S********8
发帖数: 4466 | 1 发信人: ilmioben (ilmioben), 信区: OnStage
标 题: Re: <整归鞭> 谁唱得好?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 00:32:36 2010, 美东)
http://liyuan.xikao.com/play.php?name=%E6%96%87%E5%A7%AC%E5%BD%92%E6%B1%89
ZZ: 各板式我最喜欢的十个程派唱段
分西皮二黄和板式，演唱者及版本均予以注明。有以下几种情况,一程先生没有留下录
音或留下录音但我没接触过,二是程先生留下录音但更喜欢传人唱的。更有一个可能是
我接触的资料少,听到的演员少,版本单一。 以下所选,因为喜欢,所以都是我常听的。(
除一段只听过一次,过耳不忘,但找不到资料外)没有一段是不常听的。另外,以前不喜欢
听老唱片,现在也喜欢听了,别有一番风味。
1,
西皮慢板:(含导板回龙及后接原板)
1,文姬归汉:整归鞭行不尽天山万里(程砚秋,静场录音) (非上海出版的那个
尤继舜重新伴奏版,好好的唱腔让他们给糟蹋了)
2,武家坡:多蒙邻居对我言 (... 阅读全帖 |
|
h**n
发帖数: 1110 | 2 当然可以啊，“听”堂会，”看“堂会都可以，就是不要闹堂会，吵堂会
马友友要是在台上台下大哭大闹的，人会让他登台吗？
咱们说的是不要把孩子的哭闹带到音乐会去，影响其他听众和表演者。 |
|
s*********5
发帖数: 5637 | 3 CBCSD有好几个campus，聚会的时间也不一样。可以根据你家的地点和起床时间选择合
适的堂会。
聚会地点：
http://www.cbcsd.us/index.php?option=com_htmlmap&view=htmlmap&i
聚会时间：
主恩堂可能母堂和西区算是最大的。教会的主任牧师是母堂的林祥源牧师，他是香港人，曾在菲律宾牧会多年。西区的唐侃牧师是北京来的，他和他太太都曾是professional musician。中区的刘牧师是从台湾来的，中区的人多是住在PQ,4S,Carmel Valley附近的华人。
教会每年都有很多机会是各堂会集中的活动。牧师也到其他堂讲道。例如母亲节那周，西区的唐师母就到中区来讲他们家怎样从五个女儿（两个小的是先天失聪的）那里经历神。母亲节前一天我们也有联合的姐妹退休会。虽然我们有许多堂会，但大家都觉得是在同一个充满爱的大家庭。
欢迎你参加任何一个堂会，并盼望你能够加入一个小组或团契。 |
|
e*******c
发帖数: 2133 | 4 去年在北京和朋友一起去看了林兆华的话剧《老舍五则》，全剧五折短戏，是依老舍五
则短篇小说分别改编而成；最后一折“兔“乃与京戏有关，更有胡琴清唱表演夹杂其间
，看时便觉新奇，第一次知道老舍原来还写过与京戏有关的小说。散戏后将原文找来通
读一番，看后惊觉老舍对彼时戏曲行业及‘春典’之熟稔，其中诸多细节可堪咂摸，现
简记如下。
小说情节并不复杂，“我“作为旁观者，“小陈”的前同事，记录了男旦票友小陈被‘
黑汉’撺掇下海最后落得家破人亡的故事。文章从文笔来讲在老舍众多作品中难称上乘
，但其中反映出的社会风气，尤其京剧圈的文化绝对是做文化史研究的绝佳素材。
题目“兔“便是北京人常说之”兔子“、”兔儿爷”，指男同性恋。袁枚《子不语》中
有载”今陰官封我為兔兒神，專司人間男悅男之事“。这个词一般多含贬义，在老舍那
个时代也不例外，而自清末始伶人便有作“相公”侑觴媚寢之传统，如梅兰芳爷爷梅巧
玲就办有相公堂子”景和堂“，伶界大王谭鑫培也有”英秀堂”。是以小说开篇便是“
许多人说小陈是个“兔子”。 …..他不能，绝对不能，是个”兔子”“。即便不是老
舍本人之想法，也至少反应那个时代对男同甚少宽容。
下一... 阅读全帖 |
|
C****a
发帖数: 7186 | 5 【 以下文字转载自 俱乐部 】
发信人: sasa (灰巴笼耸), 信区:
标 题: 汪曾祺 《云致秋行状》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 01:00:39 2014, 美东)
这篇有点小长。夏安看这篇一定有得聊，因为这篇写一个小人物在文革前中后的命运，
又是汪曾祺熟悉的戏班生活，联系到文革和戏对汪非同小可的意义，夏导一定能开出很
多的意思来哈。
-----------------------预备，开始--------------------------------
云致秋是个乐天派，凡事看得开，生死荣辱都不太往心里去，要不他活不到他那个岁数。
我认识致秋时，他差不多已经死过一次。肺病。很严重了。医院通知了剧团，剧团
的办公室主任上他家给他送了一百块钱。云致秋明白啦：这是让我想叫点什么吃点什么
呀！——吃！涮牛肉，一天涮二斤。那阵牛肉便宜，也好买。卖牛肉的和致秋是老街坊
，“发孩”，又是个戏迷，致秋常给他找票看戏。他知道致秋得的这个病，就每天给他
留二斤嫩的，切得跟纸片儿似的，拿荷叶包着，等着致秋来拿。致秋把一百块钱牛肉涮
完了，上医院一检查，你猜怎么着：好啦... 阅读全帖 |
|
B*******a
发帖数: 452 | 6 杜月笙喜好京剧，有"天下头号戏迷"之称，他曾兼任多家票房的理事。在魏绍昌生前所
著《艺苑拾忆》里，有这样一段逸文：杜月笙唱戏改不了他那浦东方言，尤其他善演的
《打严嵩》，那段[西皮流水]，咬字发声最为浓重，被独脚戏名演员王无能编到滑稽段
子《杜月笙打严嵩》里，到处表演，在市民中广为传笑。此事传到杜月笙的耳朵里，在
一次杜公馆举行堂会时，杜月笙差人送柬，请王无能来演这个节目。王无能心惊胆颤，
又不敢不到，无奈之下，硬着头皮表演了一回。唱完，他加了一句话“我唱的是杜派，
杜先生已经自成一派了。”杜月笙看得很开心，听得也舒服。不但未加怪罪，而且连说
蛮像、蛮像，出手赏给王无能现大洋200块。
又如1947年，为祝贺杜月笙60寿辰举办的堂会，连演十天，又是京剧名角毕至，女老生
孟小冬专程前往演了一段《搜孤救孤》。此前十多年前，孟小冬只在抗战胜利后欢迎蒋
介石抵达北平时登过一次台，再就是这次为杜月笙祝寿又演了一次，此后再不登台表演
。所以这次她登台献艺，成为京剧舞台的广陵绝响。杜月笙堂会如此风光，是任何私宅
堂会绝难企及的。更足以令杜月笙自豪的是，他自1913年在上海结识梅兰芳以后，梅总
是有求 |
|
i******n
发帖数: 538 | 7 徐慕云说余叔岩往事
徐慕云(1900－1974)，我国著名戏剧评论家、戏剧教育家。《梨园外纪》(三联书店出
版)是作者的一部有关戏曲历史的著作，全文记述了若干京剧名伶的生活和艺事活动，
展现了近代京剧发展史的生动图景。本版内容摘自该书。
余叔岩不愿来沪出演的最大原因
连日对于叔岩行将来沪出演白宅堂会的消息，颇引起社会人士之注意；甚至有许多
戏迷，预备径向白宅硬送寿礼，冀能届时获得一席之地，可以大饱眼耳之福。于此足证
沪人对于余氏欢迎之热烈，可谓达到极点了。不过他果否南来，的确尚成一问题，记得
前三年不佞寓居故都的时候，曾有北平富商杨某为其太夫人做寿，并在前门外珠市口织
