S*******T 发帖数: 5156 | 1 东水关外村店当中,酒宴犹酣。
二月二饮屠苏当早,这场酒宴其实开始得并不算晚。可聚集的人既多,又是一般同样遭
际,志趣相投的倒霉汉子。越喝大家兴致越高,眼看得就已经要到掌灯时分了。
说起来陈五婆这次本钱下得着实不小。酒席吃得残了,马上就有新的肴果再布上来。一
坛接着一坛的屠苏,就从来没有断过。天河倾倒一般在席间流淌。
整鱼块肉,上好的河州羊,也不知道预备了多少。
本来大家还有点提心吊胆的,尤其担心这么多前拱卫禁军的人聚集,该管将主会来驱散
。结果从开席到现在,鬼影子都没看见一个。当下人人都是暗赞陈五婆面子够奢遮,连
常将主等人都不得不周全。
原来只是陈五婆自家聚拢的四五百人在这里大吃大喝,后来更多拱卫禁军的人闻讯而来
,叉手行礼过后坐下便吃。只要都是拱卫禁军挨过苦的,陈五婆也一视同仁,全都接待
。预备的食材不够,就赶紧遣人去汴梁城中现买去。反正管大家酒足饭饱,宾主尽欢。
大家都是挨苦挨得久了,今日捞着了就没人打算放过。吃醉了到后院抠喉咙吐出来,吃
饱了就歇歇等会儿再吃。还有人将家眷喊来的,虽然不能入席,可是包几块肉半条鱼送
出来让家眷回去热热打个牙祭,也没人管他们去。
这个村店左近,人来... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 2 孔子改制考
百科名片
[孔子改制考]
孔子改制考
孔子改制考近代思想家、教育家和文学家康有为著,是一部变法理论著作。
目录
康有为基本介绍
1. 个人简介
2. 相关信息
3. 《孔子改制考》
图书信息
内容简介
作者简介
图书目录
康有为基本介绍
1. 个人简介
2. 相关信息
3. 《孔子改制考》
图书信息
内容简介
作者简介
图书目录
展开
编辑本段康有为基本介绍
个人简介
康有为,名祖诒,字广厦,号长素,别号更生,晚号更?,又号天游化人,门生尊
为南海先生。出身于以理学传家的封建官僚家庭。有为少年聪颖,又加上家庭环境的影
响。四岁时就会识字,五岁能够背诵几百首唐诗。六岁入私塾,师从番禺简凤仪,当年
就读完了《大学》、《中庸》、《论语》、《孝经》,老师出“柳成絮”为题让他作为
,康有为应声而答“鱼化龙”,听这说件事的人都认为康有为是个能干大事业的人。后
来,他拜读广东名儒朱九江门下,深受老师“特重气节而主济人经世... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 3 第11章 曹洞法系(上)——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言,可以把曹洞宗与其它
几个宗派,称作“思想界的贵族”(真正的思想者)。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立,因缘当然不一而足,但其中最主要的原因是:以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者,代代相续,直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴,
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕,即公元九世纪下半叶(以良价和本寂二位创立者活动年代
计)之前,中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展,这场革新运动,由慧能肇其端,当属确凿无疑,但是,严格地说来,“南宗”在
历史上争取到其主流地位,特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基,却是在慧
能之后,亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程,
为时一百五十年左右,胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史:“从公元700年
至850年,在这一百多年中,包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期,这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 4 砍柴山歌
作者:涂鸦
序
出集子?没那么牛b。可砍了一年山,也有几小捆柴了。下头捆了几捆,多
为不起火的货色,算一种负荆请罪吧。
鸦,7/25/95
乱侃之一涂鸦 94——95
1。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理,真理永远归少数人,比如相对论是在爱因斯坦手里,太阳是在哥白尼手里,
等大多数人都懂得了它,它就成了常识,又有新的真理,只为新的少数人接受,
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁,用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学,不能选举日出
的时间,或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强,使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对,对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
2。 民主干嘛非跟面包矛盾呢?
把魏京生放出来天下大乱了吗?是谁拿全国人民的mfn在打赌呢?不是王
军涛,是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险,否则就把14亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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BG 发帖数: 515 | 5 挠力河是乌苏里江的一大支流,流经三江平原(俺的老家)。
挠力河
挠力河由七星河和宝清河汇聚而成,蜿蜒曲折地奔东北方向流去,融入乌苏里
江,最终并入大海。在小一点的地图上根本找不到她。
七星河(当地老乡又叫它“七里星河”或“二道河子”。)从完达山支脉的山
林中缓缓淌来,河道两旁长满了柳茅子。柳茅子喜湿,当水大时,又会从枝干高处长出
气根,以支撑不稳的根系。柳茅子不成材,最粗的也就胳膊粗细,但生长迅速,是当地
老乡的理想烧柴。七星河两岸不是矮矮的丛林就是柳茅子,植被茂密,河床又是沙底,
即使是夏天河水也是清凉清凉的。
宝清河从平原流来,水色混混的。两河交界处,一边清亮,一边混沌,泾渭分
明。打鱼队的村子就座落在两河交汇处。实际是三个县的分界。打鱼队属饶河县,隔挠
力河相望的是富锦县,宝清河与七星河以上归宝清县。
无论是七星河还是宝清河,河道均不宽也不深,平槽水的时候有四、五米深。
春天水大时往往漫过河床,注入周围的草甸。这里属三江平原(黑龙江、牡丹江、乌苏
里江)湿地,沼泽地地貌。未开垦的平原上尽是塔头墩子,象一个个大蘑菇一样。发大
... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 沈昆:中国发生文化大革命的各种因素概述(中)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:09:20 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=126940
六. 文革发生的时代与国际环境背景
上个世纪第二次世界大战以世界反法西斯力量的全面胜利告终,出现了社会主义阵营,
特别是随后中国革命的成功,极大地鼓舞了殖民地半殖民地国家人民争取民族解放、民
族独立的斗争,世界上民族解放运动空前高涨。而老牌帝国如英法等受到二战的削弱,
面对风起云涌的殖民地人民的独立解放运动,不得不接受美国关于终止殖民主义政策的
劝告,逐步退出殖民地。到上世纪六十年代中期,绝大部分殖民地国家获得了独立,成
立了民族国家,其中很多实行了社会主义的经济制度。
随着社会主义阵营的壮大以及作为共产主义运动天然盟友的民族独立解放运动的日益高
涨,世界共产主义运动达到其鼎盛状态。然而,物质匮乏的社会主义制度也开始显露败
象,三大问题困扰着社会主义:
(1)... 阅读全帖 |
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h******t 发帖数: 872 | 7 中国人与犹太人差异最大的是什么? 2011-11-05 20:16:55
润涛阎
11-5-2011
在美国,犹太人才五百多万人,占人口不到百分之二,而华人超过这个数很多。但犹太
人占据了几乎所有领域里的领导权,相比之下,在美华人不论是在医学界法律界金融界
商界政界都不能像犹太人那样占据主宰地位。在全球来看,犹太人诺贝尔奖得主占三分
之一强,而犹太人总人口是全球人口的百分之零点二左右。
有人专门研究不同地区人类的智商,犹太人平均智商最高, 110 ;其次是包括中国人
在内的东亚人, 106 。且不说这个研究是否真的是按照严谨的科学方法进行的,就算
绝对当真,润涛阎也怀疑这点差异是不是导致犹太人与中国人在诺贝尔奖上的极大差异
的根本原因。本人经过多年的观察研究发现:中国人与犹太人差异最大的是思维方式。
您如果不服,再把板凳搬来,听润涛阎细说端详。
(一) 犹太人回答问题针针见血,中国人回答问题迂回穿插
我跟所有我的犹太同学和犹太老板以及犹太同事的交往中发现,他们从来对提出的问题
都是直接按照严密的逻辑推理给你圆满的答复,即使双方唇枪舌剑,也是主题不变,逻
辑一致。而中国人回答... 阅读全帖 |
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f******i 发帖数: 38 | 8 2016年7月1日告世界人民、中国大陆人民、香港人民、澳门人民、台湾人民书!
