w*********r
发帖数: 613 | 1 在写正文前先说明白本人的立场是宋朝商业相对比明朝要好，而且我对宋朝既不捧，
也不贬，我认为最起码宋朝也是比较好的中国古代时期。这里主要说的不是宋朝如何不
好，而是相对来说明朝，主要是明初并没有想象当中那么烂。别到时候以为我吹捧明朝
，贬低宋朝。
正文：
要想弄明白各个古代朝代的财政状况首先得弄明白几个基本问题，不然根本无法明白
宋明岁入到底对财政状况有什么帮助，也搞不明白岁入的数量到底有什么可对比标准。
1、中国税制从两税制开始，就采用的是预算制，税收是类似量出为入的方法。史书
上写的资料都是事后发生的数字，但是并非说财政收入代表着当时的经济和民生活动的
真实情况，也并非财政收入高就代表着当时的国家经济活动一定是好的，也许是税赋负
担高而已。宋朝税赋的种类不是一般的多，税赋负担不是一般的高，这主要是因为五代
乱世的时候，税负更高，所以宋即便高，种类多也对比之前更好。当然宋朝商业收入比
较多也是原因之一，这个不容置疑的。
2、财政收入多少不代表财政状况就好，还需要结合财政支出去看才能明白到底财政
状况好还是不好。比如说，宋朝王安石改革的时候，就说财政状况不太好才改革，... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 2 现在应该有部分建好了。
另外，大报恩寺遗址公园和牛首山遗址公园昨日奠基，主体预计2014年8月前建成 并部
分对外开放。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大报恩寺
大报恩寺，位于南京城南古长干里，即今中华门外的雨花路东侧。明清鼎盛时期，
其范围达“九里十三步”，曾与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，辖领城南一带次大
刹二座，中刹十四座。该寺原址有建于吴赤乌三年 (240 年 ) 的长干寺及阿育王塔，
史称长干寺为 “江南佛寺之始”。后代多有兴废，宋天禧元年 (1017 午 )“ 诏改长
干寺曰天禧寺 ”，元至元二十五年 (1288 年 ) 春正月“诏改天禧寺为元兴慈恩旌忠
教寺”，后毁于兵燹。明洪武末年，工部侍郎黄立恭奏请重建，费金二万五千两。大报
恩寺的营建工程浩大，尤以琉璃塔为艰。
2010年下半年动工，建成即对外开放 “金陵大报恩寺琉璃塔暨遗址园区的一期工
程，2010年下半年要动工，2011年年底前必须完工，而且一完工就要向市民开放参观。
”(百度百科)
大报恩寺地宫藏珍宝 堪称文物界“清明上河图”
盛世重光仪式之后，从大报恩寺塔遗址(长干寺)地宫出... 阅读全帖 |
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M*j
发帖数: 3534 | 3 2000年春夏，奔三866上市，台机的，一放暑假就进了个联想天禧的866，当时觉得好爽
啊，现在觉得
很土，那一代的天禧设计的很gay |
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p**********t
发帖数: 3680 | 4 我真为你们感叹，你们的吸引力怎么就那么差呢。。。
嫉妒啊，嫉妒可以就啤酒吃么？
怎么天禧月木香就主持大型天禧月活动呢，我老还正经八百的给出谋划策，其实点子都不重要，看来大伙要的就是个倾诉思念的气氛。
BTW,查看了历年的帖子，瓶月从来没有一篇叫“【瓶座活动】早春的致命吸引” |
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j***j
发帖数: 9831 | 5 原来这个地方不仅杨戬的师傅玉鼎真人练功的地方，也是“身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，莫使惹坐埃”的那个神秀讲法的地方。
http://www.yuquansi.org/arti.asp?c=23
玉泉寺是中国佛教天台宗祖庭之一。智者大师创立天台宗，其重要代表著作《摩诃止
观》、《法华玄义》均在玉泉讲演结集，在中国佛教史上留下“东土释迦”，“九旬谈
妙”等佳话。玉泉寺也是禅宗北宗祖庭唐国师神秀的道场。唐仪风年间（676—678），
神秀自黄梅五祖来到玉泉寺，在寺东开辟道场驻锡传禅20余年，朝野钦重，后被武则天
恭请到京，时称“两京法主、三帝国师”，圆寂后，灵骨归葬于玉泉寺东楞伽峰。自唐
以来，玉泉寺教、律、密、禅、净兼修，诸宗竞秀，各派流光，高僧辈出，见诸记载的
有一百二十多位大德高僧，其中被历代帝王封为“大师”和“国师”称号的就有十人之
多。自智岂页开始，下传章安灌顶，再传道素、弘景、惠真、弥陀承远、法照等，以次
传灯，延及后世。弘景律师兼通天台与南山律，在此出家、弘法、圆寂。他从章安的门
人道素学天台，从道宣律祖学南山律，协助实叉难陀翻译八十卷《华严经》，景龙二年
（708）三... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 6
谢谢，赞。
原来这个地方不仅杨戬的师傅玉鼎真人练功的地方，也是“身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，莫使惹坐埃”的那个神秀讲法的地方。
http://www.yuquansi.org/arti.asp?c=23
玉泉寺是中国佛教天台宗祖庭之一。智者大师创立天台宗，其重要代表著作《摩诃止
观》、《法华玄义》均在玉泉讲演结集，在中国佛教史上留下“东土释迦”，“九旬谈
妙”等佳话。玉泉寺也是禅宗北宗祖庭唐国师神秀的道场。唐仪风年间（676—678），
神秀自黄梅五祖来到玉泉寺，在寺东开辟道场驻锡传禅20余年，朝野钦重，后被武则天
恭请到京，时称“两京法主、三帝国师”，圆寂后，灵骨归葬于玉泉寺东楞伽峰。自唐
以来，玉泉寺教、律、密、禅、净兼修，诸宗竞秀，各派流光，高僧辈出，见诸记载的
有一百二十多位大德高僧，其中被历代帝王封为“大师”和“国师”称号的就有十人之
多。自智岂页开始，下传章安灌顶，再传道素、弘景、惠真、弥陀承远、法照等，以次
