由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 地隐
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s*********a
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 创世纪的进化 (ZT)
《旧约》的两次创世
认真读过《旧约》的人,一定会被它搞得一塌糊涂:一会儿说耶和华先造了动物才造人
,一会儿又说先造了人才造动物;这里说大洪水是四十天,那里又说是一百五十天。不
信的人认为它充满矛盾,信的人,就算三头六臂,也还是很难自圆其说,甚至有些人认
为耶和华有两次创世。
如果摩西五经真的是摩西一个人写的,那么,摩西的脑袋肯定是一团浆糊,甚至,就像
我们现代的精神病医生所说一样,摩西有精神病或者是受到药物的影响而产生了幻觉。
但是,如果看到《旧约》的观点显现了不同时期不同作者受到的不同文化的影响,那么
,那就可以理解,《旧约》矛盾的产生是不可避免的。上面我们看到《旧约》里面的故
事不过是更古老的神话的混合产品。上面我也提到了El和YWHW,在英文版《旧约》,El
一般是被翻译成God或Mighty,YWHW则被翻译成Lord God或Jehovah God(中文分别是“
神”和“耶和华”)。
如果按顺序看《旧约》看得一头雾水的话,我们不妨把《旧约》这份财产也清理一下(
原文没变,只是顺序变了),让“神”的归神,“耶和华”的归耶和华,(按照乌加里
特神话,父的归父,子的归子),分成两个... 阅读全帖
d*******r
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2
同感,找一个好中医太难了。我知道de好一点的中医都是父子相传的,不是纯粹中医学院学出来的。感觉中医适合学徒制,临床经验积累。现在的大学体制不行。
对于啥都不懂,一味相信“科学”的科学教徒们,真的没法跟他们对话。他们以为心中的“科学”是唯一正确的了解世界的方式,殊不知他们的“科学”的基础是多么空虚。真正严肃的对这个世界有兴趣的的人请阅读以下文章,看看严肃的科学家们对于“大多数人理解中的科学”已经有多么怀疑。只对抬杠感兴趣的人,就请免了。
3篇文章,一篇比一篇生涩。
1 ----------------------
物理学的革命: 宇宙只是幻象
一个世纪以来,物理学家们一直在思考这个问题:支配着无限小的规律似乎难以理
解。然而,如果我们承认量子现实只是一种错觉的话,那么一切就清楚了!这一认识将
掀起一场全面的革命。
“我们应该修改物理学教材了!”2005年8月,在德国康斯坦茨湖畔一所大学的最
高建筑的顶楼,美国物理学家克里斯托弗·福熙(Christopher Fuch)用这样一个大
胆的提议作为其组织的系列研讨会的开场白。康斯坦茨大学出资邀请了50多位美国、加
拿大、英国以及意大利、法国和... 阅读全帖
A**********y
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3
改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖
A**********y
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改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖
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儒文化的劣根
改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖
h**y
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6
(十七)
道理自然是有用的。通常情况下,它起着指导人生的作用,但是当它成了束缚人的绑带
时,它的作用就从指导变成了毁灭。这个结论如同铁锤一样,重重地砸在我的心头。
回头审视一下自己的人生,再放眼芸芸众生,我激灵地打了一个冷战。那些连最基本的
人生道理也不懂得的人,一步步走向的是毁灭;那些被道理束缚着的人,一步步走向的
也是毁灭。难道,这正是我们这个世界势必走向毁灭的根本缘由吗?这个问题让我虚弱
到了极点,直虚弱得无力思考。
这个时候,龙隐轻轻地翻了个身,又轻轻地叹息了一声,慢慢地从床上爬了起来,呆呆
地望着窗外的天空。为了不影响他任何,我连忙屏蔽了自己的心念,默默地注视着他。
龙隐呆呆地望着天空,泪水渐渐地浸满了双眼。他闭上眼睛,任泪水如瀑布一样奔腾而
下。好久好久之后,他用衣袖揩干了泪水,抽泣着走向窗台,在兰花前停了下来。他伸
出颤抖的双手,轻轻地捧着兰花的叶子,然后,他俯下身子,温柔地亲吻着兰花。我看
到,泪水再一次由他的双眼奔腾而出,一束一束地落在兰花上,落在花土里。
由于屏蔽了心念,我不知道他的所思所想,也不知道什么事情让他如此悲伤。可是,他
的悲伤还是严重地影响了我,让我再一... 阅读全帖
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7
(三)
回到福室,看着窗台上的兰花,盯着越发茁壮的新芽,想起了《五福经 外记》里讲的
一个故事。故事很长,中心思想只一句话:“当开始掘祖宗的墓以招摇的时候,我们已
当掉了自己的所有,一场彻底的清算马上就要开始了。”
过去读《五福经 外记》时,我都是当作杜撰或戏说来看的,现在想来,福祖是有意把
对后世的预言隐藏在了《外记》中。福祖为什么要这样做呢?难道,是怕引起后人的恐
慌吗?
如此思虑,我又想起了《外记》里讲过的一个故事,故事说当人类已经沦落到用死去的
人来主宰世界的地步,那么活着的人与死亡的距离只不过是咫尺之间了。当初读到这个
故事时,我很不屑。记得我还向老五福全炫耀自己的高见,我对他说:“难怪《五福经
》随处可见,《五福经 外记》却只有师傅您珍藏的这一本。原来,福祖也是耐不住寂
寞,写《五福经》写乏味了,就假借他人之笔实则自己操刀来写这本《五福经 外记》
。他说‘当人类已经沦落到了用死去的人来主宰世界’,这纯属编织神话,死人怎么来
主宰世界呢?”
