s*****l
发帖数: 2041 | 1 中银大厦：
在红荔路上的几栋红色的尖塔状建筑就是中银大厦。据说这里是过去深圳的刑场，文革
时期有很多人冤死在这里，所以要把建筑建成这个样子来镇压。颜色也是请大师定的，
为此和市里磨很久。但是据说现在那里还是很猛。有一位富商在那里买了几个单位，住
进去没有半年就生意一落千丈，最后还因为不知道患了什么奇怪的疾病死了！真个家破
人亡。搬就去的公司没半年就亏，做不下去，都走了。所以尽管那里的地段很好，但住
的人却很少！现在它附近有一个新楼盘在建。可以看见楼盘的会所特意建了一个类似虎
口形状的大门对着它，相信也是为了不让对面的邪气过来才这么建的。
仙湖
你一定会奇怪，那里现在可是深圳最好的地方啊！ 其实那是因为建了弘法寺才把那里
的风水改了的。为了建这个寺，深圳的市长差点被撤职，但已故佛教协会主席赵扑初到
过那里就帮辩解，在这里建寺于深圳有重大意义。据知情人士说法，要是不在这个地方
建寺庙的话，就会由于城市发展产生唳气无法宣泄而聚集于那里，会衍生出很多怪事，
所以要建一座寺庙来化解。大剧院对面邓小平画像后的一栋楼建了快十几年还是那个样
，都是一半就没有动工了，和深大的那栋楼很象。都是一动工就发生 |
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s***e
发帖数: 7166 | 2 这个土鳖作者到底打算用什么东西大量磨制翡翠？须知这是高级手工业者的活计，作者
打算让一帮底层士兵赤手空拳地磨出光学级别的平面，还是规则的几何形状？？ |
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b**d
发帖数: 7644 | 3 不过是这样，这位师兄，我一直都知道人体，万物在不停地改变，但是还是没有悟，不
知道是什么原因呢？ 就其实来讲，组成人的蛋白质分子等一直都在不停的转实在没啥
好稀奇的呀。
就好像我在显微镜下看见脸上都是细菌在爬，也不会因为这个原因就证悟啦呀。 不明
白是怎么回事。 |
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g**r
发帖数: 425 | 4 不知道是不是输入的人输入错了还是原文错了，应该是“等持”吧，不是“等待”，等
待不成了“伺”了。
这篇文章，好像很着重“异”，其实我觉得这个对比应该更着重“同”。文中列的五种
所缘，其实也正是汉地佛教里面广为流传的五停心观，“散乱众生数息观，多贪众生不
净观，多嗔众生慈心观，多痴众生因缘观，多我慢众生界分别观”，这个很明显是对治
法，因人而异的。止法本来就都是入手方便，数息观息，自然也都不是实法；观佛像其
实比这个难上手好多的，不过据说难上手的，后面反倒简单了，所谓入易行难，入难行
易的差别罢了。倒是从这里看出汉藏印度佛教一脉相承。 |
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r****r
发帖数: 755 | 5 如果对格鲁派有了解的就会知道，真正按照广论止观章修习的非常非常少，因为大多被拉去修密法了，理由是密法更殊胜，修本尊法得定更快等等。但是那些修止的法门大多是由外道法变异融入而来的，即使修成，也走了弯路，而且个人经验，这些法子不太适合在家人，举个例子，修大威德本尊需要时时刻刻观想自己就是大威德，到什么程度呢？ 进门时下意识地要低头，为什么？因为大威德头上是由两个高高的角的，但是这个是思维影像，是观想出来的，虽是某种程度上的止的修习，但是不是“正”念，我看有问题。
而对比南传念处修法，要求时时刻刻正念于当下的五蕴某处，止观同时进步，是符合阿含里佛陀的教导的。 |
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O*********9
发帖数: 552 | 6 宣化老和尚要是变个大象出来给人看
他就巴巴地滔滔江水了 |
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d******e
发帖数: 4192 | 7 你怎么知道的,你能详细地解释一下?
