d****z
发帖数: 9503 | 1 我觉得应该包含了of，by和for的三个意思。中国古文往往这样。
天下为公，包含了天下非一家一姓之天下的意思，这个就是说天下是
of the people的。
天下为公也包含了天子应与士大夫共天下的意思，也就是说天下是by
the people的。当然这里的people的意思要狭窄很多。
天下为公也包含了民为贵的思想，这个就是for the people。 |
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u****n
发帖数: 7521 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (ubcumn), 信区: Military
标 题: 国家意愿的私人读本：60位精英致未来的一封信 之 但斌:天下为公
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 29 13:14:00 2010, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5efce92901017eci.html
李剑评论:
仰望星空的乐观主义和远大眼光、摘取“皇冠上明珠”的执着追求、“以天下为己
任”的神圣使命和宽阔胸怀，是长期投资者和优秀企业投资者的思想基础，是浸透在《
时间的玫瑰》一书中令人赞叹的“但斌精神”，是中国价值投资界的中坚和灵魂。
国家意愿的私人读本：60位精英致未来的一封信
之 但斌:天下为公
亲爱的读者：
2010年已经进入结束的倒计时。
此时正值距离晚清主张改良的戊戌变法有112年，距离开启中国改革开放大幕的
1978年亦有32年。
就在2010年，崛起的中国已经以近34万亿人民币的国内生产总值超越日本成为了世
界上第... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 632 | 3 何以见得呢？这个天下为公是从《礼记》里来的，原意是指诸侯，明末的黄宗羲顾炎武
等人又有了发挥，大体也指国家不是君主一个人的，“乃天下人之天下，”而是应该和
儒士共治。所以我觉得for更确切，符合中国传统中统治者为人民着想的民本主义，is
有“民享”之意，但是这个公是否就是指普罗大众\民，还待商榷。 |
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m****g
发帖数: 80 | 4 我觉得天下为公的意思就是普天之下，莫非王土的意思，公就是天子。 |
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u****n
发帖数: 7521 | 5 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5efce92901017eci.html
李剑评论:
仰望星空的乐观主义和远大眼光、摘取“皇冠上明珠”的执着追求、“以天下为己
任”的神圣使命和宽阔胸怀，是长期投资者和优秀企业投资者的思想基础，是浸透在《
时间的玫瑰》一书中令人赞叹的“但斌精神”，是中国价值投资界的中坚和灵魂。
国家意愿的私人读本：60位精英致未来的一封信
之 但斌:天下为公
亲爱的读者：
2010年已经进入结束的倒计时。
此时正值距离晚清主张改良的戊戌变法有112年，距离开启中国改革开放大幕的
1978年亦有32年。
就在2010年，崛起的中国已经以近34万亿人民币的国内生产总值超越日本成为了世
界上第二大经济体，并可能在2025年前后超越美国成为世界第一大经济体。
然而，就在此刻，在一部分人兴致勃勃地谈论中国的经济成就与商业创新之时，另
一部分人却在谈论令人窒息的社会弊病和精神迷惘。这两种声音总在我心里冲撞：到底
哪种力量最终决定中国的未来？
1949年10月,毛泽东向全世界宣... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 6 唐人街的牌坊上有四个大大的字,"天下为公", 据说是孙中山的名言. 怎么翻成英文.
是不是"Everything under Sky for Public"? 似乎太共产主义了。 |
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L*********d
发帖数: 7037 | 7 大道之行也，天下为公。。。-《礼记·礼运》
就是民主普世。孙中山找来说表示中国早就有了 |
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n**********r
发帖数: 4 | 8 中央广播电视总台
《百家讲坛》特别节目
《平“语”近人——习近平总书记用典》
央视综合频道今晚20:00档播出第十二集：
天下为公行大道
本集以“天下”为主题，通过广交朋友、“一带一路”、构建人类命运共同体三个部分
，来分别阐释习近平外交思想。
有朋自远方来，不亦乐乎
——《论语》
2014年5月，习近平主席在出席中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年
纪念活动的时候，在讲话中引用了《论语》中的这句话。
经典释义人——北京师范大学康震教授
本期经典释义人——北京师范大学康震教授说，这句话的本意是说，那些志同道合的人
，从各个方向、从各个地方会聚到自己身旁，难道不是一件非常高兴的事吗？这既是一
种对朋友的呼唤、一种对朋友的欢迎，也是孔子召唤人才的一种气派。
思想解读人——中共中央党校王杰教授
本期思想解读人——中共中央党校王杰教授解读说，这句话体现了中国人民敞开宽广的
胸怀、广交天下朋友的良好愿望。
立天下之正位，行天下之大道。
——《孟子》
2016年1月21日，习近平主席在阿拉伯国家联盟总部发表演讲时，引用了孟子的这句话
。在演讲当中，习近平主席阐述了中国愿同阿拉伯国家共... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 43 | 9 余受之、刘祖槐，两位年逾九旬侨居美国的普通老人，目前就住在旧金山附近的一
个公寓里，在近一个世纪的历史见证中经历了不同寻常而又令人崇敬不已的人生旅程。
他们的足迹遍天下，他们的名字在四川、台湾乃至全国教育界都留下了深深的烙印！是
什么让2位老人受到如此爱戴与钦佩，是什么让众人被他们的精神所打动，纷纷加入并
延续着他们一辈子的事业？是他们的大公无私；是他们的红烛精神；是他们的敢拼敢闯
