由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 太功利
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t******n
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1
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 也说说“接盘男"
☆─────────────────────────────────────☆
doyouloveme (doyouloveme) 于  提到:
接盘这俩字,不知什么时候出现得越来越多了。男人说起接盘,往往都带着贬义,似乎
自己吃了多大的亏似的,很苦逼。有的人说绝不做“接盘”男,一定要找个处女。有的
稍微放宽点说,只不接wF的盘。
归根到底是当代处女低龄化,能找到个处女结婚的不容易了,所以“接盘”似乎成了不
得已的事实。即便你找了个处女,她最终也嫁给你,但在离婚率如此高的时代,你们俩
一旦离婚,你若再婚“接盘”的几率会大得多。你可能还会是个“接盘男"。我看不成
为接盘男最保险的办法就是独身。否则,就得想得开,不要把“接盘”想得那么不痛快
,即便接了,心理上有这样吃亏的想法去开始一段relationship也很苦逼,给自己找不
自在,想幸福也很难。
“接盘”就如半杯水, 你看到的是满的那面还是空的那面,完全取决于你。你有你的
选择。一个人看问题的方面不同结果也会不同。要想自己过得好,正面的心理暗示还是
很起作用的。记得《 no string attached》那部电影里的一段... 阅读全帖
h*****i
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2
来自主题: WebRadio版 - 中国十大古曲zz
逸士胸怀鸿鹄之志――《平沙落雁》
据说《平沙落雁》是近三百年来流传最广的古琴曲,现存的琴谱就达五十余种。与
其他名曲不同,《平沙落雁》的背后,并无脍炙人口的故事。
《平沙落雁》最早的版本载于明代崇祯七年(1634)刊印的《古音正宗》。《古音
正宗》这样解题《平沙落雁》:
“盖取其秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣。借鸿鸪之远志,写逸士之心
胸也。……通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾,极云霄之缥缈,序雁行以和鸣,倏
隐倏显,若往若来。其欲落也,回环顾盼,空际盘旋;其将落也。息声斜掠,绕洲三匝
,其既落也,此呼彼应,三五成群,飞鸣宿食,得所适情:子母随而雌雄让,亦能品焉
。”按说崇祯七年的时代,正是明朝饱受内忧外患困扰的时代。朱明王朝王祚将尽,天
下有识之士无不忧心忡忡。此时刊印《古音正宗》,也许作者另有深意。上面的解题文
字意趣昂然,并无半点忧天悯地的情绪在内。也许“借鸿鸪之远志,写逸士之心胸也”
两句,正是中心点题之句,以示儒家倡导的“贫则独善其身,达则兼济天下”的思想。
逸士即隐士,指隐居山林的读书人。孔子云,“天下有道则见,无道则隐”。《
易... 阅读全帖
c*******7
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3
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: WaterWorld
标 题: 各种宗教的本质(完整版) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 06:59:21 2010, 美东)
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质(完整版)
关键字: 基督教 伊斯兰教 佛教 道教 儒教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 06:50:55 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后,也曾就研究结果进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A)基督教本质上要解决"罪"的问题,说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的
,必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责),才可得以升入天堂。
为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔?不是他们比中国善良或是不功利,因为
忏悔能得... 阅读全帖
s***u
发帖数: 587
4
来自主题: Love版 - 何去何从-男朋友毁婚约
世俗的看, 你的这个情况有几个关键字-
公民
大八岁
有钱(好像是)
恨嫁
认识一年,实际相处不知道一天
bf的优势是公民,有钱,三十也不算老,找二十几岁的一大把一大把的,何况还是公民
?所以他不着急。他父母也是很世俗的看这个问题,说你功利,一点都不冤枉你。
你听起来人挺聪明的,也挺急得,这些都是缺点在对方父母眼里,特别是对于你们俩这
么不平衡的relationship.