传灯，延及后世。弘景律师兼通天台与南山律，在此出家、弘法、圆寂。他从章安的门
人道素学天台，从道宣律祖学南山律，协助实叉难陀翻译八十卷《华严经》，景龙二年... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 7 老版的OICQ界面。
1994年4月20日，中国成功实现与国际互联网的全功能链接，迄今已20年。
中国互联网在过去2 0年里的变化可谓天翻地覆：当ICQ还在准备撬动中国市场时，OICQ迎头超越，而随后跟上的网易泡泡就只能望洋兴叹。对于那些反应慢一拍的人来说，你还在关注自己博客访问量时，别人就已在“织围脖”了。
于普通中国人而言，互联网带来了全新的生存方式。回到1994年中国加入国际互联网的那个节点，就像一只在南美热带雨林中的蝴蝶扇动了几下翅膀……重溯过往，一些热词已陆续从公共视野里消失。套用一句很俗的话，你如果还记得它们，那么证明你老了……
瀛海威
作为中国第一个互联网接入服务商，瀛海威据说比中国Internet骨干网ChinaN et还要早两年面世。瀛海威的前身是1995年5月成立的北京科技有限责任公司，其最初的业务是代销美国PC机；后来出资人张树新在美国考察时接触到互联网，回国后着手进军互联网。1997年2月，瀛海威全国大网开通，但当年营收却不抵广告费。1999年11月，融资成功后的新瀛海威在香港注册成立，但仍于2004年被吊销营业执照。
ICQ
对于今天用着Q Q的年轻网友而言，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 8 老版的OICQ界面。
1994年4月20日，中国成功实现与国际互联网的全功能链接，迄今已20年。
中国互联网在过去2 0年里的变化可谓天翻地覆：当ICQ还在准备撬动中国市场时，OICQ迎头超越，而随后跟上的网易泡泡就只能望洋兴叹。对于那些反应慢一拍的人来说，你还在关注自己博客访问量时，别人就已在“织围脖”了。
于普通中国人而言，互联网带来了全新的生存方式。回到1994年中国加入国际互联网的那个节点，就像一只在南美热带雨林中的蝴蝶扇动了几下翅膀……重溯过往，一些热词已陆续从公共视野里消失。套用一句很俗的话，你如果还记得它们，那么证明你老了……
瀛海威
作为中国第一个互联网接入服务商，瀛海威据说比中国Internet骨干网ChinaN et还要早两年面世。瀛海威的前身是1995年5月成立的北京科技有限责任公司，其最初的业务是代销美国PC机；后来出资人张树新在美国考察时接触到互联网，回国后着手进军互联网。1997年2月，瀛海威全国大网开通，但当年营收却不抵广告费。1999年11月，融资成功后的新瀛海威在香港注册成立，但仍于2004年被吊销营业执照。
ICQ
对于今天用着Q Q的年轻网友而言，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 “我看过一个新楼盘，说是培正的学位，但找朋友向教育局打听，结果教育局称根本没这回事，后来还给开发商发了函，禁止以入读培正为卖点。”市民张先生表示，再也不敢轻易相信开发商、中介，“买学位房还是二手的比较靠谱，虽然很旧，但保障性相对高些。”但他也很纠结：买早了怕以后学校人多会分流，会落空，买晚了担心买不起。
南都讯 记者梁艳燕 买学位房有风险，尤其是新楼盘。昨天，广州市天河区教育局公布了今年该区的部分小学招生地段，令不少业主大跌眼镜，有业主惊呼，花近700万买下的学位房，最后竟然是“竹篮打水一场空”。今年，天河区6所小学服务地段微调，两新增楼盘明确对口小学：天河北林和村新楼盘峻林住宅小区划归华成小学，华景小区新楼盘华景锦苑划归棠下小学。天河区教育局表示，此次微调是因新增楼盘、校区及教育资源优化布局等考虑而作出的决定。同时，该局有关负责人表示，教育局从未与开发商签订过有关的“学位协议”。
华成小学、棠下小学服务地段各增一楼盘
广州市天河区教育局昨天对个别公办小学招生地段微调出了公示，地段微调学校包括泰安小学、新元小学、棠下小学、华成小学、天府路小学和华融小学。其中，新楼盘峻林住宅小区划归华成... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 10 (数据随便搜的,应该不会太错,跟我以前看书的记忆大致符合)
唐代中后期两税（农业税）收入约2000万贯。宋太宗至道3年（997）收入3559万贯，其中两税2321万贯，占65%，工商税1238万贯，占 35%。宋天禧5年（1021）收入5723万贯，其中两税2762万贯，占48%，工商税2936万贯，占52%。宋熙宁10年（1077）收入 7070万贯，其中两税2162万贯，占30%，工商税4911万贯，占70% |
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s**d
发帖数: 18498 | 11 1年全国的税就是1000多户人的家产？
其中两税2321万贯，占65%，工商税1238万贯，占 35%。宋天禧5年（1021）收入5723万
贯，其中两税2762万贯，占48%，工商税2936万贯，占52%。宋熙宁10年（1077）收入
7070万贯，其中两税2162 |
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s********e
发帖数: 13723 | 12 唐代中后期两税（农业税）收入约2000万贯。宋太宗至道3年（997）收入3559万贯，其
中两税2321万贯，占65%，工商税1238万贯，占 35%。宋天禧5年（1021）收入5723万贯
，其中两税2762万贯，占48%，工商税2936万贯，占52%。宋熙宁10年（1077）收入
7070万贯，其中两税2162万贯，占30%，工商税4911万贯，占70% |
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c*******v
发帖数: 2599 | 13 第一:
北宋巅峰财政收入超过1.x亿贯两匹束.这点我以前查过书.
第二:
古代的 税/国民财产 和现在的 税/国民财产 不能画等号.
即便画等号,你这最多也就是另外一个算法而已.什么反驳也够不上.
