发帖数: 1 | 1 一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載，中華文明誕生之初，便
伴隨著禮樂教化，它是中華文明的源頭之一，貫穿著中華文明的始終，起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢？在古時候，「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂，而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容，內涵博大精深。
比如我們現在知道，中國最古老的詩歌總集是《詩經》，其中所流傳下來的都是古體詩
，共三百多首。其實在上古時，《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的，這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的，它們往往還配有舞蹈，可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時，一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了，現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國，在西方文明的搖籃──古希臘文明中，也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時，其曲調便產生了，遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著，同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序，裏面有一句話這樣說道：情感在心中生成、激盪
，情不自禁，便會通過言語表達出來；如果言語還不足以表達情感時，便會發出嗟嘆；
當嗟嘆也不... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 2 致香港支持雨傘邉拥呐笥褌儯br />
從佔中開始之初，認為不可能成功的觀點便甚囂塵上，這種觀點不僅在佔領群眾和學生
們中間演變成了「風蕭蕭兮易水寒」的悲壯，也成了很多旁觀者冷漠的理由。
筆者是一名堅定的積極樂觀主義者，每次聽到這樣的論調，無論是善意的還是冷漠的，
我都感覺很壓抑很窒息。我最容不得的不是現實的殘酷，而是同行者告訴我，我們沒有
希望。要為成功找方法，莫為失敗找理由。
先說說你們可能成功的契機吧。
第一，中共需要給台灣做一個樣板
澳門，香港連蒙帶騙的給「忽悠」回來了。但是台灣的獨立政體原因，大陸無法在台灣
身上重複使用這種窮小子騙媳婦的忽悠技術了。不過，對兩岸的統一從建國之初到現在
的「覬覦之心」從來就沒停止過，這不僅是中共的執政綱領所使，也是華夏兒女的魂牽
夢繞的「統一夢」。
中共在香港不可能開槍的原因，大致有三：
1. 不值得。正如有不少前輩指出的，香港無論從地緣上講還是政治地位來講，都與北
京相去甚遠，香港的雨傘邉硬粫{到共黨執政根基和主權完整。開槍的代價太高。
2. 丟面子。習總上任以來，通過反腐與大外宣的模式向世人樹立了「偉光正」的形象
，不可能在這個時候動武，讓他... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 3 三六九天失去自由的生活，一度以為自己要病死在獄中的恐懼，奇美電前副董事長何昭
陽，用最真實的告白，警惕所有台灣科技廠，誤觸美國反壟斷法律的代價，如此巨大！
那一天，台南溫暖的午後陽光灑滿整個樹谷園區，台上是奇美集團樹谷文化基金會熱烈
進行的「送愛到仙台」活動，台下卻有個人，一貫白襯衫搭黑西裝褲的標準奇美人，隱
身其中，他默默地看著台上妻子、也是樹谷文化基金會董事長的董雅坋，他不是別人，
而是剛從美國服刑結束的奇美電前副董事長——何昭陽。
一年又四天，說長不長、說短不短，卻是何昭陽人生中最難熬的一段日子。沒有大老闆
的禮遇，沒有山珍海味的奢侈享受，在美國洛杉磯北邊沙漠裡的TAFT CAMP監獄裡，他
只是一名受刑人。
一生奉公守法，積極努力，任何昭陽怎麼也料不到，六十一歲的他，居然得背著壟斷罪
名，進監獄服刑。一年多前，他恐懼、感到淒涼、不知如何面對，全因一個信念，讓他
毅然決定赴美服刑：為了公司（指奇美電）好，也為了對這件事負責，他必須要去完成
它。
服刑期滿／公開自身經驗 警惕台灣企業
二○一○年四月三十日，面板廠沉浸在歡慶金融海嘯遠離，陸續交出獲利好成績的歡愉
中，一份來自美國司法... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 4 張藝謀「金陵十三釵」全美公映
2012-01-21
本報記者周靜然紐約報道：全球矚目的第84屆奧斯卡金像獎將於2月底舉行，今年
備受注意兩部最佳外語電影分別來自亞洲的中國及韓國，就是張藝謀的「金陵十三釵」
及南韓張勳(Jang Hun)的「高地戰」(The Front Line)，兩部電影均于(1月20日在全美
大城市公映。
「金陵十三釵」是根據嚴歌苓同名小說改編、張藝謀最新執導的戰爭史詩電影。影
片籌備4年，投資6億元人民幣，是目前中國電影投資製作最大的影片，並首度邀請荷里
活戰爭特效團隊和著名影星克裏斯蒂安．貝爾（蝙蝠俠）主演，張藝謀起用倪妮擔任女
主角。《金陵十三釵》獲得金球獎提名最佳外語片。
該片在美國地區發行獲得華美銀行贊助和鷹龍傳媒支持，在去年十二月底曾在洛杉
