j********z
发帖数: 3242 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
arsablue (真神) 于 (Sun Dec 7 06:33:57 2008) 提到:
『如果神叫你殺我， 你會照辦嗎？ 』
許多基督徒都認為神常跟自己說話， 既然那是神，
所以那些神說的話都要聽。 所以非基不得不懷疑
到底基督徒怎樣聽神的話， 這問題一問，
基督徒都只能打哈哈了。
常見的兩種回答
1. 『神不會叫我殺人的』『會要我殺人的一定是撒旦』
這種回答顯然是表示神
會怎樣都已經被充分了解了， 沒有什麼神說的
話會是意外， 這其實等於說自己就是神。
2. 『不會』 這表示神的意見其實是比較低層次的，
自己的道德判斷以及世俗的法律是可以蓋過神諭的。
比較不常見的回答是
1. 『神從來不叫人去殺人的』 說這話的自己都知道
聖經裡絕對不缺神要人殺人的例子。
2. 『會』 這等於承認自己隨時會因為腦袋裡的聲音
就去殺人， 是個瘋子。
這裡的基督徒有比較好的回答嗎？
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toothles |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 创世纪为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 6 22:01:50 2012, 美东)
反基的根本属性就是反对神，神说什么，他们反什么，本质跟亚当不听神的诫命犯罪是
一个本质。要是反基们不反神，才是真正地让神的话落空，那么基督信仰就无价值了。
我有一次和一个强烈反对基督教的人聊，此人发了一堆厥词，我耐心听完，我说，这样
吧，咱们一句句地看，你把你反对的理由说说，我帮他翻看创世记，
1:1 起 初 神 創 造 天 地 。
我问，你说那个地方不对？
该君说，天地不是神创造的。
我说，这么说你承认“起初”了是么？
如果反基们反应热烈，我就精彩继续。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 3 发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 创世纪为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 6 22:01:50 2012, 美东)
反基的根本属性就是反对神，神说什么，他们反什么，本质跟亚当不听神的诫命犯罪是
一个本质。要是反基们不反神，才是真正地让神的话落空，那么基督信仰就无价值了。
我有一次和一个强烈反对基督教的人聊，此人发了一堆厥词，我耐心听完，我说，这样
吧，咱们一句句地看，你把你反对的理由说说，我帮他翻看创世记，
1:1 起 初 神 創 造 天 地 。
我问，你说那个地方不对？
该君说，天地不是神创造的。
我说，这么说你承认“起初”了是么？
如果反基们反应热烈，我就精彩继续。 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 4 1。 认真的，但想要面对真相的反基者才会痛苦，
我倒是挺喜欢真为了追求真相的反基者。
2。 有些反基不是真的反基，就是发贴赚钱而已。
3。 另一些反基，就是从小被无神论的教育洗过脑，
面对一套相斥的理论，接受不了，闹闹情绪，
这种人如果出生在基督教世界，也可能是
信的糊里糊涂的基督徒。
4。 还有些反基可能是自己已经犯了很严重的罪，
然后发现神的绝对标准跟他们做的事情抵触，
所以就尽一切力量要“证明”神不存在，以致于
他们的罪可以不被审判，不用承担后果。他们
就是尽一切力量欺骗别人跟他们一起下地狱，
寄希望于人多势众神下不了手。
第2-4种，通常遇到有点干货的问题，就开始转移话题了。
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T*****n
发帖数: 2456 | 5 ＃本文由王文質［http://www.douban.com/people/ioannes/］弟兄翻譯完成；此後經細微調整。
St. Peter was bishop of Antioch before ever going to Rome and chose a
successor when he left. So why is the Pope in Rome and not Antioch?
聖伯多祿在前往羅馬並殉道於斯之前曾是安提約基亞的主教，並且在離開時選定了繼承
者。那麼爲什麼教宗是羅馬主教，而非安提約基亞主教？
While it is true that St. Peter was also the first bishop of Antioch, the
idea that Antioch is equal in primacy to Rome is not the Apostolic Tradition
, even the Tradition of the Eastern Church, for several reasons.
儘管聖伯多祿確實也是安提約基亞的第一任... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 6 赵镛基（조용기，1936年2月14日－）是大韩民国基督教新教的牧
师，他创立了世界最大的独立教会[来源请求]汝矣岛纯福音教会，现时仍然是教会的负
责人。该教会已经拥有80万信徒[来源请求]。
早年生活：
1936年2月14日，他在庆尚南道蔚州郡三南邑桥东里出生。蔚州郡今日已成为蔚山广域
市的一部分。他的父母是赵Doo-chun（조두천）和金Bok-sun（&#
44608;복순），是五个兄弟和四个姐妹中最大的一个。
他以优秀的成绩初中毕业，但因为他父亲的袜子和手套生意破产了，只好进入便宜的职
业学校釜山工业高中。同时，他开始常去学校附近的一个美军基地，从他的士兵朋友那
里学习英语。他是个聪明的学生，很快掌握了英语，成为美军基地指挥官和校长的翻译。
赵家原是佛教徒，17岁时他得了严重的肺结核，因为他妹妹的基督徒朋友的安慰而皈依
基督教。随后他有了一连串属灵经历，包括五旬节派的灵恩浸信会、信徒经历“说方言
”(glossolalia)、他看见耶稣异象。相信神呼召他事奉，赵开始担任... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 来自网络，加以编辑。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
反基的人认为是神没有权利决定人的命运，并且反基的人认为人的权利和神的权利是
平等的。他们认为在神以外有可以评判神的权威存在。
反基们用现代道德观， 常识来评判圣经。 但是按他们的方法走下去，道成肉
身和死而复活也会被他们拿掉的， 因为圣经里违背常识和现代标准的没有超过道成肉
身和死而复活的。
然而圣经认为神的主权高于人的道德观，神是万物的创造者，是生命的创造者，是至高
者。神的道路高于人的道路。反过来说，即使人用道德来指责上帝，也是徒劳无益。神
创造生命，自然就有修剪管理的权利，有时神关注的是人类整体的生命延续，而非某个
人或部落。
对此难以理解的人来说，不得不套用中国古人对天的论述帮助理解：天何言哉？天生，
天杀。最终，人们还是感谢天地的养育，因为生命就是恩典,活着就是恩典。
罗马书九章
18.
如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
19.
這樣，你必對我說：他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？
20.
你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為什麼這樣造我
呢？
21.