老五福全轻轻地叹息,说了一句让我抱头逃跑的话。他说:“如果猴子知道,猎人给他
桃子吃,是为了交换它的猴脑,他哪里还会去接桃子?早就抱着脑... 阅读全帖
m***e
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 12 出来了。
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
第一章 功德
「嘎吱吱——」
两扇木门缓缓打开,里面隐约传来铙钹木鱼的声音。
开门的是一个四十多岁的中年僧人,他看了门外一眼。
门口早已经站满人,有老有少,身上挂着香袋,有的手里还拿着磕头用的垫
子。
「山里阴冷潮湿,早课开始还有一段时间,你们先喝口姜茶去去风寒。」中
年僧人说着,拎出一个大木桶,里面满满一桶姜汤,还热腾腾的。
那些香客一边念着阿弥陀佛,一边拿着自己带来的水杯接姜茶。
中年僧人没多管,转身进了里面。
此刻大殿里早已经有三个和尙诵经,中年僧人退到后面,也披上袈裟开始念
诵佛经。
没过多久,那些香客一个个跑了进来。因为这座大殿太小,只能放下一排跪
垫,大部分人就待在天井里,那些自己带垫子来的香客在天井里就自顾自地磕起
头来,其他人则排着队伍轮流进殿。
排队的香客有些人嘴里也念念有词,他们也会背诵一、两句佛经,不过大多
数人只是念着阿弥陀佛。
时间一点一点过去,外面仍旧有人进寺,天井快挤不下了。
突然,诵经声停止,... 阅读全帖
h**y
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9
(十七)
道理自然是有用的。通常情况下,它起着指导人生的作用,但是当它成了束缚人的绑带
时,它的作用就从指导变成了毁灭。这个结论如同铁锤一样,重重地砸在我的心头。
回头审视一下自己的人生,再放眼芸芸众生,我激灵地打了一个冷战。那些连最基本的
人生道理也不懂得的人,一步步走向的是毁灭;那些被道理束缚着的人,一步步走向的
也是毁灭。难道,这正是我们这个世界势必走向毁灭的根本缘由吗?这个问题让我虚弱
到了极点,直虚弱得无力思考。
这个时候,龙隐轻轻地翻了个身,又轻轻地叹息了一声,慢慢地从床上爬了起来,呆呆
地望着窗外的天空。为了不影响他任何,我连忙屏蔽了自己的心念,默默地注视着他。
龙隐呆呆地望着天空,泪水渐渐地浸满了双眼。他闭上眼睛,任泪水如瀑布一样奔腾而
下。好久好久之后,他用衣袖揩干了泪水,抽泣着走向窗台,在兰花前停了下来。他伸
出颤抖的双手,轻轻地捧着兰花的叶子,然后,他俯下身子,温柔地亲吻着兰花。我看
到,泪水再一次由他的双眼奔腾而出,一束一束地落在兰花上,落在花土里。
由于屏蔽了心念,我不知道他的所思所想,也不知道什么事情让他如此悲伤。可是,他
的悲伤还是严重地影响了我,让我再一... 阅读全帖
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10
(三)
回到福室,看着窗台上的兰花,盯着越发茁壮的新芽,想起了《五福经 外记》里讲的
一个故事。故事很长,中心思想只一句话:“当开始掘祖宗的墓以招摇的时候,我们已
当掉了自己的所有,一场彻底的清算马上就要开始了。”
过去读《五福经 外记》时,我都是当作杜撰或戏说来看的,现在想来,福祖是有意把
对后世的预言隐藏在了《外记》中。福祖为什么要这样做呢?难道,是怕引起后人的恐
慌吗?
如此思虑,我又想起了《外记》里讲过的一个故事,故事说当人类已经沦落到用死去的
人来主宰世界的地步,那么活着的人与死亡的距离只不过是咫尺之间了。当初读到这个
故事时,我很不屑。记得我还向老五福全炫耀自己的高见,我对他说:“难怪《五福经
》随处可见,《五福经 外记》却只有师傅您珍藏的这一本。原来,福祖也是耐不住寂
寞,写《五福经》写乏味了,就假借他人之笔实则自己操刀来写这本《五福经 外记》
。他说‘当人类已经沦落到了用死去的人来主宰世界’,这纯属编织神话,死人怎么来
主宰世界呢?”
老五福全轻轻地叹息,说了一句让我抱头逃跑的话。他说:“如果猴子知道,猎人给他
桃子吃,是为了交换它的猴脑,他哪里还会去接桃子?早就抱着脑... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 武当仙踪 (zt)
四、发思:拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史,即会使我们感到,庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩,在它历史的一步步足迹中,都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言,武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
,天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰,脱胎净乐国而为太子,太子十四岁入太和
山修道,经四十二年得道成仙,得玉皇大帝册封为北极玄天上帝,坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身,广具“护道降魔”之道法,所以,太和山“非玄武不足
当之”,因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”,吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”,陈抟被造为“老祖”……如此之类,便是
明证。由此可见,所谓净乐国太子者,实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子,是真实的人;入武当山修炼气功,功成具有惊人的特异功能也可能是实;然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云,武当山“乃神仙窟宅,自黄老设教,神仙至人栖
之者众”,算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖
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12
http://blog.sina.com.cn/s/blog_15d5790760102zayr.html
过期大还丹 http://blog.sina.com.cn/u/5860986998 2019-09-24 20:30:56
引子
平王东迁之后,诸侯不再奉天子号令,中国社会进入“礼崩乐坏”的春秋战国时期。而
各个诸侯的国内政治也呈现出极不稳定的态势,公子作乱、太子被废、大夫弑君之事层
出不穷,各方势力痴迷于争权夺势,而那些依然恪守周礼的国君和贵族往往就成为无辜
的牺牲品。鲁隐公,因为在《春秋》编年顺序排在第一个而为人所知,他的被弑就是一
个典型的悲剧。
一、隐公的悲剧
鲁隐公名息姑,他这个国君是比较特别的。上一代鲁君惠公死后,本应由太子允(即鲁
桓公)继位,但因为他还年幼,为保证鲁国政局稳定,便由兄长隐公摄政,所以《左传
》特意在鲁隐公开篇说明:“不书即位,摄也。”鲁隐公有点像当初周成王刚即位时周
公摄政那样子,所以他只是个代理国君,太子成年以后他仍要把君位交还给太子。
不过隐公这个代理国君当得也算是有声有色,没有什么显赫的成绩,但也没有什么大的
过错,十年来鲁国政治稳定,鲁隐... 阅读全帖
l*****k
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13
来自主题: paladin版 - 大隐 25
据说未经校对。大家先凑合看。
第一章 胜利者的庆祝
天色渐渐亮了起来,尼斯等四人在群山间缓缓而行。
这是玛格丽特的要求,此刻她已经名正言顺成为女王,她却感到异常迷惘,仿佛一
下了失去了前进的方向。
“对了,我有一件事要告诉你,安德鲁希亚再一次背叛了妳,他偷偷向联军通风报
信。”尼斯说这话为的是让玛格丽特振作起来。
“我已经猜到了。”玛格丽特轻叹一声,这也是她感到失落的原因。
当年也是这样,战争结束之后内部开始有了纷争。
“你打算怎么办?”玛格丽特问道。
“我打算找他摊牌,既然把柄落在我的手里,他想必会听话。”尼斯并不打算举起
屠刀,说实话,换一个人坐在安德鲁希亚的位置上,情况或许更加糟糕。
“就按照你的意思做吧!”玛格丽特也不想把安德鲁希亚怎么样,之前五国联军十
几万人马直压过来,别说安德鲁希亚,就连她本人也感到喘不过气。
“塞巴斯蒂安死了,站在他那边的人全都下错注,夏马思东南西方向多出大量的地
盘,这些全都是妳直辖,妳这个女王当起来会轻松得多。”尼斯轻笑着说道,这才是他
真正想提的话题,他知道玛格丽特为什么而迷惘。
一个人在有目标的时候绝对干劲十足,但是当目标实现之后,往往会四顾茫然... 阅读全帖
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14
(十九)
“德弘,你想在同一个道理上,醒悟两次,是吗?”不知道流了多久的泪,老者的声音
喝醒我时,天空已经泛白。
“是啊,我不能在同一件事上,犯两次同样的错误。”我一边运动能量抹平了坟墓,一
边回应老者的信息,“我知道错了。不论是龙隐还是我,该走过的,必须走过。”
“师傅,是您吗?”不等我走出羞惭,龙隐的声音打破了黎明前的沉寂,“师傅,我知
道的,为了让我一心一意地助您弘法,为了断掉我的俗尘杂念,从祖父祖母到父亲母亲
,谁也没有留下坟茔。感谢师傅暗中相帮,让我了却了这桩心愿。”说罢,龙隐大踏步
地向山下走去,径直回到了五福院。我连忙赶在他之前回到福室,并在他之前醒来。
龙隐起床的时候,我正在洒扫庭院。他接过我手中的扫把,傻乎乎地笑着问:“师傅,
您知道您是神仙吗?”
