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发帖数: 8463 | 1 旧文新读《国防论》
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爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
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国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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z**********e
发帖数: 22064 | 2 “大人物”与小道具
中国文革研究网录入
前面的话
毛主席教导我们：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人
利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主
义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊
敬的。
党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派，披着“共产党员”的外衣，挂着“国家领
导人”的街头，道貌岸然，堂而皇之，到处招摇撞骗，无所不用其极。服装鞋帽，乃生
活中穿着琐节。然而，穿着事细，可以喻大；管中窥豹，可见一斑。党内最大的一小撮
走资本主义道路的当权派，想的是资本主义，爱的是资本主义，说的是资本主义，做的
还是资本主义。对于资产阶级那种腐朽的生活方式，他们不但津津乐道，心向往之，而
且已经身先士卒，积极带头去做了!
作者走访了当年为党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派量体裁衣的工人、技师，
根据调查材料，改编成文。文中所揭露的几件事实，桩桩有来源，件件有根据。既无捕
风捉影之心，更无弄虚作假之意。wengewang.org
一、摆姿态吃瘪丢面子打电话受挫出洋相
话说中国的赫鲁晓夫刘少奇的臭婆娘... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 3 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／大陆大法弟子
【明慧网二零一三年十二月二十五日】三十几年来生活的艰辛、多种疾病的痛苦折磨，
我在生死线上苦苦挣扎，到处求医无门，身体虚弱得难以支撑。我常常感到自己的命太
苦、太累，常幻想有个神仙来教我。多少次万念俱灰，但冥冥之中似乎又始终在期盼着
什么……
一、迷茫人生求索苦
我出生在一座小城市里，全家六口人，没有固定的收入糊口，全靠母亲带着全家（也带
着街道居民）做点手工维生，可是连最基本的供应杂粮（按人口配给）都买不回家吃。
加上从小到大我又疮病不断，在六岁前无法行走，什么中耳炎、地瓜疮、黄水疮（也叫
脓疱疮）接连不断，年复一年，到冬天都没有断过根，每到春季就开始复发，黄水流到
哪就烂到哪，常常衣物和脓水血疤粘在一起，脱衣、走路撕扯着疮口，痛彻心肺。那要
命的大大地瓜疮长在头上、背上、肩头上，高烧几天几... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 4 旧文新读《国防论》
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爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
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国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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b*****l
发帖数: 538 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 由于世间人知道出生了未来就要死亡，没有一个人可以不死，所以不愿自己很快的
就死；所以总是希望自己得到长生不老药，使得自己可以长生不老。乃至身为皇帝，希
望自己永远可以统治帝国而不死，或者希望自己的帝国可以千秋万代屹立不摇。传说秦
始皇为了使自己能够长生不老，曾派徐福率领童男童女数千，去寻找长生不老药. 然而
长生不老这样的事，都是痴人妄想.
我们看看《新约圣经》里面怎么说，《新约全书》〈罗马书〉：【因为罪的工价乃
是死，唯有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。】 （《新约全书》<罗马
书>6:23也就是说，他们主张人若想要永生，是必须要依靠上帝的恩赐，恩赐之后生到
天上，来获得快乐而获得永生。可是 我们要知道，如果有一种生命，他是被创造出来
的，其实他就必然要灭。就像说，如果人是上帝创造，而被创造在世间，他毕竟要死了
之后才有可能生天嘛！他死了 在人间，还有什么永生可言呢？能够生到天上，那是新
的出生啊！能够新的出生，那一定还会再灭亡；因为生跟灭它是相对应的。如果是真正
的永生呢，其实那就叫 无生，它不是可以被出生的法。
近来挟科技进步之雄风,谷歌的首席未... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 8 章节目录 第五节 绝无仇人
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：8073字体：＋大中小－
寒风凛冽中，商队行走在崎岖不平的土道上，满载的拖板车排成了一条长龙，颠簸前行
时，风中起了一阵阵负重木头所发出的吱扭呻吟声，好像一条看不见的河淌过漫漫黄尘
。WWw,QUaNbEn-xIAoShUO,cOM
这样大的商队自然逃不过伯牙城外山贼的耳目，这只近日来最庞大的粮队一出城就被哨
探盯上了，现在在商队必经的隘口前已经堵了几十个全副武装的山贼，正看着这只粮队
慢慢的走过来。
“站住！站住！”几个喽啰提着大刀和梭标迎了一去，大声呵斥着最前面的一辆车子。
车子顺从的停住了，后面的车子也跟着一辆一辆停在了隘口前面。
“拉的是什么？从哪里来？到哪里去？”喽啰恶狠狠的问着押队的一个武师。
那武师看了看前面黑压压的山贼，赶紧从马上下来陪着笑脸回答问话。
“什么？竟然敢运粮食？”听了武师的回答，山贼喽啰倒抽了一口凉气，有点难以置信
的看了看那武师的笑脸，心道：这是什么江湖白痴，不知道打听打听一下吗？
看到那武师还在喋喋不休，手里还捏着一张银票直往自己怀里塞，那喽啰收了银票，叫
道：“你一边去！叫你们管事... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 9 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: board
