O*******d
发帖数: 20343 | 1 藏人闹事的地方，一个是四川西部和青海，那里是藏人土司头人的大本营。 另一个是
拉萨，那里是达赖的大本营。 四川青海的藏区没有包括在17条协议里，那里土司头人
深受土改之害，1959年有大批逃到印度。 拉萨的达赖大本营更是大批人逃到印度，包
括贵族，官员，还有他们家里的农奴。 其实在印度的很多藏人，是当时随主人的农奴
的后代，如果没有1959年的“起义”，他们可能还是农奴。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 2 青海“循化事件”始末zz
作者:李江琳
1958年，中国当局的民族政策出现了一个大转折。触发这个转折的，是1958年4月发生
在十世班禅喇嘛故乡、青海省循化撒拉族自治县的藏民和撒拉人暴动，史称“循化事件
”。这个事件虽然只是一个地方性冲突，并且是当时诸多“反革命武装叛乱事件”中的
一个，但它对后来的民族政策产生了巨大影响。
一
位于青海省东部的循化，是一个多民族地区，人口以信仰伊斯兰教的撒拉族为主，
还有藏、回、蒙、汉、东乡、保安等民族。在当时的青海，循化是属于“基础”比较好
的县，该县最早建立县级政权，早在1952年，循化的11个乡，除了4个藏民聚居乡外，
就已进行了土改，1954年成立撒拉族自治县。
1955年，中南海大反“小脚女人”，青海省委书记高锋从北京返回，马上迈开大步
奔向社会主义，订出一系列高指标，各县紧紧跟随，循化县高速实现了农业合作化，90
%以上的农民一揽子入社。那时候，没有发生武装冲突。
1958年，“大跃进”的风潮和“反右”制造的恐惧，使得青海既不甘、也不敢落后
于形势，于是提出将“民主革命和社会主义革命两步并作一步走”的口号，要“在社会
主义革命的同时，彻底完... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 3 中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来，团结中国境内所有的民族一道，举起右手推倒
中共专制主义的高墙，举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……－ 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实，说理充分，是难得的关于民族问题的好文章。
最近，网络上有人从美军轰炸巴格达，扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作，致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”，都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力，但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起，却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治，但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 1940年，张筑生出生在贵州省贵阳市，他似乎一出生就带着吸引死神的“魔力”，一生中数次让死神降临与其共舞。
2岁的时候，他不幸患上了小儿麻痹症，从刚开始的发热呕吐到后期严重的迟缓性瘫痪，虽然他挺了过来，但是他的小脑受到了不可修复的损伤。
这是死神的第一次降临。
小学五年级的时候，他异想天开地制作了一个小木头人，可自行爬上垂直的墙壁，等到爬到天花板时就张开降落伞着陆。
这个小木头人让他获得了全国第一届少年儿童科技发明一等奖。
一个爱动手的小发明家，老师和同学都这样称呼着他，他自己也是非常满意这个称号，也幻想着自己成为爱迪生的场景。
但这只是死神和他开的一个玩笑而已。
1953年，也就是他13岁的时候，他在一次摔伤中导致左臂骨折，骨折也不是什么大问题，一般休养个把月也就可以痊愈。
病菌从摔伤的地方侵入了他的血液，进而转成了败血症。
他凭着自己毅力让死神的第二次降临铩羽而归。
然而，左手永久性残疾粉碎了他曾经所有的幻想。
从那以后，他变的安静了。
除了学习，似乎没有什么可以引起他的注意力了，他成为了一个名副其实的“书呆子”。
1959年，也就是他19岁的时候，他考进了四川大学的数学系。在进入... 阅读全帖 |
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F********l
发帖数: 208 | 5 该夷並无国主，止有头人，係部落中公举数人，拈阄轮充，四年一换。贸易事务，任听各
人自行出本经营，亦非头人主持差派。
在二十六部正统领之中，“又推一总统领，居於京城，专主会盟、战伐之事，各部皆听命
。其推择之法，与推择各部统领同，亦以四年为任满，再任则八年”。 |
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y*******8
发帖数: 278 | 6 就精华区里的老贴子还有点可看的。
发信人: FlyGeneral (龙城飞将), 信区: History
标 题: 贴段老文章，大家看看这是说的哪家蛮夷
发信站: The unknown SPACE (Sat Jun 7 22:22:27 2003) WWW-POST
该夷並无国主，止有头人，係部落中公举数人，拈阄轮充，四年一换。贸易事务，任听各
人自行出本经营，亦非头人主持差派。
在二十六部正统领之中，“又推一总统领，居於京城，专主会盟、战伐之事，各部皆听命
。其推择之法，与推择各部统领同，亦以四年为任满，再任则八年”。 |
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b****r
发帖数: 2555 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
Irrational (Herzog) 于 (Tue Nov 29 21:58:23 2011, 美东) 提到:
那就是，毛泽东时代是没有疆独藏独蒙独台独的。
☆─────────────────────────────────────☆
xiaoju (可爱的龙猫) 于 (Tue Nov 29 21:58:54 2011, 美东) 提到:
现在也没有啊。
☆─────────────────────────────────────☆
Irrational (Herzog) 于 (Tue Nov 29 22:03:19 2011, 美东) 提到:
那你开一个贴，标题就是”现在没有疆独藏独台独蒙独“，也让大家批判一下？
☆─────────────────────────────────────☆
stoppingtime (李将军又打鸡血了) 于 (Tue Nov 29 22:18:16 2011, 美东) 提到:
是啊，毛泽东时代新疆青海西藏的大规模武装叛乱比现在... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 8 http://news.ifeng.com/history/special/zhengheyantao/content-4/d
兰芳共和国：南洋华人独立求存的历史缩影
2010年07月02日 14:46先锋国家历史【大 中 小】 【打印】 共有评论1条
本文摘自《国家历史》2009年第6期 作者：黄艾禾 原题：《兰芳漂在南洋的华人之“
国”》
“兰芳”，不是一个女孩子的名字，而是200多年前一群中国人在数千里之外的热带海
洋岛屿上建立的自治体。他们在完全没有祖国支持的条件下，以惊人的意志，顽强求生。
公元1777年，中国的乾隆42年。罗芳伯站在西婆罗州（今印度尼西亚的西加里曼丹省）
东万律的“兰芳大总制”府邸前，接受弟兄们的朝贺。离开祖国已是第六年，脚下这块
土地，距离他的故乡广东嘉应府（今梅州市）有三千公里之遥，但这里的一切礼仪规制
都是地道的中国产:
府邸大门口，悬挂有中文的“兰芳大总制”的牌匾，代表“兰芳”的黄色长方形旗帜和
代表“太哥”的黄色三角形旗帜及代表副手们的其它各种颜色三角旗帜，在风中猎猎飘
扬。在“太哥”罗芳伯的旗帜中间，写着一个“帅”字。大堂里，悬有一副金匾，“雄... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 9 基因就不必说了，土耳其人还是乳糖不耐受体呢，希腊人也是(其它欧洲人基本都是乳
糖耐受体，笑)， 而蒙古，哈萨克都是乳糖耐受体。
正如蒙古人在中亚丢掉了蒙古语，突厥人在南亚也丢掉了突厥语。