2016年7月1日告联合国世界各国政府香港政府澳门政府台湾政府书!
引 言
《联合国宪章》序言“我联合国人民同兹决心,欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪
言之战祸,重申基本人权,人格尊严与价值,以及男女与大小各国平等权利之信念”。
2015年是第二次世界大战暨中国抗日战争胜利七十周年,纪念第二次世界大战暨中国抗
日战争胜利七十周年的目的是避免类似的战争的发生以及避免类似的损失。
对于第二次世界大战暨中国抗日战争中国人民最惨痛的记忆是南京大屠杀,对于第二次
世界大战日本人民最惨痛的记忆是广岛、长崎原子弹爆炸,也就是平民在战争中的伤亡
,能不能避免类似的悲剧在未来的战争中发生?能不能统一解决有关问题?
2016年二十国集团十一次峰会在中国举行,可以说是2015年纪念第二次世界大战暨中国
抗日战争胜利七十周年的继续。二十国集团领导人会议是联合国大会之外最重要的国际
会议,也是中国有史以来承办的最重要的国际会议,在这样一个中美关系、中日关系、
中菲关系以及陆台关系有较大不确定性国际局势下,世界各国能不能达成有意... 阅读全帖 |
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t*n 发帖数: 14458 | 9 屠城校尉司徒
公元前331年,马其顿军Hetairoi骑兵队的伟大战士NEWAVATAR因为在高嘎美拉之战的
战功,
切罗塔斯的推荐以及他与Hephastion的友谊(当然,已经是过去式),获得亚历山大大帝
的赏
赐,幷被提升为伊拉克总督.
(注:据考证,伊拉克是远古在幼发拉底河畔的小城邦,曾被西方的蛮族美利坚人征服多
年,
在亚力山大扫平美利坚人之后,伊拉克成为马其顿帝国的属邦.1845年,一个英国考古
学家
找到伊拉克古的遗迹,记有NEWAVATAR名字的纸草奇迹般的完好,幷被送到英国,今天由
大英
博物馆收藏).
新任的伊拉克总督出身名门,他的身材健美而匀称,据说他就是Myron掷铁饼者的模特
儿.而
他对哲学的探究与深思,使他成为希腊上层社会的典范.很不幸的,因为美德与英俊的
外貌,
NEWAVATAR总觉得大帝平时看他的眼神,带有一种难以言喻的暧昧…大帝在远征印度之
后,
脾气变的古怪,许多长期追随着他的将军遭到毫无道理的杀害.感谢众神的庇护,在多
年的
杀戮中NEWAVATAR都因为远居偏陲而幸免.但是在公元前323年的一个夏日,大帝的死讯
传到
小亚细亚的时候,NEWAV... 阅读全帖 |
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m****5 发帖数: 1131 | 10 太平天国王爷们的特殊嗜好:喜奸淫幼女和处女
核心提示:在配给制时代,票的威力是巨大的,龙凤合挥更是一票难求。
所谓女子,是指妇女;女女子,指的是处女,也就是民间所讲的黄花闺女。看来太平天
国的王爷中,不乏有奸淫幼女和处女的嗜好,在这一点上,他们与古代的帝王是一路货
色。
本文摘自《欲望是把双刃剑(太平天国的人性透视)》 作者:月映长河 出版:重庆出
版社
与禁欲令相比,让广大军民更加无法忍受的,是太平天国领导班子的言行不一。
这些人,说一套,做一套。一方面,他们冠冕堂皇地,高唱史上禁欲主义的最强音;另
一方面,他们又明目张胆地,大行史上最荒淫的特权。
第一号特权人物,自然是最高领袖洪秀全。
早在武宣称王时,洪秀全就开始实行一夫多妻制,除了原配赖氏,他还纳了十几名美丽
少女做王娘。到武昌时,他又有过一次大规模的选美活动,配偶数量再次剧增。定都天
京后,他的后宫规模也急剧扩大,王娘多达八十八个。
洪秀全的“配偶”,也有可能比编制规定要多。他的天王府里,搞后勤工作的,全是妇
女,没有男人,甚至连太监都没有。这些女人,都是他的私有财产,只是没有王娘的名
分罢了,他想要谁,谁敢不从?