标 题: [合集] 关于未名社区基督信仰论坛的几点意见和设想
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 02:49:43 2012, 美东)
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SEEKETERNAL (追求永生) 于 h 提到:
关于未名社区基督信仰论坛的几点意见和设想
基督信仰版的定位
基督信仰版是未名空间网站特定交流基督教信仰，为基督徒和慕道友提供一个学习和讨
论基督教信仰和相关实践的平台；用于基督徒，慕道友，和各位对基督教有兴趣的朋友
学习，讨论，了解基督教信仰和实践；让持有基督教信仰的基督徒和渴慕基督教真理的
朋友有一个方便集中的去处；因此，这个板块的主要功能是传扬福音真道，解答信仰疑
问，拨正误解迷惑，批驳误导曲解。
在网站提供的网络条件和站务支持下，依靠主内众弟兄姊妹，促使基督信仰版名正言顺
，名副其实地发挥网站特定的功能，努力实现网站建立这个论坛的目标。本版欢迎所有
人在遵守版规服从版主管理的前提下参... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 10 主张「除四波罗夷戒之外的，其他都是小小戒，可舍」在结集时被否定，也不是阿罗汉
的主张。
小小戒可舍指什么，印顺法师考证过。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/27/yinshun27-04.html
阿难在结集大会中，向大众传达了释尊的遗命∶「小小戒可舍」。据传说∶什么是小小
戒，由于阿难没有问佛，所以法会大众，异说纷纭。结果，大迦叶出来中止讨论，决定
为∶「若佛所不制，不应妄制；若已制者，不得有违。如佛所教，应谨学之」（『五分
律』三０）。什么是小小戒，既然大家莫衷一是，那不如奉行如来的一切律制。已制的
不得舍除，没有制的不得再制，那是怎样的忠于佛制！然而，「小小戒可舍」，到底是
释尊最后的遗命。所以大迦叶的硬性决定，不免违反佛陀的本意。为了这，大迦叶指责
阿难，为什么没有详细问佛，犯突吉罗罪。这一问题，导火线一样，大迦叶接著提出一
连串的指责。所以阿难的被责，决不只是为了没有问明白，而更有内在的问题。
什么是小小戒？小小戒，或译微细戒；杂碎戒；小随小戒；随顺杂碎戒禁。在结集
法会上，虽并没有定论，但在各家律典中，都曾给予明白的解说。
... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰：
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降帆出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕清流。
而今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗，唐朝刘梦得所作，乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北，大江之
滨，跨江而出，在江里看来，宛然是一只燕子扑在水面上，有头有翅。昔贤好事者，恐怕他
飞去，满山多用铁锁锁着，就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭，江山多在眼
前，风帆起于足下，最是金陵一个胜处。就在矶边，相隔一里多路，有个弘济寺。寺左转
去，一派峭壁插在半空，就如石屏一般。壁尽处，山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁，
半嵌石崖，半临江水，阁中供养观世音像，像照水中，毫发皆见，宛然水月之景，就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多，灵迹颇著，香火不绝。只是清静佛地，做了吃酒的
所在，未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 12 佛说父母恩重难报经
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白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说：‘世上最尊贵的圣者！您是世间三界（欲界、色界、无色
界）里的大导师，是母胎、蛋卵、潮湿、变化（胎、卵、湿、化）四类众生的慈父，为
众人所归依敬仰，是由于什么因缘，世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢？’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 13 般若波罗蜜多心经
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异
空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不
生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声
香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无
挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨
多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，
能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗
僧揭谛，菩提萨婆诃。
凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，只依这二百
六十个字，已经够了。但空的道理不明白，自心的相貌也难彻了。这个经，最主要是说
性空的道理，不是世人所说的空，那是断灭空，他们误解佛法是消极自了的。今把此经
判分七段，用白话来逐字逐句解释，使世人明白空的真义，不至误会造业。由此断一切
苦厄，并可发大悲平等心救世，证明... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 由于世间人知道出生了未来就要死亡，没有一个人可以不死，所以不愿自己很快的
就死；所以总是希望自己得到长生不老药，使得自己可以长生不老。乃至身为皇帝，希
望自己永远可以统治帝国而不死，或者希望自己的帝国可以千秋万代屹立不摇。传说秦
始皇为了使自己能够长生不老，曾派徐福率领童男童女数千，去寻找长生不老药. 然而
长生不老这样的事，都是痴人妄想.
我们看看《新约圣经》里面怎么说，《新约全书》〈罗马书〉：【因为罪的工价乃
是死，唯有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。】 （《新约全书》<罗马
书>6:23也就是说，他们主张人若想要永生，是必须要依靠上帝的恩赐，恩赐之后生到
