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全部话题 - 话题: 坦福
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https://bbs.hupu.com/21838621.html
【CAVS·译】老乐福回忆录:腐败之于青少年篮球
由 广工小乐邦 发表在虎扑篮球·篮球场
https://bbs.hupu.com/nba
凯文-乐福,图左,在2007年和凯尔-辛格勒对位。
斯坦-乐福以前一直觉得他什么东西都看过,但是他发现青少年的篮球世界让人大开眼
界。
就在去年秋天,当大学篮球被一次关于地下交易和高达六位数贿赂的指控所席卷时,斯
坦-乐福和妻子凯伦对此已经习以为常了。
这桩丑闻让人想起十年前俄勒冈的奥斯威戈湖高中,斯坦-乐福和妻子凯伦的儿子凯文-
乐福因为加盟UCLA而受到毛骨悚然的死亡威胁。那时候,他(凯文)已经是一个在篮球
俱乐部里打球,签下球鞋赞助合同以及收到名牌大学招募的明星高中球员。
据说,有一位体育经纪人向凯文-乐福的俱乐部球队教练支付了25万美元,希望这位教
练可以像客户一样将乐福“送走”。
根据乐福一家人所说,有一位美国大学生篮球联赛的调查员在奥斯威戈湖高中露面,指
控这位篮球少年(乐福)开着又贵又新的SUV轿车,在篮球层面有关可能接受了贿赂。
乐福在不同的球鞋品牌之间犹豫不决... 阅读全帖
a***n
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第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 第3章 北宗正义
第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后,神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗,是当时中国禅门之中心
,迨至唐中期以后,慧能一系方反攻北方,取代了北宗的地位,从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录,基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系,尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传,更是铺天盖地,使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没,弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来,人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法,这不免产生许
多不符史实之处,而曲解神秀一系。
神秀(605-706)生于隋大业元年(605),俗姓李,陈留尉氏(河南尉
氏县)人,年十三,“属隋季王世充扰乱,河南山东饥疫,因至荧阳义仓请粮,遇善知
识出家。便游东吴,转至闽,游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山,嘉遁无不毕造。学究精
博,采《易》道,味黄老及诸经传。自三古微赜,靡不洞习。”他在游历期间,内外兼
修,博综多闻,受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶,使他“说通训诂,音参晋吴,”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时,在东都天宫寺受戒,四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 潘汉年的百喙莫辩与在劫难逃
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
王彬彬

在人们心目中,潘汉年仍然是一个谜一般的人物。
1955年4月3日傍晚,剧作家吴祖光和夫人新凤霞来到了北京饭店。这夫妇二人是来看望
从沪来京、下榻于此的潘汉年和夏衍,并请他们吃晚饭。吴祖光回忆说,晚饭是在东单
的一家小饭馆吃的,同座者还有夏衍的女儿沈宁和夏衍的秘书李子云。潘汉年、夏衍是
来京出席中共全国代表会议的。吴祖光闻讯特来尽地主之谊。时隔多年,吴祖光仍清晰
地记得,那天潘汉年虽一如既往地头净面光、衣着齐楚,但却有些闷闷不乐。也许是一
人向隅、举座不欢吧,饭吃得时间不长。放下碗筷,潘汉年便说要回饭店休息,大家也
就散了。(1)
回到北京饭店303号房间,潘汉年换上了拖鞋,大概在做上床的准备。这是晚八时许,
电话铃响起了。潘汉年被告知,楼下有人找他。潘汉年穿着拖鞋来到楼下客厅。等候他
的,是公安部部长罗瑞卿和几名便衣随员。罗瑞卿向潘汉年出示了逮捕令,几名随员便
将潘汉年押上了停在门外的汽车。潘汉年此前的身份是上海市副市长,随着逮捕令的发
出,这一政... 阅读全帖
G***Y
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来自主题: NewYork版 - 《纽约生活》6月25日─7月1日
《纽约生活》6月25日─7月1日
世界新闻网 北美华文新闻、华商资讯
June 24, 2012 06:02 AM | 189 次 | 0 | 2 | |
【6月25 星期一】
●美国国家芭蕾舞团:天鹅湖American Ballet Theatre: Swan Lake
时间:7:30pm
地点:林肯中心大都会歌剧院,曼哈坦西65街150号。
查询:http://www.metoperafamily.org
门票:$20-$130。天鹅湖是柴科夫斯基于1875年到1876年间为莫斯科帝国歌剧院所做的
芭蕾舞剧,是目前世界上最出名的芭蕾舞剧,也是所有古典芭蕾舞团的保留剧目。美国
国家芭蕾舞团的天鹅湖由麦坎奇 (Kevin McKenzie) 操刀,打造出现代版更平易近人的
美丽芭蕾舞剧。
●纽约帝国喜剧嘉年华New York Empire Comedy Arts Festival
时间: 8pm
地点: The Tank,曼哈坦西46街151号
查询:www.thetanknyc.org/comedy
门票:日票$20。该嘉年华由25日至30日举行,纽约、洛杉矶、以及加拿大蒙特罗... 阅读全帖
s**a
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6
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》11月4日~11月10日
《紐約生活》11月4日~11月10日
本報訊
November 03, 2013 06:00 AM | 545 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
【11月4日 星期一】
●Margot MacDonald新專輯發佈派對
Margot MacDonald's CD Release Party
時間:8pm–8:45pm
地點:Rockwood Music Hall,曼哈坦亞倫街(Allen St.)196號
查詢: http://www.margotmacdonald.com/,(212)477-4155
門票:免費,但須年滿21歲以上才可入場。Margot MacDonald是華盛頓地區音樂獎的常
勝者,12歲就發行首張專輯,還是由曾獲葛萊獎的製作人兼吉他手John Jennings所製
作,這張專輯也讓她入圍華盛頓區音樂獎的最佳歌手以及年度歌曲的獎項。她也曾獲得
亞特蘭大中區歌曲競賽的新進藝人獎、華盛頓地區音樂獎的年度最佳新人、人氣獎、最
佳搖滾女歌手、最佳搖滾專輯、年度錄影帶等的提名。4日Margot MacDonald將帶著她
的樂團,為新發行的第... 阅读全帖
h**y
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(八)
故事讲到这里,福主已经回到了地下室,武煞紧随其后。登时,地下室里的气氛紧张起
来。
龙隐看了看武煞,又看了看我,问道:“师傅,依您看,武煞伯伯能战胜福主吗?”