；是他们的学者风范！他们一辈子勤劳节俭，却把所有的积蓄捐给了国家，捐给了祖国的教育事业，累计捐款达千万人民币，他们常说：我要做一支烛，燃烧自己，照亮他人！
作为一名校友更作为一名晚辈，他们的品格深深地感染着我，从他们的伟大事迹中
，从他们的日常生活中，无一不透露出平凡中的伟大。我很有幸能够近距离和他们接触
，了解到他们的生平更了解他们的为人。为了宣扬余受之夫妇的这种天下为公的伟大精
神，让大家更深刻地了解他们的点点滴滴，了解他们的精神的根源，我撰写此文，旨在
让天下人都能感受到这样一种可贵的人间豪情，加入到振兴中华教育事业的行列中来，
为中华之再崛起而献出自己的一份力量。
一、早期学习，奠定 |
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a*******g
发帖数: 867 | 10 http://www.tlnews.cn/forum/viewthread.php?tid=36665
1.《礼运篇》：
昔者仲尼与于蜡宾。事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃
在侧，曰：“君子何叹？”
孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公①。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男人分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同②。
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子。货、力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣、以睦兄弟，以和夫妇，发设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。故谋用是作，而兵由此起，禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信。著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在执（势）者去，众以为殃。是谓小康③。” ——选自《礼记·礼运》
2.编 译：
从前，孔子曾加过鲁国的蜡祭。祭 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 http://news.cssn.cn/zx/yw/201706/t20170609_3545093.shtml
以习近平理念为指导实现中华民族伟大复兴
2017年06月09日09:44来源：《探求》作者：刘德中
摘要：以习近平同志为核心的党中央的理论创新概括为习近平理念比较好。习近平
理念是习近平同志治国理政新理念新思想新战略的概括和总结，是马克思主义中国化的
最新成果，是中华民族走向伟大复兴时代的马克思主义。
关键词：习近平理念；民族复兴；马克思主义中国化
基金项目：国家社会科学基金重大招标项目“习近平总书记关于中国道路系列重要
论述研究”（14ZDA003）。
作者简介：刘德中，中国社会科学院马克思主义研究院副研究员，主要研究方向为
马克思主义哲学。
理论总是在解决时代问题中发展的。习近平理念是习近平同志治国理政新理念新思
想新战略的概括和总结，是马克思主义中国化的最新成果，是中华民族走向伟大复兴时
代的马克思主义。
在十九大召开之前，对以习近平同志为核心的党中央几年来的理论创新加以总结，
是非常必要和重要的。取得全党公认的提法是十九大的基本理论准备，对于修改党章以
及其后的宪法... 阅读全帖 |
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l******j
发帖数: 1728 | 12 老将的问题在于过于融入西方，比美国人还美国人。小将的正好相反，在欧美难有归属
感。本质上是思想文化的差异
简单的说，中、西方思想文化一大区别，中国人有“绝对正义”的概念，即天下为公，
天理，公道，等说法。“善有善报”的思想，还有中国的宗教，认为即使“放下屠刀，
立地成佛”，也要承受自己行为的果报。一般在国内受过高等教育才出国，受中国传统
文化潜移默化影响的中国人，骨子里都有“天下为公”，“人人平等”的思想，不会单
纯以自身得失判断是非。
而西方文化主流上讲“相对正义”，正义的界定来源于不同个体、小集团在追求自身利
益最大化过程中形成的相互制约，惯例。即只要他人不反对，我实现自己的最大利益就
是天经地义的事。而西方宗教也是，犯再大的罪业，只要虔诚信神，不但罪过一笔勾销
，还可直升天堂，不用担心”恶有恶报”。所以讲究个体的西方人是以自身利益得失来
判断是非的。而国际关系也被西方的丛林法则所强势主导。
回到老将、小将的差异，在国内时候，只要不是既得利益的贪官污吏、流氓奸商，没有
人不痛恨贪腐淫乱的。而对国家社会的进步，除了习以为常欣然接受，很少有人冒头大
唱赞歌，因为“天下为公”，理所应当。... 阅读全帖 |
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l******j
发帖数: 1728 | 13 老将的问题在于过于融入西方，比美国人还美国人。小将的正好相反，在欧美难有归属
感。本质上是思想文化的差异。
简单的说，中、西方思想文化一大区别，中国人有“绝对正义”的概念，即天下为公，
天理，公道，等说法。“善有善报”的思想，还有中国的宗教，认为即使“放下屠刀，
立地成佛”，也要承受自己行为的果报。一般在国内受过高等教育才出国，受中国传统
文化潜移默化影响的中国人，骨子里都有“天下为公”，“人人平等”的思想，不会单
纯以自身得失判断是非。
而西方文化主流上讲“相对正义”，正义的界定来源于不同个体、小集团在追求自身利
益最大化过程中形成的相互制约，惯例。即只要他人不反对，我实现自己的最大利益就
是天经地义的事。而西方宗教也是，犯再大的罪业，只要虔诚信神，不但罪过一笔勾销
，还可直升天堂，不用担心”恶有恶报”。所以讲究个体的西方人是以自身利益得失来
判断是非的。而国际关系也被西方的丛林法则所强势主导。
回到老将、小将的差异，在国内时候，只要不是既得利益的贪官污吏、流氓奸商，没有
人不痛恨贪腐淫乱的。而对国家社会的进步，除了习以为常欣然接受，很少有人冒头大
唱赞歌，因为“天下为公”，理所应当... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 英顺