窰匠難道沒... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 来自网络，加以编辑。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
反基的人认为是神没有权利决定人的命运，并且反基的人认为人的权利和神的权利是
平等的。他们认为在神以外有可以评判神的权威存在。
反基们用现代道德观， 常识来评判圣经。 但是按他们的方法走下去，道成肉
身和死而复活也会被他们拿掉的， 因为圣经里违背常识和现代标准的没有超过道成肉
身和死而复活的。
然而圣经认为神的主权高于人的道德观，神是万物的创造者，是生命的创造者，是至高
者。神的道路高于人的道路。反过来说，即使人用道德来指责上帝，也是徒劳无益。神
创造生命，自然就有修剪管理的权利，有时神关注的是人类整体的生命延续，而非某个
人或部落。
对此难以理解的人来说，不得不套用中国古人对天的论述帮助理解：天何言哉？天生，
天杀。最终，人们还是感谢天地的养育，因为生命就是恩典,活着就是恩典。
罗马书九章
18.
如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
19.
這樣，你必對我說：他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？
20.
你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為什麼這樣造我
呢？
21.
窰匠難道沒... 阅读全帖 |
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A****E
发帖数: 175 | 9 http://www.newsmth.net/bbstcon.php?board=Joke&gid=2915326
发信人: Ramsey (唯一的-10天才少年), 信区: Joke
标 题: 女神床上心飞扬，屌丝空对屏幕忙。富帅播种咱来养，功名自在心中
发信站: 水木社区 (Tue Feb 14 18:47:33 2012), 站内
女神床上心飞扬，屌丝空对屏幕忙。富帅播种咱来养，功名自在心中藏。
功名自在心中藏，吊丝喜当爹何彷。莫念女神床上爽，双手走你射一墙。
双手走你射一墙，搬砖养家又买房。日后妻儿不见了，屌丝夜夜枉断肠。
屌丝夜夜枉断肠，网吧dota又称王。问声女神吃饭否，一句呵呵解忧伤。
一句呵呵解忧伤，心知女神确实忙。高富一夜能七次，吊丝何愁不中枪。
屌丝何愁不中枪，积少成多省橡胶。纵使夜夜去洗澡，八月之后当爹忙。
八月之后当爹忙，黑丝木耳车中躺。宾馆富帅笑语日，一把辛酸泪摸翔。
一把辛酸泪摸翔，下片撸管双手忙。吃饭没有别熬夜，啪啪啪啪声声响。
啪啪啪啪声声响 ，垂泪天明独哀伤。他年若遂凌云志，逆袭富帅不爽场。
逆袭富帅不爽场，吊丝心中欲断肠。他朝日出西方时，木耳十分我... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 据说，有一个解释，圣经里并不反基
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 22:56:10 2011, 美东)
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Belief
标 题: Re: 据说，有一个解释，圣经里并不反基
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 22:50:49 2011, 美东)
我看到一篇文章的观点是：所有人都是罪人、同性恋也是犯罪，大家都是罪，因此没啥。
我看到小麦的观点是，反正还有千禧年，到那个时候谁都可能得救，所以现在没太大关系
我们看圣经中是明确反对同性恋的，不只是同性恋，不道德的关系，都是不对的：
利 18:19 “女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。 利 18:20 不可与
邻舍的妻行淫，玷污自己。 利 18:21 不可使你的儿女经火，归与摩洛。也不可亵渎你
神的名。我是耶和华。 利 18:22 不可与男人苟合，象与女人一样，这本是可憎恶的... 阅读全帖 |
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l********5
发帖数: 297 | 11 1. 我们相信全本圣经是神完整的启示，字字都是圣灵所默示的。(彼后一21；提后三16）
2. 我们相信神是独一的三一神，父、子、灵同等，共存，从亘古到永远。（提前二5上
；马太二十八19）
3. 我们相信神的儿子，就是神自己，成为肉体，成为人，名叫耶稣，由童女马利亚所
生，来作 我们的救赎主和救主。（约翰一1，14；马太一18，20-21）
4. 我们相信耶稣是真正的人，曾在地上生活三十三年半，使人认识父神。（腓二7-8）
5. 我们相信耶稣是神用圣灵所膏的基督，为我们的罪死在十字架上，流血为我们成功
了救赎。（彼前二24，弗一7上）
6. 我们相信耶稣基督埋葬三日以后，就从死里复活（肉身上和灵性上）；并在复活里
成为赐生命的灵，将他自己分赐到我们里面，作我们的生命和一切。（林前十五4，45
下；约翰三16）
7. 我们相信基督复活后升到天上，被神立为万有的主。（行传一9；二33，36）
8. 我们相信基督升天以后，将神的灵浇灌下来，把他所拣选的肢体浸入一个身体里；
神的灵，也就是基督的灵，今天在地上运行，叫罪人知罪，重生神所拣选的人，住在基
督的众肢体里，使他们在生命里长大，并建造基 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 12 看似有趣，实际逻辑有致命错误。
1 puzzle眼睛可以看见
2 鸭子大家都认识
3 puzzle和鸭子都有先验感知
然而
1 神迹不是每个人都可见
2 神不是每个人都认识
3 不是每个人都经历过神
结论：
1 如果A和B都见过神，那么他们的结论有可能A正确，B正确，符合楼主故事推理逻辑。
2 如果A认识神，B不认识神，怎么B能得出任何关于神的结论？显然对于基和非基，就
属于这个类别。楼主的故事推理逻辑就不成立了。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 13 名基名言 - 罗 马 书 (以后我会不定时更新。)
2:1 你 这 论 断 人 的 ， 无 论 你 是 谁 ， 也 无 可 推 诿 ， 你 在
什 么 事 上 论 断 人 ， 就 在 什 么 事 上 定 自 己 的 罪 。 因 你 这 论 断
人 的 ， 自 己 所 行 却 和 别 人 一 样 。
2:2 我 们 知 道 这 样 行 的 人 ， 神 必 照 真 理 审 判 他 。