我愣了一下,打趣道:“前几天你还不相信这世上有神仙呢,这会儿,你把师傅变成神
仙了?”
龙隐还是傻乎乎地笑,自言自语地说:“这世上的事儿,妙着呢。只要我们愿意,还真
就没有什么做不到的事儿。”
龙隐的话音没落,五福院的门外响起了一阵嘈杂声。紧接着,几个人用门板抬着个浑身
是血的人,一边大喊着“师傅救命”,一边一溜儿小跑地进... 阅读全帖
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15
(一)
眼看着武煞离开了福家,龙隐长出了一口气。福家人命中注定的一劫,因为他们一家人
的慈悲,因为武煞的猛醒而大事化小,小事化无,这个结果给龙隐注入了无限的动力,
让他对此次之行充满了信心,也让我对“念”有了更深的理解。
回想老五福全师傅在世时,不厌其烦地教诲我,回想自己当年的无知与无畏,我愧从中
来,不禁在心里给师傅施五福礼,感谢他对我的教诲,感谢他用强大的念影响我至今。
细细思量,人这一辈子,想要活得明白并不难,只怕无知而不自知,只怕放不下心中的
“私”。我把这个想法传递给龙隐,龙隐默默地向我施礼,然后把目光投向窗外朗朗的
星空。我看到他的眼睛里有星光在闪烁,我知道他的心已经和天空一样广阔,和星月一
样澄清。这样的时候,我不想过多地分散他的精力,于是,把目光转向福堂,让龙隐对
着星空独享一份宁静。
武煞离去时的神情,让龙隐的母亲十分担忧。她看不透武煞在想什么,猜不着他要去做
什么,但是她有一种不祥的预感,已是游魂的武煞仍然有劫。不等她开口把心中的担忧
讲给大家听,龙隐的祖父环顾着四周对大家说:“武煞走了,留在家中的应该是贵客,
无须防范,只要以礼相待就是了。”
他郑重地点了香,对着... 阅读全帖
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(二)
“福祖,您终于显灵了,感谢您的保佑,我们东家总算可以重见天日了。”大管家匍匐
在地,像鸡吃米一样地磕着头,泣不成声地喊道,“东家,我对不起你啊。”
龙隐用手捂着嘴巴,反复地扫视着分别躺在七口棺材中的七个人,嗔怒不断升级,呼吸
越来越急促,以致能量团持续地向外扩张,仿佛一触即发。
我不断地梳理神识传递回来的信息,却越梳越乱,直乱得我找不到合适的语言来向龙隐
复述那些荒诞离奇的事件。无奈之下,我只能向龙隐发出意念,提醒他不论遇到什么事
,一定要放下心中的“私”,一定要保持冷静。
在提醒龙隐的同时,我也不断地提醒自己,如果不是世事复杂,人心叵测,如果不是妖
孽横行,阴阳颠倒,如果不是龙隐忠孝有余而壮志不足,我们也就没有必要担负着重任
逆时间而行。如此自省让我想起了此行出发前的决定:只做龙隐的随从,不帮他做任何
决定,不帮他做任何事情。于是,看着龙隐,看着大管家,看着棺材里的几个人,我决
定把查到的信息压在心底,让龙隐慢慢去理清事情的来龙去脉,让他靠定力和智慧解开
这个谜团的谜底。
“师傅,我需要一个身体,我要实实在在地走在世间,因为只有这样我才能直接和世人
对话,从而尽早完成任务。”... 阅读全帖
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17
(十一)
山隐在福人的催促下,像抱着婴儿一样小心翼翼地抱着武煞,轻轻地一跃,离开了地下
室,离开了这个有生、有死、有荣、有衰的是非之地。福人叹了口气,仰望着地下室上
面的空间,一边施五福礼,一边自言自语道:“希望我的慷慨,不会害了武煞。”
龙隐正要开口说话,听到福人的话,猛地闭上嘴,寻思了好一会儿才转向我,疑惑地问
:“师傅,祖父慷慨相助,用至福草丸挽救已经悔悟的武煞伯伯,这本是好事,他为什
么要叹息呢?”
不等我开口回答,躺在棺材盖上的婴孩儿“哇”地一声大哭起来。福人惊喜地奔向他,
却没有抱起他,只是蹲下身子,表情凝重地看着他。那孩子闭着眼睛,蹬着小腿,挥舞
着小胳膊,拼命地大哭了好一会儿。直到哭得没有力气了,才慢慢地停止了踢打,睁开
眼睛,看着眼前的一切。当他看到身边的福人后,再一次大哭起来。这一次,他一边哭
,一边吐,直吐得自己满身都是脏物。待孩子吐得已经没有东西可吐了,累得没有力气
再哭了,迷迷糊糊地想睡没睡的时候,福人脱去了孩子身上的脏衣服,脱下自己的外衣
把孩子裹好,又轻轻地抱起他,无限怜惜地说:“孩子,你经受了阴阳制衡之苦,终于
熬过了这场生死关。你是个不幸却也万幸的孩子... 阅读全帖
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18
(二)
悲!此时此刻,我只能用这个“悲”字来形容山上的气氛以及我和龙隐的心情,也只能
用我的悲伤来抚慰龙隐的悲伤。
赐福院派人盗取前辈的白骨,只是为了证明他们是福祖的后人,赐福院的信众一边为赐
福院做着败德之事,一边期待着他们院长的赐福。如此可悲之事,如此可悲之人,如此
可悲的无知和无知的可悲!
暂且不论五福法,单单从裸露在事件表面上的问题,足以辨明是非曲直。别说五福院前
辈的白骨证明不了赐福院院长是福祖的后人,就算他供奉着福祖的白骨,或者就算他确
实是福祖的后人,凭他的所作所为,足可以给他一个不忠不孝、不仁不义、无信无德、
辱没祖宗的罪名。可是,他竟用如此拙劣的骗术成功地获取了众人的膜拜,竟用漏洞百
出的谎言轻易地诱人就范。人的良知哪里去了?人的智慧哪里去了?