中共首脑最近访美，党国报刊电视连篇累牍吹捧鼓噪，表面十分风光热闹。官煤炮制强
国外交中美共管世界假象，吹嘘中共作为国际秩序建设者和世界经济贡献者得到承认，
外交空间极大拓宽，引领新型大国关系建设，开辟中美合作共赢广阔前景，并给全球带
来广泛积极影响云云。但是拨开华丽外衣空泛高调来看，这个访问影响其实很小，会谈
缺少实质内容，未来双方关系没有确定，高来高去只是一场中美层峰逢场作戏而已，反
倒通过异与寻常的过分表演做作，更加暴露独裁者的丑恶原形，足称历次中共首脑访美
最坏示范。
独裁者的自卑心怯在这次访问中暴露无遗。自己的国家违背民主原则实行封建禅让制度
，自己的政权缺乏法理基础，自己的政党垄断一个令人诟病的纳粹党国，自己的职务没
有得到人民授权，中共首脑对此心知肚明一清二楚。国际社会少数专制头目之一，大国
之中唯一未经人民投票选举首脑，联合国常任理事国中仅有独裁者，中共首脑也是心中
有数色厉内荏见人矮三分，自惭形秽底气不足。当年基辛格在巴黎曾与北越高级代表谈
判，面对越共自称代表越南人民，基氏当场回击对方：我们的政府是人民选举产生的，
你们的政府是怎样产生的呢？对方顿时哑口无言支支... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 世界上没有哪一个民族的文化，比中国更适合社会主义
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时间：2017-11-11 10:07
•来源： 察网
•作者： 徐月芬
•浏览：66
评论： 0
字号： 大 中 小
自古就有的大同理想，以及平均主义观念，使得中国的文化，在本质上，与社会主义共
产主义的意识形态，具有极大的亲缘性。可以说，世界上没有哪一个民族的文化，比我
们中国更适合社会主义的了。中国的文化，就好像是一块沃土，老早就在那里准备着，
单等社会主义的种子，来播种生根开花结果了。
世界上没有哪一个民族的文化，比中国更适合社会主义
很多人一直都纳闷，为什么社会主义这样一种先进的制度，能够在一个有着几千年封建
专制传统的中国扎下根来?更令人不解的是，为什么当别的国家，社会主义被冷战飓风
连根拔起的时候，中国却基本能够做到站直了别趴下?
能够说清这个问题的，恐怕只有文明的继承。
中国的社会主义制度，从形式上看，是从西方引进的一种意识形态，但是骨子里，却是
对中国传统文化中大同思想的一种继承和发扬。大同理想的精髓是天下为公。社会主义
共产主义的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 16 近代中国为什么选择了“徘徊在欧洲大陆的幽灵”马克思 主义？
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。他说希腊语，你说汉语，不是相谈甚欢！
夫子曰：不是在海外办了很多孔子学院，教中文吗？小马哥，也没学会？是不是孔子学
院办的有点少啊。
言犹未落，马克思和他的铁粉恩格斯，已经到了孔子面前，纳头便拜，口称：万世师表
至尊大圣先师孔丘仲尼先生，小的马克思、恩格斯给您请安了。
夫子曰：使不得！使不得！快快请起。颜回遂大踏步冲上前去，将马、恩两位晚辈扶将
起... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: 刘云枫：当马克思遇见孔老夫子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 17 19:12:14 2014, 美东)
刘云枫：当马克思遇见孔老夫子
送交者: 刘云枫 2014年07月16日16:42:45 于 [天下论坛] 发送悄悄话
当马克思遇见孔老夫子
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 18 美国战略终于完整地浮出了水面
点击：184 作者：汉唐归来111 来源：新浪博客 发布时间:2018-02-03 10:06:57
1.jpg
原文引言：
从近期这些国际重要新闻可以看出，各国际势力在中东、亚太等各大热点地区展开博弈
，但国际博弈近期主要地点还是达沃斯论坛，焦点是'美国优先'PK'天下为公'。在达沃
斯特朗普貌似改变了很多，能忽悠或者搞晕不少人，但是笔者却已看见——美国霸权势
力的战略终于清晰地浮出了水面。
下面先分析中东、亚太等这些地区的国际博弈，最后再聚焦达沃斯。
（本文只摘选美国霸权势力的战略部分）
特朗普26日在达沃斯论坛上老调重弹，继续大力向与会者“推销”他的“美国优先”政
策，强调美国致力于通过大规模减税、放松监管等政策招揽境外投资者。
他还为其“美国优先”政策辩护，称“美国优先”并非“美国孤立”。 “作为美国总
统，我将始终维护美国利益。”“只要完全符合美国利益，我们将考虑和其他跨太平洋
伙伴关系协定（TPP）成员进行单独或集体谈判。” 他说，美国将强化贸易法规，重塑
贸易体系，准备与所有国家进行互惠双边贸易协定谈判。他并主张与其盟友及合作伙... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 67 | 19 为中国特色社会主义辩护
一、中国政治道路的抉择
关于当代中国未来政治道路的抉择，长期以来就有着各种各样的争论，改革开放40年的
辉煌成就，本来以为这种争议应该差不多烟消云散了，因为这四十年的经验，已经充分
证明中国已经走在适合自己发展的正确道路上了，只要继续往前走、继续坚持改革开放
，中华民族肯定会有一个非常光明的未来，完全没有必要再东张西望了。但是与预期的
不同，发现与一百年前的中国没什么两样，在知识界政治理论这一块没有什么多大进步
，还是有很多专家学者提倡什么西方宪政民主制、新威权主义甚至还有什么党主立宪制
都出来了，以种种西方传统政治逻辑角度看问题，好像根本看不见中国这四十年来所取
得巨大成就，仿佛觉得这种成就，纯粹是偶然性砸到了中国人的头上，瞎猫碰到死耗子
，而没有进行深入思考，摸着石头过河的中国特色社会主义变得似乎毫无价值一样，有
中国特色社会主义就是一种没有什么理论内涵的口号，这种看法其实是非常片面、非常
肤浅的，完全是带着有色眼镜在看事物，感觉有些不可思议，觉得应该把以前的一些所
思所想写出来，大声为众人所轻视的中国特色社会主义道路辩护。
西方宪政民主制，这种政党竞选、三... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: 刘云枫：当马克思遇见孔老夫子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 17 19:12:14 2014, 美东)