天上，来获得快乐而获得永生。可是 我们要知道，如果有一种生命，他是被创造出来
的，其实他就必然要灭。就像说，如果人是上帝创造，而被创造在世间，他毕竟要死了
之后才有可能生天嘛！他死了 在人间，还有什么永生可言呢？能够生到天上，那是新
的出生啊！能够新的出生，那一定还会再灭亡；因为生跟灭它是相对应的。如果是真正
的永生呢，其实那就叫 无生，它不是可以被出生的法。
近来挟科技进步之雄风,谷歌的首席未... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 15 转个经典老帖
老拳师的故事（一） by 萝卜酒
http://www.mitbbs.com/bbsann2/sports.faq/MartialArts/M.10711463
ttp://www.cchere.com/ccbbs/Announce/Announce.asp?BoardID=110&I
作者：萝卜酒 from 西西河
老拳师的故事（一）
李雅轩拳传忠义，刘仲桥慧眼识人
李雅轩是四川杨式太极的开拓者。 他给我辈留下的不仅是武艺， 还有生活的智慧。李师
武艺高强没得说，他的一些生活故事也是很高明得紧，值得我辈细细品味， 好好学习。
李师穷苦人出身。 年青时先练得一身少林功夫， 曾独斗众地痞， 名震地方。 后因傅海
田引荐投在杨澄浦名下，学内家功夫。 李师变卖家产在杨家学艺， 一学就是十四年，直
到杨南下到中央国术馆教拳。 李师紧跟杨在国术馆为杨做助手。 旧时， 武艺不象现在
靠嘴吹， 靠比段位，比资格， 须当场见红，分高低。 当年的国术馆有个说法叫“打赢
的当老师，打输的当学生”。杨澄浦位为教务长， 月薪三四百大洋，多少人想以打赢杨
为立身之阶。杨是宗师身份， 不能来个破铜烂... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
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论基督教信仰和相关实践的平台；用于基督徒，慕道友，和各位对基督教有兴趣的朋友
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有维护论坛保障论坛健康运行的责任，所有参与讨论的网友有遵守版规服从版主管理的
责任；同时在不与论坛定位和治版方针相违背，不违反版规的前提下，各位弟兄姊妹诸
位慕道朋友在真理中享有充分的言论自由。
我们参与这个板块服侍... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 9589 | 17 史上最冤李鸿章：生前背黑锅 死后被拖尸
送交者: 鬼少爷
文章摘自：《重读晚清六十年》
常说时世造英雄，其实时世也造替罪羊的！
个人认为，中国历史上最冤的替罪羊当数李鸿章。大清的卖国贼只有一个，那就是掌握
大清实际权力的老太后，这是从所有权方面来讲的。当然，没有所有权的人，也不是没
有卖国的念头，但那仅限于谋求执政的在野者。
蒋廷黻先生在《中国与近代世界的大变局》中笼统地说：北洋政府的执政者也有民族意
识，也不想卖国，可是内政又逼着他们都得卖国，因为他们需要外援。大体说来，在朝
者付出的代价较低，因为他需要的外援相对少；在野者付出的代价较高，为了上台，不
惜把卖国的支票开得更大些。
澳籍华人学者雪珥在他的《绝版甲午》中直接点名说：“那导致袁世凯被万民唾骂的‘
二十一条’，很多条款之前早就和南方的革命党人达成了共识，只是革命党一直没有机
会掌握政权，未及付诸实现而已。”
幸好，李鸿章跟他的老师曾国藩一样没有司马昭之心。否则他完全可以做些交易，拉些
外援,从两广自立开始，过把帝王瘾也不是不可能！
大清国是谁的？大家可别跟我说，大清是所有大清国民的。做奴才不能这么自作多情！
龚自珍的儿子带领... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
taishici (TSC) 于 (Tue Jan 31 15:19:25 2012, 美东) 提到:
如果有人PA，版主看不到的话，请回这个帖子举报。
要求：明确给出PA的内容。
祝大家灌水愉快！
☆─────────────────────────────────────☆
stoppingtime (李将军又打鸡血了) 于 (Tue Jan 31 17:07:38 2012, 美东) 提到:
发信人: FatMonkey000 (fm), 信区: History
标 题: Re: taishici 封 kayaker 在 History 版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 31 16:53:37 2012, 美东)
“真是好狗”不算？
太好了，版主你真是好狗
☆─────────────────────────────────────☆
FatMonkey000 (fm) 于 (Tue Jan 31 17:10:37 2012, 美东) 提到:... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
mayoutu (may) 于 (Wed Jan 19 22:31:51 2011, 美东) 提到:
在下没看过书，只看过网上简介，然后就开始看87版红楼梦。如有不对，请轻拍砖。
个人感觉陈晓旭演的林黛玉确实没话说，长得也漂亮，但是我怎么都对她感不到同情。
原因如下：
1）整天拿着放大镜盯着宝哥哥和宝姐姐来往，一丝都不能容忍，简直到了发指的地步
。只要宝哥哥和宝姐姐说话，她就说风凉话，说话带刺，然后在宝玉面前哭。
2）一听到别人给宝哥哥提亲，就受不了了，不是哭就是闹，在宝玉面前自嘲。宝玉也
只会天天发誓，没点办法。
3）别人拿丫环什么暗喻她/跟她比，她完全零容忍，本来心目中她形象不错，但是其实
她也逃脱不了地位背景的束缚，不会像有的人，哈哈过去就完了。
个人感觉还是薛宝钗给我的印象好，人长得漂亮，又有才华，成熟识大体。原因如下：
4）知道宝黛关系好，所以从来不从中挑拨。反而每次黛玉来找宝玉，她就知趣表示离
开。黛玉被关门外那次，她说了一会就走了，黛玉反而吃醋哭得死去活来。
5）关心黛玉，给她夹菜送... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第五章 再入祭坛（上）
管云涛说道：“我也不知道是什么人，因为他们给了大价钱才包下了十楼，应该是哪家
宗门的商人吧？这群人不是我接待的，我也不太清楚。”
那边鹰魔已经和两个大汉交上手了。
一个大酒壶，装上七八斤米酒，足有十来斤的重量，加上高级大符武师的野蛮之力
，一出手就出呜呜的破空声，笔直地砸向其中一个大汉。那人挥动符刀，猛地劈出，一
声亮响，一刀将大酒壶劈为两半，可是挡不住壶中的米酒，被劈头盖脸地洒了满头满脸。
鹰魔没有拿出符器，跟着酒壶就扑了过去。他的度极快，那人刚刚劈中酒壶，他就
已经到了那人身前，一拳打出，暴喝一声：“滚！”震得那人一愣，被拳头猛地击中胸
口，身子一歪，倒进另一个大汉的怀中。鹰魔双脚在木地板上一蹬，咔嚓一声，地板裂
开一道口子。他肩膀力，飞身向那两人撞去。
嘭！嘭！