2:3 你 这 人 哪 ， 你 论 断 行 这 样 事 的 人 ， 自 己 所 行 的 却
和 别 人 一 样 ， 你 以 为 能 逃 脱 神 的 审 判 吗 ？
2:4 还 是 你 藐 视 他 丰 富 的 恩 慈 ， 宽 容 ， 忍 耐 ， 不 晓 得
他 的 恩 慈 是 领 你 悔 改 呢 ？
2:5 你 竟 任 着 你 刚 硬 不 悔 改 的 心 ， 为 自 己 积 蓄 忿 怒 ，
以 致 神 震 怒 ， 显 他 公 义 审 判 的 日 子 来 到 。
2:6 他 必 照 各 人 的 行 为 报 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 14 名基名言 - 罗 马 书 (以后我会不定时更新。)
2:1 你 这 论 断 人 的 ， 无 论 你 是 谁 ， 也 无 可 推 诿 ， 你 在
什 么 事 上 论 断 人 ， 就 在 什 么 事 上 定 自 己 的 罪 。 因 你 这 论 断
人 的 ， 自 己 所 行 却 和 别 人 一 样 。
2:2 我 们 知 道 这 样 行 的 人 ， 神 必 照 真 理 审 判 他 。
2:3 你 这 人 哪 ， 你 论 断 行 这 样 事 的 人 ， 自 己 所 行 的 却
和 别 人 一 样 ， 你 以 为 能 逃 脱 神 的 审 判 吗 ？
2:4 还 是 你 藐 视 他 丰 富 的 恩 慈 ， 宽 容 ， 忍 耐 ， 不 晓 得
他 的 恩 慈 是 领 你 悔 改 呢 ？
2:5 你 竟 任 着 你 刚 硬 不 悔 改 的 心 ， 为 自 己 积 蓄 忿 怒 ，
以 致 神 震 怒 ， 显 他 公 义 审 判 的 日 子 来 到 。
2:6 他 必 照 各 人 的 行 为 报 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 １。关于屠城杀婴和迦南地的历史／宗教背景，我在教会有一两次聚会学习中有接触，
包括看过相关的历史考古资料和读弟兄姊妹准备的一些ｈａｎｄｏｕｔ，我相信这些资
料都不是虚构。在迦南地的种族清洗也是跟神要通过犹太人进行的救恩计划相关。如果
网友对这些历史背景不了解，做出这样那样的判断，我无意再与讨论。非要和日本侵华
做同比，朋友有机会最好和犹太人讨论下，看看他们是否同意这个比方。
－〉恰好我经常翻阅圣经考古的资料，到现在好像还没发现有啥能证明你这说法的？现
在已经有考古发现证明了以色列犹大国不是迦南原产的次文明了？你说的教会资料啥的
我很好奇,是不是又是Elizabeth Reid的那种？说了事就成了？换句话说尽是些编造的
谣言。 另外我很多犹太族裔的朋友，从你的发言我估计你对犹太教根本没啥了解吧，
犹太教的上帝和你们基督教的上帝形象是不一样滴。
２。纠缠“各人吃自己儿女的肉和朋友的肉”，我说过这是先知说的预言，讲以色列人
因背弃上帝所受的惩罚，这也都是罪所带来的灾难；纵观旧约，上帝的惩罚与救赎从约
束亚死后就一直没有断过，犹太人这个民族经历了多少昌盛与衰败，多少次被奴役直到
最后的王国；如... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1203 | 16 首先我們來看一下事件發生的背景，「推羅、西頓，」是位於加利利以北，腓尼
基境內 (也就是現在的黎巴嫩) ，這兩個城市是地中海港口的市鎮，但卻是被神
所咒詛的地方。
約珥書 3:4 「推羅、西頓，和非利士四境的人哪，你們與我何干？你們要報復
我嗎？若報復我，我必使報應速速歸到你們的頭上。
以賽亞書 23:1 論推羅的默示：他施的船隻都要哀號；因為推羅變為荒場，甚至
沒有房屋，沒有可進之路。這消息是從基提地得來的。
而這兩個地方是外邦人之地，但是我們卻看見，主耶穌基督寧可離開假冒為善的
法利賽人，而退到被神咒詛之地，可見屬神的人不要太過自誇與自滿，若是行的
不正，神的祝福也不會臨到，主寧願向那些願意悔改的罪人施恩，也不願與自以
為義的罪人糾纏。
這一個婦人乃是一個迦南的婦人。我們知道迦南人在神面前是一點地位都沒有的，神曾
命令以色列人要把他們全部滅掉。在神的律法之下，這些人與神是沒有關係的。以色列
人從前沒有遵從神的命令，他們留下這些迦南人，結果，迦南人成為他們極大的重擔，
可以說：成為他們墮落的原因。所以在神的話語裏面，神從來沒有給迦南人地位的。一
直到舊約最末了，我們看到撒迦利亞書最後... 阅读全帖 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 发信人: NewHand88 (常常喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 对圣经的理解听反基的还是基督徒的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 25 14:21:13 2013, 美东)
总算看到娜娜在版上发了一个有意义的跟帖. 这点我赞同.
既然是"理解", 就应该是听自己的. 其他人的看法可以听,听了可以帮助自己理解圣经,
但这不能代替自己的理解. 理解还得听自己的.
兼听则明,有时听一听反基的"理解"也没啥坏处. 反基的一些理解, 除了老七的理解之
外, 有时能够促进我们去思考一些问题, 从而加深我们对圣经的理解.
我有时就会把这里反基提的一些问题带到查经小组上讨论. 讨论的结果都让大家很有收
获. 这里顺便谢谢一下这里的反基.
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 对圣经的理解听反基的还是基督徒的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 25 12:30:55 2013, 美东)
听自己的
解。
错误的理解。
反基认为基督教的“上帝”是恶的。所以反基要反基督教。
基督徒认为... 阅读全帖 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 发信人: NewHand88 (常常喜乐), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 对圣经的理解听反基的还是基督徒的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 25 14:21:13 2013, 美东)
总算看到娜娜在版上发了一个有意义的跟帖. 这点我赞同.
既然是"理解", 就应该是听自己的. 其他人的看法可以听,听了可以帮助自己理解圣经,
但这不能代替自己的理解. 理解还得听自己的.
兼听则明,有时听一听反基的"理解"也没啥坏处. 反基的一些理解, 除了老七的理解之
外, 有时能够促进我们去思考一些问题, 从而加深我们对圣经的理解.
我有时就会把这里反基提的一些问题带到查经小组上讨论. 讨论的结果都让大家很有收
获. 这里顺便谢谢一下这里的反基.