贪念既生,已然消磨了生生世世累积的智慧;妄念乍起,已然损耗了祖祖辈辈种下的福
德;一贪一妄之间,已然负债累累,举步维艰。如此简单的道理,如此千年的古训,竟
被世人遗忘,由此导致的后果只能是,一步步走向那片沼泽,一步步走近那座村庄,一
步步走向无休止的痛苦和坠落。
“师傅,我们埋葬了护卫,回吧。今天,五福诊所要开张呢。”龙隐终于... 阅读全帖
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发帖数: 1232
19
(五)
“袋子里面装的是什么?”放下沉甸甸的黄布口袋,我直视着他的眼睛问道。
显然,念福也看到了地上的血迹,猛地伸出双手看了看,又猛地把双手背到身后,拼命
地用膝盖蹭着地上的血,连声说道:“我没杀我的孩子,也没杀我的父母,我是为他们
好,让他们和前辈一起得到圆满。以后,我也会去圆满的。”
“看看你那血迹斑斑的双手!”龙隐强压住内心的悲伤,低沉地说,“还说什么圆满?
你的心比地狱还要黑暗和阴森,你时时刻刻都陷在心灵的炼狱里痛苦地挣扎,你没感觉
到吗?”
“我在挣扎吗?我的心是炼狱吗?我只不过想当赐福院的院长,我只不过想赐福于信众
,我错了吗?”念福呆呆地跪在已经被血染红的黄布口袋前,不停地自言自语。
这时,远处传来了嘈杂声,那声音,仿佛兵戈四起,万马奔腾。我和龙隐都感觉到了又
有人来五福院闹事,不禁相视而悲,又相视而定。只在这一悲一定之际,我们已经准备
好了,用智慧赢取这场无法避免的充满杀机的对峙。
嘈杂声越来越近,我们听到有人大喊:“大家看看,血一直滴到了五福院院里,肯定是
德弘师徒俩儿为了报复而杀人。”
又有人大喊:“是啊,他们又是投毒,又是杀人,这是什么五福法?拆了五福院,烧了
房... 阅读全帖
k*****c
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20
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 10
第一章 游子归家
阳光从天顶上投射进来,照在大殿中央,光并不是很亮,四周显得有些阴暗。
整座大殿异常空旷,只有正中央放着一个蒲团,旁边摆着一只古朴敦实的铜香
炉,缕缕青烟从香炉里升起,渐渐散开。
大殿里有两个人,一个盘腿坐在蒲团上微闭着眼睛,另外一个站着,双手负在
身后。
坐着的人正是那个姓丁的老者。此人修道已久,资格比碧连天的白发老道还
老,属于古董级的人物。他的本名早已被人们遗忘,因为他修练的是《太上忘情
篇》,所以人们提到他的时候都叫他丁忘情。
对面站着的看起来不过四十几岁,一张圆脸显得和和气气,更像商人而不是修
士。第一眼看到此人,谁都不会相信他居然会是九曜派的掌门李天一。
「値得这么做吗?」李天一轻叹了一声。
丁忘情原本不想回答,但是沉默半晌,看到掌门一直等着,只得无奈地说道:
「当年我和澄念有过承诺,帮他照看九空山……我欠澄念实在太多了。」
对于丁忘情的事,李天一知道得一清二楚,也没办法说什么,总不可能让丁忘
情言而无信。
「现在大劫将起,谁都说不准这次大劫是什么,或许是佛道之争也说不定。」
他只能苦笑道。
「妖族再临,神道重现,魔门也蠢蠢欲动。师弟扪心自问,这场大劫是佛道... 阅读全帖
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(十九)
“德弘,你想在同一个道理上,醒悟两次,是吗?”不知道流了多久的泪,老者的声音
喝醒我时,天空已经泛白。
“是啊,我不能在同一件事上,犯两次同样的错误。”我一边运动能量抹平了坟墓,一
边回应老者的信息,“我知道错了。不论是龙隐还是我,该走过的,必须走过。”
“师傅,是您吗?”不等我走出羞惭,龙隐的声音打破了黎明前的沉寂,“师傅,我知
道的,为了让我一心一意地助您弘法,为了断掉我的俗尘杂念,从祖父祖母到父亲母亲
,谁也没有留下坟茔。感谢师傅暗中相帮,让我了却了这桩心愿。”说罢,龙隐大踏步
地向山下走去,径直回到了五福院。我连忙赶在他之前回到福室,并在他之前醒来。
龙隐起床的时候,我正在洒扫庭院。他接过我手中的扫把,傻乎乎地笑着问:“师傅,
您知道您是神仙吗?”
我愣了一下,打趣道:“前几天你还不相信这世上有神仙呢,这会儿,你把师傅变成神
仙了?”
龙隐还是傻乎乎地笑,自言自语地说:“这世上的事儿,妙着呢。只要我们愿意,还真
就没有什么做不到的事儿。”
龙隐的话音没落,五福院的门外响起了一阵嘈杂声。紧接着,几个人用门板抬着个浑身
是血的人,一边大喊着“师傅救命”,一边一溜儿小跑地进... 阅读全帖
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(一)
眼看着武煞离开了福家,龙隐长出了一口气。福家人命中注定的一劫,因为他们一家人
的慈悲,因为武煞的猛醒而大事化小,小事化无,这个结果给龙隐注入了无限的动力,
让他对此次之行充满了信心,也让我对“念”有了更深的理解。
回想老五福全师傅在世时,不厌其烦地教诲我,回想自己当年的无知与无畏,我愧从中
来,不禁在心里给师傅施五福礼,感谢他对我的教诲,感谢他用强大的念影响我至今。
细细思量,人这一辈子,想要活得明白并不难,只怕无知而不自知,只怕放不下心中的
“私”。我把这个想法传递给龙隐,龙隐默默地向我施礼,然后把目光投向窗外朗朗的
星空。我看到他的眼睛里有星光在闪烁,我知道他的心已经和天空一样广阔,和星月一
样澄清。这样的时候,我不想过多地分散他的精力,于是,把目光转向福堂,让龙隐对
着星空独享一份宁静。
武煞离去时的神情,让龙隐的母亲十分担忧。她看不透武煞在想什么,猜不着他要去做
什么,但是她有一种不祥的预感,已是游魂的武煞仍然有劫。不等她开口把心中的担忧
讲给大家听,龙隐的祖父环顾着四周对大家说:“武煞走了,留在家中的应该是贵客,
无须防范,只要以礼相待就是了。”
他郑重地点了香,对着... 阅读全帖
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(二)
“福祖,您终于显灵了,感谢您的保佑,我们东家总算可以重见天日了。”大管家匍匐
在地,像鸡吃米一样地磕着头,泣不成声地喊道,“东家,我对不起你啊。”
龙隐用手捂着嘴巴,反复地扫视着分别躺在七口棺材中的七个人,嗔怒不断升级,呼吸
越来越急促,以致能量团持续地向外扩张,仿佛一触即发。
我不断地梳理神识传递回来的信息,却越梳越乱,直乱得我找不到合适的语言来向龙隐
复述那些荒诞离奇的事件。无奈之下,我只能向龙隐发出意念,提醒他不论遇到什么事
,一定要放下心中的“私”,一定要保持冷静。
在提醒龙隐的同时,我也不断地提醒自己,如果不是世事复杂,人心叵测,如果不是妖
孽横行,阴阳颠倒,如果不是龙隐忠孝有余而壮志不足,我们也就没有必要担负着重任
逆时间而行。如此自省让我想起了此行出发前的决定:只做龙隐的随从,不帮他做任何
决定,不帮他做任何事情。于是,看着龙隐,看着大管家,看着棺材里的几个人,我决
定把查到的信息压在心底,让龙隐慢慢去理清事情的来龙去脉,让他靠定力和智慧解开
这个谜团的谜底。
“师傅,我需要一个身体,我要实实在在地走在世间,因为只有这样我才能直接和世人
对话,从而尽早完成任务。”... 阅读全帖
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(十一)
山隐在福人的催促下,像抱着婴儿一样小心翼翼地抱着武煞,轻轻地一跃,离开了地下
室,离开了这个有生、有死、有荣、有衰的是非之地。福人叹了口气,仰望着地下室上
面的空间,一边施五福礼,一边自言自语道:“希望我的慷慨,不会害了武煞。”
龙隐正要开口说话,听到福人的话,猛地闭上嘴,寻思了好一会儿才转向我,疑惑地问
:“师傅,祖父慷慨相助,用至福草丸挽救已经悔悟的武煞伯伯,这本是好事,他为什
么要叹息呢?”