你说你对他多好,对方都可以解释成功利,而他比你大八岁,他自让会想等你拿了绿卡
,有了工作,翅膀硬了,你会怎么样?这是很现实的想法,没什么可责备的,人之常情。
你们俩要是真有缘,还有感情,象你自己描述的,在剥掉世俗的功利这一层人人生厌壳
子以后,在双方眼里还有感情剩下,结婚还是有可能水到渠成的。很明显,他对于你们
的relationship不想你想象得那么确定。他需要时间,你们的relationship也需要时间
的鉴定。
你要是有耐心再想处一年,顺其自然,而且两个人都有诚心,到时候自然就会水到渠成
了。一年以后要是还不能信任到能结婚的地步,move on 也不算太晚。

how
n*********0
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5
来自主题: Love版 - 何去何从-男朋友毁婚约
结婚要结得有激情。
至于婚后长远如何,只能大致猜测了,和短期天气预报准确率差不多。谁也料不到人生
有什么在等着。身边人此时的深情款款将来会演变成什么样。
所以,大致看着不是特别自私,特别懒惰的,都属于可以作为人生伴侣的。只要结婚时
感觉对就好,以后,自己努力,听天由命。
有什么都得承担着,没谁离了谁活不下去的气概,婚前就不用太纠结权衡这那的。你纠
结权衡都没用,以后怎样,没人知道。感觉好就成家。婚结着高兴痛快是能掌握的。人
生能真正掌控的东西不多。
功力不功利,根本不应该是个因素。谁人不功利?考虑实际点的东西有嘛不对。男人强
化自身,女人美丽自己,不都是为了增强吸引力和身价。啥功利不好什么的,扯淡。
楼主淡定,什么也不要做,耐心等男人回头来求你结婚。不求,就不结。本就没做错什
么。
哪里那么多圣人。动则怀疑人动机,真以为自己是情圣,非爱你个裸着的才是爱?丫也
配。
等那孙子来跪求。不求,拉到。谁怕谁。
u****n
发帖数: 7521
6
发信人: ubcumn (ubcumn), 信区: Love
标 题: 房祖名:现在的女孩子太功利 我卖7个肾都不够
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 19:48:53 2011, 美东)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 19:48:36 2011, 美东)
改编自走红网络动画片的《李献计历险记》昨日在京发布最新预告片,房祖名饰演的“
真人版”李献计同样经历了卖肾、换铁手。饰演女主演“王倩”王子文透露对于“摸胸
”那场戏很享受,房祖名力挺好兄弟谢霆锋离婚,直言自己找女友以老妈当模板,“如
果找到我妈那么好的老婆,卖肾卖手都可以”,但又感叹现在女孩子太功利,“7个肾
都不够卖”。
房祖名现场感慨
首款预告片剪辑的节奏很快,真人与动画相互穿插,飙车戏、战争戏、穿越古今,同样
有“差时症”房祖名与王子文在天台初见、餐厅调情、公园甜蜜等都有曝光。现场一张
“床上摸胸”照引发爆点,房祖名解释称本想把手放在后面,结果导演把他的手慢慢放
到王子文胸前,倒是王子文十分大方,直言那场戏自己完全很享受。虽然戏中为女友卖
肾、换铁手,房祖名称自己现在没有那么拼爱情... 阅读全帖
d****a
发帖数: 655
7
文坛“黑马”刘晓波
——刘晓波答记者问
香港《解放月报》
作者按:自从刘晓波在本报亮相以来,我期待着和他见面。11月27日(1988年),他结
束在挪威的讲学,应夏威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,
下面是根据录音整理的访问记录。
今年6月,北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会,九位全国一流的
教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是,这篇访问中的刘晓波,没有表示一
点学者的拘谨和斯文,而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考青年
”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟,他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主流派
的深刻代沟,这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表,他是当之无愧的。因此,这篇访
问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问:您在大陆被视为一匹“黑马”,言论“偏激”,他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波:我出国没感到多大阻力,手续办得非常顺利。邀请递上去,先由系里批准,再
由学校批,我只去过国家教委两次,一次送材料,一次拿护照与签证。这在中国人中是
非常顺利的,人家出... 阅读全帖
T********8
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8
来自主题: Piebridge版 - 被这儿的一个女ID骗了
lz说他是真诚地来征婚的,他觉得被一个女的欺骗了感情而导致征婚失败。有什么功利
不功利的

难道征婚的时候不求成功,白白蹉跎青春,就叫不功利了?
i****n
发帖数: 13151
9
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩,既封建又现代,既大
男人主义又女权主义。
日志
林关亮 林关亮的日志 当前日志 返回日志首页»
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中国式女权的本质是要求不劳而获!!!(复旦大学 好友供稿)
2011-12-15 08:28 | (分类:默认分类)
现在的女人有个特点就是人生观的取舍带有非常浓重的功利色彩,既封建又现代,既大
男人主义又女权主义。
1,结婚之前,她们要这要那,要房子要车子要票子,还要求男人得能干会赚钱,而自
己能力如何无所谓(结婚以后也要求男人挣钱养家,而自己的收入自己留下来做零花)
。这实际上是继承了封建社会男尊女卑的传统,想把自己像一个富家大小姐那样风风光
光的嫁出去,然后对方像养阔太太一样把自己养起来,而且对方既然要求自己“做对方
家“的人,是把自己“拿“走了,那么对方当然还得付给自己家一大笔彩礼。就好像买
卖东西一样,这本质上是延续封建社会的传统。
2,结婚以后,又反过来了,放下了封建主义的幌子,开始挥动女权主义的大棒。她们
嫁到了男家,却三天两头往娘家跑,往外跑忙自己赚钱,赚了钱也不供给家用... 阅读全帖
t**********0
发帖数: 9359
10
世界上所有的愛情都另有所圖
看過一部韓國電視劇,裡面金喜善扮演的空姐不停地相親,她的目標是嫁個有錢人。
一次相親,她誤將一個窮小子當成了有錢人,頻頻向其獻媚,得知真相後,她憤然與其
斷絕交往。窮小子問她,難道你跟我交往只是因為錢? 金喜善拋了一句相當智慧的話
,你不也是因為我的臉蛋才跟我在一起的嗎?
多麼鏗鏘有力的回擊!
看重錢財與看重臉蛋有什麼不同?
愛情是個永恆的話題,人們把它描述成人類最美好的情感之一,自古就有"牛郎織女"、
"梁祝化蝶"的愛情神話。 人們期望的真正的愛情不受功利所累,不為門戶所限,不被
誘小吃車價格惑所易,堅貞不渝,忠誠奉獻,無有所圖。 可世間真的存在這樣的愛情
嗎?