我知道龙隐在问我的同时,也把这个问题用意念传递给了武煞。这个睿智的龙隐,在紧
要关头,仅仅用几个字就让武煞知道了,在这间阴森恐怖的地下室里,在这场殊死决斗
中,除了一个会讲故事的老人家,还有一个有志青年与他同在。
不等我回答龙隐,武煞开口道:“为了两位前辈,为了赎罪,为了雪耻,我会尽力而为
。”
我微微地叹了口气,对武煞说:“武煞,你现在所担负的,不是个人恩怨,而是世人的
安危。当为了个人恩怨而战时,你会感到越来越孤单;当为世人而战时,你会感觉到来
自四面八方的力量,正源源不断地注入到你的身体里。”
“为了世人安危而战。”武煞看着棺材中的几个人,握紧了拳头。
“哈哈哈哈,为了两位前辈,为了赎罪,为了雪耻,为了世人安危,多么崇高的理想,
多么感人的肺腑之言啊。可惜啊,你醒悟得太晚了,你已经没有机会实现你的远大理想
了。”
福主在墙角处摸了一把,只听得哗啦一声,我们对面的墙壁像门一样向两侧拉开了,露
出了一张硕大的床。不等大... 阅读全帖
h**y
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8
(八)
故事讲到这里,福主已经回到了地下室,武煞紧随其后。登时,地下室里的气氛紧张起
来。
龙隐看了看武煞,又看了看我,问道:“师傅,依您看,武煞伯伯能战胜福主吗?”
我知道龙隐在问我的同时,也把这个问题用意念传递给了武煞。这个睿智的龙隐,在紧
要关头,仅仅用几个字就让武煞知道了,在这间阴森恐怖的地下室里,在这场殊死决斗
中,除了一个会讲故事的老人家,还有一个有志青年与他同在。
不等我回答龙隐,武煞开口道:“为了两位前辈,为了赎罪,为了雪耻,我会尽力而为
。”
我微微地叹了口气,对武煞说:“武煞,你现在所担负的,不是个人恩怨,而是世人的
安危。当为了个人恩怨而战时,你会感到越来越孤单;当为世人而战时,你会感觉到来
自四面八方的力量,正源源不断地注入到你的身体里。”
“为了世人安危而战。”武煞看着棺材中的几个人,握紧了拳头。
“哈哈哈哈,为了两位前辈,为了赎罪,为了雪耻,为了世人安危,多么崇高的理想,
多么感人的肺腑之言啊。可惜啊,你醒悟得太晚了,你已经没有机会实现你的远大理想
了。”
福主在墙角处摸了一把,只听得哗啦一声,我们对面的墙壁像门一样向两侧拉开了,露
出了一张硕大的床。不等大... 阅读全帖
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(E) 痛苦的大号筒唤醒世界
克雷夫特慢慢把苦难之迷逐渐阐明. 不过, 每一新的亮光仿佛又产生了新的问题.
史: “坏人不论什么时候伤害人都能逍遥法外, 上帝必然不会认为这可以算为公平. 他
怎能坐视不理呢? 为什么他不进行干预, 把世界上所有的邪恶一一对付呢?”
克: “坏人不是在逍遥法外. 公道没有立刻实现并不等于没有公道. 总有一天, 上帝要
算账, 坏人要为他所做的坏事, 为他引致的苦难负责. 责备上帝现在不惩罚奸恶, 等于
看小说看到一半就责怪作者不把结局说出来. 有关上帝会在适合的时候追究责任一事,
圣经说过他之所以延迟, 理由之一是有人仍在根据线索寻找, 但还没有找到他.[5] 他
实际上是由于对人类的热爱, 而延迟完结历史公案.”
史: “可是, 今天世界上那么一大堆苦难难道不烦扰你吗? 难道上帝不能把其中最可怕
的恶至少削减几个? 有位哲人如此这般提出了他反对神的理由: 第一, 没有理由可以为
神辩解, 说明他为什么容许这么多的恶发生. 为什么不将之大大减少; 第二, 如果上帝
存在, 消灭恶应该是他存在的一个理由; 第三, 所以上帝不存在.”... 阅读全帖
P******l
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10
系列一 天堂与地狱(一) 传福音最怕遇见什么人?
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1105091.html
系列二 怀疑者的八大质疑(三上) “上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1105093.html
(A) 怀有恶意的错误前提
(B) 地狱刑罚是与神分离
(C) 地狱并非神最初所造
(D) 火、虫、咬牙切齿是比喻
(E) 下地狱出自人的选择
(F) 反对地狱的七大理由
反对(一): 为什么在地狱里人人受同样的惩罚?
反对(二): 何以人们因有限的罪行而受到无限的惩罚?
本转帖是系列三 怀疑者的八大质疑(三下) “上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”
反对(三): 上帝能强迫人人上天堂吗?
反对(四): 为什么上帝不干脆把人消灭?
反对(五): 再问,为什么上帝不干脆把人消灭?
反对(六): 为什么上帝不给人第二次机会?