云公所预备盛大堂会，以娱嘉宾。杨在平津设有参号钱庄数处，家资数百万，当时情愿
拿出几万块钱，邀请叔岩、小楼、砚秋、小云等各演其杰作好戏，托人先去征求叔岩同
意，业已蒙他首肯，并且戏码都说定准演《打棍出箱》。戏单印了出来，消息宣传出去
，霎时轰动九城，不知有多少戏迷朋友全部饿着肚子，老早就跑去占着座位，台上的戏
还没开演，已经把织云公所挤得水泄不通了，不佞偕同袁良的夫人、小姐，还有市府傅
秘书长老夫妻俩，事... 阅读全帖 |
|
w*****n
发帖数: 937 | 8 时间：2012年3月1日
主题：北京与昆曲
主讲人：陈均（中国艺术研究院副研究员 ）
谢谢大家在这个寒冷的春夜，“杜丽娘夜不能寐”的夜晚来听这次昆曲课。首先，自我
介绍一下，基本的履历课件上面有，我来说一下我为什么来到这个课堂的缘由？我是
2005年从北大中文系博士毕业，当时我到了中国传媒大学工作，在那个学校开了一门昆
曲欣赏课程，也是一门公选课，过了两年之后我去了中国艺术研究院。在去年5月份的
时候，我在一次研讨会碰到了白先勇老师，跟白先勇老师聊起来，他说既然你不坐班，
又主要从事昆曲研究，那么就到我们这门课来，和同学们一起交流一下关于昆曲的一些
知识。和白老师一起聊天的时候，他的一个关键词就是“同学们”，比如说上一年的课
里面同学们反映，虽然听了很多很好的讲座，觉得有很多问题没有人交流，没有老师交
流。再比如说演戏，他说同学们想看戏，他就让苏州昆剧院来北大演戏，所以一个关键
词就是“同学们”，为了白老师的一片好意，也请同学们不吝赐教，有问题尽管问我。
今天我的题目是《北京与昆曲》。
我做的课件上的这幅图是当时乾隆为崇庆皇太后祝寿的万寿盛典，当时的北京城到处建
了很多经棚戏台，戏台上... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 9 http://blog.sina.com.cn/u/5458305244
秋雨之福教会“九十五条”批判（一）——语病问题 (2015-09-21 09:12:39)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式看，蛮有宗派纲领的来
头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）再
加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这个
“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
鉴于“九十五条”所涉内容蛟多，不是一小篇文字所能讲清楚的，我们准备用一系列文
章来分析。本篇先就语言文字方面的问题分析一下，包括基本语病，如语法错误、语言
逻辑表达、标点符号等，基本不涉及神学问题。
说实在的，对这样的文件，我们真不想在语病方面耗费时间，应当直接从思想层面去分
辨。但让人想不到的是，这个貌似纲领性文件的文字表达确... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 10 (快看，强奸犯远志明的同伙举报后会被删除）
秋雨之福教会“九十五条”批判（一）——语病问题 (2015-09-21 09:12:39)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式看，蛮有宗派纲领的来
头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）再
加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这个
“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
鉴于“九十五条”所涉内容蛟多，不是一小篇文字所能讲清楚的，我们准备用一系列文
章来分析。本篇先就语言文字方面的问题分析一下，包括基本语病，如语法错误、语言
逻辑表达、标点符号等，基本不涉及神学问题。
说实在的，对这样的文件，我们真不想在语病方面耗费时间，应当直接从思想层面去分
辨。但让人想不到的是，这个貌似纲领性文件的文字表达确实太过令人失望，基本语病
随处可见，语... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 11 秋雨之福教会“九十五条”批判（一）——语病问题 (2015-09-21 09:12:39)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式看，蛮有宗派纲领的来
头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）再
加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这个
“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
鉴于“九十五条”所涉内容蛟多，不是一小篇文字所能讲清楚的，我们准备用一系列文
章来分析。本篇先就语言文字方面的问题分析一下，包括基本语病，如语法错误、语言
逻辑表达、标点符号等，基本不涉及神学问题。
说实在的，对这样的文件，我们真不想在语病方面耗费时间，应当直接从思想层面去分
辨。但让人想不到的是，这个貌似纲领性文件的文字表达确实太过令人失望... 阅读全帖 |
|
s*****e
发帖数: 16824 | 12 这是误解，传统相声很少涉及时政的，一是会砸饭碗，惹了当官的，相声就没法说了，
老舍的茶馆里就贴着莫谈国事的帖子，喝茶的都不能讲，你在上面讲相声还能讲？二是
当初相声挣钱的一大门路就是给人做堂会，那些做堂会的人家都是非富即贵的，堂会的
节目都很有讲究的，红楼梦里面挑戏连稍微不吉利的都不行，你跑去给人讽刺时政早就
给乱棍打出来了。
流传下来的传统相声里也没多少讲时政的，也就是《八大改行》算是一个，而且还不是
真正的时政，民初的时候说这个段子就说是清朝的事，后来又改成了袁世凯，都是因为
不能直接说时政。 |
|
a******i
发帖数: 174 | 13 梅兰芳、孟小冬、杜月笙三人的情感传奇
上
1924年孟小冬刚到北国时，参加永庆社、庆麟社、崇雅社等坤班演出，频繁演出于京、
津两地。她正值豆蔻年华，明慧照人，台风、演技竟能与当时著名男角老生相颉颃，一
时成为风靡九城的红角。据说袁世凯的女婿、剧评人薛观澜曾将其姿色与清末民初的雪
艳琴、陆素娟、露兰春等10位以美貌著称的坤伶相比，结论是“无一能及孟小冬”。
虽然演戏要男、女分班，但大宅门的堂会并不受这个限制。那时最红的旦角，是有“伶
王”之称的梅兰芳，以男性扮女人；最红的生角是孟小冬，以女性扮男人。乾旦坤生，
颠倒阴阳。有好事者大力促成他们合作，演出了《四郎探母》、《游龙戏凤》等戏，男
、女角色颠鸾倒凤，演来精彩纷呈而又富于罗曼蒂克。大家进而更撮合他们成了一对佳
偶，成为轰动剧坛的佳话。
孟小冬出身梨园世家，自小生得聪慧秀丽。1924年她离开上海初闯京城时，正值18岁青
春妙龄。她举止优雅，气质高贵，楚楚动人，当时北平许多人都以她为心目中的情人偶