不等我开口回答,躺在棺材盖上的婴孩儿“哇”地一声大哭起来。福人惊喜地奔向他,
却没有抱起他,只是蹲下身子,表情凝重地看着他。那孩子闭着眼睛,蹬着小腿,挥舞
着小胳膊,拼命地大哭了好一会儿。直到哭得没有力气了,才慢慢地停止了踢打,睁开
眼睛,看着眼前的一切。当他看到身边的福人后,再一次大哭起来。这一次,他一边哭
,一边吐,直吐得自己满身都是脏物。待孩子吐得已经没有东西可吐了,累得没有力气
再哭了,迷迷糊糊地想睡没睡的时候,福人脱去了孩子身上的脏衣服,脱下自己的外衣
把孩子裹好,又轻轻地抱起他,无限怜惜地说:“孩子,你经受了阴阳制衡之苦,终于
熬过了这场生死关。你是个不幸却也万幸的孩子... 阅读全帖
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(二)
悲!此时此刻,我只能用这个“悲”字来形容山上的气氛以及我和龙隐的心情,也只能
用我的悲伤来抚慰龙隐的悲伤。
赐福院派人盗取前辈的白骨,只是为了证明他们是福祖的后人,赐福院的信众一边为赐
福院做着败德之事,一边期待着他们院长的赐福。如此可悲之事,如此可悲之人,如此
可悲的无知和无知的可悲!
暂且不论五福法,单单从裸露在事件表面上的问题,足以辨明是非曲直。别说五福院前
辈的白骨证明不了赐福院院长是福祖的后人,就算他供奉着福祖的白骨,或者就算他确
实是福祖的后人,凭他的所作所为,足可以给他一个不忠不孝、不仁不义、无信无德、
辱没祖宗的罪名。可是,他竟用如此拙劣的骗术成功地获取了众人的膜拜,竟用漏洞百
出的谎言轻易地诱人就范。人的良知哪里去了?人的智慧哪里去了?
贪念既生,已然消磨了生生世世累积的智慧;妄念乍起,已然损耗了祖祖辈辈种下的福
德;一贪一妄之间,已然负债累累,举步维艰。如此简单的道理,如此千年的古训,竟
被世人遗忘,由此导致的后果只能是,一步步走向那片沼泽,一步步走近那座村庄,一
步步走向无休止的痛苦和坠落。
“师傅,我们埋葬了护卫,回吧。今天,五福诊所要开张呢。”龙隐终于... 阅读全帖
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(五)
“袋子里面装的是什么?”放下沉甸甸的黄布口袋,我直视着他的眼睛问道。
显然,念福也看到了地上的血迹,猛地伸出双手看了看,又猛地把双手背到身后,拼命
地用膝盖蹭着地上的血,连声说道:“我没杀我的孩子,也没杀我的父母,我是为他们
好,让他们和前辈一起得到圆满。以后,我也会去圆满的。”
“看看你那血迹斑斑的双手!”龙隐强压住内心的悲伤,低沉地说,“还说什么圆满?
你的心比地狱还要黑暗和阴森,你时时刻刻都陷在心灵的炼狱里痛苦地挣扎,你没感觉
到吗?”
“我在挣扎吗?我的心是炼狱吗?我只不过想当赐福院的院长,我只不过想赐福于信众
,我错了吗?”念福呆呆地跪在已经被血染红的黄布口袋前,不停地自言自语。
这时,远处传来了嘈杂声,那声音,仿佛兵戈四起,万马奔腾。我和龙隐都感觉到了又
有人来五福院闹事,不禁相视而悲,又相视而定。只在这一悲一定之际,我们已经准备
好了,用智慧赢取这场无法避免的充满杀机的对峙。
嘈杂声越来越近,我们听到有人大喊:“大家看看,血一直滴到了五福院院里,肯定是
德弘师徒俩儿为了报复而杀人。”
又有人大喊:“是啊,他们又是投毒,又是杀人,这是什么五福法?拆了五福院,烧了
房... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第十九章 禅门奇事
马祖门庭兴盛,弟子繁茂。
俗话说,林子大了,什么鸟儿都有。这话原意可能是贬义,但我们却用来形容马祖弟子
成分的丰富多彩和个性的百花齐放。
这一章我们要介绍的两位人物,都是宗门里头鼎鼎有名的大禅师,其中,一位悟道因缘
非常奇特,一位举止行为十分神异,但都极其有趣。
01.卖猪肉与送葬歌郎
宝积禅师在宗门久负盛名,他的法语堪称浑金璞玉,字字珠玑。可以说,其法语之精美
度,无人能出其右,因此常被后人引用。
说来让人难于置信,宝积的悟道因缘竟然与卖猪肉和送葬歌郎有关。您说奇特不奇特?