再说，很多古代突厥人，本身就是突厥化的别的民族，再往前追究，都是波斯人，雅利
安，汉人，之类。 原本的文化和社会被突厥打烂， 突厥化不够深入的时候就南下了印
度。基本是以伊斯兰为纽带，而非突厥文化，因为突厥本来也没有什么固定的文化可言
， 而是如水一样，到哪里就变成哪里的样子。
巴基斯坦和孟加拉在莫卧尔统治下，彻底实现了去突厥化。
这个说法可能有问题，因为和中国不一样，印度传统没有民族身份的概念，而是宗教身
份。现在的印度的民族是先按宗教划分，印度教里面大体再按语言划分。 没有官方认
定，只是大概说明性。
所以不管谁到了印度，时间一久，就把自己的民族身份给忘记了，除了阶层种姓外，只
剩下宗教身份，还有第二层次的语言-方言身份。
巴基斯坦的民族构造是在独立后才开始的。以前大家都是印度或者南亚穆斯林，现在要
成为一个民族了。
巴基斯坦的乌尔都语其实就是印地语，唯一区别在于，前者用阿拉伯字母书写，而后者
... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 10 基因就不必说了，土耳其人还是乳糖不耐受体呢，希腊人也是(其它欧洲人基本都是乳
糖耐受体，笑)， 而蒙古，哈萨克都是乳糖耐受体。
正如蒙古人在中亚丢掉了蒙古语，突厥人在南亚也丢掉了突厥语。
再说，很多古代突厥人，本身就是突厥化的别的民族，再往前追究，都是波斯人，雅利
安，汉人，之类。 原本的文化和社会被突厥打烂， 突厥化不够深入的时候就南下了印
度。基本是以伊斯兰为纽带，而非突厥文化，因为突厥本来也没有什么固定的文化可言
， 而是如水一样，到哪里就变成哪里的样子。
巴基斯坦和孟加拉在莫卧尔统治下，彻底实现了去突厥化。
这个说法可能有问题，因为和中国不一样，印度传统没有民族身份的概念，而是宗教身
份。现在的印度的民族是先按宗教划分，印度教里面大体再按语言划分。 没有官方认
定，只是大概说明性。
所以不管谁到了印度，时间一久，就把自己的民族身份给忘记了，除了阶层种姓外，只
剩下宗教身份，还有第二层次的语言-方言身份。
巴基斯坦的民族构造是在独立后才开始的。以前大家都是印度或者南亚穆斯林，现在要
成为一个民族了。
巴基斯坦的乌尔都语其实就是印地语，唯一区别在于，前者用阿拉伯字母书写，而后者
... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 11 来自军版，集合如下：
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/45633781.html
molen:
彝族以前也有奴隶制，而且是种姓色彩的，黑彝是奴隶主，白彝是奴隶。
也被土共给废了。
不过有意思的是，以前的统治阶级后来混的都不错。
现在糟糕透顶，吸毒懒惰，全靠国家救济过日子的的都是以前的白彝。
结合美国黑人，文化对人类，真是决定性的。
文化比较虚，而且还真是某种意义上是世袭的。
wewill2009:
说起凉山彝族的等级社会，人们心目中最鲜明的一对角色是黑彝和白彝。在外界大多数
人印象里，黑彝是奴隶主贵族，一言九鼎，豪华富有，仆妾成群；白彝是奴隶，被统治
阶层，卑弱贫穷。其实并不都是那么回事。首先，白彝不算是奴隶，而是平民，或者叫
自由民，他们占凉彝人口的一半。第二，白彝不一定都比黑彝穷，事实上有的白彝很富
，拥有大量土地财产，甚至还有奴隶，所以也是奴隶主。第三，凉山彝族社会有五个等
级，并不只有黑彝和白彝这一对欢喜冤家。注意，这些是清末、民国到解放初期民改前
的情况。
凉山奴隶社会博物馆坐落在西昌城外的泸山上，遥遥面对邛海... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 维舟：黄道婆之谜背后是人们如何想象历史安顿现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 11:49:38 2017, 美东)
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
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自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知，现在上海的市花是白玉兰——不过，这是1986年才确定的；更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时，市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络，因为上海这座城市在近代最初的繁荣，与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外，棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用（别忘了，英国工业革命最初也源于此），并由此带动整个经济体系的变革。
基于此，黄道婆，这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性，其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她... 阅读全帖 |
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p**p
发帖数: 10318 | 13 我哪里自相矛盾了？
本来就没有必要住在960万平方公里，本来挺美好的，大家都。 非鸡巴你们几个混海外
的强调民族主义， 自我感觉良好，丝毫不考虑中国的国情，出来说你们两句，还我自
相矛盾。
整那些中国民族虚头把脑的有什么用？ 用这个用一个传说掩盖另外一个传说的自欺欺
人的时间和精力，还不如加强公民教育和法制建设。
一个个高举民族主义，自以为自己就是土司，头人及其亲友团的。 岂不知，你到了人
家山寨，玩了人家姑娘，族人，头人可以把你捆起来投河里的，这也是人家的民族传统
，那时候，就知道法制好了，公民教育好了。
你歪哥我不是个封闭自大的人，这点我可以负责的说，但你们三天两头整的这些歪理邪
说， 具有非常不好的影响，无论是对民族工作，还是统战，无论是作为业余反党小草
民，还是从共产党执政的角度来说。 |
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I********n
发帖数: 1468 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Iamhuaidan (坏坏), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 青海“循化事件”始末zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 11:13:40 2011, 美东)
这个文章的问题是把循化事件当作一个独立事件来描述，把责任完全推到合作社上。
但58年全藏地都反了， 很多穆斯林也反了。 大跃进确实是一个错误，但把循化叛乱完
全归结于合作社也是错误的。 你问我为什么知道？我是第n代汉族青海人。 我有好几
个长辈参加了平叛，从小到大在炕头听多了。 其实最大的原因和今天的西藏问题一样
，是宗教。 中共是反宗教的，所以中共和藏回宗教势力的冲突激化是必然的。 58年中
共实施了一系列削弱宗教势力权利和传统头人权力的政策，最终导致了叛乱。 中共完
全低估了普通藏回民众的宗教信仰。 文章说合作社损害了大多数人的利益，就是睁眼
说瞎话。 藏地的大部分财富在农牧主，头人和寺庙手里，合作社不是把资源拿走给国
家，而是集体使用。和汉地打土豪分田地一样， 一般的农牧民有何利益损失？合作社
的失败不是让农牧民利益“... 阅读全帖 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 15
be
.........................
看，洋人都会主动的为自己人找下台阶的借口，
而许多精蝇却巴不得替歧视欺负自己同胞的洋人辩护。
那个网页应该下载做证据，这很重要。
写ComplaintLetter时就应该把网页以Attachment附上去。
一般 Complaint Letter 正确的做法：
以这件事做例子：
信写给最大头，例如 Chancellor,
然后同时（一石多鸟的）CC
President
Dean
Department Head
AAUP？ （American Association of University Professors)?