磯、舊金山和紐約首映一周以符合奧斯卡獎提名資格，各界反應熱烈，佳評潮湧，製片
公司決定在全美國各大影院公映。
《金陵十三釵》講述1937年的南京，日軍殘暴，滿目瘡痍，但由國際友人主持的一
個教堂暫時還是一方凈土。幾名神職人員收留了一群躲在教堂裏的金陵女大學生，躲避
戰火的秦淮河上的風塵女子，以及從死人堆裏爬出來的... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 5 I like this song lately
《天梯》主唱：C AllStar Intro：15" Duration：4'24"
作曲：賴映彤@groovision 填詞：鍾晴
編曲：Adrian Chan@Sense & 賴映彤@groovision
監製：簡@groovision
如可 找個荒島
向未來避開生活中那些苦惱
如冬天欠電爐 雙手擁抱 可跟天對賭
無論有幾高 就如絕路
隔絕塵俗只想要跟你可終老
來跨出那地圖 不需好報 都只想你好
能共你 沿途來爬天梯 不用忌諱
中傷流言全悍衛
留住你 旁人如何 話過不可一世
問我亦無愧 有你可 失去我一切
＊幾多對 持續愛到幾多歲
當生命 仍能為你豁出去 (不轟烈 如何做世界之最)
千夫所指裡 誰理登不登對
仍挽手歷盡在世間興衰
幾多對 能悟到幾多精髓
能撐 下去 竭力也要為愛盡瘁
抱緊一生未覺累
前方 仍然大霧
到懸崖或海邊也許永不知道
能相擁到白頭 一起偕老 不跟天鬥高
前面有幾高 一片荒土
每步隨著攀登叫雙手都粗糙
從崎嶇這路途 開墾給你 可走得更好
能共你 沿途來爬天梯 黑夜亦亮麗
於山頭同盟洪海中發誓
留住你 旁人如何 話過不... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 6 转载自台湾壹周刊一週星情
瑪法達看星星
愛情運 ★★★☆☆
金錢運 ★★★☆☆
事業運 ★★★★☆
（★★★★★ 為滿分）
12/8~12/14 撥雲見日 破涕為笑
年度最後一個天文盛事──「月全食」12月10日上場，同一天接著是長達5個月的「天
王星退行」週期的結束；另一個混亂週期──「水星逆行」接著在12月13日劃下句點；
戰星火星在處女座發威效力轉強；「射手座之月」進入後段；且並無重大星座警訊的本
週，從星象角度解讀，天王星、水星雙退行週期的陸續及時結束，不僅意味上述逆行週
期時的痛苦失序與焦慮可望退場，開朗、希望與樂觀的「射手座之月」氛圍，將再度抬
頭。
值得一提的是，12月10日的「雙子座月全食」。是台灣少數能全程觀賞的天文大戲。就
星象而言，這個月食除少數受正面衝擊較大的星座外，對絕大多數星座並未帶來太多負
面影響。財星金星在魔羯座（象徵緊縮、節制）仍有近2週的停駐，星象家一般認為是
市場投資人情緒較保守謹慎的時段。未來1週全球財經政治氣氛劇烈轉折、變數仍多，
投資人仍以保本審慎為上。
就個別星座而言，大環境恢復歲末慣見的喜慶歡樂的本週，除了極少數例外，幾乎絕大
多數星座都... 阅读全帖 |
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x*****7
发帖数: 4749 | 7 参加活动，吃个包子。
花橋榮記刊登在台湾现代文学第四十二期，一九七○年，后来收錄於《台北人》。
《台北人》里的十四个短篇叙述了49年以后跟着国军撤退到台湾的一群人，浓浓的思乡
情怀。里面好几篇被拍成电影，包括这篇花橋榮記，周迅和郑裕玲主演。
我其实最想转载的是他的游园惊梦，可惜那篇实在是太长了。
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提起我們花橋榮記，那塊招牌是響噹噹的。當然，我是指從前桂林水東門外花橋頭，我
們爺爺開的那家米粉店。黃天榮的米粉，桂林城裏，誰人不知？哪個不曉？爺爺是靠賣
馬肉米粉起家的，兩個小錢一碟，一天總要賣百把碟，晚來一點，還吃不著呢。我還記
得奶奶用紅絨線將那些小銅板一串串穿起來，笑得嘴巴都合不攏，指著我說：妹仔，你
日後的嫁妝不必愁了。連桂林城裏那些大公館請客，也常來訂我們的米粉，我跟了奶奶
去送貨，大公館那些闊太太看見我長的俏，說話知趣，一把把的賞錢塞到我袋子裏，管
我叫“米粉丫頭”。
我自己開的這家花橋榮記可沒有那些風光了。我是做夢也沒想到，跑到臺北又開起... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 8 說話極端，人身攻擊。。。不知是誰先嘲笑他人見識湥靶φJ同後28回續文的人沒水
平呢？我原本可是抱著探討一番的想法來的，可你們倒是高大上目下無塵得很。
現在說黃土攏頭送白骨是線上的，但後28回續文寫了林黛玉上吊無人收白骨，卻又說是
脫線 |
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w****w
发帖数: 14828 | 9 說話極端，人身攻擊。。。不知是誰先嘲笑他人見識湥靶φJ同後28回續文的人沒水
平呢？我原本可是抱著探討一番的想法來的，可你們倒是高大上目下無塵得很。
現在說黃土攏頭送白骨是線上的，但後28回續文寫了林黛玉上吊無人收白骨，卻又說是
脫線 |
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s********e
发帖数: 2783 | 10 有將混成，先天地生。寂寥，獨立不改，可以為天下母。未知其名，字之曰道，吾強為
之名曰大、大曰逝、逝曰遠、遠曰返。天大，地大，道大，王亦大。域中有四大焉，王