话说有一天,宝积路过菜市场,看见一位当官模样的人正在买猪肉。估计行政级别
不高,否则也不会亲自上街买肉。他告诉卖肉的老板:“精精的瘦肉,割一斤来!”卖
肉的老板一听,放下手中的刀,拱手反问:“领导!哪块不是精的?”宝积听到这里,
忽然有所省悟。
您这么一看,哦,原来悟道如此简单,赶明儿我也到菜市场去转一转,守株待兔一下。
美了吧您。他古人一心在道,朝思夜想,念念都在究明心性,所以只要因缘成熟,生活
当中的任何事物都可能触发他的灵机。
宝积虽有悟境,但是悟迹未除。
又有一天,他走出寺门,路上遇到... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
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说到俄罗斯,想起一个故事,很能反映俄罗斯的民族特性:
http://www.tianya.cn/publicforum/content/develop/1/257145.shtml
作者:糖卷果 回复日期:2009-04-22 13:37:23

(25)
2007年1月的瑞士达沃斯小镇,世界经济论坛第37届年会正在这里进行,与会各国
政界商界的领导人就政治经济领域出现的许多问题展开了热烈的讨价还价。虽然不像有
些官方的报道,把这次年会也说成是一届团结的,胜利的,圆满的大会,可最终与会各
方还是在地缘政治,温室气候抑制等几个议题上基本达到了一致。达沃斯是地处阿尔卑
斯山脉的一个旅游疗养滑雪胜地,是欧洲海拔最高的城市。来到这里参加这样的盛会,
按说应该在公务繁忙之余,能够好好放松放松,也算是不虚此行,可是有一位投资家却
根本无心欣赏雪山的美景,相反地还在为表面上看起来和投资领域完全不相干的琐事而
大伤脑筋。他就是掌管30亿美元资金的隐寺基金总裁比尔·布罗德。
此时的布罗德心情很坏,他不但要花费无数的心血来继续研究投资旗下基金重仓持
有的股票,例如俄罗斯天然气工业股份公司(Gazpr... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 《老子与圣经》
一、春秋末年,老子、孔子、墨子的哀叹:大道隐去了!
有一个时代,我们引为自豪,它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人,给我们留下了传世之宝,他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年,大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子,创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化,就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间,中国有了独特的血液和乳汁,有了自己的先哲与圣贤,有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而,事实令人难堪。不是别人,正是孔子、老子和墨子告诉我们,那是一个中
华道统大失落的可悲年代,他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生,而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已!
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时,鲁国斗鸡引发战乱,移居齐
国。齐国大夫想害他,又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝,愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他,只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天,又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行,孔子失望而去。在宋国,司马想害他。逃到郑国,郑国人称
他是丧家狗。到了陈国,正赶上晋、楚、吴轮番地攻打,便感叹说,还是回老家吧。路
过蒲邑,孔子被一伙... 阅读全帖
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(十六)
太阳已经走过了窗子,只留下一小片阳光,照在窗台上的那盆兰花上。龙隐依然在酣睡
,恬淡的面容上略有几分倦意。
他是太累了。这一场穿越,看似一来一去,实则是对德行的考验,也是对能量的挑战。
一个能量团在穿越的过程中,总能接收到很多来自其他世界的信息,这些信息可能使人
悟到现实生活中无法企及的宇宙真谛,也可能让人陷入欲壑难填的妄念中。这一左一右
两个完全不同的境界,是与人的德行、定性和智慧相匹配的。而不同的境界,又决定了
能量的得失升降。一个德行好定性强的人,虽然在穿越过程中也会损耗相当的能量,但
智慧的人在穿越过程中得到的与自然相和谐的所思所悟,又会在穿越结束后,逐渐形成
新的能量。只是,在新的能量形成之前,人会比较虚弱。
我静静地看着龙隐,心里竟生出一丝莫名的悲伤。虽然年逾四十的龙隐,德行、定性都
已出类拔萃,但在我心目中,他还是个刚刚学步的孩子。让他用这稚嫩的肩膀去担当引
渡世人的重任,着实让人怜惜。虽然,他早于其他人几生几世汇聚了大量的能量,也比
其他人更具定性和耐力,可是他毕竟还是一个孩子,一个需要慢慢长大、慢慢汇聚智慧
的孩子。举个简单易懂的例子,他的现状就好像一个生下... 阅读全帖
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(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
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(十六)
太阳已经走过了窗子,只留下一小片阳光,照在窗台上的那盆兰花上。龙隐依然在酣睡
,恬淡的面容上略有几分倦意。
他是太累了。这一场穿越,看似一来一去,实则是对德行的考验,也是对能量的挑战。
一个能量团在穿越的过程中,总能接收到很多来自其他世界的信息,这些信息可能使人
悟到现实生活中无法企及的宇宙真谛,也可能让人陷入欲壑难填的妄念中。这一左一右
两个完全不同的境界,是与人的德行、定性和智慧相匹配的。而不同的境界,又决定了
能量的得失升降。一个德行好定性强的人,虽然在穿越过程中也会损耗相当的能量,但
智慧的人在穿越过程中得到的与自然相和谐的所思所悟,又会在穿越结束后,逐渐形成
新的能量。只是,在新的能量形成之前,人会比较虚弱。
我静静地看着龙隐,心里竟生出一丝莫名的悲伤。虽然年逾四十的龙隐,德行、定性都
已出类拔萃,但在我心目中,他还是个刚刚学步的孩子。让他用这稚嫩的肩膀去担当引
渡世人的重任,着实让人怜惜。虽然,他早于其他人几生几世汇聚了大量的能量,也比
其他人更具定性和耐力,可是他毕竟还是一个孩子,一个需要慢慢长大、慢慢汇聚智慧
的孩子。举个简单易懂的例子,他的现状就好像一个生下... 阅读全帖
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 巴文克:《我们合理的信仰》
第四章 一般启示的价值
不能高估或低估一般启示的价值
在决定一般启示的价值上,有一个大的危险--那就是评价不是过高便是过低。当我
们注意到神在他特殊启示上,所赐与的丰盛恩典时,有时我们感到心醉,甚至觉得一般
启示已失去对我们的全部意义与价值。可是有时,当我们反应到一般启示在自然与世界
中的真、善、美时,那在基督的位格与工作中所彰显的特殊启示在我们心灵之处看来就
可能失色了。
此种危险,不是偏左,就是偏右,经常存在于基督教会中,不是否认或忽视一般启
示,就是否认或忽视特殊启示。每一个都在理论上被否认,在实践上大受忽视。目前对
一般启示的不公平处理的试探,不象过去那样厉害。然而更大的试探,就是把特殊启示
仅限于基督的位格,尤有甚者,是完全否认基督的位格,认为只是一般启示中的一部分

这两方面的一边倒,我们要特别加以防范。假如我们从圣经来观察人类历史,并从
其中得知人蒙受一般启示的好处,我们便得到教益。虽然人在此启示的亮光中,在各方
面大有成就,可是,明显见出他们的知识与能力在别的方面,却受到不可避免之界限的
限制。
当始祖在乐园干犯神的诫命时,他们的刑罚并没有马上来到。他们并未在犯罪的当... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶和华是如何给亚当戴绿帽子的
创 世 纪
4:1有一日、那人和他妻子夏娃同房、夏娃就怀孕、生了该隐、〔就是得的意思〕便说
、耶和华使我得了一个男子。
看看吧。那人是谁呀?如果是亚当,为什么不直接说亚当呢?当时除了亚当,夏娃,就
只有耶和华了。那么这个人是不是耶和华呢?看看夏娃怎么跟亚当说的呀?不就是耶和
华吗?是耶和华使夏娃得了个儿子。那么我们可以推测,该隐其实是耶和华和夏娃生的
孩子。(后边还有很多证据证明这点)。那为什么不直接说是耶和华呢?耶和华给亚当
带绿帽子,好意思说吗?