當美女遭遇卡西莫多式的"財郎"或老態龍鍾的"才郎"時,人們會直白地評論,美女是因
為"財"、"才"而嫁。 在人們眼中,美女是怕吃苦的,是輕率的、功利的,是沒有愛情
可言的,按邏輯推理其必有所圖。這樣的情感當然是不高尚的,是不值得人們尊敬或歌
頌的。
於是,一旦人們發現了這樣的狀況,便會以極大的熱情去關注。
比如,伏明霞與梁錦鬆的結合。 人們曾經質疑,伏明霞怎麼了? 她是世界冠軍,她不
缺錢,可她為... 阅读全帖
l*****g
发帖数: 106
11
来自主题: single版 - 单身狗最真实的原因是什么?
裤带太松:中国女孩是世界上最无性自尊的女孩
一个外国男人说,中国女孩是他所遇到的世界上最开放、最大胆的女孩。中国女孩往往
头脑简单,就像美国的高中女生一样。
我感到奇怪的是,中国女孩子不注重男人的外表,而是看他们的实力,所以在街上往往
会看到年龄差距很大的情侣走在一起,因为有实力的男人基本上都不太年轻了。在美国
这样不般配的情侣是会被别人嘲笑的。我们不想去当别人的“爸爸”或者“大哥”。
我遇见过很多特别开放的中国女孩。她们喜欢结识外国人。在酒吧里,她们会主动
跟我打招呼,我请她们喝一杯酒,她们就把手机号码告诉我,这在美国是不可想象的。
如果我见面就问女孩子要手机号码,一定会吃她们的耳光。
我觉得这些中国女孩特别傻,因为她们以为外国男人看不出她们的目的。其实跟她
们周旋的那些外国男人也都是利用了她们的目的来达到自己的目的。如果我想认真地结
交中国女朋友,我会请同事、朋友介绍给我,而不会去酒吧。
现在中国的女孩真的象这些老外说的一样吗?
外国男人是有腿的钱包?——路茨,26岁,德国人,在德国某家大型工程公司中国
分公司实习
来中国之前,我对这里几乎一无所知。但我喜欢张艺谋的电影,我觉得巩俐... 阅读全帖
c******o
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12
来自主题: Belief版 - 各种宗教的本质 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质
关键字: 基督佛 道 儒 伊斯兰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 04:43:27 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后,就研究结果也进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A)基督教本质上要解决"罪"的问题,说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的,必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责),才可得以升入天堂。为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔?不是他们比中国善良或是不功利,因为忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利,而是无穷远的功利,而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了,而是迫在眉睫了。要正确认识基督教,必须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶,杀人无数,最后彻底皈依主了,能不能上天堂? 回答是"能" 耶稣受... 阅读全帖
c******o
发帖数: 486
13
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发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质(完整版)
关键字: 基督教 伊斯兰教 佛教 道教 儒教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 06:50:55 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后,也曾就研究结果进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A)基督教本质上要解决"罪"的问题,说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的
,必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责),才可得以升入天堂。
为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔?不是他们比中国善良或是不功利,因为
忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利,而是无穷远的功利,
而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了,而是迫在眉睫了。要正确认识基督教,必
须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶,杀人无数,最后彻底皈依主了,能... 阅读全帖
c******s
发帖数: 155
14
来自主题: ChineseClassics版 - 印痕累累溢书香:[第一章]小众趣味
篆刻有文人印之称,反映读书人特有的审美趣向。
艺术佳作以境界、格调见长。初识篆刻,兴奋于刀与石;研习达到一定阶段,渐能感悟
其中的书法、章法之美;读万卷书,行万里路,胸绕卷轴,遗外势力,然后能观印之气
韵。
哲学家冯友兰曾说,人与其他动物的不同,在于人是自觉地在做事,他做的事对于他有
意义,他做各种事有各种意义,各种意义合成一个整体,就构成他的人生境界。