不阴的应该是什么样子? |
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n**********a
发帖数: 438 | 8 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
乙二、有漏法之別名：
如是有漏法亦稱，近取之蘊及有諍，
痛苦及集與世間，見處以及三有也。
如同有為法有不同的名稱，有漏法也可稱為近取之蘊、有諍、痛苦、集、世間
、見處以及三有。
有漏法的別名分別為七種：“近取之蘊”，有漏法作為因，可以使將來的痛苦
和一切世間的本體現前。可以用草火的比喻來解釋：草是草火的近取因，依靠草而燃燒
出來的火焰，稱為草火；同樣，依靠有漏煩惱而成之蘊，稱為近取之蘊。米滂仁波切《
俱舍論》的講義中除用草火作比喻外，還說到從果的角度也可叫近取蘊，如有果和花的
樹，稱為花果樹，同理，從有漏法中產生蘊，而且將來還會不斷產生，所以叫做近取蘊
；從本體或作用的角度，亦可叫近取蘊，比如國王的下屬，要依賴國王而存活，近取之
蘊同樣依賴有漏法，因此有漏... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 9 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
乙三、真實四諦：
一切真諦說四種，苦集如是滅與道。
彼等自體亦復然，彼之次第依現證。
所有的真諦可以說為四種，即苦諦、集諦、滅諦、道諦。此四諦各自的本體亦
與前所說相同，而宣說的次第則依靠現證真諦的順序。
見道時一定要證悟四諦，在第一品中首先講道諦，通過道諦可以現前滅諦，滅
諦如何現前？器情世間全部包括在苦諦與集諦之中，其中苦諦是果，集諦是因，只要斷
除苦果的根源──集諦，即可現前滅諦。此處所講四諦與第一品中所講是否相同呢？從
四諦的本體來說沒有差別，但宣說的次第卻有所不同，也即見道時首先完全證悟苦諦之
本體；然後尋找痛苦的根源──業和煩惱，也就是集諦；這樣的業和煩惱在現前滅諦時
即可斷除；滅諦則需要通過道諦獲得，因此本品是依靠現證真諦的順序進行宣說的。
為什... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 11 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
辛一、（於樂趣亦應厭離）：
問曰：惡趣是無暇處，有眾苦逼惱，所以應厭離；但是人天善趣是安樂生處，
不應厭離。
地上惡異熟，唯見為損惱，
聖者觀三有，等同備宰處。
凡是地上的眾生都受著惡業異熟果，唯有見到他們都在為各種痛苦所損惱，因
此聖者們觀看三有世間與待宰處等同。
三惡趣是充滿痛苦的無暇之處，而人天善趣有許多欲樂，因而有人以此對善趣
生起愛執，不欲出離，這也是不明善趣真實面的非理愛執。生活在大地以上的人天有情
，無一不在受著前世不善業的異熟果報，都在時刻不停地為行苦、變苦、苦苦所損惱。
具體來說，人道有情是以貪欲惡業而投生於人趣，阿修羅以嫉妒惡業感生為非天，天人
以傲慢惡業而投生於天趣，既然各個都在感受惡業異熟果，那怎能稱之為安樂生處呢？
縱然善趣有情表面上在享受一... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 12 剛剛看到的 :
關於中陰身有無的討論, 在此就不提大乘經典中的論說了,
謹就阿含经及部派佛教說明有中陰身(中有)的经典论说才提出參考 :
===
阿含经
《中阿含经·大品·嗏帝经》：
复次三事合会入於母胎。父母聚集一处。母满精堪耐。香阴已至。此三事合会入於母
胎。[22]
”
《中阿含经·七法品·善人往经》：
『佛言。云何为七。比丘行当如是。我者无我。亦无我所。当来无我。亦无我所。已
有便断。已断得舍。有乐不染。合会不着。如是行者。无上息迹慧之所见。然未得证。
比丘行如是。往至何所。譬如烧麸。缠燃便灭。当知比丘亦复如是。少慢未尽。五下分
结已断。得中般涅盘[23]。是谓第一善人所往至处。世间谛如有。[24]』
《杂阿含经·九五七经》：
『婆蹉白佛。众生於此命终。乘意生身往生馀处。云何有馀。佛告婆蹉。众生於此处
命终。乘意生身生於馀处。当於尔时。因爱故取。因爱而住。故说有馀。[25]』
《正法念处经》
《正法念处经》[26]记述了十七中阴有。如：
『复次诸天子。云何名曰第八中阴有道相续。若欝单越人临命终时。则有相现。诸天