像，暗恋于她；包括近代著名人士章士钊，亦是终生对她倾慕。其中就有京城达官之子
、“疯狂追星族”王维琛。
这段时间，也正是梅兰芳访日返京后的日子... 阅读全帖 |
|
r*******g
发帖数: 32828 | 14 2008年，刘汉因为捐助建设的小学在北川地震屹立不倒，而传为一时美谈，他不会想到
2014年5月23日上午9时，作为阶下囚，被湖北省咸宁市中级人民法院一审判处死刑。
作为十八大以来性质最严重的黑社会性质组织犯罪案，刘汉、刘维等36人组织、领
导、参加黑社会性质组织罪以及故意杀人罪等案件，一审宣判，刘汉、刘维等5人被判
处死刑，5人被判处死刑缓期两年执行，4人被判处无期徒刑，22人被判处有期徒刑。
刘汉案件令人联想到更残酷、更血淋淋的袁宝璟案件。到目前为止，三十年来中国
商业史上最震撼人心的照片是，袁宝璟身披妻子卓玛送的雪白哈达，一身白衣，被宣布
死刑立即执行。
2006年3月17日上午，亿万富豪、被称为中国股市、期市大腕的袁宝璟，在辽阳市被采
取注射方法执行死刑。与袁宝璟同一天被执行死刑的还有其哥哥袁宝琦、堂兄袁宝森，
袁宝璟另一堂兄弟袁宝福被判处死刑，缓期2年执行，剥夺政治权利终身。因为汪兴案
件，袁氏一门几乎被灭门，生意场被做成了屠宰场。
袁宝璟之死与刘汉有关。1996年，刘汉与袁宝璟因为在四川从事高粱期货结仇，前
者赢2000万而后者输9000... 阅读全帖 |
|
m*****e
发帖数: 10963 | 15 刘汉昭示商业丛林动物们下场惨淡
2014/5/26 FT中文网
2008年，刘汉因为捐助建设的小学在北川地震屹立不倒，而传为一时美谈，他不会想到
2014年5月23日上午9时，作为阶下囚，被湖北省咸宁市中级人民法院一审判处死刑。
作为十八大以来性质最严重的黑社会性质组织犯罪案，刘汉、刘维等36人组织、领
导、参加黑社会性质组织罪以及故意杀人罪等案件，一审宣判，刘汉、刘维等5人被判
处死刑，5人被判处死刑缓期两年执行，4人被判处无期徒刑，22人被判处有期徒刑。
刘汉案件令人联想到更残酷、更血淋淋的袁宝璟案件。到目前为止，三十年来中国
商业史上最震撼人心的照片是，袁宝璟身披妻子卓玛送的雪白哈达，一身白衣，被宣布
死刑立即执行。
2006年3月17日上午，亿万富豪、被称为中国股市、期市大腕的袁宝璟，在辽阳市被采
取注射方法执行死刑。与袁宝璟同一天被执行死刑的还有其哥哥袁宝琦、堂兄袁宝森，
袁宝璟另一堂兄弟袁宝福被判处死刑，缓期2年执行，剥夺政治权利终身。因为汪兴案
件，袁氏一门几乎被灭门，生意场被做成了屠宰场。
袁宝璟之死与刘汉有关。1996年，刘汉与... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 16 兔尾巴老李
兔尾巴老李
哦，在这儿等着我呐！
收录于 编辑推荐知乎周刊 · 4984 人赞同了该回答
【稍微酝酿酝酿】
这个容我有空细说，这问题不错，不过得从解放前说起。相声和您几位接触的相声，未
必是就是一回事。
闲话少叙。可能有人问了，不就是说个姜昆么，还至于从解放前说起？姜昆不是解放后
生人嘛。
您圣明。且听我慢慢道来。
一
相声是什么？您听的多了，相声是一门语言艺术。对也不对。相声相声，相在前，声还
在后，先使相儿，而后才出声（至于象声的考据，个人认为多少有些牵强）。相声的语
言，确实是艺术。但相声的艺术性，从来就不单单体现在语言。如果按说学逗唱四大门
算，语言艺术顶多算一半儿。
从有相声起到现在，不过百年出点头的时间，说句不好听的，也就是半拉同仁堂的年头
，要说相声是传统艺术，起码我个人有些惴惴。她还远远不够老。
这里提一下曲艺，所谓曲艺，现在已经把所有说唱艺术全囊括在内了，除了相声，鼓曲
，弦曲，板曲，甚至说书都算在内。可是，说书这门艺术可是比其他的这些个艺术古老
得多了（有好考据的先生不妨帮我说细点），我觉得，单把说书拿出来，剩下的才能算
曲艺。
为什么说这个呢，这您多多... 阅读全帖 |
|
f***a
发帖数: 11477 | 17 不知道今年我们还有没有机会去唱大堂会
去年是UCLA打一只beaver的时候--我不认识什么队--我们去唱了个堂会
结果上半场还输着,堂会一完,哗哗地,UCLA就赢了
嗯,第一次近距离地看football,好有趣,队员们都比我想像的还要壮
football的乐队很好玩,特别特别有趣,我们在后面也跟着喊了不少口号
另外偶觉得UCLA的拉拉队mm水平很高
有个亚裔mm,身材一级棒,表情非常赞,舞跳得特别好
平时她们在三角地跳到时候就注意到了，比赛场上更好看啦
后来瞟了几眼其他队的拉拉队,感觉实在是实在是太一般了,尤其是决赛的那两支
还是加州mm长得正! |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 18 专业志 >> 上海宗教志 >> 第四编天主教 >> 第四章出版、医院和社会事业 >> 第三节
社会事业
http://www.shtong.gov.cn/node2/node2245/node75195/node75203/node75285/node75299/userobject1ai91990.html
八、徐家汇圣母院育婴堂与幼稚园
徐家汇圣母院育婴堂于同治八年由法国拯亡会修女创办于肇嘉浜东岸(今漕溪北路201号
)。早在咸丰元年，在徐家汇王家堂圣母院已办有育婴堂，咸丰五年献堂会创办后，始
由中国献堂会修女管理。同治六年，法国拯亡会修女来沪后，取得了圣母院和育婴堂的
领导权，献堂会居于从属地位。育婴堂的男孩到6～7岁时转送土山湾孤儿院，女孩则入
幼稚园。据民国2年出版的《上海徐家汇圣母院育婴堂概况》载：“每年统计，辄在四
千左右。……收数虽多，而挽救所得，目前襁褓至二三岁之幼儿，仅有一百二十人……
，自四五岁至十五岁左右；十五岁以上者，则有八十人；总数约五百五十。”据民国19
年统计(《徐汇记略》)，自创办起共收婴儿11464人。据《圣心报》民国33年5月统计，
已“不下八万人 |
|
i******n
发帖数: 538 | 19 梅兰芳唱红上海滩
沈鸿鑫
由陈凯歌导演的电影《梅兰芳》最近提前公映，观众反响热烈。这使人想起在将近一个
世纪之前，梅兰芳初次到上海的情景。
梅兰芳出身梨园世家，祖父梅巧玲是京剧名旦，“同光十三绝”之一，父亲梅竹芬
也是旦角演员，伯父梅雨田是谭鑫培的琴师。他八岁学戏拜师朱霞芬、吴菱仙学青衣，
十四岁在喜连成科班搭班学艺，后又投师王瑶卿。十七岁那年，梅兰芳在北京各界“菊
榜”评选中列为“探花”，就是第三名。梅兰芳在北京已经崭露头角。然而，真正唱红
成名却是在上海。
壹 首次露演申城 一炮打响
1913年秋天，上海丹桂第一台老板许少卿专程到北京，邀请名角王凤卿和梅兰芳到
上海演出。王凤卿是王瑶卿之弟，初习武生，后改老生。14岁入四喜班，后搭三庆班，
汪桂芬对其十分赏识，收为弟子，向他亲授了《朱砂痣》《取成都》等拿手杰作，并指
点他《文昭关》《鱼藏剑》等戏目。王凤卿嗓音宽亮，气势充沛，武功底子深厚。清光
绪三十四年（1908）被选入清内廷升平署。至民国初年，他已经是南北驰名的须生了。
而梅兰芳只是个不足20岁、初出茅庐的青年。讲定王凤卿以须生挂头牌，包银每月3200