有人提出来,在圣经的其他版本明确的说了,这个人是亚当。我也看到了他们指定的版
本。他们还让我看现在最新的版本。
那么我还是要说,
1.为什么不用圣经的最初版本来看呢?圣经总是在变的吗?既然圣经是神说得话,为什
么还总是变动呢?为什么总是用最新的版本来掩盖以前版本的漏洞呢?
2.圣经的原版是希伯来语的,我们看到的英文,中文,都是翻译过来的。都不能作为凭
证。我不懂希伯来语,所以,我没有办法看。但是,就算是希伯来语的,谁能保证那是
圣经的最初版本呢?
3.就算希伯来语的圣经是最初版本,如果耶和华不是一个100%公证的人,他在这里撒
个小谎有什... 阅读全帖
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第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出真我呢?圣巴西略(St. Basil the Great)说:“当
我们开启自我的心门时,透过此门,我们可以发现真我,同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开,当我们有规律性地,走进自己的内室,在宁静中通过
心门,我们才能发现... 阅读全帖
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第三世多智钦·晋美丹贝尼玛(1865—1926)
藏历第十四绕迥木牛(1865)年二月十八(星期一)晚上,第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山,他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴(1835—1903),著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普,离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟,他们也都是著名的转世珠古:钦哲珠古匝林旺嘉(1868—1907)—
—多钦哲的转世化身,在多智钦寺和尼佐寺坐床,但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
(即贝玛卓度桑阿林巴,1881—1924)成为著名的智者和掘藏师,他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰(通常被称为色囸康卓)。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一,住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多(1885—?)是昔青(gShi Ch'en)寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美(1888-?)被认定是华智仁波切的转世化身之一,住在石渠。珠古多杰扎都(1892
—1... 阅读全帖
i*******e
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40
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
m*******u
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41
这是300万字拙作《道德经新论》第二版附录二中的一节,原本是进行中的《道德经通
俗解说》中的第一节,但后来放弃了通俗解说的撰述,故作为附录内容。
论坛排版不便,有兴趣者可下载全书或去博客阅读,链接见文末。
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1,方法:心灵进至“虚极静笃”之境
2,意义:“灵魂(情、德)”的神奇功能
二、老子认知人生、社会的方法和意义
1,方法:实证分析、比较验证
2,意义:个体表征全体,“自然”(天性、规律等)不可违逆
三、老子认知中的几个问题
1,可信性、可证性
2,心灵【“灵魂(情、德)”】是最敏锐最精细的观察“仪器”
3,“灵魂(情、德)”的记忆内容
四、老子认知与科学认知
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1,方法:心灵进至“虚极静笃”之境
宇宙是那样的辽阔和神秘,生命是如此的复杂和玄奥,老子又是怎样认知真相、真谛的
呢?是像哲学家那样苦思冥想、还是神学家那样凭借神灵、拟或是像科学家那 样通过
仪器?都不是。老子告诉我们说,他是在“致虚极,守静笃”中... 阅读全帖
c******n
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腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国,今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
(不完全,现在一部分领地归长崎县管)。佐贺藩下辖鹿岛,小城,莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说,36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩,只
能算是中上等的藩国,然而就是这个藩,在幕末实现了难以置信的腾飞,取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国,也是当时日本火炮铸造规模最大,技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪,采取西式军制的藩国。藩士的装备(橡胶雨合)
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰,甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一,拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖
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(九)
我忽然明白了,福主、龙隐和我都低估了七星阵的威力。七星阵不仅仅是收集能量的工
具,更是检验德行的衡器。它能汇聚宇宙中的能量,也能将不同的能量分配给不同德行
的人。或者,可以换一种说法,不同德行的人,通过七星阵只能汲取不同的能量。
宇宙间存在着的千万种能量,归纳起来大体可以分为三大类:阴性的、阳性的、中性的
。阴性的是指与宇宙间的主体能量量极相反的,也可以理解为逆着自然而行的;阳性的
是指与宇宙间的主体能量量极相同的,也可以理解为顺着自然而运行的;中性的是指没
有能量极,超越了宇宙间能量的束缚,从而独立存在的。也就是说,当一个人顺应自然
而行时,他的能量在宇宙的主体能量中,仿佛顺流而下的小船,无须消耗太多的能量,
主体能量会推动着他向前行进。当一个人逆着自然而行时,他的能量在宇宙的主体能量
中,仿佛逆水行舟,要不断地消耗自身的能量才能向前行进。当一个人的能量消耗殆尽
之时,也就是毁灭的时候到了。
当然,偶尔也有人在逆着自然而行时,依然毫不费力,如同顺流而下的小船,逍遥前行
。但是,这不是事实,只是假象。这个时候,如果有能力跳出当前的情境,居高临下地
观察一番,你会发现,此人并没有... 阅读全帖
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(六)
我与龙隐心照不宣地相对摇头。我们心里都明白,这个时候想要加入五福院,极可能是