唐代中后期两税（农业税）收入约2000万贯。宋太宗至道3年（997）收入3559万贯，其
中两税2321万贯，占65%，工商税1238万贯，占 35%。宋天禧5年（1021）收入5723万贯
，其中两税2762万贯，占48%，工商税2936万贯，占52%。宋熙宁10年（1077）收入
7070万贯，其中两税2162万贯，占30%，工商税4911万贯，占70% |
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h*h
发帖数: 27852 | 14 北宋赋重役轻说
长期以来，学界认同度颇高的共识是：随着北宋专制主义中央集权的进一步强化，强制
性劳役比前代大大加重。[①]而笔者则以为：北宋与前代相比，赋税虽有较大幅度的增
长，但徭役有所减轻。一言以蔽之，北宋赋重而役轻。
一、职役非役
按照通常的说法，北宋的役包括职役和夫役两种。有必要指出的是，职役和夫役的性质
并不相同。职役不可与“身任军旅土木之徭役”[②]混为一谈，一般应当排除在徭役范
畴之外。其主要理由有二：
第一，从承担差事上看。马端临说：“古之所谓役者，或以起军旅，则执干戈，冒锋镝
而后谓之役。或以营土木，则亲畚锸，疲筋力，然后谓之役。”[③]职役既不“亲畚锸
，疲筋力”，也不“执干戈，冒锋镝”，而是承担胥吏一类的职责。用北宋人晁说之的
话来说，便是：“有官府则有府吏胥徒，有府吏胥徒则差役于民。”[④]诸如主管官物
、负责辇运的衙前、掌管督催赋税、参与推排户等的里正之类，在当时虽有“差役”之
称，但断断不是一般意义上的力役或徭役篪，甚至还应当将其视为一种特权。这些所谓
“差役”确实是有机会利用手中的权力，骑在百姓头上作威作福的。
第二，从差派对象上看。北宋人韩琦称乡村上三等... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 613 | 15 你好，多谢阅读，用粮食衡量明和清初以及唐比较的可比性更高，和宋有一个很大的问
题就是，宋朝的岁入很大一部分来自商业收入，其中商税并不多，最高不到总财政收入
的10%，可是国家专卖的商业收入很高，差不多能够占到三分之一甚至更多一些。而明
朝对盐茶都是严格控制，但是并不自己插手买卖的。盐的收入虽然不低，但是和宋根本
没办法比。这里面对比财政收入如果按照粮食来做，就对宋很不公平。比如说北宋天禧
后，收入都在一亿多缗钱左右，商业收入都在三千多万缗钱或者更多。这里面盐茶收入
能占到两千万多，这么对比财政收入，明就占了天然的优势，而且宋的时候对农业税赋
折算钱钞的行为比明普遍。
第二点，中国清初之前，用负债运营来看朝代的财政健康有些不妥。因为1、古代财政
体系不是这么运作的，税赋主要靠政府的信用来进行支撑，大部分政府开始负债也就是
像百姓预借税收的时候，都是快要皇朝末期了，这些钱和国债不能相提并论。这部分预
借的税收都是会演变成刮地皮，老百姓交上去是绝对不会有还回来那一天的。所以财政
结余虽然不能完全表明财政健康程度，但是可以看清楚做事的潜在能力有多大，朱棣其
实就是一个比较能花钱的主儿。古代政府... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 16 （一）本书的成书年代
《四时纂要》 的作者是韩鄂 ，一题作韩谔。韩鄂的事迹不详，仅在《新唐书》卷73《
宰相世系表》列有这个名字，是唐玄宗 时宰相韩休之兄偲的玄孙，没有记载任何事迹
。《宰相世系表》上还有一个韩锷，是韩休之弟的玄孙，也没有记载任何事迹。韩休死
于公元739年，下距唐亡167年，据此有学者推算，韩鄂，或韩锷可以是唐时人，也可以
是唐末至五代初人[1]。有学者根据本书作者的自序中有批评韦氏《保生月录》的话，
提出他著此书时，必在韦氏之后，时代大约是唐代末年，可能已入五代。[2]日本学者
对于《四时纂要》也做过许多的研究，也大都认为本书是唐朝的作品。因此，现在学术
界一般都采用“唐末五代说”[3]。但这种说法除了以上的几条证据之外，并没有提出
更进一步的证据，特别是古来同名同姓的人很多，本书的作者韩鄂究竟是否是开元宰相
韩休的裔孙还是缺乏可靠的证据[4]。日本学者守屋美都雄考证认为，他们系同名异人
。因此，不能根据韩休的卒年来推测本书的成书年代。另外，唐末五代也是一个较长的
历史时期，即便从唐朝灭亡的那一年（907）开始计算，到五代灭亡的那一年（960）也
有半个多世纪。因此... 阅读全帖 |
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w**********i
发帖数: 847 | 17 “你能再张嘴就胡说么
你的宠物angus的数据已经是在最lower end的了，但是公元1000年左右， 整个欧洲gdp
还不到11000，中国是27000
你再继续做一下功课再胡喷吧”
lz老说别人不读书，自己读书的水平是任凭百度知道的网贴跟yy之文洗脑，还坚信无疑
，可笑可笑。
lz做没做功课我不知道，但我可是认真虚心的按lz要求去做功课咯。
成果如下啦，
你嘲笑学者的研究，也给个别的可信的研究啊，张嘴一来倒是挺容易的。
你给出的引用文献里面，我全部看了，除了复制过来的那一段以外，没有任何一篇直接
指出80%这个数据，wiki等引用文献基本都只给出了结合史实定性分析，并没有直接折
算为现代货币概念的美元gpd，我都怀疑你都有没有读自己引用的东西。
宋代的繁华没人否认，但没有可信来源的失实说法，真让人怀疑你其实是宋黑。
就你引用的人均gdp峰值$2280，知道来源么？你自己的引文里面我找到了：
Song dynasty (1000 AD): US$2,280 (according to http://zhidao.baidu....890.html?si=10)
喏，赫然就是百度知道... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umner (jhq), 信区: Military
标 题: 宋朝小贩的幸福生活
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 31 12:59:05 2014, 美东)
http://cul.qq.com/a/20140330/004474.htm
要点提示：
1、朝廷为顾及小贩的生计，一般不主张轻率粗暴地惩处小贩。ZF不但不予干涉，甚至
明令保护。
2、小贩由于本钱小，资本周转往往很快，一旦经营商品适销对路，不仅生计不愁，往
往还能富甲一方。
3、宋朝影响后世，对商税的征收都要加以斟酌，税率一般极低，多收即属违令。
4、宋朝ZF通过律法限制和削弱了大商人勾结权贵垄断市场的意愿和能力，给了沿街串
巷的小贩们宽松的商业环境。
以下为正文：
有保护商业的律法，有合理的税收，看不见没事找事的城管，只要勤劳本分，在
宋朝做小贩是安乐幸福的。
尽管武大郎老婆偷人，导致家破人亡，但作为一个宋朝的卖炊饼（馒头）的小贩
，武大郎过的是小康生活：租得起临街两层小楼，平时酒肉不愁。这样的生活不过是由