在这一点... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 11 中国改革开放始于华国锋 (2014-10-11 13:43:24) 下一个
中国改革开放始于华国锋
2008年北京奥运期间,前中共主席华国锋病逝,中共为华举行遗体告别仪式,从出席者
看,规格甚高,包括胡锦涛在内的所有应届政治局常委均有出席,而包括江泽民在内的
第三代领导层,除了卧病在床的李鹏,也都有出席,相关讣告和官方评语,所显示当权
者的复杂心理。
官方终于承认,华国锋在整肃四人帮这场斗争中,起了决定性的作用。回想当年邓小平
把华国锋赶下台时,为了贬低华的历史地位,邓及其控制的喉舌,曾一度否认华在整肃
四人帮事件上的首要作为。而把所谓主要功劳,归到叶剑英头上,当私底下叶剑英和李
先念却都证实,是华通过李首先找叶,主动提出要解决四人帮,华国锋说干就干,行动
果敢,叶剑英汪东兴等人所起作用,不过辅助而己。事后叶曾亲口说,整肃四人帮这件
事,我做不来。换了邓小平也做不来,只有华国锋。
华国锋抓捕四人帮,在手段上,属于宫庭政变或军事政变,政变在民主国家,不合法,
被视为大忌。但在极权国家确是天经地义,华看似愚钝,却胆略过人,颇有些初生之犊
不畏虎的气魄,照四川话说,是莽胆大。连中共元老陈云都... 阅读全帖 |
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g******t 发帖数: 18158 | 12 子曰:“君君臣臣父父子子”。孔子的意思是要求君、臣、父、子都要名实相符,各尽
自己的职责。并没有赋予君父绝对主导地位,而是有权利责任相对应的色彩。孔子的主
张和你所说的君臣斧子教不是一回事。起源于韩非子,被董仲舒系统化阐述的“三纲”
,赋予了君,父,夫绝对主导地位。你鼓吹的君臣斧子教就是创造性的使用了“三纲”
中的两纲,眯了其中的一纲 |
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f******i 发帖数: 38 | 13 2016年7月1日告世界人民、中国大陆人民、香港人民、澳门人民、台湾人民书!
2016年7月1日告联合国世界各国政府香港政府澳门政府台湾政府书!
引 言
《联合国宪章》序言“我联合国人民同兹决心,欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪
言之战祸,重申基本人权,人格尊严与价值,以及男女与大小各国平等权利之信念”。
2015年是第二次世界大战暨中国抗日战争胜利七十周年,纪念第二次世界大战暨中国抗
日战争胜利七十周年的目的是避免类似的战争的发生以及避免类似的损失。
对于第二次世界大战暨中国抗日战争中国人民最惨痛的记忆是南京大屠杀,对于第二次
世界大战日本人民最惨痛的记忆是广岛、长崎原子弹爆炸,也就是平民在战争中的伤亡
,能不能避免类似的悲剧在未来的战争中发生?能不能统一解决有关问题?
2016年二十国集团十一次峰会在中国举行,可以说是2015年纪念第二次世界大战暨中国
抗日战争胜利七十周年的继续。二十国集团领导人会议是联合国大会之外最重要的国际
会议,也是中国有史以来承办的最重要的国际会议,在这样一个中美关系、中日关系、
中菲关系以及陆台关系有较大不确定性国际局势下,世界各国能不能达成有意... 阅读全帖 |
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m***n 发帖数: 12188 | 14 金显宗完颜允恭的夫人---刘氏 转载
标签: 昭圣皇后 金显宗的夫人 完颜允恭 金宣宗的母亲 分类: 女人天下(1)
刘氏,辽阳人,金显宗完颜允恭的妾室,金宣宗完颜珣的母亲。
金天眷二年(己未,公元1139年)九月己亥日,刘氏出生。当时,刘氏的家人看到
有黄衣女子进入其母房间,于是刘氏就出生了。刘氏性格聪慧,而且过目不忘,读《孝
经》只需要一天,亦十分喜欢佛书。
金世宗为东京留守时,偶见刘氏很是惊异,于是让刘氏入府觐见自己的母亲李氏。
刘氏进退闲雅,无恣睢之色。
金世宗大定元年(辛巳,公元1161年),时年二十三岁的刘氏进入东宫,成为太子
完颜允恭的妾室。
金世宗大定三年(癸未,公元1163年)三月十三日,刘氏生下完颜允恭的长子完颜
珣,即后来的金宣宗。
金显宗完颜允恭的夫人---刘氏 金承安五年(庚申,公元1200年),金章宗追赠庶
母刘氏为‘裕陵昭华’。其子完颜珣即位后,又追尊生母刘氏为皇太后,并祔于金显宗
庙,为其上尊号为‘昭圣皇后’。
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允恭如其父所言,“东宫不知女直风俗,第以朕故,犹尚... 阅读全帖 |
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q****n 发帖数: 4574 | 15 如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录:
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”,是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括:
(一)不流血的大战
1、冷战(1945~1990)——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
(二)流血的小战(局部战争)
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏(1949~),其高峰时段为1949~1955,
比较著名的有:
——舟山群岛之战(1949.8~1950.5... 阅读全帖 |
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h******k 发帖数: 13418 | 16 炮打司令部(1966年5月16日——8月12日)
一九六六年六月一日 毛主席采取伟大的战略措施,下令广播和发表北京大学的全国第
一张马列主义大字报,点燃了无产阶级文化大革命的烈火,从此,一场史无前例的无产
阶级文化大革命群众运动在全国范围内轰轰烈烈的开展起来了。
党 内最大走资派刘少奇、邓小平凭他们的反革命嗅觉,预感到自己末日即将到来,急
急忙忙调兵遣将,把黑干将陶铸、王任重之流塞进中央文革,安插在中宣部,妄图 夺
回失去的阵地。当群众运动风起云涌,把斗争的矛头明确地、尖锐地、毫不含糊地对准
资产阶级司令部时,刘、邓一撕几十年来伪装革命的遮羞布,赤膊上阵,迫 不及待地
炮制一条资产阶级反动路线,派出大量工作组,去控制局势,镇压革命。
两个司令部、两条路线围绕着工作组问题,激烈地斗争着。斗争的焦点是要不要发动群
众起来革命。是不是相信群众、依靠群众、尊重群众的首创精神。
刘、邓趁毛主席不在北京的机会,站在反动的资产阶级立场上,指使工作组颠倒是非,
混淆黑白,“反干扰”、“抓游鱼”,疯狂镇压无产阶级革命造反派,压制不同意见,
实行资产阶级专政,妄图把这场轰轰烈烈的群众运动打下去。
以中央文... 阅读全帖 |
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h******k 发帖数: 13418 | 17 有文化你就自己看吧。
炮打司令部(1966年5月16日——8月12日)
一九六六年六月一日 毛主席采取伟大的战略措施,下令广播和发表北京大学的全国第
一张马列主义大字报,点燃了无产阶级文化大革命的烈火,从此,一场史无前例的无产
阶级文化大革命群众运动在全国范围内轰轰烈烈的开展起来了。
党 内最大走资派刘少奇、邓小平凭他们的反革命嗅觉,预感到自己末日即将到来,急
急忙忙调兵遣将,把黑干将陶铸、王任重之流塞进中央文革,安插在中宣部,妄图 夺
回失去的阵地。当群众运动风起云涌,把斗争的矛头明确地、尖锐地、毫不含糊地对准
资产阶级司令部时,刘、邓一撕几十年来伪装革命的遮羞布,赤膊上阵,迫 不及待地
炮制一条资产阶级反动路线,派出大量工作组,去控制局势,镇压革命。
两个司令部、两条路线围绕着工作组问题,激烈地斗争着。斗争的焦点是要不要发动群
众起来革命。是不是相信群众、依靠群众、尊重群众的首创精神。
刘、邓趁毛主席不在北京的机会,站在反动的资产阶级立场上,指使工作组颠倒是非,
混淆黑白,“反干扰”、“抓游鱼”,疯狂镇压无产阶级革命造反派,压制不同意见,
实行资产阶级专政,妄图把这场轰轰烈烈的群众... 阅读全帖 |
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T*******I 发帖数: 5138 | 18 本人在此浅议中国为何孤立的根本原因,仅为一家之言。说说你想干嘛?想要论证什么?