反对(七): 轮回转世... 阅读全帖
d**********l
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11
甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
c******2
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来自主题: ChinaNews版 - 革命世家
胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 , 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A , 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 , 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 ( 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ; 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ; 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 )
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 ( 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
, 夫 : 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 )
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 , 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
b****a
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14
2000年01月-2009年12月 间牺牲的飞行员烈士(136)
(未公布)
1990年01月-1999年12月间牺牲的飞行员烈士(125)
(未公布)
1980年01月-1989年12月间牺牲的飞行员烈士 ( 307人 )
徐振东 郭庆发 肖国安 李 克 李桂臣 周旭炎 张生桂
向家仁 邵全志 严道容 冯心权 汪忠玉 程高寿 徐国录
王宪柱 裴法明 刘来久 王幸福 邹洪山 陈妙汗 王润清
尹锡山 王保森 李锦成 余世平 马朴生 谢洪胜 孙超然
韩志林 曹玉成 刘维纪 尹宝军 徐志远 李碎生 徐振林
韦顺先 王振波 王汝平 全宝善 施良安 马杰(女) 张希明
马连祯 许春生 荣 文 吴家文 吴玉贵 庄振海 郁新年
刘均南 姜振崇 蒋家康 廖德光 戴正法 张文贺 李明鋭
孟祥德 邹珠光 刘光华 牟元福 王新田 张顺通 任书理
樊玉珍 张金根 陈印皇 李忠森 刘英朝 范德安 李慎忠
李晓哲 赵桂学 陈则启 姬广彦 徐德兴 王玉山 周辅兴
魏志尧 何春光 周荣道 赵郁松 裴金泉 许英鸿 李元乾
赵荣柱 纪跃华 张添泉 张礼林 张 林 张久华 龚典虎
贾继玲 史沛银 孟昭松 李树林 谭德就 刘... 阅读全帖
r*****3
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拉到吧,什么核心呀,瞿秋白也当过核心,不也死了,别告诉我老毛那时是核心。
中共开国五大领袖,毛刘周朱任,刘和朱在六大时连名都没有,毛也不过是个委员。
中共六大名单如下。
中央政治局委员
(六届一中全会选出):
苏兆征 项 英 周恩来 向忠发 瞿秋白 蔡和森 张国焘 [1]
中央政治局候补委员
(六届一中全会选出):
关向应 李立三 罗登贤 彭 湃 杨 殷 卢福坦 徐锡根 [1]
中央委员会委员
23名(中共六大选出):
杨福涛 顾顺章 向忠发 彭 湃 徐锡根 卢福坦 李涤生 张金保 苏兆征 关向
应,罗登贤 毛泽东 杨 殷 周恩来 李 源 蔡和森 项 英 任弼时 余茂怀
瞿秋白,李立三 张国焘 王藻文[1]
中央委员会候补委员
13名(中共六大选出):
徐兰芝 王风飞 王 灼 刘坚予 唐宏经 史文彬 李子芬 周秀珠 甘卓棠 邓中
夏,夏文法 罗章龙 王仲一[1]
c*****g
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16
来自主题: TheStrait版 - 2014年台湾食品安全问题事件
2014年台湾食品安全问题事件,台湾调查发现食品产业诸多厂商各式违法事件,引起社
会舆论对食品安全问题普遍关注。包括查出数起劣质油品事件[1][2]、灌水肉、保险粉
漂白豆芽菜、用“血液透析液”空桶盛装仙草茶、化工原料制豆花等等。
目录 [隐藏]
1 当年事件
1.1 豆制品
2 缘由及分析
2.1 黑心食用油
2.2 黑心饲料油
2.2.1 屏东郭烈成馊油地下工厂、进威企业
2.2.2 鑫好企业(顶新集团上游)
2.2.3 顶新集团及上游
2.3 香港金宝运
3 事件简史
4 产品项目概略
4.1 台湾
4.2 香港
4.3 澳门
4.4 中国大陆
4.5 马来西亚
4.6 新加坡
5 各地影响
6 废油检验公布
6.1 检验项目
6.2 外观及味道
6.3 结果显示
6.4 评论
7 刑事犯罪
7.1 拘捕
7.1.1 屏东、高雄
7.1.2 香港检警
7.1.3 郭烈成、强冠叶文祥等
7.1.4 鑫好企业
7.1.5 顶新集团及其同伙
7.1.6 台南市仁德区“北海油脂”
7.2 判刑及处罚
7.2.1 行政罚款
7.2.2 公职人员惩处
7.2.3 侦结起诉
7.2.3.1 ... 阅读全帖
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http://nyyp.worldjournal.com/view/full_story/17712910/article-%
《纽约生活》3月5日~3月11日
【3月5日 星期一】
●冰岛女歌手碧玉演唱会Bjork Concert
时间:7pm
地点:Roseland Ballroom餐厅,西52街239号
查询:www.roselandballroom.com
门票:免费,需点餐。只要听过一次碧玉的人,必定难以忘记她的声音。碧玉1965年出
生于冰岛,自小学习钢琴,长笛以及声乐,碧玉15岁筹组第一个自己的乐团。碧玉嗓音
清澈,行走高低音游刃有馀,乍听像玩游戏似的童音,却拥有深入心扉的力量。
●福尔摩斯经典故事The Adventures of Sherlock Holmes
时间:7pm
地点:ArcLight Theater 剧院(Gotham Radio Theatre),西71街152号
查询:www.gothamradiotheatre.com
门票:$15。小剧场Gotham Radio Theatre将为大家带来福尔摩斯经典的两个故事,「红
髮会」(The Red-he... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 《纽约生活》5月21日~5月27日
《纽约生活》5月21日~5月27日
世界新闻网 北美华文新闻、华商资讯
May 20, 2012 06:02 AM
布莱恩公园。
【5月21日 星期一】
●作家见面会Meet the Author @NYPL Presents Stephanie Hart, Betsy Robinson,
Vicki Moss & Amy Lemmon
时间:5:30pm-6:45pm
地点:纽约公立图书馆哥伦布分馆,曼哈坦10大道742号(742 10th Avenue,New York,
NY 10019)
查询:www.nypl.org/locations/columbus
门票:免费。四位纽约当地作家Stephanie Hart、 Betsy Robinson、 Vicki Moss、Amy
Lemmon 将要为纽约市的读者带来他们最新作品,并且为喜爱他们的读者朗诵作品片段
。Hart将要带来自传性作品「from Mirror Mirror: A Collection of Memoirs and
Stories」、Robinson则要和分享婴儿潮世代甘苦「Mom: An Aging Baby... 阅读全帖
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发帖数: 1995
19
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》1月27日~2月2日
《紐約生活》1月27日~2月2日
本報訊
January 26, 2014 06:00 AM
【1月27日 星期一】
●紀錄片「快樂」
Contemporary Documentaries: Happy
時間:1pm
地點:紐約道德文化協會(New York Society for Ethical Culture),曼哈坦西64街2
號。
查詢:http://www.nysec.org/ethicsinfilm
門票:$5,會員免費。紐約道德文化協會每月舉辦一次當代紀錄片賞析,該組織認為紀
錄片與劇情片不同,由於紀錄片能更真實呈現不同的生命故事,給予觀眾得以犀利批判
社會現況的眼光及平台。一月精選的記錄片為導演Roko Belic執導的「問問自己如何讓
你快樂(Happy)」,帶領觀眾從路易斯安那州(Louisiana)的沼澤之旅到加爾各答的貧民
窟,尋找什麼是真實的快樂和幸福。結合現實生活中的故事和科學的採訪,影片背後探
討我們最寶貴的情感,以及當中的秘密和奧妙。紐約道德文化協會的領導之一Anne
Klaeysen博士也會出席。
●「舞蹈節」募款派對
CoolNY 2014 Danc... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外,预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕,而预言的宣告便是神行动的
一种约束;另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约,神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科,不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题,他们的意见有七个主流:1)以神在历史的救赎作为为主(如T. C
. Vriezen; G. E. Wright);2)以神在末世的救赎作为为主(如W. Eichrodt; M. Bub
er);3)以神在不同时代的主权为主(如E. Jacob);4)以神在历史内的现身为主(如
S. Terrien);5)以神的诺言应许为主(如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne);6)以神与以色列所立的圣约为主(如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖
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(E) 痛苦的大号筒唤醒世界
克雷夫特慢慢把苦难之迷逐渐阐明. 不过, 每一新的亮光仿佛又产生了新的问题.
