m***n
发帖数: 12188 | 1 拜伦的《哀希腊》在近代中国引起巨大回想。因为当时华人以希腊比中华，自然产生痛
苦的共鸣。
近代无数牛人，从胡适到鲁迅，从秋瑾到毛泽东，都曾经唱着不同版本的《哀希腊》，
痛饮狂歌，甚至拔剑起舞。拼将百万头颅血，须把乾坤力挽回。
翻译很多，也有创造性翻译。
梁启超：见所著《新中国未来记》
【沉醉东风】咳！希腊啊，希腊啊！你本是和平年代的爱娇，你本是战争时代的天骄。
撒藏波歌声高，女诗人热情好，更有那德罗士、菲波士荣光常照。此地是艺文旧垒，
技术中潮。即今在否，算除却太阳光线，万般没了。
【如梦忆桃源】玛拉顿后啊，山容缥缈，玛拉顿前啊，海门环绕。如此好河山，也应该
有自由回照！我向那波斯军墓门凭眺，难道我为奴为隶，今生便了？不信我为奴为隶，
今生便了!
马君武：
哀希腊歌
希腊岛，希腊岛，诗人沙孚安在哉？爱国之诗传最早。
战争平和万千术，其术皆自希腊出。德娄飞布两英雄，渊源皆是希腊族。
吁嗟乎！漫说年年夏日长，万般消歇剩斜阳。
马拉顿后山如带，马其顿前横碧海。我来独为片刻游，犹梦希腊是自由。
吁嗟乎！闲立试向波斯冢，宁思身为奴隶种。
希腊之民不可遇，希腊之国在何处？但余海岸似当年，海岸沉沉亦... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 2 中国历史的发展，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。在这种周期
性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。杜牧说，“秦人不暇自哀而后人哀之
，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。” “后人复哀后人”，不正好反映了中
国历史在变中保持不变的特点吗？这是一种规律，有人称之为历史定律。近来可以看到
，不同的学者，针对不同的历史事实，从不同的角度，阐释不同的“历史定律”。这其
中有黄炎培所说的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”定律；柏杨写的“瓶颈定律”；秦晖写
的“黄宗羲定律”；吴思写的“血酬定律”；杨光写的“传统权力合法性定律”以及“
水能载舟，亦能覆舟”定律；“得道多助，失道寡助”定律；“分久必合，合久必分”
定律；“兔死狗烹”定律；“成王败寇”定律；“家族盛衰循环定律”等等。
各种各样的说法，是否都能称之为“定律”，也有疑问。但它们确实是在不断地被
重复，呈现出某种规律性。学者们何以对历史定律产生兴趣？我以为他们的用心，是要
打破我们历史上那些千古不变的东西。“后人复哀后人”，这样的重复，给我们太多的
痛苦。
从各种各样的说法中选出九条，姑且称之为“定律”，也谈一... 阅读全帖 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 3 中国历史的发展，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。在这种周期
性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。杜牧说，“秦人不暇自哀而后人哀之
，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。” “后人复哀后人”，不正好反映了中
国历史在变中保持不变的特点吗？这是一种规律，有人称之为历史定律。近来可以看到
，不同的学者，针对不同的历史事实，从不同的角度，阐释不同的“历史定律”。这其
中有黄炎培所说的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”定律；柏杨写的“瓶颈定律”；秦晖写
的“黄宗羲定律”；吴思写的 “血酬定律”；杨光写的“传统权力合法性定律”以及
“水能载舟，亦能覆舟”定律；“得道多助，失道寡助”定律；“分久必合，合久必分
”定律；“兔死狗烹” 定律；“成王败寇”定律；“家族盛衰循环定律”等等。
各种各样的说法，是否都能称之为“定律”，也有疑问。但它们确实是在不断地被重复
，呈现出某种规律性。学者们何以对历史定律产生兴趣？我以为他们的用心，是要打破
我们历史上那些千古不变的东西。“后人复哀后人”，这样的重复，给我们太多的痛苦。
从各种各样的说法中选出九条，姑且称之为“定律”，也谈一点看法。 |
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n******m