子。其人见於园林行列游戏之处。香洁可爱。闻之悦乐。不多苦恼。无苦恼... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 维基百科，自由的百科全书
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维基主题:佛教
明心，佛教術語，明證本心之意。
指的是大乘修學，需先見道－明自本心也。五祖告六祖曰：『不識本心，學法無益。』
[1]。五祖復曰：『昔達磨大師，初來此土，人未之信，故傳此衣，以為信體，代代相
承；法則以心傳心，皆令自悟自解。自古，佛佛惟傳本體，師師密付本心』[2]。
何謂明心？
禪宗的 明心，是「證阿賴耶識」，就是「親證阿賴耶識」，也就是實證，亦即可現觀
阿賴耶識真實與如如之體性，而非思惟推理的思想。明心亦是證得不生不滅、不來不去
、不增不減、不斷不常、不一不異的真實心－如來藏也。在禪宗典籍-《人天眼目》中
說到阿賴耶識即是真心，也名之為含藏識，因其能含藏一切萬法，亦含藏從凡夫修至成
佛之一切法，故亦名為如來藏識[3]。
唐朝六祖惠能大師亦說本自清淨的自性心能含藏萬法，故又名之為含藏識，而五陰十八
界諸法更是依於此一清淨自性心而能生起諸多作用[4]。北宋克勤圜悟禪師除了說明六
、七識心之各別功能外，更直說第八識心即是阿賴耶識，又名之為含藏識，能含藏一切
善惡染淨種子[5]。在《大乘密嚴經》裡，佛說明阿賴耶... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 18288 | 14 我也看不懂，不过喜欢弄一本在旁边的咖啡吧磨一天——醒客——觉着自己倍儿高深 |
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e***y
发帖数: 1152 | 15 我们好多年都尝试撕河粉的方法，微波炉、热水泡等等都试过，效果都勉强。绝望之余
，准备学会自己磨米粉来做了。有为食猫同埋我啲一起探讨吗？
我唔系广东人，不过事关饮食就好钟意广州嘅所有嘢；－） |
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n*****a
发帖数: 1842 | 16 A妹儿，不是还签了都还有一周的时间反悔的嘛。
我觉得这得买房子跟开始一段差不多。第一眼顺不见到以后就顺，但第一眼不顺，以后
嫌弃的地方只多不少。好事总是多磨，谨慎些好。 |
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d*******x
发帖数: 843 | 17 如今店里做的加了太多的东西，所以都没有锅边原来该有的风味了。
做锅边一定要用圆底的大锅，然后还要把米磨成水粉（不知道美国有没有这种机器）
做的时候在锅底倒一碗水，然后先把水烧开，
然后搅动米粉，把沉淀搅起来，再用瓢舀，沿锅边浇下去，
米粉在沿锅下流的同时被蒸干，一次不要舀太多，不然米粉就跑到水里了，
接着用锅铲将干了的米粉铲到水里，就会自然形成卷起来的米粉小块。
然后往锅里下虾米，葱花，那种细芹菜，加盐味精，烧开即成。
什么香菇之类的东西最早是没有加到锅边里的，
不过如果有点牡蛎之类的加到汤里，那个鲜啊～，
想想都会留口水。
真怀念家乡的好吃的啊。 |
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d*******x
发帖数: 843 | 18 如今店里做的加了太多的东西，所以都没有锅边原来该有的风味了。
做锅边一定要用圆底的大锅，然后还要把米磨成水粉（不知道美国有没有这种机器）
做的时候在锅底倒一碗水，然后先把水烧开，
然后搅动米粉，把沉淀搅起来，再用瓢舀，沿锅边浇下去，
米粉在沿锅下流的同时被蒸干，一次不要舀太多，不然米粉就跑到水里了，
接着用锅铲将干了的米粉铲到水里，就会自然形成卷起来的米粉小块。
然后往锅里下虾米，葱花，那种细芹菜，加盐味精，烧开即成。
什么香菇之类的东西最早是没有加到锅边里的，
不过如果有点牡蛎之类的加到汤里，那个鲜啊～，
想想都会留口水。
真怀念家乡的好吃的啊。 |
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o****n
发帖数: 9475 | 20 眼睛真像妈妈
磨拳霍霍的这是干甚呢？呵呵