转贴阎润涛的博客文章,(原文在此:
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201111&postID=3987 )
中国人与犹太人差异最大的是什么? 2011-11-05 20:16:55
润涛阎 11-5-2011
在美国,犹太人才五百多万人,占人口不到百分之二,而华人超过这个数很多。但犹太
人占据了几乎所有领域里的领导权,相比之下,在美华人不论是在医学界法律界金融界
商界政界都不能像犹太人那样占据主宰地位。在全球来看,犹太人诺贝尔奖得主占三分
之一强,而犹太人总人口是全球人口的百分之零点二左右。
有人专门研究不同地区人类的智商,犹太人平均智商最高, 110 ;其次是包括中国人
在内的东亚人, 106 。且不说这个研究是否真的是按照严谨的科学方法进行的,就算
绝对当真,润涛阎也怀疑这点差异是不是导致犹太人与中国人在诺贝尔奖上的极大差异
的根本原因。本人经过多年的观察研究发现:中国人与犹太人差异最大的是思维方式。
您如果不服,再把板凳搬来,听润涛阎... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 26222 | 20 主要资料来源于蔡子尤民声网的帖子
1、索罗斯及福特基金会资助高尚全、茅于轼、吴敬琏
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式,每年出资不少于100万美元,资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察,探索经济改革路径
1986年10月,中国改革开放基金会正式成立,首个重要项目就是资助一批经济学家到匈
牙利布达佩斯的马克思经济大学进行研究。曾担任吴敬琏助手的柳红在《八十年代:中
国经济学人的光荣与梦想》详细描述了这次“历史性的匈南考察”。1986年5月中旬,
时任国家体改委副主任高尚全带领中国经济体制改革研究所考察团赴匈牙利和南斯拉夫
,考察团的主力军是青年。中匈两国经济学家就经济体制改革的目标模式和实现途径等
问题充分交流。考察团回国后写了10份报告,当时的国务院领导人非常重视并听取了汇
报。
如今翻阅这批赴海外“取经”的经济学家名单不难发现,那些个普通的名字若干年后几
乎成了中国经济领域的“豪华阵容。”马凯成为了国务委员兼国务院秘书长,高尚全成
为中国经济体制改革研究会会长。
19... 阅读全帖 |
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w**********g 发帖数: 1985 | 22 当代中国带路党的大本营——天则经济研究所
黎阳
2012.3.8.
一.“国务院发展研究中心”的“研究”受“天则经济研究所”操纵
二.“天则经济研究所”受外国基金会操纵
三.“天则经济研究所”是当代中国带路党的大本营
一.“国务院发展研究中心”的“研究”受“天则经济研究所”操纵
佐利克这次来华的一大贡献,就是帮助中国老百姓看清了当代中国带路党的大本营在哪
里。
名义上是“国务院发展研究中心”在与世界银行搞“联合研究”,实际上是“天则经济
研究所”在与世界银行搞“联合研究”——人是“天则经济研究所”的人、数据是“天
则经济研究所”的数据、理论是“天则经济研究所”的理论,结论是“天则经济研究所
”的结论——
1.人是“天则经济研究所”的人:
名义上是“国务院发展研究中心”在与世界银行搞“联合研究,然而仔细一查,不对了
,“国务院发展研究中心”里净是从茅于轼的“天则经济研究所”拿钱的人 ——比如
“著名经济学家”吴敬琏,虽是“国务院发展研究中心”的研究员,却同时又是“天则
经济研究所”理事会的理事(http://www.unirule.org.cn/SecondWeb/TianZeLiSh... 阅读全帖 |
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p*****k 发帖数: 587 | 24 黎阳:当代中国带路党的大本营——天则经济研究所
一.“国务院发展研究中心”的“研究”受“天则经济研究所”操纵
佐利克这次来华的一大贡献,就是帮助中国老百姓看清了当代中国带路党的大本营
在哪里。
名义上是“国务院发展研究中心”在与世界银行搞“联合研究”,实际上是“天则
经济研究所”在与世界银行搞“联合研究”——人是“天则经济研究所”的人、数据是
“天则经济研究所”的数据、理论是“天则经济研究所”的理论,结论是“天则经济研
究所”的结论——
1.人是“天则经济研究所”的人:
名义上是“国务院发展研究中心”在与世界银行搞“联合研究,然而仔细一查,不
对了,“国务院发展研究中心”里净是从茅于轼的“天则经济研究所”拿钱的人——比
如“著名经济学家”吴敬琏,虽是“国务院发展研究中心”的研究员,却同时又是“天
则经济研究所”理事会的理事(http://www.unirule.org.cn/SecondWeb/TianZeLiShiHui.asp)。(“理事”屈尊当“研究员”,当代版的“潜伏”。)不仅如此,“国务院发展研究中心”里的大员们光被“天则经济研究所”明文公布于... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 26 当代中国共济会——天则经济研究所
已有 323 次阅读 2012-3-9 09:18 |个人分类:技术力论坛|系统分类:观点评述|关键词
:经济 天则经济研究所 改革 体制 当代中国 国务院 大本营
黎阳
2012.3.8.