两个大汉一起飞了出去。
这一手干净利落，管云涛三人看得目迷神炫，三人这才现鹰魔是如此强悍，脸上不
禁露出欣喜若狂的神情。这等武力实在出乎他们的意料，怪不得郭十二坐着不动，原来
有这么一个强悍的侍卫。
楼梯上一阵乱响，从十楼又冲下来一群人，足有... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 21 第二十六回
明璇问道：「姓方有什么奇怪的么？」
云炫道：「我的师兄也姓方……难道是巧合么？」
明璇心中狐疑起来：阿涵姑姑只生了你一个，没听说她另有所出。便问：「
你可曾听你这师兄说起过当年的往事？」
云炫想起君舆平时的教诲，心中迷茫，言道：「师兄经常和我讲平妖的故事
，可是他口中的妖魔却是无恶不作，他常常鼓励我好好学本事，将来斩妖除魔，
荡涤世间污浊。」
明璇心道：「这个师兄好迂腐！」她略一沉吟，微微笑道：「若是你师兄让
你来杀我，你会如何呢？」
云炫闻言，抬头望着明璇，答道：「我怎么可能杀姐姐？何况我还是莲族子
弟。师兄年纪不大，他所听所闻估计也是一面之词，未免会有偏颇。若是见着师
兄，我会把前情往事都告诉他，请他帮忙查清当年的血案。他本事很大，人又机
智，若他肯相助，再好不过。」
明璇暗想：就怕他成见已深，将来你们兄弟终成陌路，说不定更势如水火。
她不欲扫云炫的兴，薄唇轻抿，笑道：「如此甚好。只是云炫弟弟的重任，并非
在于追索当年缘由，也不是去找出元凶。」
云炫「咦」了一声，问道：「这不是最要紧的事情么？」
明璇娉婷站起，缓缓踱到窗边。此刻外界正是大雪纷飞，无忧境内却温暖如
春，老... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 22 快到年底的时间是朝廷最闲的时候，闲得无聊时就要有点事情，譬如在冬至大朝后，弹
劾彭阁老的奏本骤然增多。具体罪状集中在两条，一是指使奸商构陷大臣，指的吕家状
告李佑的事情，二是包庇户部玩忽职守，酿成两淮盐案。
看似并不算太大的事情，但在朝廷中，一件事情总是可大可小的，顺了势就能大事
化小，逆了势就只能小事化大了。
八方风雪，铺天盖地，对于弹劾彭阁老的奏疏，天子没有为了息事宁人留中不发，
也没有为了维护宰辅尊严驳斥回去。而是一本又一本按照平常奏疏流程下发到内阁，就
比较耐人寻味了。
这个态度无异于告诉彭阁老，你已经不受欢迎了。不过彭阁老心理素质不错，还能
死撑不去。
朝廷上下便纷纷猜测，大势已去、四望皆敌、空前孤立、又不为天子所喜的彭阁老
只怕熬不过这个冬天了，若能体面一些就是致仕乞休。
也有人戏言，除非彭阁老具有像李佑一般的神通，才能以奇诡偏锋破开困局。可惜
，连李佑都是他的死对头，更别说如今李大人连朝堂都进不来，纵然技痒也是有心无力
了。
世态炎凉对比是鲜明的，和彭阁老的冷境不同，另一边的白侍郎变得炙手可热，仿
佛新陈代谢迫在眉睫。
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第五话 青帝织锦
“他死了？那后来呢？”潋的追问敲醒了墨尘的沉思。
“后来……我就到下界找他了。” 回眸，轻笑，绝色的容颜宁静清雅，波澜不起，“
因为，我欠了杨筝一样东西。”
“什么？”
“——眼泪。我的一滴眼泪。”红尘俗世中那双眼眸虽染上了风尘，却不改当年的清澈
和执着。
“可笑，墨尘啊墨尘，我还以为你是如何超凡脱俗的人呢。没想到你也和一般的凡人无
异。”
“那是因为你还不懂……”墨尘自顾自地笑了，“其实，我最想做的就是一个凡人，跟
在他身边的一个凡人。我的愿望仅此而已……”
“凡人？我想你的愿望永远不可能实现了。”清冷月色下的容颜一笑倾城，转瞬又恢复
秋霜似的冷。“最后一个问题，告诉我，织锦在哪？”
“织锦？天帝之师，一人之下，众仙之上的青帝织锦？”墨尘真的有些诧异。
“是的……我记得你见过他。”
深邃的眸子如水波，泛开一波波浅淡的笑意。“是啊，我曾经在天翔祭上见过他一面。
”那个温文尔雅的君子，那朵长于天界土壤的旷古幽兰。
****** ******
天翔祭，天界上仙每三千年一次的盛会。
小雪初晴。
灵霄殿前，千枝万树绯滟点点，繁华绝艳胜似红尘一梦。琼玉枝头，每一朵，每... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24 —修习七觉支的方法
班迪达尊者 著 钟苑文 译
若能充分发展七觉支，便可止息轮回之苦，由名色所组成的有情生死，得以完全停
止；
觉支同时能完全击垮十魔军──系缚我们于苦轮与轮回的内在破坏力量。
为此，佛陀与觉悟者发展七觉支，因而能超越欲界、色界与所有的无色界。
第 1 觉支 念
第一个觉支是「念」（sati ），此字多少有些让人误解的消极涵意。「念」必须
是充满活力与直接面对的，在密集禅修时，我教导「念」应跳到所缘上，完全地覆盖、
穿透，不错过任何部分。为了表达这积极的感觉，我常将之译成「观察力」（
observing power），而非「念」（mindfulness）。然而，为了简化的缘故，在此我仍
会继续使用「念」一字，但我希望读者们记住它应有的积极特质。
要充分了解「念」，可由特相、功能与现起等三方面来检视，这三者阿毗达磨──
佛教的描述──用来描写心所的传统分类。我们在此会运用它们来学习每个觉支。
念的特相、功能、现起与近因
﹝特相──非表面的﹞
念的特相是非表面的，意指念是很深刻且深奥的。如果我们丢个软木塞到河里，它
会在河面上下摆动漂浮，顺流而下；假如丢的是块石头，它立... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 25 经过8个多月的网络共修学习，闻思B组《入行论》的课程已经过半，9月进入了第六品
《安忍》。这一品十分重要，在整部《入行论》中的地位举足轻重，对大家修正心行、
调柔性格也非常有力。这次共修的主要内容是关于安忍之功德、嗔恨心的起因、应当遣
除嗔恨心、嗔恨心之对境、轮回之自性、出离之因、以修习观察安忍等等。摘要小结如
下：
精勤灭嗔者，享乐今后世。
如果全力以赴地摧毁嗔恨，今生不管遇到什么样的对境、逆缘，他都能游刃有
余、非常快乐。而来世必将感得相貌庄严、转生善趣，生生世世成为财富圆满、才华出
众之人。
《妙臂请问经》中云：“修安忍者，以少功力及微小苦，能圆满波罗蜜多。”
《菩萨地论》中也说：“精进修持安忍者，即生中不离快乐，死时成群结队的天人也会
降临，在鼓乐声中迎接他前往善趣。”
安忍说起来容易，但真正遇到对境时，做起来确实非常困难。然而，学习了这
部论典之后，每个人的性格跟以前相比，应该有很大的变化。通过这部论典的加持，增
上慈悲心、熄灭嗔恨心，这就是闻思本论的目的所在。上师在授课的课程中，有些人本
来刚强难化，但是学习了一段时间的大乘论... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 26 萧平实为何丧心病狂诽谤高僧大德？
《般若锋兮金刚焰》
感受此种果报，与萧平实对自己的受学恩师的薄情寡义，也很有关系。网络上提供的信
息是：“萧平实居士过去在农禅寺学佛，刚开始时，他说圣严法师有印证他开悟，我们
才去跟他学；后来圣严法师和果辉法师都证实没有。我们去那儿学习，有得有失，劝后
学的人注意慢心，不要跟着他毁谤法师，否则得不偿失。”