不同的人可能做相同的事,但是各人的觉解程度不同,所做的事对于他们也就各有不同
的意义。每个人各有自己的人生境界,与其他任何个人的都不完全相同,可以把各种不
同的人生境界划分为四个等级:自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样,他
做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解。这样,他所做的事,对于他就没有意义,
或很少意义。这样的人生境界是自然境界。
一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他
可以做些事,其后果有利于他人,其动机则是利已的。所以他所做的各种事,对于他,
有功利的意义。这样的人生境界是功利境界。
还有的人,可能了解到社
b*g
发帖数: 644
15
来自主题: Literature版 - 京、沪之争
京、沪之争
京、沪之争
同追求生命的独立,摆脱人身依附一样,沈从文也要求文学自身的独立性。因
为在他看
来,文学在表现各种人生形式的同时,也燃烧起作家个人的生命之火。因此,文学
对一切外
部力量的依附,一切脱离文学本身特点的功利追求,沈从文都不能忍受。他将损害
文学独立
性的现象归结为两个基本倾向:文学与政治结缘,文学与商业结缘。沈从文认为,
这两种倾
向,必然产生两种结果:文学的“清客化”与文学的“商品化”,从而使文学陷入
纯粹的政
治功利与商业功利的泥淖。前者使文学成为政治的“副产物”或“点缀品”,丧失
文学自身
的价值,后者则放弃了作家应有的社会责任,“太近于‘白相的’文学态度了。”
①将这两
个方面联系起来的,是沈从文对文学与社会人生既密切又广泛联系的理解。人生既
然不可能
被政治全部涵盖,文学表现人生也就不限于政治。自然,政治是人生的一部分,沈
从文不反
对文学为“民主”、“社会主义”或任何高尚人生理想作宣传,并且“相信文学可
以修正这
个社会制度的错误”。②但这种宣传不是在作品中“借一个厨子的口来说明‘国际

盟’”、“想到革命,就写革命”,③而是以作家对现实人生
S********4
发帖数: 787
16
生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟,大海有风平浪静也有惊涛骇浪
,所以,人也总会有欢乐和忧愁相伴。为了逃避生活的喧嚣,远离纷杂的世界,摆脱人
生的烦恼,人生要少些喧哗多些宁静。
宁静是一幅水墨画,淡雅而隽永;宁静是一首田园诗,空灵而清新;宁静是蒙娜丽
莎恬适的微笑,令人心驰神往……
宁静是一种心境,一种追求,也是一种生活态度!某种程度上,宁静意味着自由。
走入宁静也即步入美好!我愿守候心底的那一片宁静,守住自己的精神家园。
在人生的旅途中,有平坦的大道,也有崎岖的山路,路边的景色多姿多彩,有成功
的喜悦;有失败的泪水;有真诚与善良;有诱惑与陷阱;有激情与鲜花;有失落与嘲笑
;有友情与关爱;有野蛮与欺骗……
这个世界在我们眼里看似繁华热闹,其实 也隐藏着看不见的激流险滩,稍不留意
,就会卷入世俗的大染缸,再也找不到当初的纯真和宁静。面对这一切,需要的是你静
得下心来,守侯住你那份内心的宁静,内心拥有了淡泊与宁静,一切的一切都会烟消云
散,不是问题。
宁静人生是对人生的一种顿悟,其美妙绝伦不仅在于外在生活的平静,最重要的是
在于内心的宁静。心灵宁静,人生就犹如明镜一样光平亮洁。
... 阅读全帖
m***e
发帖数: 48
17
来自主题: paladin版 - 剑的旋律16
书名:《剑的旋律》16
作者:蓝晶
出版:九星文化
手打:船途知浩
推广:小怪兽
第076话 不死之蛇
泥浆不停喷涌而出,一只像老鼠的东西正不停往地下深处挖掘,这是从佛勒那里借来的
,用来挖洞比什么都方便,结构又很简单,就只有一正、一反两个钻头,就算坏了也容
易修,唯一的缺点就是洞太小,只有拳头那么大。
在底下两、三百尺深的地方,铁甲傀儡正在和一大群蜘蛛干架,那只大蜘蛛居然会召唤
帮手,这是谁都没有料到的。
蜘蛛的帮手当然也是蜘蛛,幸好没有一只像那只大蜘蛛一样体型庞大,召唤来的蜘蛛全
都小一号,有些大小如同锅盖,有些仿若磨盘,种类也很杂,有的通体碧绿,背部布满
艳丽的花纹,一看就知道剧毒无比,有的银光闪闪,像是用金属打造而成,纤细的长腿
锋利如剑,如同一个剑客,还有一种蜘蛛像是虚体,能够躲藏在阴影中。
不过这些蜘蛛对于浑身铁甲又硬如钢铁的铁甲傀儡来说,并不是难以对付的东西,真正
讨厌的是满地的蛛网。
此刻隧道内布满蛛网,有的五彩斑斓,有的暗若阴影,有的像钢丝编织而成,不过有一
点全都相同,这些蛛网都坚韧异常。
虽然铁甲傀儡力大无穷,但是拿这些蛛网也没办法,它被层层迭迭的蛛网包裹起来,已... 阅读全帖
c********s
发帖数: 12
18
来自主题: PsychoAnalysis版 - 赶不去的忧郁
好朋友有,但是都不在美国。以前大学里面也基本没有可以交心的好朋友。我比较爱做
一些不那么功利的事情比如保护环境,但是又同时是一个很有进取心的人。所以,那种
不功利的人,往往不存在于我的周边环境,而有进取心的人,往往又没有我这些非功利
的激情。
z*i
发帖数: 58873
19
来自主题: Reader版 - [BSSD]奥运有感
有目标的东西都可以说成被说成是某种程度的功利。。。不功利的那种没有因由的莫名
的大志。
但是空有大志没个鸟用,既不能解温饱更不能震八方,还是要具体成一个一个“功利”
的目标才行的。
M********n
发帖数: 4650
20
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
“胜负已分。赛后赛首轮,兴欣主场拿下了胜利。”比赛还没有真正结束,但是潘
林已经在节目中宣布。
兴欣战队擂台赛拿五个人头分,此时团队赛击杀对手五人,再拿五个人头分,共计
十分。
而蓝雨战队呢?擂台赛只收获了三个人头分,所以他们团队赛不仅仅要获胜,而且
还需要将己队伤折的角色保证在五人以下。但是很遗憾他们没能做到这一点,枪淋弹雨
倒下,蓝雨五人阵亡,即使宋晓可以凭借状态完美的涛落沙明击败苏沐橙和乔一帆两人