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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h********0
发帖数: 12056 | 21 这个煞笔不是在国内被磨裤裆了吗？
数学班上每天数数，回到负担被人摸裆， 真够丢人的，还北大MIT。 |
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h********0
发帖数: 12056 | 22 这个煞笔不是在国内被磨裤裆了吗？
数学班上每天数数，回到负担被人摸裆， 真够丢人的，还北大MIT。 |
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f*******3
发帖数: 577 | 23 要转金融，推荐你读个MFE或者ｍａｓｔｅｒ ｉｎ ｆｉｎａｎｃｅ。
不过转专业之前，最好认真想想是不是要进这个行当。还有为什么要进来。你说的理由
听起来很表面。 对着数据拿matlab, spss处理来处理去绝对比一遍一遍地测CO2,一遍
一遍的磨土更像明工。写code不但单调重复，而且动不动就有bug,一天fix 100次bug,
估计你想死的心都有了。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 24 我原来做的时候发现有些地方和理论不符。
比如：一个图像invert以后来过滤它自己，照理应该变成全灰，但是结果有偏差。
一个图像滤成高频和低频以后，两幅图应该再叠加能恢复成原图，
试来试去也没试出来，恢复图和原图也总有偏差。
就是不知道哪里做错了。后来去google了一下，发现了一个blog。
http://sean-blog.twicebakedphoto.com/2010/09/vf-mechanics.html
用了好几个长贴的篇幅，把ps里面的图像滤波讲了个清楚透彻。
终于知道错在哪里了。
简单地说：高通滤波，应该把原图对比度降50%，再high-pass，
叠加要用linear light模式，而不是overlay.
这样滤出来图像比我原来做的过滤得干净多了，效果更好。
有机会把这个blog的系列贴翻译总结一下。
感。 |
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c*********i
发帖数: 2749 | 25 完全同意，最近开始更多地用他们的voice 了，音质很不错。 |
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m****s
发帖数: 212 | 26 http://ent.sina.com.cn/y/2007-12-04/03411818743.shtml
新浪娱乐讯 张杰，2007加盟天娱传媒后，由天娱旗下音乐厂牌布酷音乐倾力打造的首张
个人EP正式定名为《最美的太阳》。据悉，EP中的同名主打歌《最美的太阳》将于今日
(12月4号)12点整在FM974中歌榜进行全球独家首播。
从昔日的《Angel》到《天天想你》，从《我愿意》到《大海》，张杰那干净嘹亮的
声音，对不同的歌曲演绎起来都独具个人魅力。出道三年，从曾经王者加冕的舞台到经
历快乐男声征程的考验，一次次挑战自己的张杰，在不断的挫折和风雨中越战越勇，那
个昔日青涩的小男孩已经渐具成熟男人的担当和胸怀。
张杰的成长和蜕变，让人们对其全新EP的浮出水面寄予了不小的期望。其实每个人
的心中都有一份梦想，但在显示的打磨下，很多人的梦都被渐渐地磨平了棱角，收起了
尖锐的光芒。张杰全新EP中的同名主打歌《最美的太阳》就是给了我们一个回味、坚持
梦想的出口。只要勇敢坚守自己的梦想，不管过程有多艰辛，希望一定会在前方。
《最美的太阳》延续了张杰舞台王者的大气风格，是一首气势磅礴的励志歌曲。由 |
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i****x
发帖数: 17565 | 27 在中国那些载重卡车都是当拖拉机用的，超载500%都跟玩似的，挂了二档在山路上慢慢
地磨。 狗狗图片搜索“超载”笑得人肚子疼
微面底盘改装的小货），1.0的发动机。额定载重0.6吨。比 F150 都牛屄。 |
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p*******9
发帖数: 783 | 28 你们这些没良心地,吃饭也不叫我....