发帖数: 644 | 4 高瑜推荐：姚监复先生今年70有4，早已歇顶，是一位充满幽默感的老人。他在1953年
时是冯兰瑞教授经济学的得意门生，50年后被老师称为“老友”，如此美誉，在于姚先
生勤于耕学，博闻强记，他不仅记得当年恩师穿着呢质西服裙风度翩翩倾倒课堂，还熟
悉半个多世纪共产运动的轶闻掌故，这便是今天这位著名农业经济学家颇受大家欢迎的
个人魅力所在。
(博讯 boxun.com)
两会之后鲍彤先生申请姚监复来家吃咸菜，当局反问：“来得太多了吧？”鲍先生力争
：“探监一月一次，姚监复一月来一次总可以了吧？”当局再问：“上次姚监复来，呆
的时间太长，你们都讲什么了？”鲍先生回答：“姚监复的笑话多，我们听他讲笑话。
”今年3月，姚监复终获去鲍家吃咸菜。
今年元旦收到姚先生新年贺信，姚氏风采暴露无遗，贺信本分上下篇29条目，下篇被网
警封杀退回，后来又向姚先生索要，先生除送来下篇，又送来新辑成的21条目，丁亥新
春全家大笑不已。
在欢庆新年的幸福日子里，大家笑对世界和亲人。在面对生活中的苦难与挫折时仍要以
乐观态度笑对人生，以减少痛苦程度，增加度过苦难历程的信心。因此，... 阅读全帖 |
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q*******l
发帖数: 394 | 5 唐伯虎与唐伯虎抢秋香 星爷完胜抱得美人归
国运是什么东东？人们在谈论历史时，经常会碰到一些指点江山般的牛人，搬出一
个这么无法让人反驳的名词来。我们翻看一下字典，可以得出国运的三种解释：
一是指国家未来发展的趋势；二是指国家发展的定数；三是指国家发展的某种规律
性描述，如上升、平稳、下降。
历史上对国运的解读，归纳起来，其实就只有以下两种观点。不能归入这两点的其
实并不是什么国运规律，而是权力规律，例如有些人总结的：兔死狗烹定律、包围定律
、朋党定律等等。再如，现当代历史学界最有名的“黄宗羲定律”（秦晖先生提出，每
次税赋改革，农民的负担就重一次，如此反复直至民不堪重负）则主要是赋税改革，它
只是构成国运的一个因素，算不上国运定律。
那么，这两种国运规律是什么呢？
其一，杜牧所说的：后人复哀后人。原话是“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后
人也。”，简单地说就是：中国人爱读历史却从来不吸取历史教训。黄炎培先生的“其
兴也勃焉，其亡也忽焉”（朝代虽不同，兴亡的原因却很相似），其实也只是杜牧观点
的翻版。
其二，孟子所说的“君子之泽，五世而斩”。通俗的语言就是“富不过三代”，文
一点儿就是柏... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 6 http://hx.cnd.org/?p=149899
北洋水师是中国清朝后期建立的第一支近代化海军舰队，同时也是清政府建立的三支近
代海军中实力和规模最大、投资最巨的一支，大清水师其规模一度為世界第八、亚洲第
一。北洋水师1888年12月17日于山东威海卫的刘公岛正式成立。在1894年-1895年的中
日甲午战争中全军覆没，沒有沉沒的軍艦全體投降，大部分被日本俘获，后来成了日本
海军主力。甲午战争的惨败，北洋水师之哀百年来一直是扎入国人内心深处挥之不去的
耻辱和绞痛，关于战败的原因，经百年的反思、总结，大致的结论就是朝廷的腐败、吏
治的腐败，官员的昏聩。
北洋水师早已成了历史而被翻过了页，可导致北洋水师覆没的阴魂一百多年并没有散去
，仍盘踞在中国的上空，近年来甚至还附体还魂了。唐朝诗人杜牧曰 “秦人不暇自哀
，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”我们在哀百年前的甲午
之痛时，不得不正视一个更腐败的朝廷、一个更腐败的吏治、一群更昏聩的官员就在眼
前，新的甲午惨剧可能将会重演，而让子孙后代“复哀”之。
且说目前军中的反腐大剧一幕接一幕，看得人眼花缭乱、瞠目结舌，刚有上将... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 来自主题: ChineseClassics版 - 七哀诗 七哀者， 人有七情， 若悲哀太盛，七情失六， 只存一哀， 故名七哀。
王粲有三首七哀诗， 其一，
西京乱无象。豺虎方遘患。复弃中国去。远身适荆蛮。亲戚对我悲。朋友相追攀。出门
无所见。白骨蔽平原。路有饥妇人。抱子弃草间。顾闻号泣声。挥涕独不违。未知身死
处。何能两相完。驱马弃之去。不忍听此言。南登霸陵岸。回首望长安。悟彼下泉人。