居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。天地之間，其猶橐籥歟？虛而不屈，動
而愈出。至虛，恆也；守中，篤也。萬物方作，居以須復也。天道員員，各復其根。含
德之厚者，比於赤子。螝蠆蟲蛇弗蠚，攫鳥猛獸弗扣。骨弱筋柔而捉固，未知牝牡之合
然怒，精之至也。終日呼而不嚘，和之至也。和曰常，知和曰明。益生曰祥，心使氣曰
強。物壯則老，是謂不道。名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，厚藏
必多亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。返也者，道動也；弱也者，道之用也。天
下之物生於有、生於無。持而盈之，不若其已。揣而銳之，不可長保。金玉盈室，莫能
守也。貴福驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。絕智棄辯，民利百倍。絕偽棄慮，民
複孝慈。絕巧棄利，盜贌無有。三言以為辨不足，或命之或呼屬：視素保樸，少私寡欲
。江海所以為百谷王，以其能為百谷下，是以能為百谷王。聖人之在民前也，以身後之
。其在民上也，以言下之。其在民上也，民弗厚也；其在民前也，民弗害... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 1879 | 11 来自主题: Sound_of_Music版 - 囍帖街 歌词写的真好。
这个世界上好多事情可不就是这样，起朱楼宴宾客的时候，可曾想到有一日楼塌下。你
侬我侬的的爱人呵，可曾想过念去去泪眼凝噎，更惨是咫尺天涯，剑拔弩张。
好久没看到这样有九十年代感觉的词了。
想了好久，不记得自己有去过那条街。
想来应该跟那年天星码头一样的下场。
忽然就想念起那座其实我没留下什么故事的城市来了。
忘掉種過的花 重新的出發 放棄理想吧
別再看塵封的囍帖 你正在要搬家
築得起 人應該接受 都有日倒下
其實沒有一種安穩快樂 永遠也不差
就似這一區 曾經稱得上 美滿甲天下
但霎眼 全街的單位 快要住滿烏鴉
好景不會每日常在
天梯不可只往上爬
愛的人 沒有一生一世嗎
大概不需要害怕
忘掉愛過的他
當初的囍帖金箔印着那位他
裱起婚紗照那道牆
及一切美麗舊年華 明日同步拆下
忘掉有過的家
小餐枱、沙發、雪櫃及兩份紅茶
溫馨的光境不過借出 到期拿回嗎
等不到下一代 是嗎
忘掉砌過的沙
回憶的堡壘 刹那已倒下
面對這 墳起的荒土 你註定學會瀟灑
階磚不會拒絕磨蝕
窗花不可幽禁落霞
有感情 就會一生一世嗎
又再惋惜有用嗎
忘掉愛過的他
當初的囍帖金箔印着那位他
裱起婚紗照那道牆 |
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w***s
发帖数: 7132 | 12 http://www.youtube.com/watch?v=ZEDLSCK2kOE
忘掉種過的花 重新的出發 放棄理想吧
別再看 塵封的喜帖 你正在要搬家
筑得起 人應該接受 都有日倒下
其實沒有一種安穩快樂 永遠也不差
就似這一區 曾經稱得上美滿甲天下
但霎眼 全街的單位 快要住滿烏鴉
好景不會每日常在 天梯不可只往上爬
愛的人沒有一生一世嗎 大概不需要害怕
忘掉愛過的他 當初的喜帖金箔印著那位他
裱起婚紗照那道墻 及一切美麗舊年華
明日同步拆下
忘掉有過的家 小餐枱沙發雪柜及兩份紅茶
溫馨的光境不過借出 到期拿回嗎
等不到下一代 是嗎
忘掉砌過的沙 回憶的堡壘 剎那已倒下
面對這浮起的荒土 你注定學會瀟灑
階磚不會拒絕磨蝕 窗花不可幽禁落霞
有感情就會一生一世嗎 又再婉惜有用嗎
忘掉愛過的他 當初的喜帖金箔印著那位他
裱起婚紗照那道墻 及一切美麗舊年華
明日同步拆下
忘掉有過的家 小餐枱沙發雪柜及兩份紅茶
溫馨的光境不過借出 到期拿回嗎
終須會時辰到 別怕
請放下手里那鎖匙 好嗎 |
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w******z
发帖数: 1872 | 13 http://www.millionbook.net/wx/j/jingyongxin/jyjy/001.htm
第一回釥九陰白骨現江湖
這一年是大明洪武四年，戰亂甫平，天下初安。經過多年的戰火兵燹，城破廬毀，
滿目瘡痍，流離失所的饑民上是填塞路途，處處可聞號夫啼娘的悲聲，令人觸目淚落，
悲楚不勝。
威陽古道上，有五入勒馬緩緩而行，兩位老者，一對十年夫婦和一個十五六歲的少
年。兩名老者是武當宋遠橋，張松溪，中年夫婦是殷梨亭、楊不悔夫婦，少年是他們的
愛子殷融陽，近些年，武當派聲名更盛，如日中天，派中弟子遍佈中原，勢力之雄除少
林外，已無抗手。宋遠橋、張松溪、殷梨亭三俠更是聲名籍甚，派中有事，其座下弟子
已能代師服勞，是以近些年來，江湖上難得見到他們的行蹤，此番三俠聯袂下山，分明
是有大事發生。
一月前，一名武當三代弟子回山稟報，他在陝西寶雞金台觀附近，遭到兩名不明來
歷的中年人的襲擊，兩名中年人武功路數極是怪異，兇猛狠辣，這名弟子眼見抵敵不住
，行將就戳之際，張三豐忽如神人天降，出手打發了這兩人，教了他一命，隨後便飄然
離去，這名弟子快馬飛奔，趕回武當山稟報掌門俞蓮舟。
釥俞蓮舟、宋遠... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 14 你就那么一看， 作者是叶新华。
人生的本質只是一個法性的咦鳎煌擞胁煌谋举|，每一本質有它的自性，從五行
的學說來講，金木水火土會發放出不同的頻率，不同頻率之間會產生互相衝撞、交會、