元；梅兰芳以旦角挂二牌，包... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 20 世界福音派主教制教会联盟CEEC简史
远像（异象）
世界福音派主教制教会联盟 The Communion of Evangelical Episcopal
Churches (简称CEEC)的远像是， 在当代完全恢复古代的使徒教会， 实现保罗在以弗
所对教会的展望-----“教会，是基督的身体，是那充满万有者所充满的”。
CEEC的开创期
CEEC根源于上帝的对教会的旨意， 把自己作为一、圣、公和使徒所传的
教会的一部分。
CEEC 的诞生，是圣灵更新工作的结果。CEEC是一个“汇聚运动”，或“
支流的汇聚”更新运动。这是一个灵性的远像， 根源于新约的启示和早期基督徒的经验
。它把教会看作一个身体，由多个各有功效的部分组成。1940年代，“南印度联合教会
”的先驱，英国传教士和神学家纽毕根Leslie Newbigin主教，写了一篇“上帝之家”，
从宣教的角度审查教会的灵性和功能。尽管按照以弗所书第4章的说法，教会是“一个
身体，一个信仰，一位圣灵，一个洗礼，一个盼望，一位父上帝”， 但在历史上，基督
的... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第六课 宗教改革之后
从“宗教改革”到十七十八世纪的发展
重洗派
在十六世纪宗教改革运动中，在“抗议宗”之外另有一派人士，认为“宗教改革”
改得不够彻底，必须彻底废除所有传统，按照新约教训重建教会。他们主张彻底的“政
教分离”，严格执行会员纪律。由于他们反对儿童洗礼，认为童年时代所受的洗礼无效
，信徒必须重新受洗，因此被称为“重洗派 Anabaptists”。由于此派认为唯有他们是
真教会，其中的狂热份子从事武力革命，所以天主教与抗议宗都视为异端而不容其存在
。自1535年重洗派的暴力革命被消灭后，崇尚和平的门诺 Menno Simons （约1469-156
1）在荷兰等地成为此派的主要领袖，在其领导下，奠定了“门诺会 Mennonites”日后
的发展。1693年艾门 Jakob Ammann 创立了门诺会一极端保守的支派，流传至今，即“
艾门派 Amish”。另外，在十六世纪由胡特 Jacob Hutter 在莫拉维亚所领导的重洗派
团体，也辗转流传至今，被称为“胡特派 Hutterites”，与艾门派人一样，与现世隔绝
。
天主教反改教运动
天主教中的有识之士，为回应宗教改革所... 阅读全帖 |
|
f***a
发帖数: 11477 | 22 来自主题: _AudioBook版 - hello 不知道今年我们还有没有机会去唱大堂会
去年是UCLA打一只beaver的时候--我不认识什么队--我们去唱了个堂会
结果上半场还输着,堂会一完,哗哗地,UCLA就赢了
嗯,第一次近距离地看football,好有趣,队员们都比我想像的还要壮
football的乐队很好玩,特别特别有趣,我们在后面也跟着喊了不少口号
另外偶觉得UCLA的拉拉队mm水平很高
有个亚裔mm,身材一级棒,表情非常赞,舞跳得特别好
平时她们在三角地跳到时候就注意到了，比赛场上更好看啦
后来瞟了几眼其他队的拉拉队,感觉实在是实在是太一般了,尤其是决赛的那两支
还是加州mm长得正! |
|
s******t
发帖数: 2511 | 23 I2.介绍一些基督新教的宗派
基督教，按香港通俗的说法，其实指新教或者更正教（Protestantism），而当中包括
了一些十六世纪反抗罗马教廷的国家教会、后来的福音派和灵恩派，以及一些脱离传统
宗派的独立教会（例如平安福音堂、追随中国著名信徒倪柝声路线的香港教会、香港神
的教会等）。新统计，自十六世纪宗教改革运动以来，全球有二万个宗派。
大体来说，新教，Protestants，其实最早是只有马丁路德（MartinLuther）在十六世
纪宗教改革（Reformation）运动产生的群体。他们又名抗议宗，或者名抗罗宗，天主
教的书教「誓反教」。这个运动很快席卷欧洲。马丁路德其追随者发展的宗派，主要代
表是「信义宗」（又叫路德会，Lutheran，虽然路德本人不想他们用这个称呼，「信义
宗」是华人给的名字，很贴切）。香港有信义宗联会和香港路德会。另外礼贤会（
Rheinish）、崇真会也是「信义宗」信仰。
后来，瑞士宗教改革家慈运理（UlrichZwengli）倡导。他原本也想和路德合作，但是
路德不赞同慈运理更激进的改革，而且在圣餐理解上面分歧很大。结果两人分道扬镳。
后来改革宗（R... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 24 无意识的特权思想更可怕
十年砍柴 @ 2011-1-11 15:11 阅读(1540) 评论(3) 推荐值(119) 引用通告 分类: 未
归类
(载《华商报》)
那英在娱乐圈内一向是直爽豪放著称。1月9日晚她发了条微博：“今天特早就把妆化完
了，刚到国家体育馆来参加交管局春晚，一进后台。。。。。演出服没带！！！我？我
？这时候交管局滴全冲上来咧！警车开道带着我那笨助理飞奔而去！交警这时不用啥时
用啊！”一下子就引发了不小的声浪，网友纷纷指责其有特权思想，第二天经传统媒体
报道后，此事进一步发酵。那大姐自觉失言，删除了那条微博，但如此并不能平息舆论。
实事求是地说，在现实中，那英这种做法并不算什么过份。县长下乡有人撑伞，厅局级
官员下去，当地警方动用有“僭越”嫌疑的保卫措施，已不是什么新闻。像那英这种大
腕-----哪怕是有些过气的，去京外某县、某市演出，当地用警车开道的待遇也想必享
受过。如果说她有什么“失误”的话，是她对微博的传播特点以及网络舆论的聚合效应
没有足够的认识，以为只是在自家客厅里和朋友的一句玩笑话，殊不知作为公众人物的
她，在微博上发表的言论即是公共言论，招来公众议论... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 25 《同一首歌》海报
节俭令颁布两年来，演出市场两极分化严重。那些高度市场化的公司，因为从来靠无可靠，市场份额不降反升。
当年那些靠政府买单和大型企业或团体包场，演出邀约多得接都接不过来的公司，开始在愁怎样保持演出量，怎样保证员工的工资。这其中，不乏多个“中”字头演出团体及大型交响乐团。他们身后，一批小演出公司轰然倒闭，老板们琢磨怎样转行。
演出市场，正在洗牌。
政策带来行业寒冬
5月，已经开始感受到夏季炎热的北京，演出商史丽在八号公馆花舍咖啡厅内一边品着咖啡，一边向记者讲述着国内最近演出生意的不景气。
史丽大约40岁，以前曾经是中国大型音乐会《同一首歌》的工作人员，后来又给一位中国的歌剧花腔女高音歌唱家做经纪人，但是这些工作都没有能给她带来丰厚的收入。2007年，史丽自己开办了一家小型演出公司，从2009年到2012年短短三四年的时间内，史丽用挣到的钱买了一辆价格超过百万的奔驰越野车和八号公馆对面高档小区中一幢150平米、均价4万的住宅。
好运似乎总是不长久。“去年初开始生意就不好了，实话告诉你，我在2011、2012年一年有大小超过十场的演出，到去年竟然一场演出没有，一直到现在。”史丽... 阅读全帖 |