米国联邦教育部头人，
加州教育部头人
米国黑人人权组织
UNICEF
Editor-in-Chief of:
University Paper
Alumni Association Newsletter
Local Newspapers
各个叫兽发表过文章的刊物。
反正多多益善。
如果要玩更狠一点的话，
就不用CC， 而是用BCC |
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M*****8
发帖数: 17722 | 16 一般正确的做法：
信写给最大头，例如 Chancellor,
然后同时（一石多鸟的）CC
President
Dean
Department Head
AAUP？ （American Association of University Professors)?
米国联邦教育部头人，
加州教育部头人
米国黑人人权组织
UNICEF
Editor-in-Chief of:
University Paper
Alumni Association Newsletter
Local Newspapers
各个叫兽发表过文章的刊物。
反正多多益善。
如果要玩更狠一点的话，
就不用CC， 而是用BCC |
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q*d
发帖数: 22178 | 17 南疆的基层干部，是汉族人里面最懂维吾尔族的。南疆基层干部要求学维吾尔语。每个
干部都要会讲，起码沟通没有障碍。
本文转自网络。
上世纪八九十年代，我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作，近距离读维吾尔人，明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史，从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往，使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题，形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”，出生于喀什伽师县，中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年，任职基建参谋（正连职）。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事，后为副处长、文联主席
。在师部工作15年，此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受，学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会，不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事，长期生活，以心换心地交流，才能真正理解维吾尔人；也才
能理解北京来疆挂职干部感叹：不到新疆不知祖国之大，不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 18 毛时代是团结少数民族的广大底层群众，孤立上层反动贵族头人。所以才能够做到团结
大多数，孤立一小撮。在整个六七十年代，除了60年代初苏联策划那次几万人外逃（没
有发生流血冲突），边疆的确是很稳定也很和谐的。
那么，毛时代靠什么团结大多数群众，是直喊口号就行吗？当然不是。要让少数民族跟
着共产党走，就要给群众解决困难，比如分田分地，解放军医疗队给群众免费看病，贫
困家庭的孩子不但免费上学，还能培养成干部，当上歌唱家。这样的时代，藏维群众焉
有不拥护的道理。那些想闹事的贵族头人，只能自己光着屁股往外跑，根本拉不走多少
群众。更别提闹独立了。
而改开后的政策是搞两少一宽，盲目绥靖，大建寺庙，团结一小撮热比亚这样的先富，
冷落大多数少数民族后富。最后呢，热比亚不买账，打着民族独立的旗号跟你对抗。而
少数民族大多数群众呢，也没有从经济发展中得到具体的好处，相对还是贫困，所以大
多数底层群众也不满意，民族团结根本就成了水中花镜中月。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 19 习仲勋夫人齐心在人民日报发表文章：忆仲勋
2013年10月18日04:00 人民网-人民日报 我有话说
忆仲勋
——纪念习仲勋同志100周年诞辰
齐 心
仲勋离开我们已11年了，但他的音容笑貌依然深深地印在我的心间，与他相依相伴
的往事时常浮现在我的眼前。他似乎仍像以往一样，关心着党和国家的大事，关心着我
的冷暖，关心着儿女们为党为国尽忠、为人民服务的情况。在仲勋百年诞辰之际，我想
写一些和仲勋共同工作、生活的往事，以此表达我对仲勋的无限怀念。
仲勋在与我共同生活中，多次谈起他的家世。仲勋出生在陕西富平一个农民家庭。
习氏和中国其他姓氏一样源远流长。1369年(明洪武二年)，习家这一脉始太祖习思敬携
家带口由江西新淦(今新干县)逃荒要饭到河南邓县(今邓州市)落户。仲勋为该族西户习
魁之后第九代人。仲勋的曾祖父习玉策生子三人：习永盛、习永山、习永厚。习永盛为
长子，是仲勋的祖父。习永盛与张氏夫人在河南邓县育有一儿一女。1882年(清光绪八
年)，因家境贫寒，习永盛不得不再次举家逃荒，来到陕西富平淡村落户，后相继生下
仲勋的父亲习宗德、叔父习宗仁。在淡村定居下来后，全家除靠租佃土地生活外... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 20 中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来，团结中国境内所有的民族一道，举起右手推倒
中共专制主义的高墙，举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……－ 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实，说理充分，是难得的关于民族问题的好文章。
最近，网络上有人从美军轰炸巴格达，扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作，致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”，都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力，但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起，却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治，但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 21 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来，并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看，另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用，便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年，中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大，中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”，这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果，而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程，其力量不在外来压力之下，它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 １８００ 年以前，清代历史的焦点集中在亚洲腹地，即集中在它的征服，