喟然伤心肝。 |
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c***h
发帖数: 1862 | 8 慈禧太后的“四个不能变”
前不久吴国光先生在一篇文章中谈到慈禧太后的“四个不能变”，读来感触颇深。 满
清末年，王朝内外交困、统治岌岌可危。为保住爱新觉罗的江山社稷不丢，慈禧太后在
改革派大臣李鸿章、张之洞的推动下实行改革。改革之初，慈禧太后首先定 下了“四
个不能变”：即三纲五常不能变；祖宗之法不能变；大清朝的统治不能变；自己的最高
皇权不能变。
这“四个不能变”把改革牢牢限定在经济领域，不能在政治领域越雷池一步，损害
当权者任何既得利益。于是中国只能搞引进西方先进技术的“洋务运动”，也就有 了
与之相适应的理论体系——“中学为体，西学为用”。 当 时有话语权的人们认为，中
国有自己特殊的国情，西方社会制度不适合中国国情，只能用他们的器物，不能借鉴他
们的思想文化。也就是说，在中国这块土地上，可 以利用外国的硬件，但必须使用中
国的软件。只能让外国的硬件适应中国的软件，绝不允许改变老祖宗留下的规矩。洋务
运动推进了中国社会的经济成长，也在一定 程度上促进的中国社会的进步。然而，由
于没有与之配套的政治体制改革，腐朽的专制体制成了社会发展的最大障碍，在与其它
国家的竞争中每况愈下... 阅读全帖 |
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x******a
发帖数: 25 | 9 后人确实不需要永远为前人的罪恶内疚。但前人犯下的错不能忘记。“秦人不暇自哀，
而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”但大家也不要太担心日本人
会被安倍这样的人欺骗，安倍的支持者也不是被欺骗了，是大和民族的自尊心无法接受
失败的侵略史。安倍退位了，说不定他也会像前首相鸠山由纪夫一样给受害者的阴魂下
跪。在日本这种言论自由的国度，国民哪有这么好欺骗的。日本民众反对“新安保法”
的游行就说了一切，这样的反对就是不想让日本重蹈覆辙。
日本人祭拜靖国神社，正好提醒人们思考：里面的甲级战犯如果是日本民族的英雄
，怎么会被国际法庭宣判绞刑？再说，日本有吃过美国大炸弹的纪念馆和当年被摧毁得
只有骨架的警示楼。虽然纪念馆里的表述含糊其辞，但关系本民族颜面的纪念馆，任何
一个国家都会这样做，都会顾及民族自尊。如果想彻底否定这段历史，蒙蔽后人，最好
的办法是不搞这样的纪念馆，也不搞长崎广岛大爆炸纪念活动，二战的事最好不要提起
，让日本的后人尽早遗忘。我相信，日本这样的民主国家，有兴趣的人，都有条件了解
日本二战时的真实历史。修改了本国的教课书，修改得了世界史吗？
尽管我们咒骂靖国神社里的甲级战... 阅读全帖 |
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a*******4
发帖数: 333 | 10 可能火星了，觉得写得不错。
剥茧抽丝揭开毛泽东发动文革的起因、目的与祸害
一、问题的缘起：背叛记忆和背叛历史
人是一种善于健忘的动物，所以需要把记忆凝固下来，提醒自己曾经发生过的悲剧
和喜剧、伟大和渺小、善与恶、美与丑，于是化记忆为历史，正因为如此，人类才能在
过去五千年内有所前进。然而，人毕竟健忘，且不同人的记忆又彼此矛盾，所以古往今
来的历史总有正史和野史的分别。同一时期的记忆竟能大相径庭，于是，先是有人在记
忆中背叛了历史，接着就是更多人在这样的历史中背叛了记忆。再接着是集体的失忆和
集体的背叛。最后是，历史悲剧重演，对人类的集体背叛施以惩罚。对这样轮番上演的
悲剧，东西方有两个人物说的最简洁。西方的黑格尔，说法具有西方抽象思辨特色：“
迄今为止，我们从历史中学到的唯一东西就是我们尚未从历史中学到任何东西”。东方
的杜牧，说法具有东方的形象经验特色：“秦人不暇自哀，后人哀之而不鉴之，亦使后
人复哀后人”。
比如文革，并不遥远，但却陌生。虽已结束，仍未离开。好像远走，似又重来。
摩罗那篇流传甚广的《回忆一下吧，阿里巴巴！》中提到：三十多年前中国人在这
片土地上成功实施了一个宏大的计... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 1633 | 11 党国不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_59078c5501000cif.html
北冥有鱼
慈禧太后的“四个不能变”
2007-11-13 10:18