武大... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 19 永乐五年(1407年)，朱棣的正妻徐达的长女徐氏病逝。对于朱棣来说，这个女人既是他
的妻子，又是他的伙伴。一路走来，她始终让把百姓放在心上，把人才放在心上，把宗
室放在心上，不要骄宠外戚。她死后，朱棣为她在灵谷寺、天禧寺举行了大斋，听群臣
前来致祭。徐氏被谥为仁孝文皇后。后来朱棣在北京天寿山为自己营建了陵墓长陵，首
先将徐氏安葬其中。从此，朱棣不再册立皇后。
同时，朱棣后宫两人最得宠，一个是昭献贵妃王氏，一个是恭献贤妃权氏。王氏贤德，
为朱棣所倚重。朱棣晚年性情暴躁，很多王公大臣甚至皇子得到过王氏的救护。徐氏死
后，宫中一切大事实际都由王氏掌管。
另一位宠妃权氏是朝鲜人，长得绝美，善吹玉箫，深得朱棣宠爱。永乐八年(1410年)，
权氏随朱棣北征，在还师时猝死于山东临城。
按元明时期的习惯，朝鲜作为附属国，有进贡的义务，而美女作为奢侈品，自然也在此
列。权氏进宫后，被册立为贤妃，与她同年进宫的其他四位，任氏为顺妃，李氏为昭仪
，吕氏为婕妤，崔氏为美人。
初见权氏，朱棣即感觉天人下凡，玉箫窈渺多远音，朱棣大为高兴，宠冠后宫。
但是，天妒红颜。永乐十年，朱棣率师出塞北征蒙古回还，权妃死在山东... 阅读全帖 |
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f***g
发帖数: 316 | 20 世上任何事物到了极限，都会走向它的反面，所以人行世间，还是当修习一些处世的学问，知人情，懂进退。成为一个谦谦君子，像美玉一样触手温润、光华内敛，才会走得更久，行得更远。
在历史上，北宋名相寇准是个饱受争议的人物，有人说小人不待见他，君子也不喜欢他，这是怎么回事呢?对此，他的朋友张咏一句话道出了其中的秘密。
起先，张咏在成都，听说寇准当了宰相，曾对自己的僚属感慨地说：“寇公奇材，惜学术不足尔。”后来寇准被贬为陕州知州，张咏回朝经此路过，寇准热情款待，临别时，寇准送他到郊外，问他说：“您有什么教寇准的?”张咏缓缓地说：“《霍光传》不可不读呵。”寇准不明所以，回来后便读了起来，当他读到“不学无术”时，自己不由笑了，说：“这是张公对我的评价埃”张咏说寇准不学无术，本意并不是说他学问不高，见识有限，而是说他人情不够练达，方正有余，圆滑不足。
寇准性情刚烈，眼睛里揉不得沙子，最见不得不平之事。淳化初年，王淮和祖吉因为受贿被查处，然而王淮仅被打了20大板，而罪过明显比王淮轻的祖吉却被处以死刑，原因是王淮的哥哥王沔正任参知政事(副宰相)。寇准就此事向宋太宗作了汇报，然后当面质问王沔说：“这难道不是刑罚... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 21 皇帝很生气，后果很严重。皇帝生气发火，那朝臣只有低头领罪的份。不过，几千年的
历史总有那么几个个案。皇帝发火，他们反倒不怕，宁死也要谏言。
宋朝的皇帝不怎么样，但有很多忠君爱国的臣子，也有一些直言劝谏的宰相，寇准就是
其中一位。寇准出身于书香门第。他的父亲寇相在五代后晋时中过进士，曾在贵族府第
做小官。寇准出生后不久，父亲就去世了，因此家境贫寒，可是深受书香世家影响的寇
母十分重视寇准的学习。少年时的寇准，聪明好学，从书本上学得许多知识和道理。尤
其对《春秋》三传，读得烂熟，理解得很透彻。这为他以后入仕从政打下了初步的知识
基础。
宋太宗太平兴国五年，18岁的寇准考中进士，被任命为大理评事，一年后又被派往归州
巴东任知县。22岁升任成安知县。以后他又先后升任盐铁判官、尚书虞部郎中、枢密院
等直学士等官。寇准官运亨通：不是由于阿谀逢迎，依附权贵，而是他刚正廉明不畏权
，非常受人敬仰。寇准的青云直上靠的是自己的忠诚与智谋，宋太宗说他“临事明敏”
。寇准在太宗时官至参知政事。真宗即位后，先后在工部，刑部，兵部任职，又任三司
使。景德元年与参知政事毕士安一同出任同平章事（宰相）。
端拱二年某日... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 22 韩熙载 (902年-970年8月31日)，字叔言，五代十国南唐官吏，青州人。后唐同光进士。因父被李嗣源所杀而奔吴。南唐李昪时，任秘书郎，辅太子于东宫。李璟即位，迁吏部员外郎，史馆修撰，兼太常博士，拜中书舍人。
“南唐后期，国势日渐衰弱，整个金陵城被一种萎靡的气氛笼罩着。来自北方的贵族韩熙载，仿佛受到了命运的作弄……”伴随着抑扬顿挫的旁白，一轮孤月之下，衣香鬓影的豪门夜宴正在上演。你以为正在欣赏一部精心制作的电影?不，其实这是近日即将上线的“故宫出品”的年度大作——《韩熙载夜宴图》APP。国宝《韩熙载夜宴图》是公认的中国十大传世名画。而实质上画中的内容和绘制的背景都在南京。记者实地探访他的豪宅，发现早已片瓦无存。江南时报记者 黄勇 实习生 南垣飞雪
竟是“心识默记”的谍报图?
开始还是正襟危坐，衣冠楚楚，但随着音乐high起来，美女或奏乐或舞起来，主人老韩已经是放浪形孩袒胸露腹，神情如入云霄之中……名画《韩熙载夜宴图》，现珍藏于北京故宫博物院。该画全长三米，共分“听乐”、“观舞”、“休憩”、“清吹”、“宴归”五段，每一段画面以屏风相隔。五幅连环组画放在一起，描绘了韩熙载与一群好友、舞伎会... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 23
请注意其中的措辞：“孔老二的坟墓被铲平”，“孔老二的七十六代孙孔令贻的坟墓被
掘开“。为什么一个是“铲平”一个是“掘开”呢？原来，孙令贻的坟墓只须“掘开”
就可见遗骸，而孔子墓被掘开却不见遗骸，于是就继续深挖，直到见底也不见遗骸。这
就产生了许多问题，我们此行的主要目的是来掘孔子墓的，找不着孔子遗骸，我们算是
完成任务了吗？怎么向公众交代？怎么向党中央汇报呢？既要显示我们完成了任务，又
要回避找不到孔子遗骸的尴尬。许多中国人搞正事的水平不咋地，但是，在用词遣句的
“师范”水平上是高超的。于是，就有了“铲平”和 “掘开”的区别。当然，“孔林
”一词的水平也不差，如果用“孔陵”就不妥，取其谐音是也。
我们再来看看中国的许多古迹是怎样用人工制造出来的。可以将“杏坛”作为一个例证
加以说明：“杏坛”是相传孔子讲学的地方。孔子杏坛设教记载最早见于《庄子·渔父
篇》：“孔子游于缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴”。但是原址
在哪里却无记载。宋天禧二年（1018年），孔子四十五代孙孔道辅监修孔庙，将正殿后
移扩建，以正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”，金代始于坛上建亭，由当时
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g******t
发帖数: 18158 | 24 毛轮如今也要尊孔了，也真是搞笑的狠
[ZT]孔子墓中有无真身遗骸?
