b*****l
发帖数: 3821 | 1 大乘，根据定义或者换个说法就是佛乘（成佛的修行之路），
用于区别于声闻乘（成阿罗汉的修行之路）。
有佛存在，或者承认佛存在这回事，就已经说明有大乘了。 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 2 大乘定义有佛乘
有佛存在就说明有大乘
这是典型的循环论证啊 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 什么情况， 这个问题怎么又开始讨论了？ 好像连一页楼都没盖起来就有些跑题了。。
从相互质疑的问题来看， 反方的同学我大概肯定大乘经典看的不多， 估计也只是记得
满天菩萨的阵仗了， 到底大乘经讲了个什么， 恐怕是一二也未必知。 正方的同学虽
然菩萨心肠，也是有些厌了。
要不我来组织一个专题大辩论吧。 大家要辩就辩个够。。嗯？ 要不就各回各家...:) |
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g*******r
发帖数: 1414 | 4 肯定是有“我”在执着五蕴的
而且这个“我执”是非常细微难于发现的。我承认能发现自己的我执是个智慧，可能也
是天赋
是不是我执是有标准可以判断的啊。我们谈起五蕴，如同五石所说，就在入世法的基础
上，所以必须是有所谓客观的现实作为标准的。客观现实（包括规律，比如执着五蕴的
后果）摆在面前，依然以主观的自我意识去以自我方式去诠释现实（比如对自己说，好
的执着，后果是好的，去用“方便”二字遮盖这后面的企图心），这些都是因执着而起
的无明，但不做深度发掘很难体会到。人的惰性很容易让自己创造一个冠冕堂皇的理由
去美化自己所执着的东西
我在这里的讨论，只是发表观点，算是五蕴。是否是执着五蕴，我持保留观点。我始终
认为也许有一天真的有千百万的佛菩萨天人可能真的会出现。而我现在也许说的真的可
能是在谤法谤佛要遭报应。但在那个结果出现之前，我既不会说“这一定是存在的”或
者“这一定是不存在的”。我只在思考，比如大乘跟我说一个：“这个是有效的”，但
我看到的是“这个是无效的”，然后你跟我说“过程才是重要的，不要执着五蕴”（只
是举个例子，不是对你有成见）或者大乘又再说“你以为无效，其实什么叫做效？。。
。（... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 5 mahayana 大乘
theravada 小乘（原始佛教）
两个一Google，做做调研，基本就知道区别了
中文的往往说得有立场性，因为汉传大多为大乘，多多少少贬低小乘，缺乏对佛教历史
的研究。
英文的相对客观 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 6 没经文提这个 -- 二元不二之类的分类也是西方传来的吧。
但两者的核心基本可以做这个归纳
原始佛教，要么轮回要么涅槃。涅槃者脱离轮回，轮回者无法涅槃。0和1的区别。---
二元论
大乘佛教，色即是空空即是色，色不异空空不异色，由此引发世间即是涅槃，涅槃也在
世间 --- 这是借鉴了印度教的不二论，这也是大乘最麻烦的地方。
之前发帖子讨论过很多了，我认为不二论的好处是给了巧舌能言的诠释家多了很多机会
，让佛教便于走入大众。但坏处就是让佛教理论开始走向四面八方混乱不堪。不二论可
以去巧言诡辩到任何的二元体系；黑的可能是白的，白的可能是黑的；龌龊的东西一解
释，就成了光明伟岸的；对的可能是错的，错的也可能是对的。-- 这样的发散思维有
助创造性，但这根本无法成为所谓的究竟法。-- 这也成为中印两个国度后期始终落后
于现代文明的原因 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 7 所谓的小乘，是上座部
就是释迦牟尼离世之后，由他的弟子整理收集的他的言论和教诲，著成《阿含经》，在
中国也称《四十二章经》，可以理解为佛教的《论语》。
所谓的大乘，是后来的龙树以及其他自封为菩萨的僧人
自开门户，创立的另派佛教
他们和原始的上座部有区别，于是自封为“大乘”，认为自己修证的层次，比释迦牟尼
教导的修成阿罗汉的层次还要高一层，即“菩萨”——比原来所有依照释迦牟尼教诲修
证涅磐的弟子还要高一级了。
有了“菩萨”这个概念，就有了“信则灵，菩萨替信众消因果”的概念。后来又传《金
刚经》，其实是批驳这种概念的，所以广义上讲，信《金刚经》的中国禅宗，也类似于
原始的上座部佛教。 |
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B**M
发帖数: 74 | 8 整部《佛說大乘莊嚴寶王經》就是在講述六字大明咒利益六道眾生，整部經的精華可以
濃縮為六字大明咒。所以若只是因為教派之爭，因而詆毀了此經就等於是詆毀了六字大
明咒，也詆毀了所有修此咒的成就者、也等於詆毀了觀自在菩薩的本心、也等於詆毀了
說此咒的釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、蓮花上佛、寶上如來等諸佛。
諸位不妨仔細思考：為何自此咒翻譯以降，歷代開悟祖師皆無人公開批判六字大明咒？
難道這麼久的時間，都沒有佛菩薩化身來人間？就近代來說：太虛大師、虛雲老和尚、
印光大師、廣欽老和尚、宣化上人、慈航法師（台灣第一位肉身舍利菩薩，亦有親近蒙