史: “坏人不论什么时候伤害人都能逍遥法外, 上帝必然不会认为这可以算为公平. 他
怎能坐视不理呢? 为什么他不进行干预, 把世界上所有的邪恶一一对付呢?”
克: “坏人不是在逍遥法外. 公道没有立刻实现并不等于没有公道. 总有一天, 上帝要
算账, 坏人要为他所做的坏事, 为他引致的苦难负责. 责备上帝现在不惩罚奸恶, 等于
看小说看到一半就责怪作者不把结局说出来. 有关上帝会在适合的时候追究责任一事,
圣经说过他之所以延迟, 理由之一是有人仍在根据线索寻找, 但还没有找到他.[5] 他
实际上是由于对人类的热爱, 而延迟完结历史公案.”
史: “可是, 今天世界上那么一大堆苦难难道不烦扰你吗? 难道上帝不能把其中最可怕
的恶至少削减几个? 有位哲人如此这般提出了他反对神的理由: 第一, 没有理由可以为
神辩解, 说明他为什么容许这么多的恶发生. 为什么不将之大大减少; 第二, 如果上帝
存在, 消灭恶应该是他存在的一个理由; 第三, 所以上帝不存在.”... 阅读全帖
t******g
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22
当年看到, 觉得很神奇的说, 后来接触点佛教, 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后, 跳过很多”层“, 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似, 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“,当”自己“是本尊的金刚乘的方法,弄地不好, 挺危险的。
当然我知道啥那?不过记得莫仁波切说了, 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文, 不过browswer crash了, 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國,特別是漢族的民間佛教信仰,觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩,原來大都以男性形象出現,根據學者的考證,大
概從宋代以後,觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現,並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音,魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺,很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩,但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像,魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 三体2 黑暗森林
上 部 面壁者
危机纪年第3 年,三体舰队距太阳系4.21 光年
怎么看上去这么旧啊……
面对着“唐”号正在建造的巨大舰体,吴岳心中首先浮上来的是这样一个念头。其实他
当然知道由于航母舰壳采用最新的汽液保护焊接工艺,会在锰钢板上产生大量并无大碍
的污
迹,加上闪光的焊弧光产生的效果,才使得即将完工的舰体看上去是他眼前这个样子。
他努
力让自己想象出“唐”号涂上灰色船漆后那崭新伟岸的样子,但并不成功。
为“唐”号进行的第四次近海编队训练刚刚完成,在这次为期两个月的航行中,吴岳和
站在他身旁的章北海成了两个尴尬的角色。由驱逐舰、潜艇和补给舰组成的编队归战斗
群司
令官指挥,他们将要指挥的“唐”号还在建造船坞之中,航空母舰本来要处于的位置由
“郑
和”号训练舰填补,有时干脆就空着。这期间吴岳常常在指挥舰上盯着那片空海发呆,
那一
片水面上,只有前方舰艇留下的航迹在交错中不安地躁动着,恰似他的心情。这片空白
最后
真的能填上吗?他不止一次地问自己。
现在再看看建造中的“唐”号,他看到的已不仅仅是旧了,它甚至有一种古老的沧桑。
面前的“唐”号仿佛是一座被废弃的古代巨型要塞,斑驳的舰体就是要塞高大... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第三章
撒但用来不让人履行神圣职责,拦阻人进行神圣服事,不让他们做信仰方面工作的诡计
要讲的第二件事,就是撒但使用,吸引人犯罪,以此不让人履行神圣职责,拦阻人进行
神圣服事,不让他们做信仰方面工作的几样诡计。
“天使又指给我看,大祭司约书亚,站在耶和华的使者面前,撒但也站在约书亚的右边
,与他作对。”(亚3:1)
撒但的诡计之一是,把打扮装束得如此美丽的这世界显给人看,陷人于罗网之中,赢取
人的喜爱。牠把这世界的美好和华丽显给人看,这就迷惑了极多的人。(注1)(确实,
这不能欺骗基督,因为撒但在祂身上找不到可以让牠的试探发挥作用的事情。) 所以牠
投放金饵,我们马上很容易就把玩它,一点点地啃着它;牠抛出牠的金球,人马上就很
容易追逐它,即使在这追逐中,他们要失去神、失去他们的灵魂。啊!在今天,多少口
头承认相信的人,有一段时间是努力跟从神、跟从基督和跟从命令;直到魔鬼在他们面
前摆上世上一切的美好与华丽,这世界如此迷惑了他们的心,以致他们变得轻看神圣的
事情,然后他们对神圣事情的爱就变得冷淡,然后轻慢它们,最后,就像福音书中的那
位少年人,转身离开。啊!这对邪恶世界放纵的爱是何等吞灭了... 阅读全帖
z**********e
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http://bbs.chinanews.com/picview-185-5218998-1.shtml
为大家整理一些近现代灭绝生物的图文资料,希望大家记住这些曾出现在这蔚蓝星球上
的美丽生灵也希望同样的悲剧不要再继续上演,图文资料均转自网络,如有错误之处欢
迎大神们指出我会尽快予以修改!