2014/05/24 11:28| 楼主：冯国华21
孔子墓中有无真身遗骸呢？这个问题从来都没有人怀疑过，直到有人在文革中将此墓挖
开，才成为一个疑问。
我们先看看历史资料中描述当时挖墓的经过：1966年10月间，中央文革“红人”戚本禹
通过《红旗》杂志负责人林杰指使北京师范大学红卫兵头领谭厚兰去山东曲阜“造孔家
店的反”， 11月10日，谭厚兰一行二百多人到曲阜，与曲阜师范学院联合成立“讨孔
联络站”。
图右一者为谭厚兰。
砸孔坟前，他们请示了戚本禹，戚又请示陈伯达。12日，陈批示“孔坟可以挖掉”，于
是，他们查封了孔府，扫荡了孔子及其后裔安息的孔林。
图：陈伯达从北京打来的电报
根据有关“文革”档案、《讨孔战报》以及诸多当事人回忆，1966年11月11日，时任“
中央文革小组”组长陈伯达从北京打来电报，指示“孔庙、孔府、孔林不要烧掉”，但
“孔坟可以挖掉”。同一天，时任“中央文革小组”成员的戚本禹打来电话:“汉碑要
保留，明代以前的碑，也要保留。清碑可以砸掉。对孔庙可以改造，可以像‘收租院’
那样。孔坟可以挖掉。可... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 25 原标题：泥土堆里“抠”出3斤宋代铜钱
□首席记者李钊通讯员李凯文图
回放：上百村民，泥里寻宝
南水北调支线工程我省西平县人和乡段，从人和乡的小万庄村前经过。9月7日、8日，
阴雨连绵；9日上午，雨过天晴，小万庄的孩子们在村前南水北调施工区开挖沟渠旁的
泥土堆上玩耍时，发现有几枚雨水冲刷后露出的铜钱，大声呼喊：“有宝——”
附近村庄的村民随即赶来翻挖，加之有不明身份的人火速赶到现场收购，挖的人越聚越
多。本报11日A12版大篇幅报道了这一事件。
进展：泥土堆里，清出3斤宋代铜钱
11日早上7时，西平县警方赶赴现场，在那片近200平方米的泥土堆四周拉起了警戒线，
并指派民警日夜看守。
当天上午，省、市、县三级文物部门的专家现场磋商后，决定由驻马店市文物考古所对
现场进行抢救性清理，即把这一偌大的泥土堆小心翼翼翻个遍，抢救泥土里掩埋的文物。
昨日上午，本报记者获得当地文物管理部门批准，走进现场进行独家探访。
泥土堆，是挖掘机开挖沟渠时挖出、抛在沟渠旁的新鲜泥土，沟渠旁堆了两三米厚。文
物清理人员手持铲子，每次小心翼翼地铲土不到一厘米厚，然后轻轻地倒在一旁，仔细
翻找后再铲第二铲。
天一亮就翻... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 26 天禧通宝除了极少数特殊版，一枚也不过值1，2元钱而已。熙寧重寳也好不到哪儿去。
这种玩意上交80多枚，值不值管理人工费还两说呢。 |
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u***r
发帖数: 4825 | 27 http://cul.qq.com/a/20140330/004474.htm
要点提示：
1、朝廷为顾及小贩的生计，一般不主张轻率粗暴地惩处小贩。ZF不但不予干涉，甚至
明令保护。
2、小贩由于本钱小，资本周转往往很快，一旦经营商品适销对路，不仅生计不愁，往
往还能富甲一方。
3、宋朝影响后世，对商税的征收都要加以斟酌，税率一般极低，多收即属违令。
4、宋朝ZF通过律法限制和削弱了大商人勾结权贵垄断市场的意愿和能力，给了沿街串
巷的小贩们宽松的商业环境。
以下为正文：
有保护商业的律法，有合理的税收，看不见没事找事的城管，只要勤劳本分，在
宋朝做小贩是安乐幸福的。
尽管武大郎老婆偷人，导致家破人亡，但作为一个宋朝的卖炊饼（馒头）的小贩
，武大郎过的是小康生活：租得起临街两层小楼，平时酒肉不愁。这样的生活不过是由
武大每日挑两筐馒头沿街贩卖挣来的，他一没被收重税，二没有衙役踢摊子，日子过得
平静悠然。如若不是登徒子西门庆，恐怕这一家人也能安乐祥和地把小日子过下去。
在明代小说中，并非只有这一个宋代小贩形象。冯梦龙《醒世恒言》第三回《卖
油... 阅读全帖 |
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e*******o
发帖数: 2271 | 28 第一，广惠仓制度。宋代于常平仓、义仓（社仓）之外，专设广惠仓，以为社会福利救
济粮的基本储备。仁宗嘉祐二年（1057年），采纳枢密使韩琦建议，将原先例由官府出
售的绝户（无子孙者）田产改为募人耕种，收租谷另置仓储存，以救济州县郭（城）内
老幼贫疾不能自存者，曰广惠仓。由提点刑狱官主管之。具体规定：凡绝户之田，州县
户不满万者，留租千石之田为广惠仓田；万户以上倍之，户二万留三千石田，三万留四
千石田，每增一万户增留一千石田，至十万户留万石田。其余田亩，仍旧由官府出售。
嘉祐四年（1059年），令广惠仓改隶司农寺，"州选官二人主出纳，每岁十月遣官验视"
。关于发放救济，规定"应受米者书名于籍，自十一月始，三日一给，（每）人米一升
，幼者半之，次年二月止"。这说明广惠仓无偿发放救济粮只在冬季，春夏秋三季不救
济。神宗熙宁二年（1069年），常平仓粮发放制度有所改变，除少量仍无偿颁给老疾贫
穷者外，其余粮储均与常平仓一样平粜，即"遇贵量减市价粜（卖出），遇贱量增市价
籴（买入）"。为此，各路置提举常平广惠事务专官，一并管理二仓出纳之事。未几，
王安石又力主将常平广惠两种仓储一并作为"青苗"本钱... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 16947 | 29 唐朝主要是军事， 外交表面上比宋强 ； 但就经济， 生产力水平上讲宋朝比唐朝强
尤其是经济上 。宋朝可以说是中国封建时代最富有的时代 。 宋代整体上科技也比唐
代强 。 社会总是向前发展的， 所以个人认为宋朝要比唐朝强。下面是我找到的关于
唐宋差距的资料： 唐代汉民族的发展并不像外表上显示得那样强大，相反地，宋代
汉民族的发达，其健全的程度却超出一般人想象。”————日本近代史学泰斗和田清
先生
唐朝大部分是乱世，用宋朝人的话说：“凡唐之世治如此其少，乱日如彼其多。
其治安之久者，不过数十年。”以明朝人的话说：“唐自高宗以后，非弑械起于宫闱，
则叛臣讧于肘腋，自开元二十余年粗安而外，皆乱日也。” 宋朝大部分是治世，用元