前不久吴国光先生在一篇文章中谈到慈禧太后的“四个不能变”，读来感触颇深。
满清末年，王朝内外交困、统治岌岌可危。为保住爱新觉罗的江山社稷不丢，慈禧太后
在改革派大臣李鸿章、张之洞的推动下实行改革。改革之初，慈禧太后首先定下了“四
个不能变”：即三纲五常不能变；祖宗之法不能变；大清朝的统治不能变；自己的最高
皇权不能变。这“四个不能变”把改革牢牢限定在经济领域，不能在政治领域越雷池一
步，损害当权者任何既得利益。于是中国只能搞引进西方先进技术的“洋务运动”，也
就有了与之相适应的理论体系——“中学为体，西学为用”。
当时有话语权的人们认为，中国有自己特殊的国情，西方社会制度不适合中国国情，只
能用他们的器物，不能借鉴他们的思想文化。也就是说，在中国这块土地上，可以利用
外国的硬件，但必须使用中国的软件。只能让外国的硬件适应中国的软件，绝不允许改
变老祖宗留下的规矩。洋务运动推进了中国社会的经济成长，也... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 13 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_59078c5501000cif.html
慈禧太后的“四个不能变”
2007-11-13 10:18
前不久吴国光先生在一篇文章中谈到慈禧太后的“四个不能变”，读来感触颇深。
满清末年，王朝内外交困、统治岌岌可危。为保住爱新觉罗的江山社稷不丢，慈禧太后
在改革派大臣李鸿章、张之洞的推动下实行改革。改革之初，慈禧太后首先定下了“四
个不能变”：即三纲五常不能变；祖宗之法不能变；大清朝的统治不能变；自己的最高
皇权不能变。这“四个不能变”把改革牢牢限定在经济领域，不能在政治领域越雷池一
步，损害当权者任何既得利益。于是中国只能搞引进西方先进技术的“洋务运动”，也
就有了与之相适应的理论体系——“中学为体，西学为用”。
当时有话语权的人们认为，中国有自己特殊的国情，西方社会制度不适合中国国情，只
能用他们的器物，不能借鉴他们的思想文化。也就是说，在中国这块土地上，可以利用
外国的硬件，但必须使用中国的软件。只能让外国的硬件适应中国的软件，绝不允许改
变老祖宗留下的规矩。洋务运动推进了中国社会的经济成长，也在一定程度... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 通航又“火”了，看着朋友圈和各大媒体推送的标题就能猜测个八成，其中有几个关键
词需要解读一下，“水上飞机”、“首航”、“撞桥”、“五人身亡”。都说飞行安全
无小事，上海金山的事故又给大家普及了一下通航知识，这次是不常见的“水上飞机”
，但是它怎么会撞上桥的呢？
以下均根据新闻线索对事故的解读推测，具体事故原因还需等待官方事故调查报告。
根据新闻的滚动消息显示，今天中午11点半，上海金山区城市沙滩举办“遇见金山 幸
福起航”水上飞机首航仪式活动。本来是喜庆的一件事儿，但是不幸在一个小时后降临
。12点20分左右，这架B-10FW的幸福通航飞机在执飞上海金山-舟山起飞机过程中发生
事故。
根据主办方介绍，该航线是空中俯瞰沿途的城市沙滩、杭州湾跨海大桥、金山
三岛、普陀山和舟山列岛的旅游线路。目前，相关项目仅提供旅游服务，没有承接通勤
项目。
发生事故的机型为塞斯纳208B（根据塞斯纳产品命名规则应为：Caravan Amphibian）
，塞斯纳208在通航圈里还有一个鼎鼎大名：大篷车。
塞斯纳208还拥有非常广泛的适用性作为通航领域的多面手，它从1985年开始量产，早
期产... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 15 早在1941年，邓小平就曾对“以党治国”论提出严肃批评。粉碎“四人帮”邓小平再
次复出后，他总结“文化大革命”的惨痛教训，提出要对党和国家的领导制度进行改革
，解决党政不分、以党代政的问题。他在最后一次“南巡”谈话中，更明确提出：“还
是要靠法制，搞法制靠得住些。”十五大提出“依法治国”的治国方略，反映了邓小平
的遗愿。然而，他所反对的“以党治国”论，却始终阴魂不散。鉴此，考察一下“以党
治国”论的来源、演变及其危害，不无现实意义。
一、“以党治国”论的提出与演进
列宁创建了俄国共产党（后改称“联共[布]”），开展暴力革命，推翻了沙俄帝制
，创立了党政军高度统一、党权高于一切的“党化国家”体制。孙中山在领导中国革命
屡受挫折后，改奉“以俄为师”，将苏俄“党化国家”的体制引入中国，提出和推行了
“以党治国”论，这便是“以党治国”的发端。