萧平实的自述是：“余当时亦将《无相念佛》书稿面呈余师（圣严法师），供作农禅寺
接引学人之用；学人若能成就此功夫，得大受用，即不必舍农禅寺，再游他处。然余师
藉词推拖，无意出版；书稿于农禅寺三进三出，最后遗置于彼寺知客处十余天，几乎被
丢弃于字纸篓。后因果权法师发现翻阅，知为余所缮，方以电话通知领回。然余于师不
敢有怨言，后因林淑华来电佯称召开干部联谊会，嘱余必须参加；至已方知是干部会议
。会中余师当面否定余之悟境，谓非是悟，令诸干部面闻。散会返家途中，余思悟者行
事不当如是，莫非师犹未悟？返家乃重阅师诸著作﹙悟后尚未曾检阅，悟前先入为主之
观念，不曾怀疑师之悟否？﹚，方知师犹未悟。便发愿：有朝一日助师证悟。此意于《
悟前与悟后》书中曾明白记载，但未言... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 27 《二规教言论》讲记（四）（上）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
违盟无耻非法行，所获财食无愧用，
不顾闲言恶语故，身神肩神皆消遁。
如果大肆享用通过一些欺骗的手段、比较恶劣的行为所得到的衣食、钱财，还没有
一点惭愧之心，身神、肩神都会远离。
无论是做买卖，还是与人之间交往，都要实实在在，不能使用狡诈、欺骗的手段。
现在有很多这样阴险狡诈的人。有些人总说些不靠谱的话，为了让对方相信，还赌咒、
对天发誓，实际上都不是真实的。虽然发誓了，却不守护自己的誓言；虽然承诺了，却
不去实现承诺。
现在社会上有很多欺骗手段。比如说做买卖，若是通过合理的途径，如理如法地做
也不会造业。否则，正如华智仁波切在《前行引导文》里讲的，做买卖也具备了十种恶
业。确实如此，若通过欺骗的手段去做，既伤害了他人，也跟他人结上了恶缘，将来是
要感受恶果的。也许当时得到了一些利益，很得意，觉得自己很了不起，但因果是不虚
的，自己早晚都一定会感受恶果。那个时候才会知道，这对自己来说是一种很大的伤害
，但是一切都... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实，所以祂有具体的
内涵与外延，也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状，而经论在描述祂时各有侧重
，以致在表面上看来差距很大，但在实证阿赖耶识的人看来，这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者，都把佛教当做思想来研究，这其实是违背经教的，经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误，所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括：祂是无始以来的存在，是不待他缘、本然的存在，是诸法的
根本因；祂隐藏于肉体内，维持众生的寿命，是众生所贪爱的对象，并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延，则不是语言文字所能够表述的，因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。内涵与外延，则是语意学的术语。
内涵，是以语言文字形容特定的事物。例如，“依法令从事公务之人”，是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 238 | 30 郁达夫
原文
上
一天晴朗的春天的午后，我因为天气太好，坐在家里觉得闷不过，吃过了较迟的午饭，
带了几个零用钱，就跑出外面去逛去。北京的晴空，颜色的确与南方的苍穹不同。在南
方无论如何晴快的日子，天上总有一楼薄薄的纤云飞着，并且天空的蓝色，总带着一道
很淡很淡的白味。北京的睛空却不是如此，天色一碧到底，你站在地上对天注视一会，
身上好象能生出两翼翅膀来，就要一扬一摆的飞上空中去的样子。这可是单指不起风的
时候而讲，若一起风，则人在天空下眼睛都睁不开，更说不到睛空的颜色如何了。 那
一天的午后，空气非常澄清，天色真青得可怜。我在街上夹在那些快乐的北京人士中间
，披了一身和暖的阳光，不知不觉竟走到了前门外最热闹的一条街上。踏进了一家卖灯
笼的店里，买了几张奇妙的小画，重新回上大街缓步的时候，我忽而听出了一阵中国戏
园特有的那种原始的锣鼓声音来。我的两只脚就受了这声音的牵引，自然而然地踏了进
去。听戏听到了第三出，外面忽而起了呜呜的大风，戏园的屋顶也有些儿摇动。戏散之
后，推来让去的走出戏园，扑面就来一阵风沙。我眼睛闭了一忽，走上大街来雇车，车
夫都要我七角六角大洋，不肯按照规矩折价。那时候... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 [导读]作为职业球员，他没有获得与其成绩相符的尊重，却更多的是作为一个代名词。
4月11日，2011中超预备队联赛深圳红钻对阵陕西浐灞，担任深圳红钻助理教练的李毅在场边坐镇指挥。图/CFP
作为职业球员，他因获骂爆得大名却“名”不符实。踢球时，李毅很长时间没有获得与其成绩相符的尊重，却更多的是作为一个代名词，代令人失望的中国足协和中国足球受过。退役时，却罕见地收到来自各地方球迷的一致留恋和祝福。
足球踢了26年，32岁的李毅决定挂靴。一次联赛冠军，一次联赛最佳射手，为国家队出场29次进2球，没留过洋，这是一份并不突出的职业成绩单，但他退役引起的关注却超过许多国内足坛名宿。在网络上留言祝福的球迷来自全国各地，球迷制作的《大帝别走》等MV短片之多，情真意切，更是国际巨星都没有的待遇。是网络时代让李毅的退役备受关注，也是网络时代让李毅被误解、恶搞，“李毅”成为很多网民熟知的名词。
在中国足球多年不景气的大环境下，李毅机缘巧合地成为大众戏谑中国足球的出口之一，他的职业身份也因此成为一种尴尬。当他离开时，大家开始意识到，之前那些强加给李毅的抨击和恶搞是不公平的，他只是中国足球的一个牺牲品。
难得... 阅读全帖 |
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x*****a
发帖数: 7797 | 32 第十本：续红楼梦（未竟稿）
其实这本也是复活系+后宫系的，关键在于，它没写完。所以我确实不知道贾宝玉
最后娶了多少女人。
这本书事实上最大最大的雷点在，警幻仙姑赐了一个仙女给黛玉做丫鬟，同时给
宝玉做小妾。
黛玉一死，警幻仙姑就把她接走，然后飞速送到扬州，那里有一个林如海当年的
小妾在，还给林如海留了一个儿子……
那个儿子现在12岁。当然是聪慧极至的一个小正太，在林黛玉的悉心调教下，十
二岁中了解元，十三岁又中了榜眼。（十三岁啊十三岁，太纠结了，作者一定是个超级
正太控！）
同时，警幻仙姑给黛玉留下了一个仙女当丫鬟……这个仙女据说当年是灰常灰常
的……淫乱……老被扔到凡间去“受罪”，托生过譬如赵合德、上官婉儿等人……然后
每天在黛玉身边装神弄鬼，然后给黛玉发警幻仙姑的喻示，譬如贾宝玉应该收了她当妾
……（强烈怀疑她有私心）
贾宝玉当然出家去了，后来和尚道士就又把他扔回来了。到扬州一打听，黛玉的正