刘云枫：当马克思遇见孔老夫子
送交者: 刘云枫 2014年07月16日16:42:45 于 [天下论坛] 发送悄悄话
当马克思遇见孔老夫子
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 21 当马克思遇见孔老夫子
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。他说希腊语，你说汉语，不是相谈甚欢！
夫子曰：不是在海外办了很多孔子学院，教中文吗？小马哥，也没学会？是不是孔子学
院办的有点少啊。
言犹未落，马克思和他的铁粉恩格斯，已经到了孔子面前，纳头便拜，口称：万世师表
至尊大圣先师孔丘仲尼先生，小的马克思、恩格斯给您请安了。
夫子曰：使不得！使不得！快快请起。颜回遂大踏步冲上前去，将马、恩两位晚辈扶将
起来。
宾主坐定，夫子曰：两位贤侄此来，... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 22 近代中国为什么选择了“徘徊在欧洲大陆的幽灵”马克思 主义？
天堂是这样一个地方：时空交错而随心所欲。一大清早，颜回对孔老夫子说，马克思要
来拜会。
夫子曰：马克思何许人也？他是来拜师的吗？有没有带学费？
颜回说：孔老师，在天堂，衣食无忧，要学费干啥啊？要了学费，放哪儿，怎么花啊？
你真是老财迷了；我google了一下，马克思是犹太人，在德国长大，是一个博士。写了
一本超厚的书，叫《资本论》，还有一本小册子《共产党宣言》。不过，他是19世纪人
，和你我差着辈呢。论礼，在您面前要执弟子礼。
夫子曰：蛮夷之邦，朝贡华夏，要得要得！不过，那个什么死讲什么语，能听懂吗？
颜回答：同声传译是天堂的标配，老师，你忘了，上次你不是和希腊的苏格拉底聊了半
天。他说希腊语，你说汉语，不是相谈甚欢！
夫子曰：不是在海外办了很多孔子学院，教中文吗？小马哥，也没学会？是不是孔子学
院办的有点少啊。
言犹未落，马克思和他的铁粉恩格斯，已经到了孔子面前，纳头便拜，口称：万世师表
至尊大圣先师孔丘仲尼先生，小的马克思、恩格斯给您请安了。
夫子曰：使不得！使不得！快快请起。颜回遂大踏步冲上前去，将马、恩两位晚辈扶将
起... 阅读全帖 |
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d**********r
发帖数: 24123 | 23 大同世界到底同不同
大道之行也天下为公
金发碧眼和黄皮肤会不会相同
如果懂得博爱的道理就会相同
大同世界到底同不同
科技之行也天下为公
鞭炮炸药和原子弹会不会相同
如果懂得和平的道理就会相同
大同世界到底同不同
经济之行也天下为公
算盘秤锤和计算机会不会相同
如果懂得良心的道理就会相同
大同世界到底同不同
文化之行也天下为公
歌仔戏国剧摇滚乐会不会相同
如果懂得包容的道理就会相同 |
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g*******2
发帖数: 1184 | 24 什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
（网易独家，请勿转载）
辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深化细化
，许多过去不为人知的“故事”（故往之事，不是“编故事”）都被发掘出来，其意义
是很大的。笔者并非专业的辛亥研究者，只是在他们工作的基础上谈点感想。
摆事实：小事大事都要摆
“摆事实”当然是考察历史的第一步。但是事实包括大事与小事。过去人们对辛亥革命
的许多细节不甚了解，予以辨... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 25 毛泽东老一代的功绩和革命先烈英勇牺牲为之奋斗的伟大功绩，使我们中华民族从此站
起来了，毛泽东领导中国人民成功的实现了两弹一星的强国梦！扭转了中国近百年的屈
辱史，为维护国家的主权和正义，是世界上唯一打败美帝头号强国的领导人，并且敢于
对世界二号强国苏修的挑衅动武，抗拒美苏两霸堪称世界最强最有威望的领导人，连他
的所有对手都对他无比崇拜和非常敬重，但在国内却有一股逆流，把这一切千真万确的
事实，轻率地一言以蔽之为被洗脑，本人以为敢于搏击坚持真理，主张正义恰恰是今天
最需要的。在人们被金钱腐败困扰洗脑而不可自拔之时，还要对那些最伟大的人进行诬
蔑攻击，其实就是伤害着我们民族的精华，危害着我们民族的机体。我们中华民族自古
以来就有歌颂忠良的优良传统！激励着我们民族不断前进！
在纪念毛泽东诞辰118周年之际，我们深深的怀念我们的党和国家的缔造者伟大领袖毛
泽东主席，毛泽东时代是中国和中国人民最有尊严的时代，是人民当家做主建设创业的
时代，是一个有理想有信仰有激情的时代，创造的两弹一星和为今天高铁航天载人打下
的工业基础，众多使中国崛起的伟大事业也都来源于那个时代，而一切财富属于全体人
民，是一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深化细化，许多过去不为人知的“故事”（故往之事，不是“编故事”）都被发掘出来，其意义是很大的。笔者并非专业的辛亥研究者，只是在他们工作的基础上谈点感想。
摆事实：小事大事都要摆
“摆事实”当然是考察历史的第一步。但是事实包括大事与小事。过去人们对辛亥革命的许多细节不甚了解，予以辨析绝对是必要的。但是过去对这段历史的大背景也有许多似是而非的描述，这恐怕更应该反思。
例如，过去人们常从“中西文化碰撞”的角度看近代史，于是流行一种“三阶段”的叙事：洋务运动时国人热衷于船坚炮利，学习西方的“器物”；戊戌、辛亥国人由改良而革命，是学习西方的“制度”；... 阅读全帖 |
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g*******2
发帖数: 1184 | 27 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
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辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖 |
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g*******2