早在1915年，孙中山就明确指出：“吾人立党，即为未来国家之雏形”。1920年，
他更强调党是民国的根本，郑重声明：“本总理向来主张以党治国”。1924年1月，在
国民党“一大”改组期间，孙中山解释说：“我从前见得中国太纷乱，民智太幼稚，国
民没有正确的... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 16 前人不暇自哀，而后人哀之。
后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。 |
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q*c
发帖数: 9453 | 17 前人不暇自哀，而后人哀之。
后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。 |
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g*****1
发帖数: 7 | 18 在中华五千年的文明历史中，曾产生过许许多多的志士仁人，他们用生命、智慧、忍辱
、宽容为历史写下的无数光辉的篇章。其中有渊墨的觉者、博大的圣者、神武的王者，
也有无私的勇者、宽厚的忍者、超然的智者。他们的道德、事功、言行为我们提供了生
命价值的典范，告诉我们什么是伟大、什么是永恒、什么是不朽。以自己的苦难换来更
多人群幸福的是伟大，以自己的美德教化一方的其迹永恒，以自己的智慧拯救天下苍生
的其功不朽。他们是真正的伟人、巨人、超人。
然而历史也用了些黑暗的篇章，为我们展示了生命的另一种相反的向度。告诉世人什么
是邪恶、什么是丑陋、什么是残忍、什么是贪婪。商纣的昏聩暴虐、秦始皇刻毒天下、
秦桧的残害忠良、黄巢的吃人喝血、蔡京的祸国殃民、赵高的指鹿为马、洪秀全之颠倒
众生，这些被万世唾骂的恶类，也为我们提供了从恶的历史借鉴。如果说善有不同的选
择与道路，而恶的特征几乎相同，那就是为达一己之私，不惜葬送他人生命甚至毁灭整
个天下以成全。
历史逐渐走远，旧事渐已尘封，中共邪党的出现，颠倒了中华文明几千来的所有善恶标
准，使神州陷入了一个前所未有的愚昧时代。中华大地，人们不再传颂古圣先贤的英名
与事... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 王小强 | 哀莫大于分裂——读萨依德《文化与抵抗》
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时间：2018-06-09 10:21
•来源： 大风网站
•作者： 王小強
•浏览：58
评论： 0
字号： 大 中 小
世界媒体天天报道以巴冲突，从来不给看地图。不看地图，根本不知"双方"各自在哪里
，哪里还会有什么和平路线图。
1.扔块石头与开一枪
⋯⋯
2.天天报道却从不给看地图
“巴勒斯坦之音的绝响”，强烈发出呼喊，世界媒体天天报道以巴冲突，从来不给看地
图。即便”现在是有一些网站可以让人取得有关巴勒斯坦的最新信息。但地图这一类能
够真正显示问题症结的东西却不容易得到。”为此，《文明与抵抗》，一口气附了13张
地图。对照图~5和图~6，可以清楚地看到，1947年犹太人控有土地周边的巴勒斯坦村庄
，经过1948和1967年两次战争，被夷为平地。以色列向耶路撒冷大踏步挺进，切断而后
分割占领、而后凌迟碎剐巴勒斯坦的战略意图跃然纸上，标识出一段血淋淋的历史事实：
图~5：1947年巴勒斯坦土地的控制状况和联合国的分治计划... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 20 在中华五千年的文明历史中，曾产生过许许多多的志士仁人，他们用生命、智慧、忍辱
、宽容为历史写下的无数光辉的篇章。其中有渊墨的觉者、博大的圣者、神武的王者，
也有无私的勇者、宽厚的忍者、超然的智者。他们的道德、事功、言行为我们提供了生
命价值的典范，告诉我们什么是伟大、什么是永恒、什么是不朽。以自己的苦难换来更
多人群幸福的是伟大，以自己的美德教化一方的其迹永恒，以自己的智慧拯救天下苍生
的其功不朽。他们是真正的伟人、巨人、超人。
然而历史也用了些黑暗的篇章，为我们展示了生命的另一种相反的向度。告诉世人什么
是邪恶、什么是丑陋、什么是残忍、什么是贪婪。商纣的昏聩暴虐、秦始皇刻毒天下、
秦桧的残害忠良、黄巢的吃人喝血、蔡京的祸国殃民、赵高的指鹿为马、洪秀全之颠倒
众生，这些被万世唾骂的恶类，也为我们提供了从恶的历史借鉴。如果说善有不同的选