|
m****5
发帖数: 1131 | 26 八卦一下尤物江青的媚力
无独有偶，文革中出尽了风头的学生领袖蒯大富回忆起江青来也颇有暧昧色彩。蒯在文
革中是清华大学红卫兵的司令，在揪斗刘少奇时为毛泽东和江青立下了汗马功劳。可惜
鸟尽弓藏，在失去利用价值后就被江青打入了冷宫，随后也进了大狱。按理说被人当枪
使了以后应该是满腹怨恨，可是蒯在回忆江青时不但为江说好话，而且说：“江青女士
在我眼里对我格外地关怀。有次开会中间，江青到旁边的休息室休息，她把我叫过去跟
她汇报清华大学的情况。我们分别坐在两个沙发上。汇报过程中，她的护理给她打开头
发梳头。。。。。。。她有非常漂亮的乌黑的长发，护理给她梳头的目的就是按摩吧。
她因癌症化疗，耳朵听力受了影响，头发一打开就更听不到了，她就一把拉着我坐到她
身旁，贴着她耳朵说话。”
好浪漫的场景是不是？女方把乌黑的长发散开，飘飘然悠悠而下，慢慢梳理着，又轻轻
地一把把男方拉到身边，口贴着耳朵，发丝在脸上扫去抚来，有一搭没一搭地说着悄悄
话。
要知道蒯当时只是大学３年级的毛头小子，血气方刚。回忆起比老妈年纪还大的国母娘
娘来居然像谈自己的小情人一样，梦断香消四十年啊，无限留恋。难怪老干部们把江娘
娘比做白... 阅读全帖 |
|
b*******8
发帖数: 37364 | 27 http://www.mitbbs.com/article_t/Military/38546671.html
邓矮子接轨这么多年了，连个说不的勇气都没了，屁股撅的比天高！要是太祖时代，米
夷要来提审天朝国企头头，还不一巴掌扇过去！
三堂会审这种模式，其不平等的形式本身就决定了根本不是用来解决问题的，也不可能
达到交流沟通的目的，唯一的作用就是羞辱对方，把不平等条款加诸他人。你看，我说
的是不是？你看看中国企业代表那窘迫的样子，更加固化了天朝邪恶的形象，达到了政
治宣传的目的。真要解决问题，底下平等协商，反复沟通即可。美帝搞出这种形式，你
去受审本身就输了，再辩论都毫无意义了。三堂会审这种形式，比当年清朝在外受的羞
辱，有过之而无不及。
上次会审丰田，二战战败国，这次华为，二战战胜国五大流氓之一被摆到了这种地位，
产党连吭一声都不敢，美帝啥都是合理的，基本的羞耻底线都不顾了。 |
|
S*****s
发帖数: 7520 | 28 那些鸡巴毛的什么爱乐乐团全世界走南闯北到处走穴，跟郭德纲率领德云社搞商演有什
么区别？
就跟旧社会的堂会一样，小孩满月，少爷结婚，老太爷死了，都要请戏班到家里来唱一
唱给点钱， 这叫堂会。
问题是这些乐团根本无所谓创作的问题，他们根本不用费心劳力的再弄一些新的曲子，
只要把祖宗们的箱底翻一翻，就能吃的脑满肠肥。
相比之下郭德纲比他们更成为艺术家，因为郭德纲不得不每年都要推出一些新的段子，
讨大家欢心，艺术最艰苦的环节就是创作。这个太难了。
而那些乐团跟剃头修脚的木匠铁匠是一类的。 |
|
f******e
发帖数: 804 | 29 相声界积怨百年的矛盾 (2009-01-05 20:20:43)
转载
▼
标签： 相声 矛盾 天津 北京 文化 分类： 相声悟语
最近看了一篇文章，是写关于相声界矛盾与纷争的，写的丝丝入扣让人不得不相信这一
切都是真的。我深知说相声的好人少，矛盾积怨也是多年形成的，大家相互拆台也是避
免不了的，但是我觉得不会有这么过分吧，那样相声界真的就没好人了。下面是文章的
主要内容，看的让人心寒。
“相声老祖朱少文：落地穷秀才，为了谋生说相声，创了对口这种表演方式。并给相声
找了个祖师爷－－东方朔。有生拉硬套之嫌疑。朱创了几个段子，主要是文字游戏类的
，搁到今天肯定是没人听了。有一说他是天桥八大怪之一，无从考证。朱晚年被一个蒙
古王爷包养，据说是被人害死的。朱无疑是相声收徒拜师的始作俑者，现在的说相声的
大部分是从他这支传下来的，他的徒弟有贫有本，富有根，徐有禄，范有缘等人。据说
贫有本是相声奇才，但由于和朱少文不和被打压，没留下传人。而朱把沈春和，阿颜涛
收为师弟，开创了所谓的“代拉师弟”一说，并建立了给徒弟改名的传统。这两件事为
百年来相声的门派争斗和互相贬低埋下了最初的伏笔。
二代... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 30 天空响起阵阵雷声，一场雷阵雨不期而至。陆亦可一行人冒雨穿过院子，上了面包
车。车刚开到大门口，就被两辆公安警车堵住了。
陆亦可走下检察警车，一警官拦在面前。陆亦可认识，是京州公安局的秦队长。她
出示证件，秦队长也出示证件。她执行公务，秦队长也声称执行公务，双方寸步不让，
各说各的理。秦队长让陆亦可到市局的看守所去接受蔡成功的举报。陆亦可冷笑不止，
道是蔡成功万一在你市局看守所一觉睡过去，来个心脏病发作呢？谁负得了责任？陆亦
可明说了，她要防止有人对她的举报人和重要证人搞杀人灭口。秦队长也把话挑明了：
你们这位举报人和重要证人还涉嫌重大安全责任事故罪、以危险方法危害公共安全罪，
是市公安局目前头号重点通缉对象，是不可能跟你们到检察院去的。陆处长，“九一六
”事件你们不会不知道吧？死伤那么多人，造成的社会影响极其恶劣……
乌云挤满天空，光线暗淡，白昼变黄昏。大雨骤急，水柱狂泻，仿佛苍穹捅开无数
窟窿。街上不见行人，如此天气谁敢外出行走？路面处处水花迸溅，好似小精灵快乐舞
蹈。人行道旁的柳树却是一副惨状，长发乱甩，枯枝败叶纷纷飘落，貌似痛不欲生的样
子……
公安检察双方僵持不下，于暴雨中面对... 阅读全帖 |
|
w****o
发帖数: 783 | 31 新市井人物仿 之 张先生
天津卫这地界儿，自古至今，从来都不缺人物。七行八作，玩精了，甭管哪一个门道都
出那么几位爷，而且个个手里都有绝活。
张先生就是这么一位爷，跟别人不同的是，张先生是串着行子的爷。别人都是在自己的
行当里出头，可他当了一辈子工人，却在琴上有绝活。这下您说张先生在天津卫的名头
该有多响。
张先生的琴勉强算得上是祖上传下来的。
说起来还是民国的事儿，那时节，张先生的爷爷在天津卫里可是个响当当的角儿。甭管
是谁当着总统，堂会上没有老张太爷的琴，这堂会就不上台面儿，就连九国租界的洋饭
局，老张太爷的琴也总是大轴。
听琴听音儿，只能听出好的，这是行外人。行里面的人有门里的规矩，老张家的绝活就
只是给门里人看的。为嘛？因为老张家的琴没有声音，或者说，压根儿就没琴。一撩大
褂儿，坐定，平一口气。双手虚空着这么一伸，小指一拂，手腕一挑，铮然间或空谷呜
咽，或风雨飘摇，或金戈铁马，或虫鸣鸟叫。这在行里有个名儿，叫空手琴。要知道空
手琴这东西，就是伯牙和子期，光有会玩儿的没用，还得有会看的。那年月会玩儿琴得
多了，可是会这空手琴的寥寥无几，能把这空手琴玩儿出门道，能压服了天津卫大大小 |
|
i******s
发帖数: 8734 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
weidoo (weidoo) 于 (Mon Apr 30 00:01:11 2007) 提到:
新市井人物仿 之 张先生
天津卫这地界儿，自古至今，从来都不缺人物。七行八作，玩精了，甭管哪一个门道都
出那么几位爷，而且个个手里都有绝活。