,获胜团队赛的胜利,却也无法改变整轮比赛蓝雨失利的结局。
“李指导,给我们说说这场比赛吧?”潘林说道。
“这场比赛……怎么说呢……”李艺博思考着,“兴欣战队,可以说完全抓住了蓝
雨战队的战术特点,很大程度地限制了蓝雨的发挥。我们可以看到,本场比赛中蓝雨战
队两次捕捉到的战机,其实都是兴欣特意的安排。不过你要说这是陷阱的话,却又不能
完全这么说。确实来说,这的确是机会,只是在执行的时候,受到了一定的干扰,而蓝
雨没能很好的解决。”
“比如说魏琛对喻文州和卢瀚文的拖延吗?”潘林说。
“是的。兴欣的战术安排其实非常大胆。将喻文州和卢瀚文两个全明星级别的选手
寄托于一位已经离开职业圈七年后又重... 阅读全帖
M********n
发帖数: 4650
21
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
“胜负已分。赛后赛首轮,兴欣主场拿下了胜利。”比赛还没有真正结束,但是潘
林已经在节目中宣布。
兴欣战队擂台赛拿五个人头分,此时团队赛击杀对手五人,再拿五个人头分,共计
十分。
而蓝雨战队呢?擂台赛只收获了三个人头分,所以他们团队赛不仅仅要获胜,而且
还需要将己队伤折的角色保证在五人以下。但是很遗憾他们没能做到这一点,枪淋弹雨
倒下,蓝雨五人阵亡,即使宋晓可以凭借状态完美的涛落沙明击败苏沐橙和乔一帆两人
,获胜团队赛的胜利,却也无法改变整轮比赛蓝雨失利的结局。
“李指导,给我们说说这场比赛吧?”潘林说道。
“这场比赛……怎么说呢……”李艺博思考着,“兴欣战队,可以说完全抓住了蓝
雨战队的战术特点,很大程度地限制了蓝雨的发挥。我们可以看到,本场比赛中蓝雨战
队两次捕捉到的战机,其实都是兴欣特意的安排。不过你要说这是陷阱的话,却又不能
完全这么说。确实来说,这的确是机会,只是在执行的时候,受到了一定的干扰,而蓝
雨没能很好的解决。”
“比如说魏琛对喻文州和卢瀚文的拖延吗?”潘林说。
“是的。兴欣的战术安排其实非常大胆。将喻文州和卢瀚文两个全明星级别的选手
寄托于一位已经离开职业圈七年后又重... 阅读全帖
R******d
发帖数: 644
22
呵呵,我以前跟一个教授讨论,他也是这么说的。他说没有人是不功利不图回报的,即
便是那些被教义或者教徒的行为感动的、真心想要帮助人、为大家做贡献的,也是图回
报的——图的是一种自我的满足。我觉得说得也有道理。要说耶稣基督殉难,图的是成
全天父的意(也是自己的意),也是有所图的。不过这样的功利,和我们平常说“这人
很功利”还是不太一样的。
w******d
发帖数: 1301
23
来自主题: TrustInJesus版 - 信教的动机很重要
既然我们信上帝,不是证明上帝,我们自然不会随便从上帝的作为里揣测上帝的动机。
什么是上帝的动机? 我们只相信上帝告诉我们的。这就是信心。
你不相信也没有经历过, 你自然会觉得这是子虚乌有的。 对经历过上帝的恩典的人来
说(重生得救的人)上帝的存在是如同你在网络的另一端存在一般可信。
基督徒从来没有说自己是高尚的。 我们都承认自己是罪人(功利是其中一种吧)。 这
是我们的信仰中的一部分。 这也是非基督徒不肯承认,却有意无意中却这样功利了。
还有, 上帝那里的永生不是我们死后才得到的, 是我们因着信因着圣灵降临到我们心
里就已经得到了的。我们所说的追求永生,是得到永生以后, 我们可以追求和上帝同
在的那种经历(那可真是好的无比)。
先因着信得着上帝的同在(因而灵有了永生), 所以上帝的爱感动我们去荣耀上帝的
名。 所以,请不要把因果关系搞错了。
还是拿父子关系来比喻, 小孩子因为先和父母同在,被父母的爱感动,去做父母喜悦
的事。这不是功利。因为他在做好事之前已经先得着了他所要的。 小孩这样行出来的
是因着爱。 但如果一个小孩从来不喜悦与父母同在, 只想做好事得到父母的奖赏,只
为了自己得
l**********g
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24
来自主题: TrustInJesus版 - 近二十年国内大学生团契的发展
一个人接受基督教信仰,我看有三大因素,文化上的、情感上的、功利上的
文化上我们都很乐于接受西方文化,情感上我们是不是爱把基督教与爱联系起来,希伯
来书里说,没有神的人是没有爱的,神就是爱。而功利上,基督教给信徒,给社会带来
了什么?有所求而得到的,感谢神,没求到的,很多就不信了。如果神给我带来好运,
我信基督也可以啊。而从社会来看,基督教近二十年的发展,对中国社会有什么助益吗

而孔子的事,第一还是文化上我们要继承他,情感上就看周围人对你的影响了,功利上
,天道也不会随便眷顾人的(其实基督神也只是答应人的“合理”请求而已)
其他的,词意的解释,理论上是不是行得通,中西方文明的黑暗部分,那是很难辩论清
楚的。
以后谁还是转个基督徒在近二十年里,对国家所作出的贡献的帖子。
c******o
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来自主题: TrustInJesus版 - 各种宗教的本质 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质
关键字: 基督佛 道 儒 伊斯兰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 04:43:27 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后,就研究结果也进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A)基督教本质上要解决"罪"的问题,说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的,必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责),才可得以升入天堂。为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔?不是他们比中国善良或是不功利,因为忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利,而是无穷远的功利,而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了,而是迫在眉睫了。要正确认识基督教,必须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶,杀人无数,最后彻底皈依主了,能不能上天堂? 回答是"能" 耶稣受... 阅读全帖