择与道路，而恶的特征几乎相同，那就是为达一己之私，不惜葬送他人生命甚至毁灭整
个天下以成全。
历史逐渐走远，旧事渐已尘封，中共邪党的出现，颠倒了中华文明几千来的所有善恶标
准，使神州陷入了一个前所未有的愚昧时代。中华大地，人们不再传颂古圣先贤的英名
与事... 阅读全帖 |
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f***o
发帖数: 883 | 21 一场暴雨，将北京的庸脂俗粉冲刷得干干净净，让我们看到了一张苍白憔悴的脸孔，这
是病入膏肓的症状。
假如不是这场暴雨，或者我们还会被她的珠光宝气迷惑，为她的雍容华贵倾倒，在
灯红酒绿、纸醉金迷中夜夜寻欢、歌舞升平。
感谢这场暴雨，让我们看清了她金玉其外、败絮其中的真实面目——首都北京，中
国的心脏，早已病魔缠身，毒气攻心了！
让我们再闭目想一想，岂止是北京，近几年，武汉、长沙、杭州、成都、南昌、重
庆、南京、广州、合肥、济南……基本上所有的大中城市，都上演过 “水淹七军”的
惨剧。有数据统计，仅仅在近一个月，被水淹的城市多达14个，多数系发达地区。
就在这个月初，云南一场暴雨，造成一条投资达42亿元、试通车才2个月的二级公
路坍塌，一辆载有4人的面包车掉入山谷，被国人嘲笑为云南第二条“短命公路”（第
一条为去年试通车仅一天就因下雨而坍塌的新平县城至三江口二级公路）。
如果大家不算健忘，一定记得还有数不清的桥梁、高速公路、立交桥、住房……在
使用不久就出现重大安全隐患，甚至尚未通车、住人，就倒塌的情景。
98年在特大洪水面前分崩离析的豆腐渣堤坝、08年在大地震中灰飞烟灭的豆腐渣学
校，让多... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 23 富国还需强兵 莫学宋朝养肥自己任人宰割
http://news.QQ.com 2008年03月25日11:52 ：解放军报
http://news.qq.com/a/20080325/001248.htm
“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”宋朝在中国历史中，总是不免与“耻”和“恨
”之类的负面记忆联系在一起。也难怪，在强汉盛唐所创造的辉煌比照下，宋朝的疆域
只有唐朝的一半，对外战争更是屡战屡败，北宋灭亡时两个皇帝被金人俘虏，南宋最后
一个皇帝被新崛起的蒙古铁骑逼得跳海。武力衰弱，对外屈辱，就是这个王朝在历史上
给后人留下的窝囊背影。
这个被人戏称为“史上最不争气”的朝代，却可能是中国历史上生产力最发达、社会最
繁荣的朝代：北宋的国民生产总值，居然是清“康乾盛世”的两倍多，都城汴梁“比汉
唐京邑，民庶十倍”，“走卒类士服，农夫蹑丝履”，集市“通宵买卖，交晓不绝”。
宋朝时四大发明占三项并开始得到广泛使用。英国著名汉学家李约瑟博士感叹：“谈到
十一世纪，我们犹如来到最伟大的时期”。富裕文明使大宋成为当时世人仰慕的国度。
褒贬往往是由视角差异决定的，贬者关注的是军事实力和民族利益，褒... 阅读全帖 |
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b***i
发帖数: 1129 | 24 刚才看了那个坎坷记愁，有些没看懂。好像本来芸要给沈娶个妾叫憨园，结果给别人抢
了，她血疾复发？后面嫁女儿青君，挺让人怜悯的。不过我觉得他们怎么总是这个哀那
个哀的，嫁女儿也放声大哭。要我看，好多事情都是小事情，比如沈父因为一些误会不
喜欢芸之类的……不知道我读得对不对？ |
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o**********e
发帖数: 18403 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 大和尚手起刀落，金水生言论哀哉
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 10 10:30:57 2015, 美东)
WISDOM 版一桩公案。我以为要删我，
吓得。 结果大和尚声东而击西！ 手起刀落，
金水被删了。 正好这位大和尚跑到基督教
这里来步道。 所以邀请基督徒来一起
观摩观摩。
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发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 某版可能删帖存证在此：大家观摩观摩