张先生就是这么一位爷，跟别人不同的是，张先生是串着行子的爷。别人都是在自己的
行当里出头，可他当了一辈子工人，却在琴上有绝活。这下您说张先生在天津卫的名头
该有多响。
张先生的琴勉强算得上是祖上传下来的。
说起来还是民国的事儿，那时节，张先生的爷爷在天津卫里可是个响当当的角儿。甭管
是谁当着总统，堂会上没有老张太爷的琴，这堂会就不上台面儿，就连九国租界的洋饭
局，老张太爷的琴也总是大轴。
听琴听音儿，只能听出好的，这是行外人。行里面的人有门里的规矩，老张家的绝活就
只是给门里人看的。为嘛？因为老张家的琴没有声音，或者说，压根儿就没琴。一撩大
褂儿，坐定，平一口气。双手虚空着这么一伸，小指一拂，手腕一挑，铮然间或空谷呜
咽，或风雨飘摇，或金戈铁马，或虫鸣鸟叫。这在 |
|
g**8
发帖数: 4951 | 33 正经再问一句，这个阿三堂会昨天到底半了没有。如果办了，罗卡那到底啥态度，这儿
大家都快上房揭瓦了，这么大动静，罗卡那这么大牌的政坛新星一个字都没有。如果没
半，风口浪尖上，这也太滑头了吧。
坚决抵制任何华人团体给他再半堂会。
下了。 |
|
m******a
发帖数: 2930 | 34 又听到天天美女的天籁之音，好幸福！
周五晚上的中秋大堂会上，应天天粉丝的墙裂要求，偶播放了好几首偶像的经典之作，
广大听众纷纷表示绕梁三日，百听不厌。
天天甜美的歌声为中秋大堂会增光添彩，
偶要代表大家感谢天天美女动人的歌声，并强烈期望您的更多佳作！ |
|
m**********2
发帖数: 6568 | 35
例子太容易了。随便狗一个，比如下面这个，就是几个段子。
经典的，包括马三立马老的，比如逗你玩，就是一个很短的段子。你要请他来堂会，他
不能就讲这一个吧。一个一个讲下去，讲够15分钟也就是个段子集。跟seinfeld的堂会
没啥本质区别。塞肥而得也有几分钟长的故事性的段子。
像我前面说的，脱口秀也是流派风格很多的。有的类似于微信段子，长度限制在几句话
几十个字之内。也有人擅讲长笑话，带故事性的。
不要搞得跟很多人比较中餐西餐一样，西餐只说麦当劳，连炸鸡都忽略。中餐就只说满
汉全席。那不科学。
戏说方言
（单口相声）
作者：赵树发
过去老先生说，人要读万卷书，走万里路。什么意思？是说一个人经历多了，自然就聪
明，就有了处事不惊和应变能力。说白了，就是不至于吃亏。在我看呢，所谓读万卷书
走万里路，就一定见多识广，至少能了解不同地方的不同风俗和方言。
在北京上学的时候，我们班有个唐山人。有一天我们一起出去买水果，他说北京这个地
方欺生，咱不能让这卖水果的听出来我们是外地人。那怎么办呢？他是唐山人，我是东
北人，都不便讨价还价，后来那位老哥自告奋勇就过去了，然后就很张扬地用刚学会没
多久的北京... 阅读全帖 |
|
B*******a
发帖数: 452 | 36 希望大家不要因为这些八卦，就对京剧圈失去信心，对京剧艺术失去信心。京剧诞生在
这样一个是非的圈里，成长于这样一个是非的圈里，光辉于这样一个是非的圈里……不
管你爱也不爱都是历史的尘埃。京剧是属于浊世苍生的美丽，爱她，就包容那些高雅与
低俗共存的一切吧
____楼主讲得让人感动！
曾经知道有位出了名的“德艺双馨”的老生演员，为了一次堂会他的老同学搭档抢了他
风头，几年没有合作；再为了某位他喜欢的女主角为其他女主演排戏暗下使绊子。但转
来转去，好角儿就那么几个，还是要在一起演戏。作为观众还是喜欢看他们的戏。这是
一个太讲究名利、也没有多少流动的行业圈子，欣赏那些艳丽的花儿吧，尽力忽略下面
的烂泥巴。
回复：11楼
不给坏孩子讲。于孟在堂会演出《大保国》，孟定的调门太高了，把于咧的快吐血了，
从此再不请孟搭档，都是越杨赤或邓沫玮。膳食孟现在证实当红炸子鸡，新戏缺他不可。 |
|
i******n
发帖数: 538 | 37 人生也是一出戏--宋宝罗回忆给毛主席唱戏
那天，记者拨通了宋宝罗先生家里的电话：“请问宋老在家吗？”
“我就是宋宝罗，您是？”一声清脆嘹亮的回答，乍一听，还误以为这声音的主
人是宋老的儿孙。
走进位于杭州的宋老家，但见客厅的墙上满是这位京剧名家亲作的书画和印章。
一袭红衣、银须飘逸的宋宝罗笑意盈盈地请记者落座，取杯、泡茶，举手投足间，丝毫
不像一位年逾九旬的老人。
今年95岁的宋宝罗，7岁起便登台表演，至今唱过多少戏，他自己也数不清了。
戏里，他唱出百般人生；戏外，他历经时代变迁。他说：“我的人生，也是一出戏。”
一位几乎唱了一个世纪京剧的老艺人，于当今这个时代意义何在？
采访前后，这个问题始终盘旋于记者的脑海。
宋宝罗幼年成名，给清末军阀唱过戏，也为毛主席唱过；在草台上唱过，也在戏
园唱过；给中国人唱，也到国外表演；他还能边唱戏边作画。
他的跌宕人生应和着时代的潮汐，亲见着人们的生活走向审美层面，也感受着传
统艺术的起伏脉搏。
如宋宝罗这般的老艺人，在今天已然成为一个与传统文化相关的符号，... 阅读全帖 |
|
i******n
发帖数: 538 | 38 张君秋吊嗓
作者：安志强
70年代末到80年代初，张君秋先生在担任中国戏曲学院副院长时，兼在北京京剧院
恢复演出他的代表作。我经常在他家里听他吊嗓。大约是在1981年左右，当时他正在整
理《诗文会》一剧，经常吊的是[南梆子]"果然是声情并茂绘影绘形，他比我车静芳胜
过十分"，以及[四平调]"喜盈盈进画堂，新人主考选才郎"这两段唱。这两段唱新腔多
，音域宽，难度极大。当时张先生已经是年过花甲的老人，但唱起来仍然从容不迫。
印象最深的一次是在张君秋的白纸坊家里，有几位张先生的学生也在场。先是学生
一个一个轮流唱，唱得都满宫满调。学生唱完，张先生兴致来了，也要唱一段。唱的就
是"喜盈盈进画堂"。学生唱只是觉得好听，而到张先生唱时，我就有了异样的感觉，不
只觉得悦耳，而且十分响亮，甚至感到耳膜震得瓮瓮响。当时我心里暗暗想道，到底是
大家呀！
这一深刻的印象我念念不忘。后来有一次同何顺信先生聊起了我当时的感受，何先
生不紧不慢地对我说："张老师的好，不只是嗓子好。自然，他的嗓音条件到现在还没
有遇到比他强的。可光凭一条好嗓子也不能唱出个张派来，要紧的是练呀！"何先... 阅读全帖 |
|
m******y
发帖数: 392 | 39 第四十五章 承诺
西安府是陕西首府，又是古都，高高的城墙，宏伟的建筑，自有不同于别外的雄状。
傅庭筠紧紧抓圌住粗大的粗索，看着地面仰视着她的陌毅等人的影子越来越小。
“小姐，”先前上来的郑三娘伸手拉她，“您小心点。”
傅庭筠抬头，看见了站在城墙哨楼下的赵凌。
温柔的月光静静地洒落在他的身上，高高的梢楼挡住了他挺拔的身影，他的脸一半
在哨楼的阴影里，一半在月光下，显得格外的沉静与孤寂。
见傅庭筠朝他望去，他微微一笑，驱散了一身清冷，有了些许的暖意。
阿森抱临春走了过来：“姑娘，您没事吧？”
“没事！”傅庭筠朝着他笑，月光下，如朵静放的昙花，有着繁华的清艳。
郑三娘不由喃喃：“小姐，您可真漂亮。”
旁边的守卫已等得不烦恼：“你们快点，别磨磨蹭蹭的。要是被巡夜的长官发现，
我们都要没命。”
“对不住了，对不住了！”郑三娘接过阿森手中的孩子，惶恐地道着歉。
赵凌决定离开临春镇，傅庭筠想把郑三一家也带上：“因为给我们挑水、洗衣服，