太弟弟林琼玉已经考了榜眼进京做官去了（十三岁做官啊，童工啊童工素违反劳动法滴
），贾宝玉只好又乖乖的进京去了。那边薛宝钗一听说林黛玉活过来了就开始生病，然
后病的要死要活的，这边贾府当然毫不留... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 33 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: MorrisMaze (水), 信区: Sex
标 题: 老公默许的出轨 (xiaoxiaoyu 作品赏析1) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 20:53:56 2011, 美东)
发信人: xxyclub (xiaoxiaoyu club), 信区: WaterWorld
标 题: 老公默许的出轨 (xiaoxiaoyu 作品赏析1)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 12:10:09 2011, 美东)
xiaoxiaoyu 作品赏析1
标 题: 老公默许的出轨
2007作品
Reading week。起得很早，到图书馆去赶两篇闷闷的term paper。shuttle bus 还没有
来，随手从厚厚的背包里抽出来一本书，随便翻翻，Drucilla Cornell的 At the Hear
t of Freedom: Feminism, Sex, and Equality。居然是这一本！Drucilla 用她那晦涩
的口号式的语句写道：Socialist states wer... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 34 卷二
经
元年春，王正月。驱民十万建阖闾陵。二年，陵成。伐越，报槜李也。胜于夫椒。越子
勾践入朝。祭先王于陵。
传
吴王夫差二年。
楚国的都城，原本一直在郢，但自昭王十一年被吴国攻入郢都之后，便将首都迁到了鄀
城。到如今虽不过十年有多，鄀城之繁华已不下于当年之郢。城中心有家店铺，正是四
方道路汇通之处，所以一直热闹非凡，这店的规模也甚大，不但在鄀城是第一，就是整
个楚国中，也别无可比，三教九流的人物，都可以在这里找到。
这一日午时，店中仍如往日坐满了人。西边一桌前，有一大一小两个人，那小孩子看上
去不过七、八岁年纪，生得眉清目秀，麻衣束发；而旁边那人，三十岁左右年纪，一身
黑色麻布深衣，只在腰间用丝带束住，头发也和那小男孩一样束着，只是带了顶方冠，
脑后用根玉簪子定住，一见便知是中原装束。但这本是都城，有四方人物原不稀奇，所
以他二人也并不引人注目。
他们面前，摆了两个小小的酒尊，这男子给自己和那小孩都斟满了，笑着说：“重儿，
这酒称作醴，是用糯米做的甜酒，你尝尝看。”那小孩子名唤韩重，闻言果然端起酒尊
来喝了一口，跟着就皱起眉头说：“师父，我们要在楚国呆多久？”
男子笑容不减，反问道... 阅读全帖 |
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x*****b
发帖数: 9 | 35 xiaoxiaoyu 作品赏析1
标 题: 老公默许的出轨
2007作品
Reading week。起得很早，到图书馆去赶两篇闷闷的term paper。shuttle bus 还没有
来，随手从厚厚的背包里抽出来一本书，随便翻翻，Drucilla Cornell的 At the Hear
t of Freedom: Feminism, Sex, and Equality。居然是这一本！Drucilla 用她那晦涩
的口号式的语句写道：Socialist states were notorious for the repression of se
xual freedom。 于是在 Seminar 上，同学们就用异样好奇而又怜悯的目光看着我。偏
见！
bus来了，碰到了老公的一个朋友，想躲他，没有躲开，他就径直坐在了我身边，聊了一
会儿天，临走时他还不忘轻薄了我一下，他说：你老公不在，可以找我。
恼着追着他打没有打到。
和他是通过老公才认识的，老公和他还有他的pp老婆都是T大一个系的同学。老公早他们
一年出国。他们因为约定一起出来，所以耽搁了一年。他的老婆原来是他们系的系花。
起先听... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 36 凤凰娱乐
http://ent.ifeng.com/idolnews/mainland/detail_2010_02/03/335125
专访韩寒经纪人路金波：投机主义的绅士
2010年02月03日 16:19 智族GQ 【大 中 小】 【打印】 共有评论0条
投机主义绅士路金波(图片来源：智族GQ)
导言：
“如果说我是韩寒的经纪人，那是看低我；说我是他的人生导师，那是看高我。”
“我就是在王朔比较寂寞的时候，跑得比较勤，当了十几回小学生。”
“饶雪漫走商业化路线，韩寒就去竖牌坊做知识分子。”
“石康太燥，我都忍不住劝他，先写完小说再想挣钱吧。”……
他是中国畅销文学的金牌推手，操控着嗡声作响的出版王国，制造了“千万作家”与“
亿元女生”，将个人创作转化为流水线下的产品。走过从网络写手到商人的路，他成功
洗去了浮华，带领更多作家奋力跳入文学名利场，他们不再充当人类灵魂的书记员，而
是亲自上阵，出演了一出时代情景剧。
妥帖是一门艺术
路金波个头不高，身材纤瘦，身上没有一丝咄咄逼人之感，可是在有40多人的“万榕书
业”办公室里，一眼就能看见他——从门口望过去，一群衣着随意的文艺范儿编辑躲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 简单一点能够让别人接受，太多的忧伤会让你的心不纯正，心不安。所以行善事的人，
天地鬼神都知道，每一天做善事就会得善德。我们做人，如果天天活在怀疑别人的身上
，你会觉得这个世界对你来说非常寒冷，如果像我们今天学佛人一样，把别人都看成菩
萨一样，别人不会对我有什么不好，你天天活在阳光充沛的人间天堂之中。
人生，我刚才说的最大的痛苦是心灵没有一个归宿，没有地方去。所以我们人没有目标
，就像一个司机，没有目标地在开车，他永远不知道要开到哪里，不管他的车技多高，
不管他的汽油多满，他不知道这个路应该怎么走，他就会慢慢地迷失方向。
我们人在人间生存，要懂得，我们的方向就是要解决每一天的烦恼啊，要懂得接受现实
给我们的教育，要懂得怎么样用智慧来克制内心的贪瞋痴啊。所以一个人为什么要有智
慧？智慧就是你消除烦恼的良药。所以菩提就是智慧，般若就是大智慧。所以为什么佛
经上讲“烦恼即菩提“？因为有烦恼了，我们才有智慧去对治它，没有烦恼，我也没有
智慧。所以看到烦恼不要怕，只要拥有智慧，我们就能够消除障碍，在人间过上一个能
够欣欣向荣的每一天！
一个人如果不去恨，苍天都温暖；
一个人如果不乱讲话，四海升平，... 阅读全帖 |
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g*******g
发帖数: 1749 | 39 挺有趣的，龙空上看到的。括号内为龙空作者解释.