它的政治活动，以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 １８００ 年以后，重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图，并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
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i****t
发帖数: 1291 | 22 陈新元 ：我的两位维吾尔族上级
上世纪八九十年代，我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作，近距离读维吾尔人，明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史，从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往，使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题，形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”，出生于喀什伽师县，中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年，任职基建参谋（正连职）。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事，后为副处长、文联主席
。在师部工作15年，此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受，学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会，不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事，长期生活，以心换心地交流，才能真正理解维吾尔人；也才
能理解北京来疆挂职干部感叹：不到新疆不知祖国之大，不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代史，再看看新
疆今天的现实，想说的话很多，但由于可以理解的原因，只能点到为止。
新疆的许多事需要... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知，现在上海的市花是白玉兰——不过，这是1986年才确定的；更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时，市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络，因为上海这座城市在近代最初的繁荣，与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外，棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用（别忘了，英国工业革命最初也源于此），并由此带动整个经济体系的变革。
基于此，黄道婆，这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性，其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她发明或创造了某种棉纺织技术，且她所传授的是手工业技能而非工业机械技术
，但毕竟无人能否认她革新了原有技术，也正是她所引进的纺纱织布技术在不经意间推
动了江南的早期工业化，使这里成为当时全世界最早的商品经济地域之一。在李约瑟主
编的《中国科学技术史》中，德国汉学家、中国纺织史专家库... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 24 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: Holonomy (Group----和乐群), 信区: Ghost
标 题: 轮回 zz 12
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 14:42:35 2005), 转信
作者：水云谷主 回复日期：2005-6-22 13:53:00
没有人出来拿圣物，没有人离开，也没有人说话，只有妇女们在低低的哭泣。
看着这生离死别的场景，欧日塞只好用苯颇的话来安慰大家：“不用担心，昨晚的神示是战事虽然凶险艰难，但最后我们会胜利的。大家不要再耽搁了，带上圣物赶快离开。”
一个老头从人群里走了出来。欧日塞以为他会接下圣物带着大家离开。但老人却把刚刚分来的财物又放在了欧日塞脚下。接着，众人都陆续把分得的东西堆放在了欧日塞脚下。还是没有人离开。
“你们这是做什么！头人的命令你们都不听从了吗？”
刚才带头的老人突然拔出了腰刀，高高举起，对欧日塞说：“少头人，你看，我还能拿得动腰刀，妇女们可以举得起尖矛，孩子们也握得住匕首，我们也要留下来战斗！”
“不，不行，老人和妇女们孩子们绝对不能上战场。大家赶快离开！”
“要走，全族一起走！要 |
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p***r
发帖数: 20570 | 25 Zanzibar 的13个瞬间
1 春天的傍晚，素丹的花园里繁花似锦。坐在花园里装饰着复杂的阿拉伯棕榈叶花纹的
石头椅子上，气龙沉默的望着东南方向，眼神中透着复杂的略带自嘲的情绪，“在素丹
的心脏成功潜伏3年，人们就以为我无所不能了。”
气龙穿越到Zanzibar三年，做了一些重要的事情，比如医术高明救了素丹儿子之类的，
获得了素丹信任。这里是隐藏的向春天的十七个瞬间致敬，里面有主角一句话，大意就
是我在纳粹德国的心脏潜伏了１２年，他们就认为我无所不能了。
2 在某一个夏夜，在昏暗的妓院房间里，赤裸的肚皮舞演员昏睡在木床上。长着东方面
孔的奴隶商人递给气龙一张纸条，上面有一串数字，开头是31123...结尾处画了一个圆
圈和一个半圆，那半圆的直径上面画着几条混乱的细丝。
圆圈就是本人，后面那个符号是鲍丝面
１－３－１２－３就是CALC，就是他们在字母表的位置。演员明显被下了药作为掩护。
奴隶商人就是CALC，这里就是他们接上头。信里无非就说calc是好同志之类。
3 某一个夜晚，在气龙的审讯室里，浑身被绑的黑人部落头人昂起不屈的头颅，眼神中
对气龙充满鄙视，仿佛看虫豸一般。气龙神秘的一... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 26 Zanzibar 的13个瞬间