渡渡鸟,或作嘟嘟鸟(Dodo),拉丁学名:Raphus cucullatus又称毛里求斯渡渡鸟、
愚鸠、孤鸽,是仅产于印度洋毛里求斯岛上一种不会飞的鸟。这种鸟在被人类发现后仅
仅176年的时间里,便由于人类的捕杀和人类活动的影响彻底绝灭,堪称是除恐龙之外
最著名的已灭绝动物之一。也是毛里求斯唯一被定为国鸟的已灭绝鸟类。
牛津大学自然史博物馆(Oxford University Museum of Natural History)中,曾经
陈列有渡渡鸟最后一个完整的填充标本(标本号OUM 11605),可惜在1755年由于腐烂
而被馆长下令焚毁了。侥幸保存下来的一块头骨和一块脚骨,现在仍陈列在该馆中。
在早期的图片中,渡渡鸟一直是一种肥胖,愚蠢的形象。直到2002年2月,国家地理学
会的新闻报道,苏... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀!撒但说,这不过是一点点骄傲,一点点贪爱世
俗,一点点不洁,一点点酒醉而已,云云。正如罗得讲到琐珥那样,“这不是一个小的
吗?我的性命就得存活”(创19:20)。撒但说,嗨!你所犯的只是一个微小的罪,何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小,但犯无妨,你的灵魂照旧活着

对付措施之一 首先,严肃思考,我们容易算为小的那些罪,曾给人们带来神最猛烈
的忿怒,比如,吃个苹果,在安息日捡几根柴,摸一下约柜。哦!这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上,临到人的心里!(注1)最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀;因此常遭神的严惩。君不见,因为那些在人眼中只不过是小小的罪,全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗?诚然,若我们没有被
神彻底遗弃,没有被撒但蒙蔽,那么我们必能看清这事。所以,当撒但说此罪甚小时,
你该说,哦!但是你所称为小的那些罪,将导致神从天上降下硫磺与火,落到罪人头上
,就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考,向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪,为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖
w***s
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来自主题: Tennessee版 - 周末看闲书ING
【本书是卡耐基最具影响力的书籍之一——《人性的优点》的续集,不同之处在于
,《人性的优点》主要告诉人们克服忧虑的一些基本原则,《快乐的人生》则更多地指
导人们如何获得快乐。】
第一章 培养快乐的心情
改变你生活的九个字
生活是否快乐,完全取决于自己对人生、世界和万物的看法,因此可以说,生活是
由思想决定的。
若干年前,我曾经在一家广播电台参加过一个节目,他们提出这样一个问题:“你
学过的最重要的课程是什么?”
这对我而言十分简单,我的答案是:思想的重要性。别人如果能知道你在思考什么
,就可以了解你的为人。个人的特性从某种意义上说都是由思想决定的。人的命运也完
全取决于思想状态。爱默生曾经说过:“人就是自己整天所想的那些……”既然如此,
除此之外,人怎么可能成为其他的样子呢?
现在,我可以十分确切地了解到人们必须面对的最大问题——从某种意义上说几乎
是必须面对的惟一问题:怎样选择正确的思想。倘若能做到这一点,也就可以解决所有
问题了。曾经统治古罗马帝国的伟大哲学家阿流士将它总结成一句话——一句决定命运
的话:“生活是由思想决定的。”
的确如此,如果我们整天沉浸在快乐之中,所思所想都... 阅读全帖
w*****r
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    日日深杯酒满,朝朝小圃花开。
    自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍。
    青史几番春梦,红尘多少奇才。
    不须计较与安排,领取而今见在。
    这首词乃宋朱希真所作,词寄《西江月》。单道着人生功名
富贵,总有天数,不如图一个见的怜活。试看往古来今,一部十六史中,多少英雄豪杰
,该富的不得富,该贵的不得贵。能文的倚马千言,用不着时,几张纸盖不完酱瓿。能
武的穿杨百步,用不着时,几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董生来的有福分的,随他
文学低浅,也会发科发甲,随他武艺庸常,也会大请大受。真所谓时也,运也,命也。
俗语有两句道得好:“命若穷,掘得黄金化作铜;命若富,拾着白纸变成布。”总来只
听掌命司颠之倒之。所以吴彦高又有词云:“造化小儿无定据,翻来覆去,倒横直竖,
眼见都如许。”僧晦庵亦有词云:“谁不愿黄金屋?谁不愿千钟粟?算五行不是这般题
目。枉使心机闲计较,儿孙自有儿孙福。... 阅读全帖
h*****l
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29
1979年初,我所在的部队从中原急急开赴中越边境,参加对越自卫反击战。在边境线上
,全连集中在一起,由指导员张世伟宣读广西战区司令员许世友的十条战场纪律。当时
我是步兵班长,30多年过去了,依稀还记得许司令十条战场纪律的大部分内容:
不前者,杀!
临阵怯逃者,杀!
延误战机者,杀!
投敌叛变者,杀!
泄露军情者,杀!
违犯战场纪律者,杀!
……
用刀子杀!
十条纪律,嘎嘣响,没一个余字,没丝毫回旋余地。犯了那一条,都是死路一条,而且
是“用刀子杀!”
指导员在宣读这《十杀令》时,全连鸦雀无声。直到结束,排长喊“向后转、跑步走”
的口令,平时整齐的步伐变得有点乱,我想那是士兵们的思绪还没从震惊中平定下来。
许世友是什么人?
是抡着着大刀从死人堆里杀出来的天兵天将,是冷热兵器混杂时代的关羽。
他许世友绝不怕死,他的士兵,当然也不能怕死!许世友打了败仗,会提着头去见毛主
席,也要求他的部下打了败仗提着脑袋去见他。
作为指挥我国迄今为止最后一场战争的指挥员,若不下达《十杀令》,就不是许世友了。
一个“十杀令”,让军队中的那些八旗子弟胆战心惊,更让觊觎中华国土的侵略者胆寒!