融合或昇華，而促成所謂的因緣。人生際遇很多咦鞫际歉鶕@種基本的緣起作用而成
的，而不是依據我們所想、所追求、所要而產生的，因此大部分的事情依因緣際遇的道
理而往往都會事與願違。
當你愈有所求、愈有所期待時，由於不是順著本質作性起依咦鳎偌由衔宥疚逄N的
干擾，事與願違的情況會更嚴重。等到你不去追尋時，心魔的咦鹘档停宥疚逄N減少
，生命的咦骶蜁颠荆S著本質的頻率咦鳎蜁a生安身立命、身心安頓的狀態
，這時就能找到自己的定位，再從這個定位裡去提昇自己，然後去播下法性的種子，讓
有緣人可以分享、傳遞、接引這種智慧。生命是這種智慧和因緣傳遞的過程，是自渡和
渡人的歷程。
緣起性空
如何看待生命？佛法講緣起性空，道家講來回往復，儒家講生命是一種隨遇而安的狀
態。如果有顏回「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」這種面對
生命的態度、胸懷和見解，就會發現人生的際遇不是為了去築壘，築壘只會製造更多的
堵塞、業力... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 you farted!
https://www.youtube.com/watch?v=v8QuM7hAk2k
人生必讀
壞事勸人休莫作。舉頭三尺有神明。善惡到頭終有報。只爭來早與來遲。
一年之計在於春。一日之計在於寅。一家之計在於和。一生之計在於勤。
父子和而家不退。兄弟和而家不分。有子之人貧不久。無子之人富不長。
萬事不由人計較。一身都是命安排。命理有時終須有。命理無時到底無。
貧乏求謀事難成。百計徒勞枉費心。屋漏更遭連夜雨。行船又被對頭風。
有緣千里能相會。無緣對面不相逢。貧居鬧市無人識。富在深山有遠親。
龍游淺水遭蝦戲。虎落平洋被犬欺。黃河尚有澄清日。豈可人無得運時。
在家不會迎賓客。出路方知少主人。相逢不飲空歸去。洞口桃花也笑人。
有錢有酒多兄弟。急難何曾見一人。人情似紙張張薄。世事如棋局局新。
有意摘花花不發。無心插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨。知人知面不知心。
相逢好似曾相識。到底終無怨恨心。逢人且說三分話。未可全拋一片心。
錦上添花人人有。雪中送炭世間無。不信但看筵中酒。杯杯先勸有錢人。
求人須求大丈夫。濟人須濟急時無。渴時一點如甘露。醉後添杯不如無。
山中也有千年樹。世上... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 16 Sat Jul 3 21:14:44 2010, 美东
在“明月梅花一夢”的“紅樓夢”中，出現了一位寶琴。
“琴”，原來卻不是理也不是禮，卻是“情”。
如果照高鶚寫第86，87回那樣寫“琴”，那“紅樓夢”改名叫“紅樓經”或者“第14經
補注”更恰當吧。
而曹公子，一開始就點明了“賈雨村風塵懷閨秀”（第1回），更是屢屢提到“情”—
—“立新場情傳幻境情”（第5回），“賈寶玉初試雨雲情”（第6回），“戀風流情友
入家塾”（第9回），“情切切良宵花解語”（第19回），“瀟湘館春困發幽情”（第
26回），“蔣玉菡情贈茜香羅”（第28回），“痴情女情重愈斟情”（第29回），“含
耻辱情烈死金釧”（第32回），“情中情因情感妹妹”（第34回），“識分定情悟梨香
院”（第36回），“癡情子實意覓蹤跡”（第39回），“不了情暫撮土爲香”（第43回
），“獃霸王調情遭苦打”（第47回），“濫情人情誤思游藝”（第48回），“俏平兒
情掩蝦須鐲”（第52回），“慧紫鵑情辭試忙玉”（第57回），“茜紗窗真情揆痴理”
（第58回），“獃香菱情解柘榴裙”（第62回），“浪蕩子情遺九龍珮”（第64回），
“情小妹 |
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g****t
发帖数: 31659 | 17 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 龚自珍诗歌赏析
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 22:55:41 2011, 美东)
guvest曰:
龚的诗比啥床前明月光,白发三千丈强的不止一个级别阿.
尤其其晚年,从对社会黑暗的感慨转向了对更一般的命运问题的纠结和探索.
突破了自己的时代,竟有了些现代艺术的意境.其后鲁迅陈寅恪的古体诗,
完全是沿着龚开创的路在走.章太炎说龚自珍是灭亡汉学的妖人,信哉斯言!
0.
夜坐
春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥。
一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。
塞上似腾奇女气，江东久殒少微星。
从来不蓄湘累问，唤出嫦娥诗与听。
沉沉心事北南东，一睨人材海内空。
壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。
功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。
万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。
1.
浩荡离愁白日斜，
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化作春泥更护花
2.
不似怀人不似禅，
梦回清泪一潸然。
瓶花帖妥炉香定，
觅我童心廿六年。
3.