1 春天的傍晚，素丹的花园里繁花似锦。坐在花园里装饰着复杂的阿拉伯棕榈叶花纹的
石头椅子上，气龙沉默的望着东南方向，眼神中透着复杂的略带自嘲的情绪，“在素丹
的心脏成功潜伏3年，人们就以为我无所不能了。”
气龙穿越到Zanzibar三年，做了一些重要的事情，比如医术高明救了素丹儿子之类的，
获得了素丹信任。这里是隐藏的向春天的十七个瞬间致敬，里面有主角一句话，大意就
是我在纳粹德国的心脏潜伏了１２年，他们就认为我无所不能了。
2 在某一个夏夜，在昏暗的妓院房间里，赤裸的肚皮舞演员昏睡在木床上。长着东方面
孔的奴隶商人递给气龙一张纸条，上面有一串数字，开头是31123...结尾处画了一个圆
圈和一个半圆，那半圆的直径上面画着几条混乱的细丝。
圆圈就是本人，后面那个符号是鲍丝面
１－３－１２－３就是CALC，就是他们在字母表的位置。演员明显被下了药作为掩护。
奴隶商人就是CALC，这里就是他们接上头。信里无非就说calc是好同志之类。
3 某一个夜晚，在气龙的审讯室里，浑身被绑的黑人部落头人昂起不屈的头颅，眼神中
对气龙充满鄙视，仿佛看虫豸一般。气龙神秘的一... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 27 青海“循化事件”始末zz
作者:李江琳
1958年，中国当局的民族政策出现了一个大转折。触发这个转折的，是1958年4月发生
在十世班禅喇嘛故乡、青海省循化撒拉族自治县的藏民和撒拉人暴动，史称“循化事件
”。这个事件虽然只是一个地方性冲突，并且是当时诸多“反革命武装叛乱事件”中的
一个，但它对后来的民族政策产生了巨大影响。
一
位于青海省东部的循化，是一个多民族地区，人口以信仰伊斯兰教的撒拉族为主，
还有藏、回、蒙、汉、东乡、保安等民族。在当时的青海，循化是属于“基础”比较好
的县，该县最早建立县级政权，早在1952年，循化的11个乡，除了4个藏民聚居乡外，
就已进行了土改，1954年成立撒拉族自治县。
1955年，中南海大反“小脚女人”，青海省委书记高锋从北京返回，马上迈开大步
奔向社会主义，订出一系列高指标，各县紧紧跟随，循化县高速实现了农业合作化，90
%以上的农民一揽子入社。那时候，没有发生武装冲突。
1958年，“大跃进”的风潮和“反右”制造的恐惧，使得青海既不甘、也不敢落后
于形势，于是提出将“民主革命和社会主义革命两步并作一步走”的口号，要“在社会
主义革命的同时，彻底完... 阅读全帖 |
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I********n
发帖数: 1468 | 28 这个文章的问题是把循化事件当作一个独立事件来描述，把责任完全推到合作社上。
但58年全藏地都反了， 很多穆斯林也反了。 大跃进确实是一个错误，但把循化叛乱完
全归结于合作社也是错误的。 你问我为什么知道？我是第n代汉族青海人。 我有好几
个长辈参加了平叛，从小到大在炕头听多了。 其实最大的原因和今天的西藏问题一样
，是宗教。 中共是反宗教的，所以中共和藏回宗教势力的冲突激化是必然的。 58年中
共实施了一系列削弱宗教势力权利和传统头人权力的政策，最终导致了叛乱。 中共完
全低估了普通藏回民众的宗教信仰。 文章说合作社损害了大多数人的利益，就是睁眼
说瞎话。 藏地的大部分财富在农牧主，头人和寺庙手里，合作社不是把资源拿走给国
家，而是集体使用。和汉地打土豪分田地一样， 一般的农牧民有何利益损失？合作社
的失败不是让农牧民利益“损失”，而是个体责任的丧失造成了生产效率的丧失。
这些“普西”文人为什么会一而再的说假话呢？ 因为他们面对的明明是权力之间的利
益之争，但他们非要给它挂上道德的面纱，但事实又不为他们服务，就只好说谎了。 |
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发帖数: 1 | 29 NO:10 老鹰抓小鸡（游戏类型：角色扮演类）
一群人里选出一个扮演老鹰的，一个扮演母鸡的，剩下的全扮演小鸡。先由一只小
鸡站到母鸡后面拉住母鸡的衣服后下角，再一只小鸡站到这只后面拉住他衣服的后下角
，后面再站上一只小鸡拉住……，以此类推，直到所有小鸡拉完，就象……一根绳上的
蚂蚱？
NO： 9 一二三木头人（游戏类型：策略回合类）
我们那会玩的没有木头人这个叫法，但玩法差不多，或者我玩的是《一二三木头人
》的升级版吧？我们叫它《红绿灯》。
“剪刀！石头！布！”－－末位淘汰制开启。恭喜最后一位小朋友荣获“灯泡”称
号。（别误会，此灯泡非彼灯泡，那会都是小屁孩，什么都不懂的）
NO：8 抓石子（游戏类型：动作冒险）
一说到动作冒险类游戏大多是男性玩家的天下，但这款抓石子游戏却是女玩家独领
风骚；准确的说，就是一群扎着马尾头或梳着羊角辫的小女生们。
NO：7 跳房子（游戏类型：对战竞技类）
当今中国房价居高不下，女人嫁人的先决条件就是对方是否有足够面积的住房，男
人挣了钱大多会首先考虑是否买房。这一切的一切大概都源于我们小时候的跳房子情节
吧？
NO：6 跳皮筋（游戏类型：音乐动作）
如今... 阅读全帖 |
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r**i
发帖数: 2328 | 30 免得误倒mm
"昨夜星辰昨夜风”呢，一东的韵，论平仄只好作下联的
按对仗，今朝对昨夜，云汉对星辰，雪对风
所以呢，上联就变成“今朝云汉今朝雪”，刚好我从门外回来，一场暴风雪，
倬彼云汉，狂风卷雪，倒是情景都对得上。
不过呢，不讲对仗，把这个当上联，我就斗斗花草了，谁让mm爱风花雪月呢
“半亩函萏半亩竹”--我自比荷花有点那个哟，嘿嘿,至于竹么，嘿嘿
“边荒寒山边荒月”--今天天气这么“惨淡”！在这个地方孤零零的真有发配充军的感
觉
“陌头柳色陌头人”--李白有“昨夜东风入武阳，陌头杨柳黄金色“之句，怕是陌头人
等得正着急吧（不知mm找到如意郎君否？）
小试牛刀，本来杜陵不作海棠诗，raki只唱革命剧的。
看到对联手痒痒了，活活。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 31 作者：水云谷主 回复日期：2005-6-22 13:53:00
没有人出来拿圣物，没有人离开，也没有人说话，只有妇女们在低低的哭泣。
看着这生离死别的场景，欧日塞只好用苯颇的话来安慰大家：“不用担心，昨晚的神示是战事虽然凶险艰难，但最后我们会胜利的。大家不要再耽搁了，带上圣物赶快离开。”
一个老头从人群里走了出来。欧日塞以为他会接下圣物带着大家离开。但老人却把刚刚分来的财物又放在了欧日塞脚下。接着，众人都陆续把分得的东西堆放在了欧日塞脚下。还是没有人离开。
“你们这是做什么！头人的命令你们都不听从了吗？”
刚才带头的老人突然拔出了腰刀，高高举起，对欧日塞说：“少头人，你看，我还能拿得动腰刀，妇女们可以举得起尖矛，孩子们也握得住匕首，我们也要留下来战斗！”
“不，不行，老人和妇女们孩子们绝对不能上战场。大家赶快离开！”
“要走，全族一起走！要留，全族一起作战！”
“对，我们不走，我们生在这里，也要死在这里。”
“我们要和土蕃决一死战！”
“尼玛部落的人是不会苟且偷生的.”
“我们要为死去的亲人报仇！”
“…………”
老人的话得到了大家的赞同和附和。欧日塞面对着这些朝夕相处的族人，他知 |
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j******n
发帖数: 21641 | 32 据《荆州记》载，南朝宋人陆凯和范晔是好朋友。一次范晔因公到了北方，陆凯思念他
，写了一首诗寄给范晔，并奉上一枝梅花。诗是这样写的：
