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发帖数: 622 | 1 摘要: 爱国一词，自古有之。不过在封建社会里爱国二字必然要和忠君紧紧相联。爱国
必先忠君；不忠君就无所谓爱国。朕即国也，国即朕也。如此而已。 古之爱国者，当
首推岳飞精忠报国。然而，岳飞的精忠报国建立在什么样的基础上？给后世究竟昭示了
什么样的理念？ 在当时的社会环境中，岳飞的壮举
“爱国”一词，自古有之。不过在封建社会里“爱国”二字必然要和“忠君”紧紧相联
。“爱国”必先“忠君”；不“忠君”就无所谓“爱国”。朕即国也，国即朕也。如此
而已。
古之爱国者，当首推岳飞“精忠报国”。然而，岳飞的“精忠报国”建立在什么样的基
础上？给后世究竟昭示了什么样的理念？
在当时的社会环境中，岳飞的壮举似乎无可说辞，不过随着时间的推移，国情疆域的演
化与变迁，而今观之，岳飞的爱国行为是狭隘的，值不得称道。
首先，从当时的历史背景来看：岳飞的进取，欲“痛饮黄龙府，迎二圣还”，主旨是收
复失地，无疑这是大义凛然的、理所当然的。可是，迎来的却是“十二道金牌”，最后
惨死风波亭。结果是：“十年之功，废于一旦，所得州郡，一朝全休。社稷江山，难以
中兴，乾坤世界，无由再复！”而使英雄：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名
尘与土，八千里路云和月”都成历史的浮云，徒令后世扼腕叹息！
风波亭的惨案，是历史的悲哀，是时代的屈辱，是正义的沦丧，是良知的蒙尘。但是这
只是后人的仰天长啸。而那“十二道金牌”，直是皇上所为，岳飞班师是尊命而行。这
其中就是“忠君”二字在主宰，在作祟。因为岳飞直捣黄龙府，欲把在五国城坐井观天
的二圣迎还，赵构能容得吗？此时的赵构就不得不考虑自己“朕即国家”的了。在“忠
君”的封建社会里“爱国”是“忠君”的衍生物，只是个虚幻名词，而无实际意义。岳
飞骨子里的“精忠报国”的“国”就是“君”；就是心目中狭隘的“国”。用“忠君”
的理念去收复国土，在十二道金牌下，倾刻之间只能化为乌有。“风波亭”的悲剧“徒
使英雄泪满襟”就不奇怪了。也难怪乎，被后来的史学家说道：岳飞的“忠”是“愚忠
”。
随着历史的进程，对于“国”的概念也在演化。岳飞当时的“精忠报国”对现在来说，
其狭隘的含义不复为今天的现实所兼容。
因为“中华民族”这个概念，已是多民族的融合体。作为单一的汉君主国，业已成为过
去。三国、两晋、南北朝，乃至隋、唐、五代十国、继往开来皆如此。中华民族即多民
族的大融合也即中华民族是多民族的大家庭。
试问：没有赵武灵王的胡服骑射；没有南北朝的对峙角逐 ；没有隋、唐五代的纵横捭
阖；没有成吉思汗放眼世界的驰骋天下；没有爱新觉罗金戈铁马的一马平川，焉有今天
的大中华？壮阔宏大的中华民族能在长城所圈定的画地自囚中去自鸣得意吗？
国人须警省：曾一度被新沙皇作为口实攻击过m中国的理由就是：中国的疆域是以长城
界定的，长城就是明证！新沙皇对此虎窥久矣。
由此观之，历史上岳飞的“精忠报国”绝不能和现今的“爱国主义”等量齐观而同日而
语了！称其量，岳飞只是狭义的民族英雄而已，而不是所谓的“爱国”英雄。如果不厘
清这点就会大谬不然。就不能在当今“狭隘爱国主义”的纠结中解脱出来。
其实，长期以来，“忠君报国”的思想，在我们这个民族没有得到真正的厘清。在现代
史上，也给我们中华民族带来了大量国土的流失而不自省。特别是m中国的时代发展到
颠峰造极。纠结在“忠于毛主席”就是“爱国”的阴影里，而致局限在“狭隘爱国主义
”的漩涡里而不能自拔。
须知：当成吉思汗大一统的时候，也是中华民族大通融的时代。因此，有国土横跨亚欧
的鼎盛。武功盖世的成吉思汗，有“一代天骄”之称。但却有m诗 云：“只知弯弓下大
雕”的不屑。认定成吉思汗徒有武功而无文治。可是这个文彩有余的m，却无半寸拓土