。。。 。。。 。。... 阅读全帖
s**a
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来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》7月22日~7月28日
【7月22日 星期一】
●電影「哈利波特:火盃的考驗」Harry Potter and the Globlet of Fire
時間:7:30pm
地點:現代美術館(The Museum of Modern Art)1號劇院(The Roy and Niuta Titus
Theater 1),曼哈坦西53街11號
查詢:http://www.moma.org/visit/calendar/film_screenings/18652
門票:$5-$12,兒童(16歲及以下)和會員免費。才剛開學,霍格華茲魔法學校的師生
們就開始為即將舉行的「三巫鬥法大賽」興奮不已了,但當「火盃」選出哈利波特作為
第四位鬥士時,全校都不理解為何不符合年齡限制的哈利波特,能將名字投入「火盃」
之中?哈利波特頂著壓力挑戰鬥法大賽的三項艱巨任務,而「佛地魔的僕人」卻早已盯
上了哈利波特,暗中準備獵取「仇人之血」……
●20幅藝術品看世界MoMA: Around the World in 20 Artworks
時間:2pm-3:10pm
地點:皇后區公共圖書館皇后村(Queens Village)分館,皇后村2... 阅读全帖
s**a
发帖数: 1995
31
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》10月14日~10月20日
《紐約生活》10月14日~10月20日
本報訊
October 13, 2013 06:05 AM | 454 次 | 0 0 評論 | 0 0 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
Deep Blue Organ Trio
Deep Blue Organ Trio
Form and Idea
Form and Idea
Hamlet
Hamlet
紐約市萬聖節尋寶遊戲。(活動網站)
紐約市萬聖節尋寶遊戲。(活動網站)
布碌崙史密斯街熱湯節。(活動網站)
布碌崙史密斯街熱湯節。(活動網站)
【10月14日 星期一】
●電影「哈姆雷特」Hamlet
時間:4pm
地點:現代美術館(The Museum of Modern Art)1號劇院(The Roy and Niuta Titus
Theater 1),曼哈坦西53街11號
查詢:http://www.moma.org/visit/calendar/film_screenings/19228
門票:$5至$12,兒童(16歲及以下)和會員免費。丹麥王子哈姆雷特的父王去世,皇
叔隨即繼位並娶母后為妻,讓他深感憤懣。一天晚上,他遇見父王的鬼魂... 阅读全帖
s******g
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32
☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了,寫點東西吧。不過此樓無關風與月,感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是,這裡的“帖”不是買賣提的帖子,是字帖。
最近新添了一毛病,喜歡讀帖。以前初習書法,讀帖時只見點畫結構,不見字字珠璣。
現在因為懶惰,沒有耐心也沒有時間展紙研墨,抓本字帖也只能是心摹而手不追,其惡
果自然是書法毫無進步,但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然,碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外,我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人,便箋短箋的私密性和隨意性,可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望,尤其是晉人辭句,言簡意深,讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》,那些毫無雕飾的文字,一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月,無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯?我穿越了木有?有木有?
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖
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33
来自主题: Football版 - 本周赛事前瞻(week 8)
注:赌博预测 纯属娱乐 如有雷同 纯属巧合
超碗之重演版 -- 钢人圣人。上两届超碗冠军SNF相逢。圣人最近走背字,钢人势头
正旺。加之football在骨子里是物理的比赛,不管那些WR,CB,RB,位置上球星多有名,
胜败的根本在OL,DL上300多磅的大汉,还有QB。钢人被看好合情合理。圣人也不是没
有机会 --钢人的命门有两处。 1)如果你的OL能顶住钢人的blitz(big IF), WR的多
点攻击可望打破钢人二线。2)如果你的防守够机会主义,大本每场比赛大脑短路至少
两到三次。状态好的圣人是很有可能击败钢人的,现在的圣人。。。。算了吧。看好
钢人客场取胜。圣人让1.5,over/under 45, 压钢人。
超碗之预演版 -- 绿湾茄子。两支很有希望相逢于这届超碗的队伍。双方都不乏
球星。对比一下:阿龙的数据显然强于三茄子。但是在决定胜负的关键时候,as
crazy as it sounds, 我觉得三茄子更值得信赖。绿湾的WR,CB, LB组都不比茄子
弱。可是和钢人圣人的比赛一样,关键的差别在于攻防两线的物理程度,茄子远胜。
再加上茄子上周休息,绿湾上周大战发福,加上茄... 阅读全帖
m**d
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34
来自主题: Joke版 - 毛岸英同志之死史料汇总
最近,好像电视剧《毛岸英》正在播出,我还没看。
在网上浏览文章,好像说“毛岸英同志之死”,是因为炒鸡蛋冒烟儿引来凝固汽油
弹精准投射,我很困惑。
联想到以前看过历史老师“袁腾飞”的那个视频,那个“挂炉烤鸭”的比喻让我愤
怒而不解。
今天又看了刘思齐同志的访谈记录。刘思齐同志也对那种“炒鸡蛋”的说法表示不
满。袁腾飞那个视频的内容,估计没人会传达到老人耳朵里。如果传到了,估计老人虽
然是八十高龄,依然会找袁腾飞拼命!
袁腾飞你说你调侃那些无关痛痒的历史人物,也就罢了。调侃革命烈士,我不知道
你脑子里,哪根弦儿断了。
不过呢,也不能全怪人家袁腾飞,那个“炒鸡蛋”的说法,才是袁腾飞口无遮拦的
根本。
袁腾飞不过是涉世未深,建议他去趟北朝鲜,在毛岸英同志墓前,鞠躬三次。相信
毛岸英同志在天之灵,会原谅他小孩儿不懂事的。
关于“朝鲜战争”以及毛岸英同志之死的真相。我搜集了大量素材,通过推理分析
,我认为自己已经得出了自认为最合情合理的结论。
毛岸英同志之死是一个谜团,最直接的证人就是“成普”,非常可惜的是,他的相
关证词,是沈阳军区原参谋长、当年任志愿军司令部作战处副处长的“杨迪”,间接陈
述的... 阅读全帖
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 11月罗马书查经 - 第一章 (转载)
羅 馬 書 1 (和合版)
1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 , 奉 召 为 使 徒 , 特 派 传 神 的 福 音 。
2 这 福 音 是 神 从 前 藉 众 先 知 在 圣 经 上 所 应 许 的 ,
3 论 到 他 儿 子 ─ 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 , 是 从 大 卫 後 裔 生
的 ;
4 按 圣 善 的 灵 说 , 因 从 死 里 复 活 , 以 大 能 显 明 是 神 的 儿 子 。
5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 并 使 徒 的 职 分 , 在 万 国 之 中 叫 人 为 他 的
名 信 服 真 道 ;
6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 、 为 神 所 爱 、 奉 召 作 圣 徒 的 众 人 。 愿
恩 惠 、 平 安 从 我 们 的 父 神 并 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 !