故人怀海拜将军，
侧立南天... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 三十二、《人生必讀》
壞事勸人休莫作 舉頭三尺有神明
善惡到頭終有報 只爭來早與來遲
一年之計在於春 一日之計在於寅
一家之計在於和 一生之計在於勤
父子和而家不退 兄弟和而家不分
有子之人貧不久 無子之人富不長
萬事不由人計較 一生都是命安排
命裏有時終須有 命裏無時到底無
屋漏更遭連夜雨 行船又遇對頭風
有緣千里能相會 無緣對面不相逢
貧居鬧市無人識 富在深山有遠親
龍游溗馕r戲 虎落平陽被犬欺
黃河尚有澄清日 豈可人無得邥r
在家不會迎賓客 出路方知少主人
相逢不飲空歸去 洞口桃花也笑人
有錢有酒多兄弟 急難何曾見一人
人情似紙張張薄 世事如棋局局新
畫虎畫皮難畫骨 知人知面不知心
相逢好似曾相識 到底終無怨恨心
逢人且說三分話 未可全拋一片心
迳咸砘ㄈ巳擞nbsp; 雪中送炭世間無
不信但看筵中酒 杯杯先勸有錢人
求人須求大丈夫 濟人須濟急時無
渴時一點如甘露 醉後添杯不如無
山中也有千年樹 世上難逢百歲人
世上若要人情好 ... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 19 第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態，而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此，
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說：「若有眾生，從佛
世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂，湣念
安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名『大乘』。菩薩求此乘故，名為『摩訶薩』
。」這就是說，大乘的表現是「聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂，湣念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切」，有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論，我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中，雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說，
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩？雙方之所以在此問題上
發生爭論，導火索當是印順法師主張（凡夫的）人菩薩行，而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說：
針對禪師們這種「言過其實」的說法，印順法師曾給予批評，大意是：「禪師們太
過於強調修證了，以致無法瞭解大乘佛教的精神，菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 20 http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
頂禮、供養、皈依東方離塵積世界出有壞應供正等覺日殿光明妙吉祥如來
此佛現今住世。在他的剎土，日光大菩薩於此如來涅槃之後成佛，佛號聖吉祥
圓滿妙相身。任何悟入大乘者，如果持受日殿光明妙吉祥如來及日光菩薩的名號，在三
有中能回憶生世，如太陽般獲得一切善法光明，無有墮入三惡趣的恐懼，邁近無上菩提
，千劫之中背離輪迴，於無上菩提中不退轉。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 21 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
己六、利益願分二：獲功德藏願；遍入塵剎利益願。
庚一、獲功德藏願
我於一切諸有中，所修福智恒無盡，
定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏。
菩薩為了利益眾生，所以乘悲智雙融之大船，深入到漫無邊際的三有輪迴大海
之中，將諸眾生一一接引度化，送至解脫彼岸。福德是安樂的因，智慧是解脫的根本，
所以在修道過程中不能偏於一方，要互相攝持才是正道。法界基的本性是明空雙運，所
以修道必福智雙運，才能感得色法二身或福智二嚴的無上佛果。所以為了得到自他安樂
，斷除自他無明業惑的束縛，菩薩於一切時中，三門不住無記或放逸散亂之中，而是念
念不斷地修持、積累福智資糧。修習廣大無邊的定慧方便及解脫，因為具足廣大無邊的
福智資糧，以定慧圓明為正因，善巧方便為助行，遇境觸緣處處解脫無礙，所以成就取
之不盡、... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 22 阿弥陀佛.lila悲天悯人的慈悲胸怀,令人敬佩. 末学想本版不论佛道儒,都讲济世救人,
人身难得,尽量多做对自他都有意义的事.现在新闻里又在报道禽流感.末学找到上次禽
流感净空法师的开示,敬录如下:
无智亦无得：净空法师谈禽流感
預防「禽流感」的方法
這幾天，有同學拿了幾張剪報給我看，世界許多地方爆發禽流感，傳染到人身，非常嚴
重。世界衛生組織和醫學家都提出警告，現在還沒有藥物能夠治療。有同學問我，有沒
有預防的方法？有！問題是我們信不信。佛在經中一再教導我們：世出世間法總離不了
因果定律。人與人、人與一切眾生相處，不外乎報恩、報怨、討債、還債四種緣。