朝人的话说：“自景德以来，四方无事，百姓康乐，户口蕃庶，田野日辟。”用明朝人
的话说：“宋之富盛，过今（明）远矣。” 唐宋差距有多大？是乱世与治世的差距
唐朝人口最盛时有五千多万人口，宋朝人口最盛时突破一亿。即使是南宋时的人口也
比盛唐多一千多万。所以宋人宣称：“生民以来，能济登兹者，未有如大宋之隆也。”
唐宋差距有多大？是1：2的差距。唐朝... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 30 江寧府，上，開寶八年，平江南，復為升州節度。天禧二年，升為建康軍節度。舊領江
南東路兵馬鈐轄。建炎元年，為帥府。三年，復為建康府，統太平、宣、徽、廣德。五
月，高宗即府治建行宮。紹興八年，置主管行宮留守司公事；三十一年，為行宮留守。
乾道三年，兼沿江軍，尋省。崇甯戶一十二萬七百一十三，口二十萬二百七十六。貢筆
。縣五：上元，次赤。 |
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t*****t
发帖数: 97 | 31 来自主题: NextGeneration版 - LP写的产经 背景：35+； 头胎； 妈妈我血压低且心脏有杂音；Kaiser的保险；有麻有催顺产
预产期是4/3。4/1 见红，4/2正好和ob有预约，当时已经宫缩每7分钟一次了，在家里
还和LG祈祷能去医院直接就接收我了。本来以为自己的耐痛能力还可以，没想到7分钟
一次的宫缩我就已经很难受了，不敢想象再强烈下去怎么忍。
4/2上午11点见到ob，她见我好痛苦的样子，赶快给我做了内检，一查已经开了四指，
立马打电话我就住进医院了。进了产房, 我马上要求上了epi，10分钟之内，一个十分
帅气的男麻醉师来了，貌似美日混血。整个上麻药的过程一点都不疼，稍有压迫感。自
此以后，我就再也没感觉到丝毫的疼痛，真是人类伟大的发明呀！
本来ob说给我四个小时的时间，看看自己能不能开指，但一个小时后，护士说ob监测到
我宫缩时间太长，这样会拖延产程，于是上了催产素。开指也相当顺利，到下午四点已
经开了8指，这期间，羊水也自己破了，又过了一个多小时竟然全开了，之前的各种担
心全都没有发生。
下午6点本来可以push了，可ob内检发现，宝宝的胎位有些不正，有些侧位，于是她让
我左躺半小时，再右躺半小时，希望胎位能正过来... 阅读全帖 |
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t*********8
发帖数: 134 | 32 北京楼市疯了：买房者顾不上看价 抢白菜一样
正文 我来说两句(人参与) 扫描到手机关闭2013年07月24日00:45来源：新华网
“从叫上我的号到选完房子估计也就5分钟。”回忆起周末的购房经历，李毅（化名
）心神未定地对《每日经济新闻》记者说道，“脑子里一片空白，周围都是各种选房、
叫号的声音，大家生怕抢不到自己心仪的房子，根本顾不上看价格，直接填了房号就签
约。”
这样的场景，发生在7月20日北京大兴枣园附近的某楼盘开盘现场。数千名购房者
一早便排起长队。记者在现场看到，由于推盘量较大，1000号以后的购房者被安排在下
午选号。现场搭起了很多临时等候区，坐满了等待被叫号的购房者。
“千人抢房”，“十人抢一套”，这些原本是在楼市最火爆时上演的戏码，如今却
频频现身北京楼市。“一线城市中，上半年供需关系无一例外的趋紧，最严重的当属北
京，”中原地产市场研究部总监张大伟对记者表示。
多个楼盘“日光”/
“就跟抢白菜一样，太夸张了。”李毅拿的号已经排在了800号开外，在等了近3个
小时之后他终于进入选房区。“虽然之前考虑得很充分，也很坦然，但是一进去根本由
不得你，本来还想对比一下价钱，但... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 33 东汉建安年间，普净在此结茅为庵。南北朝大通二年（528年），梁武帝敕建覆船山寺
。隋开皇十三年（593年），智顗奉诏建寺，因见山下珍珠泉清澈似珠玉，将其改名玉
泉，晋王杨广赐额“玉泉寺”。唐仪凤三年（678年）神秀在此宏扬禅法，玉泉寺从此
盛名天下。宋真宗天禧五年（1021年）明肃皇后敕建玉泉寺，后元、明、清代都有所修
葺[1]。
建筑风格
殿宇飞檐斗拱，彩画斑斓。殿前陈列着1500公斤重的隋铁镬以及元铁釜和钟。殿侧有唐
代画家吴道子所画的石刻观音像。寺内种植古柏、银杏、月桂，四季飘香。寺前山泉叮
咚，清韵宜人。玉泉寺左侧，有玉泉铁塔。铸于北宋，全部用生铁铸成，为中国古铁塔
之最[2][3]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%89%E6%B3%89%E5%AF%BA_%28%E5
那两个石碑大概是万厉和嘉庆年。 |
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C****a
发帖数: 7186 | 34 多少年来，历史书上学到的知识和公开发表的论著中所描述的宋朝是个“积贫积弱”
的朝代。在一个偶然的时间里，本人由于考试需要去查看一些历史文献时发现，宋朝，
这个朝代被我们严重的误解了很多很多年。真实的宋朝是怎么样的呢？宋朝，绝对不是
一个“积贫积弱”的朝代！而是一个中国历史上综合国力最强盛的朝代！
也许有人会讲：大唐帝国才是中国国力最强盛的朝代。唐宋两个朝代相比较一下：
唐朝主要是军事、外交表面上比宋强；但就经济、生产力水平上讲宋朝比唐朝强；尤其
是经济上，宋朝可以说是中国封建时代最富有的时代。宋代整体上科技也比唐代强。
唐朝人口最盛时有五千多万人口（唐朝100年后才恢复并超过隋朝极盛时的水平），宋
朝人口最盛时突破一亿。即使是南宋时的人口也比盛唐多一千多万。唐宋差距有多大？
是1：2的差距。
唐朝最盛之时人口超过10万以上的城市也只有17座，而北宋末年超过10万以上的城市竟
发展到52座。唐朝与宋朝的差距有多大？是17与52的差距。北宋的都城东京(开封)，是
当时世界上最大最繁华的城市。《宋史》载，“东京居民有20万户。”按每户8人计算(