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 20:11:09 2015, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Wisdom
标 题: 佛教：五胡乱华的宝器 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 8 20:26:54 2015, 美东)
我不擅写座，比较惊讶滴
发现这篇文章居... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 28 作者：孟来
前奏：上帝保佑打败仗的人民
二十世纪二十年代初，一战硝烟远去未久，古老的德国笼罩在一片几乎毫无希望的风雨
凄迷中。人们尚未来得及摆脱战败的沮丧和羞辱，严峻的生计问题就紧逼了上来。德国
在战争中丧失了总人口的10％和将近七分之一的土地，换来的是每年1320亿金马克的赔
款，相当于1921年德国商品出口总值的四分之一。德国拿不出这笔钱，法国就伙着比利
时波兰，毫不客气地进占了德国经济命脉鲁尔工业区，是为“鲁尔危机”。正倒着霉的
时候，你往往想不到有一天还能更加倒霉，于是手忙脚乱的政府采取了千古不变的饮鸩
止渴老办法：增发纸币。
真正的灾难开始了。随着印刷机全速开动，1921年1月31日，世界金融史上前所未有的
恶性通货膨胀，如同张开翅膀的死神，扑向了已经奄奄一息的德国经济。美元与马克的
比率从1921年1月的1：64，到1923年11月已经崩溃为1：4,200,000,000,000。如此骇人
的程度，即使到今天，也只有1946年的墨西哥和1949年的中国可以相提并论（顺便说一
下，到目前为止中国还保持着这项领先记录）。
到了这个地步，德国的日常生活可想而知。薪水得按天给，要不... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 29 包子爹栽在不听主席话的小说上，包子当了主席，又开始整不听话的小说，这个循环啊
，想起那个后人又复哀后人也 |
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s*****c
发帖数: 103 | 30 二月春风似剪刀—从己丑到辛卯
在军版逛久了，难免火气过旺，不妨到诗版看看。
海棠诗社是个好地方，藿香正气，银翘解毒，牛黄清心。
下面两首选自海棠诗社，以飨版上诸君。
兄弟们尽管架起板砖，青梅煮酒，评点江山。
己丑元月
次贷危机起美洲，金融风暴卷全球
万点道指半周破，百岁投行一夜休
前世萧条历在目，二战烽烟犹未收
后人复哀今人事，江海滔滔亘古流
辛卯二月
红海风云地中飘
亿万草根卷狂潮
如画江山谁裁定
二月春风似剪刀 |
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f****o
发帖数: 8105 | 31 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 陈思敏：法轮大法为什么好
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 19 15:44:21 2015, 美东)
设若一个老外只能讲一句中文，什么会是他最想说的？在纽约曼哈顿15日这场盛大游行
的队伍中，来自秘鲁首都利马市的胡里奥（Julio Pereyra Arizola）告诉记者，他只
想对中国人说一句中文：“法轮大法好！”
乍闻此言，令人欣然复哀然。在当今这个世界上，有人会因为修炼法轮功而被迫害致死
、甚至被活摘器官的地方，惟独中国大陆一地。在中国大陆，从迫害一开始，就有许多
法轮功学员与亲人断了音信，全家再也没有团聚过。
联合国人权专员列为典型案例之一，河北张家口“曾是10岁小囚徒”的李颖。1999年迫
害之初，李颖才7岁，迫害后的2001年1月1日，那天是李颖一家七口最后一次相聚。迫
害前是七口之家，迫害后只剩她与母亲相依为命，而母亲在身陷洗脑班后也生死不明。
在非战乱年代，中国大陆因这场迫害而如李颖一家遭遇的法轮功学员，文章写不尽... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 33 薛涛
春望四首
其一
花开不同赏,
花落不同悲.
欲问相思处,
花开花落时.
其二
揽草结同心,
将以遗知音.
春愁正断绝,
春鸟复哀吟.
其三
风花日将老,
佳期犹渺渺.
不结同心人,
空结同心草.
其四
那堪花满枝,
翻作两相思.