开疆之功，但有沦疆丧土之举。较之“一代天骄”拓疆开域之壮举，竟是天与壤之别。
回顾历史乃是以史为鉴；反思以往更是开拓未来。
汉满蒙回藏五体为一，已是不可分割的整体。一代天骄的民族，也只能是中华诸多民族
中不可分割的一支，为什么历史运行到今天，在现代史上又令其城头变幻大王旗呢？说
到底，也就是m崇尚共产国际“共产风”所致！而国际“共产风”的集中表现形式就是
布尔什维克的苏维埃政权在中国的兴起。
国际“共产风”的流毒在华夏民族的影响不可谓不大矣！它不仅使中华民族疆土分裂，
也导致中华民族发生了三年大饥荒（在此暂且不表）。更让中华民族深感屈辱的是：苏
维埃政权使中华民族山河破裂，海疆流离。使中华民族这个本属大陆广袤；海疆无垠而
今却是：足令挟长弓于鄂尔多斯的成吉思汗，望北而扼腕。足令中华民族国民望洋而顿
足。
遥想当年：中华苏埃共和国建立之时，即m党接受国际“共产风”理念之日。而且在国
际“共产风”这精神麻醉剂作用之下，m党无论在政治上、经济上都以苏为师，以苏模
式为蓝本，切切实实成为了苏俄的附庸。
其时，不仅制订了顺乎；国际“共产风”的宪法；同时也推行了列宁头像的苏维埃货币
。而“共产风”这精神麻醉剂 ，恰如吾国神话小说中，《西游记》齐天大圣的瞌睡虫
，钻到m党的灵魂里，而成为苏俄在中华的替身。这个替身而以“共产国际”一个支部
自诩，在中国履行的是苏俄的职责。像一个没有自己灵魂的躯壳任由苏俄扩张主义的摆
布。
在这样的国际大背景下。中华苏维块共和国，在宪法中别出心裁地迎合苏俄国际“共产
风”土地扩张欲望制订的——
十四、中国苏维埃政权承认中国境内少数民族的民族自决权，一直承认到各弱小民族有
同中国脱离，自己成立独立的国家的权利… …
在如此既定方针指导下：有蒙古的独立；有中国与印度藏南争端的奉送；有中国与缅甸
边界江心波争端的极度宽容；有中国世界的最高峰珠穆朗玛峰一辟为二分给了尼泊尔的
大度；有为了弘扬国际共产主义精神，把坎巨提地区3000平方公里的土地主动送给了巴
基斯坦；有外兴地区和乌东地区。这里包括库页岛在内的100多万平方公里的土地，虽
久被俄国占领，尽管列宁也曾声明，凡沙皇俄国和满清所签不平等条约而所割中国领土
无偿归还中国，但是斯大林视若罔闻，m也为了迎合，毫不犹豫地以共产主义的心怀，
顺水推舟地承认了。有自古为我国所有的浮水洲岛，在m的关爱下，变为了越南的白龙
尾岛屿；有长白山的归属更体现了m大爱无疆和朝鲜小兄弟分享；至于钩鱼岛的归属，
更是为了感谢日本在抗战中的特殊贡献，偌大的战争赔偿都免了，这几个小岛礁算什么
？发个声明给了，不就完事了吗？……凡此种种，不胜令人惋惜！
这些历史往事，在国际“共产风”的主宰下，对于国土的慷慨，m是创历史纪录的。历
史的纠结也由此而生。
随着历史的进程，海疆国土事态争端的加剧，正是因为当年苏俄国际共“共产风”肆虐
的后遗。使我之弃疆，却是人之必争；我昔之无用，却成了人今之宝藏。而使南海事端
频起，钩鱼岛上风生。不得不使国人反思已往m党顺应国际“共产风”而逆天下之大不
韪，给中华民族带来了双重的深重灾难。特别是当前突显的民族利益与矛盾，不容置疑
是m时代“环球同此凉热”之胡为所致。
然而，在共产主义的理论驱使下，把这愚昧之至的共产风当作了“环球同此凉热”一个
时代的风尚，而且把忠于共产主义集中到忠于奉行这个理论的领袖。于是复活了自古“
忠君爱国”那陈腐的“狭隘爱国主义”思维。致使中华民族广柔的国土，无垠的海疆支
离破碎。而至今天矛盾不断，纷争不息。这就是“狭隘爱国主义”纠结惹的祸。
从历史的事实与视角来看：“狭隘爱国主义 是在打着爱国主义的旗帜，而行卖国之实
。由此可知：“狭隘爱国主义”即是事实上的卖国主义。他们的血管里流着的是斯大林
给注满了国际“共产风”麻醉济的血；精神上全是被斯大林所置换的瞌睡虫的附体。正
因如此，他们的灵魂己是唯斯大林至圣，唯斯大林至上。他们崇尚斯大林，他们顶礼膜
拜斯大林，甚至不惜效石敬瑭儿皇帝之法，无耻地称——