古甘珠呼圖克圖修學密咒），都沒有提出對此咒的任何質疑的記載。
對於你無法全然理解的法，或你不相信的法，也不要輕易的評斷。《妙法蓮華經》卷1
〈方便品〉：言：「佛所成就第一希有難解之法。唯佛與佛乃能究盡諸法實相……」。
所以除非你已經成佛，否則有些較為高深的法門，既使是菩薩也是無法完全理解的。
光是念此咒的一字、兩字，如嗡om、吽hum，依據經典的敘述就已經功德非常殊勝，更
何況六字具足誦。
《守護國界主陀羅尼經》卷9言：「……善男子，十方世界如恆河沙三世諸佛，不於月
輪... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 9 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Belief
标 题: 大乘佛教才是最大的寄生宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 15 03:14:56 2009, 美东)
大乘佛教就是最大的寄生宗教。因为有了这个寄生宗教，青海和waichi这种外道才更容
易钻佛教的空子。
青海和waichi说GYFM是佛教的。可是原始佛教根本没有GYFM，连名字都没有，只有四念
住。修行方法和GYFM的完全不一样，甚至在修观的时候，还要明确避开光，把光作为杂
染。而青海的观光法门则把光作为判断修行程度的标准。
青海和waichi说上帝也是真如，真如造一切，所以上帝造一切。可是真如这种说法在原
始佛教里面根本没有，原始佛教更不承认有某个东西可以造一切，不承认一切唯心造。
这些东西青海和wachi都无法利用，而且对于判断佛法的标准非常明确，比如依据阿含
经，依据律。另外用三法印去衡量，都清清楚楚
青海能钻空子吗？waichi能钻空子吗？
丝毫不能！ |
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q*c
发帖数: 9453 | 10 哦， 那是后来了，看来我还发了大乘心，呵呵。
waichi 的话，我从来是理解的才信，不理解的，听听就算了， 能记住就好，不能记住
没事， 因为这种事情都是当下有用不过，过后就是刻舟求剑。
waichi 当时给我说，大乘苦啊。。。闷葫芦到最后爆开。 |
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q*c
发帖数: 9453 | 11 lol 这叫感概？ 你语文不过关啊。
这叫自嘲 我竟然被鉴定为大乘心啦？随他去吧。我一点都没 感， 哪里来的 概？
感概是啥？ 天可怜见啊 我 qxc 这么多年终于被鉴定为大乘了！ 感谢诸佛菩萨感谢诸
位领导！ 这叫感概。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 12 转一段WaiChi的原话，我应该不能说没有大小乘之分，这样说不准确；不过我强调的
以究竟为修对于大乘还是有必要的。下面是WaiChi的引文:
WaiChi: “大小乘种性根本就不是只为俗谛而建立, 乃以愿为因, 小乘种性以愿断人
我为修, 并以此为足, 乃断一念无明而安, 安而不显度众行, 大乘种性以愿了究竟为
修, 断无始无明, 又以究竟为修, 故於法界处处行而显慈悲相, 此乃得悲体, 悲体不
为悲, 悲体无悲心, 悲修非修悲, 修悲未得故, 只修悲, 不得证. ” |
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v*****s
发帖数: 20290 | 13 扯，小乘这个词本身贬义就很强了。
中文小乘一词譯自梵語，Hīna 含有下賤的、卑鄙的、惡劣的、低級的、庸俗的、可恥
的、被唾棄的等意思，通常用於罵人及貶斥的組合詞；yāna 意為乘、車子、教法、或
通往解脫之道，合起來梵文：Hīnayāna，是「小車子」、「卑劣乘」、「下賤乘」的
意思，這種論調旨在譴責成為佛陀的聲聞弟子的是下賤的、可恥的、愚癡的，是一種低
劣、卑鄙的選擇。这是一种自大贬他的称呼。
現在的學術界，仍有人以研究佛學為名使用此名，即使認為不帶褒貶之意，但南傳上座
部佛教在內的非大乘佛教堅持不接受這個稱呼。小乘的“乘”字在汉语中发勝利的“勝
”音，汉语拼音是 shèng。[2] |
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M******s
发帖数: 1772 | 14 我也已经考虑到了政教的问题。但似乎国教为佛教的国家也不反对大乘。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 15 南传上座部佛教。
是，这是显宗。藏传佛教是密宗大乘。 |
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a***e
发帖数: 27968 | 17 记得是大乘佛教有抢政权的味道
历史上干过几回，也很黄很暴力的
成功的藏传，排他性不是一般的强 |
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t****u
发帖数: 8614 | 18 小乘讲究的是个人苦修，救的是自己。
大乘讲究的是普度众生，不讲究苦修，只要领悟的就可以成佛。所以可以一边花天酒地
，另一边顿悟见佛，比较适合中国的文人士大夫的风格。 |