玉箸垂朝镜,
春风知不知 . |
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s*****c
发帖数: 103 | 34 次贷危机起美洲，金融风暴卷全球
万点道指半周破，百岁投行一夜休
前世萧条历在目，二战烽烟犹未收
后人复哀今人事，江海滔滔亘古流 |
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gi
发帖数: 496 | 35 長夜暗 (詞)
虎落泥沼仰天嘯，龍陷沙灘复哀鳴。
卞和哭玉，對牛弄琴。
長夜暗，影丁零。
殘燈神瘦，訴與誰聽？ |
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i*****d
发帖数: 1179 | 36
你这样的问题，我早在圣经中用他的话回答了你。你想反对他， 但是你重来复去的问
题是顺着他的意思问的。你想想清楚。
你更本不懂什么是亵渎圣灵。修改修改， 等你及格了再来。 |
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L*****r
发帖数: 722 | 37 来自主题: MedicalCareer版 - 六绝。绿卡 和老猫出洞，贺老刀复出
老柳也出来了
灵魂似还葱绿，段子渐荤渐黄。
理想曾成灰烬，春风吹又芳香。
雾锁三藩痴想，云开佛地阳光。
人皆一身终老，儿女怎慰凄凉。
诗词穷而后工，工后穷上加霜。
既已心伤肠断，何复哀词刺肠？
落花人虽独立，微雨燕终成双。
甩发江湖相忘，挣扎难逃一网。
血糖放松控制，心衰用洋地黄，
但享奋斗甜酸，何惧早些死亡。
孰道人生无根？根蒂风中飞扬。
岂云胜败无计？胜时方知端详。 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 38 那这首如何？
春望词
唐·薛涛
花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。揽草结同心，将以遗知音。春愁
正断绝，春鸟复哀吟。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。那堪花满
枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 40 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 43 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 44 竟然有傻子说阮籍不是诗人，贴点吧。好诗啊，国人都该读的。
一
夜中不能寐。起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月。清风吹我襟。孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。
徘徊将何见。忧思独伤心。
二
二妃游江滨。逍遥顺风翔。交甫怀佩环。婉娈有芬芳。猗靡情欢爱。千载不相忘。
倾城迷下蔡。容好结中肠。感激生忧思。萱草树兰房。膏沐为谁施。其雨怨朝阳。
如何金石交。一旦更离伤。
三
嘉树下成蹊。东园桃与李。秋风吹飞藿。零落从此始。繁华有憔悴。堂上生荆杞。
驱马舍之去。去上西山趾。一身不自保。何况恋妻子。凝霜被野草。岁暮亦云已。
四
天马出西北。由来从东道。春秋非有托。富贵焉常保。清露被皋兰。凝霜沾野草。
朝为媚少年。夕暮成丑老。自非王子晋。谁能常美好。
五
平生少年时。轻薄好弦歌。西游咸阳中。赵李相经过。娱乐未终极。白日忽蹉跎。
驱马复来归。反顾望三河。黄金百镒尽。资用常苦多。北临太行道。失路将如何。
六
昔闻东陵瓜。近在青门外。连畛距阡陌。子母相钩带。五色曜朝日。嘉宾四面会。
膏火自煎熬。多财为患害。布衣可终身。宠禄岂足赖。
七
炎暑惟兹夏。三旬将欲移。芳树垂绿叶。青云自逶迤。四时更代谢。日月递参差。
徘徊空堂上。忉... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 45 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 庾案：
此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本（更名为《
中国历史研究资料丛书》）。
底本为繁体，录入时悉改为简体，但“馀”，“於”，“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当，请与钞者联系。
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扬州十日记
［明］王秀楚
己酉夏四月十四日，督镇史可法从白洋河失守，踉跄奔扬州，坚闭城以御敌，至
念四日未破。城前禁门之内，各有兵守，予宅西城，杨姓将守焉。吏卒棋置，予
宅寓二卒，左右舍亦然，践踏无所不至，供给日费钱千馀。不继，不得已共谋为
主者觞，予更谬为恭敬，酬好渐洽；主者喜，诫卒稍远去。主者喜音律，善琵琶
，思得名妓以娱军暇；是夕，邀予饮，满拟纵欢，忽督镇以寸纸至，主者览之色
变，遽登城，予众亦散去。
越次早，督镇牌谕至“内有一人当之，不累百姓”之语，闻者莫不感泣。又传巡
军小捷，人人加额焉。午後，有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵，［兴平伯高杰也，
督镇檄之，出城远避。］予妇缘别久，相见唏嘘；而敌兵入城... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 47 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 48 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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