发帖数: 1184 | 28 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
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辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: witten (none), 信区: Military
标 题: Re: 本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 08:54:50 2012, 美东)
本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中之二
妖道无花 2011-3-7 12:59:00
嘿嘿，看来上一个帖子尺度太大了，其实，不要那么敏感嘛。。论坛上比我猛的多
得是，也没人被喀嚓掉。编辑版主们，要心态平和一点哦。俺记得长安射天郎同学在本
版的长篇历史文章也活得好好的嘛。。。你不能这个样子，凡是说点实在话，就给俺们
咔嚓了。。非要上文言文啊。。。对了，还有文盲同学的哲学贴，也一直好好的哦，所
以呢。。。要淡定。
上次说到的，正是春夏秋冬的民族史。我们最关注的，理应是秋天，这是最好的时代，
这是最坏的时代，这是最热烈的时代，这是最寒冷的时代，这个，是我们的时代。
第四节，秋季模型的建构——西晋崩盘的细节还原
一般来说，国运运转到秋季，都会比较诡异，妖星四起。之前的论述已经讲过，夏
季帝国的崩... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 30 刚刚在网上看到一篇文章，题目是：“天下为公”和“党国政体”。 内容又是在指摘孙中山的。 现在各种各样的事情，什么都可以变得没有一个大家都可以依据的基本规范。所谓多样化，其实要我看很多就是异化。但是像孙中山这样的事，还是要讲点起码道理的。
咱们大家都是大陆长大的，其实对孙中山也没受过什么特别的崇敬教育。我口口声声中山先生，中山先生是为了和网上满篇随口的“孙大炮”，“孙大炮”相对应。
就算孙因为疑似重婚，还找中日萝莉，那么好，咱也别再争辩当时的文化背景是怎样的，就说他“人品不行”。结果今天这个文章，说天下为公缔造了党国政体，造就了后来TG独裁的思想基础。LOL，合着现在连骂TG的也在孙身上找到了孽缘。要骂TG就骂TG，拿孙中山的天下为公来说事，实在是令人汗颜。满清皇上统治下倒是没有任何党国，但是根本就没有一个真正的中国。亡国奴的民主，是辫子几天一梳的问题。
每句话，每个观点都有其局部的道理和逻辑。但是再次强烈提醒咱们沉默善良厚道的不是溥仪亲戚的大多数，想想现在这样否定甚至辱骂孙中山的舆论到底是学术讨论，多元化反思呢，还是其他。因为最遗憾和奇怪的是，现在独缺的，没人愿意或者没人敢提到的，正是 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 31 薄熙来：网民意见如果很大官员要反躬自问
http://www.sina.com.cn 2011年09月22日11:08 重庆日报
本报讯 (记者 肖竹)连日来，参加“争睹重庆·全国知名网站老总重庆行”活动的
全国知名网络媒体主要负责人，亲眼目睹了山城的新风采。20日，市委书记薄熙来与市
领导张轩、徐鸣一道，与主要嘉宾座谈。
近两个小时的时间里，网站“老总”们谈感受，聊体会，还提了不少问题。薄熙来
与大家有问有答，气氛轻松而又热烈。“老总”们纷纷表示，重庆的“共同富裕”、“
开放高地”，将成为各网站首页新的关键词。
这次重庆之行发现了两个关键词——“开放高地”和“共同富裕”
薄熙来对“全国知名网站老总重庆行”的嘉宾表示欢迎。他说：“你们之中，有许
多熟悉的面孔，有些网站的负责同志去年就参加了‘红色故土·重庆行’，今年再次来
，体现了对西部、对重庆的感情。这不，前段时间持续40多度的高温，大家一来，连天
气都凉爽起来，你们来，天公作美，山城人民欢迎！”
人民网(微博)总裁廖玒第一个发言。他说，再来重庆，最直观的感受就是树多了，
楼高了，路宽了，老百姓的精气神更足了。3年种了30年的树... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: History
标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:25:22 2011, 美东)
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
（网易独家，请勿转载）
辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 33 毛泽东创造了一个成百上千个“没有......的社会”zt
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 14:30:05 2011, 美东)
毛泽东老一代的功绩和革命先烈英勇牺牲为之奋斗的伟大功绩，使我们中华民族从此站
起来了，毛泽东领导中国人民成功的实现了两弹一星的强国梦！扭转了中国近百年的屈
辱史，为维护国家的主权和正义，是世界上唯一打败美帝头号强国的领导人，并且敢于
对世界二号强国苏修的挑衅动武，抗拒美苏两霸堪称世界最强最有威望的领导人，连他
的所有对手都对他无比崇拜和非常敬重，但在国内却有一股逆流，把这一切千真万确的
事实，轻率地一言以蔽之为被洗脑，本人以为敢于搏击坚持真理，主张正义恰恰是今天
最需要的。在人们被金钱腐败困扰洗脑而不可自拔之时，还要对那些最伟大的人进行诬
蔑攻击，其实就是伤害着我们民族的精华，危害着我们民族的机体。我们中华民族自古
以来就有歌颂忠良的优良传统！激励着我们民族不断前进！
在纪念毛泽东诞辰118周年之际，我们深深的怀念我们的党和国家的缔造者伟大领袖毛
泽东主席，毛泽东时代是中国和中国人民最有尊严的时代，是人民当家做主建设创业的
时代，是一个有... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 34 台湾最近推出一部名叫『百年中国 迷悟之间』的大型纪录片，专为纪念辛亥革命一百
周年而作。而台湾大学政治学教授张亚中就是这部影片的总策划兼主持人。我们请他介
绍一下要拍这样一部影片的理由，这部影片与今天两岸的现实有何种关系？与这个主题
相关的就是目前正值台湾总统大选进入高潮之际，我们同时请张亚中就台湾大选目前发