他们一家已被临春镇的视为我们的人，我们要是走了，他们恐怕只有死路一条。我还有
些细软，足以支付我们进城的打赏。”
郑三知道了感激不尽，红着眼睛拉着郑三娘要给傅庭筠磕头... 阅读全帖 |
|
n*******l
发帖数: 55 | 40 三自教会，是指在全国各级两会（三自爱国运动委员会与基督教协会）体制之内的教会
。而两会是政府控制基督宗教的一种中介组织，兼具官方性与教会性。三自教会与两会
的关系因地因时存在极大差异。
而家庭教会，最初是地理空间意义上的，源于50年代开始的历次政治运动，政府关闭取
消教堂，规定信徒到政府指定地点崇拜。而有些信徒不愿接受被政治化的信仰，于是开
始在家庭中敬拜。家庭教会其实质的内涵在于对国家极权及权威体制的不服从。
所谓三自教会与家庭教会，其最大差别是体制内与体制外的分别。位于体制之内，当然
以丧失自治性为代价。比如，教会牧师的选举与任命，很大程度上取决于同级宗教局、
统战部官员；重要的教务活动，比如讲道内容，需要经过上级审核，末世论及罪论是不
能讲或者要少讲的，因为这不利于社会和谐。同一区域不能成立两间性质相同的宗教组
织，比如，海淀区已有一间海淀堂，如此是不能成立另一间教会的。若是需要，只能从
属于海淀堂。这这也是家庭教会反对甚至激烈批评三自教会及两会的地方，认为这些教
会不属于真正的教会。
当然，三自教会与两会及政府的关系，地域的差别非常大。比如福建、云南等地的三自
教会，其教会治理... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 41
"教会这份关注公司发展及业务拓展的心态，即中小企的心态，令教会领袖变得最关注
堂会的维持、业绩及发展，为会友人数、奉献金额、事工数目等数字增长感到欣慰，但
当数字下降便感到沮丧。堂会状态变成教会领袖的情绪及压力指标。"
=====================================
犹如坐车，
你做乘客的， 只会看路上风景， 行人的靓女。
做司机的， 便只注重车辆， 红灯， 交通， 行人。
一个教会的平信徒， 与领导层看教会事，
都有不同著眼点。
领导者多看财政状况， 教会人数也是正常的管理。 |
|
d**e
发帖数: 6098 | 42 睇到前面一半，我谂“今年过年去的堂会算咩级别？”
睇埋落去，先知堂会唔系国会，原来系纯唱K的 |
|
h******c
发帖数: 1029 | 43 【 以下文字转载自 Michigan 讨论区 】
发信人: weidoo (weidoo), 信区: Michigan
标 题: 新市井人物仿 之 张先生
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 00:01:11 2007)
新市井人物仿 之 张先生
天津卫这地界儿，自古至今，从来都不缺人物。七行八作，玩精了，甭管哪一个门道都
出那么几位爷，而且个个手里都有绝活。
张先生就是这么一位爷，跟别人不同的是，张先生是串着行子的爷。别人都是在自己的
行当里出头，可他当了一辈子工人，却在琴上有绝活。这下您说张先生在天津卫的名头
该有多响。
张先生的琴是算起来勉强算得上是祖上传下来的。
说起来还是民国的事儿，那时节，张先生的爷爷在天津卫里可是个响当当的角儿。甭管
是谁当着总统，堂会上没有老张太爷的琴，这堂会就不上台面儿，就连九国租界的洋饭
局，老张太爷的琴也总是大轴。
听琴听音儿，只能听出好的，这是行外人。行里面的人有门里的规矩，老张家的绝活就
只是给门里人看的。为嘛？因为老张家的琴没有声音，或者说，压根儿就没琴。一撩大
褂儿，坐定，平一口气。双手虚空着这么一伸，小指一拂，手腕一挑 |
|
z********e
发帖数: 8818 | 44 Ｃ大说了，犹太人在哪里都有个堂会，他们去了一个新的地方，就去拜一下堂会，然后
进入组织。这些太大了。需要很多很多代才能积累出这种文化来（至于这文化好还是坏
，又是另外一个话题了）。
前些年偶尔有人买房，得知犹太人一个具体的经营方式。这种小模式可能可以实现一点
，所以拿到这里来给大家看看：
1。一群犹太富商，弄一个象小银行那样的公司Ａ
2。有犹太人Ｂ对一个加油站/停车场（总之是收入很稳定的行业）感兴趣，有好的ＤＥ
ＡＬ却无力购买。由于他也没有其他经营背景，所以也没法从银行贷款。
3。Ａ公司便以一定方式借钱给Ｂ，让Ｂ把该停车场买下来。（利息比银行高）。一年
以后Ｂ的公司有了经营记录，可以从银行贷款的时候，Ａ公司便收资退出。
这里：
Ａ冒了风险，获得了短期高利息收益，且有一定保障－－如果一年以后Ｂ无法还贷，该
停车场归Ａ公司所有
Ｂ获得了自己创业的机会，但是需要在初期让利一部份给Ａ。
具体操作我还不懂，听起來还蛮好玩的。大家觉得可以借鉴吗？ |
|
l****z
发帖数: 29846 | 45 春晚与两会的相同点与不同点
相同点
一年举办一次，举办城市都是北京；
都是多机位现场直播，多家电视台同时转播，收视率永远居高不下；
事先都要准备好剧本、台词，演员们现场表演都很卖力；
都会看到很多新面孔；都会听到很多新段子；
都以红色作为主色调；
都声称要满足广大人民群众的要求与口味；
都有一个大舞台；都有主持人；
都要靠关系才能上台；
都要化妆；
都有相声小品。
不同点
春晚基本上是中年人的舞台，一张张奴颜婢膝的嘴脸，从不说实话；两会基本上是
老年人的堂会，一个个口若悬河的演讲，很少办正事。
春晚唱的是难忘今宵；两会唱的是义勇军进行曲。
春晚有70个保安，两会有70万保安。
春晚吃盒饭，两会吃国宴。
春晚是粥多僧少，两会是狼多肉少。
春晚只要鼓掌就行；两会除了鼓掌，还要举手。
春晚给大家带来的是欢歌笑语；两会给大家展示的是和谐社会。
春晚过后，总能招来一阵骂声；两会过后，总能引发一阵吹捧。
春晚节目一年比一年没劲；两会问题一年比一年尖锐。
春晚有观众评选；两会有记者提问。
春晚关键词：低俗 歌颂 拙劣 搞笑；两会关键词：学习 贯彻 讲话 精神
春晚再烦人也就一晚上；两会再扯淡也得十天 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 46 郭德纲：人群中生活要保持狼性zz
近日，郭德纲位于亦庄的别墅被爆出侵占公共绿地。7月31日，郭德纲就此事发表声明
，希望得到邻里的谅解。8月1日下午又曝出记者探访郭德纲别墅被拒绝，并遭郭德纲弟
子李鹤彪殴打的事件。3日下午，德云社举行打人事件道歉会，李鹤彪到场给伤者鞠躬
致歉，郭德纲经纪人王海同时提出3点质疑。之前编段子力挺徒弟打人的郭德纲并未出
现在道歉会现场，被疑想迅速撇清一切不利于自己的传闻。4日凌晨，郭德纲在其博客
上发表一篇名为《有药也不给你吃》的文章，并在文章结尾写出：“有句话与诸君共勉
：在人群中生活，有必要保持一定的狼性！”的句子力挺徒弟。
博客全文： [点击进入郭德纲博客]
时至中伏，酷暑难当，寂寞无聊中突闻喜讯，郭德纲弟子李鹤彪打人事件发生，给这个
炎热的夏季吹来一缕新风。
李鹤彪，山东人，北京德云社鹤字科演员，与史爱东搭档，代表节目找堂会、学跳舞、
怯洗澡等。本分老实、秉性直率，一句话评价是个好孩子。唯一缺点，好冲动，容易上
当。本次事件中，李鹤彪有句名言：“我都不好意思打你了，你怎么还好意思偷拍?”