c******o
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来自主题: TrustInJesus版 - 各种宗教的本质(完整版) (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: 各种宗教的本质(完整版)
关键字: 基督教 伊斯兰教 佛教 道教 儒教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 06:50:55 2010, 美东)
和师兄经过长期的研究之后,也曾就研究结果进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A)基督教本质上要解决"罪"的问题,说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的
,必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责),才可得以升入天堂。
为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔?不是他们比中国善良或是不功利,因为
忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利,而是无穷远的功利,
而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了,而是迫在眉睫了。要正确认识基督教,必
须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶,杀人无数,最后彻底皈依主了,能... 阅读全帖
S*********o
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来自主题: TrustInJesus版 - 新约圣经的文本证据(zz)
如果不相信人是神创造的有灵魂的个人,没有出生的胎儿说得上什么高兴不高兴或者有
什么功利(效益,utility)?特别是三个月以内的,超声波都看不清。
而且功利主义的功利是一个很主观的东西,怀孕的个人如果特别不愿意生,她的这个意
愿就会影响功利主义衡量的结果,现代pro-choice倡导者认为是否生小孩是怀孕者的天
然权利,当人这么想的时候,如果她不能堕胎,那就成为对她的神圣权利的侵犯,简直
是可忍孰不可忍,她的utility大大降低,权衡之下,没有出生的胎儿的利益当然就被
牺牲了,非常地最大化集体功利。至于我作为第三者是否认为胎儿是人,在功利主义考
虑里面,是非常次要的因素。

action
w**********1
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教犯下的历史罪行 zz
第一个千年是基督信仰和西方文化的磨合期,不能否认,这个磨合期
挺长的,也出现了就象这个帖子所说的“历史罪行”,但这是人本身
的罪行,人类可以打着任何旗号追逐世俗利益,跟基督信仰本身无关。
所以,很难说,如果西方没有基督教,就一定不会有类似中世纪宗教
裁判所的黑暗,因为中国历史上就出现过因言论获罪的文字狱,所以
人类社会,只要是专制统治的政治形式,这样的问题总是层出不穷。

但是,经过这段痛苦的磨合期之后,政教分离,宗教信仰自由,民主
法制对欧美文明产生了很明显的影响。这其实不能简单的看成是“淡
化了基督教的影响”,因为这些制度的出现,相比之中世纪以及第一
个一千年的状况,很明显的,之后的状况才是真正在精神上体现了基
督信仰的精神,除非在你的定义中,“基督教精神本身就等同于那些
历史罪行”,但那实际上是一种曲解,否则,至少欧美国家本身应该
在黑暗时期以后放弃基督教,而不是保留。
但积极的方面是,现在,西方在历史上的黑暗时期也可以用来作为警
戒和失败的经验,可以避免中国走相似的弯路。

... 阅读全帖
B******y
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29
俺看了下你给的链接。
这能作为社会行为规范吗?没有任何细则,只有一个大题目:‘最大化人类overall功利’
。怎么最大化?没有解答。你说这比任何法律更美好,比任何宗教更科学,比可见的任何文化都好。全对,但是空话。无从依照,无法执行。
其实任何人都可以一句话发明类似的全善:让人类更美好!
怎么让,不知道。
这类overall的statement还是不能解决俺前贴所说的‘世界中心仲裁’的问题。如何量化overall功利,如何知道任何一个行动和overall功利的关系,什么人/机构做这个中心仲裁?
以个体自由心证为仲裁吗?那就成为无共识,无政府,无秩序的世界大混乱。
这能叫比‘孝敬父母,不杀人,不淫乱,不作假见证,不偷盗,不贪婪’更好的诫命/
法律?

action
E*****m
发帖数: 25615
30
你要不要自己想想基督教怎麼解決你說的這些問題?
你自己要是非洲飢民,你知道搶美國人的錢不會對美國人
有重大損失,不搶卻會讓你一家餓死, 你要選擇什麼?
你還記得墮胎的例子你怎麼回答的吧? 如果墮胎救母不算
殺人,搶劫救全家反而算不道德,你的道德觀顯然不一致。
你說的墮胎選擇正是功利主義的實踐,這怎麼能說完全沒用呢?