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 对圣经的理解听反基的还是基督徒的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 25 12:30:55 2013, 美东)
听自己的
解。
错误的理解。
反基认为基督教的“上帝”是恶的。所以反基要反基督教。
基督徒认为... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 ．“凡从神生的，就不犯罪”和“他也不能犯罪”二语如何解释？基督促真的会“不犯
罪”和“无犯罪可能”吗？（三章9节）
那些“来生成圣派”和“今生成圣派”不断就此作相反的论训，所谓“来生成圣派
”即今生无法“完全圣洁而不犯罪”，信徒离世返天家后，则不会再犯罪。但那些“今
生成圣派”则谓“基督徒在今生也可达到完全圣洁而不犯罪的地步”，这些“今生成圣
派”人士的主要经文根据便是约翰壹书三章6节与9节。
关于“犯罪”的问题，我们在约翰壹书中发现似乎有前后矛盾的言论，因为在三章
6节以前曾有以下的经文：
我们若说自已无罪，便是自欺（一8）；
我们着认为自己的罪，神……必要赦免我们的罪（一9）；
我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的（一10）；
若有人犯罪，在父那里有一位中保（二1）。
以上这些经节都表示信徒仍“有犯罪可能”，但在三章6节至
9节却改变了论调说：
凡住在他里面的，就不犯罪（6节）；
凡犯罪的是未曾看见他，也未曾认识他（6节）；
犯罪的是属魔鬼（8节）。
凡从神生的，就不犯罪（9节）。
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 宋仲基
据韩国媒体报道，韩国男神宋仲基凭神剧《太阳的后裔》爆红亚洲，近日有粉丝质疑负责管理宋仲基官方影迷会Ki Aile的职员涉嫌私吞影迷会的经费。自2006年1月8日已开始设立的“Ki Aile”，属于宋仲基首个官方影迷网站，至今营运超过10年，会员多达8.5万人以上，一直应援宋仲基的所有活动，尤其是《太阳》于今年2月启播后，会员人数在短短4个月激增3.63万人，增长率达1/4，官方网站浏览人次亦相应剧增。
而为了维持官方影迷网站的正常营运，以及为偶像展开连串应援行动，影迷会向各成员筹集资金作为营运及应援活动的日常开支，但有会员质疑其中有原本负责管理该影迷会的会员，疑私吞了当中约1400万韩币(约10万人民币)的支援经费，之后却离开了影迷会，当中涉及金额还包括宋仲基双亲给予影迷会的支援费用。
因有影迷会的会员发现官网列出製作应援横额的销售数量与支出金额有出入，而发布的开支收据及后援资金的透明度不高，宋仲基父母给的后援款没有存入其中。宋仲基所属的事务所回应称退出影迷会的运营人员赴美留学，并非中断联络，而后援款项与事务，为了公开使用，目前已经另开帐户，至于宋仲基父母给予的款项并非作为后援... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神，乃是一个奥秘，且是一个奥秘中的奥秘！我们这微小有限的人，没
有办法领会得透，更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事，都是人没有办
法明白得透的，只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命，就没有一个人能讲得透，
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵，这更是奥秘。人的生命是个什么东西？
人的灵又是个什么东西？没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘，就是我们人这个小奥秘，我们都了解不了！再如电，和宇宙中好些别的事物，
有的方面，我们头脑有限的人，也只能明白其当然，不能明白其所以然。像电和一些别
的东西，我们都明白不透，何况三而一的神！
不能了解，却能享受
神三而一的这个奥秘，我们虽然不能了解，但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解，却能享受！从前的人一点不懂什么叫维他命，但他们都享受得很多。感谢
赞美主，三而一的神不是为着给我们了解的，乃是为着给我们享受的。祂之所是，凡为
着给我们享受的，都启示在圣... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 23 很好的帖子，建议lz把自己的观点也写上来
1. 宇宙/世界的起源
一切都是神从无到有创造出来的
2. 生命的起源
同1
3. 人類的起源
同1
4. 人生的目的
荣耀神，以神为乐，直到永远
5. 人有沒有罪
有，而且是根深蒂固的罪性
6. 死亡的意義
肉身的死亡，就是地上日子的结束，灵魂还是存在的
灵的死亡，就是人不灭的灵魂，永永远远与那位造物主的美善分离
7. 對於基教以外神祇的看法
一方面是人类自下而上对于神的探索，追求，认知
另一方面，是人把无限的神，用有限的偶像代替，供奉，其实是拜了假神
最后一方面，很多的神祗背后带有撒旦邪灵的工作（这么说有点冒犯了）
8. 道德的來源
相对道德，来自于人内心的良知，这乃是神按照他的形象样式造人的结果，虽然人类堕
落了，但是人性中还保有一部分原本被造时候，内在的美好，例如良心
绝对道德，来自圣经中所启示，永恒不变的真理
9. 道德是絕對的還是相對的
从神来的是绝对的
人类社会的道德是相对的，多变的，不定的
10. 對科學的看法
人类以自己有限的智慧，去探究神所造其妙万物的结果。而这种探究的结果，必定是不
完全的
11. 人類的未來
启示录。天国 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 24
1. 宇宙/世界的起源
／／神创造了宇宙，神创造了人和适应人居住的世界。
2. 生命的起源
／／有经文意指 植被是 前世界的 遗留，没有被造（不是确定）； 人和 动物都是创
造的（这是确定的话）。
3. 人類的起源
／／你的问题重复。考虑好了才问。
4. 人生的目的
／／本是要为神管理神创造的美好圣洁世界， 享受与神同在的荣耀。（那日子是满院
的organic 美果为食。咳， 如
今，，，）
现在，是要从罪恶中警醒，悔改， 相信耶稣基督，努力进入 永生神为我们预备的新的
天家。
5. 人有沒有罪
／／有一个人是没有罪，却为我们这些有重罪的人 死了。
6. 死亡的意義
／／对不信耶稣基督的人， 是痛苦， 有黑暗深渊为伴；
／／对信耶稣基督到死的人，是安息，有平安祥和，光明为友。
7. 對於基教以外神祇的看法
／／都是假神，被人用来迷惑和欺哄人的。
8. 道德的來源
／／全能的神。
9. 道德是絕對的還是相對的
道德律只有一个， 是从神来的， 当然是不变的，绝对的。
若你问的 是世界的 道德法，可能有万种，不变的概率太小。
10. 對科學的看法
搞科学是撒但用来迷惑人的， 让人自以为聪明 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 大师出品，真是可怜啊
序号 标记 作者 日期 标题
1 * neohorizon Mar 6 @反基们的逻辑矛盾和意识分裂
2 * neohorizon Mar 6 反基们理屈词穷后的反应
3 * neohorizon Apr 12 @反基们的断章取意
4 * neohorizon Apr 12 @反基们的似是而非
5 * neohorizon Apr 13 反基嘁哩喀喳代表了正宗的“基督教”
6 * neohorizon Apr 15 反基们一大显著特点
7 * neohorizon Apr 16 这些反基的行为，不是常人所为
8 * neohorizon Apr 21 回应嘁哩喀喳反基文帖（帖集）
9 * neohorizon Apr 28 @反基们已经落伍了
10 * neohorizon Apr 29 # 反基们喜... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神，乃是一个奥秘，且是一个奥秘中的奥秘！我们这微小有限的人，没
有办法领会得透，更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事，都是人没有办
法明白得透的，只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命，就没有一个人能讲得透，
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵，这更是奥秘。人的生命是个什么东西？
人的灵又是个什么东西？没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘，就是我们人这个小奥秘，我们都了解不了！再如电，和宇宙中好些别的事物，
有的方面，我们头脑有限的人，也只能明白其当然，不能明白其所以然。像电和一些别
的东西，我们都明白不透，何况三而一的神！
不能了解，却能享受
