 天福元年（936年）：吴徐知诰始建大元帅府，分判六
部及盐铁。唐李崧、吕琦劝上和亲契丹，上不从。吴越，制削夺石敬瑭官爵，以张敬达
、张彦琪等将兵讨之；杀敬瑭之子重殷、重裔。石敬瑭求救于契丹，以父礼事之，愿割
燕云十六州；契丹大破张敬达军于晋阳；唐帝亲征。契丹主立敬瑭为大晋皇帝，自解衣
冠授之；割燕云十六州以与契丹，许岁输帛三十万匹。晋安阳光园等杀主将张敬达，诸
将上表降契丹。晋帝与契丹主至潞州，赵德钧父子降；唐将校皆飞状迎晋帝。十一月，
唐主‘曹太后、刘皇后等登玄武楼自焚死；是日晚，晋帝入洛阳，唐亡。以冯道为门下
侍郎、同平章事。高丽王建破新罗、百济，有二京六府百二十郡。
后晋纪二
高祖圣文章武明德孝皇帝上之下 天福二年（937年）：晋以李崧为中书侍郎、同平章事
。吴越王元瓘杀元㺷、元珦。范延光聚卒魏州，将作乱。晋帝迁都汴州。以杨光
远、张从宾讨范延光，张从宾合延光同反。滑州兵乱，杀白奉进，乱平。杜重威、侯益
败张从宾，从宾败死，其党送大梁斩之，夷族。吴齐王徐（知）诰杀历阳公濛；齐王诰
即皇帝位于金陵，国号唐；加宋齐丘为大司徒，吴王... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 42 《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就有源自匈奴和鲜卑两种
说法，而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族之后的形成发展过
程， 更是有颇多争议。我没这个能力彻底弄清楚这些问题，只是想根据萧峰的这段话
考证对照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，國軍(这个词很有点意思……)大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背
。”（魏书 列传第八十八 契丹）。领教了大魏铁骑的厉害以后，契丹便老老实实的成
了北魏的藩属。“真君（太武帝拓跋焘年号， 440-451）以來，求朝獻，歲貢名馬。顯
祖... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 43 《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就有源自匈奴和鲜卑两种
说法，而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族之后的形成发展过
程， 更是有颇多争议。我没这个能力彻底弄清楚这些问题，只是想根据萧峰的这段话
考证对照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，國軍(这个词很有点意思……)大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背
。”（魏书 列传第八十八 契丹）。领教了大魏铁骑的厉害以后，契丹便老老实实的成
了北魏的藩属。“真君（太武帝拓跋焘年号， 440-451）以來，求朝獻，歲貢名馬。顯
祖... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 44 满清入关抢掠很多次，掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人，结果成了满族人，曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金，后金崛起前，
东北早就有强大的封建君主制国家，
比你妈金，后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国（698年—926年）是我国唐朝时期，北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权，始
建于698年（武则天圣历元年），初称“震国”。 七年后（705年）归附于唐王朝，十
五年后（713年）成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年，唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭，传国十五世，历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中，全面效法唐朝封建文明，依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢，繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化，促进了东北边陲的进一步开发
，丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程，各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度，在渤海建立三省六部，确定五京，推行京、府、州、县的郡县制度
，军事上也仿唐十六卫制，有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步，农业已成
为最主要的生产部门，各项手工业的生产也达到了较高的水平，涌... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 45 罗新：耶律阿保机之死
罗新 叙拉古之惑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
天显元年（丙戌岁，926年）春，辽太祖耶律阿保机完成了他征战生涯的最后一个目标
，当然也是辉煌的目标：吞灭渤海国。班师南归的路显得过于漫长，到七月二十日，大
军才回到半年前攻拔的扶余城。这一天“上不豫”，阿保机病倒了。夜里，“大星陨于
幄前”。七天后，五十五岁的阿保机驾崩。《辽史》说，他死的这天早晨，长达一里的
黄龙盘旋缭绕在扶余城内的子城上，“光耀夺目，入于行宫”，同时或稍后，“有黑紫
气蔽天，逾日乃散”。阿保机这场死，比起古代其他帝王的死，似乎动静特别大，异象
特别多，故史称“扶余之变”。
古开国之君起自匹夫，提三尺剑而得天下，虽是马上得来，却必定说成受天之命。史书
中受命之君种种奇迹瑞象的记录，多与诞降有关，大概都是“鼎革”预备工作的一个环
节。耶律阿保机也不例外，《辽史》记他母亲因“梦日堕怀中”而有娠，生时“室有神
光异香”，一出生就会爬，壮硕如三岁孩子，三个月即可行走，一岁会说话，能预知未
来，自称常有神人在身边护卫，等等，与古来神皇圣帝并没有太大的不同。然而，和他... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 http://hx.cnd.org/?p=108047
偶尔得闲：漫话高句丽
引言
二零零五年一月底二月初，我用了十几天的时间写了这个系列，陆续发在微信朋友圈里
。写完之后，有人建议整理一下，于是就把它们放在一起，顺便从网上找来一些地图附
上，以便读者参考。所附地图，都是来自维基百科。在这里向维基百科表示感谢。
（一）
我贴出《历史应该怎样解读》那篇杂感之后，有朋友提出质疑，说高句丽跟高丽没有关
系，只有韩国人这么说，我们中国人并不承认，似乎我把高句丽作为朝鲜人的祖先的说
法是站不住脚的。我觉得这是个很有意思的问题，想在这里专门讨论一下。
在我小的时候，也就是六七十年代的时候，高丽人是高句丽的承传似乎是人皆尽知的公
论，听大人说朝鲜也叫高丽，以前叫高句丽，后来把中间的句字去掉了，就叫高丽。因
为朝鲜既是国名，也是民族的名称，所以我也不是很清楚高丽或者高句丽到底是代表民
族还是国家，只是知道朝鲜，高丽和高句丽是不同时代使用的名字，把时间概念抛开不
算，都是一回事。但高句丽到底是怎么回事，并不清楚。
为什么不清楚？因为那不是我们中国人的事，所以我们不关心。虽然高句丽也曾占领过
中国东北大片... 阅读全帖 |
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F**5
发帖数: 55 | 47 1楼
北京，大名府。
“胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。古木连空，乱山……”宣抚使司溪
园花厅之内，一个歌姬端坐下首，轻弹琵琶，和声清唱，坐在厅内喝茶的宣抚使司一干
谟臣武将，似是对这曲《青门饮》的歌词都感觉到陌生，有人低头细品着词中的悲凉深
厚，有人悄悄侧过头去，向同席的同僚打听这曲子词的作者，然而被问到的人都是轻轻
摇头，同样也不知道这首词的来历。
莫非是这歌姬自作？瞅见着众人都不知作者是何人，已经有人在心里犯起了嘀咕。
有宋一朝，曲子词极甚，风尘之中亦有佳词，倒也并不足为奇。在座的虽然多有饱学之
士，可坊间词曲之多，学问再大的人也难以尽知，一阙好词流行不过三五日，便有新曲
新词取而代之亦是家常便饭，只怕便是苏子瞻在此，亦不敢说他听遍了天下的佳词。故
此众人倒也并不会因此觉得羞愧，眼见座中无人知晓作者，听见那歌姬一曲唱罢，与游
师雄坐在一起的参议官折可适已经开口询问：“叶三小娘子，未知这曲《青门饮》，竟
是何人所作？”
那歌姬盈盈一礼，轻启朱唇，正待回答，却听花厅外面，传来一阵笑声，有人朗声
接道：“折将军，这是熙宁朝的状元公，尚书省左司员外郎时公邦彦的得意之作……”
听到... 阅读全帖 |
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