前文“木棉收千株，八口不忧贫”一说可证，当... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 35 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 盘点中国互联网20年消失的热词 你还记得那些?(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 23 20:09:41 2014, 美东)
老版的OICQ界面。
1994年4月20日，中国成功实现与国际互联网的全功能链接，迄今已20年。
中国互联网在过去2 0年里的变化可谓天翻地覆：当ICQ还在准备撬动中国市场时，OICQ迎头超越，而随后跟上的网易泡泡就只能望洋兴叹。对于那些反应慢一拍的人来说，你还在关注自己博客访问量时，别人就已在“织围脖”了。
于普通中国人而言，互联网带来了全新的生存方式。回到1994年中国加入国际互联网的那个节点，就像一只在南美热带雨林中的蝴蝶扇动了几下翅膀……重溯过往，一些热词已陆续从公共视野里消失。套用一句很俗的话，你如果还记得它们，那么证明你老了……
瀛海威
作为中国第一个互联网接入服务商，瀛海威据说比中国Internet骨干网ChinaN et还要早两年面世。瀛海威的前身是1995年5月成立的北京科技有限责任公... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 36 http://blog.loudly.me/2011/02/oyster_pail/
美剧中神奇的中餐外卖盒子
2011年2月7日
评论 发表评论
过年了比较没事做，于是重头开始看friends，同时顺便对米国中餐的外卖盒产品了浓
厚的兴趣。
这是The Big Bang Theory最经典的剧照：
这是我在friends中截的一个屏：
腾讯十二周年出了个挺感人的广告，被大家各种转载，其中主角留学美国期间做
chinese food送餐员时撞车摔倒时，撒了一地的是这些东西：
Friends是上个世纪的美剧了，至今都17年了吧；TBBT是当今最新的美剧；腾讯那个镜
头的年代设定则是本世纪初，很明显，他们共同涉及到的是这个东西：
按说17年是个不小的时间跨度了，这么多年中国的餐盒也出现过各种各样的了。然则这
么多年，全美国，各种中餐盒馆，都在用这种盒子装外卖（以及打包带走时用的包装）
，完全相同的形状，连图案都一样，也太神奇了吧。还有，那个阁楼状的图案，究竟是
个啥呀是个啥呀。。。于是闲得蛋疼的我开始各种google，竟然还是找到了不少信息的。
首先呢，这个盒子是有个名字的，叫Oyster... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 37 据说初春獭捕鱼的时候，总要把抓来的鱼陈列在水边，像祭祀用的供品一样，所以《礼
记·月令》里说：“﹝孟春之月﹞东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”
后来也有人研究，说獭性残忍，以捕鱼为乐，抓到鱼不管吃与不吃，总要咬上一口，
吃剩下与不吃的，就弃在水边，被人看到，仿佛祭品一样，所以獭祭又有了一个引申义
，就是堆积残余。后来也用来形容人作诗写文章，指罗列典故，堆砌成文。
李商隐的诗文就常被称为獭祭鱼。譬如宋代的吴炯说：“唐李商隐为文，多检阅书史，
鳞次堆集左右，时谓为獭祭鱼。” 而给李商隐诗集作注的学者，遇到晦涩不可解的典
故诗句时，也总要忿忿的说一句”獭祭之病“！
当然不能排除李商隐的獭祭是在炫耀学问，这是读书人的通病。后人也有专门模仿他的
獭祭，譬如宋代的”西崑体“诗人，他们大量的堆砌典故，使用华丽的辞藻，力求展示
自己良好的词章修养与圆熟的技法。也有一些跟风的后进，只是刻板的搬用李商隐的诗
题、典故和词藻，于是就有了下面这个笑话：
祥符、天禧中，杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪以文章立朝，为诗皆宗尚李义山
，号「西崑体」，后进多窃义山语句。赐宴，优人有为义山者，衣服败敝 |
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R*****g
发帖数: 682 | 38 在《水浒传》中，武大郎是宋朝卖炊饼（馒头）的小贩，每日挑两筐馒头沿街贩卖
过上了小康生活：租得起临街两层小楼，平时酒肉不愁。
可能有人说，这只是小说家言，不足为凭。但在宋代史料中，并不难找到案例。南
宋人洪迈的《夷坚志》中便讲述了一位小贩的发迹史：“吴十郎者，新安人，淳熙初，
避荒，挈家渡江，居于舒州宿松县，初以织草履自给，渐至卖油，才数岁，资业顿起，
殆且巨万。”一个小贩靠织草鞋和卖油，才几年时间，就家财巨万，暴富之迅速，令人
瞠目。宋人笔记中，南宋初期临安著名的小贩宋五嫂、李婆婆等也都是靠着经营饮食摊
发家致富的。
宋朝社会商业发达，在名画《清明上河图》中就有各种各样的摊贩，无论桥头、城
墙边还是街道旁，剃头的、卖甘蔗的、卖菜的、叫卖各种小吃的，应有尽有。那么在宋
朝，一个做小买卖沿街摆摊叫卖的小贩，如何能过起幸福的生活呢？
宋朝的城市管理
在唐代及以前，商人只能在规定的地点即设有围墙的坊市内从事交易活动。坊市闭
门以后及开门之前，无故行走者将受到被打20鞭子的处罚。
到了宋朝，由于商业活动增加，城市布局已打破了唐代坊市界限，城镇和乡村集市
均可随处摆摊开店，营业时间不受限制。政府... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 39 当益都的城墙出现在眼前，一行众人各自心思不同。(下载全文到：www.53xs.com)/
有忐忑不安的，有带点好奇的，有故作镇静的，有长出了一口气的。姓石的百户驱
马走在最前，回头笑了笑，说道：益都已经到了。封秀才、景慧大师，如果顺利的话，
也许今天晚上你们就能见着陆大人了。
封帖木心中砰砰直跳，脸上装出一片欢喜，控缰的双手因太过用力，已握得发白。
他干笑了两声，说道：这一路上真是有劳石将军了，辛苦辛苦。转了转眼珠，貌似殷勤
地问道，不知将军晚上有事么？
怎么？
为表谢意，想请将军一起见见陆公。也好让在下借花献佛，敬将军几杯酒。
封帖木胆子不大，这一路上走来，当真是食不甘味、夜不能寐，连睡觉都警醒的很