展的趋势，以及大选对未来两岸关系可能会产生的影响做一个分析和评论。
法广：在开始评论台湾大选的选情之前，先请您介绍一下为什么要拍这样一部长达六集
的大型纪录片。顾名思义，影片不光着眼于辛亥革命百周年，它跟今天两岸的现实也有
着密切的关系？
张亚中：这部记录片就是从辛亥革命来反省中华民族一百年走过的路程。它有两个重要
的主轴：第一个主轴就是探讨百年来中华民族在现代化路径上的尝试以及迷悟。这百年
当中中华民族不断地在迷和悟中打转，一直在找寻这样一条道路：用大陆的讲法是在找
一条“民族复兴的道路”，用台湾的讲法就是走向现代化的道路。第二个主轴就是通过
历史了解，百年多来，所有中华民族其实都是一个命运共同体，福祸相依。比如早年进
行的现代化失败后，台湾就被割让给日本，在这过程中，骨肉相残... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 35 习近平：继承孙中山精神 为振兴中华继续奋斗(全文)
2016-11-11 10:38 新华网
纪念孙中山先生诞辰150周年大会于11月11日上午10时在人民大会堂举行。中共中央总
书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话。中共中央政治局常委
、全国政协主席俞正声主持大会。
俞正声：
各位来宾，同志们，朋友们：纪念孙中山先生诞辰150周年大会，现在开始。
请全体起立，唱《中华人民共和国国歌》。
请坐下。
出席今天大会的有：中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同志，中共中央
政治局常委李克强、刘云山、王岐山、张高丽同志。
出席大会的还有：在京党和国家领导同志，中央军委委员，中央党政军群各部门和北京
市负责同志，各民主党派中央、全国工商联负责同志及在京常委，无党派人士代表，全
国人大在京常委及部分全国人大代表，全国政协在京常委及部分全国政协委员，民族、
宗教界和社会团体代表，外国驻华使节，孙中山先生亲属代表，香港、澳门、台湾有关
人士代表及海外来宾，首都各界群众代表，解放军、武警部队官兵代表等。
现在，请中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同志发表重要讲话。
... 阅读全帖 |
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v********s
发帖数: 494 | 36 天下为公
出自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”原意是天下是公众的，天子之位，
传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。国人对“天下为公”这四个字，因孙
中山的推崇而非常熟悉。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 37 央视网消息：6月9日至10日，在黄海之滨的山东青岛，2018年上海合作组织峰会成功举
行。
习近平主席的“上合时间”紧张而完满。9日，国家主席习近平举行宴会，欢迎出席青
岛峰会的外方领导人，并同贵宾们共同观看灯光焰火艺术表演。10日，习主席主持小范
围会谈、同上海合作组织成员国领导人共同会见记者，并发表题为《弘扬“上海精神”
构建命运共同体》的重要讲话。
“山东是孔子的故乡和儒家文化发祥地。儒家思想是中华文明的重要组成部分。”习主
席在欢迎宴会祝酒辞中深情款款地介绍源远流长的中华文明，并多次引用古文典籍中的
经典语句，贴切地表达了他对“上合”的期待，寄意年轻的“上合”拥有蓬勃生机。
6月10日，上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议在青岛国际会议中心举行。国
家主席习近平主持会议并发表重要讲话。图片来源：新华社
“上合伙伴”古今谈
“有朋自远方来，不亦乐乎？”
国家主席习近平在成员国元首理事会第十八次会议讲话中开篇引用中国古代伟大思想家
孔子名言，既表达着朋友相见的喜悦，也述说了友谊长存的珍贵。
回想2001年6月14日至15日，中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦
组... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 古巴如何让普通百姓享受到高水平医疗？
来源：天下为公 作者：尹伊文 时间：2018-07-10
11 0 古巴 字号:A-A+
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《我不是药神》引发深思：私有药企为了收回研发成本需要专利保护，特效药卖高价，
贫困患者买不起，专利权剥夺了生存权。资助药物研发只能用专利这一种方式吗？推荐
大家读读下面这篇文章，文中介绍了古巴使用另一种方法资助药物研发。
古巴的方法取得了很大的成功，虽然古巴整体经济落后，但它的制药业一枝独秀，连美
国都称赞古巴研发的特效药，甚至在经济制裁古巴时都特许进口古巴的“好药”。古巴
制药业的成功可以给中国提供启示。另外文章中还介绍了古巴的医疗体制，低成本、高
效益，成本不及美国的5%，但预期寿命、儿童死亡率都好过美国，也值得中国在进行医
疗改革时借鉴。本文摘自《天下为公：中国社会主义与漫长的21世纪》一书。作者尹伊
文是前世界银行咨询顾问。
1．计划经济的高效益医疗
在古巴的探索中，一个最醒目的成功亮点是医疗。目前，古巴的医疗体制被联合国和世
界银行誉为发展中国家的楷模：低成本、高效益，全民享受免费医疗，保健效果好。
古巴医疗的指导原则源于古巴社... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 古巴经济是美国的零头，为什么医疗卫生事业却远超美国？
分享到：
时间：2018-07-21 16:06
•来源： 观天下讲坛
•作者： 江宇
•浏览：256
评论： 0
字号： 大 中 小
在资本主义国家，专利制度实际上成为垄断资本的保护伞，垄断资本利用其特殊的地位
和巨大影响力，可以绑架政府为高价药品买单，而不会向平民提供平价的药品，这才是
问题的要害。而古巴的制药行业，就体现了公共性的特征。国企接受政府拨款做研发，
不使用高价专利策略，这一方面降低了社会主义公费医疗的成本，另一方面也避免了私
企在研发药物时的短视性和狭隘性。