神三而一的这个奥秘，我们虽然不能了解，但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解，却能享受！从前的人一点不懂什么叫维他命，但他们都享受得很多。感谢
赞美主，三而一的神不是为着给我们了解的，乃是为着给我们享受的。祂之所是，凡为
着给我们享受的，都启示在圣... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: fangfangmei (A Mei), 信区: TrustInJesus
标 题: 基们要民主干什么？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 20:16:51 2012, 美东)
有个基“jmsma2007 (James)”说：
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嘁哩喀喳回应：
你要民主干什么？ “圣经”明确要求富人管辖穷人：
箴言 22:7 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
再看“圣经”：
提多书 3：1 你要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善
事。
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
彼得前书 2:13 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 由合宝娱乐和江苏卫视联合推出的大型户外真人秀《真心英雄》将于本周五晚22：00迎来电视版第十一集，变身葫芦娃的真心兄弟团将和香港姐妹花容祖儿和乐基儿展开一场汇集篮球、乒乓球、击剑、攀岩等多项运动的比拼，这些精彩的环节和真心英雄的职业有什么紧密联系呢？
容祖儿身陷垃圾桶遭乐基儿碾压 陈学冬熊抱佟大为
所谓一山不容二虎，当两大女神容祖儿杠上乐基儿将是怎样的画面呢？本周男神团将携手两大女神展开垃圾袋篮球赛，相比男神团激烈的厮杀，两大女神也不甘示弱展开了凶猛的对决，眼见乐基儿抢到了“篮球”向“球框”发起了进攻，容祖儿突然灵机一动纵身一跃跳进了垃圾筐中试图阻挡乐基儿“投篮”，没想到乐基儿毫不在意一把将垃圾袋压在对方身上，容祖儿瞬间被碾压。
被碾压的容祖儿狼狈不堪，幸好有朱亚文英雄救美挺身相助，被朱亚文一把抱出垃圾桶的容祖儿看着英雄力爆棚的朱亚文满脸花痴模样，这边温情满满，另一边也粉红色桃心泛滥，只见陈学冬一把正面抱住佟大为，让欲发起进攻的佟大为瞬间束手无策，只能抱着陈学冬无计可施，小军师能否用此招将佟大为彻底拖住呢？
陈学冬带病出战再展柔软身姿 对战杨坤直呼“大哥欺负小弟”
舞蹈出身的陈学冬曾在... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 30 爆火的韩国男星宋仲基是很多女生心中不二的“老公”人选。昨日，宋仲基开启内地捞金之旅，来到湖南录制《快乐大本营》。当天，长沙机场接机的粉丝人潮人海，十分热闹。
让人出乎意料的是，这次宋仲基在《快本》中互撩的幸运女神不是宋慧乔，而是著名喜剧明星贾玲。男神搭配女汉子被网友狂呼“画风太美”，网友纷纷表示：“当欧巴遇到男神收割机，贾玲不止拯救了银河系”。
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宋仲基快本首秀 快乐大本营宋仲基录制现场照
5月11日，宋仲基来到中国进行《快乐大本营》录制，这也是“国民老公”宋仲基的《快本》首秀，备受期待。这期节目的主题是“惊天特工团”，帅气阳光的宋仲基在现场不仅还原了很多电视剧的经典桥段，还体验了高空平衡、摸箱子等考验胆量的惊险游戏。在录制过程中更是中文和粉丝打招呼、录制结束礼貌致谢，眼花缭乱的撩妹技能停不下来，让现场粉丝尖叫不停。
据悉，当天《快本》的录制从下午4点一直持续到晚上近10点！宋仲基白衬衫加西裤的帅气造型一出场，台下的观众反响就特别热烈，情不自禁呼唤“老公”，宋仲基显然也做了不少功课，用流利的中文和观众亲切打招呼，之后又用韩文和大家交流。尽管现场宋仲基是各种撩妹招数信手拈来，不过... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 被问到有没有洁癖？有男神之称的宋仲基向粉丝坦言，他其实不太爱干净。他说，他的好友李光洙很爱干净。
宋仲基见面会
据香港媒体报道，因演出《太阳的后裔》而爆红的韩国男星宋仲基时隔4年再度访台，前晚在台湾大学综合体育馆举行粉丝见面会。被问到有没有洁癖？有男神之称的宋仲基向粉丝坦言，他其实不太爱干净。他说，他的好友李光洙很爱干净，“但我觉得太爱干净的男人没有魅力”。
宋仲基不仅与粉丝重现韩剧《太阳的后裔》经典画面，更邀来演唱剧中主题曲的韩国歌手Gummy助阵。“大家好，我是宋仲基，好久不见。”穿着蓝色西装的宋仲基一登场就用中文和粉丝打招呼。主持人曾宝仪接着连问宋仲基多个私密问题，回答的过程中，宋仲基也大秀中文能力，拉近与粉丝的距离。
他还说：“自己厨艺不好，所以不常下厨，做得最好的菜是泡菜炒饭。”
宋仲基抽出5名幸运的女粉丝，并与她们亲密互动，在粉丝的脸上贴上爱心、为粉丝绑头发、与粉丝近距离合照、托腮对望、头靠着头合照，掀起一波高潮。
宋仲基与粉丝互动之后，Gummy接着登台演唱《You Are My Everything》，台下粉丝听得如痴如醉。宋仲基透露在拍剧的时候，他跟同剧女主角宋慧乔也... 阅读全帖 |
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f*********i
发帖数: 660 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: fangfangmei (A Mei), 信区: TrustInJesus
标 题: 基们要民主干什么？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 20:16:51 2012, 美东)
有个基“jmsma2007 (James)”说：
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嘁哩喀喳回应：
你要民主干什么？ “圣经”明确要求富人管辖穷人：
箴言 22:7 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
再看“圣经”：
提多书 3：1 你要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善
事。
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
彼得前书 2:13 你们为主的缘故，要顺... 阅读全帖 |
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f*********i
发帖数: 660 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: fangfangmei (A Mei), 信区: TrustInJesus
标 题: 基们要民主干什么？？？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 20:16:51 2012, 美东)
有个基“jmsma2007 (James)”说：
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嘁哩喀喳回应：
你要民主干什么？ “圣经”明确要求富人管辖穷人：
箴言 22:7 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。
再看“圣经”：
提多书 3：1 你要提醒众人，叫他们顺服作官的，掌权的，遵他的命，预备行各样的善
事。
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
彼得前书 2:13 你们为主的缘故，要顺... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 34 保罗说过，我要是靠肉体夸胜，我比你们每一个都有可夸的，但是以前万事都当做有损
的，万事为粪土，唯耶稣基督为至宝。
经常看到非基遇到自己心虚，有落败的囧象，就把基督徒的神搬出来当武器，对基督徒
就来挖苦说：你这样不荣耀你的神；要有基督的样子；要谦卑；要爱你的敌人；如此云
云。俨然是耶稣基督的忠实捍卫者。这个当然也不错啦，本来不论是愚顽人，是聪明人
，都只能被神所用的。
本人有一点经验，生活中，还没有一个非基夸口他比基督徒多有能耐的，非基唯一的能
耐就是私下亵渎神。不过这里公开一点罢了。
当你们又亵渎又想依靠神的时候，你们要思想：马可福音8:38 凡在这淫乱罪恶的世代
、把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人
当作可耻的。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 35
to?