，就只怕一不小心说梦话漏了嘴。他害怕到这等程度，又岂会主动挽留石百户在身边？
之所以有这么一说，其实只不过是在试探而已，试探等进了城后，石百户还会不会继续
留在他们身边。
石百户说道：不过赶了几天路，有什么辛苦的？陆大人那里俺就不去了。封帖木暗
中松了口气，气还没松完，听他接着说道：等会儿进了城，麻烦几位先跟着俺去一趟分
枢密院。待俺交过军... 阅读全帖 |
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s**k
发帖数: 1534 | 40 吕公著须发皆张，显是怒不可遏。他昂首立于寝殿中，厉声怒斥道：“皇宋以孝治天下
。陛下今日以皇后权同听政，不知孝在何处？”
吕公著的斥责，让向皇后脸色骤变。这个罪名太大了。忠孝是国家的根本大节。在
家思孝，入朝思忠，忠孝二字是一体两面，是儒家社会稳定的根基。就算是天子也不敢
明着违反孝道，否则如何劝导臣子忠心？
“吕枢密何有此言？”王珪站了起来，挡在前面，“此事陛下自有因由。”
“纵有因由，也不当陷太后于不义。”吕公著冲前一步，声音更大了三分，“陛下
不以太后、而以皇后同听政，敢问世人当如何视太后，太后又当如何自处？！到了英宗
皇帝忌日，不知陛下在神主前能无愧否？！”
吕公著如此激烈的反应有些出人意料，甚至连外殿的王中正和张守约都听到了声音
，咬着牙跑过来看风色。
韩冈也同样觉得意外。他不信吕公著没看出现在的风向，硬顶着来也没有任何意义
。即便不想落一个反覆无常的名号，也不应该这般义愤填膺。
吕公著从来都不是王安石那种倔强得认死理的臣子。吕夷简阴狠狡诈从来不缺，家
学渊源，他的儿子怎么可能是刚直严正的清介之臣？
两年前的陈世儒弑母案... 阅读全帖 |
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Zs
发帖数: 225 | 41 [更新时间] 2012-10-06 00:13:47[字数] 3405
吕公著须发皆张，显是怒不可遏。他昂首立于寝殿中，厉声怒斥道：“皇宋以孝治天下
。陛下今日以皇后权同听政，不知孝在何处？”
吕公著的斥责，让向皇后脸色骤变。这个罪名太大了。忠孝是国家的根本大节。在家思
孝，入朝思忠，忠孝二字是一体两面，是儒家社会稳定的根基。就算是天子也不敢明着
违反孝道，否则如何劝导臣子忠心？
“吕枢密何有此言？”王珪站了起来，挡在前面，“此事陛下自有因由。”
“纵有因由，也不当陷太后于不义。”吕公著冲前一步，声音更大了三分，“陛下不以
太后、而以皇后同听政，敢问世人当如何视太后，太后又当如何自处？！到了英宗皇帝
忌日，不知陛下在神主前能无愧否？！”
吕公著如此激烈的反应有些出人意料，甚至连外殿的王中正和张守约都听到了声音，咬
着牙跑过来看风色。
韩冈也同样觉得意外。他不信吕公著没看出现在的风向，硬顶着来也没有任何意义。即
便不想落一个反覆无常的名号，也不应该这般义愤填膺。
吕公著从来都不是王安石那种倔强得认死理的臣子。吕夷简阴狠狡诈从来不缺，家学渊
源，他的儿子怎么可能是刚直严正的清介之臣？
两年... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 2067 | 42 黄石面对的是几千年来汉族最凶恶地敌人——入关后满清把近两亿汉人屠杀到了四千万
,在以后地近三百年来,大规模地屠杀更是一起接着一起,受害者比以往两千年历次屠杀
加起来都要多.
他面对地也是蒙古族有史以来最凶恶地敌人——满清对蒙古族厉行减丁政策,蒙古各部
只要超过男丁上限.那么就要靠抽签来杀死多出来的男丁以进行减丁.这种无差别屠杀甚
至包括爱新觉罗家族地铁杆科尔沁蒙古,科尔沁蒙古地男丁上限是八万,奴酋福临和儿子
奴酋玄屠杀起科尔沁来也是一样不客气,短短四十年里,仅科尔沁蒙古地男丁,他们父子
俩就屠杀了三十万.，天禧传
他面对地也是回族地敌人——满清对回族各部进行了持之以恒地种族灭绝工作,并制定
了“以回牵汉,以汉制回”地政策,极力挑拨种族仇恨.鼓励回汉种族仇杀.
他面对地也是苗族的死敌……
他面对地也是彝族的死敌……
黄石面对地正是几千来生活在这片大陆上所有民族最大、最凶残地敌人,他身后地几千
官兵身上肩负着未来亿万无辜百姓地生命——从来没有这么少地人.决定着如此多地人
幸福！
使者已经跑回对面地阵中,再也没有出来,敌军开始缓缓向前……
黄石面对地也是华夏文明地敌人：
明朝有着辉煌地音乐艺... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 45 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 47 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 48 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 49 司马光，生于北宋真宗天禧三年（1019年），卒于哲宗元佑元年（1086年），字君实，
号迂叟，是北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生，进士出身，历任馆阁
校勘、同知礼院、天章阁待制兼侍讲、知谏院、御史中丞、翰林院学士兼侍读等职。熙宁
三年（1070年），他因与王安石政见不同，坚辞枢密副使，以端明殿学士出知永兴军（今
陕西西安市），次年改判西京御史台，退居洛阳，专事著史15年。哲宗即位，高大后临政
，召司马光入主国事，任命为相（尚书左仆射兼门下侍郎）。身后追赠太师，封温国公，
谥文正。
司马光家世代为宦，父亲司马池为宋仁宗宝元庆历间名臣，官至兵部郎中、天章阁待
制，一生以清直仁厚享有盛誉。司马光受家庭熏陶，笃诚好学，七岁时，“凛然如成人，
闻讲《左氏春秋》，即能了其大旨”，从此，“手不释书，至不知饥渴寒暑”，15岁时所
写文章，时人称许之“文辞纯浑，有西汉风”，20岁时中进士甲第，可谓功名早成。但他
并不以此“矜夸满志，昆明于物，如谓大下莫己若也”，而是豪迈地提出：“贤者居世，
会当履义蹈仁，以德自显，区区外名何足传邪！”这些话反映了青年司马光的胸怀与器识
，立志以仁德建功立 |
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