一.“国务院发展研究中心”的“研究”受“天则经济研究所”操纵
二.“天则经济研究所”受外国基金会操纵
三.“天则经济研究所”是当代中国带路党的大本营
一.“国务院发展研究中心”的“研究”受“天则经济研究所”操纵
佐利克这次来华的一大贡献,就是帮助中国老百姓看清了当代中国带路党的大本营在哪
里。
名义上是“国务院发展研究中心”在与世界银行搞“联合研究”,实际上是“天则经济
研究所”在与世界银行搞“联合研究”——人是“天则经济研究所”的人、数据是“天
则经济研究所”的数据、理论是“天则经济研究所”的理论,结论是“天则经济研究所
”的结论——
1.人是“天则经济研究所”的人:
名义上是“国务院发展研究中心”在与世界银行搞“联合研究,然而仔细一查,不对了
,“国务院发展研究中心”里净是从茅于轼的“天则经济研究所”拿钱的人——比如“
著名经济学家”吴敬琏,虽是“国务院发展研... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 27 当代中国共济会——天则经济研究所
已有 323 次阅读 2012-3-9 09:18 |个人分类:技术力论坛|系统分类:观点评述|关键词
:经济 天则经济研究所 改革 体制 当代中国 国务院 大本营
黎阳
2012.3.8.
一.“国务院发展研究中心”的“研究”受“天则经济研究所”操纵
二.“天则经济研究所”受外国基金会操纵
三.“天则经济研究所”是当代中国带路党的大本营
一.“国务院发展研究中心”的“研究”受“天则经济研究所”操纵
佐利克这次来华的一大贡献,就是帮助中国老百姓看清了当代中国带路党的大本营在哪
里。
名义上是“国务院发展研究中心”在与世界银行搞“联合研究”,实际上是“天则经济
研究所”在与世界银行搞“联合研究”——人是“天则经济研究所”的人、数据是“天
则经济研究所”的数据、理论是“天则经济研究所”的理论,结论是“天则经济研究所
”的结论——
1.人是“天则经济研究所”的人:
名义上是“国务院发展研究中心”在与世界银行搞“联合研究,然而仔细一查,不对了
,“国务院发展研究中心”里净是从茅于轼的“天则经济研究所”拿钱的人——比如“
著名经济学家”吴敬琏,虽是“国务院发展研... 阅读全帖 |
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u*****a 发帖数: 9489 | 28 说53岁是开个玩笑哈,大叔们别生气,呵呵
不过说真的,三肛五肠这种事情,怎么看,完全是由人的社会位置决定的,屁股决定脑
袋。
人年轻的时候,被父母管着的时候,尤其是父母还霸道不讲理的时候,基本都是对“父
为子纲”这种东西嗤之以鼻,深恶痛绝的。
等到年纪大一些,到了中年,孩子也到了青春逆反期,管不了的时候,这时候中年大叔
们才念起“父为子纲”的好处来,呵呵。
同理,拥护君为臣纲的基本都是当领导的,或者坚信自己将来能当上领导的。拥护夫为
妻纲的,基本都是男的。 |
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j*****h 发帖数: 17 | 29 黎阳:如何看毛泽东时代 zt 送交者: eastwest 2015年08月30日03:55:46 于 [世界军
事论坛] 发送悄悄话
黎阳:如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
资本家喊的民主
发表于 2008-11-8 19:57:54
黎阳:如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
作者:黎阳 文章发于:乌有之乡
如何看毛泽东时代
黎阳
2007.12.21.
一.准战争年代
二.用民族利益衡量一切
三.冷战时期中华民族最根本的民族利益
四.毛泽东时代的序幕——中国避免了第二个、第三个“外蒙古”
五.特殊条件下的特殊斗争方式——“一边倒”
六.历史性分水岭——抗美援朝
七.咬定青山不放松——中苏分裂
八.最伟大的阳谋——中苏论战+援越抗美
九.高手过招
十.阳谋的副产品——猴与猪
十一.今天来自昨天
十二.驳对毛泽东的三大诽谤
十三.一场空前的民族危机
十四.毛泽东的旗帜永远飘扬
附录一.数学:关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
附录二.毛泽东、刘少奇大跃进前后言论对比录
附录三.毛泽东:关于社会主义商品生产问题
一.准战争年代... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 面孔 | 读懂刘鹤
当前位置:主页 > 百家争鸣 > 城市进化论 · 2018-03-20 · 来源:城市进化论 ·
浏览数:1112次
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3月19日,十三届全国人大一次会议经投票表决,决定刘鹤担任国务院副总理。
出生于1952年的刘鹤,早年曾有过从军经历,后在中国人民大学工业经济系工业经济专
业攻读硕士研究生,此后长期在宏观经济决策管理部门任职。2003年3月,刘鹤出任中
央财经领导小组办公室副主任,开启了在中财办的职业生涯,后任中央财经领导小组办
公室主任,国家发展和改革委员会副主任、党组副书记,并于2017年当选为十九届中央
政治局委员。
毋庸置疑,自2013年刘鹤被擢升为中财办主任后,他在经济决策中所担当的角色越来越
吃重。
由人民日报社主管的《环球人物》杂志曾在2015年报道过刘鹤。
文章写道:对刘鹤本人,业界已有诸多评价:“未来中国经济发展的理论操盘手”“中
国经济政策的核心智囊”“中国新经济计划的总设计师”……美国彭博新闻社称刘鹤为
“中国的萨默斯(美国白宫原首席经济顾问)”,以强调刘鹤在经济决策中的重要性。
“他对我非常重要”
2013年3月,... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 31 第五节 三界和三教
六祖说:"色身是城,眼耳鼻舌是门。外有五门,内有意门。心是地,性是王
。王居心地上,性在王在,性去王无;性在身心存,性去身心坏。佛向性中做,莫向身
外求。自性迷是众生,自性觉即是佛。"
佛教三皈,皈依佛,是皈依自性成佛;皈依法,是皈依自心弘法;皈依僧,是皈依
自身持戒。所以自身持戒得僧宝,心正意诚得法宝,性定生慧得佛宝,戒定慧三位一体
,才能普度众生,自明觉性。
道家的三华是:性华开,天理足;心华开,道理足;身华开,情理足。
儒家的三纲是:君为臣纲得率性,父为子纲得正心,夫为妻纲得修身。
《中庸》上说:"唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之
性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与
天地参矣。"
譬如人的性是财东,心是经理,身是员工。三界并用,一心一德,才能养性。万德
朝宗,万类听命,超出三界,就成道了。希望各教信徒,不必是己非人,最好各为己教
,信心专一,为人群造福。各行各道、各奉各教。各教都是教人各正性命,如身、意稍
有过错,立即用佛教之"忏悔",基督之"认罪",孔子之"过则勿惮改",不可用 |