我又沒說功利主義最完美,wikipedia 也列出不少批評, 大家都知道
這個原則的局限性,但是跟基督教的倫理比起來,優越得
不是一點點而已。 有哪個問題基督教有比功利主義解決得更好的嗎?
說來聽聽。

1/
B******y
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俺看了下你给的链接。
这能作为社会行为规范吗?没有任何细则,只有一个大题目:‘最大化人类overall功利’
。怎么最大化?没有解答。你说这比任何法律更美好,比任何宗教更科学,比可见的任何文化都好。全对,但是空话。无从依照,无法执行。
其实任何人都可以一句话发明类似的全善:让人类更美好!
怎么让,不知道。
这类overall的statement还是不能解决俺前贴所说的‘世界中心仲裁’的问题。如何量化overall功利,如何知道任何一个行动和overall功利的关系,什么人/机构做这个中心仲裁?
以个体自由心证为仲裁吗?那就成为无共识,无政府,无秩序的世界大混乱。
这能叫比‘孝敬父母,不杀人,不淫乱,不作假见证,不偷盗,不贪婪’更好的诫命/
法律?

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E*****m
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你要不要自己想想基督教怎麼解決你說的這些問題?
你自己要是非洲飢民,你知道搶美國人的錢不會對美國人
有重大損失,不搶卻會讓你一家餓死, 你要選擇什麼?
你還記得墮胎的例子你怎麼回答的吧? 如果墮胎救母不算
殺人,搶劫救全家反而算不道德,你的道德觀顯然不一致。
你說的墮胎選擇正是功利主義的實踐,這怎麼能說完全沒用呢?
我又沒說功利主義最完美,wikipedia 也列出不少批評, 大家都知道
這個原則的局限性,但是跟基督教的倫理比起來,優越得
不是一點點而已。 有哪個問題基督教有比功利主義解決得更好的嗎?
說來聽聽。

1/
l*******g
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原文最后一段我不认同,删了。
易中天:只有信耶稣才是真信仰
2015-02-19基督福音
易中天,出生于1947年2月8日,湖南长沙人,历史学家、作家和学者。1981年毕业于武
汉大学,获文学硕士学位并留校任教。现为厦门大学人文学院中文系教授、博士生导师。
信仰就像爱情,必须专一
什么是信仰呢?信仰就是对超自己、超世俗之存在,坚定不移的相信。这里面有三个条
件,第一个是相信。第二个是坚定不移的相信。第三点这个相信的对象即不属于自然界
,也不属于人类社会。它是超自然、超世俗的。它是超自然、超世俗的,就只有一种可
能,就是它是创造者。
因为用这样一种超自然、超世俗的东西,它即不属于自然界,因此它不可以用科学实验
来证明。没有办法,只有一条出路。信仰。因为你不能证明。这一点,罗马帝国基督教
的领袖人物德尔图良说的非常好,他说上帝之子死了,虽然不合理,却是可信的。埋葬
以后又复活了,虽然不可,却是无疑的。
大家应该知道他所说的上帝之子是谁吧?耶稣。那么为什么德尔图良会说上帝之子死了
,不合理呢?因为上帝之子是不死的。上帝怎么会看着自己的儿子死了不救呢?这不合
理。但却是可信的。如果他是一个人,... 阅读全帖
l*******g
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因为信仰的对象一定是超功利超世俗的,信仰的本身也一定是超
功利超现实。处于功利目的和实用目的,不能叫信仰,只能叫崇拜。
s*******w
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柴玲六四讲话:只有血流成河才能唤醒民众
大中小2015-02-06 05:19:04
多维历史
六四事件学生领袖柴玲于1989年5月28日接受美国记者金培力(Philip Cunningham)的
录像访谈,曾被《联合报》编辑部在1989年8月台北联经出版社出版的《天安门一九八
九》一书中以《多少人在出卖这场运动,在葬送这场运动!》为题发表。在访谈中,柴
玲说:“同学们老在问,我们下一步要干什么,我们能达到什么要求,我心里觉得很悲
哀,我没办法告诉他们,其实我们期待的就是,就是流血。就是让政府最后,无赖至极
的时候它用屠刀来对着它的,它的公民。我想,也只有广场血流成河的时候,全中国的
人才能真正擦亮眼睛。(哭)他们真正才能团结起来。”本记录稿曾与原录影带多次核
实,若有争议之处,请以原录像带为准。以下为原文摘录。
柴玲、封从德、张伯笠、王超华、王丹、李录(从左至右)在天安门广场
我想这可能是我最后的几句话了。因为现在的形势就是越来越残酷。
我叫柴玲,我今年23岁。我的生日很奇怪,(不清)4月15号,就是胡耀邦逝世的那一
天。我家在山东,今年刚满二十三岁,八三年考北大的。北京大学,读了心... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 什么是中国文化中有效的权威?