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t****u
发帖数: 8614 | 19 禅宗是大乘里面的极致，最后广泛流传下来的就是禅宗，因为这个太适合士大夫玩了。
其他的流派都式微了。 |
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m********s
发帖数: 55301 | 20 简而言之，
禅宗：你是错的，但我就不告诉你什么是对的。
密宗：你是错的，和我双修后你也许能找到对的。
小乘：自己费劲去吧，反正得不到
大乘：你给我交够了钱，我就给你证书。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 21 娱乐方式略有不同
禅宗：搞gay
密宗：男女
小乘：二人
大乘：群p |
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r*******s
发帖数: 308 | 22 区别就是门票卖的越来越便宜，越来越高端，打级打得越快。
小乘教要有资质的人苦事修行，也就最多修个罗汉品位。
大乘教不管何等样人畜，直接就摔你个佛的title.
禅宗是搞顿悟，搞了个SHORTCUT。
净土是顿悟都不用搞了，念“阿弥陀佛”就去西方极乐世界。
密宗最高端，光打炮鲁管，就能肉身成佛。是WSN的最爱。 |
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发帖数: 1 | 25 阿弥陀佛
[在 xiao86 (晴雯) 的大作中提到：]
:我也是我爸生病的时候，对大乘升起的欢喜心。 |
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s*****h
发帖数: 995 | 26 【 以下文字转载自 Toronto 讨论区 】
发信人: sdfgwxh (小休), 信区: Toronto
标 题: 包子感谢 ——从加拿大乘灰狗来美国的入关流程
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 21:27:11 2011, 美东)
有人从多伦多坐灰狗到底特律的嘛，想知道进入美国的入境程序
我亲戚（不懂英文）打算坐灰狗到底特律（有人在底特律接）
亲戚持中国护照的，担心过关麻烦。
请有这方面经历的兄弟姐妹说明一下入关程序。有包子感谢！ |
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n*****s
发帖数: 10232 | 27 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: amo (牛肉炖熊掌), 信区: paladin
标 题: 大乘修士天劫
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 20 08:33:12 2010, 美东)
昨天拍到的。 |
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r****r
发帖数: 755 | 28 这个 10 很有意思， 人为的才会凑出正好十条，就像你现在写的一样，
对比三十七道品, 大乘的菩萨十地很让人怀疑，就像George Carlin下面对十诫的讽刺
一样。
网上抄来的翻译：
摩西十诫是被人故意灌水灌到了十条
我对十诫有个疑问。是这样：为什么是十条？咱们用不着那么多。我觉得这份
诫律的单子是被人故意灌水灌到了十条。很明显这是个充满废话的单子。
其实是这么一回事：大约在5000年前，一伙宗教和政治掮客扎到一堆，思考怎
么才能控制人们、让他们守秩序。他们知道人们基本上都是蠢货，相信告诉他们的一切
。所以，这些人宣布上帝亲自给了他们中的某个人十条诫律，上帝希望每个人都遵守。
他们声称整个这件事发生在一个山顶上，而当时没有其他任何人在场。
但是，让我问问你：当这些家伙坐在帐篷里把这东西搞出来的时候，他们为什
么选择了十？为什么是十？为什么不是九或者十一？我告诉你原因。因为十听起来很重
要。十听起来很正式。他们知道如果用了十一，人们就不会认真对待它们。人们会说：
“你在耍我吗？十一诫？给我滚开！”
但是这是十！十听起来很重要。十是十进制系统的基础。十个一组。它是一个让
人们心理满足 |
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r****r
发帖数: 755 | 29 这个 10 很有意思， 人为的才会凑出正好十条，就像你现在写的一样，
对比三十七道品, 大乘的菩萨十地很让人怀疑，就像George Carlin下面对十诫的讽刺
一样。
网上抄来的翻译：
摩西十诫是被人故意灌水灌到了十条
我对十诫有个疑问。是这样：为什么是十条？咱们用不着那么多。我觉得这份
诫律的单子是被人故意灌水灌到了十条。很明显这是个充满废话的单子。
其实是这么一回事：大约在5000年前，一伙宗教和政治掮客扎到一堆，思考怎
么才能控制人们、让他们守秩序。他们知道人们基本上都是蠢货，相信告诉他们的一切
。所以，这些人宣布上帝亲自给了他们中的某个人十条诫律，上帝希望每个人都遵守。
他们声称整个这件事发生在一个山顶上，而当时没有其他任何人在场。