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b*****l 发帖数: 3821 | 32 行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门(小乘教) 二生即无生门(大乘始教)
三事理圆融门(大乘终教) 四语观双绝门(大乘顿教)
五华严三昧门(一乘圆教)
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 33 第6章 临济法门(一)——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗,就开始走上多头发展的道路,安史之乱以后,唐朝国势由盛
趋衰,而禅宗则名家辈出,山头林立,呈现出繁荣景象,宗密所撰《禅源诸诠集都序》
,谓其所述禅门诸宗“殆且百家”,南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州,诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场,禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因,中晚唐以后,禅宗态势发生了很大的变化,神秀的北宗禅,再也不见有名僧闻世
,而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛,百丈怀海,南泉普愿、黄檗希运等等,皆不世出的大
禅师,他们的门下遍布大江南北,使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中,临济宗风最为强劲,无论是接化学人,还是阐释祖意,
均新意迭出,不拘成规,其禅法特色,影响久远,成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因,可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运,福州人,生卒年不详,约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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q****n 发帖数: 4574 | 34 如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录:
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”,是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括:
(一)不流血的大战
1、冷战(1945~1990)——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
(二)流血的小战(局部战争)
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏(1949~),其高峰时段为1949~1955,
比较著名的有:
——舟山群岛之战(1949.8~1950.5... 阅读全帖 |
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d**********6 发帖数: 237 | 35 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 36 新中国成立初期贯彻《婚姻法》运动中的社会问题及其解决
2015年4月18日 22:37 阅读 22780
关 键 词:新中国初期 河南省 贯彻《婚姻法》运动 社会问题
作者简介:李洪河,河南师范大学政治与管理科学学院副教授。
1950年的《中华人民共和国婚姻法》(以下简称《婚姻法》)是新中国的第一部法
律,其全部的内容为一个基本原则所贯彻,就是废除旧的婚姻制度,实行新民主主义的
婚姻制度,保障男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等,保护妇女和子女的合法利益
。目前学界对1950年《婚姻法》及引领当时婚姻家庭制度变革的贯彻《婚姻法》运动,
从历史学和政治学的双重视角都进行了比较充分的研究,并对其所产生的争取婚姻自由
的反封建性和进步性给予了肯定。但遗憾的是,从更加细微的角度来讲,这一变革所涉
及的诸多社会问题却长期地被研究者所忽略,至今尚缺乏深入细致的探讨。本文试图以
新中国成立初期的河南省为中心,偶及当时中南区或其他省份,系统分析新中国成立初
期《婚姻法》颁布后所呈现的若干社会问题,努力揭示这一时期贯彻《婚姻法》运动中
种种社会问题的历史本相,从而为人们认识当时的婚姻家庭制度变革提供一个... 阅读全帖 |
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J*******l 发帖数: 133 | 37 廿二)【魑魅魍魉】
2010年9月,央视台长、满独头子焦利邀请鞑赖喇嘛的好朋友、新加坡演员李连杰向全
国发表教师节讲话。
2010年9月,“爱新觉罗宗社”组织满独分子与日本右翼袭击东京的中国大使馆,抗议
中国渔船“入侵”钓鱼岛,并且焚烧五星红旗。
2010年9月,我党上海地下文委书纪、《奔流》文艺丛刊主编王元化的儿子王承义(上
海博物馆研究员)揭发:满独头子余秋雨带领戏剧学院造反派29人来抄家,他们拿着皮
带,高喊着要我母亲张可交出蓝萍的《大雷雨》剧照,把家具也都砸坏了,我母亲当时
高血压症昏厥在身,只好由我把他们要的材料寻找出来交给余秋雨,同案的青年教师董
友道承受不了余秋雨他们的逼迫,曾经三次自杀被救,最后还是跳楼自杀了。
2010年9月,故宫学研究所揭牌仪式在故宫博物院举行,阎崇年提出建立“大故宫博物
院”概念,将故宫的空间格局向周围扩展,把社稷坛、太庙、景山、北海等地包括在大
故宫博物院之内,大力发展满族文化。
2010年10月,金复新在北京展开全国范围内的请愿活动,以促进中国旅游文化发展为借
口,要求恢复象征性的满清君主制。金复新生于1935年,中国书法家协会会员、北京清
史... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 38 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实,在他的《八经》篇里,有着很集中的体现。如果说他的别的篇章,是豹
之一斑或数斑的放大,则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”,经者,经纬之经,有纲领性的八条:1,因情;2,主道;3,起乱;4,立道
;5,类柄;6,参言;7,听法;8,主威。
甘蔗一节一节的品尝,我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”,“凡治天下,必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处,因为“爱”岂不也是“人情”之一种?问题在于,韩非子所说的“人情”
是什么,他要依据“人情”来治国,是何种“人情”?