折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
一枝春，是指梅花；陇头人，指范晔。古乐府有《陇头歌辞》：“陇头流水，鸣声
幽咽。遥望秦川，心肝断绝。”而此时范晔正好在北方，非常贴切地表达了思念之情。
陆凯用“折梅”把南国的春天带到北方，赠给好友。折花赠远以表示情谊这是古来习俗
，梅花不仅开得早，而且象征友谊的纯洁坚贞。因吴歌《西洲曲》中的女子有“折梅寄
江北”之举以示爱情，所以“折梅”有时又表示情人的爱。读时要仔细分析。 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 33 白夜看了李察一眼，说：“你可真够慢的。不过还好不算太笨，知道自己爬下来，而不
是图省事用羽落术。”
总算得到了一点夸奖，而且是来自白夜的夸奖，让李察心中不免有些小得意。他看
了看被白夜分解的怪物，问：“这是什么？本位面的怪物吗？”
“这是鼠魔，不是什么怪物，而是达克索达斯人，是他们在黄昏之地最低层的战士
。鼠魔战斗力不强，但是生存和伪装能力都非常强，另外很能繁殖。所以数量就越来越
多，到处都能看到它们。”
白夜扬了扬手中的鼠皮包裹，说：“鼠魔的牙齿可以咬开拉菲精铁，是上等的材料
。它的骨骼又韧又轻，易于加工，可以用来制造高级魔法箭的箭干。至于皮的质量，完
全相当于顶级的魔兽皮，只略在诺兰德的地行龙皮之下。我从它血肉中找出来的黑晶，
是达克索达斯人储存能量的方式，可以代替魔力水晶使用。即使是鼠魔身上最低等的黑
晶，一颗也相当于几个单位的标准魔力水晶。”
李察听完，只能说了一句，“很让人震惊。”
可是他心中的感觉却很怪异。在诺兰德，人类对待智慧生命和对待魔兽时的做法是
完全不同的。兽人、巨魔这一类的对手在战死后，人们一般只会把它们埋葬，而不会打
尸体的主意。说起来，他们的尸体虽然不如地行龙... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 34 第一章 鼎天剑气·罗汉神威
开战之前，李华梅虽然尚未取得突破，但我在做战术估计时，已经考虑过这种可能
，所以李华梅的临阵突破，对我们不是什么太意外的事。毕竟，就算李华梅没冲上第九
级，但黑龙王怎么看都不可能只有第八级，越级挑战根本是无可避免的。
越级挑战，要怎么才打得赢？古往今来，无数次的战斗，早已证明越级挑战不是单
纯硬着头皮往前冲，凭着正攻就能办到，尤其是越高等级的战斗，这种情况就越明显，
但从另一方面来说，战斗经验也早就证明，越级挑战绝非不可能，虽说强中更有强中手
，可绝不是每个高手，最后都死在更胜于己的高手手上，相反的，高手被远弱于自己的
敌人给干掉，这种案例屡见不鲜。
为何会有这种现象？那当然就是因为各种阴谋诡计，说穿了，也就是尽量削减强敌
的实力，让强敌无法在战斗中发挥应有实力，最后败得凄惨。听起来很卑鄙，不合武道
精神，但这就是慈航静殿一直在干的事，尽管他们被奉为光明正义，可是扔一堆结界封
锁敌人，让敌人发挥不出真正实力，和下一堆毒药、诅咒，让敌人发挥不了实力，我看
不出哪个比较邪恶一点。
这场战争，只求胜利，不问正义，但即使我们愿意不择手... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 35 李察拖着这尊雕像，来到了隔壁的仓库。这里已经堆放着大大小小七八具完成的雕像。
李察将鼠魔雕像摆好，随手一刀劈在雕像后面的墙壁上，留下一条长长的刀痕。每尊雕
像后面都有一根刀痕，或长或短，但都是在末尾的部分刀痕就出现了抖动和扭曲。鼠魔
雕像后的那道刀痕，其笔直部分到目前为止是最长的。
做好了这一切，李察拂去身上的灰尘，用雕刻的短刀随意切了切胡子和头发，带上
了必要的装备和简单行囊，把刚刚做好的一幅构装交给了劳伦斯，就离开了日不落之都
，再次踏上未知的征途。
七天之后，李察已站在距离日不落之都千余公里之外。此刻在他前方，一条巨大的
地裂横亘大地，绵延了数百公里。裂谷深不见底，只能隐约看到谷底有暗红色的光焰在
翻涌不定。
这是大地的创伤，也是天然的屏障。越过了这道地裂，就正式离开了日不落之都的
保护范围，进入到所谓的黑暗荒野。黑暗荒野距离双方的军团要塞都很遥远，即使是传
奇强者也无法通过超远程传送瞬间抵达。这片土地是真正的死亡游乐场，也是真正强者
才敢活动的地方。以黄昏之地目前的局势，黑暗荒野中更多的是达克索达斯的强者，另
外，也会有一些不知名的强大怪兽被时光乱流甩到这个位面来。它们才是真正... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 36 【第一章】—突生变故
【第二章】—凝丹
【第三章】——圆盘
【第四章】——交易
【第五章】——《六如法》
【第一章】
突生变故
空地上点起篝火，很多人围在篝火边载歌载舞，上了年纪的人吹着芦笛帮舞
者伴奏.，不跳舞的人或是聊天，或是吃东西，到处都弥漫着节日的欢乐。
谢小玉漫步在人群中，感受着这难得一见的异域风情。
中土过节全都是自家人一起庆祝，亲戚互相串门子，当然也免不了吃喝。不
过在中土，全都是聚拢在某个人家热热闹闹地摆酒席，酒席上的座次也有讲究，
身分地位相同的人一起坐，绝对不会有不相干的人，所以一到过节，大街上就冷
冷清清，家家户户则热闹非常。
可这里完全不同，每户人家的灯光都暗着，显然屋内没人，男女老幼全都跑
到外面来，大部分并不认识彼此，却像多年相知的好友般庆祝着节日，没有酒席，
只有一张张芦席随意往地上一铺，一家人全坐在芦席上，食物摆在中央，供自家
人享用。
「苗疆过节是什么样子？」或许是感受到这节日的气氛，或许是闲得无聊，
谢小玉轻声问道。
此刻谢小玉只有一个人，为了不引起别人注意，他并没有和莫伦老人 ， 敦昆
走在一起，他能和他们说话是靠附身在他身上的鬼王。
「过节？」莫... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 37 【第一章】—突生变故
【第二章】—凝丹
【第三章】——圆盘
【第四章】——交易
【第五章】——《六如法》的真意。
【第一章】
突生变故
空地上点起篝火，很多人围在篝火边载歌载舞，上了年纪的人吹着芦笛帮舞
者伴奏.，不跳舞的人或是聊天，或是吃东西，到处都弥漫着节日的欢乐。
谢小玉漫步在人群中，感受着这难得一见的异域风情。
中土过节全都是自家人一起庆祝，亲戚互相串门子，当然也免不了吃喝。不
过在中土，全都是聚拢在某个人家热热闹闹地摆酒席，酒席上的座次也有讲究，
身分地位相同的人一起坐，绝对不会有不相干的人，所以一到过节，大街上就冷
冷清清，家家户户则热闹非常。
可这里完全不同，每户人家的灯光都暗着，显然屋内没人，男女老幼全都跑
到外面来，大部分并不认识彼此，却像多年相知的好友般庆祝着节日，没有酒席，
只有一张张芦席随意往地上一铺，一家人全坐在芦席上，食物摆在中央，供自家
人享用。
「苗疆过节是什么样子？」或许是感受到这节日的气氛，或许是闲得无聊，
谢小玉轻声问道。
此刻谢小玉只有一个人，为了不引起别人注意，他并没有和莫伦老人 ， 敦昆
走在一起，他能和他们说话是靠附身在他身上的鬼王。
「过... 阅读全帖 |
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y*****7
发帖数: 1555 | 38 三日后，黑色巨舟大厅中，韩立坐在主位上召见了那三男女，四名人族的合体修士。
南宫婉则神色温婉的在旁边作陪着。
“参见韩前辈”
这四人一进入大厅，当即冲韩立躬身一礼。“起来吧。有关我的来历和婉儿关系，
想来你们也应该都已经知道了。你们前来拜访的我主要目的，我同样也了解一二了。”
韩立一摆手，淡淡说道。