我去撞墙...bong bong bong~~~ |
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f****y
发帖数: 879 | 29 我们老师是个中国人，但在美国拿的学位，她也管指法，但就我看来不是特别严格。
而且孩子的手也还是会变，有几个星期看着很不错了，弹新的曲子就时不时有走样的，
得不停地磨，还不能使劲儿说，不然就彻底练不成了 |
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p****i
发帖数: 6135 | 30 我觉得吧：
小女孩小时候是得养的阳春白雪，英气一点，
反正尘世挣扎几十年，
迟早会被学习，工作，社会，家庭，social life磨得圆滑世俗，
拜物质拜金的。。。
我个人喜欢英气的小女孩子。 |
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N**s
发帖数: 837 | 31 right, 重建队伍，不换他不行
Joe Girardi据了巴尔地磨offer，估计就等这一天呢 |
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p**********t
发帖数: 2636 | 32 偶gg就是手指受伤了还贴tape爬5.12指孔线，最后半年才基本好，到现在也没完全恢复。
现在我受伤了他就用他的反面例子要我多休息，不要着急
大部分人都是很难保持高水平又不受伤，这就是为什么intermediate水平难突破。我
2002年春天就可以爬5.10+了，结果一直没长进。前一段好容易老牛拉破车地磨到爬5.
11了现在又抽抽回去了。 |
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j****e
发帖数: 12067 | 33 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 34 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 35 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 36 作者按：这是我在上世纪八十年代写得东西，当时不敢拿出来，却保留至今，但都是过
去所见、当时所想，当然有很多不合时宜，今斗胆发出，请参考。
一
在我对往昔的回忆里，最深刻、最不能令人忘怀的莫过于从1959年至1961年的三
年困难时期了。那是中华人民共和国的历史上，乃至中华民族的历史上，不平凡的三年
，也称“瓜菜代”时期。
对于“瓜菜代”，凡是四十岁以上的人们都会记忆犹新，刻骨铭心，难以忘怀。
“瓜菜代”，“瓜菜代”，就是没有粮食，以水瓜青菜代替粮食充饥的意思。近些年来
，反映“瓜菜代”时期的文字，不时见诸报端、书籍。“坚冰已经打破，航道已经开通
。”人们渐渐敢于反映那个时代的真实情形了。最有权威、最具代表性的经典著作《中
国共产党历史讲义》中，对三年困难时期，做了较为客观的评述：“由于我们主观上的
错误，加上自然灾害和苏联政府背信弃义、撕毁合同，我国国民经济，在1959年到1961
年，发生了严重的困难。’又说：“由于1958年以来大跃进的错误和1959年庐山会议反
右倾的错误，加上当时自然灾害和苏联政府背信弃义的撕毁合同，1959年到1961年，我
国国民经济发生了严重的困难，国家和... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6260 | 37 来自主题: _OurFantasia版 - 全文完成鸟 最近偷偷地在更新，一点点地。这里贴的绝大部分大家都是看过的。
最近在续写光学方面的临高同人。写着写着发现预计篇幅会比较长，决定把写好的一部
分跟上次在SC写的一篇一起发出来。照例，吹牛的可以拿去用，设定也好正文也好都可
以。情节什么要改都随便，不过技术细节要改还是告诉我一声。
近来灌水太多，慢慢地写。
以下是SC的旧文。
穿越国光学工业的建立
“……穿越者们对光学工业的重要性有着充分的认识。早在一五计划期间，在执委会的
关心下，由科技部牵头，由机械工业部、冶金部和轻工业部配合，穿越者们从无到有地
建立起了自己的光学工业……”
— 以上内容摘自《当代工业史·光学工业卷》，穿越历40年1月出版。密级：机密。
当然，这种冠冕堂皇的套话读者都是直接略过的。第一代的穿越众们都明白历史跟官史