“人情者,有好恶”。
却原来,韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的,也就是趋利避害的,那么我就针对这个,作为我的“治道”:人情所好、所愿
的,我就作为奖赏;人情所厌恶、所不愿的,我就作... 阅读全帖 |
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c*********2 发帖数: 3402 | 39 八评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年三月三十一日
本文想讨论一个大家都熟悉的、很出名的问题,这就是所谓“和平过渡”问题。这个问
题之所以出名,弄得大家都注意起来,是由于赫鲁晓夫在苏共第二十次代表大会上提了
出来,在苏共第二十二次代表大会上用纲领的形式加以系统化,以其修正主义的观点,
反对马克思列宁主义的观点。一九六三年七月十四日苏共中央的公开信,又重弹这个老
调。
国际共产主义运动历史上的一切修正主义者,他们背叛马克思主义,背叛无产阶级,都
集中表现在反对暴力革命,反对无产阶级专政,主张从资本主义和平过渡到社会主义。
赫鲁晓夫修正主义也正是这样。在这个问题上,赫鲁晓夫是伯恩施坦和考茨基的门徒,
也是白劳德和铁托的门徒。
从第二次世界大战以来,出现过白劳德修正主义,出现过铁托修正主义,出现过“结构
改革”论。这些修正主义,都还是国际共产主义队伍中的局部问题。到了赫鲁晓夫修正
主义出现,并且在苏共领导中占据统治地位以后,它就成为国际共产主义队伍中带有全
局性质的大问题,成为关系到整个国际无产阶级革命事业成败的大问题了。
为此缘故,我们要写这篇文章,以比过去更加清... 阅读全帖 |
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c*********2 发帖数: 3402 | 40 九评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年七月十四日
无产阶级革命和无产阶级专政的学说,是马克思列宁主义的精髓。坚持革命还是反对革
命,坚持无产阶级专政还是反对无产阶级专政,历来是马克思列宁主义同一切修正主义
斗争的焦点,现在也是全世界的马克思列宁主义者同赫鲁晓夫修正主义集团斗争的焦点。
在苏共第二十二次代表大会上,赫鲁晓夫修正主义集团不但把他们的所谓“和平共处”
、“和平竞赛”、“和平过渡”的反对革命的理论系统化,而且宣布无产阶级专政在苏
联已经不必要,提出所谓“全民国家”和“全民党”的谬论,从而完成了他们的修正主
义体系。
赫鲁晓夫修正主义集团在苏共第二十二次代表大会上提出的苏共纲领,是一个假共产主
义的纲领,是一个反对无产阶级革命、取消无产阶级专政和无产阶级政党的修正主义纲
领。
赫鲁晓夫修正主义集团在所谓“全民国家”的幌子下取消无产阶级专政,在所谓“全民
党”的幌子下改变苏联共产党的无产阶级性质,在所谓“全面建设共产主义”的幌子下
为复辟资本主义开辟道路。
中共中央在一九六三年六月十四日《关于国际共产主义运动总路线的建议》中指出,用
“全民国家”代替无产阶... 阅读全帖 |
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v****g 发帖数: 11080 | 41 根据近年解密的有关毛泽东逝世后世界各国的反应的资料如下:
共有53个国家降下半旗,各国领袖给予高度评价
毛泽东逝世的10天里,共有123个国家的政府和首脑向中国政府发来了唁电或唁函,105
个国家的领导人或他们的代表到中国使馆吊唁,53个国家降半旗致哀,许多国际机构和
国际会议上也开展了悼念活动。
联合国秘书长瓦尔德海姆在联合国全体大会上发言:“毛主席是一位伟大的政治思想家
、哲学家和诗人”,“他实现自己理想的勇气和决心将继续鼓励今后的世世代代。”联
合国大会主席高度评价毛泽东是“我们时代最英雄的人物”,“他改变了世界历史的进
程”。
美国总统福特在9日的唁电:毛主席是中国现代史上的一位巨人,他对历史的影响将远
远超出中国的国界。
国务卿基辛格:“我的孩子们谈到流行音乐歌手身上有一种‘颤流’,我承认我自己对
此浑然不觉。但是毛泽东却发出了力量、权力和意志的‘颤流’。”
联邦德国总理施密特:“毛泽东主席是世界历史发展的创造者之一,是给中国人民指出
走向新的未来的道路的人。”
澳大利亚总理弗雷泽:“新兴的中国就是他永久的纪念碑”。
日本首相三木武夫说:“毛主席作为世界的大政治家在历史上留下... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 【文采风流】鲁迅谈《金瓶梅》
当前位置:主页 > 文史大观 > 鲁迅 · 2017-11-10 · 来源:小说选刊 · 浏览数:
3261次
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当神魔小说盛行时,记人事者亦突起,其取材犹宋市人小说之“银字儿”,大率为离合
悲欢及发迹变态之事,间杂因果报应,而不甚言灵怪,又缘描摹世态,见其炎凉,故或
亦谓之“世情书”也。
诸“世情书”中,《金瓶梅》〔1〕最有名。初惟钞本流传,袁宏道见数卷,即 以配《
水浒传》为“外典”(《觞政》),〔2〕故声誉顿盛;世又益以《西游记》, 称三大
奇书〔3〕。万历庚戌(一六一○),吴中始有刻本,计一百回,其五十三至五十七回
原阙,刻时所补也(见《野获编》二十五)。作者不知何人,沈德符云是嘉靖间大名士
(亦见《野获编》),世因以拟太仓王世贞,或云其门人(康熙乙亥谢颐序云)。〔4
〕由此复生谰言,谓世贞造作此韦,乃置毒于纸,以杀其仇严世蕃,或云唐顺之者,〔
5〕故清康熙中彭城张竹坡评刻本,遂有《苦孝说》冠其首。〔6〕
《金瓶梅》全书假《水浒传》之西门庆为线索,谓庆号四泉,清河人,“不甚读书,终
日闲游浪荡”,有一妻三妾,又交“帮闲抹嘴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 夫維妻剛有個例子
[ 妻是夫的狗 夫讓咬誰就咬誰 讓咬幾口就幾口]
你这个例子好 证明先主席做到了夫为妻纲 |
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M******a 发帖数: 6723 | 44 在中共历史上,曾经有无数人被打成大大小小的“反党集团”。这些人既有非共产党人
,但更多的是共产党人;既有一般的干部、党员甚至群众,也有中共中央和国家的高级
领导人;既有入党不久的新党员,也有20世纪20年代就入党的老党员;既有文化、教育
界的人士,也有党、政、军、公安、政法等领域的人员;既有已经被平反的,也有结论
至今未变的。这是中共历史上的一个重要问题,但因为很敏感,至今没有人系统研究过
。下面,就谈谈自己的一点看法,对这个问题作一点探讨。
一、“反党集团”概况
按历史时期划分,中共历史上的“反党集团”大致可以分为以下几个时期:
(一)延安整风时期:“反党集团”开始出现
在20世纪20至30年代,中共党内的斗争虽然很激烈,很多人被“残酷斗争,无情打
击”,甚至被打成形形色色的所谓“集团”,例如“AB团”[1]、“社会民主党”[2]、
“改组派”、“第三党”[3]、“托派”[4]等等,但一直没有使用“反党集团”的名称
。从现有的材料看,最早打成“反党集团”的,应该是在延安整风运动中被打成的王实
味、潘方、宗铮、陈传钢、王汝琪“五人反党集团”。中央政治研究室的成全(即陈传
钢)与中央妇委... 阅读全帖 |
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U***5 发帖数: 2796 | 45 第四十四章 出卖
就在这时候,众人脚下忽然一震!这种震荡竟是来源于年夜楼的主体!