“我等四人自问资质不逊于任何人，只是限于小灵天限制才一直无法更进一步，若
是前辈肯带我等返回灵界，晚辈等人对此恩绝对铭记在心，永生不忘。”四人中的白发
老翁略一低首，代表其他人的恭敬言道。
“婉儿这些年也承蒙几位道友的照顾，诸位想要跟我返回灵界的话，自然是没有问
题的事情。但是在这之前，诸位是不是必须先安排好小灵天的一切才对。韩某可不希望
出现，我们这边方一离开，剩余人族立刻被其他异族奴役的事情。”韩立缓缓的说道。
白发老翁等人闻言，心中一凛，其中的蓝袍美妇心念一转后，当即恭谨的上前一步
说道：
“我等一切恭听韩前辈吩咐，绝无二话的。”
其他三人也均都点头称是。
“既然这样，那我就越俎代庖一回了。你们回去后，先选拔后辈中最出色的百余人
，我会带着这些人和你们一同返回灵族。同时宣布，我会不定... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 39 第一章 龙王变
月亮飞上树梢，四周灯火渐渐亮了起来，街道变得冷清，但是有些地方反而更加热
闹。
热闹的地方大多集中在县衙附近，最热闹的就是一幢三层多高、雕梁画栋的酒楼。
此刻酒楼宾朋满坐，就连最顶上的包厢都坐满人，座无虚席。
只听到一阵蹬蹬脚步声响起，一个三十多岁的中年人快步登上顶楼，闪身进入一间
包厢。
包厢不大，里面坐着六个人，已经有些挤。
进来的中年人还没开口，坐在靠窗口的一位老者摆了摆手，然后指了指一张空着的
位子，道：“先坐下，喝口酒，润润嗓子。”
“谢师叔。”中年人连忙坐下，旁边早有一个年轻人拿起酒壶帮他倒酒。
中年人举起杯子一口喝干，这才说道：“我刚才将城内客栈全找了一遍，共有六群
人比较可疑，都是今天刚到，城里也没人认识他们，其中又以两群人最可疑，虽然分成
两批，却住进同一座院子。先住进去的是四个人，两个中年人和一对年轻男女，两个中
年人都有病，一个怕冷，身上总是穿着厚衣服，还戴着帽子；另外一个怕热，面黄肌瘦
，像个痨病鬼。后住进去的只有三个人，一男两女，女的女扮男装……”
此人条理清晰、口齿便给，片刻工夫就将打探来的消息说得清清楚楚。
“你说里面有一个痨病鬼？”为首的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 第一百五十五章 山河
达春却没想到叶昭一句“出去走走”竞然直接就到了天桥。
福日茶馆，麻三说的这回书就是“圣德皇帝平南洋”。
北京城里，上街的人渐渐多了，茶馆也有了生气，麻三的嗓子有种抑扬顿挫的穿透
力，茶馆中不时有人鼓掌叫好。
叶昭挑了个靠窗的座，打量着这些听书人，绝大多数还带着辫子，可也是，马上就
剪了辫子的可也没几个爱听书的。
而且北京城，从这茶馆里客人就看得出，满屋子人，几乎全是青袍子，乌黑麻亮的
辫子，条件好的，外面罩上锦绣马褂，戴着玉扳指，以叶昭的眼光，一见便知多为劣玉
赝品。
北京城，自然是未来的政治中心，这风气啊，可就得慢慢来了，越是皇城根下的人
，越是固执，总是高人一等的样子。可不如南方人开明。
叶昭又想到了女子放足问题，其实这些年，有女子运动兴起，加之教育，各种新闻
纸舆论的潜移默化，缠足问题得到了一定程度的遏制，尤其是新兴商人、工薪阶层，第
二代缠足的越来越少。
但不可否认，传统力量是强大的，靠潜移默化慢慢影响，想在全国范围内杜绝缠足
，只怕会是一个相当漫长的过程，要不要加入些强迫性的因素呢？
叶昭默默思忖。
“爷，您的高沫！”伙计高声吆喝着，送上两大碗高沫。
达... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第十章 弱肉强食之地
晚上的时候，韩县长送来了几名撒拉回少女，是叶昭要他办的，自是来做些日常杂务，
斟茶倒水浣洗缝补什么的，此来西北没有带宫女，总不能要女侍卫或卫生员来做杂役。
叶昭也和韩县长议定，按月付银子，每人每月两个银元。
几名撤拉回少女均是穆斯林民族服装，头上戴着未婚少女常戴的绿色盖头，为首的
少女叫马，人龘人叫她尕豆妹，眼睛大大的，生得倒也清新秀丽。
第二日叶昭与十几名侍卫换了平民服装，策马在方圆数里兜了一圈，傍晚的时候，
远方飘来一团乌云，随即天空织下蒙蒙细雨。
等叶昭回了保安城，炸雷一个接着一个，倾盆大雨泼下。
回到营帐，去梳洗间洗了澡。所谓梳洗间，是紧邻寝帐的帐篷，洗漱器具皆在其中
，巨大的木桶却是早就发了电报，由兰州军营的木匠铁匠精心刨制而成。
沿着绿帆布隔出的通道走向寝室，实际帐篷区都搭起了木台，又有木棚在上遮风挡
水，是以倒也不惧暴雨天气。
只是叶昭进了寝室帐篷就未免有些发呆，花姬和苇月伊织都在，寝帐显得极为拥挤
，除了铺的华丽舒适在这小小天地也自显皇家尊贵的黄绸褥被，几乎就没有下脚的地儿。
昨晚叶昭在议事帐篷熬了一夜，连夜读了这段时间京里的电文，又连番批示，后来... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第二十一章 死亡接触
土台前，三面旗帜缓缓升起，中间黄绸龙旗象征皇室；左面五色龙旗为国囘旗，旗面顺
序为红、黄、蓝、白、黑五色圆环，中有祥龙盘旋，五色以五囘行说代囘表五方颜色，
国囘旗象征天下浩荡，皆为中囘华之土，众族共荣，皆为皇室子民；右面两柄威严宝剑
交叉有日月星辰图案的旗帜，乃是皇家陆军军旗，据说神兵取自轩辕剑之图形，代囘表
兵器之凶，蕴含勇气、智慧、仁爱。
旌旗遮天蔽日，一个个步兵、骑兵、炮兵方阵整齐的好似用尺子划出的矩形，刺刀
方阵、马刀方阵闪烁着耀目寒光，利刃海洋一眼望不到尽头。
随着旗帜缓缓上升，雄囘壮的歌声响起：“于斯万年，亚东大帝囘国！山岳纵横独
囘立帜，江河漫延文明波！千百兆民神明胄，地大物产博。揭我黄龙帝囘国囘旗，唱我
帝囘国歌！”
土台上，金黄麾盖下，叶昭也在心中默默唱诵，“地大物产博，揭我黄龙帝囘国囘
旗，唱我帝囘国歌！”
旗帜在空中飞舞，雄囘壮歌声渐渐止歇。“万囘岁！万囘岁！万囘岁！”军团方阵
中，爆发出震天撼地的欢呼，士兵们脸上都泛着狂囘热的光芒，眺望土台上的黄囘色麾
盖，今日随同大皇帝出征，建千秋功业，人人心中激荡着难言的情绪。
叶昭缓缓拔剑，高呼道：“... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第一百五十五章 山河
达春却没想到叶昭一句“出去走走”竞然直接就到了天桥。
福日茶馆，麻三说的这回书就是“圣德皇帝平南洋”。
北京城里，上街的人渐渐多了，茶馆也有了生气，麻三的嗓子有种抑扬顿挫的穿透
力，茶馆中不时有人鼓掌叫好。
叶昭挑了个靠窗的座，打量着这些听书人，绝大多数还带着辫子，可也是，马上就
剪了辫子的可也没几个爱听书的。
而且北京城，从这茶馆里客人就看得出，满屋子人，几乎全是青袍子，乌黑麻亮的
辫子，条件好的，外面罩上锦绣马褂，戴着玉扳指，以叶昭的眼光，一见便知多为劣玉
赝品。
北京城，自然是未来的政治中心，这风气啊，可就得慢慢来了，越是皇城根下的人
，越是固执，总是高人一等的样子。可不如南方人开明。
叶昭又想到了女子放足问题，其实这些年，有女子运动兴起，加之教育，各种新闻
纸舆论的潜移默化，缠足问题得到了一定程度的遏制，尤其是新兴商人、工薪阶层，第
二代缠足的越来越少。
但不可否认，传统力量是强大的，靠潜移默化慢慢影响，想在全国范围内杜绝缠足
，只怕会是一个相当漫长的过程，要不要加入些强迫性的因素呢？
叶昭默默思忖。
“爷，您的高沫！”伙计高声吆喝着，送上两大碗高沫。
达... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 第十章 弱肉强食之地
晚上的时候，韩县长送来了几名撒拉回少女，是叶昭要他办的，自是来做些日常杂务，