【原编者按：国务院发展研究中心宏观经济研究部副研究员江宇在《观天下讲坛》节目
中，探讨了医疗卫生相关话题。在代表资本主义的美国和代表社会主义的古巴的医疗卫
生体制的对比之中，探寻中国医疗体制改革的出路。以下是江宇研究员在讲节目中讲述
的四个故事，与读者分享。】
故事一：药神
最近很流行的电影《我不是药神》，讲的是医药公司生产的高价专利药，大部分患者吃
不起，印度就去仿制这个专利药，中... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 40 王海龙：改革方向与民心向背
点击：529 作者：王海龙 来源：昆仑策网【原创】 发布时间:2018-10-31 10:17
:26
1.webp (11).jpg
《天下为公：中国社会主义与漫长的21世纪》这本书是来自京、沪、鄂、华盛顿的六位
学者——鄢一龙、白钢、吕德文、刘晨光、江宇、尹伊文——联袂创作的思想力作，也
是畅销64万册的《大道之行：中国共产党与中国社会主义》的姊妹篇。
该书提出“社会主义道体”“超级资本主义”等新概念，从文明、历史、哲学、新技术
等角度探讨了社会主义的本质和未来发展趋势，为我们解决中国今天面临的矛盾和困难
，更好地推进改革开放，以及更加主动地应对中美贸易战打开了思路。任何国家都有问
题和矛盾。国家存在问题不可怕，哪怕问题很严重，关键是实事求是地承认问题并找到
产生问题的根源，进而找到解决问题的思路和办法。
什么是社会主义？怎样理解社会主义的优越性？目前流行的看法是从政治经济制度方面
定义社会主义，报刊上有大量文章谈社会主义制度的优越性。我国社会主义制度能集中
力量办大事，这是我们的最大优势，这也是中国取得巨大成就的“密码”之一。但仅在
制度层面... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 治国大道(八)：儒家治国
李道真
中华文化起源于道家，是建立在道家基础之上的道传文化。东周时期百家争鸣，其实除
老子传的大道外，其余诸子百家的思想都取自于道家，或从道家思想中分离出一小部分
独成一家；或盗取了道家思想，再杂合进其它的东西成为一家；或站在自己基点上，邪
悟、歪曲了道家思想而成一家。
春秋末期时，孔子整理总结了自尧舜以来的文明教化，以及史前文明周易，建立了儒家
学说。儒家学说是从道家文化中分离出来的入世做人的部分。也就是说，在初期的道传
文化中，出世修仙与入世做人这两部分是一体的。到了孔子时，就将道家入世做人的部
分单独分离出来，独成儒家，到汉武帝时全面推行于世，影响了中国两千多年。所以儒
家是依附于道家的，可看作是道家低层的一部分，其以道家思想为核心与基础，称为“
外儒内道”。
前面讲了，儒家主张王道，施行仁义，以礼乐治理天下。儒家治国，主要采用的是礼乐
之术。礼，指的是礼义；乐，是指乐舞。关于乐，请参见前面的《乐舞仙踪》文化专题
，不再多述，这里主要谈论儒家礼治。
孔子说：大道施行的时代，和夏商周三代杰出君王在位的时代，我虽然没能赶上，但都
留下有历史记载。大道施行的时... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 42 刚刚在网上看到一篇文章，题目是：“天下为公”和“党国政体”。 内容又是在指摘孙中山的。 现在各种各样的事情，什么都可以变得没有一个大家都可以依据的基本规范。所谓多样化，其实要我看很多就是异化。但是像孙中山这样的事，还是要讲点起码道理的。
咱们大家都是大陆长大的，其实对孙中山也没受过什么特别的崇敬教育。我口口声声中山先生，中山先生是为了和网上满篇随口的“孙大炮”，“孙大炮”相对应。
就算孙因为疑似重婚，还找中日萝莉，那么好，咱也别再争辩当时的文化背景是怎样的，就说他“人品不行”。结果今天这个文章，说天下为公缔造了党国政体，造就了后来TG独裁的思想基础。LOL，合着现在连骂TG的也在孙身上找到了孽缘。要骂TG就骂TG，拿孙中山的天下为公来说事，实在是令人汗颜。满清皇上统治下倒是没有任何党国，但是根本就没有一个真正的中国。亡国奴的民主，是辫子几天一梳的问题。
每句话，每个观点都有其局部的道理和逻辑。但是再次强烈提醒咱们沉默善良厚道的不是溥仪亲戚的大多数，想想现在这样否定甚至辱骂孙中山的舆论到底是学术讨论，多元化反思呢，还是其他。因为最遗憾和奇怪的是，现在独缺的，没人愿意或者没人敢提到的，正是 |
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s******0
发帖数: 78 | 43
发信人: berg2007 (berg), 信区: SanFrancisco
标 题: 台胞着的，写的不错，谁有兴趣组织一一遍历？ （转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 31 14:19:31 2010, 美东)
11. San Francisco
San Francisco旧金山最早由西班牙人建立，快速成长于十九世纪中的淘金热中，二十
世纪初的大地震曾经对这个城市造成毁灭性的打击，后来又迅速复甦，是美国西岸最有
文化历史，被誉为世界最美丽城市之一。Skyline城市地平线是举世闻名景色。旧金山
也是被认为是最有欧洲风味的美国城市，彷彿与外界隔绝般，在山与海的环抱下，金门
大桥与环美金字塔耸立着，叮当车行驶在丘陵起伏的地面，维多利亚式房屋和中国城形
成最主要特征。
矗立在海湾的橘色Golden Gate Bridge金门大桥，背景一面是完全的山，而另一面是高
耸的城市，那样完美镶合一起，当从城市内丘陵起伏的地形，往海边俯冲而下时，忍不
住让人赞叹不已。这样一个美丽的城市，拥有独特地标建筑，半岛地形三面环海，海外
又有山，是美国最适合无车自助旅行的几个城市之一。不... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: History
标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:25:22 2011, 美东)
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
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辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主... 阅读全帖 |
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h*****w