心清淨心慈悲，能不受病毒感染。清淨心，慈悲心能夠解毒。我們要認真努力修清淨心
，修平等心。菩提心，就是真誠清淨平等正覺慈悲之心。只要我們用這種心處事待人接
物，就不會感染病毒。即使跟帶病毒的人在一起，也不會被感染。為什麼？免疫力太強
了。病毒也是如來。迷時，皆是如來病，皆是如來毒；覺後，皆是如來之妙用，病毒就
化解了。世間萬事萬物，沒有一法離開自性。離開自性，無有一法可得。離開自性，亦
無有病毒可得。病毒因... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 23 南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有
銷我億劫顛倒想 不歷僧衹獲法身
願今得果成寶王 還度如是恆沙br />
將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一猩闯煞nbsp; 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛 南無常住十方法
南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩
爾時世尊。從肉髻(jì)中。涌百寶光。光中涌出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶花中。
頂放十道。百寶光明。一一光明。皆徧(biàn)示現。十恆河沙。金剛密迹(jī)。擎(q
íng)山持杵(chǔ)。徧虛空界。大眾仰觀。畏愛兼(jiān)抱。求佛哀祐(yòu)。一心
聽佛。無見頂相。放光如來。宣說神呪。
第一會
(001)nā mó sà dá tuō．sū qié duō yē．ā là h... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 24 因缘果报，六道轮回苦 是佛陀告诉我们的。
欲灭三障消烦恼 常兴七种智慧心
知罪肯懺慚愧心 時時拂拭不染塵
因果報應恐怖心 身口意業慎戒行
觀身不淨厭離心 我執纒縛一時明
應發度眾菩提心 慈悲喜捨濟蒼生
怨親無別平等心 蠢動含靈骨肉親
念佛學佛報恩心 心淨土淨天下寧
諸法緣起性空心 善惡無記存一心 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 梭巴仁波切對癌症患者的建議
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 6 00:45:54 2013, 美东)
如同一般會以手術跟藥物治療癌症，佛法是另外一種治療癌症的方法，以下便是我從佛
法給予治療癌症的建議。
即便佛法並不能舒緩或治療癌症有立竿見影的效果，不過佛法能夠淨化惡業及障礙---
罹患癌症的因，而且能夠在心續種下解脫輪迴的種子。愈投入修行，愈禪修空性及菩提
心，你就離解脫和成佛愈近。毫無疑問地，如果你修菩提道上的三主要道、修菩提道次
第，還有密乘（方便以及智慧），會讓你愈接近解脫，而且愈接近能幫助無量眾生從輪
迴苦海裡解脫，以及引領眾生證得佛果位。如果你如此修行，即使癌症沒有被治癒，未
來世你也不會再罹患癌症，或者是只會有一小段時間罹患癌症，代替未來許多生生世世
一再罹患癌症。
一、藏藥
我的觀察是名為「Khung Na」藏藥對治療癌症特別有幫助。可以持續兩週早晚各服用三
顆。印度達蘭莎拉的兜率天淨土中心、尼泊爾柯槃寺或藏醫可取得此藏藥。
二、修藥師佛或龍王佛
修藥師佛，如同修龍王佛一樣，對於癌症患者都非常有幫助。
龍王佛心咒：
答雅踏 嗡 答踏噶踏 巴嘎梵 拿嘎 ... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 26 感恩分享。
因缘果报，六道轮回， 真实不虚。
欲灭三障消烦恼 常兴七种智慧心
知罪肯懺慚愧心 時時拂拭不染塵
因果報應恐怖心 身口意業慎戒行
觀身不淨厭離心 我執纒縛一時明
應發度眾菩提心 慈悲喜捨濟蒼生
怨親無別平等心 蠢動含靈骨肉親
念佛學佛報恩心 心淨土淨天下寧
諸法緣起性空心 善惡無記存一心 |
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t******g
发帖数: 17520 | 27 Jhāyatha, mā pamādattha,
mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha!
禪修，甚勿放逸，
免得日後懊悔！
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佛法修行的要素
--烏巴慶導師著
無常，苦和無我是佛陀教義的三個基本要素。
如果你真正的了解無常，繼而必當了解苦及無我為究竟的真理。要同時明
了這三個要素需要時間。無常這個要素，當然，必須先通過體驗和修行來理解
。僅是閱讀佛書或通過書本得來的佛學知識，是不足以認識真正的無常，因為
缺乏經驗那一面。惟有通過經驗和認識自身體內無窮變化的無常實性，才能明
了佛陀所說的無常真實面目。沒有佛學知識的人，也可以增長對無常的認識，
就如佛陀住世時一樣。
要明了無常，一個人必須嚴格勤奮地奉行八正道，八正道可分為戒，定，
慧三個步驟。
戒或德行是定的基礎，定是控制心令它止於一境。只有當定有成就時，才
可以進一步修慧。因此，戒和定是慧的先決條件。慧的意思，就是透過內觀修
行來認識無常，苦，和無我。
不論佛陀出世與否，戒和定的修行... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 28 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 29 2016.10.22版：為什麼要當下必成三界以上佛？