的区别，穿越众的后代们或者从自己的父辈那里知道了真实的故事，或者根本就不关心
。事实上，光学工业的开端不过是几副老花镜而已。
博铺工业区，科技部机加车间（与各部共用）
“师傅，您喝水。”穿蓝布工作服的年轻人恭恭敬敬地将一个木托盘端到另一个穿蓝布
工作服的黑瘦汉子面前。托盘里放着一杯微温的淡盐水和一瓶冰镇的格瓦... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 38 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 此法博大精深，难见难知，寂然高尚，不落逻辑，微妙甚深，唯有智者得见之。
——《中部》
《三藏》
虽然佛陀已经涅槃，但是他在漫长、成功的行化过程中所传教的崇高佛法，全部
毫无保留地传授给了人类，现在仍然一尘不染地存在于世间。
世尊虽然没有给我们留下文字记载的言教，但是他的弟子们博闻强记．世世代代
口口相传，完整地把它们保存下来。
佛陀圆寂后三个月，也就是阿阇世王统治第八年，500名大阿罗汉在王舍城举行了
一次结集，重颂佛陀的言教。以期捍卫佛法的纯洁性。阿难陀尊者，佛陀宠爱的侍者特
具恩惠，常随佛陀左右，亲耳聆听佛陀教法。他同优婆离尊者一道，被大家推选出来分
别回答有关法和律上面的问题。
第一次结集编缉整理了现存的巴利文《三藏》，它代表了整个佛教。
100年和236年后，分别举行了另外两次阿罗汉的结集(1)，再次重颂佛陀的言教．
因为曾有人试图篡解歪曲真正的佛法。
公元前83年，在僧伽罗国王瓦特甘弥尼无畏统治时期(2)，众阿罗汉又进行了一次
结集。这样在佛教历史上，《三藏》经典第一次在狮子国的阿芦寺(3)以文字形式记载
下来。
由于这些具有卓识远见的高贵阿罗汉，以及他们不知疲倦的努力，无论... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 40 谁的桥？谁的路？——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥？谁的路？
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前，我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥，是国家级重点保护文物。
其实，即使红军没来过这座桥，它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年（公元1705年），位于泸定县城的西侧，横跨大渡河，东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏，高崖夹峙，一水中流，河水咆哮奔腾，宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米，宽2.67米，是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索，两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板，以通行人。
当时，大渡河上千里的河道，这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修，文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关：“明代以后，打箭炉（康定）发展起
来，四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河，水流湍急，入... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6260 | 41 最近偷偷地在更新，一点点地。这里贴的绝大部分大家都是看过的。
最近在续写光学方面的临高同人。写着写着发现预计篇幅会比较长，决定把写好的一部
分跟上次在SC写的一篇一起发出来。照例，吹牛的可以拿去用，设定也好正文也好都可
以。情节什么要改都随便，不过技术细节要改还是告诉我一声。
近来灌水太多，慢慢地写。
以下是SC的旧文。
穿越国光学工业的建立
“……穿越者们对光学工业的重要性有着充分的认识。早在一五计划期间，在执委会的
关心下，由科技部牵头，由机械工业部、冶金部和轻工业部配合，穿越者们从无到有地
建立起了自己的光学工业……”
— 以上内容摘自《当代工业史·光学工业卷》，穿越历40年1月出版。密级：机密。