Read Romans Chap 6 - 8.
Romans 8:
6 體 貼 肉 體 的 ， 就 是 死 ； 體 貼 聖 靈 的 ， 乃 是 生 命 、 平 安 。
7 原 來 體 貼 肉 體 的 ， 就 是 與 神 為 仇 ； 因 為 不 服 神 的 律 法 ，
也 是 不 能 服 ，
8 而 且 屬 肉 體 的 人 不 能 得 神 的 喜 歡 。
9 如 果 神 的 靈 住 在 你 們 心 裡 ， 你 們 就 不 屬 肉 體 ， 乃 屬 聖 靈
了 。 人 若 沒 有 基 督 的 靈 ， 就 不 是 屬 基 督 的 。
10 基 督 若 在 你 們 心 裡 ， 身 體 就 因 罪 而 死 ， 心 靈 卻 因 義 而 活 。
11 然 而 ， 叫 耶 穌 從 死 裡 復 活 者 的 靈 若 住 在 你 們 心 裡 ， 那 叫
基 督 耶 穌 從 死 裡 復 活 的 ， 也 必 藉 著 住 在 你 們 心 裡 的 聖 靈 ，
使 你 們 必 死 的 身 體 又 活 過 來 。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 36 里程 圣经的权威
《圣经》都是神所默示的
字句默示
《圣经》都是神所默示的。默示不是机械的听写。因为《圣经》作者们写作的风格
、词汇、语气、习惯等明显地各不相同；写作的文体、資料来源等也不同。但在圣灵的
引导、管制之下，他们所写出的都无误地是神要他们说的话。另一方面，又有人认为，
《圣经》的默示只是“概念”、“意思”的默示，絕对无误；但神允許作者自由地选择
字句，故可能产生人为的小错误。這种观点在逻輯上是讲不通的。概念、意思是由字句
表达的。有误的字句怎能表达无误的概念和意思呢？所以，概念的默示必需基於字句的
默示。而且，概念默示的观点也与《圣经》的教导不符。
《圣经》多次提到人的口。当摩西說自己是拙口笨舌時，耶和华对他说：“谁造人
的口呢？谁使人口啞、耳聋、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和华么？现在去吧！我必赐你
口才，指教你所当说的话”（出4: 11-12）。又如，“這是耶和华亲口说的”（賽40:
5, 58: 14）；“耶和华如此说：……你若将宝貴的和下賤的分別出來，你就可以当作我
的口”（耶15: 19）；“但我对你说话的時候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶
和华如此说……’”（... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 神的主权和人的意志
A．W．宾克
中国基督教书刊China Christian Book
“因为你们立志行事，都是神在你们心里运作，为要成他的美意。”——腓立比书
二13.
今天，在关于堕落人类的意志的性质和能力的问题上，许多基督徒存在着相当混乱
，甚至极端错误的认识。现今流行的观念，是人有自由意志，而救恩就通过这意志与圣
灵的合作降临到罪人身上。这是大多数牧师在讲道坛上所传讲的信息。要否认人的自由
意志，即他选择好坏的能力和他本身拥有的接受基督的能力，马上就会召来一片嘘声，
甚至那些自称为正统基督徒的人也不例外。但是《圣经》反复强调说：“据此看来，这
不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的；只在乎发怜悯的神”（罗九16）。经上又明明白
白地说：“没有寻求神的”（罗三11）。难道基督不曾对他同时代的人说：“然而你们
不肯到我这里来得生命”（约五40）吗？是的。但有些人确实到他这里来，确实接受了
他。不错，这些人是谁呢？《约翰福音》一章12，13节告诉我们：“凡接待他的人，就
是信他名的人，他就赐他们权炳，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生
的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”但... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 38 在本篇信息中，我们要来看新约里所启示神的许多属性。属性所指的比美德更多。我们
说到神的属性，乃指属于神的一切。当然，当属于神的东西成为我们的经历时，这当然
就成了我们的美德。譬如，生命是神的属性，不是美德。但神的生命成为我们的经历，
就产生美德。因此，说到神，我们用‘属性’一辞，但说到我们自己，我们用‘美德’
一辞。
壹 生命
神圣的生命可视为神首要且基本的属性。虽然‘生命’一辞在新约里用了多次，但‘神
的生命’一辞只出现一次。以弗所四章十八节是说到神的生命惟一的经文：‘他们在悟
性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了
。’神的生命是永远、非受造的。人受造时没有得着这生命。在受造后，有受造生命的
人被摆在生命树前，（创二8～9，）以接受那非受造、神的生命。但人堕落到心思的虚
妄里，并在悟性上变为昏暗。人在这种堕落的光景中，无法摸着神的生命，直到人悔改
（心思转向神），并相信主耶稣，以接受神这永远的生命。（徒十一18，约三16。）
事实上，在全宇宙中，惟有神的生命才算为生命。约壹五章十二节说，‘人有了神的儿
子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。’... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 39 在本篇信息中，我们要更多来看神的属性。
陆 圣别
圣别是我们的神一个主要的属性。启示录四章八节说，‘四活物…昼夜不歇息的说，圣
哉，圣哉，圣哉，主神是昔是今是以后永是的全能者。’这里三次说到圣哉，与以赛亚
六章三节者同，含示神是三一的，就如用三种时态说到神的存在一样。这里强调三一神
是圣别的，是三重的圣别，以指神的性情─神的所是─的性质。凡神所是的，都是圣别
的。有分于神的圣别，（来十二10，）就是有分于祂的性情，祂之所是的性质。
彼前一章十五、十六节说，‘照着那呼召你们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的
；因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”’那圣者就是三一神─拣选的父
、救赎的子、并圣别的灵。（彼前一2。）父重生了祂的选民，将祂圣别的性情分赐到他
们里面；（彼前一3；）子用血救赎了他们，使他们脱离虚妄的生活；（彼前一18～19；
）灵照着父圣别的性情圣别了他们，把他们从不符合神性情的事物中圣别出来，使他们
藉着父圣别的性情，在一切行事为人上成为圣的，甚至和神自己一样的圣。（彼前一15
～16。）
我们成为圣的，是藉着那灵的圣别，基于那把神圣别的性情带给我们，并产生圣别生... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 40 要再搜索吗？
预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第四章 - 三一神的工作
A。上帝应许的总原则 -- 赐下平安
B。预定之恩
C。加尔文主义五要点