此事沸沸扬扬，天下尽知，各路传媒奔走相告，欣喜之情溢于言表，兴 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 47 平安夜不平安 成都秋雨之福教会长老王怡被抓
(博讯北京时间2010年12月25日 转载)
王怡更多文章请看王怡专栏
（维权网信息员王清报道）今天（12月24日）晚上本来是平安夜，然而成都秋雨之
福教会却遭遇了不平安。今天下午5时左右，秋雨之福教会正在祷告，成都锦江区十几
名警察却在没出示任何传唤证的情况下，强行将长老王怡拖走。
(博讯 boxun.com)
由于成都国保的骚扰，秋雨之福教会不能在原定的一家宾馆进行平安夜聚会。于是
，他们决定今晚7点半开始，在春熙路孙中山像前唱赞美诗并分发福音单张。成都国保
又为了破坏这次聚会，于是将王怡拖走。
虽然王怡被拖走，秋雨之福教会的弟兄姊妹仍然决定去春熙路孙中山像。然而，今
天晚上成都市中心警察、便衣极多。晚上七点半的时候，秋雨之福教会的弟兄姊妹聚集
在中山像前，诗班唱《平安夜》，却被警察强行打断。警察在驱散围观的人群，有警察
在对着会友摄像。锦江区派出所警察说：“我最后跟你们说一次，五分钟之内请你们消
失。不然我们找个地方让你们消失。”
然后警察将会友圈起来，将他们带到远离人群... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 48 2011-3-14（15 小时前）"两会"闭幕…从 德国之声新闻聚合 "两会"闭幕 "演出"结束
14.03.2011
3月14日，随着中国人大会议的闭幕，历时多天的"两会"结束。两会期间中共高层关于
政治改革的不同表态、拒绝司法独立及"两会代表雷人提案"等，依然成为公众热议话题
。
3月14日，中国人大常委会委员长吴邦国主持了十届人大四次会议的闭幕式，如同以往
的人大会议一样的程序，表决通过了政府工作报告的决议草案、"十二五"规划纲要的决
议草案、财政预算2011草案等。
盘点其中：政治改革、宏观经济调整、通胀应对、法制等关系未来政治走向及公众社会
权利保障的内容，似乎并无突破性进展，中国知名公共知识分子莫之许在推特上发出对
两会的相关评论："两会提案只有一个属性，那就是如何更好地管老百姓，至于如何制
约权力的，一个都没有" "中国配合最默契的黑脸和白脸搭档，原来是吴邦国和温家宝
，一年一度的堂会，总是激发起亿万人的关注，前者引人愤怒绝望，后者使人期待幻想
，莫衷一是之中，一年又过去了。"
政治：政改无望
在此次两会中，吴邦国强调："中国不搞多党制"，而温家宝在人大闭幕式后的记者招待... 阅读全帖 |
|
L******1
发帖数: 183 | 49 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: LiAo2011 (LiAo2011), 信区: WaterWorld
标 题: zz李承鹏- 杀人者，父亲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 21:54:35 2011, 美东)
杀人者，父亲
(2011-05-13 09:23:05)
九岁的沈阳小屁孩夏健强，后来就不爱说话了。也不跟认识的小盆友玩。走在沈阳熙
熙攘攘的大街，
倘若看到有一家三口走来，他会低下头。倘若有记者给他拍照，他会转过脸去，说不想
让小盆友知道
他有个杀人犯的爸爸。
他现在一定对爸爸有些失望。长大后，他却要对这个国家失望。因那时他已知道真相。
他该知道，5月
16日那天，他家讨生活的炉子被缴，他爸被人推打，他妈跪地求饶。他还知道，那群人
把他爸拽上车
带到城管屋里继续打，用拳头打，用铁杯打，踢下身。然后他爸挥起水果刀……他已轻
易可以得出结
论，他爸只是自卫，不是杀人。而自卫，是这个国家从有皇帝以来就允许的。我会告诉
他，汉朝的皇
帝就跟人民约定了的：伤人及盗，其时杀之，无罪。唐朝的皇帝也跟人民也说好了的：
窃及无故入
户，笞... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 50 何清涟
从禀赋上来说，中共第四代领导人与创业一辈革命家们那恣肆奔放的性格很不相同，基
本上是“套中人”。但这代领导者当中却有个异数，即总理温家宝。由于他本人的亲民
外表，加之愿意读书养气，在公开讲话中较少中共政治那令人生厌的八股气，因此在本
世纪初开始渐成风气的“扮傻游戏”中，终成闪亮主角。
何谓“扮傻游戏”？即表演者在台上将亲民、重民、执政为民这类八股戏码说得煞有介
事；而台下观众则假装相信台上表演者背诵的台词就是他们将要践履的承诺，并不去考
究其是否做到。表演者激情澎湃，观众感动泪奔，最后在媒体热情的掌声完美落幕。自
第四代登台执政以来，中国进入多事之秋，温相爷的“亲民游戏”每次都起到极好的镇
痛疗效，化解了不少怨气。只是从汶川地震之后，渐渐处于边际效益递减状态，网民中
有人送上“影帝”之称。我理解他的一片苦心，几年前在其发表诗作仰望星空时，只是
劝其作为执政者，“与其仰望星空，还不如擦去大地的污秽”。
这次7·23事件之后，从微博开始酝酿的不满情绪发酵，再到一些活跃媒体的集体起义
。最后迫使温相于7月28日上午不得不亲至现场安抚。在其他领导人集体不出场的衬托
之下，温相的讲话显得... 阅读全帖 |
|