对方尴尬笑道：“您可这会说笑，太阳王大圣至尊、英明神武，我们哪能说三道四
？敢说话的也是朝中大佬，哪儿轮得到我们这些人呀。”对面东郃子摆手道：“可我是
听宫里的人说：太阳王早就广开言路，而且很多人评判他，宫里的人不会说假话吧。”
年轻侍从呵呵的笑了两下：“这个~~~我就不知道了。倒是听说有以为年轻英才经
常针砭时弊，他写的文章、他编的戏剧大家都喜欢看呢。”东郃子好奇问：“他居于何
处？我们也想去瞧瞧……
侍从答道：“他住在城外高档庄园里，咱不知道位置。iSH不过他在城里有个专属
剧院，位置就在：西边葡式大街金银路弓直巷。”这名称真怪，叫人摸不着头脑：“为
何叫‘弓直’？为何要直？”其实侍从也不甚了解：“或许肯定是表示人的自由和精神
是绝对不容弯曲的，无论在任何情况下都要直挺着起来做人！”
这大话好似颇有道理，但格林姆的疑惑更有理由：“可是‘弓直’了，还怎么射箭
？没用啊。搞这些没用的玩意儿干嘛？”对面侍从支支吾吾：“好像大概反正不管有用
没用，总之不能弯曲人的自由和精神就对了。”
带着这种奇怪的逻辑，大家来到了传说中的弓直巷，七拐八拐了老... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 40 章节目录 第十七节 无声风暴
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：8833字体：＋大中小－
私下里，王天逸和古日扬关系极好，此刻在公事上斩钉截铁的拒绝了这个一直敬称大哥
的人，王天逸面上也有些挂不住，静默了片刻后，他从火炉上摘下水壶，又给古日扬斟
满了茶，嘴里笑道：“大哥，这次来之前，各自任务已经分配妥当，现在我们差不多大
功告成了，就等着回扬州领赏金了，你何必心这么热？要知道，在对战中，你多出手一
次，就多一次被击中的危险，我们何不举杯相庆，奈何给自己找不相干的危险呢？”
古日扬看了看王天逸，无奈的喝了口热茶，说道：“什么叫不相干的危险？我们身为长
乐帮中人，当以帮派利益为重，念主忘死、尽忠报帮，哪里有多出来的危险？”
王天逸一怔，马上笑了起来：“大哥说得真好，这几年在帮里你干的最卖力了。WwW、
QuanBen-XiaoShuo、cOm”说到这里，语气却猛地一转，悠悠的叹了口气，有些失望的
继续说道：“大哥你有冲劲，小弟我就难办了，得罪了阎王，万死不得超生啊，唉，我
拉的磨比谁都多，但给的草料比谁都少，哪天战死他乡，也是个没人识得的孤魂野鬼…
…”
古日扬当然知道王天逸的心节... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第一卷人间世 第一章断桥（1）
“山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，
只把杭州作汴州。”
大宋绍兴十六年，阳春三月。
西湖烟柳成行，游人如织，金光闪闪的湖面上尽是穿梭来往的画舫。风从湖上吹来
，隐隐夹带着飘渺的歌声，尘心尽涤。
绿衣少年坐在驿馆临窗处，抬头凝视着墙上的这首题诗，低声念诵，虽不解其意，
却觉得铿锵跌宕，颇为悦耳，心想：“都说人乃万物之灵，欲修仙必先修成人身，哼，
这些人类放着好好的身躯不向仙修行，偏将心思全花在这些劳什子的诗词上，真是暴殄
天物，可笑之极。”摇了摇头，浅啜了一口桂花醪。热辣辣的暖流由喉入腹，两颊晕红
顿生。
她秋波流转，讶然地瞟了眼手中酒杯，不知这被众人唤作“酒”的琼液究竟是何物？
在峨眉山修行了这么多年，偷喝过不少葛老道的好茶，也盗过各大寺院的汤粥解馋
，却从未尝过如此奇怪之物，闻之香醇，饮之甘冽，入腹后却暖洋洋通达百骸，醺醺然
如飘云端。惊奇有趣，忍不住又喝了一大口。
谁想这回喝得太急，竟如辛辣烈焰穿过口鼻，直贯头顶，呛得她泪水险些涌了出来。
“小官人，你... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第一卷人间世 第一章断桥（1）
“山外青山楼外楼，
西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，
只把杭州作汴州。”
大宋绍兴十六年，阳春三月。
西湖烟柳成行，游人如织，金光闪闪的湖面上尽是穿梭来往的画舫。风从湖上吹来
，隐隐夹带着飘渺的歌声，尘心尽涤。
绿衣少年坐在驿馆临窗处，抬头凝视着墙上的这首题诗，低声念诵，虽不解其意，
却觉得铿锵跌宕，颇为悦耳，心想：“都说人乃万物之灵，欲修仙必先修成人身，哼，
这些人类放着好好的身躯不向仙修行，偏将心思全花在这些劳什子的诗词上，真是暴殄
天物，可笑之极。”摇了摇头，浅啜了一口桂花醪。热辣辣的暖流由喉入腹，两颊晕红
顿生。
她秋波流转，讶然地瞟了眼手中酒杯，不知这被众人唤作“酒”的琼液究竟是何物？
在峨眉山修行了这么多年，偷喝过不少葛老道的好茶，也盗过各大寺院的汤粥解馋
，却从未尝过如此奇怪之物，闻之香醇，饮之甘冽，入腹后却暖洋洋通达百骸，醺醺然
如飘云端。惊奇有趣，忍不住又喝了一大口。
谁想这回喝得太急，竟如辛辣烈焰穿过口鼻，直贯头顶，呛得她泪水险些涌了出来。
“小官人，你... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (妄想) 于 (Thu Feb 18 12:37:39 2010, 美东) 提到:
发信人: lanfeng (lanfeng), 信区: Prose
标 题: 纽约纪之一：庄严寺
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 05:33:22 2010, 美东)
题记：
由爱故生忧，由爱故生怖。 若离于爱者，无忧亦无怖。
——《金刚经》
从小到大，这是我离开家乡和父母，在外过的第一个春节。
念书的时候，每年寒假，上午考完试，下午便已坐在了回家的火车上，心急如焚往家赶
，心心念念着妈妈做的“全家福”，是湘菜里的一道名菜，将粉条，欢喜丸子，蛋饺，
豆芽，菠菜合在骨汤里煮成，菠菜也可换成白菜或韭菜，各家作法不一，然欢喜丸子和
蛋饺却是少不了的。蛋饺是用鸡蛋摊成薄薄一层蛋皮，包裹上拌好的肉馅再上笼蒸熟，
欢喜丸子则是用淀粉，红薯粉，瘦肉末和葱花拌好，揉成小... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 44 佛陀为大医王，疗众生病。此经无问自说，是不共阿罗汉的。佛陀用的方法，不外四圣谛。
杂阿含389经