如果你認可當下是黃金時代，認可九界明師清海師父在世，你已經認可釋迦摩尼佛、達
摩、幾祖、穆罕默德，五界最智慧明師《五界管理層》在世；
黃金時代，九界明師清海師父在世，釋迦摩尼佛、達摩、幾祖、穆罕默德，五界最智慧
明師《五界管理層》在世，你沒有被九界明師清海師父公開免費教的成佛秘訣自己成佛
，你無論修什麼都白修，你無論多努力都在瞎耽誤功夫，你無論怎麼活都白活每一天（
以上附1.九界明師清海師父說、承諾為證、）；
如果當下是黃金時代，如果當下九界明師清海師父在世，如果當下釋迦摩尼佛、達摩、
幾祖、穆罕默德，五界最智慧明師《五界管理層》在世：
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⒌鬲z道、餓
鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈魂帶回五界天國（否則是無用佛，在世無任何
價值）；
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⑻斓篮腿说篮
弦唬屓碎g天堂降臨人間，如何讓人間人人享受天道待遇，讓人類不再生病，讓人類
不再有衰老，讓人人最少活千年、萬年，如何讓人間再沒有戰爭、如何讓這星球再沒有
殺戮（否則是... 阅读全帖 |
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m***3
发帖数: 122 | 30 思念南方
《星岛日报》副刊，2003年08月01日
《枫华园》，总第四一八期，2003年10月3日
還有什麼地方比天涯海角更南的地方﹖還有什麼地方能比得上我的南方﹖
真真切切的體會到那些有關於南方的思緒，如愛情般的令人無法輕易抽身而出。
南方，我依然沈醉在十二月時候的溫暖的南方裏，無法脫離， 無法完全從情感中褪去。只要有那麼一點時間及那麼一點的聯繫，我的思緒都會不其然的帶起那遙遠的潮濕的綠色的熱情的南方，一如對美麗的初戀, 色彩斑斕，在夢裏來來去去。 所有的情緒，在我離開了那裏以後，都變得更加清晰，如揭去了面紗的新娘，明明白白的就在眼前，使我終能理解愛情以外的牽掛和刻骨銘心。
去年十二月我出差，從金髮碧眼的舊金山到從寒冷的灰色的傳統的北京，到多雨的風冽的現代的上海。母親在我離開前跟我說，如果可以你且抽時間回南方去看看。我聽的時候未有覺得必要，行程已安排得很緊迫，我沒有能空出點空間時間來思考我是否應該安排順便回去一趟。那時在我的思緒裏，南方是屬於過去時的，屬於懷舊的，如往日青煙﹔是奢侈的閑情，屬於最後的安排，放下了的情緒。
現在的我，卻如此的思念南方。在七月的開始熱起來的矽谷，絲絲的熱意... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 31 史記：草根列傳《朱之文》
和諧八年，盛世呈祥。九原諸台，遍尋歌者，實東施效西夷之嫌也。今忽得其一，朱者
之文，驚為神馬。 其本布衣，忝生與孔孟之鄉，躬耕與貧土之陌。 歲俸五錢，非曰食
薄； 戎袍七尺，不謂衣單。 觀其立與高台之上，霓虹之下，不卑不亢，有儒者之風。
聞其撫節悲歌，響遏行雲，聲振林木，實天籟之音也。凡術業專攻，廟堂歌舞，亦鮮有
出其右者。
太史公曰：吾嘗聞數分流人物，還看今朝。 信夫！詩亦有之，高山仰止， 景行行止，
是謂也。今與惶惶市肆之狹，得其聲，慕其行，震人耳聵，盡滌心塵，可謂至勝矣！
3/14/2011 |
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r*****e
发帖数: 176 | 32 植物不是有情众生，食之不犯杀戒。
三乘菩提之學佛釋疑」。這一集我們要探討的問題是：植物是有情眾生嗎？
有人提到：「你們佛教講慈悲戒殺，應該一切的生命都不可以殺害，可是植物也有生命
，那吃植物也是殺生，佛教為何不戒？」的確！佛教特重慈悲，十善業道的第一善業就
是不殺生；各種戒律中如五戒及菩薩戒，也都以戒殺為首重。例如《梵網經》菩薩戒十
波羅夷重罪中的第一個重罪就是殺罪；經文說：「佛子！若自殺、教人殺、方便殺、讚
歎殺、見作隨喜，乃至咒殺、殺因、殺緣、殺法、殺業，乃至一切有命者，不得故殺。
是菩薩應起常住慈悲心、孝順心，方便救護一切眾生，而反恣心快意殺生者，是菩薩波
羅夷罪。」（《梵網經》卷2）就是不可以殺害一切眾生的性命。而梵網菩薩戒四十八
個輕戒中，也規定不可吃眾生肉；經文說：「若佛子故食肉，一切肉不得食；夫食肉者
斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉。食肉得無量
罪，若故食者，犯輕垢罪。」（《梵網經》卷2）從這些經文的記載可以發現，它所戒
止的對象都是眾生，因為佛教強調眾生平等。釋迦牟尼佛就說：「一切眾生具有如來智
慧德相，但以妄想執著而不證得。」說一切眾... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 33 「蕭毅肅上將軼事」這本書，寫的是先父對國家所作貢獻的事跡。但考慮到未曾親
身經歷當時動亂讀者的困惑，我特地增加這一篇後記，把對日抗戰以後，迄國府大失敗
的時代背景和因由，就我個人的觀點，作一個簡略的概述。
我的中國文學根底有限，想不出一個從中華民國成立，以迄國府失去大陸這段期間
，適合中國實況的名詞，來形容中國國情。因此只好借用英文字彙來代用。如果本文讀
者能賜予指教，本人自當由衷感謝。
中國從民國成立後的軍閥割據局面，到國民黨的國民革命軍北伐成功，雖然國民黨
政府號稱統一了中國，但實際上卻是國府與部分地方勢力妥協，湊合而成的一個統一假
像。
對日抗戰促成了民族意識的覺醒，全國也達到了前所未有的緊密的團結。可是當政