8 第 一 , 我 靠 着 耶 稣 基 督 , 为 你 们 众 人 感 谢 我 的 神 , 因 你 们
的 信 德 传 遍 了 天 下 。
9 我 在 他 儿 子 福 音 上 , ... 阅读全帖
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36
谢谢你引用了罗马书的经节。 我个人认为对 罪和义 的描述的“名基名言”,应首选
罗马书。我先补充你引用了罗马书的经节。 以后我会不定时更新。
1:1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 , 奉 召 为 使 徒 , 特 派 传 神 的
福 音 。
1:2 这 福 音 是 神 从 前 借 众 先 知 , 在 圣 经 上 所 应 许 的 。
1:3 论 到 他 儿 子 , 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 , 是 从 大
卫 后 裔 生 的 。
1:4 按 圣 善 的 灵 说 , 因 从 死 里 复 活 , 以 大 能 显 明 是 神
的 儿 子 。
1:5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 , 并 使 徒 的 职 分 , 在 万 国 之 中
叫 人 为 他 的 名 信 服 真 道 。
1:6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
1:7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 为 神 所 爱 , 奉 召 作 圣 徒 的 众
人 。 ... 阅读全帖
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谢谢你引用了罗马书的经节。 我个人认为对 罪和义 的描述的“名基名言”,应首选
罗马书。我先补充你引用了罗马书的经节。 以后我会不定时更新。
1:1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 , 奉 召 为 使 徒 , 特 派 传 神 的
福 音 。
1:2 这 福 音 是 神 从 前 借 众 先 知 , 在 圣 经 上 所 应 许 的 。
1:3 论 到 他 儿 子 , 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 , 是 从 大
卫 后 裔 生 的 。
1:4 按 圣 善 的 灵 说 , 因 从 死 里 复 活 , 以 大 能 显 明 是 神
的 儿 子 。
1:5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 , 并 使 徒 的 职 分 , 在 万 国 之 中
叫 人 为 他 的 名 信 服 真 道 。
1:6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
1:7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 为 神 所 爱 , 奉 召 作 圣 徒 的 众
人 。 ... 阅读全帖
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怀疑者的八大质疑(七中)“教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛... 阅读全帖

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一、楔子
宗教信仰與學術研究的差別,在於宗教信仰只是純然的相信而沒有科學的證據與證
明,甚至是違反事實;例如《舊約全書》的〈創世紀〉對宇宙在六天內創造的描 述,
就是一件違反事實的迷信邪說。學術研究是以科學的方法,實事求是的態度來立論,並
可以經得起反對者的客觀驗證,重複檢驗;例如唐代玄奘大師著作《八識 規矩頌》將
生命可解剖為八個識的事實清楚呈現於世界,直至今日仍可客觀的驗證其真實性。從這
樣的角度來看,學術研究者若沒有科學的論述,那麼雖有學術身 分,則其論述也只是
宗教信仰;宗教信仰者若有科學論述,那麼雖具宗教身分,則其論述亦可以有學術的貢
獻。
二、何謂實證佛教
〈正覺學報創刋詞〉中說:「要認識真正的佛教,只有實證的方法與確實履踐,別
無他途,而這種方法是人類認識涅槃、認識實相的基礎。譬如如何認識杯子中水的 滋
味與溫度呢?再多的語言、文字與說明,都沒有辦法清楚完整地指稱杯子中的水味或溫
度;只有親自喝了杯中的水,才能夠說明那杯水的滋味,才能知道要採用什 麼屬性可
以客觀的描述那杯水的味道或溫度。」
「實證方法」,將佛學研究從以往以文字訓詁為主的方法,提升成為... 阅读全帖

发帖数: 1
40
来自主题: Wisdom版 - 科学与理性的宗教
一、楔子
宗教信仰与学术研究的差别,在于宗教信仰只是纯然的相信而没有科学的证据与证
明,甚至是违反事实;例如《旧约全书》的〈创世纪〉对宇宙在六天内创造的描述,就
是一件违反事实的说法。学术研究是以科学的方法,实事求是的态度来立论,并可以经
得起反对者的客观验证,重复检验;例如唐代玄奘大师著作《八识规矩颂》将生命可解
剖为八个识的事实清楚呈现于世界,直至今日仍可客观的验证其真实性。从这样的角度
来看,学术研究者若没有科学的论述,那么虽有学术身分,则其论述也只是宗教信仰;
宗教信仰者若有科学论述,那么虽具宗教身分,则其论述亦可以有学术的贡献。
二、何谓实证佛教
「要认识真正的佛教,只有实证的方法与确实履践,别无他途,而这种方法是人类认
识涅槃、认识实相的基础。譬如如何认识杯子中水的滋味与温度呢?再多的语言、文字
与说明,都没有办法清楚完整地指称杯子中的水味或温度;只有亲自喝了杯中的水,才
能够说明那杯水的滋味,才能知道要采用什么属性可以客观的描述那杯水的味道或温度
。」
「实证方法」,将佛学研究从以往以文字训诂为主的方法,提升成为具有客观实证方法
的一门科学,扫除宗教迷信的色彩... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
羅 馬 書 1 (和合版)
1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 , 奉 召 为 使 徒 , 特 派 传 神 的 福 音 。
2 这 福 音 是 神 从 前 藉 众 先 知 在 圣 经 上 所 应 许 的 ,
3 论 到 他 儿 子 ─ 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 , 是 从 大 卫 後 裔 生
的 ;
4 按 圣 善 的 灵 说 , 因 从 死 里 复 活 , 以 大 能 显 明 是 神 的 儿 子 。
5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 并 使 徒 的 职 分 , 在 万 国 之 中 叫 人 为 他 的
名 信 服 真 道 ;
6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 、 为 神 所 爱 、 奉 召 作 圣 徒 的 众 人 。 愿
恩 惠 、 平 安 从 我 们 的 父 神 并 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 !
8 第 一 , 我 靠 着 耶 稣 基 督 , 为 你 们 众 人 感 谢 我 的 神 , 因 你 们
的 信 德 传 遍 了 天 下 。
9 我 在 他 儿 子 福 音 上 , ... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
羅 馬 書 1 (和合版)
1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 , 奉 召 为 使 徒 , 特 派 传 神 的 福 音 。
2 这 福 音 是 神 从 前 藉 众 先 知 在 圣 经 上 所 应 许 的 ,
3 论 到 他 儿 子 ─ 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 , 是 从 大 卫 後 裔 生
的 ;
4 按 圣 善 的 灵 说 , 因 从 死 里 复 活 , 以 大 能 显 明 是 神 的 儿 子 。
5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 并 使 徒 的 职 分 , 在 万 国 之 中 叫 人 为 他 的
名 信 服 真 道 ;
6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 、 为 神 所 爱 、 奉 召 作 圣 徒 的 众 人 。 愿
恩 惠 、 平 安 从 我 们 的 父 神 并 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 !