如是我闻∶
一时，佛住波罗奈仙人住处鹿野苑中。
尔时，世尊告诸比丘∶
「有四法成就名曰大医王者，所应王之具、王之分。何等为四？一者、善知病，二
者、善知病源，三者、善知病对治，四者、善知治病已，当来更不动发。
云何名良医善知病？谓∶良医善知如是如是种种病，是名良医善知病。
云何良医善知病源？谓∶良医善知此病因风起，{癖}[痰]阴起，涎唾起，众冷起，
因现事起，时节起，是名良医善知病源。
云何良医善知病对治？谓∶良医善知种种病，应涂药，应吐，应下，应灌鼻，应熏
，应取汗，如是比种种对治，是名良医善知对治。
云何良医善知治病已，于未来世永不动发？谓∶良医善治种种病，令究竟除，于未来世永不复起，是名良医善知治病更不动发。
如来、应、等正觉为大医王，成就四德，疗众生病，亦复如是，云何为四？谓∶如来知∶『此是苦圣谛如实知，此是苦集圣谛如实知，此是苦灭圣谛如实知，此是苦灭道迹圣谛如实知。』
诸比丘！彼世间良医于生根本对治不如实知，老病死、忧悲恼苦根本对治不如实知，如来、应、等正觉为大医王，于生根本对治... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 佛陀为大医王，疗众生病。此经无问自说，是不共阿罗汉的。佛陀用的方法，不外四圣谛。
杂阿含389经
如是我闻∶
一时，佛住波罗奈仙人住处鹿野苑中。
尔时，世尊告诸比丘∶
「有四法成就名曰大医王者，所应王之具、王之分。何等为四？一者、善知病，二
者、善知病源，三者、善知病对治，四者、善知治病已，当来更不动发。
云何名良医善知病？谓∶良医善知如是如是种种病，是名良医善知病。
云何良医善知病源？谓∶良医善知此病因风起，{癖}[痰]阴起，涎唾起，众冷起，
因现事起，时节起，是名良医善知病源。
云何良医善知病对治？谓∶良医善知种种病，应涂药，应吐，应下，应灌鼻，应熏
，应取汗，如是比种种对治，是名良医善知对治。
云何良医善知治病已，于未来世永不动发？谓∶良医善治种种病，令究竟除，于未来世永不复起，是名良医善知治病更不动发。
如来、应、等正觉为大医王，成就四德，疗众生病，亦复如是，云何为四？谓∶如来知∶『此是苦圣谛如实知，此是苦集圣谛如实知，此是苦灭圣谛如实知，此是苦灭道迹圣谛如实知。』
诸比丘！彼世间良医于生根本对治不如实知，老病死、忧悲恼苦根本对治不如实知，如来、应、等正觉为大医王，于生根本对治... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 46 “地球逐渐的暖化”，来自太阳的大喷发，对地球加热的现象。现在暖化的议题，在目
前全世界是最流行的话题，可是从头到尾都被误导。第一、地球暖化是事实，但是最大
的原因并不是人类造成的，太阳大喷发才是主角。第二、地球暖化并不是罪大恶极，好
像是刽子手对人类的一种惩罚，事实上暖化是一种改变环境的手段，是一种分娩前的阵
痛。我知道这种论调，很多人根深蒂固的都无法接受，但是麦田圈却是坚定的说只有暖
化才能将目前分裂的四大文明重新融合在一起。
科幻电影一直是个历久不衰的题材。尤其是有关外星人的主题，几十年来从来没有间断
过。这类故事的剧情始终离不开人类跟外星人之间的互动情节。其实外星人几乎都被拟
人化了。看久了，实在是了无新意，说明白点就是老套没创意。可是这类型电影为什麼
可以持续到现在还是依然卖座?原因就在电影裏的特效跟道具，一再创新。带给观众视
觉的震撼。尤其是这类电影一定有一艘高科技的幽浮。这艘幽浮的造型、内部船舱、动
力设备、电子功能…..一定是超越当代人类实际的交通工具。
因此无形中，在人类脑海裏就塑造了对幽浮的印象。代表未来世界先进的金属光影质感
。讲简单一点，就是未来的飞机。可是真正天... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 47 为什么有些人学佛后万般不顺---索达吉堪布
我们每一个人，纵然今生没有造任何罪业，或者想不起造了什么罪业，但从无始以来，
在漫长的轮回中，阿赖耶上所积累的罪业也是无边无际，以此必然要感受不堪设想的果
报。龙猛菩萨在《大智度论》中也说：“大海水干竭，须弥山地尽，先世因缘业，不烧
亦不尽。”即使大海的水干涸了、须弥山倒塌了，可往昔所造的业也不会被摧毁，终将
成熟于自己的相续。
我们哪怕做了一点一滴的善事，其果到时候也一定会成熟；就算造了微不足道的罪业，
正如《百业经》所言，果报不会成熟于外境的地、水、火、风上，只会成熟在自己的蕴
、界、处上。所以，大家不要认为：“我即生中从小就喜欢做善事，从来也没造过恶业
，为什么还要感受痛苦？不公平！”这种说法是不懂因果的表现。
尤其是有些人现在唯一行善，修习菩提心、空性等大乘法要，或生起次第、圆满次第、
直指本性等密宗教言，依靠这种强大的对治力，本来自己后世将堕入恶趣的罪业，可以
提前在今生成熟，并感受痛苦。如《能断金刚经》[注译1]云：“行持波罗蜜多之菩萨
，受到损恼或受极大损恼，此乃未来所受之苦业，于此世成熟。”
就像有人学了般若之后，要么生病... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 “业”是学佛人熟悉的一个名词，像常听人道“万般带不走，只有业随身。”或者
遇到一个学法一直不得力，就会想著自己业障深重等等。但究竟什么是业？佛教认为一
切万法就是万事万物无不基于因果之法，不仅众生出生成为天、人、畜生、饿鬼、地狱
，哪一道的有情？拥有怎么样的色身？以及身体健康衰弱、美丽丑陋、寿命长短等的正
报；乃至于拥有的财物或者是富足，他的眷属是不是亲睦，以及生存环境是清净的还是
垢秽的这些的依报；这种种的苦乐果报都是由业所感生的。所谓善业得乐报，不善业得
苦报。民间也常说：“不是不报，时候未到。”释迦世尊在《大宝积经》中开示：【阎
罗常告彼罪人，无有少罪我能加，汝自作罪今自来，业报自招无代者。】（《大宝积经
》卷96）众生之所以下堕到地狱中，受到极为悲惨的苦痛，都是因为自己过去造作了极
为重大的恶业；阎王也不过就是统计这个下堕地狱的罪人一生所造恶业重轻多寡，依著
因果律则，判定他所该受的惩罚；一切都是自己行为招感的业报，没有人能故意入罪于
他，也没有人能代他受罪；这就是佛教所主张的法界必然的业报法则。
在这法则中，业不但是众生受生取得色身的因缘，而万事万物也都从业因而生。也... 阅读全帖 |
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