发帖数: 8561 | 45 就是几年前，当初在台湾代理天下为公的经销商到北京找到白冰（现在国内的超级大佬
级币商），说他还剩百来个天下为公，白冰找了合伙人一枪做了这单，后来卖了一些出
去后被人发现不对，送了剩下的去上海铸币厂找人鉴定，被认定是纯金做的假币。小道
消息（未经证实）说当初天下为公找台湾代理的时候，模具是一起奉送的，所以这批假
币做的这么好，连币商都骗过了。也可以看出当初中国为换外汇多么饥不择食，管理多
么混乱了。
这事情白冰一共赔进去几百万（对他现在来说也是毛毛雨了），目前案子还没破，当然
也破不了，你没可能上台湾去抓人吧。 |
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y*******a
发帖数: 50 | 46 ——答德国《明镜》周刊记者散爵女士
摩 罗
时间：西历 2010年12月16日晚上
地点：北京朝阳区望京张一元茶庄
离开了西方话语中国的报亭就只能卖白纸
记者：非常感谢您能够接受采访。很抱歉我的中文不是很好。很有意思的是，您的这本
书的名字叫《中国站起来》，但是在翻译的时候翻译成了“China rises”，因为中国
站起来翻译的时候好像是另外一个翻译方式，是“standup”，《中国日报》在介绍这
本书的时候用的这个“standup”。在《中国站起来》的封面上，把书的英文名字称作
“China rises”，是出版社的意思还是您的意思？
摩罗：这是编辑的意思吧，我没有参与意见。
记者：这本书的名字《中国站起来》是您自己的意思吗？
摩罗：这个名字也是编辑给取的，但是我同意。我认为很合适，就同意了。
记者：您之前给这本书有取名字吗？
摩罗：我起过一个名字，叫《崛起的一代》。
记者：但是编辑给改成了《中国站起来》？
摩罗：是的，而且我觉得这个名字比我起的要好，它更说明了我要说的意思。
记者：如果说这本书的名字叫《中国站起来》，那就暗示了一种中国现在的姿态是没有
站起来。那么您认为中国现在... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 47 君臣只是时代的产物，绝不是儒家思想的内核。
孔子提出的理想社会是“天下为公，选贤与能”。
如何实现“天下为公，选贤与能...”，是儒者共同的奋斗目标。现代社会和儒家的理
想相比，仍有差距。
所以说“儒家治国要靠贤君”是对儒家思想的片面理解。
《大同》译文
昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。 言偃在
侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也， 而有志焉
。”
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老
有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶
其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃
乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟
池以 为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以
立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公， 由此
其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过， 刑仁讲 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 48 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
（网易独家，请勿转载）
辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖 |
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k*****e
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标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
（网易独家，请勿转载）
辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 50 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
（黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十）
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死，何以言祭？
答曰﹕ 保共改良必死，共和革命必再。
当此方死方生之际，为促其早死，乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后，曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电，
共和思想的一片霞光；
痛斥改良的一阵狂飙，
呼唤革命的一声惊雷……
是的，当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时，《走向共和》》的播放和传播，和它 始被中
共“删除革命、只播改良”，终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”，虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱，却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用； 特别是在国内
，它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良？何为专制复辟？谁才是中华民族的新中国？
谁才要真正地“走向共和”？
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖 |
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