这一震恍如是个导火索似的,眨眼间就马上引发了第二震!
若第一下是轻微的试探,第二下即是爆炸也似的疯狂撕扯!
这一震发出,方森岩脸色年夜变,一巴掌就拍在了自己的脚尖上,体力马上飚到了
31点极限!
喀喇喇的一声巨响,这幢建筑原本就是砖木结构,被那第二下的恐怖巨力所激,居
然从中断裂出了一条长达十余米,宽达三米的巨年夜裂口,方森岩他们所处的本非顶楼
,在动荡摇曳间那些家具板凳纷繁向着裂缝处滑落,天花板的砖石也若雨砸落,他们这
些契约者虽第四十四章 出卖(保底2)然远远超出了常人的能力,也只能在这巨年夜的
动荡傍边紧紧抓住周围的固定物,紧接着眼前就是一亮,阳光竟然射了进来。
方森岩心中凛然,脸上也自变色,如果这是契约者的攻击的话!事前却既没有听到
爆炸声,也没有感觉到威胁,这种力量之恐怖,只怕丝毫都不逊色于山怪!
不过很快的,下方就传来了吱吱嘎嘎的奇怪声音,接着一株妖异无比的巨年夜树木
就从楼下活生生的向上钻了出来,枝条一如章鱼触得周围的楼层泥石四溅,木料横飞,
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d**********l 发帖数: 647 | 46 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木 直中绳
,揉以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直,
金就砾则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
故不登高山,不知天之高也;不临深〔奚谷〕,不知地之厚也;不闻先王之遗 言,不
知学问之大也。于越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰: “嗟尔君
子,无恒安息。靖恭尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于 化道,福莫
长于无祸。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣,不如登高之博见 也。登
高而招,臂非加长也,而见者远。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆 马者,非
利足也,而致千里。假舟辑者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善 假于物也。
南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折, 卵破子
死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生 于高山之
上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直。 〖白沙在涅
,与之俱黑。〗兰槐之根是为芷,其渐之□(异体“修”加三点水), 君子不近,庶... 阅读全帖 |
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d**********l 发帖数: 647 | 47 六祖慧能大师说《坛经》,并不是要批判西方极乐世界,因为《坛经》是一本禅经,它
讲的是心法,心法哪有什么东西方呢?所谓十万八千里,讲的是我们要修十善业、要去
除八不正道,你就到西方了,这是从真理的角度讲的。但实际上,西方极乐世界是真实
存在,但是《坛经》是讲空性的,它不讲有没有这个事情存在,所以不能拿《坛经》来
批判西方极乐世界。---海涛法师
净土决疑论---印光大师
问,博地凡夫,岂敢自任。诸祖诚言,断可依凭。六祖谓东方人造罪,念佛求生西方,
西方人造罪,念佛求生何国。赵州云,佛之一字,吾不喜闻。又云,老僧念佛一声,漱
口三日。禅宗诸师,多有此等言句,则又何说。
答,六祖直指向上,令人识取自心。汝当作训文释义,辨论修持法门。所谓认驴鞍桥作
阿爷下颔,几许误哉。汝须知西方之人,见思净尽,进破尘沙,及与无明。只有进修,
绝无造罪之事。谓彼求生何国者,若在此间,未断见思,仗佛慈力,带业往生之人,则
生凡圣同居净土。一生彼土,则见思二惑彻底消灭。喻如洪炉片雪,未至而化。德人觌
面,鄙念全消。若是见思净尽,则生方便有余净土。分破无明,则生实报无障碍净土。
无明净尽,福慧圆满,则生常寂光净土。在... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 48 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后,神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗,是当时中国禅门之中心
,迨至唐中期以后,慧能一系方反攻北方,取代了北宗的地位,从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录,基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系,尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传,更是铺天盖地,使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没,弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来,人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法,这不免产生许
多不符史实之处,而曲解神秀一系。
神秀(605-706)生于隋大业元年(605),俗姓李,陈留尉氏(河南尉
氏县)人,年十三,“属隋季王世充扰乱,河南山东饥疫,因至荧阳义仓请粮,遇善知
识出家。便游东吴,转至闽,游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山,嘉遁无不毕造。学究精
博,采《易》道,味黄老及诸经传。自三古微赜,靡不洞习。”他在游历期间,内外兼
修,博综多闻,受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶,使他“说通训诂,音参晋吴,”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时,在东都天宫寺受戒,四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 49 切实的韩非子
韩非子的切实,在他的《八经》篇里,有着很集中的体现。如果说他的别的篇章,是豹
之一斑或数斑的放大,则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”,经者,经纬之经,有纲领性的八条:1,因情;2,主道;3,起乱;4,立道
;5,类柄;6,参言;7,听法;8,主威。
甘蔗一节一节的品尝,我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”,“凡治天下,必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处,因为“爱”岂不也是“人情”之一种?问题在于,韩非子所说的“人情”
是什么,他要依据“人情”来治国,是何种“人情”?
“人情者,有好恶”。
却原来,韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的,也就是趋利避害的,那么我就针对这个,作为我的“治道”:人情所好、所愿
的,我就作为奖赏;人情所厌恶、所不愿的,我就作为惩罚。那么,国君只要执掌赏罚
的权柄,国家也就令行禁止、得以治理了。
这样“杀生之制”的权柄,国君不可轻视,而应当牢牢掌控在手,使自己时时处这一威
势的地位上,而且要处置得当,要不然,就会出现两种不利的情况:一是“废置无度”
,也就是处理不当,... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 50 论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉”;
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”;己所不欲,勿施于人”;“死生有命
,富贵在天”;“四海之内,皆兄弟也”;“君子成人之美,不成人之恶”;“君子以
文会友,以友辅仁”。本篇中,孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段,是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰:“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼,天下归仁焉(2)。为仁由
己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目(3)。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿
言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼:克己,克制自己;一说为“能够使自己”(《榖梁》曰:克者何,能也)
。复礼,言行符合于礼的要求。(2)归仁:归,归顺。仁,即仁道。
(3)目:具体的条目。目和纲相对。
(4)事:从事,照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一
旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自... 阅读全帖 |
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