当然，这种冠冕堂皇的套话读者都是直接略过的。第一代的穿越众们都明白历史跟官史
的区别，穿越众的后代们或者从自己的父辈那里知道了真实的故事，或者根本就不关心
。事实上，光学工业的开端不过是几副老花镜而已。
博铺工业区，科技部机加车间（与各部共用）
“师傅，您喝水。”穿蓝布工作服的年轻人恭恭敬敬地将一个木托盘端到另一个穿蓝布
工作服的黑瘦汉子面前。托盘里放着一杯微温的淡盐水和一瓶冰镇的... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6260 | 42 最近偷偷地在更新，一点点地。这里贴的绝大部分大家都是看过的。
最近在续写光学方面的临高同人。写着写着发现预计篇幅会比较长，决定把写好的一部
分跟上次在SC写的一篇一起发出来。照例，吹牛的可以拿去用，设定也好正文也好都可
以。情节什么要改都随便，不过技术细节要改还是告诉我一声。
近来灌水太多，慢慢地写。
以下是SC的旧文。
穿越国光学工业的建立
“……穿越者们对光学工业的重要性有着充分的认识。早在一五计划期间，在执委会的
关心下，由科技部牵头，由机械工业部、冶金部和轻工业部配合，穿越者们从无到有地
建立起了自己的光学工业……”
— 以上内容摘自《当代工业史·光学工业卷》，穿越历40年1月出版。密级：机密。
当然，这种冠冕堂皇的套话读者都是直接略过的。第一代的穿越众们都明白历史跟官史
的区别，穿越众的后代们或者从自己的父辈那里知道了真实的故事，或者根本就不关心
。事实上，光学工业的开端不过是几副老花镜而已。
博铺工业区，科技部机加车间（与各部共用）
“师傅，您喝水。”穿蓝布工作服的年轻人恭恭敬敬地将一个木托盘端到另一个穿蓝布
工作服的黑瘦汉子面前。托盘里放着一杯微温的淡盐水和一瓶冰镇的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 汉传佛教
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漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 44 第一章 祖师西来
世人公认，中华禅宗的开山鼻祖是达磨祖师。
按照法脉流衍的顺序，从佛陀到达磨经历了二十八位祖师，再从达磨到惠能又
经历了六位祖师，所以宗门常说“西天四七，东土二三（四七二十八，二三得六）。”
达磨是从印度禅到中华禅的枢纽人物。
他不是东土人士，而是印度得道高僧，但却给这个古老国度带来了一股清新风气
，注定要在中华佛教界掀起一场影响深远的革命。当然，这场革命的道路充满着艰难险
阻。
01 达磨是谁？
达磨是南天竺国香至王的第三子，后来遇到西天二十七祖般若多罗尊者而发明心
要。
尊者告诉他：“等我灭度以后，你要到中国（当时名叫震旦）去，别出手眼，单
传心印，专接上根利智之人。他时后日，你度化的那个地方，明心见性的人不可胜数。
”同时告诫他：“现在时机还不成熟，不要急着出发。另外，你到了中国以后，不要在
南方逗留太久，那里的人们唯好有为功业，不能明见佛理。”这种得法弟子向师父咨询
未来发展方向和注意事项的现象，我们在以后的宗门故事中将一再提到。
达磨开悟以后，继续留在尊者... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 45 第一章 祖师西来
世人公认，中华禅宗的开山鼻祖是达磨祖师。
按照法脉流衍的顺序，从佛陀到达磨经历了二十八位祖师，再从达磨到惠能又
经历了六位祖师，所以宗门常说“西天四七，东土二三（四七二十八，二三得六）。”
达磨是从印度禅到中华禅的枢纽人物。
他不是东土人士，而是印度得道高僧，但却给这个古老国度带来了一股清新风气
，注定要在中华佛教界掀起一场影响深远的革命。当然，这场革命的道路充满着艰难险
阻。
01 达磨是谁？
达磨是南天竺国香至王的第三子，后来遇到西天二十七祖般若多罗尊者而发明心
要。
尊者告诉他：“等我灭度以后，你要到中国（当时名叫震旦）去，别出手眼，单
传心印，专接上根利智之人。他时后日，你度化的那个地方，明心见性的人不可胜数。
”同时告诫他：“现在时机还不成熟，不要急着出发。另外，你到了中国以后，不要在
南方逗留太久，那里的人们唯好有为功业，不能明见佛理。”这种得法弟子向师父咨询
未来发展方向和注意事项的现象，我们在以后的宗门故事中将一再提到。
达磨开悟以后，继续留在尊者... 阅读全帖 |
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