“斯大林是我们最伟大的慈父与导师，我谨以中国人民和中国共产党的名义庆祝斯大林
同志的七十寿辰，祝福他的健康与长寿！全世界工人阶级和国际共产主义运动的领袖—
—伟大的斯大林万岁！”
正因为如此，儿皇帝唯斯魔旨意是听。于是，蒙古就如此轻易独立了。而且在《人民日
报》上发文，为之欢声鼓舞——
蒙古的独立，就是在民族自决的原则下，一个新国家的诞生，给世界的和平民主阵营增
加了一份力量。承认蒙古独立，对每个真正爱国的中国人来说，是天经地义的事，值得
欢呼的事。只有国民党反动派才痛恨蒙古独立，他们在当时被迫承认了蒙古独立，事后
又大肆造谣，侮蔑人民的蒙古，侮蔑苏联与伟大的世界领袖斯大林，说：“蒙古独立是
中国领土的丧失”。反动派这样说原也不足为怪，可怪的是，我们人民中有的人居然也
有宗主国的情绪，似乎蒙古也非得划在中国“版图”上不可以似的，这实在是中了大汉
族主义的毒。
值得注意的是：尽管这段话其中提到了国民党“当时被迫承认了蒙古独立”，只是借此
谴责国民党的对蒙古独立持反对态度而已。并且强调国民党当时迫于形式，承认蒙古独
立，是“被迫“所为，并非真正的同意蒙古独立，所以后来就反对，乃是反对世界領袖
斯大林的。
因此“被迫”一词之措，可以说明一切：m是绝对拥护蒙古独立的，是既定方针；国民
党是坚决反对的，是一以贯之的。从“被迫” 一词就微妙地可鉴：谁是卖国，谁是反
对卖国。
另外，早在1941年4月13日签订苏日中立条约中。苏联承认东北的满洲国的独立。日本
承认蒙古的独立。这是斯大林赤裸裸侵犯中华民族的利益，作为陕甘宁边区政府竟然随
即响应与支持。这更能证明m奉行的既定方针是多么地对苏俄投怀送抱，是多么无耻的
卖国行径。因此于四九年对蒙古的独立是多么地迫不及待，是多么热烈拥护与推行。
并于一九四九年十月一日的地图，在开国的那天向世界昭示。就可以证明m对蒙古独立
，早以在紧锣密鼓中策划。且无耻地向世界宣称是：“天经地义的事”！
对于卖国行径如此理直气壮，古往今来没有如此先例。蒙古的独立以及随之而来的在共
产主义的口号下，接二连三的国土的出让，已是习以为常。乃至给国土海疆带来了无穷
无尽的遗祸。
而今，南海之纷纭，钩鱼岛之争端，皆是季孙之祸不在外，而在萧墙内。而致祸起萧墙
，今又是。乃至后来惊呼：新沙皇是老沙皇的继续。可已是后事不济。
如此雄辩地证明：“世界上没有永久的朋友；只有永久的利益”。和国际“共产风”不
着边际的丘吉尔的眼光是多么远大。而以依附苏俄为附庸出卖国土之徒却是何等地偎亵！
在珍宝岛中苏开战之日，联想当时边防战士流行着这样的口号:“为了保卫毛主席，粉
身碎骨志不移！为了打倒新沙皇，愿做雪地邱少云！”
在这样的口号中，不难看出：在独裁奴化的社会制度里，作为“个人”居然成了“国家
”的化身。“朕即国也，国即朕也”那“狭隘爱国主义”是忠君爱国的衍生。谁知，正
是这个要用生命与热血为之保卫者，正是慷国土之慨的罪魁祸首。
因此当今之世中华民族的当务之急：须在“狭隘爱国主义”纠结中解脱出来，并义正词
严地批判其卖国行径，使之世披靡矣，扶之直；使之风波亭的悲剧，不再重演；使之真
正的爱国主义大道之行，天下为公；使之守土卫国，匹夫有责，义不容辞。这才是真正
的爱国主义！ | t*******3
发帖数: 2005 | | O***2
发帖数: 622 | 3 中共一直非常在意其形象，严格控制媒体发出“正面”信息。然而，象新浪微博这样的
互联网和微博的兴起，给党的控制带来了重大挑战。
悉尼大学中国研究中心讲师陈明路（Chen Minglu 音译）说，“过去很多时候，可能权
力不受制约，这样的事情可能发生了很多，却不为人知，但现在，人们总是在张贴这样
的事...所以很多事情披露的非常快。”
“公民社会正在中国慢慢形成……我想，他们正在学习如何批评权力的持有者，他们越
来越热衷于这样做。” |
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