8 第 一 , 我 靠 着 耶 稣 基 督 , 为 你 们 众 人 感 谢 我 的 神 , 因 你 们
的 信 德 传 遍 了 天 下 。
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c*c
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
i***s
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图为:高考临近,杭州家长到寺庙为考生祈福。
图为:寺庙周边的“功名前程”香。
一位高考考生家长手举装有孩子准考证的考试专用袋和祈福牌,在北京孔庙的孔子像前祈福。每年高考前,都会有不少高考考生和家长到北京孔庙和国子监祭拜、祈福。
中高考将至,全国多地掀起了祈福热潮,去寺庙宫观为孩子祈福似乎成了一种考前“潜规则”。5日,记者在浙江杭州著名寺院――灵隐寺走访发现,与往年的祈福热相比,今年杭州的考生家长显得尤为淡定,到寺庙“抱”佛脚的人少了许多。
一年一度的中高考临近,考生们正在挑灯夜读,最后冲刺。而望子成龙的家长们也没有闲着,除了为孩子们提供一个良好的复习环境外,更有家长去寺庙烧香拜佛为孩子祈福。
对此,有网友笑称:高考前去寺庙宫观祈福已经成了一种高考潜规则。
5日,在杭州灵隐寺内,前来为孩子祈福的张敏手握香火,虔诚地鞠公开祈福。她说,“孩子在家认真备考,我能做的也只有上柱香为孩子增添一点信心。”
在张敏看来,到寺庙祈福可以为自己和孩子增添一点信心和安慰。
“我家孩子不知道我来庙里给他上香,要不然肯定不让我来。”另一名学生家长胡女士偷偷瞒着孩子出来上香。她说,孩子并不支持她“临时抱佛脚”,而... 阅读全帖
c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
S*********4
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你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论,请点击:http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖
b*****n
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《北京日报》:总书记不能凌驾中央
文章来源: 综合新闻 于 2012-04-02 20:00:27 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内
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《北京日报》:总书记不能凌驾中央 综合新闻


“总书记”虽是中共党内最高领导职务,但并非党的最高领导机关。中共党章明确
规定:党的最高领导机关是党的全国代表大会和它所产生的中央委员会。因此,“
总书记”并非凌驾于党的中央组织之上的最高机构。 ——3月31日,《北京日报》
“迎接十八大文萃”专栏开篇之作

“总书记”即“中央委员会总书记”的简称,是中国共产党中央委员会的负责人,
也称为党的最高领导人。从党的组织制度发展史来看,党内最高领导人的职务并非
一开始就称“总书记”,而且,“总书记”也并非党的最高领导人的专称。“总书
记”最终确立为党内最高领导人的职务经历了一个历史过程。

●陈独秀是“一大”到“五大”时期的党内最高领导人,但他在“一大”上被选举
担任最高领导人时的职务并不是“总书记”

在党的早期历史上,陈独秀无疑是第一位党内最高领导人,而且是“一大”到“五
大”时期的党内最高... 阅读全帖
w**********g
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48
江三吭气了?:zt总书记不能凌驾于党中央之上
作者: 国史大纲(梁.岭.赏.槐) [198068:8686], 05:59:12 04/03/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
解密:我党最高领导人从何时称"总书记"的
《北京日报》3月31日
开栏的话
  今年下半年将召开党的十八大,这是我国政治生活中的一件大事。本刊从即
日起开设“迎接十八大文萃”专栏,主要刊发党的理论、党的组织、党代会、党的历史
等方面内容的文章,注重挖掘鲜为人知的历史细节,展现党代会发展变化的具体脉络,
旨在充分认识党代会的重要意义和重大作用,为召开十八大营造良好的舆论氛围。稿件
长短不拘,但要有新意和可读性,且具一定史料价值。欢迎投稿! ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
“总书记”虽是中共党内最高领导职务,但并非党的最高领导机关。中共党章明
确规定:党的最高领导机关是党的全国代表大会和它所产生的中央委员会。因此,“总
书记”并非凌驾于党的中央组... 阅读全帖
b*****d
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来自主题: Military版 - 习主席又收到了一批贺电
新华社北京10月20日电在中国共产党第十九次全国代表大会召开之际,一些外国领导人
、政党和组织近日纷纷致电或致函表示热烈祝贺。
土耳其正义与发展党主席、总统埃尔多安在贺函中表示,此次大会将成为向世界展
示中国坚定发展决心的标志性会议。中国人民正在为实现“两个一百年”和中国梦的目
标不懈奋斗,土方愿在这一过程中同中方开展全方位合作。
委内瑞拉统一社会主义党主席、总统马杜罗在贺函中表示,中共十九大将勾画出伟
大的中华民族未来一段时间的发展道路。在中国特色社会主义建设进程中,中共十九大
的决定将推动中国全面建成小康社会,使中国成为富强民主文明和谐的社会主义现代化
国家。
秘鲁“为了变革秘鲁人”党领袖、总统库琴斯基在贺函中表示,祝贺中华人民共和
国为建成富强民主的现代化国家而进行的积极变革。中共十九大必将取得中国人民期待
的伟大成就。
缅甸国务资政昂山素季在贺函中说,相信在习近平总书记英明和有力的领导下,中
共十九大制定的重要内外政策,不仅将促进中国的进步与繁荣,还将推动世界的和平与
和谐。
冈比亚总统巴罗在贺函中表示,冈比亚共和国坚定奉行一个中国政策,并坚信冈比
亚共和国与中华人民共和国之间... 阅读全帖
L*******u
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十一屆一中全會(1977年8月)
華國鋒、葉劍英、鄧小平、李先念、汪東興(1980年2月十一屆五中全會辭職)、陳雲
(1978年12月十一屆三中全會增補)、胡耀邦、趙紫陽(1980年2月十一屆五中全會增
補)
主席:華國鋒
副主席:葉劍英、鄧小平、李先念、汪東興(1980年2月十一屆五中全會辭職)、陳雲
(1978年12月十一屆三中全會增補)
十一屆六中全會(1981年6月)
胡耀邦、葉劍英、鄧小平、趙紫陽、李先念、陳雲、華國鋒
主席:胡耀邦
副主席:葉劍英、鄧小平、趙紫陽、李先念、陳雲、華國鋒
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中國共產黨中央政治局常務委員會
中国共产党日常决策的最高权力机关
中國共產黨中央政治局常務委員會,簡稱中共中央政治局常委會,是中國共產黨最高權
力機關的常設機關,由中央委員會全體會議選舉產生。其成員(中國共產黨中央政治局
常務委員會委員,簡稱中共中央政治局常委)是中國共產黨和中華人民共和國的最高領
導層。
中國共產黨中央政治局
常務委員會
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第十八屆(2012年11月-... 阅读全帖
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