什么是中国文化中有效的权威?(部分摘录文)
方朝晖 / 文
美国白鲁恂(Lucian W. Pye,1921-2008)在其《亚洲权力与政治:权威的文化维
度》(1985)一书中这样分析中国政治文化:中国人从小在家庭教育中接受了「父亲」
这样的权威,这位「父亲」独一无二,无所不能;独断专行,孤独无依,他所做的一切
又都是为全家著想;这样的「权威」是子女不能挑战或质疑的,质疑或挑战父权等於对
家庭的背叛。这样的家庭教育,导致中国人长大后在政治和社会生活中仍然一直在寻找
这样一位「父亲」--家长式权威(paternalistic authority)--来保护自己。因此中
国式政治权威是「父权型的」(paternalistic),且如下特徵:他无所不能,德性完
备;他独断专行,不能挑战;等等。(Pye,pp. 186,198-200)白鲁恂认为,在上述
父权型权威观念形成后,中国文化中的权力/权威观就具有了如下一些独特的特徵:
1)万能政治观念。中国人心目中理想的政治权威就个人而言是无所不能的(
omnipotent),就其所代表的力量而言,还必须以解决社会生活中各方面的可能的问题
为最高... 阅读全帖
c******o
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37
来自主题: Wisdom版 - 各种宗教的本质
和师兄经过长期的研究之后,就研究结果也进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
佛教 苦
伊斯兰教 恨
道教 累
儒教 乱
共产教 慢
A)基督教本质上要解决"罪"的问题,说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的,必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责),才可得以升入天堂。为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔?不是他们比中国善良或是不功利,因为忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利,而是无穷远的功利,而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了,而是迫在眉睫了。要正确认识基督教,必须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶,杀人无数,最后彻底皈依主了,能不能上天堂? 回答是"能" 耶稣受死时身旁那个强盗最后信了,就上了天堂。
2。一个人做了一辈子好事,但是至死不信基督,是不是一定下地狱? 回答是"一定下地狱" 因为由于其不信基督必然有邪恶的心,而通过压制而没有变为行动而已。
3。一个人一会儿信,一会儿不信,也就是一会儿干好事,一会儿干坏事,最后彻底相... 阅读全帖
z**n
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38
来自主题: Wisdom版 - 各种宗教的本质
骗钱的和尚不是弘扬佛法,是破坏佛法。

的,必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责),才可得以升入天堂。为什么很多西
方人老年特别临死前会进行忏悔?不是他们比中国善良或是不功利,因为忏悔能得到主
的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利,而是无穷远的功利,而且这无穷远对临死的
人来说并不那么远了,而是迫在眉睫了。要正确认识基督教,必须要看下面问基督教徒
的五个问题
耶稣受死时身旁那个强盗最后信了,就上了天堂。
c******o
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和师兄经过长期的研究之后,也曾就研究结果进行广泛地传播。
以下是各个宗教要解决的问题
基督教/天主教 罪
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共产教 慢
A)基督教本质上要解决"罪"的问题,说人生来是有原罪(亚当夏娃没有听上帝的话)的
,必须通过信基督(基督自己来承担人类的罪责),才可得以升入天堂。
为什么很多西方人老年特别临死前会进行忏悔?不是他们比中国善良或是不功利,因为
忏悔能得到主的宽恕从而进入天堂。所以这不是不功利,而是无穷远的功利,
而且这无穷远对临死的人来说并不那么远了,而是迫在眉睫了。要正确认识基督教,必
须要看下面问基督教徒的五个问题
1。一个人一辈子作恶,杀人无数,最后彻底皈依主了,能不能上天堂? 回答是"能"
耶稣受死时身旁那个强盗最后信了,就上了天堂。
2。一个人做了一辈子好事,但是至死不信基督,是不是一定下地狱? 回答是"一定下
地狱" 因为由于其不信基督必然有邪恶的心,而通过压制而没有变为行动而已。
3。一个人一会儿信,一会儿不信,也就是一会儿干好事,一会儿干坏... 阅读全帖
f****s
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说中国人功利的人,看看周围的美国人,其实很多美国人是非常功利的,如果你没有看
到,说明你不了解他们,你没有真正融入他们的圈子。
搂主知道么,是我亲自看到的,一个美国年轻女子,从她亲生母亲的手里,买下一个房
子,父亲去儿子的店里吃饭,也要付帐。搂主怎么想呢?这不是功利是什么?有一点人
情味么?
wh
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41
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: LeisureTime
标 题: 杨玉良:<怀真集>序言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 19 10:39:58 2013, 美东)
朱教授去世一年有余,复旦出了这本纪念文集,其中多当世著名学者之文章。杨校长做
的序,最后关于'扯淡'的论述看着不太明白,学界还真有做这个研究的?这个词已然
被学界接受了?
序 言

每当有真才实学的学者离开,作为校长的心情是最纠结的。
朱维铮先生逝世转眼已经一年了。朱先生的离世,对复旦、乃至对整个学界都是巨
大的损失。先生于复旦大学大力振兴人文学科的关键时期离世,我切实感受到了没有朱
先生的复旦多了一丝寂寞和忧愁,复旦的发展太需要以朱先生为代表的老一代学者的建
言、献策、指导和批判。
我对朱先生的学问,既没有能力、更没有资格来作任何评述,历史系的同志们要我
为朱先生离世一周年的纪念文集写几句话,我只能谈一点我的感受。尽管我和朱先生的
学科相距太远,但我和《人民日报》记者姜泓冰女士有着同样的感受:对... 阅读全帖
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