D。圣父预定、圣子成全、圣灵见证
E。上帝预定的三个范围
F。对预定论的六个反问
G。你愿回应上帝的呼召吗？
我们先来看几处经文：
弗一：1 - 10
1奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠
心的人：2愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！3愿颂赞归与我们主耶稣
基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如神从创立世界以前，
在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自
己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞。
这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃
是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，9都是照他自
己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使
天上地上一切所有的，都在基督里面... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 第二课 认识启示
“启示 Revelation”是“显明、揭示前所隐藏的”之意，在神学上是指“神将人前
所未知的真理晓谕给人”。如果创造人类与万有的独一真神，未将自己显明给人，则无
人能知有关神的事情及万物真相，也无人能与神发生交流关系。不但如此，人因犯罪堕
落活在黑暗权势之下，被抹瞎了心眼，无法得见真光。所以，因着人的有限与有罪，人
无法靠自己寻见神。世人的聪明智慧，只能塑造出许多有形无形的偶像，敬拜“未识之
神”，承认自己不认识神（徒十七23）。人要认识真神，必须透过神主动的“启示”。
一、“启示”面面观
1. “启示”的对象
马太福音十一章廿五至廿七节与路加福音十章廿一至廿二节说：神的启示向“聪明
通达人”就藏起来；向“婴孩”就显出来。这表明“启示”是超越人的聪明智慧，人无
法靠自己的成就，来获得启示；只有不依靠自己，谦卑像婴孩，完全信靠主的人，才能
得着神的启示。这正是哥林多前书一章廿一节所说：“世人凭自己的智慧既不认识神，
神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人”。简言之，启示是必须藉“信心”
来接受的。
2. “启示”的主体
创造万有的真神，神是赐启示者，神自己是启示... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 第五课 认识三位一体
“神的圣名”的启示是要彰显“神的本体及属性”。这在主耶稣道成肉身的启示里
达到最高峰；主耶稣在马太福音廿八章结尾的话里明示：我们所属的“神的圣名”，奉
靠受洗所归入的“神的圣名”是“圣父圣子圣灵”。神是独一的真神，我们只有一位主
，然而，在神的本体中有三位格。
一、“三位一体”教义的基本认识
1. 圣经的启示
从整本圣经全面的启示，可归纳出我们的神是“三一真神 The Triune God”：（1
）神是独一的真神 God is One；（2）圣父是神 the Father is God，圣子是神 the S
on is God，圣灵是神 the Holy Spirit is God；（3）此三位格 Three Persons 并非
同一位格的三种存在型态；神是永远的一，也是永远的三 God is ultimately three a
s He is one；（4）在神本体中，此三位格相互内住 in the Godhead, these Three P
ersons co-inhere or mutually indwell one another；（5）此三位格... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 第八课 认识神的作为
诗篇一五○篇1-2节说：“你们要赞美耶和华，在神的圣所赞美神，在神显能力的穹
苍赞美神。要因神大能的作为赞美神”。圣经启示我们，三位一体的真神，按照神至圣
至荣的旨意，施行奇妙的大工，创造了宇宙和其中的万物。创造之工完成后，继续以护
理之工来掌管治理一切的受造物，使万事万物按照神预定的美意，达至终极目标，使神
荣耀的恩典得着称赞。
一、神的创造
1. 三一真神是创造万有的主宰
?/span> 创造是圣父、圣子、圣灵的大能作为（创一2；诗卅三6、9，一○四30，一
四八5；约一1-3；林前八6；西一15-17；来一2，十一3）。三一真神为启示神的永能和
神性，乐意从起初创造了世界，并其中一切有形无形的事物，各按其时成为美好（创一
1，二1-2；传三11；出廿11；诗一○二25；尼九6；赛四十28；林前十一12；启四6-7）
。上帝是创造的主，与受造物在本质上有绝对永远的分别；神是在万有之上，永远可称
颂的神（罗九5）。
万物被造的目的，是藉着圣灵，在圣子里，显明圣父的荣耀旨意（启四11；赛六3；
罗一18-20）。正如诗篇第八与一○四篇所表明的，创造是三一真神照... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 第五课 救恩计划与恩典之约
当亚当背叛神，犯罪堕落之后，他与其后裔全人类成为背约的子民，落在“行为之
约”（或称“创造之约”）的咒诅刑罚中。罪人无法藉此约得生命，所以，神因神爱我
们的大爱，以丰富的恩典怜悯，安排了“救恩计划 Plan of Salvation”，设立“恩典
之约 Covenant of Grace”（或称“新造之约 Covenant of New Creation”）。神以此
圣约将生命与拯救，藉主耶稣基督白白赐给罪人，要他们相信主耶稣基督而得救。
一、救恩计划
圣经清楚启示：神是按照神自己的旨意计划行作万事（弗一11），所以，神拯救人
，是按照神预定的旨意计划，并非在人堕落之后临时起意，想出补救的办法；换言之，
神的救恩计划是在神永恒的旨意中，乃是在创立世界以前，在万古之先，就已安排定意
（弗一4，三11；提后一9）。
1. 圣经的基础
主耶稣基督在福音书里常见证说：神受圣父差遣降世，使命是完成救恩计划，实现
救恩应许，拯救失丧之子民（约五19-30，六38-40，十七3-12）。约翰福音十七章，以
弗所书一章，与罗马书八章，都详细说明此救恩计划是三一真神的计划与工... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 第一课 圣灵在信徒生命中的工作
圣经启示我们，神是三位一体的真神。圣父，圣子，圣灵位格有别，而本体同一。
当我们从圣经来思想“圣灵的工作”时，不能忘记：圣灵的工作总是不与圣父圣子分开
，神总是被称为是圣父与圣子的灵。
一、圣灵的职事
由于救赎启示是在历史中渐进晓谕出来的，关于圣灵的启示，新约当然是比旧约更
丰富、更完整、更清楚。因此，圣经中论到圣灵的位格与工作的经文，百分之八十是在
新约。更丰盛的启示正是更美之约“新约”的主要特色，也是与“旧约”对照的关键。
使徒保罗在哥林多后书三章六至十一节作了四个尖锐的对比：“得生的”比照“至死的