者私心大於公利，未能把握這千載一時的良機建立千秋偉業，戰後還想獨霸中國政局，
而由「民族救星」變成一個失敗者收場。
那時中國雖然有中央政府的存在，可是在許多中外歷史學家的眼裡，她並不是一個
在政治上具有有效中央政府的nation，而是一個偏重於地理名詞的country。
中國當時絕大多數的地方勢力並無雄心大志，他們對參加中央政府... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 34 http://www.youtube.com/watch?v=eBvarz3DY00
《天梯》主唱：C AllStar
作曲：賴映彤@groovision 填詞：鍾晴
編曲：Adrian Chan@Sense & 賴映彤@groovision
監製：簡@groovision
如可 找個荒島
向未來避開生活中那些苦惱
如冬天欠電爐 雙手擁抱 可跟天對賭
無論有幾高 就如絕路
隔絕塵俗只想要跟你可終老
來跨出那地圖 不需好報 都只想你好
能共你 沿途來爬天梯 不用忌諱
中傷流言全悍衛
留住你 旁人如何 話過不可一世
問我亦無愧 有你可 失去我一切
＊幾多對 持續愛到幾多歲
當生命 仍能為你豁出去 (不轟烈 如何做世界之最)
千夫所指裡 誰理登不登對
仍挽手歷盡在世間興衰
幾多對 能悟到幾多精髓
能撐 下去 竭力也要為愛盡瘁
抱緊一生未覺累
前方 仍然大霧
到懸崖或海邊也許永不知道
能相擁到白頭 一起偕老 不跟天鬥高
前面有幾高 一片荒土
每步隨著攀登叫雙手都粗糙
從崎嶇這路途 開墾給你 可走得更好
能共你 沿途來爬天梯 黑夜亦亮麗
於山頭同盟洪海中發誓
留住你 旁人如何 話過不可一世
問我... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 35 http://www.youtube.com/watch?v=eBvarz3DY00
《天梯》主唱：C AllStar
作曲：賴映彤@groovision 填詞：鍾晴
編曲：Adrian Chan@Sense & 賴映彤@groovision
監製：簡@groovision
如可 找個荒島
向未來避開生活中那些苦惱
如冬天欠電爐 雙手擁抱 可跟天對賭
無論有幾高 就如絕路
隔絕塵俗只想要跟你可終老
來跨出那地圖 不需好報 都只想你好
能共你 沿途來爬天梯 不用忌諱
中傷流言全悍衛
留住你 旁人如何 話過不可一世
問我亦無愧 有你可 失去我一切
＊幾多對 持續愛到幾多歲
當生命 仍能為你豁出去 (不轟烈 如何做世界之最)
千夫所指裡 誰理登不登對
仍挽手歷盡在世間興衰
幾多對 能悟到幾多精髓
能撐 下去 竭力也要為愛盡瘁
抱緊一生未覺累
前方 仍然大霧
到懸崖或海邊也許永不知道
能相擁到白頭 一起偕老 不跟天鬥高
前面有幾高 一片荒土
每步隨著攀登叫雙手都粗糙
從崎嶇這路途 開墾給你 可走得更好
能共你 沿途來爬天梯 黑夜亦亮麗
於山頭同盟洪海中發誓
留住你 旁人如何 話過不可一世
問我... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 36 http://www.youtube.com/watch?v=Kjb25cAJJbo
2014年初，許志安正式加盟太陽娛樂文化，經過多月的籌備工作，第一首主打歌曲《流
-淚行勝利道》終於面世，公司為隆重其事，更將有大型廣告牌配合首支派台作。
《流淚行勝利道》由舒文監製、Larry Wong作曲及周耀輝填詞，歌曲意指雖然生活上總
遇到不如意事，但我們應該抱著正面的-態度去面對將來及解決問題，總不能時時刻刻
覺得生活不如意，因為定必有天使在你附近。
———
《流淚行勝利道》
作曲：Larry Wong@Public Zoo
填詞：周耀輝
編曲: Larry Wong@Public Zoo
監製: 舒文@ Zoo Music
主唱： 許志安
我們太認真失戀的痛 卻怕認 盛世的傷痕
我們太幻想一對最好 未聽聞 朋友的病
來吧記住 四面佈滿問號
生命有多好 百萬人誰得到
流淚行勝利道
別再做愛情奴
沒有另一半也願身邊各人都安好
流淚時要自傲
別再為瞬間的愛情跌到
寧願叫蒼生有明早
有時要放開即使很痛 再潔淨 鬧市的灰塵
有時要幻想一切更好 便抗衡 時勢的壞
來吧記住 四面佈滿問號
生命有多好 百... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 37 在“明月梅花一夢”的“紅樓夢”中，出現了一位寶琴。
“琴”，原來卻不是理也不是禮，卻是“情”。
如果照高鶚寫第86，87回那樣寫“琴”，那“紅樓夢”改名叫“紅樓經”或者“第14經
補注”更恰當吧。
而曹公子，一開始就點明了“賈雨村風塵懷閨秀”（第1回），更是屢屢提到“情”—
—“立新場情傳幻境情”（第5回），“賈寶玉初試雨雲情”（第6回），“戀風流情友
入家塾”（第9回），“情切切良宵花解語”（第19回），“瀟湘館春困發幽情”（第
26回），“蔣玉菡情贈茜香羅”（第28回），“痴情女情重愈斟情”（第29回），“含
耻辱情烈死金釧”（第32回），“情中情因情感妹妹”（第34回），“識分定情悟梨香
院”（第36回），“癡情子實意覓蹤跡”（第39回），“不了情暫撮土爲香”（第43回
），“獃霸王調情遭苦打”（第47回），“濫情人情誤思游藝”（第48回），“俏平兒
情掩蝦須鐲”（第52回），“慧紫鵑情辭試忙玉”（第57回），“茜紗窗真情揆痴理”
（第58回），“獃香菱情解柘榴裙”（第62回），“浪蕩子情遺九龍珮”（第64回），
“情小妹耻情歸地府”（第66回），“美優伶斬情歸水月”（第77回） |
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