但是，让我问问你：当这些家伙坐在帐篷里把这东西搞出来的时候，他们为什
么选择了十？为什么是十？为什么不是九或者十一？我告诉你原因。因为十听起来很重
要。十听起来很正式。他们知道如果用了十一，人们就不会认真对待它们。人们会说：
“你在耍我吗？十一诫？给我滚开！”
但是这是十！十听起来很重要。十是十进制系统的基础。十个一组。它是一个让
人们心理满足... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 30 南无本师释迦摩尼佛
可以批判，但是要批判到点子上。你写的是形式，批判也仅限于形式。毕竟你要批判的大乘，学习的不是你说的这些东西。
南无本师释迦摩尼佛
但愿众生，深入经藏，智慧如海。
是离
、天 |
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d****a
发帖数: 655 | 31 南无本师释迦摩尼佛
可以批判，但是要批判到点子上。你写的是形式，批判也仅限于形式。毕竟你要批判的大乘，学习的不是你说的这些东西。
南无本师释迦摩尼佛
但愿众生，深入经藏，智慧如海。
是离
、天 |
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d****a
发帖数: 655 | 32 ......小乘也是有燃灯佛，弥勒佛的吧，汗.........
小乘到解脱这一步，就停止了。往后走的菩萨道，还会继续研究，解脱这件事，本身是
怎么回事。所以菩萨有度众生的智慧，大乘就是继续往下走的菩萨道。 |
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p*******p
发帖数: 13670 | 33 ft，这个最多算柱基吧， 才这么点动静，大乘起码也要整个银河搅动啊 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 35 那的是真仙级别的。大乘还不行吧。不然氢原子天劫还没开始幂河之地估计就承受不了了 |
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m*r
发帖数: 37612 | 36 真正的牛人都不到处乱跑的
等老魔也达成的时候,大乘就满地跑了,度解都好几个呢 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 37 这些没希望熬过天劫合体/大乘的怎么没有学天涧兽一样来个分神下界呢 |
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B********g
发帖数: 2814 | 38 各位道友请做好争夺混沌榜上防御法宝的黑框放大镜的准备，以及加紧大乘留下的唯一
逆天功法“三代”玄天功的领悟 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 39 忘语铺垫得不错，正本小说没啥突兀之处，这真难能可贵。
劳模从合体进阶大乘的条件:
冥河神乳——万事俱备，只欠领取——到地渊七层冥河那里找青元子
虚灵丹——一枚——广寒域仙人殿偷偷留下来的
洗灵池和净灵莲——池子一个，莲花若干——广寒域仙人殿药园挖的——使用方法未知
聚灵桩——一套12个——黒域交换大会得的——未完成
还有啥？请补充 |
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j**********2
发帖数: 1495 | 42 那目前出现的大乘都大概是个什么水平？
初期，中期，后期？ |
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T*********s
发帖数: 17839 | 43 我对这个排名有保留，估计也就大陆一个角的排名
魔界不会比灵界小吧，灵界的大乘们大多互不知道对方，
难道魔界还搞奥运会/锦标赛？ |
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c*********r
发帖数: 2097 | 44 显然分啊。青元子一出来就说“老夫在一万多年前就是大乘初期的修士了” blah blah
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还有那个浮游族的老头是后期啊。 |
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b*********e
发帖数: 2642 | 45 我记得前面哪里说过，大乘虽然也分期，但是差别不大。 |
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j**********2
发帖数: 1495 | 47 意思是渡劫和大乘后期差别不大？
我记得好像渡劫是不分期的，是吧？ |
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T*********s
发帖数: 17839 | 50 经验值： [14239](元始天尊)
这元始天尊都没大乘啊
未名咋搞的体系 |
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