一时冲动,或者是因为赐福院集体中毒死伤无数造成的恐慌所致。这样的情况下,加入
五福院对他们来说,是进了保护圈,是找到了精神的依托。然而,这些恰恰是与五福法
相悖的,是修持五福法的最大障碍。
用最简单明了的话来说,学习五福法的宗旨是:遵循自然,修己利他。如果不能以这个
宗旨为前提,那么每增加一个五福,就有可能增加一个破坏五福法的卧底,尽管这个五
福肯定会矢口否认。
龙隐见我和他意见一致,放开喉咙招呼大家道:“各位,大家快请起。今天,我们小城
里发生了太多重大事件,有人伤,有人亡,有人疯癫,有人醒悟。如果,大家真地心向
五福法,就赶快恢复正常的生活和工作,尽量去帮助需要帮助的人。并且,在今后的生
活中,要时刻记得遵循自然,修己利他。我和德弘师傅,随时欢迎大家前来探讨在实际
生活中遇到的与五福法相关的问题。”
龙隐看了看大家,又看了看广德,继续说道:“我们欢迎更多的人成为五福法俗家弟子
。对于执意要加入五福院,一心一意修持五福法的人来说……”
“五福全师傅,龙隐师傅,请等一等。”人群外,一对老夫妻牵着一个年... 阅读全帖
m***e
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 21
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】 传承之地
【第二章】 剑宗传人
【第三章】 战
【第四章】 剑宗
【第五章】 炼宝
【第一章】 传承之地
一道透明的光带横亘天际,光带的一端看不到尽头,另外一端则落在一座荒
山上。
此刻正値盛夏,其他地方都酷热难当,这里却白雪皑皑,一阵寒风刮过,让
人瑟瑟发抖。
沿着山坡而下,数里之外雪才渐渐消失,露出土褐色岩石,不过仍旧是不毛
之地,隔着数百丈才能看到一丛灌木或杂草。
这绝对是一个荒无人烟的地方,甚至连生机都匮乏。
光带垂落之处,两名道君很没形象地跌坐在地上。
两名道君都已经精疲力竭,反而绮罗和青岚显得精神不错,所以她们各自朝
一个方向帮其他人望风。
此刻谢小玉看起来有点诡异,整个人浑浑噩噩的,似乎魂不守舍,偶尔又会
清醒过来,只不过时间很短,眼底精芒一闪,随即又陷入浑沌中。
此刻,谢小玉的意识世界和外界完全隔开,里面的状态非常奇特,时间忽快
忽慢,快的时候,时间如洪水奔腾;慢的时候,一切却彷佛凝滞,所... 阅读全帖
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因为被乌拉 诺斯所包围和挤压而感到痛苦,让她的儿女们去消灭父亲乌拉诺斯,最后
她的儿 子克洛诺斯砍下了乌拉诺斯的生殖器,让乌拉诺斯离开了盖亚,从此天与地分
离, 诸神出世,宇宙万物才具有了生机。”
“这个粗俗无趣的故事和十维宇宙的事有什么关系?” “克洛诺斯就是希腊语的‘时
间’。这是一个隐喻,时间让一切开始。隐藏
者需要的就是时间,没有时间的宇宙,再大都太小了。所以隐藏者无法忍受,必
须要降维。每降一次维,时间就延长至少上万倍。隐藏者不是疯子,也不是恶棍, 他
们只是需要一点——时间。”
“对于隐藏者来说,降维就是为了创造时间,所有消失的维度,都将通过时 间获得补
偿。它们——或者它们的一部分——都以某种方式被转移到了时间中! 这就是降维的
积极意义!没有降维就没有时间!”
“也可以这么说,我们早已经发现,时间本身是对光速降低的一种补偿性效 应。”智
子若有所思地说。
“正如克洛诺斯分隔天地一样,时间分开了宇宙,也消灭了十维宇宙这个永 恒不变的
生命体。从此以后,任何文明都必须生活在时间和空间的限制之中,世 界变成了未知
的无限。有了时间,才有希望、期待、等候、惊喜、回忆、遗忘……
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(九)
我忽然明白了,福主、龙隐和我都低估了七星阵的威力。七星阵不仅仅是收集能量的工
具,更是检验德行的衡器。它能汇聚宇宙中的能量,也能将不同的能量分配给不同德行
的人。或者,可以换一种说法,不同德行的人,通过七星阵只能汲取不同的能量。
宇宙间存在着的千万种能量,归纳起来大体可以分为三大类:阴性的、阳性的、中性的
。阴性的是指与宇宙间的主体能量量极相反的,也可以理解为逆着自然而行的;阳性的
是指与宇宙间的主体能量量极相同的,也可以理解为顺着自然而运行的;中性的是指没
有能量极,超越了宇宙间能量的束缚,从而独立存在的。也就是说,当一个人顺应自然
而行时,他的能量在宇宙的主体能量中,仿佛顺流而下的小船,无须消耗太多的能量,
主体能量会推动着他向前行进。当一个人逆着自然而行时,他的能量在宇宙的主体能量
中,仿佛逆水行舟,要不断地消耗自身的能量才能向前行进。当一个人的能量消耗殆尽
之时,也就是毁灭的时候到了。
当然,偶尔也有人在逆着自然而行时,依然毫不费力,如同顺流而下的小船,逍遥前行
。但是,这不是事实,只是假象。这个时候,如果有能力跳出当前的情境,居高临下地
观察一番,你会发现,此人并没有... 阅读全帖
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(六)
我与龙隐心照不宣地相对摇头。我们心里都明白,这个时候想要加入五福院,极可能是
一时冲动,或者是因为赐福院集体中毒死伤无数造成的恐慌所致。这样的情况下,加入
五福院对他们来说,是进了保护圈,是找到了精神的依托。然而,这些恰恰是与五福法
相悖的,是修持五福法的最大障碍。
用最简单明了的话来说,学习五福法的宗旨是:遵循自然,修己利他。如果不能以这个
宗旨为前提,那么每增加一个五福,就有可能增加一个破坏五福法的卧底,尽管这个五
福肯定会矢口否认。
龙隐见我和他意见一致,放开喉咙招呼大家道:“各位,大家快请起。今天,我们小城
里发生了太多重大事件,有人伤,有人亡,有人疯癫,有人醒悟。如果,大家真地心向
五福法,就赶快恢复正常的生活和工作,尽量去帮助需要帮助的人。并且,在今后的生
活中,要时刻记得遵循自然,修己利他。我和德弘师傅,随时欢迎大家前来探讨在实际
生活中遇到的与五福法相关的问题。”
龙隐看了看大家,又看了看广德,继续说道:“我们欢迎更多的人成为五福法俗家弟子
。对于执意要加入五福院,一心一意修持五福法的人来说……”
“五福全师傅,龙隐师傅,请等一等。”人群外,一对老夫妻牵着一个年... 阅读全帖
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因为被乌拉 诺斯所包围和挤压而感到痛苦,让她的儿女们去消灭父亲乌拉诺斯,最后
她的儿 子克洛诺斯砍下了乌拉诺斯的生殖器,让乌拉诺斯离开了盖亚,从此天与地分
离, 诸神出世,宇宙万物才具有了生机。”
“这个粗俗无趣的故事和十维宇宙的事有什么关系?” “克洛诺斯就是希腊语的‘时
间’。这是一个隐喻,时间让一切开始。隐藏
者需要的就是时间,没有时间的宇宙,再大都太小了。所以隐藏者无法忍受,必
须要降维。每降一次维,时间就延长至少上万倍。隐藏者不是疯子,也不是恶棍, 他
们只是需要一点——时间。”
“对于隐藏者来说,降维就是为了创造时间,所有消失的维度,都将通过时 间获得补
偿。它们——或者它们的一部分——都以某种方式被转移到了时间中! 这就是降维的
积极意义!没有降维就没有时间!”
“也可以这么说,我们早已经发现,时间本身是对光速降低的一种补偿性效 应。”智
子若有所思地说。
“正如克洛诺斯分隔天地一样,时间分开了宇宙,也消灭了十维宇宙这个永 恒不变的
生命体。从此以后,任何文明都必须生活在时间和空间的限制之中,世 界变成了未知
的无限。有了时间,才有希望、期待、等候、惊喜、回忆、遗忘……
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发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
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