”；“称义的”比照“定罪的”；“这现在的”比照“那从前的”；“这长存的”比照
“那废掉的”，来说明“新约的职事”当然是比“旧约的职事”更有荣光。新约的职事
的荣光极大，甚至大到一个地步，使“旧约职事”的荣光黯然失色。
为什么呢？因为“新约的职事”是“圣灵的职事”，而圣灵是叫人活，所以，保罗
说：“那‘圣灵的职事’岂不更有荣光吗？”（林后三8，照原文直译）因此，我们因这
极大的荣光，就有这样“荣耀的盼望”（11-12节）。我们若要深入明白此“荣耀的盼望
”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1776 | 46 第二课 救恩的实施：在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人，或是希利尼人，是为奴的，或自主的，都从一位圣灵受洗，成
了一个身体，饮于一位圣灵（林前十二13）。此即表明：我们受了圣灵的洗，与主基督
联合，成为基督身体内的肢体；并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源，与主基督团契交通
，在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作，使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”，也是职称，显明
了圣灵在新约的工作的三方面，即在我们生命中所作的奇妙善工：
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”，因神是“真理的灵”（约十四17）。神直接住在门徒里面
，叫门徒想起主耶稣所说过的一切话（约十四26），以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的；神要引导门徒明白一切的真理（约十六12-15）。换言之，我们的教师不再隐藏，
神使我们与主耶稣联合在一起，教导我们，带领我们进入一切的真理；神开启我们的眼
睛，使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏，一直与我们同在，在凡事上教训我
们（约壹二27）。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”，因神是“平安的灵”（约十四26-27）。“保... 阅读全帖 |
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发帖数: 1776 | 47 第三课 救恩的实施：呼召、重生、悔改相信
福音的主题是“罪人在基督里得救”，基督作成“救赎大工”，圣灵将“救赎”实
施在我们各人身上，使我们得救。我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，
乃是神所赐的（弗二8）。救恩出于主耶和华（拿二9），并且，神为我们预备的救恩，
是“眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的；只有圣灵向我们显明了”（林
前二9-10）。“救恩的实施”是圣灵的大能运行，显明在我们蒙恩的人身上。
一、“与主联合”的内容层面
救恩实施的中心是“在基督里：与主联合，享受基督”，其内容是丰盛浩大，其层
面包括许多要项，并且各项之间彼此关联密切，有逻辑次序的关系。圣经简述“救恩实
施”的架构：“神预先所定下的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为
义的人，又叫他们得荣耀”（罗八28-30）。由此可见“呼召”、“称义”、“得荣耀”
等是救恩实施的不同步骤或层面。综合整本圣经的教导，圣灵实施救恩所包含的层面，
至少有下列各项：“呼召、重生、相信与悔改、称义、成为后嗣、成圣、保守到底、得
荣耀”。各项并非独立自存，也不各自为政，乃是以“与主联合”为枢纽，彼此关联合... 阅读全帖 |
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发帖数: 1776 | 48 第二课
圣经
━━神的启示与默示记录
一、序言
“圣经是进入神的心意必经的门径”━━这是现代名神学家柏克博士（J.I. Packer）在
其名著“神曾说”（God Has Spoken）一书中所特别强调的一句话〔注1〕。既然圣经是
神的见证，是基督的见证( 约5:39 )，信徒必须明白圣经的本质，而至其内容及信息；
这样，圣经才能成为他们信仰与生活最绝对的权威与准则。
二、圣经的本质
A.圣经是神的启示
1.启示的定义━━“启示”最基本的定义就是神将人所不能知道的事直接或间接地告诉
人，故启示便是关乎神对过去、现今或将来的作为，借着不同的工具或媒介让人知晓。
2.启示的样式━━神给人启示的样式总分为二大类：
(1)普通的启示（General Revelation）━━这启示样式亦称为自然启示（Natual Reve
lation）；质言之，乃是神透过其创造的世界，让人知晓他的存在与全能（参罗1:20；
徒14:13-17；诗19:1），故普通启示的对象乃全人类〔注2〕。
(2)特殊启示（Special Revelation）━━这启示亦称为超自然启示（Supernatural Re
v... 阅读全帖 |
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发帖数: 1776 | 49 第三课
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说：“惟独认识神的子民，必刚强行事”（11:32），这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例，诚如英国名神学家柏克博士（J. I. Packer）在其精着“认
识神”（Knowing God）一书内论但以理时称：1)认识神者必有极多精力为神作工；2)认
识神者必常想念神；3)认识神者必勇敢为神而活；4)认识神者必以神为人生之满足〔注
1〕，是以认识神为所有属神者不可忽略的功课，如何西阿先知呼叫：“我们务要认识神
，竭力追求认识他。”（6:3）
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测，既然出发点来自人方面，这亦指出人性先
天固有的宗教感，虽然所循找的路线各自不同，但人性内的“向神意识”是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的“认识”：
1.无神论（Atheism）
无神论虽是否认神存在的一种定论，但它却非盲目地加以否认，此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满，进而干脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
（traditional）━━认为神从来没有存在（如沙特）; 2)神话派（mythol... 阅读全帖 |
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