斟茶倒水浣洗缝补什么的，此来西北没有带宫女，总不能要女侍卫或卫生员来做杂役。
叶昭也和韩县长议定，按月付银子，每人每月两个银元。
几名撤拉回少女均是穆斯林民族服装，头上戴着未婚少女常戴的绿色盖头，为首的
少女叫马，人龘人叫她尕豆妹，眼睛大大的，生得倒也清新秀丽。
第二日叶昭与十几名侍卫换了平民服装，策马在方圆数里兜了一圈，傍晚的时候，
远方飘来一团乌云，随即天空织下蒙蒙细雨。
等叶昭回了保安城，炸雷一个接着一个，倾盆大雨泼下。
回到营帐，去梳洗间洗了澡。所谓梳洗间，是紧邻寝帐的帐篷，洗漱器具皆在其中
，巨大的木桶却是早就发了电报，由兰州军营的木匠铁匠精心刨制而成。
沿着绿帆布隔出的通道走向寝室，实际帐篷区都搭起了木台，又有木棚在上遮风挡
水，是以倒也不惧暴雨天气。
只是叶昭进了寝室帐篷就未免有些发呆，花姬和苇月伊织都在，寝帐显得极为拥挤
，除了铺的华丽舒适在这小小天地也自显皇家尊贵的黄绸褥被，几乎就没有下脚的地儿。
昨晚叶昭在议事帐篷熬了一夜，连夜读了这段时间京里的电文，又连番批示，后来... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 第二十一章 死亡接触
土台前，三面旗帜缓缓升起，中间黄绸龙旗象征皇室；左面五色龙旗为国囘旗，旗面顺
序为红、黄、蓝、白、黑五色圆环，中有祥龙盘旋，五色以五囘行说代囘表五方颜色，
国囘旗象征天下浩荡，皆为中囘华之土，众族共荣，皆为皇室子民；右面两柄威严宝剑
交叉有日月星辰图案的旗帜，乃是皇家陆军军旗，据说神兵取自轩辕剑之图形，代囘表
兵器之凶，蕴含勇气、智慧、仁爱。
旌旗遮天蔽日，一个个步兵、骑兵、炮兵方阵整齐的好似用尺子划出的矩形，刺刀
方阵、马刀方阵闪烁着耀目寒光，利刃海洋一眼望不到尽头。
随着旗帜缓缓上升，雄囘壮的歌声响起：“于斯万年，亚东大帝囘国！山岳纵横独
囘立帜，江河漫延文明波！千百兆民神明胄，地大物产博。揭我黄龙帝囘国囘旗，唱我
帝囘国歌！”
土台上，金黄麾盖下，叶昭也在心中默默唱诵，“地大物产博，揭我黄龙帝囘国囘
旗，唱我帝囘国歌！”
旗帜在空中飞舞，雄囘壮歌声渐渐止歇。“万囘岁！万囘岁！万囘岁！”军团方阵
中，爆发出震天撼地的欢呼，士兵们脸上都泛着狂囘热的光芒，眺望土台上的黄囘色麾
盖，今日随同大皇帝出征，建千秋功业，人人心中激荡着难言的情绪。
叶昭缓缓拔剑，高呼道：“... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 天枢 356、众神之神的对话
阿méng沉吟道：“你会思考这个问题，就说明你yijing能迈出那一步，只是还没有参
透人间世事，就让我来告诉你吧。……那狂躁的liliang并非是你所指引、你所传承、
你所创造，它本来就存在于人的身心之中，在某种机缘下就会被唤醒，只是它并非是通
往超脱永生的道路。 在我遇到你之前，我的门徒约翰就自发唤醒了那狂暴的liliang
。而你的liliang也并非得自我所指引，而是恩利尔，后来才是我又指引了你。你能明
白约翰的自发唤醒、恩利尔对你的指引、后来我对你的指引之间有什么区别吗？ 约翰
是在唤醒所谓神灵赐予liliang的仪式中自以为失败，没能成为一名神术师，却在不知
不觉中唤醒了另一种liliang，却不知道如何驾驭，幸亏遇见了我。而你则比当初的约
翰幸运，直接得到了恩里尔的指引，但恩里尔的主要目的并不是为了让你成为神灵，而
是为了制造一位可以供他驱使的杀手神使。 所以恩里尔不仅为你唤醒了狂躁的
liliang，而且教会你如何去控制它，它是一把双刃剑，恩里尔是连剑鞘一起给你的。
至于我后来给你的指引，不仅是如何掌握它、使用它，重要的是在超越永生的道路上... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 47 人们不要一见谈论关于社会上盛传的《预言》，就以为是迷信！既然社会上客观存
在那些盛传的《预言》，即使作为一个唯物主义者，也应当弄清它的真相。所谓弄清它
的真相，一是弄清这些《预言》本身的真伪，即弄清楚这些《预言》到底是古人所作，
还是现代人为了不可告人的目的所伪造；二是假如这些《预言》确实为古人所作，则弄
清其中的预言是否准确，是否对人类具有借鉴作用。
我就是围绕以上两个方面对社会上盛传的关于紫薇圣人的传说对那些《预言》作了近两
个月的研究，并且我可以自豪的告诉人们，我的研究解开了人类的千古之谜——“紫薇
圣人”的传说！
本文正就是向人们介绍这一研究的经过和成果。
一、千古之谜——“紫薇圣人”传说，我的最初感觉
1、即使唯物主义者，也应当对传说采取的客观态度
对当今社会上盛传的关于紫薇圣人将在2012年现身人间，解救人类的传说，即使作
为一个负责任人的唯物主义者，最起码也应当查清事实真相，若属妖言惑众的应予以有
理、有据的批驳、揭露；若属事实的，哪怕是最离奇的，也应当为它正名。对如此仍在
继续造成越来越大社会影响的事情，面对仍相信这一传说的广大人们，作为一个负责任
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l*****d
发帖数: 7963 | 48 壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群，建国后经民族识别，统一称为僮族。1965年，根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿，僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
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* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 2156 | 49 看来这几个问题把大家给难住了 :) 那我就说说我的想法吧，希望可以抛砖引玉。
我有偶像，她是个很特别的女孩儿。可能有些人已经猜到了，因为我曾经用她的照片作
为头像。对，她叫李宇春。为什么喜欢她呢？理由太多了。最初吸引我的是她的歌她的
声音，温暖、真实。她用一首又一首的歌来跟懂她的人交流，那是一种超越语言的交流
，直达心里。后来发现，她是个真实善良的人。再后来发现她是个很特别，很有个性的
人。在娱乐圈浸染了八年，她还是她。依然坚持着自己八年前的梦想，坚持着自己的原
则。就如她的新歌《如初》所表达的那样:八年真我，依然如初。
最佩服的是这个女孩子对待流言嘲讽和尖叫赞美时的沉稳和淡定。“赞扬是高帽子，我
没有那么好；谣传总会过去，我没有那么弱”，她始终做着自己。她曾经在接受采访的
时候说过，她不喜欢别人在她的名字前面加上很多标签，什么青年榜样啦，优质偶像啦
...如果可以的话，她希望别人就记得她的名字：李宇春。
这让我想起曾经读过的一本儿童画册：《你很特别》
http://www.youtube.com/watch?v=qIzkD9HlrOc
一群叫作微美克人的小木头人，都是木匠伊莱的精心设... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 50 经济改革的主要功劳是邓小平加朱镕基.
政治改革因为89,邓留着没动.
下面能产生伟人的机会就是政改了.
胡温是没这魄力的.
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时代一个民族, 虽然不要有一个人的政治, 但需要一个深明大义勇于改革的开拓者和带
头人. |
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